تم بحمد الله وإعانته إصدار (المختصر المغيث في علم المواريث ) مكتبة أهل البيت (ع )

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٩ ـ ربيع أول ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
عند الغسل للجنابة لا ابدأ بغسل الفرجين بل من الرأس وأسفل فهل يجزي أم لازم البدء بالفرجين أولاً؟
↕️الجواب
يجزي ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفي قبل أربعة أشهر ثم أتضح أن عليه دين ثلاثين ألف سعودي ولم يوصِ به فهل يسدد من رأس تركته أم من الثلث؟
↕️الجواب
الدين يسدد من رأس التركة سواء أوصى أم لم يوصِ.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا تحلمت بالمنام وعندي ربو في الصدر ويضرني الماء فهل يجزي اتوضأ عن الغسل وأصلي الفجر ثم أغتسل وقت الظهر؟
↕️الجواب
إذا خفت على نفسك الضرر فأغسل من بدنك ما أمكن للجنابة ثم توضأ للصلاة ومتى أطقت أغتسلت أو غسلت ما تبقى من بدنك للجنابة.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا صلبة منشأ أكتشفنا فيها قبر وبعد فترة ورجع ظهر لنا قبر آخر فقلت يمكن تكون مقبرة قديمة جداً
وقد سألت الشيبان وقالوا ما يعرفوها إلا صلبة ولم يعلموا أنها كانت مقبرة البته حيث أن القبر يكون غوير يعني دفنتها السيول من طول مدتها
والطريق تجزع من وسطها ولا أحد يفكر أنها مقبرة فما يلزمنا وهل يجوز إستمرار الطريق منها أم حرمتها كالمقابر؟
↕️الجواب
بإمكانكم تنقلوا رفات القبور إلى مكان آخر بعيد عن الطرقات.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تزوج امرأة وعاشت معه حوالي سبعين سنة وليس لهم أولاد
فأعطى الرجل لزوجته نصف البيت مقابل تعبها معه وملكها ثم ماتت الزوجة
ثم تزوج بثانية وتوفى بعد أربع سنوات ولم يخلف أولاد
أما زوجته الثانية فأعطوها ورثة الرجل نصف أو ثلث بيت غير البيت الأول مقابل تعبها وورثها فهل يحق لأخ الزوجة الأولى أن يطلب نصف أخته المتوفية؟
↕️الجواب
ما دام الزوج أعطى نصف البيت لزوجته الأولى مقابل تعبها فقد ملكت ذلك ولورثتها أن يطالبوا في نصف البيت.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت آخذ زلط من شنطة أبي بدون علمه ولا أذكر كم قد أخذت فكيف التخلص من ذلك وخائف لو يعلم يزعل مني أو يغضب عليّ؟
↕️الجواب
إذا كنت تعمل مع أبيك ولا يعطي حاجتك ثم أخذت حاجتك بالمعروف فلا يلزمك شيئ وإن كان غير ذلك فيلزمك رد مثل ما أخذت ولا يشترط أن يعلم أبوك بالأمر فرد ذلك إلى حيث أخذتها أو باسم هدية أو نحو ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أختي قال لها زوجها أنتي طالق إذا أخته موافق على الزواجة وأختي كانت حامل
وللتوضيح في إحدى الليالي حدثت مشكلة بينها وبين زوجها على موضوع أخته حسب ما أخبرتني أختي أنها تحدثت مع أخته وقالت أخته أن أخوها الكبير قال لها عليكي أن تخبري أخي انكي رافضة موضوع الزواجة وهي تخاف من أخوها الكبير وبعد أن تجادلت هي وزوجها قالت له أن أخوه الكبير هو من ضغط على أخته وأنكرها زوجها وقال أن أخته رافضة وهو أعلم بأخته من غيرها ثم حدث الجدال وقال لها أنتي طالق إذا أختي موافق على الزواجة فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
