📝ﻣﺴﺄﻟﺔ: اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﻋﻘﻴﺐ اﻟﺼﻠﻮاﺕ اﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪﺓ،ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ : ((ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻛﺒﺮ ﺩﺑﺮ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﻟﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ)) ، ﻭاﺳﺘﺤﺴﻦ اﻟﻬﺎﺩﻱ -ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ- ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ: ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﺪاﻧﺎ ﻭﺃﻭﻻﻧﺎ، ﻭﺃﺣﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻬﻴﻤﺔ اﻷﻧﻌﺎﻡ ﺃﺧﺬا ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻟﺘﻜﺒﺮﻭا اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﺪاﻛﻢ }

[ اﻟﺒﻘﺮﺓ:185]
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻳﺬﻛﺮﻭا اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺭﺯﻗﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻬﻴﻤﺔ اﻷﻧﻌﺎﻡ}
[ اﻟﺤﺞ:28]
. ﻭﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﻫﻲ: ﺛﺎﻧﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﻴﺪ اﻷضحى ﻭﺛﺎﻟﺜﻪ،ﻭﺭاﺑﻌﻪ،ﺇﻟﻰ اﻟﻌﺼﺮ ﻭﻫﻲ اﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭاﺫﻛﺮﻭا اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻌﺪﻭﺩاﺕ }
[ اﻟﺒﻘﺮﺓ:203]
ﻭاﻷﻳﺎﻡ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻫﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ.
#كتاب_الطهارة_والصلاة...
للمزيد تابعونا على قناة
الزيدية🔰

T.me/azzaidiah

📝ﺩﻋﺎء ﻋﺮﻓﺔ
ﻓﻲ ﺩﻋﺎء ﻋﺮﻓﺔ، ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: (( ﺇﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺩﻋﺎء ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻲ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﺩﻋﺎﺋﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ، ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ. اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻧﻮﺭا، ﻭﻓﻲ ﺳﻤﻌﻲ ﻧﻮﺭا، ﻭﻓﻲ ﺑﺼﺮﻱ ﻧﻮﺭا. اﻟﻠﻬﻢ اﺷﺮﺡ ﻟﻲ ﺻﺪﺭﻱ، ﻭﻳﺴﺮ ﻟﻲ ﺃﻣﺮﻱ. اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻭﺳﻮاﺱ اﻟﺼﺪﺭ، ﻭﺷﺘﺎﺕ اﻷﻣﺮ، ﻭﺷﺮ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﻘﺒﺮ، ﻭﺷﺮ ﻣﺎ ﻳﻠﺞ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ، ﻭﺷﺮ ﻣﺎ ﻳﻠﺞ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﺷﺮ ﻣﺎ ﺗﻬﺐ ﺑﻪ اﻟﺮﻳﺎﺡ، ﻭﺷﺮ ﺑﻮاﻳﻖ اﻟﺪﻫﺮ ))، ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ. ﻭﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺩﻋﺎء ﻭاﺑﺘﻬﺎﻝ ﻭﺗﻀﺮﻉ، ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺩﻋﺎﺋﻪ ﺭاﻓﻌﺎ ﻳﺪﻳﻪ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﺭﻩ ﻛﺎﺳﺘﻄﻌﺎﻡ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ.
ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﺩﻋﺎء اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻌﺮﻓﺔ: (( اﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﻛﺎﻟﺬﻱ ﻧﻘﻮﻝ ﻭﺧﻴﺮا ﻣﻤﺎ ﻧﻘﻮﻝ. اﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺻﻼﺗﻲ ﻭﻧﺴﻜﻲ ﻭﻣﺤﻴﺎﻱ ﻭﻣﻤﺎﺗﻲ، ﻭﺇﻟﻴﻚ ﻣﺂﺑﻲ ﻭﻟﻚ ﺭﺑﻲ ﺗﺮاﺛﻲ.))، ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.
ﻭﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺩﻋﺎء اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: (( اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺗﺴﻤﻊ ﻛﻼﻣﻲ، ﻭﺗﺮﻯ ﻣﻜﺎﻧﻲ، ﻭﺗﻌﻠﻢ ﺳﺮﻱ ﻭﻋﻼﻧﻴﺘﻲ، ﻭﻻ ﻳﺨﻔﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻱ. ﺃﻧﺎ اﻟﺒﺎﺋﺲ اﻟﻔﻘﻴﺮ، اﻟﺨﺎﺋﻒ اﻟﻤﺴﺘﺠﻴﺮ، اﻟﻮﺟﻞ اﻟﻤﺸﻔﻖ، اﻟﻤﻌﺘﺮﻑ ﺑﺬﻧﺒﻪ، ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ، ﻭﺃﺑﺘﻬﻞ ﺇﻟﻴﻚ اﺑﺘﻬﺎﻝ اﻟﻤﺬﻧﺐ اﻟﺬﻟﻴﻞ، ﻭﺃﺩﻋﻮﻙ ﺩﻋﺎء اﻟﺨﺎﺋﻒ اﻟﻀﺮﻳﺮ، ﻣﻦ ﺧﻀﻌﺖ ﻟﻚ ﺭﻗﺒﺘﻪ، ﻭﻓﺎﺿﺖ ﻟﻚ ﻋﺒﺮﺗﻪ، ﻭﺫﻝ ﻟﻚ ﺧﺪﻩ، ﻭﺭﻏﻢ ﻟﻚ ﺃﻧﻔﻪ. اﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﻲ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺷﻘﻴﺎ، ﻭﻛﻦ ﺑﻲ ﺭﻭﺅﻓﺎ ﺭﺣﻴﻤﺎ، ﻳﺎ ﺧﻴﺮ اﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ، ﻭﻳﺎ ﺧﻴﺮ اﻟﻤﻌﻄﻴﻦ.)).
ﻭﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: (( ﻻ ﺃﺩﻉ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﺎ ﻭﺟﺪﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ، ﻭﻟﻴﺲ ﻳﻮﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻋﺘﻘﺎ ﻟﻠﺮﻗﺎﺏ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ: اﻟﻠﻬﻢ اﻋﺘﻖ ﺭﻗﺒﺘﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ، ﻭﺃﻭﺳﻊ ﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﺮﺯﻕ اﻟﺤﻼﻝ، ﻭاﺻﺮﻑ ﻋﻨﻲ ﻓﺴﻘﺔ اﻟﺠﻦ ﻭاﻹﻧﺲ، ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺎ ﺃﺩﻋﻮ ﺑﻪ اﻟﻴﻮﻡ.))
ﻓﺎﺋﺪﺓ: ﻭﻧﺪﺏ اﻻﻏﺘﺴﺎﻝ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻓﻘﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﻭﻓﻲ ﻣﻨﺴﻚ اﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ: (( ﻓﺈﺫا ﺯاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻓﺎﻏﺘﺴﻞ...))، ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ: (( ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭاﻟﺘﻬﻠﻴﻞ ﻭاﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭاﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭاﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﺬﻧﺒﻚ، ﻭﺗﺨﻴﺮ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء ﻣﺎ ﺷﺌﺖ، ﻭﻻ ﺗﺴﺄﻟﻪ ﻣﺄﺛﻤﺎ. ﻗﺎﻝ: ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺟﻤﻌﺖ ﺑﻴﻦ اﻟﻈﻬﺮ ﻭاﻟﻌﺼﺮ ﺑﺄﺫاﻥ ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻴﻦ ﺛﻢ اﺋﺖ اﻟﻤﻮﻗﻒ، ﻭاﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﺒﻴﺖ، ﻓﻜﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻫﻠﻠﻪ ﻭاﺣﻤﺪﻩ، ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭاﺟﺘﻬﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻮﻡ ﻣﺴﺄﻟﺔ، ﻭﻻ ﺗﺪﻉ ﺣﺎﺟﺔ ﺗﺮﻳﺪﻫﺎ ﻋﺎﺟﻠﺔ ﻭﻻ ﺁﺟﻠﺔ ﺇﻻ ﺩﻋﻮﺕ اﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ، ﻭﻟﻴﻜﻦ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻚ ﻭﺃﻧﺖ ﻭاﻗﻒ: ﺭﺏ اﻟﻤﺸﻌﺮ اﻟﺤﺮاﻡ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭاﺭﺣﻤﻨﻲ. اﻟﻠﻬﻢ ﻓﻚ ﺭﻗﺒﺘﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ، ﻭﺃﻭﺳﻊ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﺮﺯﻕ اﻟﺤﻼﻝ، ﻭاﺩﺭﺃ ﻋﻨﻲ ﺷﺮ ﻓﺴﻘﺔ اﻟﺠﻦ ﻭاﻹﻧﺲ. ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮﺓ اﻟﺠﺒﻞ...))، ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ.
#كتاب_الحج_والعمرة...
للمزيد تابعونا على قناة
الزيدية🔰

T.me/azzaidiah

📝فضل ليلة العيد
بسم الله الرحمن الرحيم
روي ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ أنه قال:( ﻣﻦ ﺃﺣﻴﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻮﻡ ﺗﻤﻮﺕ اﻟﻘﻠﻮﺏ).
#إرشاد_العنسي_
📝ﻗﻴﺎﻡ ﻟﻴﻠﺘﻲ اﻟﻌﻴﺪ
ﺃﺧﺮﺝ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻤﺮﺷﺪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻟﻴﻪ ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ: ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ((ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﻟﻴﻠﺘﻲ اﻟﻌﻴﺪ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﻭاﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﻗﻠﺒﻪ ﺣﻴﻦ ﺗﻤﻮﺕ اﻟﻘﻠﻮﺏ)).
ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﻳﺮﻓﻌﻪ ((ﻣﻦ ﺃﺣﻴﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻔﻄﺮ ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻷﺿﺤﻰ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻮﻡ ﺗﻤﻮﺕ اﻟﻘﻠﻮﺏ)).
ﻭﻓﻲ ﻛﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎﻝ: ((ﻣﻦ ﺃﺣﻴﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ، ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻮﻡ ﺗﻤﻮﺕ اﻟﻘﻠﻮﺏ))، اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻛﺮﺩﻭﺱ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ.
ﻭﻓﻴﻪ: ((ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻔﻄﺮ ﻭاﻷﺿﺤﻰ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻮﻡ ﺗﻤﻮﺕ اﻟﻘﻠﻮﺏ)) ﻃﺲ ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ.
