📝فضل قيام ليلة النصف من شعبان
ﻟﻴﻠﺔ ﺑﺮاء ﺓ ﻭﻫﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻨﻪ.
.............
ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮﻫﺮﻳﺮﺓ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ﺃﺗﺎﻧﻲ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎﻣﺤﻤﺪ ﺃﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻚ. ﻓﻘﻠﺖ: ﻣﺎﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ؟ ﻗﺎﻝ: ﻫﺬﻩ ﻟﻴﻠﺔ ﻳﻔﺘﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﺴﻤﺎء. ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎﺟﺒﺮﻳﻞ ﻭﻣﺎﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﻔﺘﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻣﺎﺋﺔ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻓﻴﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻻﻳﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻ اﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺎﺣﺮا ﺃﻭ ﻛﺎﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻣﺸﺎﺣﻨﺎ، ﺃﻭ ﻣﺪﻣﻦ ﺧﻤﺮ، ﺃﻭ ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺑﺎ ﻓﺈﻥ ﻫﺆﻻء ﻻﻳﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻮﺑﻮا، ﻓﺨﺮﺝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻘﻴﻊ اﻟﻐﺮﻗﺪ ﻓﺼﻠﻰ ﻭﺳﺠﺪ ﻓﺒﻴﻨﺎ ﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ﻳﺒﻜﻰ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﺩﻩ: ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻌﻔﻮﻙ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺑﻚ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﺮﺿﺎﻙ ﻣﻦ ﺳﺨﻄﻚ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻨﻚ، ﻻﺃﺣﺼﻲ ﺛﻨﺎء ﻋﻠﻴﻚ، ﺃﻧﺖ ﻛﻤﺎ ﺃﺛﻨﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻠﻚ اﻟﺤﻤﺪ. ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻴﻞ ﻧﺰﻝ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎﻣﺤﻤﺪ ﺃﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻚ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﺈﺫا ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ اﻷﻭﻝ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺎﺩﻯ: ﻃﻮﺏ ء ﻟﻤﻦ ﺭﻛﻊ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺎﺩﻯ ﻃﻮﺑﻲ ﻟﻤﻦ ﺳﺠﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺎﺩﻯ ﻃﻮﺑﻲ ﻟﻤﻦ ﺧﺸﻊ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺎﺩﻯ: ﻃﻮﺑﻲ ﻟﻤﻦ ﺩﻋﺎ ﺭﺑﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺎﺩﻯ: ﻃﻮﺑﻲ ﻟﻤﻦ ﺑﻜﻰ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺴﺎﺩﺱ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺎﺩﻯ: ﻫﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻞ ﻓﻴﻌﻄﻲ ﺳﺆﻟﻪ، ﻫﻞ ﻣﻦ ﺩاﻉ ﻓﻴﺴﺘﺠﺎﺏ ﺩﻋﻮﺗﻪ، ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮ ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﻪ).
ﻭﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﺣﻴﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻮﻡ ﺗﻤﻮﺕ اﻟﻘﻠﻮﺏ).
ﻭﻋﻨﻪ ﻻﻳﺘﺮﻙ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺇﻻ ﻣﻨﺎﻓﻖ، ﺃﻭ ﻣﻦ ﻻﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ). ﻓﺄﻣﺎ ﻣﺎ ﺭﻭﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﺮﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻣﺎﺋﺔ ﺭﻛﻌﺔ ﺑﺄﻟﻒ ﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻮﻡ ﺗﻤﻮﺕ اﻟﻘﻠﻮﺏ، ﻭﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻯ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻠﻚ ﻳﺆﻣﻨﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺬاﺏ اﻟﻠﻪ، ﺛﻼﺛﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺒﺸﺮﻭﻧﻪ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺼﻤﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻥ ﻟﻪ ﺁﻧﺎء اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻋﺸﺮﺓ ﻳﻜﻴﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﻛﺎﺩﻩ) ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﻭﺁﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﻋﺸﺮا).
#إرشاد_العنسي...
كيفية الصلاة في ليلة النصف من شعبان
هي مائة ركعة بخمسين تسليمه
يعني تصلي ركعتين ثم تسلم وهكذا الى تمام المائة وتقرأ في كل ركعة الفاتحة مرة وسورة الإخلاص عشر مرات ...
نوصيكم الدعاء ..📿

بسم الله الرحمن الرحيم
📝ماورد في فضل ليلة النصف من شعبان.....
🖊ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: "ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒﻣﻦ? ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻣﺎﺋﺔ ﺭﻛﻌﺔ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ?ﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ? ﻋﺸﺮ ﻣﺮاﺕ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻯ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﺃﻭ ﻳﺮﻯ ﻟﻪ" .
#كتاب_الذكر...
🖊ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻣﺎﺋﺔ ﺭﻛﻌﺔ ﺑﺄﻟﻒ ﻣﺮﺓ، ﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻮﻡ ﺗﻤﻮﺕ اﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻯ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻠﻚ ﻳﺆﻣﻨﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺬاﺏ اﻟﻠﻪ، ﺛﻼﺛﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺒﺸﺮﻭﻧﻪ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺼﻤﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻥ ﻟﻪ ﺁﻧﺎء اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻋﺸﺮﺓ ﻳﻜﻴﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﻛﺎﺩﻩ)).
ﻋﻦ ﺃﻧﺲ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﺃﺭﺑﻊ ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﻦ ﻛﺄﻳﺎﻣﻬﻦ ﻭﺃﻳﺎﻣﻬﻦ ﻛﻠﻴﺎﻟﻴﻬﻦ ﻳﺠﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺴﻢ، ﻭﻳﻌﻄﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﺰﻳﻞ: ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺻﺒﻴﺤﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻭﺻﺒﻴﺤﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﻭﺻﺒﻴﺤﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻋﺮﻓﺔ ﻭﺻﺒﻴﺤﺘﻬﺎ)).

#تيسير_المطالب_في_أمالي ابي طالب
🖊ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮﻫﺮﻳﺮﺓ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ﺃﺗﺎﻧﻲ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎﻣﺤﻤﺪ ﺃﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻚ. ﻓﻘﻠﺖ: ﻣﺎﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ؟ ﻗﺎﻝ: ﻫﺬﻩ ﻟﻴﻠﺔ ﻳﻔﺘﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﺴﻤﺎء. ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎﺟﺒﺮﻳﻞ ﻭﻣﺎﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﻔﺘﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻣﺎﺋﺔ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻓﻴﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻻﻳﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻ اﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺎﺣﺮا ﺃﻭ ﻛﺎﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻣﺸﺎﺣﻨﺎ، ﺃﻭ ﻣﺪﻣﻦ ﺧﻤﺮ، ﺃﻭ ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺑﺎ ﻓﺈﻥ ﻫﺆﻻء ﻻﻳﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻮﺑﻮا، ﻓﺨﺮﺝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻘﻴﻊ اﻟﻐﺮﻗﺪ ﻓﺼﻠﻰ ﻭﺳﺠﺪ ﻓﺒﻴﻨﺎ ﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ﻳﺒﻜﻰ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﺩﻩ: ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻌﻔﻮﻙ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺑﻚ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﺮﺿﺎﻙ ﻣﻦ ﺳﺨﻄﻚ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻨﻚ، ﻻﺃﺣﺼﻲ ﺛﻨﺎء ﻋﻠﻴﻚ، ﺃﻧﺖ ﻛﻤﺎ ﺃﺛﻨﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻠﻚ اﻟﺤﻤﺪ. ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻴﻞ ﻧﺰﻝ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎﻣﺤﻤﺪ ﺃﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻚ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﺈﺫا ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ اﻷﻭﻝ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺎﺩﻯ: ﻃﻮﺏ ء ﻟﻤﻦ ﺭﻛﻊ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺎﺩﻯ ﻃﻮﺑﻲ ﻟﻤﻦ ﺳﺠﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺎﺩﻯ ﻃﻮﺑﻲ ﻟﻤﻦ ﺧﺸﻊ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺎﺩﻯ: ﻃﻮﺑﻲ ﻟﻤﻦ ﺩﻋﺎ ﺭﺑﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺎﺩﻯ: ﻃﻮﺑﻲ ﻟﻤﻦ ﺑﻜﻰ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺴﺎﺩﺱ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺎﺩﻯ: ﻫﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻞ ﻓﻴﻌﻄﻲ ﺳﺆﻟﻪ، ﻫﻞ ﻣﻦ ﺩاﻉ ﻓﻴﺴﺘﺠﺎﺏ ﺩﻋﻮﺗﻪ، ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮ ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﻪ).
ﻭﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﺣﻴﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻮﻡ ﺗﻤﻮﺕ اﻟﻘﻠﻮﺏ).
ﻭﻋﻨﻪ ﻻﻳﺘﺮﻙ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺇﻻ ﻣﻨﺎﻓﻖ، ﺃﻭ ﻣﻦ ﻻﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ).
ﻓﺄﻣﺎ ﻣﺎ ﺭﻭﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﺮﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻣﺎﺋﺔ ﺭﻛﻌﺔ ﺑﺄﻟﻒ ﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻮﻡ ﺗﻤﻮﺕ اﻟﻘﻠﻮﺏ، ﻭﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻯ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻠﻚ ﻳﺆﻣﻨﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺬاﺏ اﻟﻠﻪ، ﺛﻼﺛﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺒﺸﺮﻭﻧﻪ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺼﻤﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻥ ﻟﻪ ﺁﻧﺎء اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻋﺸﺮﺓ ﻳﻜﻴﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﻛﺎﺩﻩ) ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﻭﺁﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﻋﺸﺮا).
#إرشاد_العنسي.
🖊ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ((ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻓﻘﻮﻣﻮا ﻟﻴﻠﻬﺎ ﻭﺻﻮﻣﻮا ﻧﻬﺎﺭﻫﺎ، ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻨﺰﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻐﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺃﻻ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮ ﻓﺄﻏﻔﺮ ﻟﻪ؛ ﺃﻻ ﻣﺴﺘﺮﺯﻕ ﻓﺄﺭﺯﻗﻪ، ﺣﺘﻰ ﻳﻄﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ)).
(ﻭﺑﻪ) ﻗﺎﻝ اﻟﺴﻴﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﺇﻧﻤﺎ ﺃﺭاﺩ ﺑﻨﺰﻭﻟﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﺰ ﻧﺰﻭﻝ ﺭﺣﻤﺘﻪ، ﻓﺄﺳﻘﻂ اﻟﻤﻀﺎﻑ ﻭاﻗﺎﻡ اﻟﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﺷﺎﺋﻊ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ، ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻝ ﻋﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: {ﺇﻧﻲ ﺫاﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻲ}
ﺃﻱ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺃﻣﺮﻧﻲ ﺭﺑﻲ، ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻭاﺳﺄﻝ اﻟﻘﺮﻳﺔ}
ﻭﺃﺭاﺩ ﺑﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ، ﻭﻗﺎﻝ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﺛﻮﺭ:
ﺳﻞ اﻟﺮﺑﻊ ﺃﻧﺎ ﻳﻤﻤﺖ ﺃﻡ ﻣﺎﻟﻚ ... ﻭﻫﻞ ﻋﺎﺩﺓ ﻟﻠﺮﺑﻊ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻤﺎ
ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ((ﻳﻄﻠﻊ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺧﻠﻘﻪ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻪ ﺇﻻ ﻟﻤﺸﺮﻙ ﺃﻭ ﻣﺸﺎﺣﻦ)).
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺛﻌﻠﺒﺔ اﻟﺨﺸﻨﻲ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻄﻠﻊ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻳﺒﺎﻫﻲ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﻳﻤﻠﻲ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ، ﻭﻳﺪﻉ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﻘﺪ ﺑﺤﻘﺪﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺪﻋﻮﻩ)).
#الأمالي_الخميسية......