إذا كانت أخته موافقة على الزواجة فيقع الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
ذات مرة جاء في زوجتي وجع في رأسها وكنت أظن أنه مرض خطير فنذرت لله أنها لو تشفى بعد الفحص والعملية وشفيت والحمد لله اني أعطي عشرين ألف نذر والأن يا الله بستر الحال فما يلزمني؟
↕️الجواب
متى أيسر الله عليك فأخرج النذر والله يسهل أمرك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد تزاعل هو وزوجته وقع بينهم خلاف فقال لها زوجها ادي ورقة وقلم وأعطته الزوجة الورقة وكتب فيها هذه ورقة طلاق فلانة بنت فلان الفلاني هذا اللفظ لا غير ووقع الورقة وأعطاها لزوجته
وبعد ساعات قليلة أخذ الورقة من زوجته ومزقها فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
إذا لم يقصد الزوج الطلاق فلا يقع.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد من طلبة العلم معه دكاكين على الخط جاء واحد يريد يستأجر منه دكان ليبيع إكسسورات هواتف وكمبيوتر ويعبي ذواكر مسلسلات وألعاب ويشغل زوامل فما قولكم؟
↕️الجواب
إذا عرف أن المستأجر لا يتورع عن الحرام فلا يعطيه المحل.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٩ ـ ربيع أول ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
بعض الشباب يقلدون الأغاني بأفواههم وحلوقهم وليس نفسه يقلدون الأرج والمعازف فهل يجوز إستماعهم بالرغم أنه من أفواههم وحلوقهم وليس دبلجة؟
↕️الجواب
ما أشتبه عليك هل هو حلال أو حرام فأتركه فالمؤمنون وقافون عند الشبهات.
➖➖➖
✳️سؤال
قلتم في كتاب الفقه القرآني
أن الإستعاذة قبل تكبيرة الإحرام أو بعدها لكن تكون من القرآن
فما حكم الإستعاذة في الصلاة
وهل تكون في كل ركعة قبل الفاتحة أم يجزي التوجه عن ذلك؟
↕️الجواب
تجزي الإستعاذة في أول الصلاة.
➖➖➖
✳️سؤال
ساكن أنا وأخي في بيت واحد كل واحد في شقة وأخي موصل كهرباء لشقته من حق الدولة بدون عداد وقال أنهم أذنوا له يوصل لأنه موظف في الكهرباء
وأنا معي غرفتين وقال لي أخي اوصل كهرباء من عنده فهل يجوز لي ذلك؟
↕️الجواب
لا حرج عليك فيما سمح لك فيه أخوك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يقول أنه قد وقع منه عدة طلقات لزوجته ويتم إرجاعها له والطلقات أكثر من عشرين طلقة من ذو الدخول عليها
والآن الرجل قده جد وما زالت زوجته عنده
والفترة الأخيرة متفقين ولا عاد يقع خصام بينه وبين زوجته ولم يقع طلاق في خلال العشر السنوات الأخيرة والرجل يعاني من مرض من قبل وهو سرعة الإنفعال والغضب حتى أنه لا يدرك شيئ في وقت غضبه وهو جاهل ويقول أنه يقصد في الطلقات التهديد ولا ينوى الفراق في طلاقه
والآن ضميره يؤنبه خوفاً مما يلحق به من إثم خاصة وهو في عمر متقدم وكون زوجته ساكنه عنده وفراقها يعسر عليه ويعاني من فقر حتى السكن في ضيق فيه؟
↕️الجواب
إذا كان الزوج كما ذكرتم من سرعة الإنفعال والغضب إلى حد أنه لا يدرك شيئاً حال غضبه فإنه لا يقع طلاقه في تلك الحال.