ﻭﻓﻴﻪ: ((ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﻟﻴﻠﺘﻲ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻣﺤﺘﺴﺒﺎ ﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻮﻡ ﺗﻤﻮﺕ اﻟﻘﻠﻮﺏ)) ﻫ‍ ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ.
ﻭﻓﻲ ﺃﻣﺎﻟﻲ اﻟﻤﺮﺷﺪ ﺑﺎﻟﻠﻪ: ﻋﻦ ﻋﻄﺎء اﻟﺨﺮاﺳﺎﻧﻲ ﻗﺎﻝ: ﺧﻤﺲ ﻟﻴﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﻗﺎﻣﻬﻦ: ﺃﻭﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺭﺟﺐ ﻳﻘﻮﻣﻬﺎ ﻭﻳﺼﺒﺢ ﺻﺎﺋﻤﺎ، ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻳﻘﻮﻣﻬﺎ ﻭﻳﺼﺒﺢ ﺻﺎﺋﻤﺎ، ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻔﻄﺮ ﻳﻘﻮﻣﻬﺎ ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻣﻔﻄﺮا، ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻷﺿﺤﻰ ﻳﻘﻮﻣﻬﺎ ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻣﻔﻄﺮا، ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻋﺎﺷﻮﺭا ﻳﻘﻮﻣﻬﺎ ﻭﻳﺼﺒﺢ ﺻﺎﺋﻤﺎ ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺃﺟﺮ ﺷﻬﻴﺪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻪ.
#المسنونات_والمندوبات_

‎⁨كيفية صلاة العيد التطبيق الفعلي والعملي⁩

تكبير أيام التشريق

📝كيفية صلاة العيدين وما يسن فيهما......
ﻗﺎﻝ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ - ﻓﻲ (ﻣﺴﺎﺋﻞ اﺑﻦ ﺟﻬﺸﻴﺎﺭ) ﻓﻲ اﻟﻐﺴﻞ ﻟﻴﻮﻡ اﻟﻌﻴﺪ -: ﺇﻧﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﺑﻌﺪﻩ، ﺃﻱ ﺫﻟﻚ ﻓﻌﻞ ﺟﺎﺯ.
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ - ﻓﻲ (ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻘﻮﻣﺴﻲ) -: ﻛﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﺗﻘﺎﻡ ﻓﻴﻪ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻴﺪﻓﻴﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻭﻳﺨﻄﺐ.
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ: ﺗﺼﻠﻰ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺑﻌﺪ ﺇﻧﺒﺴﺎﻁ اﻟﺸﻤﺲ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺻﻼﺓ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻘﺪﺭ اﻟﺬﻱ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻓﻴﻪ ﺷﻲء ﻭﻟﻮ ﺷﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء، ﻭﺗﺨﺮﺝ ﺯﻛﺎﺓ اﻟﻔﻄﺮ . ﻭﺗﻌﺠﻞ ﺻﻼﺓ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﻓﺈﺫا ﺃﺭاﺩ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ، ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺒﻠﺪ ﻭاﻓﺘﺘﺢ اﻟﺼﻼﺓ، ﻓﺼﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ اﻷﻭﻟﻰ ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺳﻮﺭﺓ، ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﺳﺒﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ ﺳﻮﻯ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ اﻹﻓﺘﺘﺎﺡ، ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺗﻴﻦ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ: اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻛﺒﻴﺮا ﻭاﻟﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮا ﻭﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﺑﻜﺮﺓ ﻭﺃﺻﻴﻼ. ﺛﻢ ﻳﺮﻛﻊ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﺓ اﻟﺮﻛﻮﻉ، ﺛﻢ ﻳﺴﺠﺪ ﺳﺠﺪﺗﻴﻦ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻡ ﻭﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺼﻞ، ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﺧﻤﺲ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺗﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ، ﻭﻳﺮﻛﻊ ﺑﻌﺪ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﺓ اﻟﺮﻛﻮﻉ، ﺛﻢ ﻳﺴﺠﺪ ﺳﺠﺪﺗﻴﻦ، ﺛﻢ ﻳﻘﻌﺪ ﻭﻳﺴﻠﻢ، ﻭﻳﻜﺒﺮ ﻓﻲ ﺩﺑﺮ ﺻﻼﺗﻪ ﺛﻼﺙ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ، ﺛﻢ ﻳﻌﻠﻮ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﺃﻭ ﻣﻨﺒﺮﻩ ﻓﻴﻜﺒﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺒﺘﺪﺉ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺗﺴﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ، ﺛﻢ ﻳﺨﻄﺐ ﺧﻄﺒﺔ ﻭﻳﻜﺒﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺒﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ، ﻭﻳﺠﻠﺲ ﺟﻠﺴﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ، ﺛﻢ ﻳﺨﻄﺐ ﺧﻄﺒﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ، ﻭﻳﻜﺒﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاﻍ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﺒﻌﺎ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ، ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻳﺤﺚ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﺮاﺝ ﺯﻛﺎﺓ اﻟﻔﻄﺮ، ﻭﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﻭﺟﻮﺑﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭاﻟﻘﺪﺭ اﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺇﺧﺮاﺟﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﻨﺲ، ﻭﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﻛﻼﻣﻪ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ: اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻛﺒﻴﺮا ﻭاﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﺎﻧﺎ ﻭﺃﻭﻻﻧﺎ ﻭﺃﺣﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻬﻴﻤﺔ اﻷﻧﻌﺎﻡ. ﺛﻢ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ، ﻭﻳﺤﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﻭﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺠﺰﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﻻ ﻳﺠﺰﺉ.
ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺃﺫاﻥ ﻭﻻ ﺇﻗﺎﻣﺔ. ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﻄﻮﻉ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﺮﻛﻌﺘﻴﻦ.
📖
#كتاب التحرير....

📝صلاة العيد وحكمها
( ﺑﺎﺏ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ) اﻟﻌﻴﺪ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﻋﻮﺩ اﻟﻤﺴﺮﺓ ﻟﻌﻮﺩﻩ ﻣﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺓ.
ﻧﻌﻢ ( ﻭﻓﻲ ﻭﺟﻮﺏ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺧﻼﻑ ﻭﻫﻲ ) ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﻓﺮﻭﺽ اﻷﻋﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻭﻭﻗﺘﻬﺎ ( ﻣﻦ اﻧﺒﺴﺎﻁ اﻟﺸﻤﺲ ) ﻋﻠﻰ اﻷﺭﺽ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺔ ﻭاﻟﺠﺒﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ( ﺇﻟﻰ اﻟﺰﻭاﻝ ) ﺃﻱ ﺇﻟﻰ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻜﺮﻭﻩ ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ اﻹﻓﻄﺎﺭ ﺃﻭ ﻳﻮﻡ اﻷﺿﺤﻰ ﻭﺻﻔﺘﻬﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻭاﺣﺪﺓ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻭﻫﻲ ( ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ) ﺑﻐﻴﺮ ﺃﺫاﻥ ﻭﻻ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺑﻞ ﺑﺄﺭﺑﻊ ﺳﺠﺪاﺕ ﻭﺗﺸﻬﺪ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ اﻟﻘﺮاءﺓ ﻓﻴﻬﻤﺎ ( ﺟﻬﺮا ﻭﻟﻮ ﻓﺮاﺩﻯ ) ﻭﻳﻜﺒﺮ اﻟﻤﺼﻠﻲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ( ﺑﻌﺪ ﻗﺮاءﺓ ) اﻟﺮﻛﻌﺔ ( اﻷﻭﻟﻰ ﺳﺒﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ ﻓﺮﺿﺎ ) ﻻﺯﻣﺎ ﺗﻔﺴﺪ اﻝﺻﻼﺓ ﺑﺘﺮﻙ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮاﺕ ﺃﻭ ﺑﺘﺮﻙ ﺑﻌﻀﻬﺎ ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺷﺮﻁ ﻓﻲ ﺻﺤﺔ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻨﺪﻧﺎ، ﻭﻻ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻛﻬﺎ ﻋﺎﻣﺪا ﻓﻔﺴﺪ ﺑﺎﻟﺮﻛﻮﻉ ﺃﻭ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﻓﺘﻔﺴﺪ ﺑﺎﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻭ ( ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ) ﺃﻱ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺗﻴﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﺒﻊ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ ( ﻧﺪﺑﺎ ) ﻻ ﻭﺟﻮﺑﺎ ( اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻛﺒﻴﺮا ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ ) ﻭﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻛﺒﻴﺮا ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮا ﻭﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﺑﻜﺮﺓ ﻭﺃﺻﻴﻼ.
( ﻭ ) ﺇﺫا ﻓﺮﻍ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮاﺕ اﻟﺴﺒﻊ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻛﺒﻴﺮا ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ ﺛﻢ ( ﻳﺮﻛﻊ ﺑﺜﺎﻣﻨﺔ ) ﺃﻱ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﺛﺎﻣﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ اﻟﻨﻘﻞ ( ﻭﻓﻲ ) اﻟﺮﻛﻌﺔ ( اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺧﻤﺲ ) ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ ﺑﻌﺪ ﻗﺮاءﺗﻬﺎ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﻓﺼﻞ ( ﻛﺬﻟﻚ ﻭﻳﺮﻛﻊ ﺑﺴﺎﺩﺳﺔ ) ﻭﻫﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ اﻟﻨﻘﻞ.
#التاج_المذهب_لأحكام_المذهب

كل عام والمولى وعلمائناء الأفاضل وانتم أيها الاخوة وجميع المؤمنين بخير وعافية، وصحة، وسلامة ، وسرور، وعزة، ورفعة، بإذن الله، وحوله، وقوته؛ عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير.

📝من دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام في الجمعة وعيد الأضحى...
