بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٨ ـ ١ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
عندي ضعف في عضلات القابضة للبول عزكم الله حيث إني استنجي مرتين الأولى قبل الإستحمام والأخرى أثناء الإستحمام وبعدما أنشف جسمي ألاحظ قطرات بشكل دائم وليس هذا بشك بل يقين لذلك أخاف اكون نجس وتتنجس ملابسي فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
اربط على مخرج البول حتى لا يتسرب منه شيئ إلى بدنك أو ثيابك وتوضى ولا تعد الوضوء ويجزيك ذلك للعذر.
➖➖➖
✳️سؤال
عندما نحاول إمساك القطط نقشعر وتأذينا وهي كثير حول خمسة كبيرة أما الصغار بانستطع إخراجها إلى مكان بعيد عدا الكبار فلا نستطع فهل يجوز تسميم الكبار ونخرج أبنائهن الصغار أم ما هو الحل؟
↕️الجواب
يمكنكم أن تضعوا لها لحمة في كيس فإذا دخلت الكيس ربطتموه وأخذتموها مع عيالها إلى حيث شئتم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أنذر بقراءة سورة يس بنية الحفظ
ثم حصل لي موقف ونويت بقراءة سورة يس مائة مرة إذا خارجني الله والحمد لله تخارجت فهل يصح أعطي فلوس لشخص يقرأها عني؟
↕️الجواب
يصح أن تجعل من يساعدك في قراءتها.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
إذا دونا في فاتورة البيع بأن البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل بعد خروجها من المحل وفي حال رد الزبون
بضاعة جديد بدون أي سبب سيخصم عليه ٢٠% من قيمة المسترد مقابل أتعابنا في تحضير البضاعة وتجهيزها وأدب لزبون فهل يجوز لنا ذلك؟
الجواب/
إذا رد السلعة لعيب أو لخيار فلا يحل لكم أن تأخذوا منه شيئاً.

