قناة الزيدية
9.73K subscribers
676 photos
271 videos
1.18K files
6.94K links
بوت الفتاوى والتواصل
telegram.me/tv_azzaidiah_bot
لتنزيل المزيد من الكتب والمحاضرات والفتاوى وتقديم الاسئلة من وإلى موقع العروة الوثقى الزيدية
https://alorwahalwuthqa.com/

فيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
Download Telegram
↕️الجواب
إذا لم يحصل يقين وإنما شك فلا تعمل بالشك وصلاتك صحيحة.

✳️سؤال
امرأة حامل عليها صيام قضاء وقبل أذان المغرب تطرش عزكم الله فما يلزمها؟
↕️الجواب
لا يلزمها قضاء.

✳️سؤال
امرأة في حال ولادتها نذرت بختمة دريس فهل يجوز أن يدرس عنها زوجها؟
↕️الجواب
يجوز للعذر.

✳️سؤال
شخص لديه بنتان والصغيرة لا زالت ترضع وكان صاحبه يكلمه بأن يزوجه بإبنته الكبيرة وبعد فترة قال لصاحبه زوجتك ابنتي على كتاب الله وسنة رسوله وصاحبه قال قبلت بحضور شهود ولم يسمي ابنته فهل صح عقد النكاح؟
↕️الجواب
لا يصح العقد.

✳️سؤال
أنا رضعت من أختي فهل يجوز أن أفتش على زوجها لأن أحد إخوتي منعني من الجلسة عند أختي وزوجها وقال لازم اتغطى فرفضت لأني رضعت منها وما رأيكم؟
↕️الجواب
لك أن تفتشي على زوج أختك لأنه بالرضاع من أختك أصبحت ابنة لزوجها.

✳️سؤال
أبي مقصر علي في بعض الحاجات وإذا أنا في حاجة شيئ اقطل من القات وابيعه ولو يدري بايزعل فهل علي إثم؟
↕️الجواب
لا تأثم بقدر حاجتك.

✳️سؤال
هل يجوز مجالسة زوجة العم والخال والسلام عليهن إذا تعدين سن الستين سنة؟
↕️الجواب
يجوز مع تعديهن لسن الستين.

✳️سؤال
عند الإستنجاء ألاحظ رجوع قطرات صغيرة جداً من الكرسي عزكم الله حال التبول فهل تعتبر نجاسة إذا وقعت في البدن أو الملابس
ـــ وهل تزول النجاسة بزوال العين أو الأثر من سطح البركة لأنه يمر منها كلاب أو ناس بأحذيتهم بالرغم أنه لا يوجد أثر أو عين للنجاسة؟
↕️الجواب
يعفى عما يحس ولا يدرك بالعين فلا يلزم غسله.
وسطح البركة طاهر ولو حصل ما ذكرتم.

✳️سؤال
هل متابعة فتاويكم بتمعن وتفهم يعتبر من طلب العلم الديني بالرغم أنها تختصر لنا الكثير من المسائل الفقهية ونحوها من القضايا؟
↕️الجواب
نعم ذلك من طلب العلم.

✳️سؤال
رجل سوق بالتفاح وبقي عند المشتري ألف ﷼ قال ما عاد إلا ألف من الطبعة الجديد حق عدن فأخذها منه وعبى بها بترول كان المستلم بالمحطة ولد لا صغير ولا كبير فهل يلزمه شيئ؟
↕️الجواب
يلزم أن يوفي صاحب المحطة بما بقي عليه.

✳️سؤال
أنا أغسل ملابس مع ملابس عيالي الصغار وبعدما غسلها بالغسالة اخرجها للنشاف ثم اغسل ملابسي ثلاث أو أربع مرات بالماء الطهور مع العصر بيدي فهل يطهرن بهذه الطريقة؟
↕️الجواب
نعم تطهر بذلك.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
✳️سؤال
هل يصح أن أصلي الوتر أول الليل وفي آخر الليل إن أستطعت القيام اصليه بنية النافلة؟
↕️الجواب
لا وتران في ليلة فإن صليته أول الليل فلا تعده في آخر الليل
ويصح أن تتنفل بغير الوتر.
✳️سؤال
إذا كان خلف المرأة رجال في حال الصلاة في الحرم المكي فأين تصلي بعد الإنتهاء من طواف العمرة؟
↕️الجواب
تصلي ركعتي الطواف خلف المقام حيث لا توجد زحمة رجال ولا يضرها وجود رجال خلفها.
✳️سؤال
زوجتي عند غسلها من الجنابة لا تغسل شعر رأسها بحجة أنه ليس ضروري غسله إذا لم تصيبه نجاسة فما رأيكم؟
↕️الجواب
هي واهمة فيجب عليها غسله للجنابة والحيض والنفاس وجوباً محتماً لا رخصة لها في تركه إلا لعذر تعذر به عندالله.
✳️سؤال
قال لي شخص كيف تصومون تبع اليمن وأنتم تقولون صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وقد يختلف الطقس في نجران عن اليمن
وهل الرسول ص في عهده كان المسلمين يصومون في وقت واحد أو أن مثلاً أهل الشام إذا كان الطقس لا يساعدهم يفطرون والرسول ص يصوم ويختلف العيد ولم يكن عيد المسلمين واحد
وهل الرسول ص يترك الناس يفطرون في المناطق الأخرى لأنهم لم يشاهدوا الهلال وهل الرسول ص ما كان في وقته غبار وغيم
وهل الرسول يترك أمته يخمنون في ركن من أركان الإسلام ويزيدون في سنة صومه وينقصون في صومه في سنة أخرى وهو ركن من أركان الإسلام؟
↕️الجواب
قد صام النبي صلى الله عليه وآله وسلم رمضان ٣٠ يوماً و٢٩ يوماً
وأمر بأن يصوموا لرؤيته ويفطروا لرؤيته وكان يعمل بشهادة الإثنين إذا شهدوا بالرؤية
ولم يجعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأمته علامة على الصيام والإفطار إلا الرؤية ثم قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة.
وقد كان يحدث في زمن الصحابة أن يفطر أهل إقليم ويصوم أهل إقليم آخر
وعلل ذلك ابن عباس بأنه من أجل إختلاف مطالع الهلال بين الأقاليم.
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٣ ـ ١٠ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
والدي لديه تركة كبيرة ولا يزرعها لا زالت أصلاب وبعض منها فيها قات ولا يقوم به وقد المغارس تتناقز ولم يسقيها في الشتاء لنستفيد مثل الآخرين ومانع لنا من زراعة المال وتقويمه وغرسه كإنتقام من أولاده حيث ونحن أربعة أولاد منا ثلاثة شباب أشقاء متزوجين وأخ لأب قاصر وقد طلق أمنا وأم أخونا حيث والصغير عند أمه وأحد إخوته لأم وكل واحد منا المتزوجين ساكن في بيت لحاله والوالد ساكن في غرفة بالبيت القديم وقد شاورناه يقسم المزارع بيننا للمعايشة وإقامتها وغرسها وسوف نهب قسامه مثل أعراف البلاد أو نلتزم بكفاءته ونهب له مبلغ بقدر نفاقاته لأن ما معه زوجة ومعنا ثمان أخوات متزوجات فما رأيكم وهل يجوز له حرماننا من زراعة الأرض؟
↕️الجواب
لا ينبغي له حرمانكم مع حاجتكم ولكن لا حق لكم في إلزامه ومشارعته فالحق حقه والملك ملكه فأصبروا حتى يفتح الله لكم باب الفرج والله يسخره لكم.

✳️سؤال
رجل له ولد وثلاث بنات ويوجد في قريته مسجد صغير وأهل القرية ما استطاعوا أن يوسعوا المسجد والمصلين كثير وأكثرهم يصلوا في حجرة المسجد وتقام فيه الجمعة فهل يجوز للرجل أن يبيع ما معه من ابنه الوحيد ليتمكن من توسعة المسجد؟
↕️الجواب
نعم يجوز له ذلك.

✳️سؤال
ضاع علي شيئ في شهر رجب ثم نذرت بثلاثة أيام صيام قبل دخول شهر رمضان ولقيت الضايعة ودخل شهر رمضان ولم أصوم وقد مضت سنتين فما يلزمني؟
↕️الجواب
إذا تلفظت بالنذر فيلزمك أن تصوم ثلاثة أيام.

✳️سؤال
معي محل ملابس نسائية فيه بضاعة بعشرة مليون ﷼ وعندي ديون عشرة مليون ﷼ ومعي فلوس وذهب وديون عند الناس فكيف تكون الزكاة؟
↕️الجواب
يلزم تزكية رأس المال والأرباح والدين الذي لك ولا يلزم تزكية الدين الذي عليك.