أللَّهُمَّ لَيْسَ يَرُدُّ غَضَبَكَ إلاَّ حِلْمُكَ، وَلاَ يَرُدُّ سَخَطَكَ إلاَّ عَفْوُكَ، وَلاَ يُجِيرُ مِنْ عِقَابِكَ إلاَّ رَحْمَتُكَ، وَلاَ يُنْجِيْنِي مِنْكَ إلاَّ التَّضَرُعُ إلَيْكَ وَبَيْنَ يَدَيْكَ. فصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَهَبْ لَنا يَا إلهِيْ مِنْ لَدُنْكَ فَرَجاً بِالْقُدْرَةِ الَّتِي بِهَا تُحْيِيْ أَمْوَاتَ الْعِبادِ، وَبِهَا تَنْشُرُ مَيْتَ الْبِلاَدِ، وَلاَ تُهْلِكْنِي يَا إلهِي غَمّاً حَتَّى تَسْتَجِيْبَ لِيْ، وَتُعَرِّفَنِي الاِجابَةَ فِيْ دُعَآئِي، وَأَذِقْنِي طَعْمَ الْعَافِيَةِ إلى مُنْتَهى أَجَلِي، وَلاَ تُشْمِتْ بِي عَدُوِّي، وَلاَ تُمَكِّنْهُ مِنْ عُنُقِي، وَلاَ تُسَلِّطْهُ عَلَيَّ. إلهِي إنْ رَفَعْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَضَعُنِيْ، وَإنْ وَضَعْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْفَعُنِي، وَإنْ أَكْرَمْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يُهِينُنِي، وَإنْ أَهَنْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يُكْرِمُنِي، وَإنْ عَذَّبْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْحَمُنِي، وَإنْ أَهْلَكْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَعْرِضُ لَكَ فِي عَبْدِكَ أَوْ يَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرِهِ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي حُكْمِكَ ظُلْمٌ، وَلاَ فِي نِقْمَتِكَ عَجَلَةٌ، وَإنَّمَا يَعْجَلُ مَنْ يَخَافُ الْفَوْتَ، وَإنَّمَا يَحْتَاجُ إلَى الظُّلْمِ الضَّعِيفُ، وَقَدْ تَعَالَيْتَ يَا إلهِي عَنْ ذالِكَ عُلُوّاً كَبِيراً. أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَلاَ تَجْعَلْنِي لِلْبَلاَءِ غَرَضاً، وَلاَ لِنِقْمَتِكَ نَصَباً، وَمَهِّلْنِي وَنَفِّسْنِي، وَأَقِلْنِي عَثْرَتِي، وَلاَ تَبْتَلِيَنِّي بِبَلاَء عَلَى أَثَرِ بَلاَء، فَقَدْ تَرى ضَعْفِي وَقِلَّةَ حِيْلَتِي وَتْضَرُّعِي إلَيْكَ، أَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ اليَوْمَ مِنْ غَضَبِكَ. فصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَأَعِذْنِي، وَأَسْتَجِيرُ بِكَ الْيَوْمَ مِنْ سَخَطِكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَأَجِرْنِي، وَأَسْأَلُكَ أَمْناً مِنْ عَذَابِكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَآمِنِّي، وَأَسْتَهْدِيْكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاهْدِنِي، وَأَسْتَنْصِرُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَانْصُرْنِي، وَأَسْتَرْحِمُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَارْحَمْنِي، وَأَسْتَكْفِيكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاكْفِنِي، وَأَسْتَرْزِقُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَارْزُقْنِي، وَأَسْتَعِينُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَأَعِنِّي، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِي فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاغْفِرْ لِيْ، وَأَسْتَعْصِمُكَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاعْصِمْنِي; فَإنِّي لَنْ أَعُودَ لِشَيْء كَرِهْتَهُ مِنّيْ إنْ شِئْتَ ذالِكَ، يَارَبِّ يَارَبِّ، يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاكْرَامِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاسْتَجِبْ لِي جَمِيعَ مَا سَأَلْتُكَ، وَطَلَبْتُ إلَيْكَ وَرَغِبْتُ فِيهِ إلَيْكَ، وَأَرِدْهُ، وَقَدِّرْهُ، وَاقْضِهِ، وَأَمْضِهِ، وَخِرْ لِي فِيمَا تَقْضِي مِنْهُ، وَبَارِكْ لِي فِي ذالِكَ، وَتَفَضَّلْ عَلَيَّ بِهِ، وَأَسْعِدْنِي بِمَا تُعْطِينِي مِنْهُ، وَزِدْنِي مِنْ فَضْلِكَ وَسَعَةِ مَا عِنْدَكَ، فَإنَّكَ وَاسِعٌ كَرِيمٌ. وَصِلْ ذَلِكَ بِخَيْرِ الاخِرَةِ وَنَعِيْمِهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. [ثُمَّ تَدْعُو بِمَا بَدا لَكَ وَتُصَلِّي عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ أَلْفَ مَرَّة. هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ عَلَيْهِ السَّلاَم].
📖
#الصحيفة_السجادية...

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٠ ـ ذي الحجة ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
رجل يقول أن زوجته تقوم بإزعاجه بالكلام وفعل المشاكل بينها وبينه عندما تكون في بيت أبوها وهو غير موجود عندها وتقوم بفعل الشيئ الذي منعها منه وتكذبه بالكلام وشروط وتحذيرات الذي كلمها لا تمشي فيها تقول كذب ما قلت لي كذا وتحاول تدخله بموقع الشك وتدخل نفسها بتهمات وبعد عشرة أيام تحاول تصلح العلاقة بينها وبينه
والرجل تعب وجاء إلى عندي وشكى لي وقال يشتي يطلقها فقلت نسألكم هل يجوز له يطلقها وما رأيكم لماذا تقوم المرأة بفعل هذا الشيئ لأن زوجها لا يعرف ذلك
وهل يجوز للمرأة أن تفعل مثل هذا مع زوجها؟
↕️الجواب
الأولى أن يصبر على زوجته وينصحها ويحاول حل الإشكال بدون طلاق والله يسخرها له.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أنه بايشتري موتر نقداً بـ ٢٢٠ ألف سعودي ويبيعه من واحد بـ ٢٣٠ ألف وبايسلم له المشتري ١٥٠ ألف سعودي ويصبر عليه في ٨٠ ألف لمدة شهرين فهل في ذلك شبهة؟
↕️الجواب
يجوز ذلك إلا إذا كانت الزيادة في الثمن من أجل التأجيل في الثمن فإن ذلك لا يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي أوقف أمواله كلها وقف ذرية لأولاد الأولاد دون أولاد البنات وقال من ضعفت من بناته ترجع تأكل وتشرب من حقه
حتى تموت حيث وهو خلف ١١ ذكور و٩ إناث وزوجتان فما قولكم؟
↕️الجواب
يصح الوقف وسيحاسب الله الواقف على نيته.