الإستفسار/
لكن الزبون يتعامل معنا بالآجل وندينه ويطلب البضاعة ويأخذ الذي يريده وبرضاه وبعد فترة أسبوع أو شهر يرجع لنا بعض من البضاعة بحجة أنها ما نفقت معه ويطلب نعمل له إسترجاع فيها فكيف إذا قبلناها منه في هذه الحالة وخصمنا من قيمتها ١٠٪ أدب له هل علينا إثم
ـــ وكذلك إذا رجع زبون بضاعة بعد فترة وقد نقص سعرها فهل نعمل له مرتجع بسعر ما شراها منا أم بسعرها الحالي وكذلك العكس إذا ردها وقد زاد سعرها
وبما تنصحونا وتروه أسلم لنا في تجارتنا وديننا؟
↕️الجواب
أرى أن تكتبوا بينكم وبين زبائنكم إتفاقاً في مثل هذا لا ضرر فيه ولا ضرار تراعا فيه مصلحة الطرفين وبذلك تخرجون من المشكلة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا زوجني أبي بواحدة غصباً عني وأنا ما أبغاها ولا أحبها
وقلت لها ما أبغاها من البداية وقلت لها بطلقها ولم ترضى
ثم تزوجت بالثانية ولم أستطع العدل بينهن في الفراش والليالي حيث وليس لديّ رغبة في المنام عند الأولى ولا أطيقها في فراشي وقد معي منها عيال وكلما قلت لها تسامحني لم ترضى وقلت لها بطلقها ولم ترضى ولذلك أنا محتار فأفتوني؟
↕️الجواب
يمكنك أن تبيت عندها ولو لم تجامعها ويجزيك ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا جربة وقف لجامع وفوق الجربة قشوب قدها مزروعات مع أن الجربة لا تشرب إلا من الذي فوقها فهل القشوب تتبع الوقف مع أنهم لم يوقفوا إلا الجربة؟
↕️الجواب
لا تكون القشوب وقفاً ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
صاحبي معه ورشة ألمنيوم ونجارة وحديد ويمكن رأس ماله عشرين مليون ومعه عمال وهو الذي يشرف على العمل فهل عليه زكاة وما هو الذي يلزم تزكيته؟
↕️الجواب
لا يلزمه تزكية المعدات والآلات
وعليه أن يزكي الضمار الذي يدور في التجارة وكذلك دخل الورشة
أي أنه عند دوران السنة ينظر ما بيده مما ذكرنا ثم يزكيه.
➖➖➖
✳️سؤال
صاحبي معه بقالة وأشترى عشرين جرام ذهب من ضماره فهل يضم الذهب مع أموال التجارة ويزكيه؟
↕️الجواب
يضمه.
➖➖➖
✳️سؤال
دخلت مع زوجتي في خلاف شديد حتى أرتفع الصوت بيننا ثم أعطيتها من قاتي فرفضت تأخذهن لأنها ما زالت غاثية أي زعلانة مما جرى ثم أقسمت يمين إن هي أخذت قات من أخواتها فإنها طالق ثم تناولته عناداً لي فهل وقع طلاق؟
↕️الجواب
لا يقع.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل ما يخزن بالقات لكنه يصاب بالخمول وبلغه خبر أن إستنشاق البترول ينشط فهل يجوز له إستنشاق شيئ يسير لكي يتنشط؟
↕️الجواب
لا ينبغي له ذلك لما فيه من المضار الفتاكة وليرجع إلى سؤال الأطباء.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٨ ـ ١ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
ما حكم القول بمقولة هيهات أن يأتي الزمان بمثله أن الزمان بمثله لبخيلُ وهل فيها تحدي على الخالق؟
↕️الجواب
ليس فيها ما يستنكر فذلك كناية لا يراد بها ظاهرها وإنما يراد مدح الرجل.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا أعتمرت على نية شخص فهل لي مثل أجره؟
↕️الجواب
نعم لك مثل أجره والله يضاعف لمن يشاء.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد عرض عند دغمل للسيارات سيارة هايلكس أقساط بسعر الكاش بدون فوائد أو رسوم إدارية بل يأخذ المتقدم السيارة بسعر الكاش
لكن معهم شرط يلزموا المتقدم بتأمين على السيارة لمدة خمس سنوات ويدفع لهم التأمين من غير قيمة السيارة فهل يجوز هذا التعامل؟
↕️الجواب
الظاهر أن التأمين يذهب إلى شركة تأمين فإذا كان التأمين معمولاً به يستفيد منه المشتري أي أنه ساري المفعول فيجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
ابن عمي فيه حالة نفسية وكان يشتغل بناء مع أحد المقاولين
وفي يوم من الأيام تعرض له شخص من صعدة من أصحاب السيد وقتل إبن عمي ثم دخلوا مشائخ من البلاد وإخوته وأجتمعوا في صعدة لحل المشكلة ولم تحتل ثم دفعوا أهل القاتل أثناء عشر بندق للدفن وبعدها حكموا السيد عبدالملك للإنصاف ولم يفعل شيئ
وحالياً أهل القاتل يريدوا أن يبرؤ ذمة القاتل بحجة أنه قد مات وإخوة المقتول يريدوا القاتل للقصاص
حيث وللمقتول ولدان أحدهما في سن ٢٢ سنة والآخر ١١ سنة وبنت ١٥ سنة
فمن الأولى في الدفاع عن المقتول إخوته أم أولاده وهل يصح أن يدافع عنه أخوه الكبير أم ينتظروا حتى يبلغ ولده الصغير؟
↕️الجواب
أولاده الصغار أولى بالقيام وإذا تبرع الإخوة فجزاهم الله خيراً.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٩ ـ ١ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
طلقت زوجتي بعد غضب وقلت لها أنتي طالق ثلاث مرات دفع واحد مرتين يعني قلت لها أنتي طالق في الثلاث في كلمة واحدة فهل وقع طلاق؟
↕️الجواب
يقع ذلك طلقة واحدة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تزوجت رجل وأنجبت منه بنتان ثم طلقها
ثم تزوجت برجل آخر وأنجبت منه أربع بنات وولد فهل يرثان منها البنتان على زوجها الأول؟
↕️الجواب
جميع أولادها يرثون منها فللذكر مثل حظ الأنثيين.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفي وله بنت واثنين أولاد وتوفوا الولدان قبله وخلفوا أولاد الأول خلف ولد وبنتان والآخر خلف ثلاث بنات فهل يرثوا وكم نصيبهم؟
↕️الجواب
يكون للبنت النصف ويكون النصف الآخر لأولاد أولاده للذكر مثل حظ الأنثيين.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا وزوجي ما نسمع أغاني ولا شيلات ولا موسيقا
ومعنا حفل زواج بأغاني لواحد قريب لنا وأم زوجي وأخواته بايروحوا العرس فهل على زوجي إثم اذا وصلهم عند أهل العرس أو أحد ركب معه في السيارة عندما يوصلهم؟
↕️الجواب
ننصح بعدم حضور العرس والحفلات التي يقام فيها الأغاني إلا إذا كان في الحضور تقليل للمنكر فلا بأس بالحضور.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص كان مريض وكانوا يطلبوا منا قراءة سورة يس أو الإخلاص مائة مرة أو جزء كذا وكنا ننوي أن نقراها لكن لم نستطع تكملتها ثم توفي الشخص المريض فهل عاد يجب علينا تكملة الدريس؟
↕️الجواب
لا يجب عليكم تكملة الدرس.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول أمها توفت وكان قد أوصت بختمة دفن وقالت باتقراها هي لكن عندها كسر في قراءة القرآن فهل يصح قراءتها أم تجعل أحد غيرها؟
↕️الجواب
إذا كان لوالدتها تركة فأجعلوا من يدرس ختمة بأجرته ممن يجيد القراءة وتكون الأجرة من ثلث تركة والدتكم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال حرام وطلاق زيادة عن عشرين مرة إن ابنته ما تذهب إلى عند أمها إلا بعدما تتزوج البنت لأن أمها مطلقة وحالياً ابنته تريد الذهاب عند أمها وأبوها ماسك لها بحجة أن خالتها أي زوجته باتطلق إذا مشت عند أمها ولا قد ذهبت عند أمها فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
إذا ذهبت إلى أمها فيكفر كفارة يمين ويستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
هل ورد الأثر بقول دعاء الإستفتاح بعد تكبيرة الإحرام بأن يقول المصلي اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ... إلى آخر الدعاء؟
↕️الجواب
لم يصح عندنا، ولا إعتراض على من يفعل ذلك من أهل المذاهب الإسلامية.
➖➖➖
✳️سؤال
نريد أن نفهم ما دلالة المشترك اللفظي على أحد معانيه هل نص مطابقة - تضمن - إلتزام أم ظاهر فقد ألتبس علينا فهم ذلك؟
↕️الجواب
بدلالة المنطوق صريح مطابقة وبدلالة الظاهر للإحتمال
وأما مع القرائن التي تزيل الإحتمال فدلالته نص إستدلالي.
➖➖➖
✳️سؤال
هل للمرأة نصيب من وصية الإمام الهادي عليه السلام في بلاد الصحن لأنهم ما يعطوا شيئ للمرأة مع أن الأخ يمتلك حبل كثيرة ولا يهب لأخته حتى محل بيت يسكنوا فيه لحيث وهم ما معهم إلا ولد يشقى عليهم لقوت يومهم فقط وساكنين في بيت خرابة ويهموا إذا جاء مطر لأنه قد سقط ناصفة ويغرق عليهم فهل يجوز أن يعطي لها أخوها شيئ من وصية الإمام الهادي عليه السلام نحو الثلث لها ولعيالها وهم بايقوموا بالأرض ويخرجوا حق الهادي أسوة بالآخرين؟
↕️الجواب
المفروض أن يعطي الرجل لشوايفه ما يحتجنه من حق الهادي من غير سياقة في محل البيوت.
➖➖➖
✳️سؤال
طبيب أسنان يعمل في مستشفى ويقوم بعرض الخدمات للمرضى ويأخذ منهم نسبة
مثلاً تنظيف الأسنان يكون محدد من إدارة المستشفى ٢٠٠ ﷼ سعودي ويطلب يضيف ١٠٠ ﷼ زيادة تكون له فهل يحق له ذلك بالرغم أنه الذي يقوم بعرض الخدمات للمرضى ويقنعهم بها
ومثلاً يقول للمريض بأسوي لك تنظيف بـ ٣٠٠ ريال
بحيث إنك تدفع للمستشفى ٢٠٠ وأنا ١٠٠ حق تعب يدي فإذا وافق أشتغل له حتى لو يبغى تركيبات وإلا تبيض وإلا أي شيئ فيأخذ مبلغ بسيط تعب يديه؟
↕️الجواب
ما أخذه برضى المريض وطيبة نفسه فهو له حلال.
➖➖➖
✳️سؤال
ناس أخبروني بسر وحلفت لهم إني ما أعلم به أحد ثم أعلمت به فكيف أتوب إلى الله وهل تلزمني كفارة أم ماذا؟
↕️الجواب
تلزمك الكفارة والإستغفار.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة من علاف وتزوجت إلى مصنعة بني معاذ وقالت عندما تذهب لزيارة أهلها هل تقصر الصلاة الرباعية؟
↕️الجواب
يلزمها الإتمام.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٩ ـ ١ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
أنا امرأة مريضة ما أقري إلا على ظهري والحمدلله على كل حال وعندما قريت الطالبات في كتاب الجناح درس كتمان المصيبة بأن الذي يشتكي إلى الناس حتى ولو كان أخوه يصبح متذلل فهل عندما نتجابر أنا وأهل بيتي وزوجي وأقاربي والذين يأتون عندي لزيارتي من حالتي أو إذا قلت لهم أني تاعبة هل أكون ممن لا يكتمون المصيبة ويعتبر من التذلل؟
↕️الجواب
ليس ذلك مما ذكرنا فلا حرج.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا أحتلم الشخص في المنام ولم يخرج ماء دافق فهل يلزمه غسل الجنابة؟
↕️الجواب
لا يلزمه غسل.
➖➖➖
✳️سؤال
بعض الأطباء في المستشفى يجوزون قتل المواليد الذين يخلقون مشوهين وذلك بمنعهم من الطعام من أجل ألا يكونوا عبئاً على أسرهم ونحتج عليهم بقوله تعالى
(ولا تقتلو النفس التي حرم الله إلا بالحق) وقوله تعالى (وإذا المؤودة سئلت بأي ذنب قتلت)
فما رأي المولى حفظه الله في ذلك وما يلزمهم فيمن قد تجرؤا في قتله من خلال منعهم من الطعام حتى يموتوا؟
↕️الجواب
لا يحل قتلهم فليستغفروا الله ولا يعودوا لفعل ما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أنصح بنت أعرفها من زميلاتي تنتف حواجبها مش كل الحاجب بس على أساس تحدها فقلت لها أنه حرام وقالت لا قد الكل يحدوا حواجبهم فهل يجوز ذلك حتى ولو كانت غير متزوجة لأنا نسمع جواز ذلك للمتزوجات إن كان للتزين للزوج فقط؟
↕️الجواب
لا بأس بنتف ما يشوهها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص طالب علم يقول أنه راغب لطلب علم آل البيت عليهم السلام لكن أبوه يريد أن يدرس في المدرسة بالقوة فهل يجوز له مخالفة أبيه؟
↕️الجواب
يتلطف لوالده ويتوسط عنده بواسطة خير ويتحيل لوالده والله يسخره له بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا مزرعة أهتجم فيها حفرة مع المطر فقال أبي أنه قبر لأنه قد رأﯼ قبر غيره فما يلزمنا؟
ــ وما يلزم الذي يحلف قائلاً والله اني جيت هنا أمس وأنا أعلم إني ما جيت؟
↕️الجواب
إنقلوا القبر إلى مكان تحفظ فيه كرامته.
ويستغفر الله صاحب اليمين ويتوب إليه ولا تلزمه كفارة.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا رمان نقطفه بعوده وإذا بعناه يخرجوا العيدان فهل يجوز لهم ذلك؟
ــ وكذلك نجهز سلات رمان ونوجه بعضها حول ست سلات ضخمة لأجل يقلبها المشتري والباقي مليح فهل يعتبر غش؟
↕️الجواب
لم يظهر لي ما يمنع من إبعاد العيدان
وأعملوا كما يعمل أهل السوق من تزيين وجه البضاعة وليس ذلك بغش لمعرفة زبائن السوق بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يقول أن زوجته تتغطى من أخوه الوحيد لأنهم في بيت واحد وقال ما هو ضروري تتغطى بالرغم أنه مرشد وأهل البيت كلهم مرشدين وهي مرشدة لكن لم يجبرها تفتش فكيف إذا فتشت له لا يلحقها إثم وما رأي المولى؟
↕️الجواب
دعها تتحجب فهو أزكى وأطهر.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه ثنتين باغات قات شراها من ٨٠٠ ريال ويجي زبون ويقول بكم هي عليك فيقول بـ ١٠٠٠ ريال ولو قال بكم شراها ما عاد يربحه المائتين فهل عليه إثم إذا حلف أو تأمن له؟
↕️الجواب
لا يجوز له أن يكذب ولا يحلف
وما قد مضى فيستغفر الله ولا يلزمه رد شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
أرض تم بيعها قبل خمسة وعشرين سنة وشفعنا في وقته ثلاثة أطراف وقد تم توقيفها إلى هذه الأيام وأصلحوا بيننا أن تقسم أثلاث ورضينا ثم أختلفنا على السعر حيث أصرينا أن نعطيه حقه بالثمن الذي دفعه قبل خمسة وعشرين سنة وهو قال ضروري بسعر الزمان والمكان لحيث إن ما دفعه قبل خمسة وعشرين سنة غرمه ذهب وبنادق وحالياً ما عاد ترد له ولا قيمة بندق واحد فهل يلزمنا قيمتها بسعرها القديم أم بسعر اليوم؟
↕️الجواب
إذا أعطى في المشفوع ذهباً وبنادق فيلزم له مثل ذلك أو قيمته
لا تظلمون ولا تظلمون.
➖➖➖
✳️سؤال
أحياناً الرعوي يجد في السوق مقوتي يشتري بسعر أكثر من غيره مثلاً بزيادة خمسة ألف بس دين والمقوتي الذي معه فلوس بايشتري بأقل من خمسة ألف لأنه بايدفع نقداً فكيف يعمل الرعوي وممن يبيع؟
↕️الجواب
إذا لم يكن مواطأة بينك وبين المشتري ديناً فلا بأس بالبيع منه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٩ ـ ١ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
أنا من خارج صعدة وأشتغلت مع واحد من صعدة في محل ملابس لمدة ست سنوات وأربعة أشهر بكل إخلاص وأمانة ووفاء وبعد إختلاف بيننا تحاسبنا وطلع لي باقي أجرتي عند صاحب المحل مبلغ وعنده مبلغ قرضة كنت أحصلها من بعض أقربائي بعلم صاحب المحل وحين قررت ترك العمل تحاسبنا بحضور شهود وقال لي أنه سوف يراجع الإجماليات فقط إلى اليوم الثاني وكل واحد في طريقة وبعد يوم كنت أتواصل معه وكان يتعذر يوم مشغول ويوم غائب
وبعد فترة بسيطة فتحت لي محل ملابس شراكة نصف المكسب أنا وصاحب بجانب المحل الذي كنت أشتغل فيه
وبعد أن عرف اني فتحت محل تغير كلامه فأدعى إني كنت آخذ من حقه بدون ما أسجل في حسابي وراح يجمع عليّ شهايد باطلة مثل أصحاب المطاعم كم كنت اشل منهم بالرغم اني كنت اشل له معي كل المقاضي الخاصة ببيته حتى القات كنت اشل له معي كل يوم وما كنت اشله لي خاص مسجل عليّ في حساباتي وتطورت الأمور وأتفقنا على أحد أصحاب المحلات بأن يصلح بيننا وكانوا يضغطون عليّ بكل الطرق صاحب الذي كنت أشتغل معه وأخوه وأنا وحيد أسرة ساكن في غير بلادي وهددوني بالسجن والضرب ومن هذه الأمور بالرغم اني أعرف اني ما خنت الأمانة إلا اني تمنيت أن يأخذ ما بقي لي عنده من حساب ومن باقي قرضة ويتركني في حالي اطلب الله على أهلي
وبعد فترة من الأخذ والرد مع أنه لم يثبت عليّ بشيئ غير شهادة أحد أصحاب المطعم
وبعد فترة الشاهد سحب شهادته لتبرئة الذمة وحين كنت أشتغل معه في المحل كنت أحصل على بعض الدعايات والهدايا النقدية وغيرها بعضها يعلم بها صاحب المحل وبعضها لا يعلم بها وبعد أن طالت المدة أعترفت لهم بكل ما حصلت عليه من مكافئات والهدايا النقدية وغيرها وسجلتها في ورقة حتى صاحب القات كنت آخذ منه لي ولصاحب المحل وكان يخفض لي في سعر قاتي أنا خاص أكثر الأيام سجلتها في الإعتراف من أجل اتخارج وابري ذمتي عند ربي بالرغم أنها ليست من محله بعضها من زبائن
وبعد هذا الإعتراف أخذوا الشهادة الذي فيها حول ستة مليون الذي تراجع عنها صاحبها وشهد شهادة ثانية غير فيها المبلغ وكل شيئ وأرغموني وأخذوني من عند المحكم بيننا إلى بيتهم وأرغموني تحت التهديد أسند لهم بمبلغ ثمانية مليون وقليل
وحالياً لا أعلم كيف افعل بالرغم أن السند مذكور فيه إن صحت الشهادة فإن السند صحيح ما لم فالسند ملغي فأفتوني في ذلك؟
↕️الجواب
حاول في إبطال الشهادة إذا كنت متأكداً أنها غير صحيحة وإذا بطلت بطل السند والله يخارجك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا أخرجت مبلغ الفدية في مكة ونويت بها فدية وأدخلتها في المحفظة حتى أعود مدينتي وأصرفها لأي شخص محتاج مع إني لم أكلم شخص بالتحديد محتاج وأنا في مكة فهل يصح ذلك؟
↕️الجواب
المفروض صرفها في مكة
وقد كان يمكنك أن تتصل بفقير من اليمن ليوكلك في قبض ما ذكرت فتقبض له ثم تحتفظ بها له عندك.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي لها من يوم النفاس سبعة أشهر ولا قد جاءتها الدورة ولا هي حامل ولا ترى أثر الحيض ولا شيئ مع أنها تصلي وتصوم فما رأي مولانا هل تواصل في الصلاة أم تحتسب دورتها كل شهر ولو لم ترى أثر
لأنها تقول ما دام هي ترضع فلن تأتيها الدورة ولا تحبل وللعلم أنها لم تستخدم علاج منع الحمل؟
↕️الجواب
تستمر على الصلاة فالحيض ينقطع مع الرضاع عند أكثر النساء ولا يعود إلا عند الفطام.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أسقطت حملها في الشهر الثاني ونصف حيث خرج منها قطعة لحم غير متصورة وقد لها بعد السقط عشرين يوم ولا زال الدم يخرج بالرغم إعطاء الأطباء لها علاجات لكن الدم لا زال يخرج عند البول فهل تصلي أم بعد أربعين يوم
وإن لزمتها الصلاة فما يلزمها في الأيام الماضية التي لم تصلي فيها؟
↕️الجواب
الظاهر أنها نفساء فتترك الصلاة مدة النفاس.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عمرها ٤٥ سنة تأخرت عنها دورتها ١٣ يوم
وبعدها جاء لها غبرة في اليوم الأول والثالث ثم أغتسلت وصلت لأنها لم ترى شيئ
وفي اليوم الثامن عادت لها الغبرة أكثر من قبل
فكيف تحسب أيام الحيض حيث وهي لا تستعمل أي مانع للحمل؟
↕️الجواب
تصلي وتصوم فليس ما أتاها أخيراً بحيض.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٩ ـ ١ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
جاري بنى بيته قصا وأنا بنيت قصا
ثم جاري بنى الدور الثاني وفتح نافذة تجاه بيتي وحوشي والعرف عندنا من بنى قصا فلا يحق له فتح نافذة فما هو الحكم شرعاً وهل يحق لي منعه وإجباره في سد النافذة حيث وعاده بنى ونبهته من يومه وما قد زجج وعاده في تصلوح بيته مع أن له مجال في جهة شرق يفتح نوافذ براحته ويغلق ما في جهتي لأني متضرر منها كونها كشف إلى بيتي وحوشي وأكثر الناس يقولوا له أنت غلطان وقد كلمني أنه سيغلقها لكن مواعيد كذب؟
↕️الجواب
لك أن تبني وتسد ببناك نوافذه، وإذا فتح جارك نوافذ فلك أن تمنعه من أن يخرج رأسه أو أي شيئ آخر إلى هواء أرضك، أما أن يسد النوافذ فلا يلزمه.
➖➖➖
✳️سؤال
لديّ جربة قات في حوش البيت حوالي ثلاث لبن تدي لي قات خلعة بثلاثين ألف وبلوط بثلاثين أو خمس وثلاثين وعليها والقطل أخزن به وأسقيها من مشروع المياة لدى المدينة بلاش ما تأخذ كثير ماء ولا هنا إجحاف فهل عليها زكاة وهل عليّ جمع ما تدي لي كامل وأحسبها ثم أزكيها أم كيف؟
↕️الجواب
لا زكاة على ذلك لقلته.
➖➖➖
✳️سؤال
في يوم من الأيام جاء إلى عندي زبون وأعطاني ستة وثمانون ألف وقال عدها فعديتها ونقصت ألفين وأنا أعد بغير قصد والله أعلم هي كانت بعضها متلاصقة أم كيف فأرسلت له وادا النقص ألفين وضميتها وأخذ مني سند ومشى ثم عديتها مرة أخرى للتحري وأتضح بألفين زيادة حق المرسل وأنا لا أعرفه ولا يوجد رقمه بالسند لأتصل له فما يلزمني وهل اتصدق بها على نفسي أم ماذا؟
↕️الجواب
تصدق بها ولو على نفسك إذا كنت محتاجاً.
➖➖➖
✳️سؤال
أحياناً في الصلاة أغلط بعد قراءة الفاتحة أقول الحمدلله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه فهل تفسد الصلاة عند المولى وما يلزمني؟
↕️الجواب
تفسد وتلزم الإعادة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا في السعودية وقد خطبت بفضل الله وعقد لي مأذون على مذهب السنة والجماعة فهل أكتفي بعقده أم أحضر شخص يعقد لي على المذهب الزيدي؟
↕️الجواب
إذا وقع العقد بولي وشاهدين عدلين فيصح العقد.
➖➖➖
✳️سؤال
أخي طالب علم مهاجر في العامري
وحالياً روح البلاد يريد أن يتزوج ولقينا له امرأة لكن شرطوا علينا أهلها أنهم بايزوجوه بس ما عاد يهاجر صعدة يبقى في بلاده فما رأي المولى في ذلك مع العلم أننا قريبين من حوث هل يسبر له أن يقرء في حوث وهل يحق لهم هذا الشرط وهل لازم نوافق عليه؟
↕️الجواب
يمكنه أن يدرس في حوث والله يدبركم ويختار الخير.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي ظالم لأمي بشكل ما يتوقع لا من ضرب لا من سب ولا من معاملة وهي مريضة بالسكر حتى أنه يقلل من قيمتها وكرامتها أمام زوجات عيالها ويجبرها على العمل وعلى بزا عيالهن وهي تاعبة ويلبي طلبات زوجات عياله ويفضلهن عليها يعني بإختصار ما يقع شيئ فعلى أمي مشاكل واصل فما رأيكم كيف نفعل معه حيث وإخوة أمي كلهم في الجبهة ليدافعوا عنها وهل علينا إثم إذا عملنا له علة في روحه ليعرف أن الله حق فاليوم هو قوي وغد ضعيف؟
↕️الجواب
إذا لم يكن هناك من أقارب الزوج من يمنعه عن ضرب زوجته وعن إهانتها بغير حق ولم تستطع التحمل والصبر على ذلك فلها أن تذهب إلى أهلها ولا ترجع إلى زوجها حتى يعطي الزوج ضميناً يلتزم بعدم ضربها وبكفه عن سبها وشتمها والإساءة لها و... .
➖➖➖
✳️سؤال
بعد وفاة والدنا جاء إلينا أحد أقربائه وهو من جيراننا قال إن عند أبونا له مبلغ سعودي ويمني في عمل من قبل خمسة وثلاثين سنة
ونحن نعلم أنه قد مر بظروف صعبة لكوننا جيران وأقارب ولا قد ذكر هذا الدين ولا قد سمعنا له صوت ولا قد تحاكا ونحن مطلعين على بعض ما ذكر من أعمال التي قال أنه عملها ونعلم أنه لم يقم بتلك الأعمال
وأيضاً معاملته مع الناس ما هو موثوق ولا هو ثقة لأجل يصدقه واحد فما يلزمنا حيث ووالدنا كان يتخلص ويذكر لنا من عنده لهم دين أو حاجة؟
↕️الجواب
أكثر ما يلزمكم يمين العلم أنكم لا تعلمون له بحق فيما يدعيه من الدين.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يقول أن أبوه قد توفي ومعه إخوة كل واحد طالع على هواه ويريد أن يشد على إخوته لكي يطلعوا رجال ويقوم بحقهم جمعه بحيث إذا كن حصلت الثمرة يطرحها في مصلحة الكل ولا هو مستغل إخوته ولا ريال واحد مع العلم أن إخوته ودوا تعبهم في قات ودخان ولا قد أستفادوا بشيئ فهل يجوز له ذلك؟
↕️الجواب
له أن يفعل ذلك فليحاول في إقناعهم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٩ ـ ١ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
جد أبي باع كل ما يملك ثم أبي أسترده كامل ومعنا عمتي أخت أبي فهل لها ورث من أبي حيث ونحن أولاد أبي ثلاثة إخوة وخمس أخوات؟
↕️الجواب
لا شيئ لعمتك من ما أسترده أبوك من الأموال إذا كان الثمن من ماله الخاص.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا موظف وكان راتبي يكفينا أنا وأسرتي قبل العدوان ويبقى منه وقد بنيت لي بيت وأستقرضت أكثر من اثنين مليون ريال وراتبي حالياً ٤٢ ألف لا يكفيني أنا وأسرتي ومتحمل بديون لا أستطع قضائها وبعدما شافوني بعض الناس جالس بدون عمل قالوا لي نعمل لنا تجارة أنا وهم وأقترحت عليهم بما أنكم باتهبوا الضمار والربح أثلاث وعملنا بقالة وقد لي فيها سنة أكلي وصرفتي منها وقد بلع الذي عندي للبقالة أكثر من مليون ريال فوق الذي عندي من الدين منها ٣٠٠ ألف نقد أخذتها وأعطيتها لأحد الديانه لأسكته بها فهل يجوز لي الأخذ من زكاة البقالة لأسدد بعض ما عندي؟
↕️الجواب
يصح أن يصرفوا فيك من زكاة رأس مال المحل ومن ربح شركائك ولا مانع.
➖➖➖
✳️سؤال
بعض الناس يصوم أشهر كاملة مثلاً رجب وشعبان ومحرم تطوعاً لله وهي عليه سهلة لا يضره جوع ولا عطش بفضل الله ومنته ويسافر خلالها للعمرة ولا يحب أن يفطر في السفر لكنه يريد أن يعرف ما هو الأعظم أجراً الصيام في السفر أم الإفطار وما رأيكم؟
↕️الجواب
إذا لم يتضرر فالصيام أفضل.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تطالب ورثة زوجها بصرفة ونفقة حيث قالت أن زوجها تركها لمدة ٣٥ سنة ولم يعطيها قيمه علبة زبادي
علماً أن زوجها تركها وعندها أرض ١٠٠٠ لبنة ملك و١٢٠٠ لبنة وقف وشرك ولم تعطي لزوجها شيئ من محصول التركة وكان زوجها يسدد الوقف من مرتباته فهل لها صرفة ونفقة وهل للورثة حق في مطالبتها بالغلول؟
↕️الجواب
إذا كان زوجها يسدد عليها فواحدة بواحدة
وإذا تقصت فيحتسب عليها ما قدمه زوجها من تسديد الوقف وتحتسب عليه النفقة.
➖➖➖
✳️سؤال
من هو فتى ثقيف الذي ذكره الإمام الحسين بن علي عليه السلام بأن الله سيسلطه على أهل الشام والعراق وهل هو المختار الثقفي رضي الله عنه؟
↕️الجواب
هو المختار.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
جدي توفى ومعه منزل في نجران
وأوصى بالشقة الذي فوق نصف إجارها له ولوالديه والنص الآخر للورثة
وحالياً الورثة يبغوا أن يتخالصوا البيت
وقلت لهم وصية جدي نخرج له مبلغ ونبني له مسجد وإلا فعل خير لكن البعض ما يبغا يعطي شيئ وأنا ووالدي نبغا نبري ذمتنا فما يلزمنا لأن والدي من ضمن الورثة؟
الجواب/
إحسبوا كم نصف الإجار ثم إحسبوا كم حصة والدكم في السنة وادفعوها صدقة حيث أوصى الموصي.