✳️سؤال
أنا صمت يوم من أيام الست الصبر بنية القضاء من رمضان على أساس النقص بنية إن كان ثمة نقص وإلا فتطوع على أساس أننا لم نرا الهلال تبعاً لصومكم في أوله ثم ثبت رؤيته عدم غروبه قبل العشاء في أول ليلة من رمضان فهل يلزمني شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ.

✳️سؤال
أنا سلفت زوجي ٥٩ جرام ذهب وكتب لي ورقة لما يتيسر حاله
وسلفت أخي عند زواجته ٢٩ جرام وكتب لي ورقة فهل يلزمني أن أزكيه كل سنة؟
↕️الجواب
يلزم تزكية ذلك.

✳️سؤال
شخص موظف في مكتب الضرائب بالموارد البشرية في نفس المكتب فهل يجوز أن يدعمني في بيع وشراء أو زراعة حيث وفلوسه من شغله في الضرائب؟
↕️الجواب
لا خير في ذلك إطلاقاً.

✳️سؤال
أخي توفى وخلف زوجة وبنت ثم أبو زوجته نهب بنته مع ابنتها كان عمرها لا يتجاوز سنة وتمت رضاعتها سنتين من أمها في بيت جدها وكنت أنا أكسيها وأنفق عليها وبعد ثلاث سنين تزوجت ابنته
فلمن تكون حضانة بنت أخي لأن جدها غالب عليها ومدعي أنه هو وزوجته هم الأولى بالحضانة

ــ وكيف نقسم راتب أخي المتوفى وما يخصه من الورث؟
↕️الجواب
جدة البنت أم أمها هي الأولى بها والله يصلح شأنكم.
ويقسم ما ترك من الميراث على ثمانية أسهم
لزوجته الثمن سهم واحد من الثمانية ولبنته النصف أربعة أسهم من الثمانية والباقي للعصبة.

✳️سؤال
معي ٣٥٠٠ ﷼ كفارة ويوجد عندنا أسرتين ثمانية أنفار وأربعة مصرفين فأعطيت للأسرة الكبيرة ٢٥٠٠ وللأسرة الأخرى ألف ﷼ بين ثلاثة أنفار ونقصت ٥٠ ﷼ بين ال٢٥٠٠ وقد نويت بها لواحد من الثمانية فهل صح صرفها أم لازم أخرج ٥٠ ﷼؟
↕️الجواب
قد أجزاك
ثم من بعد إذا صرفت كفارة فوزعها بين عشرة مساكين.

✳️سؤال
رجل اتصل لأخوه بأن يخرج زكاة الفطر عنه ثم نسى أخوه إخراجها ولم يذكر إلا بعد ثمانية أيام من يوم العيد فما يلزمه؟
↕️الجواب
يخرجوها الآن.

✳️سؤال
معي قات بلوط اسقيه من البير وأوزع الزكاة للفقراء والمساكين ومن ضمنهم شحاتين وأحياناً احول منها إلى حساب مندوب الزكاة بالمنطقة بالرغم إن الناس في حالة صعبة ولا يوجد فرص عمل من الدولة
ــ أما القطل والخلعة فلا أزكيها فأفتوني في ذلك؟
↕️الجواب
المفروض أن تزكي الكل والعوض والبركة من الله.
فزك من اليوم ومستقبلاً دون ما مضى.

✳️سؤال
معنا مقبرة قد امستحت آثار القبور وبينها أشجار طلح وعلب نقطعها حطبها ونخرج منها خمس للمحتاج عندنا على ما كان يقولوا أهالينا زمان فما رأيكم؟
↕️الجواب
لا تتعمدوا الدوس بأقدامكم على القبور ولا تسحبوا الحطب من فوق القبور.
ولا مانع بعد ذلك من القطع والإنتفاع.

✳️سؤال
زوجتي أعطاها أبيها ذهب وبعد فترة اعطتني الذهب وبعته وفي بعض الأحيان عند غضبها تقول اعطيني ذهبي وتقول إن الذهب مهر لها وأنا اقول أنه دين وتقول لا يحل لك أن تتزوج علي بالثانية حتى ترد لي ذهبي لأنه مهري من أبي فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
ابدل لزوجتك مثل ذهبها في القدر والنوع ما دام والذهب لها.

✳️سؤال
والدي حج قبل ثلاثين سنة وفي حال وقوفه بجبل عرفات نام واحتلم ولم يتمكن الغسل حتى وصل إلى مكة في اليوم الثاني ما وجد أين يغتسل فما يلزمه في ذلك؟
↕️الجواب
يستغفر الله وكان المفروض أن يغسل أولاً النجاسة من جسمه ثم يغسل ما أمكن من بدنه بما معه من الماء فإن عدم الماء تيمم وصلى.
فيستغفر الله ويقضي الصلوات.

✳️سؤال
إذا كان خلف المرأة رجال في حال الصلاة في الحرم المكي فأين تصلي بعد الإنتهاء من طواف العمرة؟
↕️الجواب
تصلي ركعتي الطواف خلف المقام حيث لا توجد زحمة رجال ولا يضرها وجود رجال خلفها.

✳️سؤال
هل يصح الصلح بين رجلين عن دين لم يتراضيا به بإعطاء نصفه إلى أجل معلوم
وكيف إذا كان الدين معروفاً ووقع الصلح؟
↕️الجواب
لا يصح الصلح إلا إذا دفعوا ما وقع عليه الصلح في الحال.

✳️سؤال
أنا تزوجت ولزوجي أخوين صغار ربيتهم أنا وزوجي لأنه الكبير والمتكفل فيهم فقمت برعايتهم وتربيتهم كأم لهم بجانب أولادي
وحالياً قد كبروا أعمارهم ما بين ١٦ إلى ١٩ سنة وما زلت أظهر عندهم بشعري ولم أستطع أن اتحجب منهم لأننا في بيت واحد وهم أيتام من الأب والأم ولا يوجد لهم معيل إلا أنا وزوجي فما رأيكم؟
↕️الجواب
يلزمك التستر منهم إلا إذا كنت قد وقفت من الحيض والحمل فلا بأس.

✳️سؤال
أنا رضعت من خالتي فهل يعتبر خالي أخيها أخاً لي من الرضاع ولا يجوز لي الزواج من إحدى بناته؟
↕️الجواب
يعتبر أخو خالتك خالاً لك فيجوز أن تتزوج من بناته.

✳️سؤال
أنا طالب علم واحتاج اطهر ملابسي وبدني دائماً والآن جا لي مرض في المسالك البولية عزكم الله وتقطير في الصلاة واشك دائماً في صلاتي وفي طهارة ملابسي فأحترت كيف اعمل حتى اني ما اقدر اصلي بالمسجد مع المرشد؟
↕️الجواب
توضأ مثل الناس فإذا اكملت الوضوء فخذ حفنة من الماء وانضح بها بين اليتيك ثم صل في البيت أو في المسجد
وإذا تشككت في حصول تقطير فلا تعمل به لأنه لا دليل على حصوله والأصل الطهارة وأنت في ذمتي.

✳️سؤال
شخص توفى بعد مرض لمدة ثلاثة أشهر تقريباً ومن وقت مرضه لا يستطع أن يصلي بشكل كامل إما يشرد أو يتلخبط أو بسبب الأوجاع الشديدة فهل تلزمنا كفارة عنه فيما فاته من الصلاة؟
↕️الجواب
لا يلزمكم.

✳️سؤال
ابني شرى له فيزة وكنت معتقد والله إن تكاليف المعاملة سلف وبعد دخوله بأسبوع لزم عليه كفيله بأن يدفع حق السنة ٣٠٠٠ ﷼ سعودي وإلا ينقل على غيره والنقل بايكلفه ٦٠٠٠ ألف وهو ما قد اشتغل ثم كلمني أشتري بندق دين وابيعه وأرسل له بقيمته ليسدد الكفيل
ثم شريت بندق دين لمدة سنة بـ ٦٠٠٠ ألف ﷼ سعودي ولا هبوا لي فيه إلا ٣٠٠٠ ألف فبعته بثلاثة ألف وأرسلت بها له فما رأيكم حيث وظروفي قاسية ما قدرت ادبر له المبلغ؟
↕️الجواب
إذا زاد البائع عليك زيادة في الثمن لأجل أن يمهلك فيه سنة فأستغفر الله ولا تعد لمثل ذلك.
وإن لم يزد فلا مانع.