🖊ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ﺯﻳﺪ، ﻋﻦ ﺁﺑﺎﺋﻪ، ﻋﻦ ﻋﻠﻲ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ- ﻗﺎﻝ: (ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ، ﺟﺎء ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻭﻗﺮﻉ اﻟﺒﺎﺏ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ((ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﻭﻳﺎﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤﺪ، ﺧﺬا ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺃﻫﺒﺘﻬﺎ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻛﻞ ﺫﻧﺐ، ﻭﻳﻌﻄﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺌﻞ))).
تأويل نزول الله هو نزول رحمته لأن الله سبحانه ليس بجسم والنزول الحقيقي لايتأتى إلا في الأجسام المحدثة المقدرة تعالى الله عن ذالك علوا كبيرا
أمالي_الإمام_أحمدبن_عيسى...

📝بسم الله الرحمن الرحيم
بمناسبة حلول ليلة براءة وهي ليلة النصف من شعبان ولفضل هذه الليله وفضل العبادة فيها أخترنا لكم افضل ماورد في أفضل النوافل المتواترة وهي صلاة التسبيح
فضل صلاة التسبيح
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: كان عندي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ليلتي ويومي، حتى إذا كان في الهاجرة جاءه إنسان فدق عليه الباب، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من هذا ؟ " فقال: يا رسول الله هذا العباس بن عبدالمطلب. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " الله أكبر لأمر ماجاء أدخلوه". فلما دخل قال: "ياعباس ياعم النبي ماجاء بك في الهاجرة ؟ " قال: يا رسول الله بأبي أنت وأمي ذكرت ماكان مني في الجاهلية فعرفت أنه لم يفرج عني بعد الله غيرك. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " ياعباس ياعم أما إني لا أقول لك [صل] بعد الفجر حتى تطلع الشمس، ولابعد العصر حتى تغرب الشمس، صل أربع ركعات تقرأ فيهن بطوال المفصل، فإذا قرأت [الحمد وسورة] فقل: سبحان الله والحمدلله ولاإله إلا الله والله أكبر. تقولها خمس عشرة مرة، فإذا ركعت فقلها عشراً، فإذا رفعت رأسك من الركوع فقلها عشراً، فإذا سجدت الأولى فقلها عشراً فإذا رفعت رأسك من السجدة الأولى فقلها عشراً ، فإذا سجدت الثانية فقلها عشراً فإذا رفعت رأسك من السجدة الثانية قبل أن تقوم فقلها عشراً، فتلك خمس وسبعون في كل ركعة، وثلاثمائة في أربع ركعات، والذي نفس محمد بيده لو كانت ذنوبك ـ ياعباس ياعم النبي ـ عدد نجوم السماء، وعدد قطر السماء، وعدد أيام الدنيا، وعدد الشجر والمدر، وعدد رمل عالج،
لغفرها الله لك ".
فقال: يا رسول الله بأبي أنت وأمي ومن يطيق ذلك. قال: "فقلها في كل جمعة مرة" . قال: ومن يطيق ذلك! قال: "فقلها في كل شهر مرة ". قال: ومن يطيق ذلك ؟ قال: "فقلها في كل سنة مرة ". قال: ومن يطيق ذلك ؟ قال: "فقلها في عمرك مرة "
#كتاب_الذكر..

ملاحظة الليلة المباركة بإمكان المؤمن الجمع في هذه الليلة بين ماورد من النوافل والصلوات في هذه الليله
فما على المؤمن إلا أن يستعين بالله ويعزم ولايتكاسل وسوف يفسح الله له في وقته ويعينه على عبادته .....

ونوصيكم الدعاء

( ٢٤ )
هذاالتنزيل من الطبعه الجديدةمن
{محاضرات رمضانية
في تقريب معاني الآيات القرآنية
وبهامشه
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد
السيد العلامة المجتهد/محمدبن عبدالله عوض}
《حفظه الله وأبقاه》
﴿أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(١٠٦)﴾ يأتي بآية مكان آية علىٰ حسب ما يقتضيه علمه وحكمته، وعلىٰ حسب ما تستدعيه المصلحة وهو العالم بما يصلح من الآيات لكل أمة ولكل زمان.
﴿أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللهَ لَهُ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَاتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ ٱللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ(١٠٧) أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِنْ قَبْلُ﴾ ألم تعلم أن الله هو المسيطر علىٰ ملك السماوات والأرض يتصرف في ملكه كيف يشاء، ويحكم ما يريد، ليس لأحد أن يقترح عليه ولا يعترض، بل عليهم أن يسمعوا ويطيعوا، ويرضوا بقضاء الله وحكمه وبخيرته، وليعلموا أنهم إن لم يستجيبوا لربهم فيما يريد فإنهم سيتعرضون لسخطه، ويحل عليهم غضبه، ولن يجدوا لهم منه مهرباً، ولا ناصراً يمنع عنهم ويحميهم.
ثم استنكر الله علىٰ المسلمين أن يصدر منهم من الاقتراح علىٰ نبيهم محمد(ص واله) مثل ما صدر من بني إسرائيل من الاقتراح علىٰ نبيهم موسىٰ(عليه السلام) حين قالوا له: ﴿أَرِنَا ٱللهَ جَهْرَةً﴾ [النساء:(١٥٣)]، هناك ناس من المسلمين بدأوا في التعنت فطلبوا من النبي(ص واله) أن يأتيهم بآيات أخرىٰ مثل آيات موسىٰ وعيسىٰ وصالح، فاستنكر الله عليهم طلبهم واقتراحاتهم علىٰ نبيهم، وأنه لا يسعهم إلا السمع والطاعة لنبيهم(ص واله)، وحذرهم تعالىٰ من أنهم إن لم يتركوا التعنت علىٰ نبيهم(ص واله) فإنهم سيقعون في الكفر والضلال ويستوجبون غضب الله وسخطه، ﴿وَمَنْ يَّتَبَدَّلِ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ(١٠٨)﴾(١).
﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِم مِّنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ﴾ يتمنىٰ أهل الكتاب ويحرصون علىٰ أن يضلوا المسلمين عن دينهم، ويخرجوهم منه؛ حسداً منهم للمسلمين علىٰ ما آتاهم الله من شرف النبوة والإسلام من بعد ما عرفوا وتحققوا أن دينهم هو الدين الحق الذي بشر به موسىٰ وعيسىٰ ’.
﴿فَاعْفُواْ وَٱصْفَحُواْ حَتَّىٰ يَأْتِيَ ٱللهُ بِأَمْرِهِ﴾ لا تؤاخذوا أهل الكتاب، ولا تقاتلوهم إلىٰ أن يأذن الله لكم بمقاتلتهم ﴿إِنَّ ٱللهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(١٠٩)﴾ فهو قادر علىٰ أن يمكن لنبيه في الأرض ويقوي سلطانه ويشد أركانه حتىٰ يقهر بسيفه أهل الباطل ويجتث باطلهم من أصوله.
﴿وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَاةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَاةَ﴾ فلا تقربوهم، ولا تقاتلوهم، واعكفوا علىٰ الصلاة والزكاة والعبادة حتىٰ يأذن الله لكم بالجهاد.
﴿وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنْفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ ٱللهِ﴾ أيُّ طاعةٍ قدمتموها تجدوا ثوابها عند الله ﴿فَمَنْ يَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ(٧)﴾ [الزلزلة].
﴿إِِنَّ ٱللهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(١١٠)﴾ فلا يضيع عنده شيء، ولا يخفىٰ عليه من أعمالكم شيء، وستلقون جزاء ذلك فلا تتهاونوا بصغير طاعة ولا صغير معصية فإن الله تعالىٰ يحصي من أعمالكم كل صغير وكبير.
﴿وَقَالُوا لَنْ يَّدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ﴾ قالت اليهود: لن يدخل الجنة إلا اليهود، والنصارىٰ قالت: لن يدخل الجنة إلا النصارىٰ.
﴿تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ﴾ يعني أكاذيبهم وافتراءاتهم من عند أنفسهم بلا دليل، ﴿قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ(١١١)﴾ إن كنتم صادقين فيما تدعون فهاتوا البرهان والدليل.
﴿بَلَىٰ﴾ ليس الأمر علىٰ ما تقولون أيها اليهود والنصارىٰ ﴿مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ للهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ(٢) فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(١١٢)﴾(٣) كل أحد من بني آدم انقاد لله واستسلم وهو يعمل الصالحات ويحسنها يدخله الله الجنة ولا يلحقه العذاب ولا الخوف، والناس عنده سواء، لا فضل لأحد علىٰ أحد عند الله تعالىٰ إلا بالإيمان والعمل الصالح، فمن كان من أهل الإيمان والعمل الصالح فقد فاز برضوان الله وثوابه، والأمن من عذابه.
﴿وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ ٱلنَّصَارَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ﴾ فاليهود تضلل النصارىٰ، والنصارىٰ تضلل اليهود.
﴿وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ﴾ فاليهود تتلو التوراة، والنصارىٰ تتلو الإنجيل والتوراة، ولو أنهم اتبعوا ما دلهم الله عليه وأمرهم به في التوراة والإنجيل لما اختلفوا ولدخلوا في دين الإسلام(٤).
﴿كَذَ ٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ﴾ والمشركون يقولون مثل هذا القول فيضللون اليهود والنصارىٰ والمسلمين، ويقولون: نحن الذين علىٰ الدين الحق علىٰ ملة إبراهيم، ﴿ف

َٱللهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ(١١٣)﴾ وسيتولىٰ الله تعالىٰ الحكم بينهم يوم القيامة، وحكمه أن يجازي كلاً بعمله، فيدخل أهل الباطل في جهنم، ويدخل أهل الحق في دار رحمته.
_____________
(١)– سؤال: ذكر بعض أئمتنا أن قوله «الكفر» فيه إشارة إلىٰ طلب الرؤية؟ أم أنه إشارة إلىٰ التعنت والعناد للأنبياء في نظركم؟
الجواب: التعنت والعناد للأنبياء(صلوات الله عليهم) هو كفر، ومن ذلك طلب الرؤية.
(٢)– سؤال: هل المراد بالإحسان إجادة العمل، أم عبادة الله كأنك تراه، أم الإحسان إلىٰ الآخرين، فقد كثر وروده في الآيات؟
الجواب: المراد بالإحسان: عبادة الله وطاعته قال الله تعالىٰ: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَ ٰلِكَ مُحْسِنِينَ(١٦) كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ(١٧)...﴾ إلىٰ آخر الآيات من سورة الذاريات، وقال تعالىٰ: ﴿وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَـٰوَاتُ وَٱلْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ(١٣٣) ٱلَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَاظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ وَٱللهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ(١٣٤)﴾ [آل عمران]، فسمىٰ الله تعالىٰ أهل تلك الصفات محسنين.
(٣)– سؤال: في عصرنا وجد من استدل بنحو هذه الآية علىٰ نجاة حتىٰ اليهود والنصارىٰ إذا كانوا مستسلمين لله حسب زعمهم، فكيف يرد عليهم؟
الجواب: إن الذي يكفر بخاتم الرسل ÷ وبما أنزل الله عليه غير منقاد لله، ولا أسلم وجهه إليه، فلم يدخل اليهود والنصارىٰ وأهل الملل الأخرىٰ في عموم الآية؛ لكفرهم برسالة الله وآياته، وبشرائعه وأحكامه التي ختم بها شرائع السماء.
(٤)– سؤال: قد يؤخذ من هنا أن تضليل المحقين من أهل الإسلام للمبطلين قبيح، فكيف يوجه الرد عليه؟
الجواب: ذم الله تعالىٰ اليهود والنصارىٰ بمجموع أمرين اثنين: الأول: حين ضلل بعضهم بعضاً، والثاني: أنهم ضلوا جميعاً عن الحق الذي أنزله الله تعالىٰ في التوراة وهم يقرؤونها جميعاً ويتلونها جميعاً، ولم يعملوا به، وليس كذلك تضليل المحق للمبطل؛ لأن المحق لم يترك الحق.