الإستفسار/
وإذا نبغا نخلص منها ندفعها مثلاً له في أي حاجة تنفعه لآخرته لأن ما ندري الدنيا حياة وموت ويمكن نعطي أحنا أما الذي بعدنا فيمكن تنقطع لذلك نريد أن نخلص منها لبراءة الذمة؟
↕️الجواب
ويصح أن تدفعوها جملة في صدقة جارية للسلامة مما ذكرتم.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص بعد أن أغتسل للجنابة خرج منه مني دافق بدون شهوة فهل يلزمه إعادة الغسل حيث وهو متشكك ويغتسل لأكثر من ساعة وكيف يعمل لإزالة الشك لأنه قد تعب كثيراً؟
↕️الجواب
لا يلزمه إعادة الغسل لذلك الذي خرج.
ويكفيه بعد أن يغسل يديه وفرجيه أن يصب الماء على جميع بدنه ثم ينفض الماء بيديه وبذلك يتم الغسل وترتفع الجنابة.
فأعمل كما ذكرت وأنت في ذمتي.
ونبهوه على أن يبول قبل الغسل.
➖➖➖
✳️سؤال
توفي والدنا وخلف زوجة وبنت وأربعة أولاد وترك لنا مزرعة وواجهتها على الخط حيث ووالدنا كان قد قسم المزرعة وهو حي وبنيت لي بيت في نصيبي في آخر المزرعة والبيت الكبير طلع في أقسام إخوتي في الواجهة وبعد أن توفي والدنا طالبت بإخراج نصيبي من الواجهة فأعترضوا عليّ وقالوا أن البيت في الواجهة ولم يبقى لهم واجهة صافية وهم شغالين في واجهتي وواجهتهم ولم يرضوا أن يعطوني نصيبي من الواجهة لحيث وهم الكبار وأنا الصغير وأنا مستأجر لي أرضية اشتغل فيها وحقي معهم فهل لي الحق في مطالبتهم بإخراج حقي وهل لي الحق في مطالبتهم بإجار واجهتي بالرغم أنهم من أتباع العلماء والذي قسم بيننا واحد من العلماء بحضور والدنا؟
↕️الجواب
إذا قد تمت القسمة بينكم في عهد والدكم فكل واحد له ما صار إليه ولا مناقضة في القسمة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٩ ـ ١ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
والدي توفى وكان قد تقاعد من عمله بوزارة الداخلية ولديه دفتر خاص بالراتب من صندوق التقاعد ومدون عليه أسماء المستحقين للراتب وهم زوجاته الأولى والثانية وابنه القاصر
لكن زوجته الأولى رافضة توكيل أحد في إستلام الراتب فما هو الحل الذي تروه لأنها برفضها باتحرم بقية الورثة من إستلام الراتب؟
↕️الجواب
لا يحق لها أن تتسبب في حرمان البقية من الراتب والله يسخرها لكم.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
تزوج والدي من الأسرة نفسها والذي زوجه بإبنته كان لديه خمس بنات ولم يكن له ذكور
وكان والدي من عزلة وأبو أمي من عزلة أخرى فطلب أبو أمي من أبي أن يبقى عندهم ويترك بلاده وماله فقبل والدي وكان لأم أمي تركة
وبعد أن توفوا بقيت التركة بيد والدي لأن خالاتي قد تزوجن بعيداً عن البلاد
وكان قد أوصت أم أمي بثلث التركة لأبي مقابل أتعابه فهل ذلك جائز
وبعد موت أم أمي طالبت العصبة بإرثها فسلمه والدي
وبعد فترة أعرضوه للبيع فأشترى والدي التعصيب منهم بإسمه فقط والفلوس الذي أشترى بها بعضها من مدخول التركة وبعضها من المقواتة لأنه كان يقوت بعض الأحيان وكان يسلم لخالاتي البذر ولم يتكلمن خالاتي من شراء أبي للتعصيب فهل صح شراءه للتعصيب من العصبة
وبعد فترة عرضت إحدى خالاتي بيع خصها فقال الوالد إختاري عدول فأختارت وبعد إخراج خصها أشتراه والدي منها بإسمه فقط ولم يتكلمن بقية خالاتي فهل صح شراءه لنصيبها جائز
وبقي ثلاث خالاتي وأمي الرابعة وقد صرفت أمهن على الأربع مهرهن في شراء مال وأوصت لهن بعضاً من المال مقابل مهورهن
وبعد فترة عرضت إحدى خالاتي بيع خصها وكان والدي مريض بالسرطان ومعسر فتنازلت بخصها ومهرها لنا فهل جاز ذلك
وحالياً باقي نصيب ثنتين من خالاتي وأمي فكيف نفعل أفيدونا يرحمكم الله؟
الجواب/
صحت الوصية وصح الشراء وذمة والدك برية
ونصيب أمك وخالتك هو لهن ثم لورثتهن.

الإستفسار/
وما يلزم في المهر الذي صرفته جدتي على أمي وخالاتي الثلاث في شراء مال ثم أوصت لهن بعضاً من المال مقابل مهورهن وهل يخرج من رأس التركة قبل إخراج الوصية والتعصيب أم بعد؟
↕️الجواب
تخرج الديون التي في ذمتها أولاً ثم الوصية ثم يقسم الباقي…. .
➖➖➖
✳️سؤال
أريد أن أقطع بطاقة شخصية لزوجة عمي أخو أبي فهل يجوز أن يصورها رجل
وهل يجوز أن تطلع معي فوق الدباب أي المتر إلى المركز ومعها محرم؟
↕️الجواب
إذا كانت زوجة عمك من النساء القواعد فيجوز ذلك
ويجوز أن تركب معك ما دام معها محرم ويكون المحرم بينك وبينها.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا حجار فوق المقابر ومن قبل طلبنا للعلم الديني ما كنا ندري أن لها حرمتها من الثرى إلى الثرياء والحمد لله بعد طلبنا للعلم عرفنا الحلال والحرام
وحالياً نبني لنا بيت فهل يجوز لي الدوس فوق المقابر لرفع الأحجار من فوقها لأننا محتاجين للحجار ونريد رفعها من على المقابر؟
↕️الجواب
لا يجوز لكم ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
ناس لديهم أغنام حوالي خمسين رأس ما بين صغير وكبير وعادهم جمعه وقد توفى أبوهم وأحيان تزيد وأحيان تنقص ويطرحوا للغنم واصل من المزارع إلا إذا جا مطر فيرعوها شويه حيث وهي مفرقة في ثلاثة من بيوت لهم فهل تلزمهم فيها زكاة وكم هي؟
↕️الجواب
لا زكاة عليهم لأن نصيب كل وارث ليس نصاباً.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٩ ـ ١ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
عندنا جامع يقيمه شخص ولما نصلي المغرب وبه مطر خفيف يقوم شخص آخر بإقامة صلاة العشاء مع أنهم إذا به مطر يصلوا المغرب والعشاء جمعاً لكن إمام الجامع زعل ممن يقيموا لصلاة العشاء لأن مابه مطر ولا أذنوا قبل الإقامة فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
قد أخطأ الذي يقيم للعشاء من غير مطر.
والمفروض إذا كان عنده عذر أن يصلي في جانب لوحده.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة قالت والله العظيم وقسماً بالله اني ما أسوي كذا ثم سوته فهل تلزمها كفارة وهل يصح تصوم ثلاثة أيام متتابعة بدلاً عن الكفارة لأن ما معها زلط؟
↕️الجواب
تلزمها الكفارة وإذا لم تجد كفارة مالية فعليها أن تصوم ثلاثة أيام متتابعة.
➖➖➖
✳️سؤال
ما المقصود أو المراد بذكر (الكُفَّارَ) في قوله تعالى "اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا .... الآية"؟
↕️الجواب
هم الزراع.
➖➖➖
✳️سؤال
بعض الأوقات أحس بدود يخرج عزكم الله وأنا واضي فهل يجب عليّ التأكد أم أصلي ولا ألتفت إلى ذلك؟
↕️الجواب
إعمل بحسب الظن والله يكفيكها بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل لديه فلوس مودعة في الصرافة حوالي أربعة مليون أو أقل ومراده بها تقريباً يبني بها بيت والله أعلم فهل عليها زكاة؟
↕️الجواب
لا زكاة عليها.
➖➖➖
✳️سؤال
تخاصمت أنا وزوجتي وتحانكت زيادة فقلت أنتي طالق أنتي طالق مرتين وتراجعت بيني وبين نفسي وأتصلت بأمها بأن إبنتش طالق طالق مرتين وتراجع بيني وبين نفسي وبعد نصف ساعة أو أقل زد تراجعت من على يد أخي فما يلزمني؟
↕️الجواب
يقع ما ذكر طلقة واحدة وتصح مراجعتك لزوجتك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٩ ـ ١ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
أنا أسعى دلال في أراضي ونشرط على البائع والمشتري دلالة محددة وأحيان نتيسر بما جا منهم
وجاء إليّ شخص قال بايشاركني نفتح مكتب عقار فدخلنا جمعه شراكة ونشرط على الزبون خمسمائة ريال سعودي للمكتب ودلالة فيوافق
ثم حصلت لنا مشاكل على المكتب من واحد مشرف فغلقناه وأنا جلست على عادتي بدون مكتب في الدلالة
لكن من خلال مطالعتي لفتاويكم قرأت بأن في الدلالة شبهة فهل هي حرام
وهل عاد لشريكي من الدلالة بعد أن غلقنا المكتب؟
↕️الجواب
يجوز أخذ الدلالة إذا كانت بالرضى أو جرى عرف بذلك
ويلزم العمل بالإتفاق بينك وبين الشريك إذا كان بينكم إتفاق.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كان معي أرضية في صنعاء وقالت لي أختي باتعاوني في بناء بيت لي فيها ثم دعمتني بفلوس وبنيت لي بيت وقد سكنت فيه
وبعد سنة أرادت أختي إسترداد ما أعطته منها وأنا معسر ما معي إلا بيتي فما حكم الشرع في الهبة؟
↕️الجواب
إذا أعطت الفلوس معاونة لك على جهة الهبة أو نحو ذلك فلا يلزمك إبدالها، وأما إذا أعطت ذلك على جهة القرض فيلزم إبدال فلوسها ضروري.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للمرأة أن تستخدم عشبة لإسقاط الجنين في الشهر الأول
ـــ وهل يجوز للنساء نتف شعر الحواجب بالشمع أو بالفتلة لغرض التزين للزوج حيث والألم يكون أقل من ألم نتف شعر الإبط؟
↕️الجواب
يجوز إسقاط الجنين في الشهر الأول يجوز نتف الشعر بدون إيلام البدن.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز مفارقة الزوجة لغرض السفر للغربة للبحث عن مصدر رزق؟
↕️الجواب
نعم يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز الإستماع إلى أناشيد إسلامية بدون موسيقى لكن في كلماتها نوع من الغزل؟
↕️الجواب
إترك ما أشتبه عليك أحلال أم حرام فإن المؤمنين وقافون عند الشبهات.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا حصلت دخان مرمي في الشارع فهل يجوز لي أخذه؟
↕️الجواب
إذا لم يكن ذلك شيئاً يسيراً يتسامح بمثله فيلزم التصدق به إذا أيست من معرفة صاحبه ويصح أن تتصدق به على نفسك إذا كنت محتاجاً.
➖➖➖
✳️سؤال
عندما يبيع الرعوي ثمرته في السوق يخصموا عليه ٤% من إجمالي فاتورة مبيعاته كعمولة لمكتب السوق فهل يزكي الرعوي على إجمالي الفاتورة قبل خصم العمولة أم بعد الخصم؟
↕️الجواب
يزكي على الباقي بعد خصم حق السوق.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للأب أن يأمر ولده بطلاق زوجته بسبب أن الأب شاف على أن زوجة ولده ما عاد بش فيها صلاح لزوجها وللأهل وللبيت وذلك بعد أن حاول بكل الطرق إصلاحها ولكن لم ينجح في إصلاحها وزرعت مشاكل كبيرة بين أهل الزوج وأهلها بكيدها وخبثها
ــ وهل يجوز لبعض الأولاد أن يعترضوا على أبيهم ويصدقوا الناس في أقوالهم ويكذبوا أبيهم ويريدوا أن يفرضوا عليه ما يرونه صحيحاً بناءً منهم على أحلام وأقوال الناس ويعصوا أبيهم ويزعلوه ويغثوه بالرغم أن أبيهم أفهم وأعرف بالقضايا ويخبرهم على أن أي شخص من أولاده لديه رأي أو حل يأتي إليه ويخبره بما يراه مناسباً ولكن كل شخص من المعارضين يقتلب فاهم وعارف ولا دخل لهم بزعل أبيهم أهم شيئ عندهم لا تتطلق زوجة أخيهم ولو عصوا أبيهم أو طالت القضية حتى يقع فيها ما لا يحمد عقباه؟
↕️الجواب
ليتلطفوا بأبيهم وليحسنوا إليه ولا ينبغي أن يرفضوا رأي الأب ويقفوا في وجهه ويمكن للولد أن ينتقل بزوجته إلى بيت آخر حتى تهدأ الأمور،
وإذا أصر الأب على طلاق زوجة الإبن فالأولى أن يستجيب لطلب الأب ويطلقها وسيعوضه الله بغيرها والله يصلح شأنهم بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة توفت وخلفت بنت وأخت شقيقة وأخ لأب فكيف تقسم تركتها بينهم؟
↕️الجواب
للبنت النصف وللأخت الشقيقة النصف الآخر ولا شيئ للأخ لأب.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
إذا أخذت شيئ وأكلته ومعي ظن أن صاحبه غير آذن ثم تسامحت منه في الأخير فسامحني أو لم يسامحني أو لم أتسامح منه أصلاً فهل أدخل في حديث رسول الله ص في منع إجابة الدعاء أربعين يوماً؟
الجواب/
نعم تمنع من إجابة الدعاء حتى تتوب إلى الله وتستغفر وحتى تدفع قيمة ما أخذت أو يبرؤك من ذلك.
الإستفسار/
وإذا أكلت شيئ ومعي ظن إن صاحبه سيسامحني لو علم فما الحكم
وإذا أكلت شيئ ومعي ظن بأنه راض عني فما الحكم وما الفرق بينهما
وهل يدخلان جميعاً تحت قول الرسول ص بأنها تمنع الدعاء أربعين يوماً؟
الجواب/
إذا ظننت رضاه فيجوز الأكل ثم إذا أنكشف عدم الرضا فأدفع له قيمته.