✳️سؤال
ابن عمي توفى وحالته المادية ميسور الحال متكافي ما معه إلا جربة خمس حبل لكن ما قدروا أن يقوموا بموجب العزاء ثم أنا وثلاثة أنفار تفارقنا تكاليف الموجب من مخيم ومصاريف كل واحد منا طلع عليه ٦٠ ألف فهل يصح احسبها من الزكاة؟
↕️الجواب
لا يصح لك ذلك.

✳️سؤال
رجل توفى وكان قد أوقف مال وخلف ثلاث بنات وتوفين بنتان بعده ثم البنت الثالثة باعت المال الموقوف فهل صح البيع أم كيف؟
↕️الجواب
يصح البيع إذا لم يكن هناك منازع فإن كان هناك منازع فيترافعان إلى عالم أو حاكم اولاً في صحة الوقف أو بطلانه ثم يحكم بعد ذلك في البيع.

✳️سؤال
يوجد جربة مغروسة قات وقف لمسجد الهادي ع حيث والذي اوقفها قال بأن من تزيرع فيها أنه يتزيرع مجان ما يأخذ ولا ﷼ يسلم كل المحصول لمسجد الهادي ع ثم مكتب الوقف سلم الجربة لواحد من الخبرة شرك على أن يسلم الناصفة للمسجد فما رأيكم؟
↕️الجواب
لا مانع من إشتراكها بالنصف أو أقل أو أكثر.

✳️سؤال
خمسة إخوة منهم ثلاثة على أم واثنين على أم
وواحد من الثلاثة توفى عازب ولديه بيوت فهل يرثوه إخوته الأشقاء فقط؟
↕️الجواب
نعم يرثه إخوته الأشقاء فقط.

✳️سؤال
اعتمرت ونسيت التقصير من شعري ولم اذكر إلا وقت الجماع ثم قصرت فهل يلزمني شيئ؟
↕️الجواب
يلزم دم.

✳️سؤال
شخصين رضعوا من امرأة واحدة فهل بنات كل منهم محارم لهم؟
↕️الجواب
نعم بنات كل واحد منهما رحم للآخر.

✳️سؤال
زوجتي فيها الخير والبركة وتصير بيننا مشاكل وتكون المشاكل منها وآخر مشكلة طلبتني أن تروح بيت أهلها فمنعتها لأن عادها ذهبت قبل يومين وكثرت الذهاب إليهم فصارت مشكلة بيننا وتخاصمنا فهل أنا آثم حين منتعها؟
↕️الجواب
لا تأثم ولكن يلزم أن تسمح لها في الوقت الذي جرى العرف والعادة بزيارة أهل الزوجة.

✳️سؤال
في يوم حصل نقاش بين رجل وزوجته وذكروا شخص طلق زوجته ثم قال لها وأنتي واحد يطلقش مثلهم وتصايحوا ثم قالت زوجته طلق فقال لها بغضب أنتي طالق ثلاث مرات فما قولكم؟
↕️الجواب
يقع طلقة واحدة لا غير.

✳️سؤال
امرأة تطلقت وهي حامل ثم وضعت وسلمت المولودة بعد ولادتها مباشرة لزوجها قالت ما تريدها
وبعد فترة كانت تبكي قالت يردوا ابنتها وزوجها ما رضي لكونها سلمتها لهم برضاها فما رأيكم؟
↕️الجواب
على الزوج أن يرد البنت لأمها ما لم تكن قد تزوجت.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٤ ـ ١٠ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
أبي باع ٦٥ حبلة في محجر جرحض ونحن أهل المحجر وشركاء في الصب حيث والمحجر لم يقسم بين صب وصلب وعاد أعمامي وعماتي وعمات أبي شركاء مع أبي ولا زالو شركاء في كل شيئ ولا يعلموا ببيع أبي إلا هذه الأيام والمشتري يطالب بتطريق المبيع والمحجر لا زال معلق بالنزاع فما رأيكم؟
↕️الجواب
يصح البيع في نصيب والدك دون حق أعمامك وعماتك و… .

✳️سؤال
أنا متزوج بثنتين وإحداهن فقيرة والأخرى ميسورة الحال وتريد أن تبني بيت صغير فقلت الأولى تشوف أرضية مع الجيران بلاش ونكتب لأهل الأرض ساكنين غير مالكين والثانية تبني ويكون ملك البيت نصفين بينهم وأنا علي متطلبات البيت من فلوس الذي باتبني ويكون نصفين بينهم فهل يجوز أجبرهم على أن يكون بينهم نصفين أم كيف؟
↕️الجواب
لا يحق لك الإجبار فتفعل الميسورة بمالها ما تشاء
وتصبر الفقيرة على ما قسم الله لها.

✳️سؤال
معنا ثور خليناه عند شخص ينتبه له ونحرث مزراعنا به نحن وإياه حيث والثور ما كاد حرث ولا مرة فعلمه للحرث وبقى عنده شهر ونصف وقد حرث مزارعه عدا البعض منها ثم قلنا له نريد الثور نحرث مزارعنا فلما أخذناه وجدناه لم يرعيه حق الرعاية ولا عاد رضي أبي يهب له الثور ثم طالبنا بحق رعايته لليوم فهل يجب علينا حق الرعاية بالرغم أنه لم يرعاه كما أتفقنا؟
↕️الجواب
ما وقع الإتفاق عليه بينكم وبينه فيلزمكم الوفاء به.

✳️سؤال
شخص قايم على مسجد وبنى أربعة مواضي وعاد يريد لها أبواب بـ ٧٥ الف وطلب تعاون من أهل المنطقة ولا رضوا ثم كلم ناس معهم زكاة يهبوا له من الزكاة فوافقوا فهل يجوز أن يصرفوا من زكاتهم لتكملة المواضي؟
↕️الجواب
إذا أعطوا القايم على العمل بغير طلب فيصح ويجوز.

✳️سؤال
أنا تعاملت مع مؤسسة بناء بالعملة المحلية وتبقى عندي لهم أكثر من مليون ﷼ ثم تحاسبنا وقالو بايقلبوها سعودي وكان الصرف من ١٥٧ وأتضح كم هي سعودي وبعدها بدأ هبوط الصرف فشغلوني قالوا بايقلبوها يمني وإلا أسددهم وأنا ما كان معي شيئ فهل يحق لهم قلبها بالريال اليمني؟
↕️الجواب
لا يحق لهم إلا برضاك.

✳️سؤال
قال لي شخص كيف تصومون تبع اليمن وأنتم تقولون صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وقد يختلف الطقس في نجران عن اليمن
وهل الرسول ص في عهده كان المسلمين يصومون في وقت واحد أو أن مثلاً أهل الشام إذا كان الطقس لا يساعدهم يفطرون والرسول ص يصوم ويختلف العيد ولم يكن عيد المسلمين واحد
وهل الرسول ص يترك الناس يفطرون في المناطق الأخرى لأنهم لم يشاهدوا الهلال وهل الرسول ص ما كان في وقته غبار وغيم
وهل الرسول يترك أمته يخمنون في ركن من أركان الإسلام ويزيدون في سنة صومه وينقصون في صومه في سنة أخرى وهو ركن من أركان الإسلام؟
↕️الجواب
قد صام النبي صلى الله عليه وآله وسلم رمضان ٣٠ يوماً و٢٩ يوماً
وأمر بأن يصوموا لرؤيته ويفطروا لرؤيته وكان يعمل بشهادة الإثنين إذا شهدوا بالرؤية
ولم يجعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأمته علامة على الصيام والإفطار إلا الرؤية ثم قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة.
وقد كان يحدث في زمن الصحابة أن يفطر أهل إقليم ويصوم أهل إقليم آخر
وعلل ذلك ابن عباس بأنه من أجل إختلاف مطالع الهلال بين الأقاليم.

✳️سؤال
رجل طلق زوجته قائلاً هي طالق ثم ذهبت بيت أهلها وارسل بورقة طلاق لفظه هي طالق ثم راجع وهبا ورقة مراجعة ولا رضيوا أهلها يردوها وقد لها ثمان سنوات عندهم وهو يصرف عليها ويعالج فما يلزمه إذا أرجعها؟
↕️الجواب
يلزمه ما جرى به العرف في مثل زوجته من كسوة و… الخ.

✳️سؤال
رجل مريض بحالة نفسية ومعه مال زراعة ويقول لولده مابه زكاة ثم الولد يخرجها عند بيعه للقات وليس موكل من والده في إخراجها فهل تجزي إذا وكلوه إخوته؟
↕️الجواب
تجزي ما دام والده مريضاً.