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
‏ أبي قام ببيع محجر بمائتين وخمسون ألف وأنا وإخوتي وحدنا مشتغلين في السعودية ولحقنا المحجر بنفس القيمة وبعد أيام قُتل واحد من إخوتي وأبي كان عاده ما قد توفى
فهل عاد أبي يرث من قسم أخي المقتول شيئ
وواحد من إخوتي كان قد تزوج وقد هو وحده فهل أخي هذا الذي كان قد تزوج بايجي له شيئ من قسم أخي المقتول؟
↕️جواب
للأب نصيبه مما تركه ولده ولا شيئ لأخ المقتول مع وجود الأب.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ أشتريت لصديق لي مسافر بهارات وبعت منها جزء بإذنه وحدد لي نسبة ثلاثين في المائة من الثمن وأذن لي بإخراج زكاة المبيع فهل آخذ النسبة قبل إخراج الزكاة أم بعد إخراج الزكاة أخصم النسبة؟
↕️جواب
زك ما تبقى من الثمن بعد إخراج تلك النسبة المحددة لك.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يتقدم يصلي بالناس جماعة بينما هو يقول بأنه يرى أغلب الأنبياء في المنام عندما يتم الحديث عن النبي ص ويقوم بوصفه وأن هناك سحابة تدله على أماكن الكنوز في الأرض وأن لديه ملاّك خاص به يعلمه بكل شيئ وبنفس الوقت هو لا يخطئ في الصلاة حيث يقول هذا الكلام وهو على وضوء قبل أن يصلي بالناس وأحياناً يقول ذلك في غير أوقات الصلاة فما حكم الصلاة بعده؟
↕️جواب
قد يكون عند الرجل حالة نفسية وأوهام وبإمكانكم تقدموا غيره وإذا لم يمكن غيره فصلوا بعده بالنيتين.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة ورثت أراضي من بعد أبيها وأمها حسب الفرض الشرعي ولكنها كلما أرادت أن تبيع يرفض أهلها الشراء منها بسعر المنطقة ويأخذون الأرض بنصف قيمتها بحجة أن أهل المنطقة متفقين على أن يدفعوا نصف قيمة الأرض إذا كانت البائعة امرأة علماً بأن المرأة هذه لا تبيع إلا لحاجة ماسة وتشعر بغصه بسبب ظلمها في السعر
فما حكم الدين الحنيف وما قول سادتنا أئمة الزيدية في هذا الأمر مفصلاً كحجة شرعية لأي منهما ومقنع للجميع وماذا تنصحون كلا الطرفين؟
↕️جواب
لا يجوز للأهل أن يبخسوها في ثمن أرضها، ولها أن تبيع من غير أهل القرية
ولا يجوز لهم أن يمنعوها من البيع من غيرهم ولا يجوز لهم أن يمنعوا المشتري، ولكن تعرض عليهم قبل أن تبيع من المخرجي.
➖➖➖
✳️سؤال
مات شخص وترك زوجة وأب وأم فكم نصيب كل واحد منهم؟
↕️جواب
للزوجة الربع، ويكون للأم ثلث ما تبقى بعد إخراج نصيب الزوجة، ويكون للأب ما تبقى من ذلك من بعد وصية أو دين.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد متزوج قد له عشرين سنة وقبل ثلاثة أشهر تزوج بالثانية وما تزوج إلا من ضيق بسبب مشاكل بينه وبين الأولى فيسأل هل واجب عليه العدل في كل شي مع أنه يقول أن قده قانع من الأولى ومخلي لها بين جهالها ما يشتيش يظلمها وبيصرف وبيجلس عند الأولى حين معه عمل في بيته يتغدى مع الأولى ومع جهاله ويجلس العصر وبيجو عنده ناس ويصلي المغرب ويتعشا عندها ويطلع يمسي ويفطر عند الثانية والأولى مش هو مفلت لها بيمسي عندها مرة في الأسبوع وخاصة متعودين أن ما بيرقدوا سواء في غرفة واحدة إلا إذا قد يشتيها ولا بترقد بين جهالها
بس اليوم زوجته الثانية بتضايق ليش بيمسي أكثر أيامه عند الثانية وبتحلف ما تسامحه
فهل هو آثم وبما تنصحوه مع أنه بيقول قده قانع من الأولى بس عشان جهالها وما يشتي يظلمها وتنكد عليه بالمشاكل وتشغم وهو بيهرب منها عند الثانية قال بيرتاح من الهرم وأصلاً ما بيجي عند الثانية النهار إلا أحياناً وخائف على نفسه من الإثم فطلب المسامحة منهن وقال يخلينه على حسب عمله وراحته وما هو مقصر بصرفه على أحد بيدي بقدر إستطاعته بس ما قد يعدل بالإيام والليالي حسب عمله والمشاكل والثانية بتمسي لحالها وهو بيرقد لوحده إذا هو عند الأولى وبيطلع عشان يوانس الثانية وما كثر ما بيبسرها النهار
ولما تزوج بالثانية كان برضا الأولى قالت تزوج المهم تخليني في بيتي وبين جهالي بس اليوم بتتغير من كل شيئ وتقول ما تسامحه في شيئ والثانية مش عارفة أن قده قانع بس ما يشتيش يظلمها وبيخاف لا هو بيأثم حين ما بيجي صليها إلا مرة في الأسبوع وأحياناً كل عشرة أيام بيقول عشان ربي أما هو ما عاد له نفس بالمرة فما يلزمه أثابكم الله؟
↕️جواب
يصارح زوجته الأولى بأنه لا يقدر ولا يستطيع أن يعطيها إلا ما أعتاده فيخيرها بين هذه المعاملة أو الطلاق فإن رضيت برأت ذمته وإن أختارت الطلاق فيطلقها ويتركها بين عيالها ولا يقطع مصروفها المعتاد.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
‏ أنا طالب علم لكن أحياناً أضبح وأتعقد من طلب العلم ومن الدنيا والشغلة مع طول الطريق والشمس والا انواد وأقعد أخزن وحدي وارجع اقرأ وأعواد إلى ما كنت عليه أتغيب وأتكاسل وأتحارق حين يوصواني اقرأ مع أنهم يرفعوا صوتهم بعض الأحيان إخوتي و...الخ هكذا دائماً وأتوب وأستغفر وأعود على ما كنت عليه ما نفعني شيئ وأرجو أن تنصحوني ماذا أفعل وكيف أواصل؟
↕️جواب
اصبر وجاهد نفسك واحتسب الأجر عند الله فلك أجر في كل خطوة تخطوها إلى طلب العلم،
والعلم أوله مر مذاقته لكن آخره أحلى من العسل
ومع الصبر تنجلي إن شاء الله عنك الضيقة والجرح والمشقة وتحل محلها الروح والراحة والفرح والنشاط.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة كانت كلما حنثت بيمين تصوم ثلاثة أيام كفارة لأنها لم تكن تعلم أن الإطعام أولى فما يلزمها علماً بأنها لا تعلم كم عددها؟
↕️جواب
تقدر الأيمان وتكفر كلما تيسر لها التكفير إلى أن تعتقد أنها قد أوفت.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ به مال قديم للوقف والمال هو مرتفع وأنا معي مال تحت الوقف وبه واحد هو طالب علم وإمام مسجد والمال حق الوقف هي تحت يده وكما جاء سيل قام هذا الطالب إمام المسجد بشل المساحي وبهير مال الوقف فوق مالي وبيملئ مالي طين من حق الوقف وكل ما قد مالي ملان طين بنبيعه والله أنها أكثر من أربعين ردود مواتر وأنا قد شاجرت هذا الطالب في المحكمة واستعد أنه ما عد يقطع مال الوقف وهاش على حين غره وقطع مال الوقف يشتي يحانكني فهل أنا آثم حين أبيع الطين من جربتي والمال حقي السيول؟
↕️جواب
كلمه أولاً يرفع الطين فإن رضي وإلا فبعها وذمتك برية.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ هل يجوز معاوضة أرض وقف بأرض حر علماً بأن المعاوضة في مصلحة الجميع لحيث والمعاوضة لهدف المصالاة لأن الوقف متوسط للأرض الحر؟
↕️جواب
يجوز مع المصلحة.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ أحد السفهاء يراسل ويتصل على أرقام نسوان أكثر من عشرين يوم وأتهمنا غيره وراسلناه وحذرناه عقاب الله ويترك أعراض الناس لكن للأسف لن يزيده إلا إصرار وسفاهه ورسائله مخزية ما يجزم أحد ينطق بها لزوجته ومصر على أنه يوخذ شرفهن وعفتهن فتكلمن عليه ولا نفع معه ويقول لهن أخرجي أنا عند البيت منتظر لش وبفعل بش وبفعل وكلام قبيح وهو رجل متزوج
ورجع قاموا الرجال وخلوا النساء يواصلنه ويواعدنه وهم منتظرين له وضربوه وأخذوا سلاحه ورجع يترفق واحد منهم يستروه ورجعوا سلاحه له
وصاحب السؤال قال قد أخبر بعض أصدقائه بالرجل هذا السفية وقال لهم بالموقف وحذرهم منه فهل يلزمه شيئ عندما أخبر به عند بعض أصدقائه
وماذا يلزمه في الشخص الذي أتهمه وطلع أنه بريء؟
↕️جواب
ذممهم برية فيما فعلوا بالسفية، ولا حرج عليهم إن حذروا منه الآخرين، وأعتذروا من البري وأطلبوا منه العفو واستغفروا الله.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ شخص يشتغل مع أبوه وشريك أبوه في البيع والشراء ولكن ما بيعطوا له حق تعبه وهو قال أنه بيحتاج لمصاريف وبيستحي منهم أن يشل شيئ من حقهم وإذا شل فلوس من حقهم بدلها لهم إذا سهل الله له حاسب من حيث لا يعلموا بذلك فماذا يفعل؟
↕️جواب
خذ وأبدل كما ذكرت أو سجل ما أخذته، فإذا أقتسم والدك وشريكه أبديت بيانك.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ سائل قال نذرت أن أصوم رجب وشعبان إن أُجل الإختبار إلى بعد العيد والآن أجل وحالتي المعيشية صعبة لم أستطيع أواصل الصوم ولم أصوم إلا يومين فما يلزمني؟
↕️جواب
يمكنك أن تطعم عن كل يوم مسكين، ويجزي عن الشهرين كيس ونصف كيس بر أو قيمة ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ يُقال إن نفس أو روح المؤمن المتوفى معلقة بين السماوات والأرض حتى يُقضى عنه دينه حتى ولو كان شهيداً فهل هذا صحيح؟
↕️جواب
قد كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يشدد في الدين، ولم يصل على صاحب الدين حتى تحمله بعض الصحابة، وسواء في ذلك الشهيد وغيره فعلى المؤمن إذا لم يجد ما يسدد به دينه أن يبينه ويوصي به إلى من يسدده ولو ببيع بيته.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ وقعت قسمة بين ورثة والحكم الوراثي حدد الوارثين وبعد سنوات ظهر فصل لواحد غير مقاسم ولا ذُكر في الحكم الوراثي فهل القسمة صحيحة أم باطلة؟
↕️جواب
إذا ظهر أن هناك وارث وصح ذلك وثبت فالقسمة غير صحيحة، ولكن يستوفي كل وارث مما تحت يده ويرد الزائد.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
أنا وأعوذ بالله من كلمة أنا أقوم بنشر العلم وأبينه للناس في كل مناسبة دينية أقوم بطباعة صور ومنشورات وأشتري كتب وأوزعها للناس وأكتب صور ومنشورات في المسجد والجدران مثل لوحات عن كيفية الوضوء والصلاة وبعض أقوال علماؤنا الأخيار الأحياء حفظهم الله أو الأموات رحمهم الله
فيقوم بعض الناس بتمزيقها وشطب ما في الكتب من مسائل مثل آمين أو عذاب القبر أوغيرها حيث كان آخرها تمزيق منشورات عن الإسراء والمعراج قالوا لي هذه ثقافة يهود ونصارى ممنوع تلصق هذه المنشورات
وأنا أقوم بشراء الكتب ونشرها من عندي وصور وأعمل هذا لله لا أريد شيئاً إلا رضى الله عني وأقول هذا واجبي عند الله
فحصلت لي مشاكل وقالوا لي بطل أترك وإلا...