الإستفسار/
هل معنى قولكم الأخير بأنه يجوز لي الأكل أي أنها حلال ولا تمنع إجابة دعائي؟
↕️الجواب
نعم حلال مع ظن الرضى ولا تمنع الدعاء.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٩ ـ ١ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
نحن سبعة إخوة واثنين منا أشتغلوا في الخياطة مع والدنا أحدهم أشتغل ست سنوات والآخر أشتغل خمس سنوات
وحالياً بعد وفاة الوالد نريد أن نتقسم
فهل لإخوتي الذي أشتغلوا مع الوالد سعاية لأن بعض إخوتي كان يجمع ما حصله له منفرداً بذلك؟
↕️الجواب
لهم ساعيتهم وتعابتهم بنظر عدلين.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة سألتها عمتها بالله وبكتاب الله وصلاتها وصيامها أنها لا تصور بناتها ولا تخلي أحد يصورهن ولا سبر تمنع باقي أهلهم وأخوالهم لا يصوروهن في الجوالات وقد صوروهن فما يلزمها إذا صورتهن وفي تصوير الباقي لهن؟
↕️الجواب
لا يلزمها شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة مريضة فيها سكر وضغط وغدة درقية وتتفاعل وتعصب من أبسط نقاش مع زوجها وأقاربها وتفقد شعورها وتحلف قائله والله ما عاد اجلس عندكم وتهجر ما تدري ما تقول فهل تلزمها كفارة على كل يمين تحنث فيه؟
↕️الجواب
إذا كان الأمر كما ذكر فلا يلزمها كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا لديّ بنت وأنجبت بعدها ولد ومات
وحالياً أنا حامل وأتمنى بأن يرزقني الله ولد وليس بنت فهل عليّ ذنب إذا تمنيت بولد مع إني شعر دائماً بالذنب والكثير يقولوا لا يجوز؟
↕️الجواب
يجوز ذلك ولا ذنب عليك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال لزوجته عليّ الطلاق إذا عاد شليت من ذهبش وبعدين باعت ذهبها وأشترت بضاعة وتعطي له من زلط البضاعة فما يلزم في ذلك؟
↕️الجواب
كفارة يمين ويستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لقيم وإمام الجامع أن يصترف من الأموال التي تصرف وقف للجامع ونذور حيث وهو المسؤول على الجامع في كل شيئ؟
↕️الجواب
يختار عدلين يقدران له ما يلزم مقابل عمله في المسجد وعنايته فيه.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص عندما يتكلم في أي موضوع يقول أنا ناذر بحجة إني سويت كذا وكذا وإلا يقول العكس إني ما أسوي كذا ثم يسوي وقد نصحته في ترك ذلك فقال إن في نيته محافظة حجه مع أنه يقول بها في بيعه وشراءه وفي مجالسه مع الناس فما رأيكم؟
↕️الجواب
له نيته والأولى أن يتجنب مثل ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد وادي أعظم بين قبلتين شعرى بينهم وأحمل منه وأبيعه وأحيان أحاسب وأحيان لا أجد أحد؟
↕️الجواب
لا ينبغي أن تأخذ بغير حساب
ولكن من الآن ومستقبلاً أترك الأخذ إلا برضاهم.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة عمرها ستة عشر سنة وتبرج تو الرجال من رأته تبدي بوجهها وتغازل من النوافذ ليل ونهار وقد خبطتها خبط جور ولا بطلت وقلت لأهلها وقالوا إني مريض وأن عليّ إثم حين أخبطها فما رأيكم؟
↕️الجواب
إضربها وأدبها ولا إثم عليك
بل تأثم بإهمالها وإذا لم يفد الضرب فقيدها
أو أعرضها على طبيب نفسي فلعلها مريضة وهذا إحتمال قوي.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا تخراجه نخرج فيها تراب المساقي حق القات ثم تفاوتنا نحن وجيراننا في المساقي فطلبوا منا اليمين فما هي اليمين الشرعية لكوننا مخلفين الشيبان؟
↕️الجواب
إقسم بالله العلي العظيم عالم الغيب والشهادة أن هذه التخراجة حقنا نعتاد التخروج فيها بعد أهالينا وأنّا ثابتون على التخروج فيها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص عنده لنا فلوس سعودي حيث وهو زيدي ومتدين هو وابنه والفلوس مقابل تعبنا ونطالبه بها ولا رضي يحاسبنا ولا يرد علينا مع أنه تاجر ما هو في حاجتها وقد لها عنده أربع سنوات ويهب لنا أخبار وقلنا له يحلف ما هي عنده وإلا حلفنا ولا عاد رضي يجوب فهل يجوز لنا الدعاء به ونخرج صدقة على أن الله يهلكه ويخسره مثلما يضحك علينا
وهل تقبل صلاته وصيامه وحقنا عنده ونحن نطالبه وهو في خير لكونه تاجر ومستطيع أن يحاسبنا بحقنا وما رأيكم فيه؟
↕️الجواب
يجوز لكم أن تدعوا عليه بالهلاك أو بغيره ما دام أنه متمرد عليكم.
ولا تقبل صلاته ولا صيامه مع تمكنه من الوفاء.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح للمرأة الحائض أن تحرم للعمرة أو الحج من الميقات؟
↕️الجواب
يجوز لها أن تغتسل وتحرم بالعمرة وهي حائض، ولكن لا تطوف إلا بعد أن تطهر من العادة وتغتسل.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة فيها مرض المعدة وإلتهابات في الدم وقد تعالجت ولا نفع وتطرش وقالوا لها ناس تشتري عشرة طيور حمام ذكر وأنثى وتأخذ على واحد واحد وتحط فرج الطير على سرتها وهو بايمتص السموم الذي فيها ويموت الطير
ثم جربت بالعشرة الطيور كما قالوا لها وتوفت كلها فهل يجوز ذلك أم لا؟
↕️الجواب
نعم يجوز ذلك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٩ ـ ١ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
شخص شغال مدير في محل وعنده اثنين عمال سواقين
ثم واحد من العمال خرج وصاحب المحل هبا واحد ثاني سواق بدل الذي خرج لكن البديل طلع كسل فإذا طلع بطلب يتأخر ولا يفهم الكلام فهل إذا خلاه المدير شيئ بايلحق ذمته لأنه قادر يوقفه من العمل ويهب واحد غيره؟
↕️الجواب
يحذره مرة بعد مرة فإن لم يؤثر فيه التعليم والتحذير فلا حرج عليه إذا أخرجه من العمل.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجة جدي أرضعت واحد من عيال إخوة جدي وبعدما توفت زوجته تزوج جدي بأخرى وأنجبت منه ولد وبنت فهل أولاده على الثانية يعتبروا إخوة لإبن أخو جدي الراضع من زوجته الأولى؟
↕️الجواب
نعم يعتبرون إخوته من الرضاع.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص كل ما أتصلوا به من البلاد لأجل يضوي يحلف لهم أنه ما يضوي فهل إذا ضوى تلزمه كفارة على كل يمين لأنه يقول والله ما أروح عدة إتصالات وكان يحلف في كل إتصال؟
↕️الجواب
يلزم كفارة يمين واحدة.
➖➖➖
✳️سؤال
ولد رضع من امرأة مع إبنتها فهل جميع أولاد المرأة يعتبروا إخوته من الرضاع؟
↕️الجواب
يعتبر أولاد المرأة المرضعة إخوة للولد الراضع.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مقيم في صنعاء مستأجر ومعنا بيت في محافظة حجه ملك والوالد مقيم في حجه
وكان معنا بيت في عمران وقد تم بيعه ولم يبقى لنا فيها غير قليل من المال
فهل يجوز لي قصر الصلاة الرباعية إذا وصلت عمران بالرغم أن أصلنا يعود إلى عمران؟
↕️الجواب
إذا كنت قد أضربت عن السكن بعمران دائماً فيجب عليك القصر فيها، وإن بقي لك نية في السكن فيها ولو يوماً في السنة فالواجب الإتمام.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أجريت لها عملية في الرحم وبعد العملية أستخدمت حبوب منع الحمل
وحالياً عندما توقف إستخدام الحبوب تنزل لها نجاسات بلون بنيه وصفراء لمدة ثلاثة أيام ثم تنزل الدورة وتستمر سبع أو ثمان أيام فهل تعتبر دورة أم تصلي في الأيام الأولى؟
↕️الجواب
تنظر إلى الأيام التي كانت تعتاد مجيء الدورة فيها فتترك الصلاة فيها ولا عبرة بما أتى قبلها أو بعدها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا عندما أنتهي من الشهر التاسع من الحمل لا تأتيني أي دلائل للولادة ثم يقرروا لي من المستشفى مهلة أسبوع أو عشرة أيام ثم يهبوا لي حبوب طلق صناعي لتسهيل الولادة
وحالياً أنا أكملت الشهر التاسع ويوجد (جل) مثل الدهان يحطوه في رحم المرأة للتوسعة فهل يجوز لي السماح لهم بوضع الجل في الرحم لأن زوجي يقول لا يجوز لكونها عورة مغلظة أم أعتبر مضطرة في مثل حالتي؟
↕️الجواب
يجوز قبيل الولادة تضعه القابلة للضرورة.
➖➖➖
✳️سؤال
بعض البقر تأكل من القمامة والقاذورات عزكم الله فهل يجوز شرب لبنها وأكل سمنها أم لازم تحبس ويهبوا لها علف حتى يخرج ما في بطنها من القاذروات
وكيف بلحم العجل التي تتجول وتأكل من القمامة والقاذورات؟
↕️الجواب
إذا لم يتغير لبنها فلا حرج عليكم في الإنتفاع به.
ولا حرج أيضاً في أكل لحم العجل الذي يأكل القاذورات ولكن اغسلوا الكرش والأمعاء أو اتركوها للكلاب.
➖➖➖
✳️سؤال
أختي طلقها زوجها ومعها بنت ثم أمي أرضعت بنت أختي
ثم تزوجت أختي برجل آخر وأنجبت له ولد فهل يصح تزويج ولدها بإبنتي؟
↕️الجواب
يصح لأنه لا تراضع بينهما.
➖➖➖
✳️سؤال
أخي أشترى رصاص مونة آلي كثير من شخص من سعر ٢٥٠ ريال لأن أخي أعجبه سعرها لكونها رخيصة وقال البائع شلها برأس المال مثل ما أشتريت بعت ما أشتي ولا ريال خارجني منها وبس فقال أخي وأنا أشتريت ودفع له الفلوس
وفي ثاني يوم ما رضيت المونة تركب في الآلي وقلنا يرجعها له ولا رضي قال تم البيع فهل يلزم البائع أن يستردها؟
↕️الجواب
يلزمه إستردادها لأنه ظهر أنها معيبة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مقوتي نشتري بساتين قطل وثموم وبلوط وبعض الأحيان إذا لقيت صاحب أو طالب علم أو مرشد أخزن له ولا أسجلها وبعض الأحيان أربح وأحياناً أخسر وأخبر الرعوي بأني خسرت والبعض يحتاج مني يمين والبعض يقول وكلك الله فهل يلزمني تسجيل ما أعطيه كرامية بسعر ما بعت في ذلك اليوم وهل أكن احسبها بدل تخزينتي مع إني بعض الأحيان أحسبها بدل تخزينتي ولا عاد أخزن من القات الذي تكرمت منه؟
↕️الجواب
إحسب ذلك لأجل أن تكون صادقاَ في ما تدعيه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٩ ـ ١ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
قبل ثلاث سنوات أدخلت خط إنترنت للبيت على خط الهاتف الأرضي واي فاي من أجل العمل ولأجل التوفير بدل التسديد لإنترنت الموبايل لكن ما كنت عارفة إن الذي يسمع غناء أو يشوف أي مقطع يكون عليه إثم
وحالياً بعد ما عرفت أنه حرام قلت أفصل خط النت من البيت نهائياً ولا رضي زوجي ولا سمح لي بفصله حيث وإذا أحد جاء عندنا البيت زوجي يشبك له شبكة النت في جواله ويعلم الله ما الذي يستخدمه عبر الإنترنت فهل عليّ إثم في بقاء خط النت في البيت وهل لازم امتنع عن تسديد رصيد النت لأجل تبرؤ ذمتي ممن يستخدموا النت في غير ما يرض الله؟
↕️الجواب
لا إثم عليك فيما ذكرت
وإحرصي كل الحرص على مراقبة الأسرة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفت أخته وخلفت ثلاثة أطفال صغار ثم خالهم أحتضنهم ورباهم حتى كبروا ثم زوجهم
وبعد أن زوجهم أهداهم من أملاكه الخاصة بيت لهم كي يعيشوا فيه وكتب لهم بذلك ورقة أو بصيرة معمدة بالشهود
وحالياً خالهم أحتاج للمال فباع البيت الذي كان قد أهداه لهم فهل عليه إثم بالرغم أنه لا يوجد لأبناء أخته تركة من أبيهم؟
↕️الجواب
إذا رضي له أبناء أخته ببيع البيت فلا حرج عليه، وإلا فلا يجوز البيع إلا بإذنهم.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا رقدت قبل أداء صلاة الوتر ولم أستيقظ إلا بعد أذان الفجر ثم لحقت صلاة الفجر في جماعة فهل يصح أن أصلي الوتر بعد الفجر؟
↕️الجواب
أجل الوتر إلى وقت الظهر أو بعد طلوع الشمس.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لي قطع صلتي برحم قريب لي جداً بسبب أذيته لي ولأولادي؟
↕️الجواب
إذا كان مصراً على أذاك وأذى أولادك فلك أن تقطع صلته ما دام كذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد حوض مواضي يتوضوا الناس منه سعته حول ستة براميل وتدخل فيه ضفادع وأحيان تخرخ الضفادع إلى مواضع فيها نجاسة ثم تعود بين الأحواض فهل ينجس ماء الأحواض؟
↕️الجواب
لا تنجس الأحواض.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد بلاد قسمت في الأوراق على ٥١ غرام لكل رجل حصمه واقتسموها أهلها نصفين وذكروا في الرقم أنه باقي عند أهل ناصفة حصمه
وحالياً أهل الناصفة يطالبوا بالحصمه الباقية عند إخوانهم بينما إخوانهم يقولوا نصفين ومحتجين بالثبوت على الناصفة فأيهما أثبت الأوراق التي بين أهلهم أم الثبوت على الناصفة وما رأيكم؟
↕️الجواب
إذا تقصوا في المطالبة بالحصمة ولم يعترف بها أهل النصف الثاني فيلزمهم يمين العلم أنّا لا نعلم لكم عندنا بحصمة. وأرى أن أهل الجيل الأول إذا لم يطالبوا حتى ماتوا فإنه لا يحق للجيل الثاني أن يطالبوا فيسعهم ما وسع آباؤهم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كثير النسيان وأحياناً أصلي وفي سروالي نجاسة من أثر البول عزكم الله ولا اتذكر إلا في ناصفة الصلاة أو بعد إكمالها أو بعد يوم أو يومين فكيف الحل وما يلزمني؟
↕️الجواب
إذا ذكرت وأنت في وقت الصلاة فيلزمك إعادتها، وإن لم تتذكر إلا وقد خرج وقت الصلاة فلا يلزمك قضاؤها.
➖➖➖
✳️سؤال
هل الإناث يرثن من ما أكتسب أبوهن لأن البعض يمنعوهن من الإرث مما أكتسبه الأب بحجة أن المرأة لا ترث من المكتسب فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
ترث المرأة مما كسبه أبوها ضروري فهي وإخوتها في ذلك على سواء للذكر مثل حظ الأنثيين.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا بيت شقق إجار وواحد من المستأجرين مسكين ومحتاج ومريض فكيف إذا عفيناه من إجار الشقة وخصمناها من زكاة المزرعة هل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
الحل أنه إذا سلم لكم الإجار أن تردوه له عن زكاة المزرعة، أما أن تسامحوه وتحتسبونها من زكاة المزرعة فلا يصح.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد لخزان المسجد مشروع لي عظم من مضخة الطاقة حقي إلى خزان المسجد والعظم خاص بخزان المسجد وليس لي فيه حق فهل يجوز لي نقله من مكانه لإستخدامه أحياناً ثم أرجعه إلى مكانه؟
↕️الجواب
يجوز ما دام أنك تعطي للمسجد الماء.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي باع ٣٠ لبنة وقف في درس كتاب الله إلى روح الخمسة عليهم السلام بمبلغ لا يتجاوز ٢٥٠ ألف ريال وقد توفى والدي ولقيت ورقة الوقفية وكلمت الذين شروها بأنها وقف ولا يصح بيعها وإنما والدي باعها لعدم وجود أي مصدر دخل ولا يملك شيئ من الأموال حيث وبعض الناس شجعوه على البيع لكونه فقير
وصيغة الوقفية تحكي أنه نذر وأوهب وأوقف لفلان بن فلان وارث لما ورث ومقلدين بما حصل من البذور في درس كتاب الله على نية الواقف إلى روح الخمسة عليهم السلام فهل البيع صحيح وما الذي يلزمنا فعله إذا كان غير صحيح؟
↕️الجواب
يلزم المشتري أن يسوق في دريس حسب العرف إما النصف أو الربع أو الخمس.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٩ ـ ١ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
هل تغسل المرأة التي تتوفى بسبب تعسر ولادتها أو وضاعها؟
↕️الجواب
نعم تغسل وهي من الشهداء.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
أفتوني في حكم الطلاقات التالية
الطلاق الأول صار بيننا كلام ثم عصب وقال أنتي طالق ثم أشهد وأسترجعني في نفس اليوم وأنا كنت حائض وقت ما قال أنتي طالق
والطلاق الثاني صارت مشكلة عشان أهله وعصب كثير وقال أنتي طالق وكنت حامل بعدها راح وأشهد وأسترجعني
والطلاق الثالث نفس الشيئ كنت حامل وصارت بيننا مشكلة وعصب وقال أنتي طالق
حيث ولفظ الطلاقات كلها كان معصب ويقول مرة واحدة أنتي طالق فقط؟
الجواب/
إذا خرج به تعصبه إلى حد يشبه الجنون فلا يقع الطلاق.