✳️سؤال
شخص نوى بـ ٢٦ ألف ﷼ يمني قبل سنتين لشخص معين ثم حصلت له ظروف وأوشك على نسيانها وبعدما ذكر ما كان معه وعليه دين فما يلزمه؟
↕️الجواب
النية ليست نذراً فلا يلزمه الوفاء.

✳️سؤال
شخص يصرف زكاته لأخته وقد توفى والدهم حيث وهي محتاجة وزوجها مريض فهل تصح؟
↕️الجواب
نعم تصح زكاة الأخ لأخته.

✳️سؤال
تاجر يهبوا له أبو ألف جديد ولما يسلمها للصراف يخرج منها الجديد ثم يصرفها للناس مثل ما يهبوها له وهو يدري إنها من العملة الجديدة فما يلزمه في ذلك؟
↕️الجواب
لا ينبغي له فعل ذلك إلا إذا قد جرى التعامل بها كالعملة القديمة فلا حرج.

✳️سؤال
امرأة تقول بأن ابن عمتها رضع من جدتها أم أبيها مع عمها حيث وعمها رضع من أخته فهل يجوز لها مصافحة ابن عمتها؟
↕️الجواب
يجوز لها مصافحته لأنه بالرضاع أصبح أخاً لأبيها.

✳️سؤال
امرأة عمرها ٥٥ سنة وقد توفى أبيها ثم أخيها ثم توفى زوجها وعاد أمها عايشة
ومعها أربعة أبناء وأربع بنات وتخشى أن يتوفاها الله قبل أمها فترث منها السدس من ما ورثته من بعد أبيها وأخيها وزوجها
لذلك عملت تمليك ووهبية  لأولادها جميعاً للذكر مثل حظ الأنثيين فهل يجوز لها ذلك؟

ـــ وأيضاً عملت ورقة لإبن زوجها على امرأة أخرى بقلم أحد أولادها وبقية أولادها شهود بالورقة بأنها ملكت ووهبت لفلان مثل واحد من أولادها الذكور في أراضي البلاد فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
يجوز لها أن تملك ما تملكه لأولادها وبناتها بكاتب وشهود وتعطيهم ما ملكتهم ليتصرفوا فيه في حياتها.
وكذلك ما فعلته لإبن زوجها صحيح.

✳️سؤال
شخص يشتغل في بيع وشراء القات وتصديره إلى السعودية ومعه ديون عند الناس فهل يجب عليه زكاة؟
↕️الجواب
يزكي ضماره الذي يشغله في تجارة القات ويزكي ديونه التي عند الناس دون ما قد أيس منها فلا يزكيه.

✳️سؤال
أنا شريت أرض وقف بيع يد فقط أو ما يسمى نقل يد وبه شرط على المستأجر الأول دفع مأذونية للوقف ربع القيمة حسب المعمول به وإستخراج عقد الإيجار من الأوقاف ثم سلم لي عقد إيجار معمد من الأوقاف ودفع المأذونيةم بنيت فيها بيت وأنا ادفع الإيجار سنوياً
وحالياً مكتب الأوقاف يطالبني بمأذونية مرة أخرى بحجة إن المستأجر الأول لم يدفع  فهل تلزمني بالرغم من إقرارهم لصحة العقد؟
↕️الجواب
لا علم لي بقوانين مكتب الأوقاف حتى أفيدك.

✳️سؤال
هل يأثم المرء الذي يحضر عرس فیه أغاني ولو کان حضوره جبر خاطر لأهل العريس؟
↕️الجواب
لا يجوز له البقاء حال الغناء
ويحضر حال عدم الغناء.

✳️سؤال
إستفسار
رجل داعب زوجته في نهار رمضان فخرج منه سائل لزج ليس له رائحة يشبه الماء فهل يفسد صيامه؟
الجواب
إذا لم يكن شهوة فلا يلزم القضاء.
الإستفسار/
كان لشهوة بلا رائحة ويشبه الماء الصافي فما يلزمه؟
↕️الجواب
لا غسل من خروج الماء الصافي.

✳️سؤال
هل يصح أن أصلي الوتر أول الليل وفي آخر الليل إن أستطعت القيام اصليه بنية النافلة؟
↕️الجواب
لا وتران في ليلة فإن صليته أول الليل فلا تعده في آخر الليل
ويصح أن تتنفل بغير الوتر.

✳️سؤال
هل التسوك بالمعجون قبل الوضوء أجره كالتسوك بالأراك؟
↕️الجواب
نعم لأن المطلوب من السواك هو نظافة الفم ولكن السواك بعود الأراك سنة.

✳️سؤال
أنا أردت الذهاب للعمرة وقد يمكن أقيم في مكة عدة أيام اعتمر عن والدي وعن أجدادي المتوفين فهل يصح احرم بعمرة واحدة لهم جميعاً
ـــ وهل يجزي التحلل من العمرة بتقصير القليل من شعر الرأس لأنه بعض الشعر ما اقدر على قبضه لتقصريه
ـــ وأيضاً تعلمنا من السلفية نية الحج أو العمرة بعد الإحرام بأن نقول (لبيك اللهم عمرة وإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني) فهل هي صحيحة ونكررها حال الإفراد أو القران التمتع؟
↕️الجواب
يمكنك أن تؤخر التقصير إلى فراغك من آخر عمرة ثم تقصر
ولا يصح أن تلبي بعمرة لأكثر من واحد. والنية التي ذكرتها في التلبية صحيحة.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
✳️سؤال
أنا أكثر وقتي ما أصلي السنن ولا الوتر إما أكون مستعجلة أو تاعبة أو مسابقه على الغداء أو المدرسة أو لكي لا أتنجس قبل ما أكمل الفروض وإذا ما جا لي عذر أصلي مع كل فرض فرض إذا علم الله إن عليّ قضاء واترك السنن والوتر فما رأيكم وهل أنا آثمة وما تنصحوني به؟
↕️جواب
سنن الصلاة والوتر ليست من الفرائض الواجبات فمن فعلها كان له أجر وثواب إن شاء الله ومن تركها فلا يلحقه إثم بتركها.
ولكن لا ينبغي للمؤمن أن يتساهل في تركها ويستمر على ذلك
فقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحافظ على فعلها ويوصي بالمحافظة على تأديتها كقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تدع ركعتي الفجر...."، "لا تدع ركعتي المغرب....".
من أراد أن يكون قلبه حياً فعليه بتكرار الإستماع إلى المواعظ





✳️سؤال
لديّ ابنتين يقطعن الصلاة وهن مكلفات وقد حاولت معهن بالترغيب والترهيب دون جدوى فبما تنصحوني فقلبي يتقطع لأجلهن؟
↕️الجواب
حاولوا أن تسمعوهن المواعظ فإن المواعظ تحيي القلوب الميتة.
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٥ ـ ١٠ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
رجل يقول إن زوجته نفسيتها صغيرة وكلامها معه جلف وتدخل معه في عراك ومشادة دائماً
وفي إحدى المشاكل قال لها أنتي طالق إذا خرجت من البيت وذهبتي بيتكم ثم خرجت وهربت إلى بيتهم
ــ والمرة الثانية قال لها أنتي طالق إذا ما غيرت من طبعك ومعاملتك وأضمر في نفسه إذا ما غيرت من طبعها لمدة أقصاها سنة أو ١٥ شهر ثم انقضت المدة ولم تغير طبعها وفي أثناء المدة دخل معها في عراك وقال لها أنتي طالق إذا ذهبتي بيتكم في البلاد ويعتبر الطلاق الثالث
حيث وكان المقصود بالطلاق من أجل ألا تترتب مشاكل بينه وبين أهلها
وبعد يومين ذهبت صنعاء عند أبيها وأخيها الموكل بها هناك وترتبت مشكلة بينه وبين أخيها وما عاد رجعت إلا بتفاوض مع أخيها الساكن في البلاد وبعد رجوعها أستمرت في طبعها الجلف وكلامها القاسي وهو قد بذل كل جهد في إصلاحها بالوعظ والدعاء والعلاج وقد أصبح متألم ومتحسر من الوضع الذي يعيشه
وللتوضيح الطلاق الثالث في لفظه مقصود بالخروج إلى بيتهم في البلاد وفي نيته من أجل أن ألا تترتب عليه مشكلة بينه وبين أهلها بسبب العراك الذي وقع بينه وبين زوجته فذهبت إلى صنعاء وترتبت مشكلة بينه وبين أهلها فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
كفر لكل يمين طلاق كفارة يمين واستغفر الله ولا يقع طلاق.