لكني ما عرفت كيف أعمل مع أبي يقول لي لا تحدث وتعمل محاضرات ولا منشورات يا ولدي كذا وأقول له يا أبي هذا دين رسول الله ص وآله كيف نبطل نوعي الناس مستحيل
لا يوجد عندنا غيري يقوم بتعليم الناس وكلهم ساكتين لكن أهم شيئ رضى ربي عني
فما نصيحتكم لي لكن إذا تركنا نشر العلم أنا خائف ندخل في وعيد الله وغضبه إذا ما أمرنا بمعروف ونهينا عن منكر فأنتم أعلم الناس بما ينفع فوجهونا؟
↕️جواب
الرأي والنصيحة أن تترك ما يستنكره الناس وكل ما يسبب النفور منك وعلمهم العلم الذي ألفوه وعرفوه، فإذا تجاوزت بهم هذه المرحلة فيمكنك أن تعلمهم أن هناك أشياء أخرى و....الخ.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة حامل بالشهر الخامس وتدخل تتوضا وتصلي وتفعل لها منديل أو أي شيئ ولما تكمل تصلي تشوف قد المنديل أخضر بيجي فيها نزول خيرات فكيف تفعل لما بيجي فيها نزول ولو رجعت تتوضا مرة ثانية نفس الشيئ بيكون النزول متواصل ما بيتوقف فما هو الحل؟
↕️جواب
تصلي وصلاتها صحيحة ولو حصل ما ذكرت ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قد طلق مرته مرتين وذلحين هي عند أَهلها قد لها سنتين والرجل حلف يمين إذا سار يرجعها أنها طالق فهل إذا رجعها لبيتها تعتبر أنه طلقها وللعلم أنه حلف بالطلاق أنه ما يسير يرجعها ترجع لحالها مثلما خرجت بدون رضاه وأبوها ما رضي يرجعها إلا إذا جاء زوجها يرجعها؟
↕️جواب
يذهب لها زوجها ويرجعها ويكفر كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل زوج إبنته بغير رضاها فما حكم الزواج وهل ورد عن الأثر ما ينهي عن مثل هذا الشيئ وما هي العقوبة التي توعد بها الله لمن يفعل ذلك؟
↕️جواب
إذا لم ترض فالنكاح غير تام ولها أن تهرب من بيت الزوج ولا تحتاج إلى طلاق ما دام أنها لم ترض لا قبل العقد ولا بعده ولا بعد الدخول على الزوج، وأبوها ظالم متعد، وليعلم أن أقبح الظلم ظلم الضعيف فليتدارك نفسه بالتوبة والإستغفار.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي قال في غياب أمي حرام لو تطلع أمك بيت عمتي أنها طالق وهو لا يعلم أنها قد راحت وهي نازله من عندهم لا تعلم بأنه قد حرم بطلاقها فهل يقع هذا الطلاق؟
↕️جواب
يكفر ويستغفر ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد كان بيهب لشخص يدرس له ختم قرآن وهو سيد ذي بيدرس ومعه فقر عسر وصاحب الدرس تاجر بس بخيل ما بيهب له كان على الختمة الواحدة إلا 50 ريال يمني وإلا 100 ريال ورجع في الأخير رجع قد بيهب له 1000 ريال يمني ويدرس له 4 ختم وهو فقيرجور متربه بيحتاج يشلها لأجل يشل لجهاله ويش ماجا يتغدوا عليه وهو عزيز نفس ما يشتي أحد يدري وشو عليه
وقال بلا كان بيدرس كما جا ما بيدرس الختمة كلها وذلحين قال يسأل ما يلزم عليه والختم لو يحسبها على ما كان بيشل زلط من صاحبها باتجي حوالي 50 ختمة وكان بيدرس كما جا بس وكيف المخرج له عند الله وصاحب الدرس التاجر قد مات وهذا الخبر قبل حوالي 10 سنوات
يعني هو كان بيشل الفلوس حق الختم قال بس ما كان بيدرس إلا سورة وإلا سورتين وصاحب الدرس اللي بيهب له زلط ما هو داري أنه ما بيدرس الختمة كلها فهل يلزم هذا السيد يدرس كل الختم ضروري أنه يتذكرها ويدرسها ولو كانت الختمة بـ 50 ريال يمني أو بـ 100 ريال وإذا ما درسها هل لا زالت في ذمته؟
↕️جواب
يتسامح من أولاد التاجر فإن سمحوه وإلا رد لهم الفلوس مع فارق الصرف مع المسامحة.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ معنا مكرفون أشتريته للمسجد ولا قد ركبته فهل يجوز إذا كان هناك عزاء أن نعطيهم المكرفون لأجل يوعظوا عليه في المخيم أم لا يجوز؟
↕️جواب
يجوز للوعظ لما فيه من المصلحة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
ما صحة نسبة هذه الرواية إلى الإمام علي عليه السلام أنه سيأتي زمان يجتمع فيه الرقمان ٢٠ ٢٠ فيُمنع الحجيج ويكثر الضجيج ويتعب العباد وينتشر الجراد يموت ملك الروم بمرض زؤوم وقطّعت الأعناق وكسدت الأسواق خربت الديار وغلت الأسعار فارتقبوا زلزال يهدم الأساس ويميت ثلث الناس ويشيب لهوله من الطفل الرأس؟
↕️جواب
الله أعلم بصحته، وليس عندنا نحن الزيدية وﻻ من مروياتنا.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ أنا رجل تزوجت بالزوجة الأولى ولم يخلف لي أبي شيئ أبداً
وقد خلفت من زوجتي الأولى إثنين أولاد وثلاث بنات
وقد بدأت حياتي من الصفر وبعد عدة سنوات بعت وأشتريت في البن وكانت زوجتي وأبنائي ينفعوني في عملي وإذا غبت من البيت كانوا يشتروا البن ويبيعوا ويشتروا في دقيق وبنزين وغاز في البيت ويساعدوني بقدر إستطاعتهم وكانوا في بعض الأوقات يدرسون وقد بارك الله في الرزق
فقمت بشراء أموال وبنيت بيوت
وكانت أعمارهم حين شريت الأموال الكبير 13 سنة والصغير 10 سنين
وأعطيت المزرعة شرك لمدى 15 سنة وكانوا يساعدوني في عملي في البن من جش وكان الكبير يسافر لشراء البن وأي عمل أقلهم حتى كمل الكبير الثانوية فزوجته وبعد ذلك درس في الجامعة وكان يساعدني في البيع والشراء حتى وهو دارس
وبعد فترة تزوجت بالزوجة الثانية وبعد فترة زوجت إبني الثاني حين كمل الثانوية وكانوا ينفعوني في البيع والشراء
ثم حدثت مشاكل بيني وبين إبني الكبير بسبب النسوان فطردته من عندي وطلع البيت الثاني عند المزرعة وكان يبيع ويشتري في خضرة وفي قات وكان ينفعني في عملي ثم طردت أخوه وطلع عند أخوه في بيت المزرعة وكان يساعدني بعض الأوقات
وحين بدأ العدوان إستشهد إبني الصغير وكان عمره 27 سنة وقد خلف ولد وثلاث بنات وإبني الكبير قد خلف إثنين أولاد وثلاث بنات وأنا خلفت من الزوجة الثانية ولد وأربع بنات وأعمارهم وأعمار جهال أبنائي سوى فنرجو منكم توضيح كيف تكون القسمة؟
↕️جواب
اقسم بين أولادك للذكر مثل حظ الأنثيين، وأقم أحفادك مقام أبيهم في الإرث، وأعط الذي تعب من أولادك سعايته وتعابته من المكتسبات بقدر تعبه وبنظر عدلين .
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز شرب الزبيب المعصور أو بما يسمى شنينه بعد عصره بيوم واحد وكم المدة الذي يجوز فيها شربه بعد عصره؟
↕️جواب
يجوز عصر الزبيب وشرب ما يسمى بالشنين ومتى تغير وصار مما يخامر العقل ويغيره فلا يجوز شربه.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي طلب من أمي ذهبها قبل عشرين سنة يشتري أرض يبني بيت وأدت أمي الذهب لأبي وبعدين باع الأرض وأشترى سيارة وحصلت له ظروف وباع السيارة والآن ما يقدر يدي الذهب وأمي ما تطالبه لأنها داريه بوضعه بس ما سامحته لأنها بتقل تشتيه في حجة فهل عليه زكاة وهل الزكاة عليها وإلا على أبي؟
↕️جواب
متى أستوفت بالذهب المذكور فتزكيه للسنين الماضية إذا كانت راجي للإستيفاء بالذهب.
➖➖➖
✳️سؤال
أحنا ثلاث سلايف في البيت وعندنا قات وأزواجنا تقسموه وكل واحد أخذ قسمه وكنت أساعدهن في حق أزواجهن ولما يجي حق زوجي ما يساعدنني سلايفي إﻻ أحياناً وبعدها حصلت مشاكلهم وقلت كل واحدة تسرح في حق زوجها وحلفت أيمان كثيرة اني ما أسرح إﻻ في حق زوجي وأم زوجي امرأة عاقلة بس ضغطوا عليّ أعاونهن فكيف أكفر وكم أيمان عليّ؟
↕️جواب
يلزم كفارة يمين واحدة، والكفارة ربع كيس بر وتجزي قيمة ذلك وتصرف الكفارة في عشرة مساكين مؤمنين.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا ما كنت أصلي ولا أصوم أحياناً وأحيان أصوم بدون صلاة أمضي الأيام نوم ولا أعلم كم يوم صمت وكم يوم صليت
والله يسامح الشيبه ما علمنا الطهارة والصلاه ونادر يخليني اقرأ قرآن وكبرت وتعلمت وإن شاء الله اني من التائيبين؟
↕️جواب
لا يلزمك القضاء ما دام الأمر كما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفى وخلف بنت وزوجة وأب وأم فكم يرث الأب والأم مع البنت والزوجة على الفرائض الشرعية
وهل يجب شرعاً على جد البنت إسقاط بنت إبنه المتوفي في ميراث أبوها من جدها أم لا؟
↕️جواب
تقسم التركة ٢٤ قيراط فيكون للأم السدس ٤، وللبنت النصف ١٢، وللزوجة الثمن ٣، ويكون للأب الباقي وهو ٥،
ولا يجب على الجد إسقاط بنت إبنه بل لا ينبغي تركها بدون شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أرسلوا له بـ 100 وحدة رصيد من رقم شحن فوري ولم يعلم من هو المرسل وهذا الرقم لم يرض يستقبل الرسائل ولا المكالمات فكيف يفعل بهذ الوحدات ذي أرسلوها له؟
↕️جواب
يستعملها فإذا اتصل صاحب الرقم المرسل لطلب ردها فردها وإلا فهي صدقة لك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار..
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا..
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳سؤال
هل يجوز للشخص أن يوصي أهله يتبرعوا بأعضائه بعد موته أو في حاله حصله له موت سريري؟
↕جواب
يجوز للشخص أن يوصي بعضو من أعضائه لمريض معين أو غير معين، وذلك لما في ذلك أحياء نفس وقد قال تعالى ”ومن أحياها فكأنما أحيى الناس جميعاً“ ولم نسمع من علمائنا أي إستنكار على من يتبرع بكليته لشخص آخر مع كثرة وقوع ذلك بل لم نسمع من سائر علماء الأمة أي إستنكار أو إعتراض.
➖➖➖
✳️سؤال
هل النذر بختمة قرآن لغاية معينة يجوز
لأننا طول عمرنا ننذر بختم قرآن لغاية معينة
إلا أن هناك ناس يقولوا ما يجوز لازم قراءة الختمة بنية خالصة لله وبس
ــ وهل لما اقرأ الختمة بنية معينة لازم أجدد النية في كل مرة أفتح المصحف أم هي نية واحدة للذي نويت بها أول مرة
ــ وأنا عليّ نذر خيرات من أول كنت أنذر بختمة وأنسى إلى أين وصلت ومع الأيام أنسى وابدء بختمة ثانية وهكذا.......