➖➖➖
✳️سؤال
عندي فلوس سعودي قديمة ويأتوني ناس يطلبوها مني بمبلغ أكبر من قيمتها يعني الـ ٥٠ يعطوني فيها ١٠٠ فهل ذلك جائز؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة منعت زوجها من نفسها والسبب أنها كانت على مشاكل معه دائماً ولكن قرر الرجل أن يتزوج بثانية فقال لزوجته أريد اتزوج فقالت لكن لا تأتي إليّ فقال سأبقيك في البيت زينة فتزوج وزوجته الأولى منعته منها فهل هي آثمه؟
↕️الجواب
إذا كان مقصر ومنقص في حقوقها فلا تأثم وإن كان موفياً لها بحقوقها بالمعروف فلا يحل لها أن تمتنع منه.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص ارسل لواحد رسالة نصية قال فيها إذا عاد أستخدمت الواتساب فأنا على غير ملة الإسلام إلا إذا أذنت لي أنت أو رفعت عني الحظر
وإلى الآن لم يأذن له ولم يرفع عنه الحظر فما يلزمه إذا عاد لإستخدام الواتساب؟
↕️الجواب
يلزمه التوبة والإستغفار ولا يلزم كفارة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٣٠ ـ ربيع أول ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا أسوق قواطر من منفذ الوديعة إلى صنعاء على طريق الرملة وبعض الأوقات نمشي ومعنا معرف يدلنا على الطريق الذي صالحه ما فيها تغاريز ونعطي له ٣٠٠ سعودي على القاطرة ومحسوبه على التاجر وقده يعتمدها وهو عارف أن أصحاب القواطر كلهم يدفعونها
لكن بعض الأحيان أمشي بدون معرف وأحسب الـ ٣٠٠ لي أولى بها من المعرف لأني اعرف الطريق واتوكل على الله فهل هي لي حلال؟
↕️الجواب
لا يحل له ما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
مرة أشتريت كيسيات للبير وأدوان حملتها ورجع ما دريت بما اربط الكيسيات فقال لي عامل عند راعي المحل معنا لك حبل بس حق زبون نسيه باتشله وترجعه غد فقلت له أكيد ومني صدق برجعه فضويت وأشتغلت عند راعي الدوران لما الصباح بتعب وعناء ورقدت ما قمت اتغدا وأصلي إلا الساعة خمسة ورجع كملت العمل ونسيت الحبل ولا ذكرته إلا بعد شهر أو كثر وقد ضاع الحبل وحين صاحب المحل بعيد شويه اقول بطلع غد وأمض من عنده ثم طلعت ونسيت وهكذا والآن قد مضت سنة وسرت إلى عند راعي المحل وكلمته فقال أنه سأل منه راعيه مرة وقلنا له يمكن قد أديناه للزبائن يربط به وقلت له إذا عاد يحاسبه بكما قال وأنا أدفعها له لكن ما عاد رجع صاحبه فما يلزمني للتخلص هل احاسب راعي المحل أم كيف؟
↕️الجواب
ضع عند صاحب المحل قيمة الحبل ليعطيها لصاحب الحبل أو يتصدق بها إن لم يعد إليه.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أشترى من أبوه بلاد وعاده هو وإخوته خشرة وهو الكبير وإخوته صغار ولما بلغوا وحضور القسمة أنكرهم أخوهم الكبير بأن البيع حقه خاص فما رأيكم في ذلك؟
↕️الجواب
إذا أشترى الكبير البلاد قبل بلوغ إخوته من ماله الخاص به فهو له دون الصغار. ولا تحصل الشراكة بينهم إلا من بعد بلوغهم سن ١٥ سنة.
➖➖➖
✳️سؤال
في عام ٢٠١٤م كان به أسرة يمنية ساكنين خارج الوطن ومعهم أموال وأراضي في اليمن وزفروا اثنين شباب من الأسرة إلى اليمن
وقام أهل البلاد بإخراج الطين من ميلانهم كلاً باع طين جربته وقام أحد الشباب قال بانبيع مثلهم ما عاده جاي لجربهم سيل بالرغم أن ميلانهم عادها صلب ما يزرعوها
والأسرة أتصلوا لشاب ومنعوه من إستلام الزلط وقالوا أستلم الفواتير من أهل القلابات فقط وسلمها لفلان لما نتفق بيننا وكلاً يشل نصيبه من مال وغيره
وأتصلوا بي قالوا استلم الزلط واطرح زلطنا في حسابك فأستلمت الزلط من أهل القلابات كل قلاب يسلم حسابه بيده منهم يسلم زلط مقطع وبعض يسلم سعودي وبعض مخلوط
وارجع تواصلت بهم وقلت زلطكم احولها سعودي أم كيف أفعل بها
فقالوا لا تحولها السعودي لأن معهم نسخة الفواتير هي مسجل باليمني وقالوا الله يسامحك أطرحها في حسابك أو بين ضمارك لما نخرج فأحتفظت بها على ما هي
وفي عام ٢٠٢٠م بعد عودة الأسرة لليمن طلبوا حقهم من عندي حسب نسخة فواتيرهم بالعملة اليمنية وقلت زلطكم في الحفظ والصون وبينها عملة بالسعودي وأحد الشباب رفض السعودي وأحتج على أسرته بعدم إستلام السعودي قال أنتم فوضتوه ووكلتوه في الزلط ففارق الصرف له وليس لكم فهل فارق الصرف لي أم لهم؟
↕️الجواب
لهم فلوسهم مثل ما أستلمتها وليس لك ولا لهم فارق صرف.