✳️سؤال
رجل توفى وخلف ورثة وبعد قسمة تركة والدهم خصصوا وعر قات نذر في دريس قرآن على نية والدهم وسلموه لي لكي ادرس به
وبعد ذلك حصل منهم مماطلة في الغلول وإهمال للزرع ثم شفت مابه خير منه قمت ببيعه وغيرت مثله من حقي الخاص لكن المشكلة حصل لي مرض وتعسرت حياتي ومرض ابني بالصم والبكم فهل السبب عائد للنذر وكيف الحل برأيكم؟
↕️الجواب
لا تقصر في الدرس أبداً وأكد وعر الدرس وشدد فيه على من بعدك
هذا ما يلزمك ويخارجك.

✳️سؤال
أهلي كان يذهبون للعمرة كثيراً ولا اذكر كم مرات وأحيان كنت اذهب معهم وأنا حائض وانتظرهم خارج الصحن بدون أن أحرم معهم من الميقات فهل يلزمني شيئ؟
↕️الجواب
إذا لم تنو العمرة فلا يلزم شيئ.

✳️سؤال
أنا اتذكر وعادني طفل كان أبي يتخاصم مع أمي وهي كانت تتحارق زيادة وتسبه بألفاظ قبيحة إذا تحارقت وأبي كان يطلق وقال أنه قد طلقها ثلاث مرات
فإحدى المرات وعمري ١١ سنة تخاصموا زيادة وأبي كان ضابح وزوجته الثانية عندنا هي وأخيها ذي كان عمره حول ١١ سنة وأمي كانت تحارق أبي وتتكلم عليه بألفاظ ما هي جيدة وتسبه كانت متحارقة زيادة وكان تقول له إذا أنت رجال طلقني وهو ضابح وتقول إذا أنت رجال طلقني بسرعة فقال أنتي طالق ثم أمي بكت بسرعة وقصدته يتراجع ندمت وتحسفت لكونها كانت ضابحة حيث وأبي ما راجعها قال قدها ثالث طلقة وتحسفوا على بعضهم البعض والذي كنت أدري به إن حالتنا المادية كانت صعبة ومعنا أسرة كبيرة لذلك أبي كان يتحارق إذا جا له زغار وأمي كانت عون له في مصاريف البيت وتربية الأبناء
واليوم قد شيب حين طلق وقده متحسف وقد لهم مفترقين حوالي ١٢ سنة وما عاد قدر يربي الجهال لأن أمي ذي كانت تربيهم غصباً
وأولاده ما يرضوا يستمعوا له إذا قال يدرسوا أو وجههم في عمل قدهم شبه عاصين وأبي كلمني إذا بايسبر يردها فقلت لا أدري لأجل تعينه في تربية الجهال وقلت له يسأل من العلماء فقال قد سأل وقالوا قد نفذ الطلاق وقال باقي سيدي محمد عبدالله عوض اسأله وردني خبر فما قولكم يا سيدي؟
↕️الجواب
إذا أوقع الزوج الطلاق وهو منفعل يرفع صوته ولا يستحي ويتكلم بالكلام القبيح بصوت عالي فلا يقع طلاقه لأنه في مثل هذه الحال في حكم المجنون.

✳️سؤال
أنا كلما دعوت زوجتي للفراش تأتي بدون رغبة وأحياناً تتعذر ويغثيني منها جور وقد حذرتها أكثر من مرة أنتي تشتيني احرم ذا الشيئ ثم سلكت لها مدة وبعدها دعيتها للفراش وجاءت بدون نفس فعصبت منها وقلت إذا زد قربتش سنة من اليوم فأنتي طالق وكانت ردة فعل مني في وقتها بزعل وزدنا في المخاصمة وقلت لها اني قد قلت لش أنها حرام وطلاق اني ما زد اقربش سنة من اليوم وتعتبر الطلقة الثالثة وللعلم اني متزوج بأخرى لكن أخاف أن يلحقني إثم تجاهها فأفتوني في ذلك؟
↕️الجواب
اقرب زوجتك وكفر واستغفر ولا يقع طلاق.

✳️سؤال
رجل شك في زوجته أنها تخونه ثم عمل في تلفونها برنامج لتسجيل المكالمات بدون علمها
وبعد فترة فتش تلفونها واستمع للمكالمات المسجلة وأتضح أنها تخونه وتواعد الرجال و...الخ من ما لا يرض الله ولا رسوله ثم ضربها بشدة وذهبت عند أهلها وطلبوا منه أهلها أن يطلقها ووافق على ذلك
وللعلم إن عاد عند الزوج بعض من ذهبها رفض دفعه لها فهل يلزمه ذهبها بالرغم إن خيانتها سببت له هو وأولاده معاناة كبيرة لا يعلم بها إلا الله
ـــ وأيضاً تطالب بزيارة أطفالها لها حيث وأعمارهم ما بين ثلاث إلى عشر سنوات فرفض مطلبها فهل يحق له منعهم منها خوفاً عليهم وعلى أخلاقهم من فسادها؟
↕️الجواب
يرد ذهبها والعوض من الله
أما أولاده فهم له لما ذكر من فسادها وفساد أخلاقها
ولكن يسمح لهم بالزيارة لها بين الحين والحين ولا يقطعهم منها.

✳️سؤال
معنا أرض وقف لجامع في قريتنا من عهد أبو جدي ومعه ورقة شراكة من الأوقاف وكانت ناصفة الأرض غير مزروعة عاد احنا زرعناها حديثاً بعد مشاكل مع ناس ادعو أنها في ملكهم وما معهم أي إثبات وإنما طمع فواجهناهم وغرمنا فيها حتى زرعناها
فكم يكون إجار الأرض وهل يدفع في مصلحة الجامع أم للأوقاف لأن الأوقاف يطالبوا نسلم لهم الأجار وهم بايهتموا بالجامع
وقد فرضوا علينا أجار غالي ويشتوا أن يأخذو الأجار ولا يهتموا بالجامع ولا يعطوا له حاجة وكيف الحل برأيكم رضي الله عنكم؟
↕️الجواب
حاولوا أن تقبضوا للجامع ما أمكنكم حيث والوقف خاص بالجامع.

✳️سؤال
معي صديق ينشد بالشيلات ويريد أن أنشئ له برنامج أو تطبيق ليتم جمع شيلاته فيه وينزلها في متجر التطبيقات بالإنترنت فهل يجوز لي فعل ذلك؟
↕️الجواب
اترك ذلك فلعل في شيلاته ما لا ينبغي والله يرزقك.

✳️سؤال
امرأة قالت عليها ثلاثة ألف ﷼ في دريس قرآن ولا تدري هل نوت بها أم نذرت فما يلزمها؟
↕️الجواب
لا يلزمها شيئ إذ الأصل براءة الذمة.

✳️سؤال
شخص أشترى كاميرا من البنك بالتقسيط بمبلغ سبعة ألف دولار لا زيادة فيها لأن البنك متعامل مع شركة يشتروها منها بستمائة وخمسين دولار ويبيعوها بزيادة خمسين دولار فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
إذا لم يكن هناك زيادة على المشتري لأجل الدين فلا مانع.

✳️سؤال
بعض الشركات تنزل لي بضاعة بما يقارب ثلاثين مليون دين مقابل عمولة لي ١٠٪ وأنا أوزع البضاعة دين للمحلات بالجملة وما تحصلت من الدين اسلمه للشركات فهل يلزمني زكاة على الذي بعته للمحلات دين وكذلك في الربح أو العمولة علماً بأن ليس لي رأس مال؟
↕️الجواب
لا زكاة عليك في العمولة
والشركة مسؤولة عن زكاتها إذا كانت إسلامية.

✳️سؤال
نحن زرعنا قضب في شعة وقف عند شخص وشرط علينا بأن نهب للوقف وأنه بايغرس بين القضب تفاح فقبلنا بذلك ثم سألنا من أهل البلاد فقالوا لا يجب علينا أن نهب للوقف من القضب وإنما يجب من التفاح بعد أن يثمر فما رأيكم هل يلزمنا للوقف من محصول القضب؟
↕️الجواب
يلزمكم أن تخرجوا حصة الوقف.
ويلزم صاحب التفاح أيضاً أن يخرج حصة الوقف.