ــ فهل عليّ كفارة للختم الذي نويتهن وما كملتهن أم أتم قراءتها من جديد
والمشكلة ما أذكر كم عددها لكنها خيرات
ــ وهل يجوز اقرأ ختمتين في نفس الوقت كل واحدة بنية لحالها؟
↕️جواب
يجوز النذر بدرس ختمة لما تشاء من الأغراض والنيات لأن تلاوة القرآن وسيلة إلى الله وطاعة مقربة إليه، ولا ينقص ثواب التلاوة بالنيات والمقاصد التي يرغب التالي إلى الله في حصولها، ولا مانع من درس ختمتين في وقت واحد بأن تقرأ أولاً جزءاً في الختمة الأولى ثم تقرأ جزءاً في الختمة الأخرى وهكذا.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا صاحب مزرعة قات وأسوق بباغات القات إلى السوق ومعي زبون أبيع منه بسعر محدد وأحياناً ما نتفق على السعر ويقول خلاص أنا بأبيعهم لك وأدني أجرتي فهل هذا جائز أم يعد من بيوع الربا؟
↕️جواب
ذلك جائز وليس فيه أي شبهة.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم الصلاة خلف رجل كثير الشك بيتشكك في الوضوء بيبقى حوالي نصف ساعة أو أكثر يتوضأ وكذلك بيتشكك في الصلاة حتى أنه في الصلاة الجهرية بيقرأ والإمام بيقرأ لوحده من كثرة الشك فهل تصح الصلاة خلفه أم لا؟
↕️جواب
الشك فيما ذكرتم غير مخل بالعدالة.
➖➖➖
✳️سؤال
أختي راحت عمرة ومعها إبنتها صغيرة وحين قد هم بايصلوا ركعتي تحية المسجد قالت إبنتها الطفلة تبغا الحمام وراحت أمها تدور ولا وجدت شيئ قريب ورجع تبولت الطفلة في ساحة الحرم وكان به ناس مارين ولا قدرت أمها توقف المارين وهم حافين ودعسوا من بين البول عزكم الله وهي أستحت تقول أنه بول فماذا يلزمها في ذلك ثم أنها دعت الذين عليهم النظافة وغسلوه؟
↕️جواب
تستغفر الله ولا يلزمها شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد متزوج ثنتين وبيقولوا له حرام عليك إذا زيدت الجماع مع واحدة مابلا تعدل سواء فهل ذلك صحيح واجب عليه يعدل في عدد مرات الجماع يعني إذا جاء لواحدة ما يقربها مرة ثانية إلا إذا قد قرب للثانية ما لم فإنه يأثم؟
↕️جواب
لا يلزم العدل في الجماع، وإنما يلزم العدل في المبيت فإذا ساوى بين الزوجتين في المبيت والنفقة فقد عدل حتى ولو لم يحصل منه جماع للأخرى.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا أردت أتصدق بصدقة وأديها لشخص وقلت له أدعو لي فهل تصح صدقتي أنا ما أبغا أشعره أنها مني ولكن أشتيه يدعو لي فما رأيكم في هذا؟
↕️جواب
تصح الصدقة ولا مانع مما ذكرت إطلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد معه نحل وبيخسر عليه سكر ويسافر به من بلاد إلى بلاد ويتعب عليه فكم يخرج زكاته؟
↕جواب
عليه أن يخرج العشر، والعوض من الله.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ هل التدخين في جوف الجامع حرام أم مكروه؟
↕️جواب
إذا كان في ذلك أذية لمن في الجامع من المصلين وغيرهم من المؤمنين فلا يجوز التدخين في الجامع.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ كنت في السعودية زمان وكان معي واحد من البلاد ثم تعارفنا مع واحد سعودي وكنا بنبيع نحن وهذا السعودي في حبوب مخدرات وبعد أيام شليت الحبوب وقد هي في ملكي أنا وصاحبي ومشيت أبيعها ثم مشيت اليمن وعندما ضوى صاحبي قال أعطيه نصيبه من الفلوس وتوصل الأمر إلى أن تشارعنا عند الدولة وعلموا وشلوني في الطقم وأنا خفت وعلمت أنهم يريدون الفلوس غصب وأنا ما معي شيئ ثم أنكرت وقالوا أني أحلف وحلفت بهذه اليمين قلت (والله العظيم اني ما شليت الحبوب ولا أعلم وين صارت تلك الحبوب) وفي الحقيقة أنا أخذتها ثم بعتها فماذا يلزمني؟
↕️جواب
يلزم في اليمين التوبة والإستغفار ولا يلزم كفارة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

( ٢٥ )
هذاالتنزيل من الطبعه الجديدةمن
{محاضرات رمضانية
في تقريب معاني الآيات القرآنية
وبهامشه
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد
السيد العلامة المجتهد/محمدبن عبدالله عوض}
《حفظه الله وأبقاه》
﴿وَمَنْ أَظْلَم مِّمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ ٱللهِ أَنْ يُّذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا﴾ هؤلاء هم المشركون، فلا أحد أظلم منهم؛ لأنهم منعوا من بيت الله الحرام: من الحج، ومن الطواف به، ومن ذكر الله فيه فكيف يدعون أنهم علىٰ الهدىٰ دون غيرهم وهم أظلم الأمم بسبب إشراكهم بالله وعبادتهم للأصنام في البلد الحرام، ويمنعون من ذكر الله وتوحيده في المسجد الحرام ومنعوا من أن يعمر بعبادة الله وحده.
﴿وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا﴾ يعني: من عمارتها بذكر الله ومن القيام فيها(١).
﴿أُوْلَـٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَّدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ﴾ قال الله: ما كان ينبغي للمشركين أن يمنعوا مساجد الله، وكان يفترض أن يشردهم الناس ويطردوهم، وأن لا يدخلوا المسجد الحرام إلا علىٰ خوف(٢).
ذلك ﴿لَهُمْ فِي ٱلدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي ٱلْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ(١١٤)﴾ فقد أخزاهم الله في الدنيا وقهرهم علىٰ يد رسول الله(ص واله)، ودخل الإسلام بين أوساطهم، وحكم عليهم بالعذاب في الآخرة.
﴿وَلِلهِ ٱلْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللهِ(٣) إِنَّ ٱللهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(١١٥)﴾ هذه الآية نزلت كما قيل في ليلة مظلمة كان فيها سحاب، وكانوا في سفر، ولم يهتد الناس في هذه الليلة إلىٰ القبلة؛ فكل فريق صلىٰ إلىٰ جهة فانكشف من الصباح أنهم كانوا إلىٰ غير القبلة فسألوا النبي(ص واله) فنزلت هذه الآية: ﴿إِنَّ ٱللهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(١١٥)﴾ لا يضيق ولا يشدد علىٰ أحد، فإذا أدىٰ المرء جهده فقد أدىٰ ما عليه ولو أخطأ؛ فإذا تحرىٰ المرء فصلىٰ علىٰ ظنه كفاه ولو انكشف أنه ليس إلىٰ القبلة فالله يتقبل صلاته، لكن إذا علم والوقت باق أعاد الصلاة، فأما بعد خروج الوقت فلا إعادة؛ إذ لم يأمر النبي(ص واله) أصحابه بالإعادة حين انكشف خطأ المصلين بعدما أصبحوا(٤).
﴿وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللهُ وَلَدًا﴾ هؤلاء هم النصارىٰ، ﴿سُبْحَانَهُ﴾ تنزه وتقدس أن يكون له ولد، ﴿بَلْ لَهُ مَا فِي ٱلسَّمَـٰوَاتِ وَٱلْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ(١١٦)﴾ لا ولد له، كل ما في السماوات والأرض ملك(٥) له، وهم منقادون لأمره، وخاضعون له.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١)– سؤال: هل تصدق علىٰ من منع الذكر في مساجد أهل الإسلام؟
الجواب: يدخل في عموم الآية من منع من ذكر الله في المساجد، وسعىٰ في خرابها.
(٢)– سؤال: إذا صدقت علىٰ المانعين من الذكر ولو كانوا من أهل الإسلام، فهل يؤخذ من آخرها لزوم طردهم ومنعهم؟
الجواب: يؤخذ من الآية وجوب طردهم.
سؤال: التعبير بمثل هذا «ما كان» أو «ينبغي أن يفعل كذا» هل يفيد الوجوب واللزوم؟ أو ماذا يفيد؟
الجواب: قد يفيد ذلك الوجوب بقرائن كهذه الآية حيث قال تعالىٰ في آخرها: ﴿لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ﴾ وفي أولها: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ﴾.
(٣)– سؤال: ما معنىٰ ﴿فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾؟
الجواب: المعنى: فثم طاعة الله، أي: فقد أصبتم طاعة الله وامتثلتم أمره.
(٤)– سؤال: هل يؤخذ من الآية أن الخطأ في الاجتهاديات معفو عنه؟
الجواب: يؤخذ من هنا أن الخطأ بعد التقصي والتحري معفو عنه.
سؤال: من أين أخذ وجوب الإعادة للصلاة إذا انكشف الخطأ والوقت باق؟
الجواب: إذا كان الوقت باقياً فما زال مخاطباً بتأدية الواجب كما ينبغي، ولم يخرج من عهدة الخطاب بفعل الفاسد.
(٥)– سؤال: ما المنافاة بين الولد وملكه لما في السماوات والأرض؟
الجواب: الولد جزء من أبيه وبعض منه، وله من العزة والكرامة ما للأب، وذلك يتنافى مع صفات العبد المملوك فالعبد لا يشارك مالكه في عزته وكرامته.

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
‏ كان هناك شريعة قائمة على محجرين فكل طرف قدم دعواه وهناك طرف آخر لم يدخلوا في الشريعة ولم يطالبوا إلا عند خروج الحكم لعدم علمهم بقيام الشريعة ثم قاموا بالمطالبة على ما كانوا ثابتين فيه وكانوا يقطعون الحطب فنظروا إلا وطرف من الأطراف قد قدم شهودهم على قطيع الحطب أن فلان الذي يقطع وهو من خبرتهم على المحجر الذي يشارع فيه وهم يقطعون في المحجر الثاني الملاصق فقاموا بمطالبة الذي قدم شهودهم فإذا أعطوهم من المحجر الذي لم يقطعوا فيه فهل هو غصب قالوا بحجة أنهم زوروا بحقهم وكيف الحكم في ذلك؟
↕️جواب
مثل هذا السؤال يحتاج إلى عالم أو حاكم يتراضيا عنده الطرفان.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ سائل يقول معنا مسجد غني له أموال وقف كثيرة وأنا المتولي لأوقاف هذا المسجد أحييت بعضها
والباقي من أراد أن يزرع شيئ من أموال الجامع أعطيه قطعة على أن يعطي مثلاً خُمس الثمرة للمسجد والباقي له
وبعضهم قد مضت عليه عدة سنوات ولم يسلم شيئ وعندهم جامع فقير ليس له وقف ويحتاج إلى بناء حمامات شرفكم الله فهل يصح أن أمرهم أن يبنوا لهذا الجامع الفقير حمامات ويحسبوا ما غرموه ويخصموه من الدين الذي عندهم لأوقاف الجامع الغني؟
↕️جواب
يجوز ذلك ويصح مع إستغناء المسجد الأول صاحب الوقف.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ ناس معهم وقفية من مدة جدهم للمسجد حقهم فقام واحد شلها من القرية وزرعها وبيسوق للمسجد
وذلحين يشتي الذي أوقفها جده يشلها ويزرعها ويسوق للمسجد لكن الذي من القرية ما رضي يديه فمن هو الأحق بها؟
↕️جواب
ورثة الواقف أحق بالولاية عليها، ولكن ضروري تتراضوا عند عالم أو حاكم فلا ينتزع من يده إلا بحكم.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ إذا تزوج أحد بامرأة وما أحبها وهي تحبه وأراد أن يطلقها لأنه لا يحبها فهل يأثم لحيث وهي تحبه ولا تريد فراقه
وما هو السبب لعدم محبته لها لأنه من اليوم الأول للزواج لا يحبها وقد قال الله تعالى:(وجعل بينكم مودة ورحمة)؟
↕️جواب
يصبر فلعل الله يحدث بينهما مودة وقد قال تعالى ”وعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً“
فلا يستعجل على الطلاق، ويمكنه أن يتزوج بالثانية ويستبقي الأولى ما دامت تحبه ولا تريد مفارقته.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ سائل يقول أردت أن اتزوج فقلت لأبي أن يخطب لي في فلانة بنت فلان وذكرتها بإسمها فذهب وخطب لي عند أهلها فلم يرضوا وبقينا فترة ونحن نحاول ولكن بدون فائدة ثم قالوا لي أهلي أنهم سوف يخطبون لي في بنت ثانية فأقسمت أنني لن أتزوج بأي امرأة غير تلك التي ذكرتها سابقاً وتلفظت بإسمها وقلت أنا منذر بحجة إلى بيت الله الحرام أمشي على رجليني حافي القدمين حتى أصل إلى مكة أنني لن أتزوج بغيرها حتى آخر عمري وأن كل امرأة غيرها محرمة عليّ
والآن قد تزوجت البنت برجل ثاني وبقيت أنا حائر في أمري لا أعرف ماذا أفعل فالتجأت إلى الله سبحانه وحده ثم إلى المولى لما يلزمني وهل وجب عليّ الحج أم ماذا أفعل؟
↕️جواب
وفقك الله والله يختار الخير، كفر كفارة يمين واستغفر الله ولا يلزمك شيئ آخر إن شاء الله.