➖➖➖
✳️سؤال
ابنتي فيها قهلول وقد عالجتها كثير ولا نفع وقالوا مابلا اهب لها حليب حمير أنثى عزكم الله وسوف تتبخير فما رأيكم؟
ودعواتكم لها بالشفاء
↕️الجواب
لا مانع فقد أحل الله تعالى للمضطر أكل الميتة،
وأسأل الله الكريم أن يعجل شفاها وعافيتها بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز أخرج مبلغ بسيط من الزكاة حق مزرعتي وأوزعها على طلاب علم عادهم صغار؟

ــ وكذلك أنا يحصل معي ظروف بعض المرات عسرة وانوي بقراءة سورة يس ٤١ مرة وقد نويت بها قبل ٥ سنين واقرأ قليل منها وقد نسيت كم قرأت وكم نويت وخائفة لا يلحقني ذنب فكيف أعمل؟

ــ وكذلك أحيان يرسلوا في المجموعة العلمية بختمة الذي وده يأخذ أجزاء منه قد تراكمت عليّ ولا عاد أنا داري ما أخذت من أجزاء؟
↕️الجواب
لا يصح أن توزعي المبلغ الذي ذكرت على الصغار.
واطلبي من يساعدك ولو بأجرة لقراءة النذر.
أما ما في المجموعة فلا يلزم لأنه ليس بنذر واجب وإنما هو تطوع.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٣٠ ـ ربيع أول ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
بعت جربة قات من واحد بسبعمائة وخمسين وقلت له إذا أنت باتجي غد تحاسبني وتقطف القات فقال سابر
ولا جا ثاني يوم فأتصلت به وقال ما جا له زلط قلت له سابر جي غد وإذا ما جيت بأبيع القات قال سابر ولا جا ويأتوني مقاوتة يدفعوا ثمانمائة ألف وأتصلت به قال باجي ذلحين لا تبيع ورجع جا وهبا لي مائة وقال وجهي اني باجي غد أحاسبك باقي زلطك وقطف القات وثاني يوم جا بمائةوقال باقطف القات غد وجهي وقلت له القات قد بايخرب إذا ما جيت غد تحاسبني باقي الحساب وتقطف القات باقطفه وإلا أبيعه وإذا ما وفيت القيمة بأوفّي من زلطك قال سابر ولا جا إلا ثالث يوم قال بايقطف القات
لكن ما معه إلا مائة وخمسين ورجع خرجتهم من بين القات هو وعماله وبعت القات بخمسمائة وخمسين ألف فهل عليّ إثم إذا ما رديت له المائتين؟
↕️الجواب
رد له فلوسه وبايعوضك الله من دونها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تخاصم هو وابنه وقال عليّ الطلاق إنك ما تسوي الحاجة الفلانية اني واربطك ولا سواها ابنه فما يلزمه؟
↕️الجواب
يترك ذلك من أجل والده ولا يفعل ذلك إلا بإذن والده فإذا أذن له بالفعل فيكفر الأب كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد مقبرة بعض الليالي تطلع منها نار أحيان واحدة وأحياناً تطلع ثلاث بمقدار ذراع وقد شاهدوها عدة من الناس الثقات فما رأيكم؟
↕️الجواب
ذلك آية من آيات الله يخوف الله بها عباده.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل لديه عشرة أولاد وعشر بنات وزوجتين ولديه أحفاد
وكتب وصيته وأخرج الثمن لزوجاته وقسم أملاكه ١٥ سهم وأعطى للورثة ١٠ سهم
و٥ أسهم أبقاها له وقال يحق له التصرف فيها
وأوصى بسهم من الخمسة الأسهم لحفيده ولد ولده الكبير ولا يزال ولده الكبير عايش
وأوصى بالسهم الثاني لأحفاده من أولاده التسعة
والسهم الثالث لزوجاته
فما حكم الوصية لحيث وأصبح نصيب حفيده من التركة أكثر من نصيب ذكر وأنثى من الورثة
والشيئ الثاني لم يعدل بين أحفاده
وزوجاته قد أخذن الثمن وأضاف لهن سهم؟
↕️الجواب
تصح الوصية لأنها لم تتجاوز الثلث.