الإستفسار/
وإذا ما كان يشبه الجنون يعني يعصب بس لدون درجة الجنون فهل يقع طلاقه لأجل براءة الذمة عند الله؟
↕️الجواب
يقع إذا كان بشعوره والله يختار الخير.
➖➖➖
✳️سؤال
أحياناً أنسى بعد الركوع في صلاة المغرب أو غيرها أقنت بدعاء من القرآن ولا أنتبه إلا بعد قليل فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
القنوت يكون بالقرآن، ولا يصح عندنا بغير القرآن.
➖➖➖
✳️سؤال
حصل خصام بين زوجان لأجل موقف سيئ أو بالأصح شافت الزوجة على زوجها غلط وعصبت عليه وقالت له طلقني بالثلاث وعصب عليها وقال لها طالق بالثلاث مع العلم أن الزوجة كانت في فترة الحيض
يعني قال لها أنتي طالق بالثلاث وقت المشكلة حيث وهي طلبته من صدمتها لأنها عرفت أنه يكلم بنت وقال بايقابلها المكان الفلاني وعصب عليها وقالت طلقني بالثلاث فقال أنتي طالق بالثلاث
ثم جاء عمها وقال ما دام وهو معصب فما وقع طلاق فأقعدي وبانسأل حيث وعاده أول طلاق بينهم
وللتوضيح قالت له طلقتي فقال أنتي طالق ثم رجعت لحقته وقالت طلقني بالثلاث قال أنتي طالق بالثلاث هكذا فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
يقع طلقة واحدة لا غير فيصح له مراجعتها.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يتحتم شرعاً وصول الشاهد عين وقدم إلى عند المحكم أم يكتفى بمشهده خطياً مع توقيعه وشاهدين على نطقه؟
↕️الجواب
يلزم أداء الشهادة عند الحاكم وفي حضور المشهود عليه.
➖➖➖
✳️سؤال
تقسمت أنا وإخوتي المال الأصل من بعد والدي بدون ثمن حيث قيمة الحبلة التي معهم من ١٥ ألف ريال يمني وثمن الحبلة التي معي من ألف ريال يمني عندما تقسم أبي وأعمامي وأنا الذي أخترت نصيبي لأنه كان مغروس قات والتي معهم عنب وقات وكذلك مع أموالهم مفاسح وحواضن وصب طين فقوموها مال لهم وأنا ليس معي شيئ فقد أصبح مع كل واحد منهم ٣٥ حبلة وأنا ٢٢ حبلة ونصيب أخواتنا لا زال عندنا جميعاً لم نحدده فهل القسمة صحيحة بدون ثمن وبدون تحديد نصيب أخواتنا
حيث وأنا أدعي الظلم والغبن كوننا إخوة أشقاء سواء يجب أن لا يزد أحد على الآخر؟
↕️الجواب
ما دام قد وقع قسام وكل واحد رضي وأخذ قسمه فما بقي شيئ ولا طريق لك إلى نقض القسام،
وبالنسبة لنصيب أخواتكم فعلى كل واحد أن يخرج نصيبهن من عنده ويخلص ذمته.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص كان يلعن كبش الأضحية حقه وبعض الناس قالوا أنه مكروه لعنه فهل حلت له الأضحية أم لا؟
↕️الجواب
تحل له الأضحية وتجزيه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للمرأة أن تتعلم ركوب الخيل في زمننا هذا؟
↕️الجواب
الأولى ترك ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
صلينا جماعة ثم الإمام في الركعة الثانية نسي التشهد الأوسط وقام للثالثة وبعض المؤتمين نبهوه بسبحان الله ثم عاد للتشهد الأوسط وبعد التسليم سجدنا للسهو ثم قال البعض يجب علينا إعادة الصلاة لأن الإمام قام للثالثة ثم عاد للتشهد فما رأيكم؟
↕️الجواب
إذا عاد للتشهد الأوسط قبل أن ينتصب قائماً فلا تبطل الصلاة ويلزم سجود السهو.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز تزيين القبور بالإسمنت والبلاط ورفع القبر بالأحجار؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
ويكره رفع القبر زائداً على شبر لغير أهل الفضل المشهور فضلهم، وأما أهل الفضل فلا كراهة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا لديّ مزرعة وقف فهل يجوز بيعها وأبني بها مسجد؟
↕️الجواب
لا ينبغي لك ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا أوفت المرأة أربعون يوماً ولم تطهر إلا بعد مرور ثلاثة وأربعون يوماً فهل تجب عليها الصلاة من بعد مرور الأربعون يوماً مع أنه يوجد غبرة في الدم في اليوم الثالث والأربعون وهي تشكك بأنه ليس طهور كلياً؟
↕️الجواب
تصلي وتصوم فليس ذلك بنفاس ولا دورة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٠ ـ ١ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
أنا مرشد والمتولي على مسجدنا والطلاب حقنا بعضهم يقرؤ والبعض لا فهل يجوز أن أشتري للذين يقرؤ جوائز من فلوس المسجد لكي يتشجعوا ولأجل يتحفز الذي لا يقرؤ؟
↕️الجواب
لا يجوز ذلك إلا إذا كان في ذلك مصلحة وكان المسجد مستغنياً وبإذن والي المسجد.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز صرف زكاة القات في بنت أختي وعاد أمها شريكه معي في القات؟
↕️الجواب
يصح صرف زكاة نصيبك دون نصيب أختك فلا يصح.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا شريك في مال وحصلت على ثلاثين قدح ذرة ونصف من المحصول للمالك والنصف الآخر لي فهل تجب عليّ زكاة في النصف حقي؟
↕️الجواب
لا تجب الزكاة في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا راعي أغنام كثيرة منها حقي أربعين رأس وستين رأس لناس متفرقين من خمسة رؤوس واثنين وثمانية فهل تجب الزكاة على إجمالي حقي وحقهم مع إني أرعى غنمهم بمقابل فلوس؟
↕️الجواب
تجب الزكاة عليك في غنمك الأربعين أن تخرج منها شاة واحدة.
وأما غنم الآخرين فليس فيها زكاة حسب ما ذكرت في السؤال.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص صدمني وكسر مرآة السيارة وطلع الغلطان ثم قال نروح شركة التقديرات يقدرون الصدمة فقدروها بألف ريال سعودي لكن أنا لم أخسر فيها إلا مائة ريال سعودي فقط وإنما الشركة حسبت لي ألف ريال والشركة دفعت لي الألف لا الصادم لأن في السعودية من يملك سيارة يدفع في كل سنة ألف ريال لشركة تأمين وتتحمل الشركة ما حصل من غرامات الحوادث أما من لا يدفع تأمين فيتحمل هو أي خسائر فهل يجوز لي أخذ الألف؟
↕️الجواب
يجوز لك أخذ ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
لديّ مزرعة نخيل تسقى من بير إرتوازية وبعت تمرها بـ ١٥٠٠٠ ألف ريال سعودي فكم زكاتها؟
↕️الجواب
زكاة ذلك نصف العشر ٧٥٠ ريال.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا قال الرجل لزوجته وكلتش وبعد أيام قال ما عاد أنا موكلش فهل أنتهى التوكيل؟
↕️الجواب
نعم يبطل التوكيل.
➖➖➖
✳️سؤال
القات البلوط الذي يبزغ على سيول الأمطار كم زكاته مع اني لم أخسر فيه إلا سماد ومبيد؟
↕️الجواب
زكاة ذلك العشر.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا زوجي سمح لي اهدي لصاحباتي هدايا أو لأقربائي بحول العشرة ألف أو أكثر بدون علم أبوه وأخوه لأن عاد أبوهم المالك وزلطهم مع زوجي فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
إذا كان زوجك يعمل ويتعب مع والده جاز له أن يأخذ حاجته وحاجة زوجته بالمعروف.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم الذي يحرم شيئ أحله الله كأن يقول يحرم عليّ تزويج ابني؟
↕️الجواب
أكثر ما يلزم كفارة يمين إحتياطاً.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن معنا صيدلية ولا أستطع الحصول على شهادة الصيدلة إلا بالدراسة في معهد أو جامعة مختلطة بالشباب والشابات فما رأيكم أم كيف الحل؟
↕️الجواب
إذا لم تتمكن من الدراسة إلا بإختلاط فأترك ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا مسجد ووقت المغرب نكون حول صف جماعة
أما صلاة العشاء مابلا حول أربعة والبقية يصلوا بعد المغرب فرادا لكن الآخرين يضجروا فهل الأفضل أن نصلي العشاء جميعاً جماعة بعد المغرب مباشرة أم ننتظر نصف ساعة؟
↕️الجواب
إنظروا الوقت المناسب للناس جميعاً ولو بعد سنة المغرب مباشرة فهو أفضل من الإختلاف والتشتت.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص شكى لي أنه رأى رجل وسخ خارج من بيت أخي فصيحت فوق زوجة أخي ثم الشاهد الذي شكى لي أنكر شهادته فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
إعتذر عند زوجة أخيك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز أن اتصل بشخص في صعدة أن يهب لي صرف خمسمائة سعودي ثم أعطيه الخمسمائة حين يوصل؟
↕️الجواب
نعم يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول أن والدي يحط فلوسه عندي وقده تعبان شوي مريض بالزهايمر يعني فترة ينسى وفترة يتذكر واتصدق منها على نيته بغير أذنه لأنه لو عرف بايرفض فهل عليّ إثم؟