➖➖➖
✳️سؤال
في بعض الأوقات وأنا غضبان أتكلم بكلام لا يرضي الله بمعنى سب وبعدها أندم على كلامي وأعزم أني لا أعيدها فلا أستطيع فهل عليّ إثم أم لا مع العلم أنها بدون إرادتي؟
↕️جواب
جاهد نفسك على ترك ما ذكرت، وإذا حدث منك شيئ فاستغفر الله والله غفور رحيم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أنوي وأعزم وأعمل المنبه لصلاة الفجر ولكني أحياناً لا أسمع المنبه وأحياناً أوقف المنبه بخلف شعور فهل أنا آثم حيث أني لا أصلي إلا عند القيام والساعة 9
مع العلم أن معي سوقين في الوعد أقوم وقت الفجر أسمع المنبه وأقوم على طول لأجل الدنيا
لكن في غير السوق بتصعب عليّ مع اني أقوم الصباح وأندم وأتحسر على الصلاة فكيف العمل وأشتي دعوة لي على المواظبة عليها؟
↕️جواب
الله يعينك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم وجاهد نفسك واصملها على القيام وإن كرهت فإن النفس أمارة بالسوء واسأل الله الإعانة والتوفيق وأكثر من الإستغفار.
➖➖➖
✳️سؤال
ثلاثة إخوان معهم تجارة حرة فأخذ كل واحد منهم مائة ألف ريال من الأرباح فخباها أحدهم لمدة سنتين ولم يزكيها علماً أن في باله إذا توفرت فرصة أن يتاجر بها فسيتاجر بها فهل يلزمه زكاتها للسنتين التي مضت
وللتوضيح في ذلك لدينا بعد والدنا مبلغ لكن التجارة تقريباً بربع المبلغ ورأس المال الذي نتاجر به تقريباً مائتين وخمسين ألف ولدينا مجموعة أراضي؟
↕️جواب
لا زكاة عليها حتى تشغلها في تجارة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
واحدة نذرت بدريس إلى مكة في رمضان وذلحين مكة مغلقة فما الحكم؟
↕️جواب
تعطي ذلك لشخص مؤمن يدرس بها في اليمن.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة قالت إن شاء الله أنها ما تدخل بيت إبنها مثل ما يستحلها إبنها ثم دخلت؟
↕️جواب
لا يلزمها كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
هناك أراضي يقولوا وقف ويبيعوها ويعطي المشتري على كل ٤٤ متر مبلغ ألف ريال يمني لوزارة الأوقاف فهل يجوز الشراء في مثل هذه الحالة؟
↕️جواب
الإبتعاد عن الأوقاف أولى فليست إلا نحساً وبخساً للرزق والذرية .
➖➖➖
✳️سؤال
‏ رجل لقصه حنش وزوجته نوت بالذهب حقها بنية أن الله يشفي زوجها أنوت به للضعفاء والمساكين وتعافى زوجها وذهبها هو مابلا زوجها أستلفه من أخته وبعد ثلاثة أشهر من هودهم جاءت أخت زوجها تطالب في ذهبها وكلم الزوج زوجته أن الذهب الذي أعطاها مابلا أستلفه من أخته وقد هي تبغا ذهبها فقالت الزوجة والله ما هي رادة الذهب بس إذا كان الذهب حق أختك فبدلي ذهب أو رجعني بيت أبي وارجع سكتت الأخت عن مطالبة أخوها والزوج ما عد تكلم لزوجته وقد لهم با يجي ثلاث سنة من وقت المطالبة والزوج وأخته فقراء وهي نازحة من الحرب
فهل يجوز للزوجة أن تصرف نذر ذهبها في زوجها وأخته حيث والذهب حقها
حيث وزوجها عنده حول 120 حبلة مغروس قات ورمان ولكن عادها صغار ما قد تنتج له أم لازم تصرفه في الضعفاء والمساكين؟
↕️جواب
يجوز ذلك ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
في رمضان يؤذن للمغرب قبل دخول الوقت نصحناهم بالإمساك إلى دخول الليل قالوا مستدلين بخبر (أخروا السحور وعجلوا الفطور) فإذا صليت المغرب في المسجد قبل ما أفطر تصح الصلاة أم لا تصح الصلاة إلا بعد الفطور؟
↕️جواب
إذا دخل الليل فيصح للصائم أن يصلي المغرب وسواء أفطر أم لم يفطر.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن مجموعة من طلاب العلم ويأتي إلينا شخص ظاهره أنه زيدي وهو يمدح بن تيمية فقال أن طلاب العلم يبالغوا عندما سمع الخطيب ذكر أن معاوية أمر بلعن علي عليه السلام فكان يُلعن من فوق أكثر من سبعين ألف منبر حيث قال أنه لا يعقل ولا يوجد في ذلك الزمان بهذا العدد وأنها لو عدت منابر المسلمين الآن بالكاد تصل هذا العدد
وأين كان المسلمون في ذلك الوقت لم ينهوا عن المنكر والصحابة وأهل البيت الذين لا يخافون في الله لومة لائم؟
↕️جواب
بينوا له فإن قبل وإلا فأعرضوا عن الجواب عليه ولا تشتغلوا به.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كان الشخص مبتلي باللثة بحيث أنه لا يستطيع تمييز الدم من اللعاب فكيف يكون صيامه؟
↕️جواب
لا يفسد صيامه بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
كان الناس في السابق يتوظفون في الجمارك فهل يجوز ذلك أم أنه المكس الذي ذكره الرسول ص وآله؟
↕️جواب
الجمارك هي من تشريعات البشر وقوانينهم، وليست مما أوجبه الله في القرآن أو على لسان رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
هل تصح شفعة الأخ أو الإبن أو نحوه في السيارات ونحوها من المتحركات
وهل تصح منهم الشفعة أيضاً في قطفة القات عند بيعها؟
↕️جواب
لا تصح شفعة الإبن فيما باعه الأب لأن الإبن ليس شريكاً فيما يملكه الأب، والشفعة لا تصح إلا لمن كان شريكاً في المبيع أو ذا جوار ملاصق،
وإذا كانت السيارة مشتركة بين إثنين أو أكثر فباع أحدهم نصيبه فإن لشركائه أن يشفعوا المشتري عند علمهم بالبيع فإذا علموا وتراخوا بطلت شفعتهم.
➖➖➖
✳️سؤال
لماذا حرم على الرجل أن يتزوج الأمة على الحرة
وهل الحكمة في ذلك كالحكمة في تحريم نكاح الأمة أصلاً أم أن هناك غرض آخر؟
↕️جواب
ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ:(ﻻ ﺗﻨﻜﺤﻮا اﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮﺓ، ﻭﺃﻧﻜﺤﻮا اﻟﺤﺮﺓ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺔ).
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للحائض أن تكتب أو تقرء الكلمات الصغار التي في القراءة الميسرة مع أنها كلمات من القرآن لكنها كلمات قصيرة نحو:(عبس - أوحى - نوحيها) أو نحو ذلك والغرض منه تعليم الحروف فقط؟
↕️جواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
إذا أنا لحقت جماعة الصلاة وأدركت معهم ركعة أو ركعتين في المغرب مثلاً وبعد تسليمهم قمت للثالثة ثم قمت للرابعة سهواً وعندما بدأت في القراءة أو أكملتها تذكرت أني زيدت في صلاتي لكني واصلت وركعت وسجدت وسلمت كالمعتاد فما يلزم في ذلك
ـــ وماذا يلزم لو جلست فوراً عندما ذكرت الزيادة
ـــ وماذا يلزم لو ذكرت عند الإنتصاب قبل أن أشرع في القراءة أو التسبيح فركعت وسجدت وأكملتها مع الزيادة
ـــ وماذا يلزم لو اني ذكرت بعد الإعتدال التام في القيام فجلست فوراً للتشهد
ـــ ولو كنت في جماعة ولم أكن أعرف أني زيدت ركعة إلا بعدالتسليم ثم أخبرني أحد المؤتمين أنني زيدت ركعة فماذا يلزمني وماذا يلزم المؤتمين
لو تكرمتم الجواب والتوضيح لحيث أن كثيراً من المرشدين يقعون في كثير من ذلك أو تقع لهم أسئلة في كل ذلك أو كثير منه؟
↕️جواب
إذا قام المصلي وزاد ركعة سهواً ثم ذكر فإنه يعود ويجلس ولا يتم تلك الركعة ويلزمه لذلك سجود سهو بعد الفراغ من الصلاة، وأما من تعمد زيادة ركعة فإن صلاته تبطل.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أذنيه أوجعته جداً ومع ذلك إذا توضى بيتشكك قوي في الوضوء والغسل وعند مسح الأذنين بيحتاج يلاحقهن ويتقصى جداً في مسحهما ظاهرهما وباطنهما وأحياناً تنسد أذنيه فلا يكاد يسمع بهما إلا القليل ولا طاع يقتنع بمسح ظاهرهما حتى يتعافى فما يلزمه في حالته هذه
وماذا يلزمه لأذنيه إذا أغتسل من الجنابة؟
↕️جواب
إذا كان عليه مشقة وضرر في غسل الأذنين عند الغسل من الجنابة أو مسحهما عند الوضوء فيترك ما يخشى منه ضرراً ومتى زالت علته غسله بنية الجنابة عما لم يغسله من قبل.