➖➖➖
✳️سؤال
أشتريت أرضية قبل سنتين عشر حبل في ضحيان من سعر ٢٧٠٠ سعودي و٥٠ ريال صلحة عن الحبلة وقد شريتها على أساس ابني لي فيها بيت وعادني ما قد بنيتها ولا قد بعتها وسعر الحبلة الآن من ٤٠٠٠ سعودي فهل عليها زكاة؟
↕️الجواب
لا يلزم فيها زكاة ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أنه رأى سيدي مجدالدين المؤيدي رحمة الله عليه داخل باب اليمن بصعدة فخلع ثيابه ولبس رداء أبيض وكانه محرم للحج والناس ينتظرونه في الداخل ثم مشى إلى مسجد الإمام الهادي والناس وراءه ثم دخل إلى المسجد والناس معه كثير فعلى ماذا يدل ذلك؟
↕️الجواب
قد يؤول بعودة العلم وحياة العلم في جامع الإمام الهادي عليه السلام.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا ثور بانذبحه للعيد وابغا آخذ منه نصف سبيع ولأخي نصف كل واحد منا في بيت وحده فهل بايجزي علينا أم لا؟
↕️الجواب
السبيع من الثور يجزي أضحية عن أهل بيت فيأخذ كل واحد منكما سبع الثور هذا هي السنة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد توفى وعليه دين وعاد عياله صغار أعمارهم أقل من العشر سنين
وقد وقع لعياله زلط صدقات فهل يسدد دين أبوهم من الزلط التي قد جاءت لعياله أم يتحمل دين المتوفى إخوانه وأبوه؟
↕️الجواب
الدين الذي على المتوفى يقضى من رأس تركة المتوفى.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال هو طلاقها أن ما يسأل فلان عن هذا الشيئ أو أن ما يعيد عليه السوال ثم سأله بالرغم أنه يعاني من وسواس قهري بالحلف بالطلاق فما الحكم؟
↕️الجواب
يكفر كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاق وأيضاً الوسواس بالطلاق لا يقع طلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا شغال في السعودية في محل مواد غذائية وأحيان يجي غلط‌ على الزبائن في المحسب ولا ننتبه للغلط إلا بعدما يروح الزبون ولا نعرفه ولو عاد بعد أيام ما عرفناه
وأحيان ينسى الزبون بعض أغراضه ولا عاد يرجع لها ولا نعرفه خصوصاً إذا كانت امرأة
فما يلزمنا عن الغلط في المحسب وكذا الأغراض التي ينسوها؟
↕️الجواب
إذا أيستم من معرفة أصحابها فتصدقوا بها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أعبي رصيد شحن فوري من وكيل شركة الإتصالات بالآجل واسددهم نهاية اليوم بالليل
وأبيع رصيد بالجملة لأصحاب المحلات
مثلاً إذا يريد رصيد بعشرة ألف فاحسبه له بعشرة ألف ومائتين وخمسين فنهاية هذا صفيت ربح حول مائة وتسعة ألف ريال من دون الذي صرفتها في صرفيات للعمل فهل عليّ زكاة وكم مقدارها؟
↕️الجواب
زك رأس المال والأرباح آخر السنة ربع العشر.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٠ ـ ذي الحجة ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
تخصص التمريض في السعودية حصلت شوشرة وكلاً يبدي رأيه فالموضوع وللأسف ما فيه شيئ كافي وشافي كما أن الأسئلة التي تصل إليكم طريقة سردها خطأ
فتخصص التمريض هو أحد التخصصات التي يكون فيها دراسته في الجامعة بدون إختلاط ما فيه إلا رجال أما ما بعد التخرج ستعمل في المستشفى وكما تعلمون أن المستشفيات تحتوي على الرجال والنساء كما يزعم الناس بأفكارهم أن الممرض يتحدث بكلام خارج عن العمل مع الممرضات إلا من كان يريد ذلك فسيحصل عليه بعكسه المؤمن المتعفف لا يمكن أن يفعل ذلك كما أن الممرض لا يمكن أن يعمل إلا في قسم الرجال والنساء تداوي النساء والحال أن غالب التخصصات في السعودية بدأ بالإختلاط فما رأيكم؟
↕️الجواب
الإختلاط سبب من أسباب الفتنة ومدخل من مداخل الشيطان فيحرم سواء حصل في دراسة أو عمل أو في ....الخ ولو وثق الفتن من نفسه فلا يحل له مخالطة الفتيات ومزاحمتهن ومحادثتهن ومجالستهن وكذلك العكس.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا توضأت ونسيت ما أمسح رأسي وآذاني ولا ذكرت إلا حال الصلاة فهل اخرج من الصلاة لإعادة الوضوء أم ماذا؟
↕️الجواب
اخرج من الصلاة ضروري ثم امسح رأسك مع الأذنين ثم اغسل قدميك وصل.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص فتح حساب في بنك وأعطوه ٢٠٠ ريال بشرط أن يكون في حسابه بالبنك فلوس ولا يعلم ما سبب ما أعطوه ولا ما مقابلها فهل في ذلك شبهة؟
↕️الجواب
لا يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا صلى الإمام في موضع حبلة والمؤتمون خلفه في حبلة أخرى وبينهم شيئ من مغارس القات بين الإمام والمؤتمين فهل صلاتهم صحيحة؟
↕️الجواب
إذا لم يكن بين الإمام والمؤتمين أكثر من قامة فتصح الصلاة جماعة.
