قناة الزيدية

وأتتها الدورة الرابعة بعد ثلاثة أو أربعة أشهر
وأتتها الدورة الخامسة بعد ثلاثة أشهر وحبلت بالأول وبزته ستة أشهر ثم أتتها دورة
وبعد ثلاثة أشهر حبلت بالثاني وبعدها حبلت بالبنت بدون مجي دورة ولما أوفت أربعين يوماً من وضاعها بالبنت أستخدمت إبرة لمنع الحمل ومكث فيها فسخ ١٢ يوم والإبرة لمدة ثلاثة أشهر ثم أستخدمت الإبرة الثانية وجاءها فسخ وتمكث عشرة أيام ثم تغتسل وتصلي
والإبرة الثالثة لم تأتها دورة ولا فسخ
والإبرة الرابعة من حين ضربتها وهي فسخ
ثم أتتها دورة في ١٥ رجب أستمرت عشرة أيام ثم اغتسلت وصلت
وأتتها مرة ثانية في ٤ شعبان لمدة أربعة أيام ونظفت ثم اغتسلت وصلت لمدة يومين ثم كان يظهر لها دم حتى أكملت عشرة أيام ثم اغتسلت وصلت وصامت قضاء فما يلزمها في ذلك وهل صيامها وصلاتها صحيحة لأن عاد عليها قضاء من رمضان؟
↕️الجواب
تنظر كم كانت أيام الدورتين الأخيرتين قبل إستعمال العلاج فتجعل أيام دورتها اليوم مثل عدد تلك الدورتين من غير زيادة ثم تغتسل وتصلي ولو لم ينقطع الدم.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص لديه جربة قات قد عليها من مقوتي ألفين ﷼ سعودي ولم يبعها ثم أتاه زبون آخر فأخبره بأن عليها ألفين وخمس ﷼ سعودي وقال المشتري طالما وعليها هذا المبلغ فأنا باشتري فما قولكم في ذلك
ثم المشتري أخبر المزارع بأنه باع القات بألفين وثلاثمائة ﷼ سعودي فأرجع له المزارع مائتين ﷼ سعودي؟
↕️الجواب
قد أحسن المزارع ويستغفر الله.
ولا يجوز له الكذب
وقد أحسن في رد خسارة المقوتي.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل لديه ثلاثة أولاد قد زوجهم وقسم بينهم أراضي بينهم بالسوية يتعشوا ويعملوا بها ما شاءوا ثم بنوا لهم بيوت وباع كل واحد من حقه وعند البيع مابلا يبصم أبوهم لأن عاد كل شيئ بإسمه لأنه ما قد كتب لهم بصائر بأسمائهم
ثم توفى أحد أولاده وخلف ثلاث بنات ثم بعض الناس أخذوا الأب وجعلوا يعمل لبنات ولده المتوفى إقامة يرثن ما يرث أبوهن
لكن أعمامهن الإثنين قالوا ليس لهن إلا ما كان عند أبوهن قبل وفاته من الذي قسمها لنا والدنا أما باقي الأموال التي ما قد تقسمت فهي لهم الإثنين ولا يدخلن فيه بنات أخوهن فأفتونا بما يلزم في ذلك؟
↕️الجواب
إذا كان جدهن قد كتب ولم يتراجع ثم مات فيلزم لبنات ابنه الثلثان مما كان يستحقه والدهن لو كان حياً
والصلح خير فتقتنع البنات بنصيب والدهن الذي قسمه له والده مع إخوته من غير أن يخصموا منه السدس وغيره.
➖➖➖
✳️سؤال
عندما نحتاج لشراء أي شيئ من معدات زراعية أو غيرها وليس لدينا فلوس فيوجد بنك قد يشتري لنا المعدة المطلوبة بسعرها المعروف ويزاد للبنك ربح فوق السعر المعروف ثم يبيعها لنا بسعر أكثر ونحن مضطرين أن نقبلها بأكثر خاصة إذا كانت مهمة ونقدم ضمانة تجارية للبنك ونسدد قيمتها بالتقسيط فهل يجوز لنا التعامل مع البنك في مثل هذه الحالة؟
↕️الجواب
لا أرى لكم أن تدخلوا فيما ذكرتم لما فيه من الحيلة للربا.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفى وخلف زوجة واثنين أبناء وسبع بنات فكيف تقسم تركته؟
↕️الجواب
تقسم التركة على ثمانية وثمانين سهماً فيكون للزوجة منها أحد عشر سهماً ويكون لكل ابن منها أربعة عشر سهماً ويكون لكل بنت منها سبعة أسهم.
➖➖➖
✳️سؤال
عيال صغار يبيعوا مني مقاسات باغات نوع كبير من ١٠٠ ﷼ الواحد وسعره الرسمي بـ ٣٠٠ ﷼ فهل يصح الشراء منهم حيث ولا أدري من أين يأتوا بها هل هي أجار لهم من المقاوتة أم يسرقوها؟
↕️الجواب
إذا شككت فأترك الشراء منهم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت اقوت وأشتري القات حق أبي واخصم منها الشقاء واسلم له الباقي
وبعض الأحيان اجعل الفلوس حق أبي عندي وأصرفها برضاه في إحتياجات البيت وغيره وبعض الأحيان احتاج فأسحب منها واسجلها عندي له لأن عاد معي إخوة ولا زلنا جمعه
وكان على أبي دين لشخصن فكلمت صاحب الدين الذي عندنا ثم خصم لي من الدين فهل اخصمها من الذي عندي لأبي؟
↕️الجواب
إذا عرفت وتحققت أنه خصمها لك خاصة فهي لك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أرضعت بنت حماتها وبعد سنتين حبلت هي وحماتها فأنجبت هي بنت وحماتها أنجبت ولد فهل يجوز لها تزويج ابنتها بولد حماتها؟

ـــ امرأة تقول بأن زوجها يشتغل في بيع وشراء المعسل حق الشيش فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
يجوز تزويج البنت بالولد.
ولا مانع من البيع والشراء في المعسل.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اصرف زكاة ذهبي على الفقراء من أرحامي نحو إخوتي وأخواتي وزوجة أبي وخالاتي ولا اجزم اقول لهم بأنها زكاة فهل يصح ذلك؟
↕️الجواب
يصح ذلك ويجزي ولو لم يعرفوا أنها زكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
جدتي كانت مريضة وأستمرت سبعة أشهر عاثرة ما كانت تصلي وكانت تذكر الله وتستغفر لما توفاها الله فما يلزمنا فعله عنها؟
↕️الجواب
كفروا عنها في كل خمس صلوات نصف صاع

1.3K views14:35