➖➖➖
✳️سؤال
قبل تقريباً أربع سنوات خرجوا واحد مغترب خروج ترحيل من السعودية وأهله عادهم فكنت جالس أنا وإياه وتكلمنا من شأن يتزوج ببنت واحد منهم قلت وأنا مني معونة لك 10 ألف قال خلاص وجلسنا فترة تيسرت أموره وتزوج وأنا ما كان معي 10 ألف يوم تزوج لأعاونه وقد أعتذرت له فقال عايد مثل لو أديهنتها وذلحين الحمد لله أموري متيسرة هل أعطيه الفلوس أم يكفي الإعتذار مقابل الوعد؟
↕️جواب
ما دام وأنت أعتذرت في وقت الزواج فعذرك فلا يلزمك شيئ بعد ذلك، ولا بأس أن تعطه ذلك فربما يكون محتاجاً.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا أراضي بلاد بيضاء وقسموها ومعي إثنين من الأبناء جاء لهم نصيبهم من هذه البلاد وإثنين من الأبناء ميلادهم بعد القسمة فهل الإثنين الأخرين لهم نصيب في هذه الأراضي علماً بأن الأب هو الخامس في العائلة معه نصيب مثل واحد من الأبناء؟
↕️جواب
إذا كان الأب هو الذي يشاجر ويلقى ويغرم ويسرح ويروح ويدفع فالكل له نصيبه ونصيب أولاده فيقسم كل ذلك على الفرائض الشرعية
وإن كان الأولاد يلقون ويغرمون و ...الخ فنصيبهم لهم وليس للأب منه شيئ ولا لإخوتهم الصغار.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد معه مال وقف وأعطاه لشخص مقابل أنه يغرسها قات وله السنتين الأولتين
ومدة الإجارة 15 سنة فهل يجب على الشخص الذي عليها إخراج الخمس من كل شيئ
من قطل وفراق وبلوط وعلفها
أم اللازم عليه يخرج الخمس من غلة البلوط فقط؟
↕️جواب
يلزم ما تم الإتفاق عليه فإن لم يكن إتفاق فاللازم بما جرى به العرف عند أصحاب البلاد في مثل ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول زوجها تارك للصلاة ولها معه عشر سنوات وهو على هذا الحال يصوم في رمضان بدون صلاة وإذا رأاها تصلي قال لها أنها قليلة إيمان فهل يجوز أن تعيش معه مع العلم أنها لم تنجب منه أوﻻد؟
↕️جواب
يجوز أن تعيش معه وحسابه على الله.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
‏ نحن طلاب علم بنقرأ وبعد الظهر بنسير نرشد في قريتنا وكما تعلمون أن هذه الأيام خوف وهلع في الناس بسبب إنتشار الأوبئة والأمراض وزاد الخوف والهلع في الناس بسبب طائرات الحرب التي تتساقط منها الكمامات والبسكويتات وغيرها التي فيها الفيروسا و...الخ وبما أن الطلاب هذه الأيام بيكثروا وربما إذا علموا بهذه الأخبار خافوا منها فماذا يلزمنا أمامهم أرشدونا وما الذي يجب علينا فعله هل نتوقئ ونواصل أم ماذا نعمل وهذا السؤال قد تأولته أنا؟
ونوصيكم بالدعاء لنا ولطلاب العلم والمرشدين بالعون والله الموفق
↕️جواب
الرأي هو المواصلة، فالخطر بعيد، ولا سيما في البوادي
ونسأل الله الكريم أن يحفظكم بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ ما قولكم في البيبسي ومشروب الشّارك اللي بنخلط بينه حبة منشط أو حبة رأس أو مهدئة لأنها إذا أختلطت بها ترجع من المنشطات فما هو الحكم فيها حرام أم جائز شربها؟
↕️جواب
ليس بحرام، ولا خير في شربها.
➖➖➖
✳️سؤال
عمي بيجي وأنا أصلي وبعدين بيدهق بي وأنا بنصلي وفلا سمعته داخلي بنعاجل اقرأ لأنه بيوصل عندي إلا يدهقني لأجل أجلس إذا قدني في آخر ركعة وإذا عادها ثاني ركعة أو ثالثة بنجلس وأسلم وأنوي أنها نافلة ورجع أعيد الفرض فهل صلاتي مقبولة عندما أعاجل قليل إلا أنه مش مثل صلاتي وهل إذا نويت بها نافلة تصلح وهل عمي آثم لأنه بيقول يحايرني؟
↕️جواب
إذا أتيت بالقدر الواجب في الصلاة فتصح، ويصح تنو بها نافلة ثم تعيد الصلاة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة مرضت ونذرت بصيام شهرين إن الله يشفيها والآن شفيت وتريد أن تصوم ولكن يؤثر عليها الصيام ولم تستطع أن تصوم فهل تكفر كفارة يمين أم تفي بالنذر وللعلم أنها عقدت النية في قلبها أنها منذرة بصيام شهرين ولم تتلفظ بها؟
↕️جواب
ما دام والصيام يضرها فتأخر الصيام ومتى أطاقت صامت.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا امرأة وعند وضوئي للصلاة أحياناً لا أتابع في غسل الأعضاء وتنشف أعضائي ولا قد غسلت أرجلي فهل يصح وضوئي أم لازم إعادة الوضوء؟
↕️جواب
يصح الوضوء، لان الموالاة بين الأعضاء مندوب وليس بواجب.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا والدي مريض نفسياً ويشتي أدي له قات ولا بنرضا أدي له لأنه بيضر به عقلياً بيخبص عقله فهل أنا عاصي أم ماذا لأن أبي يقول إني عاصي ولا بنطيعه بينما أنا أطيعه وأحسن إليه في الأشياء الأخرى أما القات لا لكني أحسن إليه؟
↕️جواب
لا تعد عاصياً بما ذكرت لأنك محسن إليه.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ سائل يقول أنه قطع في بلك لبناء منزلة مسجد فهل يسترجع القطع لأن المسجد في حاجة بيارة قوالب عزكم الله
وما رأيكم أيهما الأولى هل بناء المنزلة للمسجد أو حفر البيارة؟
↕️جواب
له يسترجع والله يدبركم لما فيه الخير.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ لدينا طلاب في جامع كبير في وسط السوق حق منطقتنا وبعدها كان لديّ طلاب بعد الظهر وبين المغرب والعشاء وبعد صلاة العشاء
وقام أحد زملائي الذي يقري معي في المسجد شل الطلاب يقريهم بعد الظهر مستوى أول وبعد العشاء مستوى ثاني وأنا ما أريد هكذا لأن الطالب ما يدري أين يبدأ يذاكر والآن تفرقعوا عليّ الطلاب ولم أكلمهم خليتهم على حالهم لأن عندي المعدة ما جزمت أحاكيهم أقلهم لا
لأنهم الآن يقولون أنني حرق والسبب هو زميلي يقول ذا الكلام يقلهم هذا عندكم حرق ما عنده أخلاق وأنا أصبر وأكظم غيضي وبعدها بالليل مايجي لي شيئ نوم من هذا السبب فما هو الحل وكيف أفعل مع هذا الذي يقري معي في مسجدنا المذكور؟
↕️جواب
تحمل وأصبر على صاحبك وارفع قضيتك إلى المسؤول والمشرف على الإرشاد في المنطقة والله يسهل أموركم.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح صرف عدة كفارات لشخص مستحق وأشترط عليه يردها عليّ لكوني فقير وأريد أن أتخلص عما عليّ من الكفارات؟
↕️جواب
لا يصح صرف الكفارة في فقير واحد ولا بد من صرفها في عشرة مساكين.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا آذيت شخص قبل الصلاة ثم صليت بذلك الوضوء وبعد الصلاة تسامحت منه فهل صح الوضوء والصلاة أم لازم المسامحة قبل الصلاة والأذية اني دخلت المسجد المغرب والصلاة قائمة وهم مجتمعين على شيئ وقمت بطبخ كل واحد منهم في رقبه؟
↕️جواب
الأذية تنقض الوضوء ويلزم إعادة الوضوء ولو تسامحت منهم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
كنت أشتغل في مكتبة الجامعة وهي خاصة لأشخاص ما هي حكومية وكنت أبيع الكتب والأدوات المكتبية وتصوير الأوراق بأعلى من سعرها اللي محددة صاحب العمل
في الأول كنت أعطيه الحساب كله عشان يفرح ويقول اني مجتهدة وأثبت نفسي في عملي وبعدين لعب الشيطان في عقلي وبدأت أزيد الأسعار وآخذ الزيادة لي
علماً أن السعر اللي مسعره صاحب المكتبة أخليه له بس أحياناً أزيد على الكتاب خمسة ريال وكذا وكل يوم يطلع لي مبلغ مع الراتب اللي كان يسلمني صاحب العمل آخر الشهر
والآن أنا خائفة يكون عليّ شيئ يلزمني عند الله ما زال في ذمتي
علماً أنهم كانوا يشكروا فيني كثير في شغلي وإجتهادي فيه وجدارتي
وقد تركت العمل من يوم تزوجت ما عد رجعت له فهل عليّ شيئ وكيف أتصرف لو لزمني شيئ؟
↕️️جواب
يلزمك أن تتسامحي من صاحب المكتبة فيما فعلت.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة حلفت أنها تذهب عند صاحبتها وبعدين ما ذهبت عندها فسألت قالوا تخرج كفارة ولا يوجد معها مال لتخرج الكفارة فقالت ستصوم فقالو لها إذا لديك خمسة أثواب من الجيدة فلا يصح صيام الكفارة والواجب تخرجي الكفارة من هذه الثيابات فهل هذا صحيح؟
↕️جواب
إذا كان عندك ما تبيعينه من غير ضرر عليك فيلزمك بيعه ولا يجزي الصيام حينئذ.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أعمل فني تخدير من قبل 16 سنة وأكثر
وقد رأيت جوابات للمولى في موضوع النفاس للمرأة الواضعة بعملية قيصرية
وحيث أن لي خبرة كبيرة في المجال بغيت أتأكد من المولى بالنسبة لقوله في أن الواضعة بقيصرية ليست بنفاس
فهل السبب هو إعتقاده أن الدم الذي يخرج من موضع الولد هو دم جراحة؟
أم أن السبب أن الجنين قد خرج من غير موضعه؟
وللعلم أن الدم الذي يخرج مع المرأة بعد العملية القيصرية ليس دم جراحة
ولا يختلف عن دم النفاس للمرأة الواضعة طبيعياً
حيث أن الرحم حجمه صغير جداً ولا يتجاوز حجم قبضة اليد
وعند الحمل يتوسع ويكبر حتى يحتوي الطفل ثم بعد الولادة سواء كان الوضع طبيعي أو قيصرية يرجع للحجم الطبيعي بشكل تدريجي وخلال رجوعه يكون خروج الدم في حالتي الوضع الطبيعي والقيصرية
أما كون الدم دم جراحة فهذا يستحيل طبياً فلا يتم إقفال الجرح خلال العمليات حتى يتم التأكد أن الجرح لا ينزف لما في ذلك من خطورة على حياة الأم؟
↕️جواب
أحكام النفاس لا تثبت إلا بعد حصول العلة والسبب الذي أعتبره الشارع ورتب عليه الحكم، والعلة هي خروج الدم بعد خروج الولد من المكان المخصوص، فلو خرج الدم عند المخاض قبل خروج الولد فلا يعتبر شرعاً نفاساً ولا تثبت له أحكام النفاس.
والشارع الحكيم قد بنى حكم النفاس على حصول السبب والعلة وذلك مجموع أمرين كما ذكرت لكم،
ولم يمكنهم إثبات حكم النفاس إلا بحصول مجموع الأمرين، وقالوا إن خروج الدم وحده إنما هو جزء السبب، ولا يصح إثباته بحصول جزء العلة والسبب.
➖➖➖
✳️سؤال
لو حطيت ماء القهوة على شعري وصليت هل يصح ذلك لأنه ماء مخلوط لحيث وهو يعمل على كثافة وتطويل الشعر؟
↕️جواب
لا مانع من فعل ما ذكرت إطلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
حصلت بيني وبين زوجتي مشكلة حيث أنها تطلبني أن أوديها لأهلها وأنا رفضت بحجة أني بسافر بعد مدة قصيرة وبجلس لي شهر وإلا أكثر وقلت لها تصبر وبوديها وكانت معاندتني على ذا الشيئ وجاء من بكرة وكانت تكلمني في ذا الموضوع قلت لها إذا أنتي تدوري للمشاكل روحي مع أخوانش وهي عارفة أن ذا الكلام يعني اني رافض طلعت من البيت ورجعت إلا وهي كلمت أخوها وراحت كلمت أبوها وقلت له بالحاصل وقال مخطية وأنه بيكلمها ولا زد رد عليّ كلمتها أحاول أفهمها ما تكبر المشكلة توجعني بالكلام تتهمني في أشياء ولا رضيت ترجع ولا زد دريت ودي أسافر بس ما ودي تكبر المشكلة زيادة فماذا تنصحوني
وما صحة الحديث أو فيما معناه:(إذا خرجت المرأة بدون إذن زوجها تلعنها الملائكة حتى ترجع)؟
↕️جواب
انصحك بأن تلحقها وتعتذر ولو كنت مخطأً ثم من بعد ذلك حاول صلاح زوجتك بحسن السياسة، ومحاولة إقناع الزوجة بالحجة المنطقية محاولة فاشلة، ولابد أن تجعل عقلك فوق عقلها وتغطي به معايبها ونقصها، والله يعينك ويسخرها لك.