ـــ وكذلك قال لي إذا جاءني أمر الله فكل الفلوس والسيارة لفلان أي لأخي الصغير لكون أبي ساكن عنده في بيته بالرغم إن لأبي أولاد آخرين على زوجة أخرى فهل تعتبر وصية صحيحة أم لازم شهود وهل يجوز له خص أحد أولاده من دون الباقين؟
↕️الجواب
لا يحق لها أن تتصرف في تلك الفلوس لا بصدقة ولا بغيرها
إلا ما كان لحاجتها وحاجة والدها بالمعروف فلا بأس بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يوجد مخلوقات في باطن الأرض الذين يطلق عليهم الفضائيين شرعياً؟
↕️الجواب
الله أعلم ولسنا مكلفين بمعرفة ذلك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٠ ـ ١ ـ ١٤٤٤هـ

✳️سؤال
توجد أدوية لمصابي الأمراض النفسية وعندنا في اليمن تباع بشكل طبيعي بدون معارضة من الدولة بينما في السعودية ممنوع بيعها
وشخص أشتغل في تهريبها إلى السعودية فهل يجوز له المتاجرة فيها؟
↕️الجواب
يجوز إذا كان الظاهر كما ذكرت أنه علاج أعصاب
واسأل هل ذلك العلاج من المخدرات إحتياطاً.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفي وخلف ابن وبنت لأب وأم
ثم توفي الإبن وخلف أخته الشقيقة وأخ وأخت لأم وأبناء عم فكم نصيب الأخت من بعد أبيها ومن بعد شقيقها وكم نصيب الباقين مما خلفه أخوهم؟
↕️الجواب
تقسم التركة على تسعة أسهم
فيكون للأخت منها ستة أسهم من بعد أبيها وأخيها
ويكون للأخ والأخت من الأم سهمان
والباقي سهم واحد يكون لأبناء العم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا لديّ مزرعة وقف فهل يجوز بيعها وأبني بها مسجد؟
↕️الجواب
لا ينبغي لك ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا أوفت المرأة أربعون يوماً ولم تطهر إلا بعد مرور ثلاثة وأربعون يوماً فهل تجب عليها الصلاة من بعد مرور الأربعون يوماً مع أنه يوجد غبرة في الدم في اليوم الثالث والأربعون وهي تشكك بأنه ليس طهور كلياً؟
↕️الجواب
تصلي وتصوم فليس ذلك بنفاس ولا دورة.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
واحدة قال لها زوجها لما رحتي تدي الطحين هو طلاقش
والثاني قال أنتي طالق
والثالث قتلته وطلقها وهي حامل الآن في الطلاق الثالث فأفتونا هل تخليه يدخل يأكل ويشرب عند جهاله حيث وعليها تسعة؟
الجواب/
قد بقي له طلقة إذا أحب إرجاعها ويكفر ويستغفر.

الإستفسار/
للتوضيح الطلاق الأول قال زوجها إذا ما رحتي تدي الطحين فهو طلاقش
والثاني قال أنتي طالق
والثالث بعد أن تهادد هو وزوجته ثم طلقها فهل تبقى له طلقة فقط؟
↕️الجواب
تبقى له طلقة واحدة.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا حصدت القمح أو غيره وعلمت كم يجب عليّ زكاة ثم سرقوا القمح كاملاً بعد حصاده قبل إخراج الزكاة فهل أنا ضامن للزكاة؟
↕️الجواب
إذا حصل منك تفريط في حفظ الحب فيلزمك ضمان الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص من السنغال أرسل لي رسالة في الواتساب قال فيني سحر ومعي عدو قد فعل لي سحر شيطاني ومعي كنز موجود في بيتي ويطلب مساعدتي واني موافق على شروطه فقلت نعم وطلب مني أحلف بأن أوافق على ما قاله وحلفت باني أنفذ ما قال وطلب مني أربعمائة دولار أرسل بها له فرفضت لأني عرفت أنه نصاب فما يلزمني في اليمين؟
↕️الجواب
يلزمك كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا بنيت لي بيت في صب عمي برضاه وقد لي سنين ثابت عليه فهل يلزم لعمي عوض بدل أرض البيت؟
↕️الجواب
إذا تقصى فعوضه.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل مشترك في بير وطاقة هو معه ربع وابن عمه معه ربع ونصف ربع وعمه معه ربع ونصف ربع ثم أشتروا طاقة الثلاثة فهل ما خسروه من أكل وشرب كل واحد على حسب نصيبه في البير والطاقة أي صاحب الربع عليه ربع الخسارة أم ثلث؟
↕️الجواب
على كل واحد بقدر نصيبه.
➖➖➖
✳️سؤال
عمال من ريمة وتهامة يشتغلوا مع بعض الجيران ويرقدوا داخل المسجد ويمكن أنهم يسمروا ويأنتروا فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
لو أن أهل المسجد يبنون غرفة في جنب المسجد ليصان المسجد لكان أفضل ولهم أجر وثواب إن شاء الله.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للمسلم أن يتزوج من غير المسلمات أم يحرم لإختلاف الملتين؟
↕️الجواب
ولا تمسكوا بعصم الكوافر.
➖➖➖
✳️سؤال
كنت صائم قضاء ووقت وضوئي للفجر دخل ماء مع الإستنشاق إلى حلقي مرة واحدة وفي وقت صلاة الظهر والعصر دخل ماء مرتين حال الإستنشاق وأكملت صيامي فهل يلزمني قضاء؟
↕️الجواب
يلزم القضاء
والواجب على الصائم أن يحتاط عند المضمضة والإستنشاق.
➖➖➖
✳️سؤال
ما هو الأفضل أن أسبح بالمسبحة أم أن أقول سبحان الله عدد خلقه وزنة عرشه وعدد ما أحصى كتابه لأني تعودت على هذا القول إلا أني كسلت في التسبيح بالمسبحة أيضاً مثلاً اقرء الفاتحة وأقول عدد خلقه وزنة عرشه وعدد ما أحصى كتابه فهل يصح؟
↕️الجواب
يصح ذلك من غير مسبحة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز أن نعطي من الزكاة لامرأة زوجها هاشمي مع أنها ستصرفها في مقاضي للبيت ويأكل منها زوجها وأبنائها؟
↕️الجواب
يجوز صرف الزكاة فيها ما دام وهي غير هاشمية وإذا قبضتها ملكتها وخرجت عن كونها زكاة ويجوز أن تعطي لزوجها وأولاده منها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

📚الإمام الأعظم زيد بن علي عليهم السلام
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻏﺴﺎﻥ اﻷﺯﺩﻯ ﻗﺎﻝ: ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﺎﻡ ﺃﻳﺎﻡ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﻚ، ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟﻼ ﻛﺎﻥ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﻪ، ﻭﻟﻘﺪ ﺣﺒﺴﻪ ﻫﺸﺎﻡ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻳﻘﺺ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺒﺲ ﺑﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺤﻤﺪ ﻭﺳﻮﺭﺓ اﻟﺒﻘﺮﺓ ﻳﻬﺬﻭ ﺫﻟﻚ ﻫﺬا، ﻭﺫﻛﺮ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ: ﻭاﻋﻠﻤﻮا ﺭﺣﻤﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭاﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻳﻬﺪﻱ ﻟﻠﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﻗﻮﻡ؛ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﺷﺮﻓﻪ ﻭﻛﺮﻣﻪ ﻭﺭﻓﻌﻪ ﻭﻋﻈﻤﻪ ﻭﺳﻤﺎﻩ: ﺭﻭﺣﺎ، ﻭﺭﺣﻤﺔ، ﻭﻫﺪﻯ، ﻭﺷﻔﺎء، ﻭﻧﻮﺭا، ﻭﻗﻄﻊ ﻣﻨﻪ ﺑﻤﻌﺠﺰ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﺃﻃﻤﺎﻉ اﻟﻜﺎﺋﺪﻳﻦ، ﻭﺃﺑﺎﻧﻪ ﺑﻌﺠﻴﺐ اﻟﻨﻈﻢ ﻋﻦ ﺣﻴﻞ اﻟﻤﺘﻜﻠﻔﻴﻦ، ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻣﺘﻠﻮا ﻻ ﻳﻤﻞ، ﻭﻣﺴﻤﻮﻋﺎ ﻻ ﺗﻤﺠﻪ اﻷﺫاﻥ، ﻭﻏﻀﺎ ﻻ ﻳﺨﻠﻖ ﻋﻦ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﺮﺩ، ﻭﻋﺠﻴﺒﺎ ﻻ ﺗﻨﻘﻀﻲ ﻋﺠﺎﺋﺒﻪ، ﻭﻣﻔﻴﺪا ﻻ ﺗﻨﻔﺪ ﻓﻮاﺋﺪﻩ، ﻭاﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻭﺟﻪ: ﺣﻼﻝ ﻭﺣﺮاﻡ ﻻ ﻳﺴﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﺟﻬﺎﻟﺘﻪ، ﻭﺗﻔﺴﻴﺮ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﻭﻋﺮﺑﻴﺔ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ اﻟﻌﺮﺏ، ﻭﺗﺄﻭﻳﻞ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ.
ﻭاﻋﻠﻤﻮا ﺭﺣﻤﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ: ﻇﻬﺮا، ﻭﺑﻄﻨﺎ، ﻭﺣﺪا، ﻭﻣﻄﻠﻌﺎ، ﻓﻈﻬﺮﻩ: ﺗﻨﺰﻳﻠﻪ، ﻭﺑﻄﻨﻪ: ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ، ﻭﺣﺪﻩ: ﻓﺮاﺋﻀﻪ ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻪ، ﻭﻣﻄﻠﻌﻪ: ﺛﻮاﺑﻪ ﻭﻋﻘﺎﺑﻪ.
ﻭﺭﻭﻳﻨﺎ ﺑﺎﻹﺳﻨﺎﺩ اﻟﻤﻮﺛﻮﻕ ﺑﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ ﺳﺄﻝ ﻣﺤﻤﺪ اﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻛﺎﻥ ﻷﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ: ﻧﻌﻢ، ﺛﻢ ﻧﺴﻲ ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻌﺚ ﺑﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻤﻜﺚ ﺳﻨﺔ ﺛﻢ ﺫﻛﺮ، ﻓﻠﻘﻲ ﺯﻳﺪا ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻱ ﺃﺧﻲ ﺃﻟﻢ ﺗﺴﺄﻝ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺑﻴﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﺑﻠﻰ، ﻗﺎﻝ: ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺑﻌﺚ ﺑﻪ ﺇﻻ اﻟﻨﺴﻴﺎﻥ. ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺯﻳﺪ: ﻗﺪ اﺳﺘﻐﻨﻴﺖ ﻋﻨﻪ، ﻗﺎﻝ: ﺗﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺑﻴﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، اﺳﺘﻐﻨﻴﺖ ﻋﻨﻪ ﺑﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﺳﻠﻚ ﻋﻤﺎ ﻓﻴﻪ؟ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺯﻳﺪ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺒﻌﺚ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺛﻢ ﺃﻗﺒﻞ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺣﺮﻑ ﺣﺮﻑ، ﻭﺃﻗﺒﻞ ﺯﻳﺪ ﻳﺠﻴﺒﻪ ﺣﺘﻰ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺁﺧﺮ اﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ: ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺣﺮﻣﺖ ﻣﻨﻪ ﺣﺮﻓﺎ ﻭاﺣﺪا.
ﻭﺭﻭﻳﻨﺎ ﻋﻦ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪا ﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ﺻﺤﺒﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ، ﻭﺃﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ، ﻭﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﻭﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ، ﻭﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺣﺪا ﻛﺎﻥ ﺃﺣﻀﺮ ﺟﻮاﺑﺎ ﻣﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ.
ﻭﺭﻭﻳﻨﺎ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺧﺜﻴﻢ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ ﺇﺫا ﻛﻠﻤﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﻭ ﻧﺎﻇﺮﻩ ﻟﻢ ﻳﻌﺠﻠﻪ ﻋﻦ ﻛﻼﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮﻩ، ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺠﻴﺒﻪ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﻛﻠﻤﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻮﻓﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺠﺔ.
ﻭﺭﻭﻳﻨﺎ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺴﺪﻳﺮ ﻗﺎﻝ: ﺩﺧﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﺄﺻﺒﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﺧﻠﻮﺓ، ﻓﻘﻠﻨﺎ اﻟﻴﻮﻡ ﻧﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺣﻮاﺋﺠﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻧﺮﻳﺪ، ﻓﺒﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫ ﺩﺧﻞ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻗﺪ ﻟﺜﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻴﺎﺑﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻨﻔﺴﻲ ﺃﻧﺖ، اﺩﺧﻞ ﻓﺄﻓﺾ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﺂء ﺛﻢ اﺧﺮﺝ ﺇﻟﻴﻨﺎ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺨﺮﺝ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻣﺘﻔﻀﻼ، ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺴﺄﻟﻪ، ﻭﺃﻗﺒﻞ ﺯﻳﺪ ﻳﺨﺒﺮﻩ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺘﺞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭاﻟﺬﻱ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻨﻈﺮﻭا ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻪ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺘﻬﻠﻞ، ﻗﺎﻝ: ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ اﻟﺴﺪﻳﺮ ﻫﺬا ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﻴﺪ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ، ﺇﻥ ﺩﻋﺎﻛﻢ ﻓﺄﺟﻴﺒﻮﻩ، ﻭﺇﻥ اﺳﺘﻨﺼﺮﻛﻢ ﻓﺎﻧﺼﺮﻭﻩ.
#ذكرى_إسشهاد_الإمام_زيد_بن_علي(ع)
#الحدائق_الوردية.