➖➖➖
✳️سؤال
أتصل بي واحد أخوه مريض مرض خطير ويريد أطلعه صعدة وقال احلف وحرمت وطلقت ما اقول لمخلوق وفي رؤوس حوشي ورجع فكرت قلت كيف يريد أطلعه نعالجه فما أقول للدكتور ويش مرضه ورجع خبرت للدكتور ولعدة أشخاص من الذين يكتمون السر لأنه حلفني من شأن لا ينتشر خبر مرضه فما يلزمني؟
↕️الجواب
كفر كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
معي راتب دعاء وابدأ فيه بوالدي بأن الله يرحمهم وآل بيت رسول الله ثم انوي بكل نافلة إن الله يتقبل الدعاء فهل هي كالنافلة الخاصة إلى روح والدي أم تكون لهم نافلة خاصة أحسن؟
↕️الجواب
انو بثواب النافلة إلى روح والديك وسيصلهم ثواب ذلك إن شاء الله ولن ينقص من ثوابك شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد تركه تم معازلتها قبل حوالي خمسين سنة بين اثنين إخوة بدون تعايون وبدون مراقيم وبدون ذرعة
وكلهم معترفين بذلك ولا حتى قد تم إخراج نصيب الورثة
والآن أحدهم مطالب بقسمة شرعيه وصحيحة
فهل يلزم تقسيم الأموال التي قد أحياها وأشتغل فيها وصلحها وغرسها وإلا يلزم الذرعة فقط ومن الطالع له أخذه
ثانياً: هناك محاجر جبال تصلح أراضي ويصلح فيها بيوت وكذلك صالحة للحطيب ومسيطر عليها أحد الإخوة
والأخ الثاني الذي تحته من المحاجر والجبال لا يصلح فيها أراضي ولا بيوت إنما هي صالحة للحطيب
وهل يلزم تقسيم المحاجر الجبال التي صالحة أراضي وصالحة لبناء بيوت وغيره بين الإخوة
وهل يلزم تقسيم المحاجر الجبال التي صالحة للحطيب بين الإخوة
وهل يلزم تقسيم المحاجر الجبال التي يتم الإستفاده منها ويتم تقسيم المحاجر الجبال التي لا يستفاد منها إلا الحطب بين الإخوة
وإلا باتكون نفس المال المزارع يتم ذرعتها ومن الطالع له أخذه وكلاً يجلس على ما هو عليه؟
↕️الجواب
يذرع المحيا ويقطع من نصيب محييه ولا يجوز قسمته لما فيه من الظلم على المحيي.
وما ذكرتم من الجبال فيقطع لكل واحد ما يليه ومن له زائد أخذه ويكون تحت نظر العدول.