✳️سؤال
رجل توفى بحادث صدمه راعي سيارة وخلف ابن عمره ست سنوات وزوجتان وأخ وأخوات لأب وأخوات شقيقات حيث وللمتوفي بيت ومزرعة وسيارة
ثم الأخ لأب باع سيارة المتوفي لإبن عمهم بأربعون ألف ﷼ سعودي وأراد تنفيد وصية المتوفي بأن يحجوا عنه
فهل يحق لأخيه التصرف بالبيع إذا كان المتوفي لم يوصي بالبيع بالرغم أنه يستطع أن يحج عنه من إستثمار المزرعة
ــ ومن الأولى بحفظ نصيب إبن المتوفي القاصر أمه القايمة به أم عمه لأب
ــ وهل ما سلمه الصادم من سلاح إعتراف وغرامة وليس دية تعتبر من تركة المتوفي
ــ وهل يحق للأخ أن يعفو عن الصادم لكون ابن المتوفي قاصر؟
↕️الجواب
إذا رأى أن المصلحة في بيع السيارة فله بيعها لتنفيذ الوصية وعليه حفظ الباقي فالسيارة تنقص قيمتها بمرور الوقت وبالإستعمال.
ويلزم أن تنصبوا على الصغير من يحفظ ماله وينميه وينفق عليه بنصب من عند حاكم.
وما استلمتموه من الصادم فهو لورثة المصدوم سواء كان دية أو غير دية.
ولا يحق الإعتراض على الأخ في العفو عن الصادم لجري العرف بين القبايل في العفو عن مثل ذلك.

✳️سؤال
معنا جامع كبير في قريتنا تقام فيه الجمعة
وبه جامع آخر بنفس القرية أعادوا بناءه فاعلين خير بعد هدمه وجهزوه بالكامل
ويوجد للجامع من قبل مكرفون مستغني عنه حالياً فهل يجوز إعطاءه للجامع الكبير الذي تقام فيه الجمعة؟
↕️الجواب
نعم يصح اعطاؤه للجامع الذي تقام فيه الجمعة بإذن المتولي على المسجد.

✳️سؤال
إستفسار
كم حجم الماء القليل إذا أصابته نجاسة وكيف ندري أنه نجس؟
الجواب
ليس هناك حد محدود، وإنما كل شخص موكول إلى ظنه وتقديره.

الإستفسار/
وكيف نفهم الطلاب بالماء القليل إذا أصابته نجاسة؟
↕️الجواب
يمكن تقريبه بمثل خزان متر في متر.

✳️سؤال
إذا صليت بالنيتين فهل يجزي قراءة الفاتحة مرة واحدة في الصلاة الجهرية؟
↕️الجواب
زد مع الفاتحة سورة قصيرة.

✳️سؤال
أعطاني قريبي ٢٠ ألف ﷼ زكاة اصرفها للمحتاجين فهل يصح أن أعطي لزوجتي منها لأن عليها دين؟
↕️الجواب
لك أن تعطيها مثل ما تعطي غيرها من المحتاجين.

✳️سؤال
هل يجوز للمشتري في سوق الطماط أن يخصم رسوم المكتب والزكاة ويأخذها له في أيام العيد لأن مسؤولي السوق في إجازة مع أنه بايقدم قيمة الطماط للرعوي من عنده حيث والقايمين على السوق يطالبوا برسوم السوق الذي يخصمها المشتري له؟
↕️الجواب
لا يحق له ذلك ولا يصح.

✳️سؤال
إستفسار
صاحب مغسلة ملابس يتعامل مع الزبائن على أن من أعطاه مائة ريال سعودي مقدماً يسجلها عنده مائة وعشرون ريال ويغسل للزبون بما قيمته مائة وعشرون فهل التعامل جائز
حيث وهذا عرض تعطيه المغسلة لزبائنها أن من يعطي مائة ريال مقدماً فتحسب له مائة وعشرين ريالاً ثم يأتي بملابسه بعد ذلك على دفعات لغسلها حتى تتم قيمة ما غسله من ملابسه بمائة وعشرين ريال؟
الجواب
لا ينبغي الدخول في هذه المعاملة.
الإستفسار/
وكيف اعمل في ما مضى هل يجب علي إرجاع المبالغ الزائدة التي حسبها لي راعي المغسلة عندما كنت أقدمه فلوس أم كيف؟
الجواب
لا يلزم إرجاع ذلك المبلغ الزائد وألتزم من الآن وبعد.

الإستفسار/
لكن هل تلك المعاملة حرام؟
↕️الجواب
لا حرج في هذه المعاملة لأنه قابل الفلوس خدمة وعمل ولم تقابل الفلوس بفلوس والربا إنما هو في مقابلة الفلوس بفلوس مثلها وزيادة، فالزيادة ربا.
وإنما قلنا في جواب فتوى لا ينبغي…..، لما فيها من صورة الربا.
وفي الحقيقة والواقع ليست ربا.

✳️سؤال
شخص تصايح هو وزوجته وراحت بيت أهلها ثم سألوه إخوته فقال لهم هي طالق ثلاث مرات وبعد أيام سألته أمه فقال لها هي طالق ما عاد أبغاها وهو ما قد راجعها بعد الطلاق الأول ثم راجع بعد شهر
وبعد المراجعة خطب امرأة أخرى ولما سألوه أهل البنت هل قد طلقت فقال أيوه وهو لم يطلق بعد أن راجع فما قولكم؟
↕️الجواب
إذا كان قد طلقها أو قصد بقوله -هي طالق- طلاقاً فيقع الطلاق
وأما إذا كذب أنه قدطلق وفي الواقع أنه
لم يطلق فلا يقع طلاق
والطلاق الذي وقع قبل المراجعة لا يقع.

🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٦ ـ ١٠ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
تحانكت أنا ومرتي وقد حذرتها أكثر من مرة لا عاد تنسخي شيلات من عند النسوان وكل ما افتش تلفونها أجد مقاطع شيلات ثم دخل بيننا الشيطان لعنه الله فقلت لها عندما غضبت أنتي طالق بالثلاث إذا عاد نسختي من عند أي امرأة وتحسفت بعدها كانت أمي وأختي عندنا وقلت لهن أنا متراجع من على أيديكن فما رأيكم إذا عاد نسخت شيلات وهل هي آثمة؟
↕️الجواب
تأثم بعصيانك
وكفر إذا نسخت كفارة يمين واستغفر الله ولا يقع الطلاق.

✳️سؤال
أنا أعتمرت وحلقت شعر رأسي بالموس
وبعد يومين تماماً اعتمرت مرة ثانية ولم احلق ولم اقصر لأن الشعر لم ينبت بعد
وفي اليوم الرابع من الحلق الأول اعتمرت للمرة الثالثة ولم احلق ولم اقصر ولا مررت الموس من فوق رأسي لأنه لم ينبت الشعر فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
يلزمك أن تمرر الموسى على منابت شعر رأسك ضروري.

✳️سؤال
أمي كانت حامل وسقطت وأجريت لها عملية إستئصال مرتين في نفس الوقت وعندها نزيف مستمر منذ شهرين وإلى اليوم ولا تدري هل النزيف بسبب السقط أم من الإستئصال
وعاد بايجرى لها عملية أخرى ويمكن يستمر النزيف أكثر من مما فات فهل تصلي أم لا وكيف بنزول النزيف؟
↕️الجواب
تصلي وتصوم إلا في وقت نزول عادتها فتترك الصلاة و… .

✳️سؤال
أبي يريد أن يقطع لنا جوازات لندخل السعودية أسرتنا كامل للعيش فيها وأنا رفضت فزعل لأني باترك طلب العلم ومن حين رفضت وأنا ادور له بيت في آل حباجر ولا لقيت فزعل ولا عاد رضي يكلمني منذ ثلاثة أيام فما رأي المولى وهل يجوز لي مخالفته؟
↕️الجواب
تجوز مخالفته ولكن بحسن سياسة ورفق ولين ولطف.

✳️سؤال
أنا طلقت زوجتي الطلقة الثانية واسترجعتها لكن رفض أخيها إرجاعها إلا بعد سبعة أشهر أو أكثر
وبعد أربعة أشهر تزاعلت أنا وأخيها ثم طلقتها الطلاق الثالث فهل صحت الطلقة الثالثة بالرغم أنهم ما أرجعها لي بعد أن استرجعت من الطلقة الثانية ثم طلقت الثالث؟
↕️الجواب
يصح الطلاق الأخير الواقع بعد المراجعة والله يختار الخير.

✳️سؤال
أمي تلفظت بنذر أربعة كراتين تمر في نصف رمضان ولم تستطع شراءه لعدم توفر الفلوس
ثم توفرت الفلوس في أواخر رمضان فوزعت فلوس بقدر التمر الذي باتشتريه فهل أجزاها ذلك؟
↕️الجواب
قد أجزاها ما فعلت.