➖➖➖
✳️سؤال
معي دكان في سوق أشتريته في عام ١٤٢٦هـ وهذا الدكان عند بيت واحد في السوق وعرضته عليه وقال ما يريده
والآن طالبني أولاده يريدون أن اشفعهم فهل تلزم الشفعة أم لا؟
↕️الجواب
لا شفعة لهم في ذلك ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
هناك ظهور لجماعة من الملاحدة والمشككين في الدين الإسلامي والإعتراض على بعض أحكامه بل في وجود الله ونحو ذلك والمؤسف أنهم من بلاد الإسلام ولهم صفحات على مواقع التواصل الإجتماعي يبثون سمومهم
ولقد شكى لي بعض من الناس مدى خوفهم على أولادهم وتخلخل عقائدهم فياحبذا لو تكرمتم إصدار كتيب يكشف عن زيفهم وخطورتهم بين شرائح المجتمع ولتفنيد الشبه الواردة لحماية الأجيال الحاضرة والمستقبلة؟
↕️الجواب
ﻻ يستفيد المراهق والناشئ من الكتب، وإنما يستفيد من الدراسة والتعلم للدين، فالنصيحة أن تحرصوا على تعليم أوﻻدكم عند أولي العلم، وهم متوفرون في كثير من المناطق والقرى وباذلون أنفسهم لتعليم الصغار والكبار مع ما يلحقهم من مضايقات وسجون.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد من الخبرة معه عامل سفية وبيقلد عند الناس أنه طيب جلست أراقبه أكثر من خمسة أشهر ولا ريته يسوي شيئ بيدخل القرية ولا بنجسر ألحقه ورجع تحانكت ومشيت صليه ضربته وجاء عمه الذي بنشتغل عنده قال مالك على عاملي وقلت له عاملك سفية بيتسيفه هو وفلانة وفلانة منهن ثنتين أرامل وواحدة عازبة غير أنا متأكد أنه سفية
والآن قد بنشتغل مع واحد ثاني ورحت المسجد ورأيت ذاك العامل قبلي في المسجد يقرأ قرآن ورجع غثاني فما يلزمني اعمل؟
↕️الجواب
إذا لم تكن متأكداً من أفعاله المنكرة فيمكنك الإعتذار إليه وطلب العفو، وإن كنت متأكداً من أفعاله فﻻ إثم عليك.
➖➖➖
✳️سؤال
ابن عمي معه زراعة تفاح ولما تحصل الثمرة يلقط ويسوق يبيعه فهل الزكاة على ما باعه أم على ما حصل منه فلوس آخر السنة؟
↕️الجواب
الزكاة على ما خرج به من السوق من فلوس، إذا كان محصول ثمرة التفاح نصاباً أو أكثر، والنصاب تقريباً ١٦٠ ألف ريال.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي معه أرضية أشتراها بـ ١٢٥ ألف يمني
وحالياً قيمتها بـ ٤٠ مليون
ومعه أخ دفع مبلغ ٢٥ ألف يوم أشترى أبي الأرضية
وللعلم أن أبي قد غرم عليها أكثر من خمسة مليون
وعمي ما قد ادا في غرامة ولا راجع ولا شيئ
فأفتونا كم لأبي وكم لعمي في الأرضية؟
↕️الجواب
تقطع غرامات الأرض من الرأس، وما بقي يقسم أخماساً لعمك خمس ولوالدك أربعة أخماس.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٠ ـ ذي الحجة ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع
فهل الأوامر الثلاثة مروهم واضربوهم وفرقوا بينهم هي للوجوب أم للندب والإستحباب؟
↕️الجواب
الذي يظهر لي أن الأوامر في ذلك للإرشاد والندب لأن الوضوء والصﻻة ليست واجبة على ابن السبع وابن التسع و... فﻻ يجب أمرهم بذلك، وقرب بعضهم من بعض في المضاجع ليس محرماً فﻻ يجب التفريق، ولكن ﻻ ينبغي لولي الصغير أن يفرط في تعويد صغيره على المواظبة على الصﻻة والقراءة حتى ﻻ يكبر عليه أداؤها عند البلوغ.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اشتغل محاسب وأحياناً بيطلع فائض نقدي ينفع اخرج منه لتغطية العجز وجهة العمل ما بيعطوا كامل حقوقي ومستحقاتي ولو فيه أحد جاء يسأل أنه جاب لي ونقصت له بنوفي له بالمبلغ وإلا اخرجها صدقة على نية أصحابها فما رأيكم في ذلك؟
↕️الجواب
أخرجها صدقة إذا لم تعرف صاحبها، ويمكنك صرفها في بعض أقاربك المحتاجين أو في نفسك إن كنت محتاجاً.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا طالبة في الجامعة لا اكلم أي دكتور ولو لحاجة ضرورية أبداً خوفاً وحياء من الله لكن دائماً ينتقدوني ويقولوا انني متزمتة وأنني بنزيد فيها فما تنصحوني؟