➖➖➖
✳️سؤال
كنا جمع كثير مدكيين وقارب وقت صلاة المغرب فذهبت للحمام كي أتوضأ ولم أجد به ماء ثم خرجت منه فوجدت قارورة شملان ولا أعرف من صاحبها فتوضأت بها وذهبت للصلاة ولم يسأل عن القاروة أحد وقد صليت إماماً فهل صحت صلاتنا؟
↕️الجواب
إذا كنت تعتقد رضى صاحب القارورة فصلاتك صحيحة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٣٠ ـ ربيع أول ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا وإخوتي الذكور خمسة وأولاد عمي ثلاثة ذكور نعمل بالزراعة في أرض والدي وعمي
مع العلم أن الأرض معظمها شرك ليست ملك لنا وأكتسبنا أرض فهل تقسم الأرض المكتسبة علينا نحن وأولاد عمنا بالتساوي يعني على الثمانية بالتساوي
علماً أن لنا أخوات متزوجات نحن وهم فهل لهن في الأرض المكتسبة وقد تم إكتساب الأرض وهن في بيوت أزواجهن
ووالدنا نحن الإخوة الخمسة كان على قيد الحياة عند إكتساب الأرض ووالد أولاد عمنا كان قد توفى؟
↕️الجواب
يقسم المال المكتسب بينكم، وإذا كنتم تعملون سواء فيقسم بينكم بالسوية وليس لأخواتكم شيئ في المكتسبات ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص له جزء من المال بحوزته لم يبلغ النصاب وغير أن له ديناً على شخص إذا ضمه إلى ماله الذي بحوزته بلغ النصاب به غير أن هذا المال لا يدري متى يرجعه له ذلك الشخص فهل يحتسب ذلك الدين المأيوس منه مع المال الذي بحوزته فيخرج الزكاة عما بحوزته أم لا يحتسبه؟
↕️الجواب
إذا كان الدين والمال الذي بحوزته للتجارة فيزكيه ومتى أستوفى الدين أخرج زكاته.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال لزوجته لو دخلت ابنتك إلى غرفتك فأنت طالق حرام وطلاق ما تدخل
ودخلت البنت لأن الغرفة من مصالح البيت ولا تستطع أمها أن تمنعها لسبب أو لآخر فهل وقع طلقة
وهل له أن يرجعها إلى عصمته بكلمة أرجعتك ودون أن يعلم أهلها بذلك
وكذلك الرجل نفسه قبل عام قال لزوجته إما دراسة البنت وإما طلاقك ثم رجع عن كلامه ذاك وقال خلاص سمحت للبنت بالخروج للدراسة فهل وقع طلاق؟
↕️الجواب
يكفر كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
أشتريت أرضية صافي بـ ٢١٠ ألف سعودي وسلمت ١٦٠ ألف وهبا لي في الباقي سند ثلاثة أشهر وأشتغلت فيها فوقفوني ووقفت ورحت إلى عند ذي باع مني قلت له لقد وقفوني فقال أنتظر أسبوع وباصفيها لك فأنتظرت ولا صفاها وبعدين قال أنتظر شهر وأنتظرت ونجحت المهلة حق الزلط قال هب لي زلط قلت صفيها وأنا باهب لك زلط جلسنا بعد المهلة شهرين صفاها قال زلط قلت تمام أنتظر أسبوع قال لازم زلط ذلحين فهبيت له ٢٠ ألف وقال لازم أوفي فقلت هب لي مهلة أسبوع قال باهب لك مهلة شهر بس بشرط زد ١٠ ألف فقلت هذا باطل قال خلاص شل لك فوق زلطك ٢٠ ألف فقلت لا بحمل ٨ ألف قال تمام مع اني قد خسرت فيها حوالي ٢٠ ألف فهل يلزمني أن أعد ٨ ألف وحملت الثمانية الألف على شأن المهلة فقط؟
↕️الجواب
ما دام أنك حملتها فالله يعينك،
والظاهر أنها ليست من أجل الدين بل من أجل أن الأرض قد زاد سعرها ولذلك أستعد أن يزيد لك على ما دفعت ٢٠ ألف.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يقول زوجته توفت هي ومولودها عند وضاعها به
ثم توفى أبوها بعدها وخلف ثنتين بنات أخوات المتوفية وليس له أخ ولا أخت
فكيف تقسم تركة والدهن وهل لزوج البنت المتوفية هي وولدها إرث من زوجته؟
↕️الجواب
ليس لها ميراث من تركة والدها ما دام وهي توفت قبل والدها وإذا كان لها ميراث غير ذلك فللزوج النصف.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

تحفة الولهان في مناجاة الرحمن