✳️سؤال
صاحبي مجاهد في الجبهة وأصيب بحالة نفسية ثم تعالج وتبخير ولما رجع عند الدكتور الأول قرر له علاج يجعله راقد وخامد ووقت الصلاة ما يستطع أن يحرك حتى رأسه ويمضي وقت الصلاة وهو راقد ثم يبكي على ما يفوته من الصلاة فما رأيكم؟
↕️الجواب
لا حرج عليه إذا لم يستيقظ بسبب العلاج فهو معذور ويصلي عند ما يستيقظ.

✳️سؤال
هل يجب على البنت توكيل أخيها ليعقد بها لأن والدها قد توفى وهل يلزم شهود أنها وكلته؟
↕️الجواب
لا يلزم أن توكل أخاها للعقد بل يكفي أن تكون راضية فهو ولي نكاحها.

✳️سؤال
معي أرضية شريتها قبل ثلاث سنين وزكيتها كل سنة وأريد إذا ابتاعت اشتري أرضية للملك عند بيتي فهل عاد تلزمني تزكيتها مستقبلاً إذا ما ابتاعت
وهل الزكاة على ما شريتها أم على قيمتها عند رأس الحول؟
↕️الجواب
يلزمك تزكيتها ضروري وبحسب قيمتها اليوم.

✳️سؤال
أمي ارضعت خالي الصغير لأن جدتي كانت تعبانة فهل بنات إخوة خالي محارم لي؟
↕️الجواب
ليس بنات إخوة خالك بمحارم لك، وأما بنات خالك الذي رضع من أمك فهن محارم لك.

✳️سؤال
أربعة إخوة في عقد الشراكة وابوهم قد قتل ثم أخوهم قتل وبعده ميراث من سيارات وفلوس واحد من الأربعة الإخوة قاصر عمره ١٢ أو ١٣ سنة
ثم الأخ الكبير قسم ما بعد أبوهم وأخوهم ولم يعطي للقاصر إلا قيمة بندق ٥٠٠ ألف ومليون ﷼ مقابل زواجة ولا أعطوه فلوس بل قطعت له فيها نصف سيارة مقابل زواج وبندق والإثنين الإخوة متزوجين ومسلحين وباقي معهم بنادق وجنابي ومسدسات وفلوس من بعد أخيهم ولم يعطوا للقاصر شيئ من بقية السلاح والسيارات وهم إخوة أشقاء ولا اعطوا لأمهم ولا لأخواتهم
أي شيئ من القسمة لأن الكبير اعترض على صرف نصيب أخواتهم ولم يعطوهن ﷼ والذي قسم بينهم أصحاب الأخ الكبير بعضهم قتله ومجاملين
وبعد القسمة ظهرت أراضي وتاريخ شراءها في عقد الشراكة وتم بيعها من قبل الأخ الكبير ولم يعطي شيئ لأحد قال أنها تبعه فما رأيكم في ذلك وهل عاد للقاصر أي حق؟
↕️الجواب
ليس للقاصر من مكتسبات إخوته الكبار شيئ.

✳️سؤال
معنا أرضية شريناها قبل عشر سنين وكان أعمامي مختلفين منهم كان ناوي يبيعها بعد فترة ومنهم ناوي يزرعها وجدي مولي لأعمامي وأبي ولا يتدخل في شيئ من الأراضي فهل يلزم تزكيتها وكيف إذا اتفقوا كلهم على بيعها وباعوها قبل كمال الحول؟
↕️الجواب
إذا بيعت قبل كمال الحول فلا زكاة فيها ولا زكاة على نصيب الذي لم ينوها للتجارة.

✳️سؤال
هل يجوز لأخواتي أن يفتشن لزوج خالتي لكونه هو وجدي أبو أمي أولاد عم؟
↕️الجواب
لا يجوز.

✳️سؤال
أريد احج عن والدتي المتوفية تهريب فهل أنوي إن وفقني الله عند خروجي من البيت وإن أخرتها حتى اتقرب وقد اتأخر لأسباب قد تحصل وانوي عند قربي من الحرم وهل يصح أن احج عنها وأنا مديون للناس؟
↕️الجواب
يصح الحج ولو كنت مديوناً إلا إذا كان أهل الدين يطلبونك التسديد فلا يجوز لك الحج إذا كنت واجداً لما يسددهم أو بعض ما يوفيهم.
وانو بأن سفرك هو لأجل حج والدتك سواء تيسر لك الحج أم لم يتيسر.

✳️سؤال
معنا أرضية قد لها ست سنوات ولا قد زكيناها فما يلزمنا؟
↕️الجواب
إذا كانت بنية التجارة يوم اشتريتموها فيلزم تزكيتها لما مضى من السنين بسعر اليوم.

✳️سؤال
زوجتي عند غسلها من الجنابة لا تغسل شعر رأسها بحجة أنه ليس ضروري غسله إذا لم تصيبه نجاسة فما رأيكم؟
↕️الجواب
هي واهمة فيجب عليها غسله للجنابة والحيض والنفاس وجوباً محتماً لا رخصة لها في تركه إلا لعذر تعذر به عند الله.

✳️سؤال
جدتي أم أبي نوت بحجة وقد توفت وكان معها خمس حبل فباعها أبي قبل ١٢ سنة  بـ ٥٠٠٠ ألف ﷼ سعودي ولا سبر أن يحج لها إلا وقد حج له وكان ناوي يحج لها وقرحت الحرب ولا عاد سبر يحج لها خوفاً أن يمسكوه وقال بايحج بعد الحرب وحالياً قد توفى وتكاليف الحج غالية علي فهل أوفي بقيمة الحجة أم علي أنا وأولاد عمي حيث وأبوهم قد توفى؟
↕️الجواب
انظر كم تساوي الخمس الحبل يوم يتيسر لك الحج فإن كفى للوازم الحجة فحج من غير أن تطلب عيال عمك.

✳️سؤال
عندما يحس المصلي باﻷذى عزكم الله إما لضيق الوقت أو متعمداً وشغله في الوضوء والصلاة ويتماسك غصباً لأجل الريح ويخرج مع التماسك في كل مرة ولكن ما يشم ريح مع التماسك فهل ذمته برية وصلاته مقبولة ويجوز له الصلاة بوضوء واحد لفرضين وما بينهما ولو توضئ قبل الوقت بكثير؟
↕️الجواب
إذا كان المصلي مصاباً بالشك فيمضي في صلاته ويصلي الثانية بوضوءه الأول وصلاته صحيحة.

✳️سؤال
أنا شريت أرضية وبنيت لي عليها بيت وأجرته بأربعين ألف شهرياً فهل يلزمني زكاة؟
↕️الجواب
يلزم تزكية ما تبقى من الأجرة آخر السنة ربع العشر.

✳️سؤال
زوجتي تأخر صلاتها تصلي الفجر الساعة ٧ونصف صباحاً والظهر والعصر الساعة الثالثة عصراً والمغرب الساعة الثامنة وكلما نصحتها تقول ما دخلك أنا بدخل قبري لحالي فما رأيكم؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ بعد النصيحة.

✳️سؤال
إذا طهرت المرأة من الدورة فأنشغلت ولم تستطع أن تغتسل في نفس اليوم واغتسلت في اليوم الثاني فهل يجوز لها ذلك
وهل يلزمها قضاء صلاة اليوم السابق؟
↕️الجواب
يجب القضاء وتستغفر الله.

✳️سؤال
امرأة أتتها الدورة وعادتها ستة أيام ونادراً تطهر على اليوم السابع أو ليلة السابع فأتاها الطهر عزكم الله الساعة الثالثة والنصف آخر الليل فأغتسلت وكملت الغسل الساعة الرابعة وسبع أو ثمان دقائق وبعد دقيقة من خروجها من الحمام أذن الفجر فهل يلزمها قضاء صلاتي المغرب والعشاء؟
↕️الجواب
ما دام طهرت الساعة ٣ ونصف فتقضي لأن بإمكانها أنها اغتسلت وصلت لإتساع الوقت.

✳️سؤال
جامعت زوجتي ونزل دم وقالت أنه بقي ينزل شيئ قليل حتى اليوم الثاني ولا صلت الظهر مع أنه باقي لوقت دورتها أربعة أيام ولا يوجد علامات الدورة مع نزول الدم فهل تستمر في الصلاة وتقضي ما تركت؟
↕️الجواب
نعم تقضي الصلاة فليس ذلك بحيض ما دام الأمر كما ذكر.

✳️سؤال
شخص في حالة غضب قال لزوجته أن لو تخزن أو تشيش أو تشرب مداعة أو تشرب شقارة أنتي طالق وفعلاً ما عاد فعلت شيئ فهل يقع الطلاق إذا رجعت لشيئ من ذلك؟
↕️الجواب
إذا رجعت إلى ذلك فيكفر الزوج كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاقاً.