➖➖➖
✳️سؤال
مقوتي يشتري بساتين قات ثم يقطف كل يوم من تلك البساتين ويذهب به إلى السوق في سيارته وإذا خسر ذهب إلى أهل البساتين وقال أنه خسر ولكن قد خصم من كل بستان أربعة ألف حق بنزين ومشوار سيارته وبعضهم يحسب له حق يوميته من جيز العمال ويحسب ذلك من الخسارة
فالسؤال هل يجوز للمقوتي ذلك؟
↕️جواب
إذا قد جرى العرف بذلك فيجوز.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

✳️سؤال
مسجد معه جربة وقف وقد صبوه وأشتروا له خزان ولكنه بعيد من البيوت وهناك مسجد صغير أقرب منه وأهل القرية يصلوا فيه لقربه إلا الجمعة فإنهم يصلوا في الأول لأنه أكبر من القريب
فهل يجوز أن نحول جربة الوقف للمسجد القريب من أجل أن نوسع فيه و..إلخ
وهل يجوز أخذ الفرش المستغنى عنه لمسجد آخر؟
↕️جواب
يجوز مع إستغناء المسجد الموقوف عليه وبإذن والي المسجد.
➖➖➖
✳️سؤال
‏ هل يحق للورثة يطالبوني بإرث من مال لي فيه ثلاثين سنة أشارع عليه وأغرم أنا وعيالي عليه والورثة سارحين رايحين عالين عالمين أنني أشارع ولم يدفعوا معي ريال واحد وإنما يريدوا إرث من ما ضويته ولو غرمائي أستحكموا عليّ ما طالبوا ولا خسروا شيئ
فما رأيكم في مطالبة الورثة
وهل يلزمني شيئ لعيالي الذين خسروا معي ودافعوا أم لا؟
↕️جواب
لكم بقدر غرامتكم وخسارتكم بنظر عدلين ويقسم الباقي بين الورثة على الفرائض الشرعية.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عمرها حول خمسين سنة فهل يصح أن تذهب للحج مع أختها وزوج أختها
ﻷنها مطلقة ومعها ولد لكن ﻻ تستطع أن تدفع له تكاليف الحج؟
↕️جواب
إذا كانت آمنة على نفسها فيصح.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل نذر بـ 5000 ألف يمني على إن الله يزوجه فمرت شهور وتزوج فقام أعطى النذر لأخيه مع أن أخوه طالب علم ويدرس علم إلا أن عادهم في عقد الشراكة؟
↕️جواب
يصح ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
ناس أعطوني فلوس صدقة وقالوا لي أقسمها لكل بيت ألف ريال للمحتاجين
وأنا قسمتها لطالبات العلم وبعض منها قسمتها للمحتاجين وما زال باقي منها فلوس قلت في نفسي أقسمها لا قد شفت طالبات محتاجات
فهل بتأخيري لبقية الصدقة إلى الآن أنا آثمة
وهل عليّ إثم عندما قسمت منها لطالبات العلم وخالفت كلامهم حين قالوا أقسمها لكل بيت ألف
فإن كنت مخطئة فماذا يلزمني فعله؟
↕️جواب
إذا كان طالبات العلم محتاجات فيجزي ويصح، وما بقي فاقسميه ولا تتأخري.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي حبلت ومات الجنين وهو ابن ستة أشهر فذهبت بها إلى المستشفى أعطوها علاج فأخرجوا الجنين من بطنها ونزفت ١١ يوم متواصلة ومن بعد الـ ١١ كانت يومين تقطع ويوم تنزف إلى اليوم الـ ٢٠ على هذه الحالة وأنقطع النزيف إلى ثلاثين يوم
ثم رجع النزيف اليوم بعد شهر من حين ما سقط الجنين فهل هذا نفاس أم ماذا تفعل مع أن أمها أي أم زوجتي ماتت قبل أربعة أيام؟
↕️جواب
ما دام وقد طهرت عشرة أيام ثم أتاها الدم فهو دم حيض وليس بدم نفاس.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال لزوجته إن خرجتي من البيت فأنتي طالق والآن تريد الزوجة الخروج من البيت؟
↕️جواب
إذا خرجت الزوجة فيكفر الزوج كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاق، وعلى الزوجة أن لا تخرج إلا بإذن زوجها.
➖➖➖
✳️سؤال
هل على الدخل اليومي زكاة مثلاً أدخل في اليوم عشرة ألف أو عشرون ألف أو أقل أو أكثر
والدخل بنشتري وأبيع بين القات
وأشتري دين ومسلم ولديّ ضمار
غير مستقر أيام يكون 50 ألف وأيام يكون 100 ألف وأيام يكون 200 ألف وأيام اطلب الله بوجهي؟
↕️جواب
زك المتبقي من رأس المال والأرباح رأس السنة وكذلك الدين الذي لك لا الدين الذي عليك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عادتها سبعة أيام لكن في السنوات الأخيرة زدات على العشرة الأيام كان تأتيها كدرة بعد العشرة الأيام بيوم أو يومين
لكن في الشهر الأخير أستمر الدم أكثر 16 يوم فماذا تفعل بالصلاة هل تصلي جمعاً تجمع الظهر والعصر والمغرب مع العشاء أم ماذا؟
↕️جواب
ما زاد على عادتها السابقة فيعتبر إستحاضة لا حيضاً فتصلي وتصوم وحكمها حكم الطاهر ولها جمع الصلاتين و... .
➖➖➖
✳️سؤال
يموت بعض المسلمين من هذا المرض المنتشر كورونا ولا يتم دفنهم في مقابر بل في حفر جماعية وعميقة ولا يصلى عليهم ولا جنازة ولا عزاء خوفاً من إنتشار المرض بعد أن أكد الطب إنتقال العدوى إلى الآخرين من الإنسان الحي أو من جثته بعد مماته حيث والفيروس يعيش لأيام في الأماكن المتواجد فيها
أما في بعض دول الغرب فهم يحرقون الجثث بعد أن أجازت عدالة قوانينهم الآن التي تمنع هذا بضرورة الحرق
فهل يجوز أن نصلي عليهم غيابياً؟
↕️جواب
يجوز أن يصلى عليهم صلاة الغائب.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

( ٢٦ )
هذاالتنزيل من الطبعه الجديدةمن
{محاضرات رمضانية
في تقريب معاني الآيات القرآنية
وبهامشه
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد
السيد العلامة المجتهد/محمدبن عبدالله عوض}
《حفظه الله وأبقاه》
﴿بَدِيعُ ٱلسَّمَـٰوَاتِ وَٱلْأَرْضِ﴾ أبدعها وأنشأها علىٰ غير مثال، ابتدأها من العدم.
﴿وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ(١١٧) ﴾ إذا أراد الله شيئاً حصل من غير واسطة شيء، فخلق عيسىٰ(عليه السلام) من غير أب كما خلق ءادم(عليه السلام) من غير أب وأم، فهو علىٰ كل شيء قدير.
و﴿كُنْ فَيَكُونُ﴾: ضَرْبُ مَثَلٍ لنا بما نفهم(١)، وإلا فهو غير محتاج إلىٰ قول: (كن)، إذا أراد شيئاً خلقه من غير واسطة.
﴿وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ المشركون ﴿لَوْلَا يُكَلِّمُنَا ٱللهُ أَوْ تَأْتِينَا ءَايَةٌ﴾ طلب المشركون من النبي(ص واله) حين دعاهم للإيمان والدخول في الإسلام أن يكلمهم الله ويشهد بصحة نبوة محمد(ص واله) وأنه هو الذي أرسله ويأمرهم بتصديقه وإذا لم يستطع محمد(ص واله) علىٰ ذلك الطلب فيأتيهم بآية تشهد بصحة نبوته وصدق دعوته، قالوا ذلك تعنتاً منهم بعد معرفة الحق، وتحقُّقِ صدق النبي(ص واله)، ووضوح حجته التي بهرت عقولهم، وقهرت شكوكهم؛ فلم يبق عندهم ريب ولا شك في صحة القرءان وصدق نبي الإسلام(ص واله) إلا أنهم استكبروا وطلبوا ذلك الطلب.
﴿كَذَ ٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ﴾ وكذلك كان أهل الكفر من قبل يتعنتون علىٰ أنبيائهم.
﴿تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ أهل الكفر قلوبهم متشابهة، وأعمالهم متشابهة، ﴿قَدْ بَيَّنَّاٱلْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُون(١١٨)﴾ فالآيات الدالة علىٰ صدق النبي واضحة وبينة، لكن لمن يوقن، ولم يتعنت، ولم يكابر.
﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ أرسلناك يا محمد بالدين الحق تبشر المؤمنين بالثواب وتنذر الكافرين بالعقاب. ﴿وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ ٱلْجَحِيمِ(١١٩)﴾ فما عليك إلا التبليغُ فقط، ولن نسألك لماذا كفروا حتىٰ ولو لم يؤمن لك أحد؛ فما عليك إلا أداء الرسالة وقد كان الرسول(ص واله) حريصاً علىٰ أن يدخلوا في الإيمان وهم يأبون؛ فقال الله: ﴿وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ ٱلْجَحِيمِ(١١٩)﴾ ﴿إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا ٱلْبَلَاغُ﴾ [الشورى:(٤٨)].
﴿وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْكَ ٱلْيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ﴾ كان النبي(ص واله) حريصاً علىٰ أن يهدي الناس جميعاً لأجل أن يدخلوا الجنة فأخبر الله نبيه أن اليهود والنصارىٰ لن يستجيبوا لدعوتك ولن يدخلوا في دينك، فاقطع يا محمد طمعك من اليهود والنصارىٰ فلن يدخلوا في الإسلام أبداً.
﴿قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ﴾ فلا هدىٰ إلا هدىٰ الله الذي جاء به رسول الله في القرءان، أما اليهود والنصارى فليسوا علىٰ شيء من الهدىٰ.
﴿وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُمْ﴾ إن تتبع يا محمد الذي في أيديهم من التوراة والإنجيل -وسماه الله أهواء لما فيه من التحريف والتبديل فلا تظنن يا محمد أنهم علىٰ شيء من الهدىٰ- ﴿بَعْدَ ٱلَّذِي جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ(١٢٠)﴾ تحذير للنبي(ص واله)، والمراد تحذير أتباعه من تصديق أهل الكتابين فيما يتلونه علىٰ المسلمين من التوراة والإنجيل؛ فإن لهم فيما أتىٰ به النبي(ص واله) من الوحي كفاية كافية، أما أهواء أهل الكتابين فلا تلتفتوا إليها ولا تغتروا بها ولا تصدقوها، ومن اتبع شيئاً من أهوائهم فقد أرصد الله له العذاب العظيم.
﴿ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَاهُمُ ٱلْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُوْلَـٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ﴾ بعض أهل الكتاب الذين يتلونه حق تلاوته ولم يحرفوه أولئك يؤمنون بالقرءان، وبما جئت به، ويصدقونك، ولكنهم قلة قليلة(٢).
﴿وَمَنْ يَّكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ(١٢١)﴾ من يكفر بالقرآن وبالحق الذي في التوراة، فله من الله عذاب الخزي في الدنيا ونار جهنم في الآخرة وما أكبرها خسارة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١)– سؤال: وهل يلزم محذور لو كان يقول هذا القول حقيقة؟
الجواب: نعم، فمخاطبة المعدوم عبث يتنزه الله تعالىٰ عنه.
(٢)– سؤال: ما الوجه في قصر العموم الظاهر من «الذين»  علىٰ بعض أهل الكتاب؟ وما معنىٰ: ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ﴾؟
الجواب: «الذين» عام للذين يتلون الكتاب ولم يحرفوه، إلا أنهم قليل بالنسبة للمحرفين من أهل الكتاب. ومعنىٰ: ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ﴾ أنهم يتلونه كما أنزله الله لم يحرفوه ولم يغيروه، فأهل هذه الصفة يؤمنون بالنبي(ص واله) وبالقرءان.
سؤال: هل يمكن أن يكون الكتاب هو القرءان؟
الجواب: السياق يدل علىٰ أنه كتاب أهل الكتاب.