📚الإمام الأعظم زيد بن علي عليهما السلام
ﻭﺑﺎﻹﺳﻨﺎﺩ اﻟﻤﻮﺛﻮﻕ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ اﻟﺠﺎﺭﻭﺩ ﺃﻥ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ ﺧﻄﺐ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺣﻴﻦ ﻇﻬﺮ ﻓﻘﺎﻝ: اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﺼﻴﺮﺓ، ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻗﻠﻮﺑﺎ ﻋﺎﻗﻠﺔ، ﻭﺃﺳﻤﺎﻋﺎ ﻭاﻋﻴﺔ، ﻭﻗﺪ ﺃﻓﻠﺢ ﻣﻦ ﺟﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮ ﺷﻌﺎﺭﻩ، ﻭاﻟﺤﻖ ﺩﺛﺎﺭﻩ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﺧﻠﻘﻪ اﻟﺬﻱ ﺟﺂء ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻪ ﻭﺻﺪﻕ ﺑﻪ، اﻟﺼﺎﺩﻕ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﺘﺮﺗﻪ ﻭﺃﺳﺮﺗﻪ، ﻭاﻟﻤﻨﺘﺠﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﺃﻫﻞ ﻭﻻﻳﺘﻪ.
ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ: اﻟﻌﺠﻞ اﻟﻌﺠﻞ ﻗﺒﻞ ﺣﻠﻮﻝ اﻷﺟﻞ ﻭاﻧﻘﻄﺎﻉ اﻷﻣﻞ، ﻓﻮﺭﺁءﻛﻢ ﻃﺎﻟﺐ ﻻ ﻳﻔﻮﺗﻪ ﻫﺎﺭﺏ، ﺇﻻ ﻫﺎﺭﺏ ﻫﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﻔﺮﻭا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ، ﻭاﺳﺘﺠﻴﺮﻭا ﺑﺜﻮاﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺑﻪ، ﻓﻘﺪ ﺃﺳﻤﻌﻜﻢ ﻭﺑﺼﺮﻛﻢ، ﻭﺩﻋﺎﻛﻢ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺃﻧﺬﺭﻛﻢ، ﻭﺃﻧﺘﻢ اﻟﻴﻮﻡ ﺣﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻛﻢ، ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ: {ﻟﻴﺘﻔﻘﻬﻮا ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﻟﻴﻨﺬﺭﻭا ﻗﻮﻣﻬﻢ ﺇﺫا ﺭﺟﻌﻮا ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺤﺬﺭﻭﻥ (122)}

[ اﻟﺘﻮﺑﺔ: 122]
{ﻭﻻ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻛﺎﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮا ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻭﻫﻢ ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ (21)}

[ اﻷﻧﻔﺎﻝ: 21]
{ﻭﻻ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻛﺎﻟﺬﻳﻦ ﺗﻔﺮﻗﻮا ﻭاﺧﺘﻠﻔﻮا ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺟﺎءﻫﻢ اﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻭﺃﻭﻟﺌﻚ ﻟﻬﻢ ﻋﺬاﺏ ﻋﻈﻴﻢ (105)}

[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ: 105]
ﻋﺒﺎﺩ اﻟﻠﻪ ﺇﻧﺎ ﻧﺪﻋﻮﻛﻢ ﺇﻟﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﻮﺁء ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻜﻢ ﺃﻻ ﻧﻌﺒﺪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﻧﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻻ ﻳﺘﺨﺬ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀﺎ ﺃﺭﺑﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ، ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺩﻣﺮ ﻗﻮﻣﺎ اﺗﺨﺬﻭا ﺃﺣﺒﺎﺭﻫﻢ ﻭﺭﻫﺒﺎﻧﻬﻢ ﺃﺭﺑﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ.
ﻋﺒﺎﺩ اﻟﻠﻪ ﻛﺄﻥ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺇﺫا اﻧﻘﻄﻌﺖ ﻭﺗﻘﻀﺖ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ، ﻭﻛﺄﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻛﺂﺋﻦ ﻗﺪ ﻧﺰﻝ، ﻭﻛﺄﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺯاﺋﻞ ﻋﻨﺎ ﻗﺪ ﺭﺣﻞ، ﻓﺴﺎﺭﻋﻮا ﻓﻲ اﻟﺨﻴﺮ، ﻭاﻛﺘﺴﺒﻮا اﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺑﺴﺒﻴﻞ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺳﺎﺭﻉ ﻓﻲ اﻟﺸﺮ، ﻭاﻛﺘﺴﺐ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺷﻲء، ﺃﻧﺎ اﻟﻴﻮﻡ ﺃﺗﻜﻠﻢ ﻭﺗﺴﻤﻌﻮﻥ ﻭﻻ ﺗﺒﺼﺮﻭﻥ، ﻭﻏﺪا ﺑﻴﻦ ﺃﻇﻬﺮﻛﻢ ﻫﺎﻣﺔ ﻓﺘﻨﺪﻣﻮﻥ، ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﻳﻨﺼﺮﻧﻲ ﺇﺫا ﺭﺩﻧﻲ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻫﻮ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻗﻮﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ، ﻓﻤﻦ ﺳﻤﻊ ﺩﻋﻮﺗﻨﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻔﺮﻗﺔ، اﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﺠﺎﺋﺮﺓ، ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺩﻋﻮﺗﻨﺎ، ﻭﺃﻧﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻴﻠﻨﺎ، ﻭﺟﺎﻫﺪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻣﻦ ﻳﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﺩﻋﺎﺋﻢ اﻟﻨﻔﺎﻕ، ﻓﻠﻪ ﻣﺎﻟﻨﺎ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻭﻣﻦ ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺩﻋﻮﺗﻨﺎ ﻭﺃﺑﻰ ﺇﺟﺎﺑﺘﻨﺎ، ﻭاﺧﺘﺎﺭ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺰاﺋﻠﺔ اﻵﻓﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﺓ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺑﺮﻱء، ﻭﻫﻮ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ.
ﺇﺫا ﻟﻘﻴﺘﻢ اﻟﻘﻮﻡ ﻓﺎﺩﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﺮﻛﻢ، ﻓﻠﺌﻦ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻜﻢ ﺭﺟﻞ ﻭاﺣﺪ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ ﻣﻤﺎ ﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻭﻓﻀﺔ، ﻭﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺴﻴﺮﺓ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻲ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭاﻟﺸﺎﻡ: ﻻ ﺗﺘﺒﻌﻮا ﻣﺪﺑﺮا، ﻭﻻ ﺗﺠﻬﺰﻭا ﻋﻠﻰ ﺟﺮﻳﺢ، ﻭﻻ ﺗﻔﺘﺤﻮا ﺑﺎﺑﺎ ﻣﻐﻠﻘﺎ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻭﻛﻴﻞ.
ﻋﺒﺎﺩ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﻘﺎﺗﻠﻮا ﻋﺪﻭﻛﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻚ ﻓﺘﻀﻠﻮا ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻦ اﻟﺒﺼﻴﺮﺓ ﺛﻢ اﻟﻘﺘﺎﻝ، ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﺠﺎﺯﻱ ﻋﻦ اﻟﻴﻘﻴﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺟﺰﺁء ﻳﺠﺰﻱ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ. ﺇﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﺎ ﻳﺸﻚ ﻓﻲ ﺿﻼﻟﺘﻬﺎ ﻛﻤﻦ ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﺎ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ.
ﻋﺒﺎﺩ اﻟﻠﻪ اﻟﺒﺼﻴﺮﺓ اﻟﺒﺼﻴﺮﺓ.
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ اﻟﺠﺎﺭﻭﺩ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ: ﻳﺎ اﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻳﺒﺬﻝ اﻟﺮﺟﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺑﺼﻴﺮﺓ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﺇﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﺮﻯ ﻋﺸﻘﺖ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﺎﻟﻄﻤﻊ ﺃﺭﺩاﻫﻢ ﺇﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺗﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﻻ ﻟﻬﺎ ﻳﺴﻌﻮﻥ؛ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻣﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ.
ﻭﺭﻭﻳﻨﺎ ﺑﺎﻹﺳﻨﺎﺩ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺘﻪ: اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻣﺬﻋﻨﺎ ﻟﻪ ﺑﺎﻻﺳﺘﻜﺎﻧﺔ، ﻣﻘﺮا ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ، ﻭﺃﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﺠﺄ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ، ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ اﻟﻤﺮﺗﻀﻰ، اﻷﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺣﻴﻪ، اﻟﻤﺄﻣﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ، اﻟﻤﺆﺩﻱ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﺎ اﺳﺘﺮﻋﺎﻩ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻀﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ: ﺃﻭﺻﻴﻜﻢ ﺑﺘﻘﻮﻯ اﻟﻠﻪ؛ ﻓﺈﻥ اﻟﻤﻮﺻﻲ ﺑﺘﻘﻮﻯ اﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﺮ ﻧﺼﻴﺤﺔ، ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺼﺮ ﻋﻦ ﺇﺑﻼﻍ ﻋﻈﺔ، ﻓﺎﺗﻘﻮا اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻥ ﺃﻃﻌﺘﻤﻮﻩ، ﻭﻻ ﻳﻨﺘﻘﺺ ﻣﻦ ﻣﻠﻜﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﻥ ﻋﺼﻴﺘﻤﻮﻩ، ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻌﻴﻨﻮا ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ، ﻭﺃﺟﻤﻠﻮا ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﻣﺒﺎﻏﻲ ﺃﻣﻮﺭﻛﻢ، ﻭﺗﻔﻜﺮﻭا ﻭاﻧﻈﺮﻭا.
ﻭﺭﻭﻳﻨﺎ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻟﻌﻤﻲ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ اﺑﻦ ﻓﺘﻮﻓﻲ، ﻓﻜﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺇﺧﻮاﻧﻪ ﻳﻌﺰﻳﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺮﺃ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ، ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ: ﻓﺈﻧﺎ ﺃﻣﻮاﺕ، ﺃﺑﻨﺂء ﺃﻣﻮاﺕ، ﺁﺑﺎء ﺃﻣﻮاﺕ، ﻓﻴﺎ ﻋﺠﺒﺎ ﻣﻦ ﻣﻴﺖ ﻳﻌﺰﻱ ﻣﻴﺘﺎ ﻋﻦ ﻣﻴﺖ، ﻭاﻟﺴﻼﻡ.

#ذكرى_إسشهاد_الإمام_زيد_بن_علي(ع)
#الحدائق_الوردية.

📚الإمام الأعظم زيد بن علي عليهما السلام
ﻭﺑﺎﻹﺳﻨﺎﺩ اﻟﻤﻮﺛﻮﻕ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻮاﺳﻄﻲ، ﻭﺃﺑﻮ ﺣﻤﺰﺓ اﻟﺜﻤﺎﻟﻲ ﻗﺎﻻ: ﺣﺒﺮﻧﺎ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺭﺩا ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ، ﺛﻢ ﺇﻧﺎ ﺧﺮﺟﻨﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻓﺪﺧﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻟﻪ: ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻚ اﻟﻔﺪا، ﺇﻧﺎ ﺣﺒﺮﻧﺎ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺭﺩا ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﺎﻝ: ﻓﺎﻗﺮﺅﻭﻫﺎ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺮﺃﻧﺎﻫﺎ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﻘﺪ ﺃﺟﺪﺗﻢ ﻭاﺟﺘﻬﺪﺗﻢ، ﻓﻬﻞ ﺃﻗﺮﺃﺗﻤﻮﻫﺎ ﺯﻳﺪا؟ ﻗﻠﻨﺎ: ﻻ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻗﺮﺅﻭﻫﺎ ﺯﻳﺪا، ﻭاﻧﻈﺮﻭا ﻣﺎ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻜﻢ.
ﻗﺎﻝ ﻓﺪﺧﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺪ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻟﻪ: ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻚ اﻟﻔﺪا، ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺣﺒﺮﻧﺎﻫﺎ ﺭﺩا ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﺟﺌﻨﺎﻙ ﺑﻬﺎ، ﻗﺎﻝ: ﺇﻗﺮﺅﻭﻫﺎ، ﻓﻘﺮﺃﻧﺎﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻓﺮﻏﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ، ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺣﻤﺰﺓ ﻭﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺧﺎﻟﺪ
ﻟﻘﺪ اﺟﺘﻬﺪﺗﻢ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻜﺴﺮ ﻋﻠﻴﻜﻢ: ﺃﻣﺎ اﻟﺤﺮﻑ اﻷﻭﻝ ﻓﺎﻟﺮﺩ ﻓﻴﻪ ﻛﺬا، ﻓﻤﺎ ﺯاﻝ ﻳﺮﺩﺩﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮﻓﺎ ﺣﺮﻓﺎ، ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻧﺪﺭﻱ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺷﻲء ﻧﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻪ ﻟﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻛﺴﺮﻫﺎ؟ ﺛﻢ ﺃﻋﻄﺎﻧﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻼﻡ ﻧﻌﺮﻑ ﺑﻪ اﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺮﺟﻌﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﺎﻩ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺯﻳﺪ، ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺧﺎﻟﺪ، ﻭﺃﻧﺖ ﻳﺎﺃﺑﺎ ﺣﻤﺰﺓ، ﺇﻥ ﺃﺑﻲ ﺩﻋﺎ ﺯﻳﺪا، ﻓﺎﺳﺘﻘﺮﺃﻩ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻘﺮﺃ، ﻭﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﻀﻼﺕ ﻓﺄﺟﺎﺏ، ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﻟﻪ ﻭﻗﺒﻞ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺧﺎﻟﺪ، ﻭﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺣﻤﺰﺓ، ﺇﻥ ﺯﻳﺪا ﺃﻋﻄﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺴﻄﺔ.
ﻭﺭﻭﻳﻨﺎ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺻﻔﻮاﻥ اﻟﻴﻤﺎﻣﻲ ﻗﺎﻝ: ﺃﺗﻴﻨﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﻫﻮ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎﻓﺔ؛ ﺭﺻﺎﻓﺔ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ، ﻓﺪﺧﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺸﺎﻡ ﻭﻋﻠﻤﺎﺋﻬﻢ، ﻭﺟﺂءﻭا ﻣﻌﻬﻢ ﺑﺮﺟﻞ ﻗﺪ اﻧﻘﺎﺩ ﻟﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﺸﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭاﻟﺒﺼﺮ ﺑﺎﻟﺤﺠﺞ، ﻭﻛﻠﻤﻨﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻭﻗﻠﻨﺎ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻭﺇﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺣﺠﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ، ﻭﺇﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﻘﻠﺔ ﻫﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺪﻋﺔ ﻭاﻟﻀﻼﻟﺔ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺛﻢ ﺗﻜﻠﻢ ﺑﻜﻼﻡ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺮﺷﻴﺎ ﻭﻻ ﻋﺮﺑﻴﺎ ﺃﺑﻠﻎ ﻓﻲ ﻣﻮﻋﻈﺔ، ﻭﻻ ﺃﻇﻬﺮ ﺣﺠﺔ، ﻭﻻ ﺃﻓﺼﺢ ﻟﻬﺠﺔ ﻣﻨﻪ، ﻗﺎﻝ: ﺛﻢ ﺃﺧﺮﺝ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭاﻟﻘﻠﺔ، ﺫﻛﺮﻩ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻛﺜﻴﺮا ﺇﻻ ﺫﻣﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻗﻠﻴﻼ ﺇﻻ ﻣﺪﺣﻪ، ﻭاﻟﻘﻠﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻫﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻭاﻟﻜﺜﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻫﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺪﻉ.
ﻗﺎﻝ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺻﻔﻮاﻥ: ﻓﻴﺌﺲ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻓﻤﺎ ﺃﺣﻠﻰ ﻭﻻ ﺃﻣﺮ، ﻭﺳﻜﺖ اﻟﺸﺎﻣﻴﻮﻥ ﻓﻤﺎ ﻳﺠﻴﺒﻮﻥ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻭﻻ ﻛﺜﻴﺮ، ﺛﻢ ﻗﺎﻣﻮا ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﺨﺮﺟﻮا، ﻭﻗﺎﻟﻮا ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﻢ: ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻭﻓﻌﻞ ﻏﺮﺭﺗﻨﺎ ﻭﻓﻌﻠﺖ ﻭﺯﻋﻤﺖ ﺃﻧﻚ ﻻ ﺗﺪﻉ ﻟﻪ ﺣﺠﺔ ﺇﻻ ﻛﺴﺮﺗﻬﺎ، ﻓﺨﺮﺳﺖ ﻓﻠﻢ ﺗﻨﻄﻖ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ: ﻭﻳﻠﻜﻢ ﻛﻴﻒ ﺃﻛﻠﻢ ﺭﺟﻼ ﺇﻧﻤﺎ ﺣﺎﺟﻨﻲ ﺑﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ؟ ﺃﻓﺄﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺭﺩ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ، ﻓﻜﺎﻥ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺻﻔﻮاﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ: ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺭﺟﻼ ﻗﺮﺷﻴﺎ ﻭﻻ ﻋﺮﺑﻴﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﻭاﻟﺤﺠﺞ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ.
ﻭﺭﻭﻳﻨﺎ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﻗﺎﻝ: ﻟﻮ ﻧﺰﻝ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻷﺧﺒﺮﻛﻢ ﺃﻥ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻭﻃﻲء ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺮ اﻟﺘﺮاﺏ، ﻭﻟﻘﺪ ﻋﻠﻢ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ: ﻭﻛﻴﻒ ﺫاﻙ؟ ﻗﺎﻝ: ﻷﻥ ﺃﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﺧﺬﻩ ﻣﻦ ﺃﻓﻮاﻩ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﺇﻥ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺃﻋﻄﻲ ﻓﻬﻤﻪ.