✳️سؤال
هل يصح للمرأة أن تهب لزوجها ولأختها وزوج أختها من كفارة اليمين كل منهم نصيب واحد؟
↕️الجواب
إذا كانوا فقراء فيصح ذلك.

✳️سؤال
زوجي قد طلقني مرتين ورجعت له
وحالياً قال لي تحرمي علي مثل ما حرمت علي أمي وقال سوف آتي بمهرك وورقة طلاقه لأنك بمقام المطلقة فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
لا يقع الطلاق بما ذكر
ولكن يكفر كفارة يمين إذا أحب المراجعة.

✳️سؤال
أنا يمني مقيم في نجران مع عائلتي وعملي كل يومين أو ثلاثة أيام اسافر جيزان وأبيت يوم ثم أعود نجران يعني كل ثلاثة أيام مسافر
فهل يصح لي قصر الصلاة الرباعية إذا رجعت نجران؟
↕️الجواب
أتم الصلاة في نجران ويلزمك قصر الصلاة في جيزان إذا لم تنو إقامة عشرة أيام فأكثر.

✳️سؤال
أخي مرض ونويت عليه ب١١ يوم صيام على نية إن الله يشفيه ونويت أن اصومها وقت النية سواء يحيى أو يموت ثم توفى فهل يلزمني الوفاء بالصيام بعد وفاته؟
↕️الجواب
النية ليست بنذر فلا يلزمك الوفاء.

✳️سؤال
جدتي أوصت بقطعة أرض في حجة أي تباع ويحج لها بقيمتها ثم ولدها الوحيد العاق لها بنى بيت في الأرض وعندما أخبرنه أخواته بأن الأرض وصية في حج لم يبالي وواصل في البناء وإلى اليوم لم يحج لأمه علماً إن أبوه أي جدي واقف مع ولده فما يلزمنا؟
↕️الجواب
لا يحل له البناء إلا بثمن الأرض وتنفذ الوصية بثمنها
فإن لم يفعلوا فهم ظلمة مجرمون ويلقون جزاءهم والله المستعان.

✳️سؤال
شفتاي كثيرة التشقق وتسبب لي إيلام واستخدم مرطب شحم أو بتره طبية وأنا صائم وينزل مع الريق فهل يفسد صيامي؟
↕️الجواب
إذا نزل شيئ من ذلك مع الريق إلى الجوف فيفسد الصيام.

✳️سؤال
امرأة أتتها الدورة عشرة أيام ثم اغتسلت وصلت وبدأت في قضاء الصيام مع بقاء نزول منها لون بني فما يلزمها؟
↕️الجواب
ما أتاها بعد العشرة الأيام فليس بحيض فتصلي وصيامها صحيح.

✳️سؤال
صليت أنا وشخص جماعة وبعد أن وقفت في الركعة الثانية قعد المؤتم فشككني اني ما قد سجدت إلا سجدة ثم سجدت مرة أخرى وأنا قد سجدت ثنتين فما يلزمنا .. وكيف بصلاة المؤتمين الذي التحقوا معنا في الركعة الثالثة؟
↕️الجواب
إذا لم تتعمدوا الزيادة فصلاتكم صحيحة ويلزم سجود سهو.

✳️سؤال
معي ورث أخذوه أعمام جدتي واليوم قدهم یتفاضحوا وأنا محتاجة لنصيبي فأرجو أن تدلوني على دعاء أو فعل شيئ لتسهيل خروج ورثي من المغتصبین لميراث أبي وجدتي المتوفیین؟
↕️الجواب
عليك بالدعاء والصدقة.
والله يسخرهم لك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.

✳️سؤال
أنا جاءتني الدورة في وقتها بعد مغرب الأربعاء وطهرت بعد ثلاثة أيام وبعد ثمانية أيام ظهرت نجاسة لمدة أسبوع وطهرت بعدها ولا استخدم أي علاج فما يلزمني؟
↕️الجواب
ما ظهر ليس بدورة فعليها أن تصلي و… .

✳️سؤال
أنا احب زوجتي ومهتم بمعاشرتها بشكل غير طبيعي لصون نفسي من الحرام فهل أعتبر ممن يتبعون الشهوات وهوى النفس حتى إذا كنت في بيت أهلي لزيارتهم اطلبهم أن يفرغوا لي غرفة والبيت ضيق ويفهمون اني ابغا زوجتي؟
↕️الجواب
لا تعتبر كما ذكرت بل يكون لك أجر وثواب عندالله بذلك ما دام نيتك أن تحصن نفسك عن الحرام.

✳️سؤال
نحن ستة إخوة ومع زوجاتنا ذهب وقد تراضينا بيننا إن كل واحدة ذهبها لها منا كذا
وذهب زوجات أولاد إخوتي لأزواجهن فمن قبل ثلاث سنين ما عاد زكيناها
وواحدة من زوجات إخوتي توفت هل يكون ذهبها لأولادها وهل يلزم فيه زكاة؟
↕️الجواب
يكون الذهب لورثة المتوفية حسب الفريضة الشرعية وإذا لم يبلغ نصاباً فلا يلزم تزكية ذلك.

✳️سؤال
أنا مسجون وعندي مساجين أنصحهم بالصلاة وترك الأغاني لأنهم لا يصلوا والبعض يصلي فرض بالرغم أنهم يسمعوا الأذان من المسجد القريب وهم ذاهنين فكيف المخرج من مجالستي لهم حيث والسجن مساحته كبيرة وعددهم عشرة ثم اجلس لحالي لأتجنب سماع الأغاني والغيبة والنميمة أما الأكل فجمعه حتى العسكري لا يقدر أن ينصحهم لأنه مقصر تجاه الله واحتاج اشغل مواعظ لكي لا اسمعهم واطلب منكم سيدي ومولاي الدعاء لي بأن الله يفك أسري؟
↕️الجواب
فك الله أسرك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم
ولا إثم عليك فيما تفعله كما شرحت.

✳️سؤال
هل يجوز لي الدعاء بإن الله يزوجني ببنت معينة طالبة علم وأريد اطلبها من أبيها لكن خائف أن يرفض بحجة اني لا املك بيت وما نصحيتكم يا سيدي؟ ودعواتكم لي بالهداية والثبات
↕️الجواب
يجوز لك ذلك والله يسهل أمرك ويوفقك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.

✳️سؤال
يوجد اثنين قبور جنب الباب بين وسط ثلاثة بيوت وبه ماصورة للبيارة من جنب القبرين ونخاف من الإثم حيث وقد للقبور أكثر من مائة سنة ولا عمرنا البيت إلا والقبور موجودة فهل يجوز لنا نقلها؟
↕️الجواب
إذا لم يمكن حفظ حرمة القبور إلا بنقلها فيجوز لكم نقلها إلى مكان تحفظ فيه حرمتها.

✳️سؤال
عندنا جربة ثلاث لبن وقف لأبو طير ثم المجاور لها نزع تراب جربته ونحن أضطرينا نخرج من تراب جربة الوقف إلى خارجها لتتساوى مع جربة المجاور وبعد فترة أحتجنا التراب الذي اخرجناه في مصلحتنا الخاصة فهل يلزمنا قيمته للموقوف له؟
↕️الجواب
لا تلزمكم قيمته.
   
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
✳️سؤال
جدتي أوصت بقطعة أرض في حجة أي تباع ويحج لها بقيمتها ثم ولدها الوحيد العاق لها بنى بيت في الأرض وعندما أخبرنه أخواته بأن الأرض وصية في حج لم يبالي وواصل في البناء وإلى اليوم لم يحج لأمه علماً إن أبوه أي جدي واقف مع ولده فما يلزمنا؟
↕️الجواب
لا يحل له البناء إلا بثمن الأرض وتنفذ الوصية بثمنها
فإن لم يفعلوا فهم ظلمة مجرمون ويلقون جزاءهم والله المستعان.
✳️سؤال
في قولهم (إن الله لا يعذب أحداً من المكلفين بإرتكاب القبائح العقلية قبل ورود الشرع إشكال للزومه أن يكون الناس بما فيهم عبدة الأوثان و... الخ الذين ماتوا قبل البعثة كلهم إلى الجنة فما هو الحل؟
↕️الجواب
الكفر والشرك بالله ذنب عظيم لا يغفره الله لمن مات وهو مصر عليه ولا يقبل فيه عذر، بدليل {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}
أما بقية الذنوب فقد يغفرها الله لعذر أو جهل أو نسيان.
فالكفر مخصوص ومستثنى مما ذكرته من المقولة.