#ذكرى_إسشهاد_الإمام_زيد_بن_علي(ع)
#الحدائق_الوردية.

📚الإمام الأعظم زيد بن علي عليهما السلام
ﻣﻨﺎﻗﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ:
ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻧﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻊ، ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻗﻮﻟﻪ:
ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺯﻳﺪا ﻻ ﻳﺰﻛﻲ ﺑﻤﺎﻟﻪ ... ﻭﻛﻴﻒ ﻳﺰﻛﻲ اﻟﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺑﺎﺫﻟﻪ
ﺇﺫا ﺣﺎﻝ ﺣﻮﻝ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺩﻳﺎﺭﻧﺎ ... ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻝ ﺇﻻ ﺭﺳﻤﻪ ﻭﻓﻀﺎﺋﻠﻪ

ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ:
اﻟﺴﻴﻒ ﻳﻌﺮﻑ ﻋﺰﻣﻲ ﻋﻨﺪ ﻫﺒﺘﻪ ... ﻭاﻟﺮﻣﺢ ﺑﻲ ﺧﺒﺮ ﻭاﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﺯﺭ
ﺇﻧﺎ ﻟﻨﺄﻣﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭﺁﺋﻠﻨﺎ ... ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺗﺄﻣﻠﻪ ﺇﻥ ﺳﺎﻋﺪ اﻟﻘﺪﺭ

ﻭﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻳﺨﺎﻃﺐ اﺑﻨﻪ ﻳﺤﻴﻰ ﻭﻳﻮﺻﻴﻪ:
ﺃﺑﻨﻲ ﺇﻣﺎ ﺃﻫﻠﻜﻦ ﻓﻼ ﺗﻜﻦ ... ﺩﻧﺲ اﻟﻔﻌﺎﻝ ﻣﺒﻴﺾ اﻷﺛﻮاﺏ
ﻭاﺣﺬﺭ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ اﻟﻠﺌﻴﻢ ﻓﺈﻧﻤﺎ ... ﺷﻴﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﺴﻮﻟﺔ اﻷﺻﺤﺎﺏ
ﻭﻟﻘﺪ ﺑﻠﻮﺕ اﻟﻨﺎﺱ ﺛﻢ ﺧﺒﺮﺗﻬﻢ ... ﻭﺧﺒﺮﺕ ﻣﺎ ﻭﺻﻠﻮا ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎﺏ
ﻓﺈﺫا اﻟﻘﺮاﺑﺔ ﻻ ﺗﻘﺮﺏ ﻗﺎﻃﻌﺎ ... ﻭﺇﺫا اﻟﻤﻮﺩﺓ ﺃﻗﺮﺏ اﻷﻧﺴﺎﺏ

ﻭﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻧﺪﺑﺔ ﺃﺧﻴﻪ اﻟﺒﺎﻗﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ:
ﻳﺎ ﻣﻮﺕ ﺃﻧﺖ ﺳﻠﺒﺘﻨﻲ ﺇﻟﻔﺎ ... ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻭﺗﺮﻛﺘﻨﻲ ﺧﻠﻔﺎ
ﻭاﺣﺴﺮﺗﺎ ﻻ ﻧﻠﺘﻘﻲ ﺃﺑﺪا ... ﺣﺘﻰ ﻧﻘﻮﻡ ﻟﺮﺑﻨﺎ ﺻﻔﺎ

ﺫﻛﺮ ﺑﻴﻌﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻣﺪﺓ ﻇﻬﻮﺭﻩ
ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺮﻩ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺃﻥ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻘﺴﺮﻱ، اﺩﻋﻰ ﻣﺎﻻ ﻗﺒﻞ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﻭﺩاﻭﺩ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎﺱ، ﻭﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ، ﻭﺃﻳﻮﺏ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻐﻴﺮﺓ اﻟﻤﺨﺰﻭﻣﻲ، ﻓﻜﺘﺐ ﻓﻴﻬﻢ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﺎﻣﻞ ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮاﻕ ﺇﻟﻰ ﻫﺸﺎﻡ. ﻭﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎﻓﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻛﺘﺐ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻰ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻌﺚ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻓﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﺑﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﺎﻧﻜﺮﻭا، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﻫﺸﺎﻡ: ﻓﺈﻧﺎ ﺑﺎﻋﺜﻮﻥ ﺑﻜﻢ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭﺑﻴﻨﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﺯﻳﺪ: ﺃﻧﺸﺪﻙ اﻟﻠﻪ ﻭﺑﺎﻟﺮﺣﻢ ﺃﻥ ﺗﺒﻌﺚ ﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﺳﻒ، ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻫﺸﺎﻡ: ﻭﻣﺎ اﻟﺬﻱ ﺗﺨﺎﻑ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺎﻑ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺪﻯ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻓﺪﻋﺎ ﻫﺸﺎﻡ ﻛﺎﺗﺒﻪ، ﻓﻜﺘﺐ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﺳﻒ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ: ﻓﺈﺫا ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﺯﻳﺪ ﻭﻓﻼﻥ ﻭﻓﻼﻥ ﻓﺎﺟﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﻴﻨﻪ، ﻓﺈﻥ ﻫﻢ ﺃﻗﺮﻭا ﺑﻤﺎ اﺩﻋﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺴﺮﺡ ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻲ، ﻭﺇﻥ ﻫﻢ ﺃﻧﻜﺮﻭا ﻓﺎﺳﺄﻟﻪ اﻟﺒﻴﻨﺔ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﻤﻬﺎ ﻓﺎﺳﺘﺤﻠﻔﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺼﺮ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﻣﺎ اﺳﺘﻮﺩﻋﻬﻢ ﻭﺩﻳﻌﺔ، ﻭﻻ ﻟﻪ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﺷﻲء، ﺛﻢ ﺧﻞ ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻬﺸﺎﻡ: ﺇﻧﺎ ﻧﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺪﻯ ﻛﺘﺎﺑﻚ، ﻗﺎﻝ: ﻛﻼ ﺃﻧﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻌﻜﻢ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﺱ ﻳﺄﺧﺬﻩ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﺮﻍ ﻭﻳﻌﺠﻞ، ﻗﺎﻟﻮا: ﺟﺰاﻙ اﻟﻠﻪ ﻋﻦ اﻟﺮﺣﻢ ﺧﻴﺮا، ﻓﺴﺮﺡ ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﻫﻮ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺑﺎﻟﺤﻴﺮﺓ ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮا ﺃﻳﻮﺏ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻟﺨﺌﻮﻟﺘﻪ ﻣﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﻭﻟﻢ ﻳﺆﺧﺬ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻣﻮا ﻋﻠﻰ ﻳﻮﺳﻒ ﺩﺧﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺴﻠﻤﻮا، ﻓﺄﺟﻠﺲ ﺯﻳﺪا ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻨﻪ ﻭﺃﻟﻄﻔﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ، ﺛﻢ ﺳﺄﻟﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻤﺎﻝ ﻓﺄﻧﻜﺮﻭا، ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻭﻗﺎﻝ ﻫﺬا ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻠﺬاﻥ اﺩﻋﻴﺖ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﻣﺎ اﺩﻋﻴﺖ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﻟﻲ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﻭﻻ ﻛﺜﻴﺮ، ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻳﻮﺳﻒ: ﺃﺑﻲ ﻛﻨﺖ ﺗﻬﺰﺃ ﻭﺑﺄﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ؟ ﻓﻌﺬﺑﻪ ﻋﺬاﺑﺎ ﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻗﺘﻠﻪ، ﺛﻢ ﺃﺧﺮﺝ ﺯﻳﺪا ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺼﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺎﺳﺘﺤﻠﻔﻮا، ﻓﻜﺘﺐ ﻳﻮﺳﻒ ﺇﻟﻰ ﻫﺸﺎﻡ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺑﺬﻟﻚ، ﻓﻜﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺸﺎﻡ ﺧﻞ ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ، ﻓﺨﻠﻰ ﻳﻮﺳﻒ ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ، ﻓﺄﻗﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﺃﻳﺎﻣﺎ، ﻭﺟﻌﻞ ﻳﻮﺳﻒ ﻳﺴﺘﺤﺜﻪ ﺑﺎﻟﺨﺮﻭﺝ ﻓﻴﻌﺘﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺸﻐﻞ، ﻭﺑﺄﺷﻴﺎء ﻳﺒﺘﺎﻋﻬﺎ، ﻓﺄﻟﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺧﺮﺝ ﻓﺄﺗﻰ اﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ.
ﺛﻢ ﺇﻥ اﻟﺸﻴﻌﺔ اﻟﺘﻘﻮا ﺑﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﺃﻳﻦ ﺗﺨﺮﺝ ﻋﻨﺎ ﺭﺣﻤﻚ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻌﻚ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﺳﻴﻒ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻭاﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﺧﺮاﺳﺎﻥ ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﺩﻭﻧﻚ، ﻭﻟﻴﺲ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺸﺎﻡ ﺇﻻ ﻋﺪﺓ ﻳﺴﻴﺮﺓ؟ ﻓﺄﺑﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﻠﻢ ﻳﺰاﻟﻮا ﻳﻨﺎﺷﺪﻭﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﺭﺟﻊ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﻋﻄﻮﻩ اﻟﻌﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻤﻮ اﺛﻴﻖ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ: ﺃﺫﻛﺮﻙ اﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻟﻤﺎ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﺄﻫﻠﻚ ﻭﻟﻢ ﺗﻘﺒﻞ ﻗﻮﻝ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻧﻚ؛ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻔﻮﻥ ﻟﻚ، ﺃﻟﻴﺴﻮا ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺟﺪﻙ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﺟﻞ، ﻭﺃﺑﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﺟﻊ، ﻭﺃﻗﺒﻠﺖ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺒﺎﻳﻌﻮﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﺣﺼﻰ ﺩﻳﻮاﻧﻪ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺃﻟﻒ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺳﻮﻯ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪاﺋﻦ ﻭاﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﻭاﺳﻂ ﻭاﻟﻤﻮﺻﻞ ﻭﺧﺮاﺳﺎﻥ ﻭاﻟﺮﻱ ﻭﺟﺮﺟﺎﻥ، ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﺑﻀﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮا، ﻭﺃﺭﺳﻞ ﺩﻋﺎﺗﻪ ﺇﻟﻰ اﻵﻓﺎﻕ ﻭاﻟﻜﻮﺭ ﻳﺪﻋﻮﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﻌﺘﻪ، ﻭﺃﺭﺳﻞ اﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ، ﻗﺎﻝ ﻓﻀﻴﻞ: ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ﻓﺄﺑﻠﻐﺘﻪ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺯﻳﺪ، ﻓﺨﺮﺱ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻲ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻭﻳﺤﻚ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻧﺖ؟ ﻗﻠﺖ: ﻟﻮ ﻧﺼﺮﺗﻪ ﻓﺎﻟﺠﻬﺎﺩ ﻣﻌﻪ ﺣﻖ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﻦ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﻓﻘﻬﺎء اﻟﻨﺎﺱ؟ ﻗﻠﺖ: ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞ، ﻭﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺯﻳﺎﺩ، ﻭﻫﺎﺭﻭﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ، ﻭﺃﺑﻮ ﻫﺎﺷﻢ اﻟﺮﻣﺎﻧﻲ، ﻭﺣﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻓﻌﺮﻓﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ: اﺫﻫﺐ اﻟﻴﻮﻡ ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻐﺪ ﻓﺄﺗﻨﻲ ﻭﻻ ﺗﻜﻠﻤﻨﻲ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﺠﻲء ﻓﺘﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻧﺎﺣﻴﺔ، ﻓﺈﻧﻲ ﺳﺄﻗﻮﻡ ﻣﻌﻚ ﻓﺈﺫا ﻗﻤﺖ ﻓﺎﻗﻒ ﺃﺛﺮﻱ، ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﺪ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻧﻲ ﻗﺎﻡ ﻓﺘﺒﻌﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ: اﻗﺮﻩ ﻣﻨﻲ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﻞ ﻟﻪ ﺃﻣﺎ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻌﻚ ﻓﻠﺴﺖ ﺃﻗﻮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺫﻛﺮ ﻣﺮﺿﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻚ ﻋﻨﺪﻱ ﻣﻌﻮﻧﺔ ﻭﻗﻮﺓ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎﺩ ﻋﺪﻭﻙ ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ ﺑﻬﺎ ﺃﻧﺖ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻚ ﻓﻲ اﻟﻜﺮاﻉ ﻭاﻟﺴﻼﺡ، ﻭﺑﻌﺚ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺯﻳﺪ ﻓﻘﻮﻯ ﺑﻬﺎ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻭﻳﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ، ﻭﻳﻘﺎﻝ: ﺩﻳﻨﺎﺭ.
#ذكرى_إسشهاد_الإمام_زيد_بن_علي(ع)
#الحدائق_الوردية.