↕️الجواب
النصيحة ترك الدراسة التي يختلط فيها البنين والبنات إذ ﻻ ينبغي لمؤمنة أن تختلط بالرجال الأجانب وتجالسهم.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي قسم الأرض بيني وبين إخوتي وأنا الصغير من إخوتي
حيث ووالدي لم يساوي في القسمة فقد أعطى بعض إخوتي أكثر مني وأبي معترف بأن نصيبي من الارض أقل واحد في إخوتي وطلب أن نسامحه وأنا حلفت له بيمن ما أسامحه إلا في بعض وبعض ما اسامحه لكن شفت والدي زعل مني ورجعت سامحته في الكل فهل تلزم كفارة؟
↕️الجواب
تلزم الكفارة والله يعوضك ويبارك لك في نصيبك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا امرأة ضاعت عليّ شنطة ونويت بمصحف لأن بين الشنطة زلط وتلفون ثم لقيتها وأعطيت للقارئ عشرة ألف فهل عاد يلزمني شيئ؟
↕️الجواب
ﻻ يلزمك شيئ بعد أن استأجرت من يقوم بالنذر.
➖➖➖
✳️سؤال
عادة العوام والمجتمعات عندنا أن دم الأضحية طاهر ويقولون أنه علاج يدهنون به أجسامهم ويطلون به أبواب منازلهم فما رأيكم في ذلك؟
↕️الجواب
دم الأضحية نجس إلا ما بقي في العروق بعد الذبح فإنه طاهر.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول دورتها أحياناً تجيها في يوم ٢٠ بالشهر وأحياناً في يوم ٢٢ واحيان ٢٥ وأحياناً ٢٨
وهذه المرة جاءها شوي دم ولا صلت ثلاثة أيام ورجع جاءها دم كثير
والآن كملت عشرة أيام وما قد طهرت فهل تحتسب الثلاثة الأيام الأولى
وكيف تكون عدتها بالرغم أنها تتعب تعب شديد وتخاف أنها تفرط في صلاتها ويلحقها إثم؟
↕️الجواب
تنظر لآخر طهرين، فإذا كان الآخر ٢٨ والذي قبله ٢٦ فتحسب على الستة والعشرين وتجعله آخر طهرها، فإذا بدأ الدم أول يوم ٢٧ فهو دورة وتحتسب ذلك بداية الدورة، وإن كان الدم أتاها قبل يوم ستة وعشرين فليس بدورة، وإنما تحتسب دورتها من أول يوم ٢٧ فتترك الصﻻة إلى أن تنتهي أيام دورتها المعتادة لها من سابق ثم تغتسل وتصلي ولو لم ينقطع الدم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا حلفت من ملك أبي أن قد يموت ما قد دخلت له ملك إلا مثل الناس وحلفت حرام وطلاق وموقف بعشرين حجة وموقف بما اسلك واملك اني ما عاد ادخله ملك أن قد يموت ما قد دخلت له ملك
فما يلزمني إذا دخلت ملكه لحيث وبه ناس جاءوا يتوسطوا بيننا وقلت لهم قد عليّ يمين وقالوا بانستفتي لك؟
↕️الجواب
يجزيك أن تكفر كفارة يمين واحدة وتستغفر الله وﻻ يلزمك بعد ذلك شيئ إن دخلت ﻻ طﻻق وﻻ حج وﻻ غيرهما.
➖➖➖
✳️سؤال
أشترك أربعة في بقرة أضحية لكن واحد أو اثنين منهم قسم الربع حقه لشخص آخر أضحية فهل يجزي ذلك أضحية حيث والكمية تصبح لبعضهم ثمن يعني أقل من السبع؟
↕️الجواب
ﻻ تجزي ما دام الحال كما ذكر، ولكن ﻻ يحرم المشتركون الثواب.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال لزوجته اني ملعون أو عليّ اللعنة عد تخرجي من البيت وما تحجبي لا اطلقش فما يلزمه في ذلك؟
↕️الجواب
يستغغر الله ولا يلزمه شيئ.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٠ ـ ذي الحجة ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
طرفان متنازعان على محجر وأنتهت القضية باﻷيمان على طرف يحلف منهم أحد عشر حلاف يختاروهم الطرف اﻵخر ومضى اﻷحد عشر باﻷيمان
ثم أن الحالفون يريدون اﻹستبداد بالمحجر دون أصحابهم بدعوى أنهم الحالفون والمشاجرون والغارمون فهل يحق لهم ذلك أم لازم يشاركوا أصحابهم ويأخذوا غرامهم؟
↕️الجواب
المحجر للطرف المنازع كلهم وﻻ يختص به الحﻻفون، وليس للحﻻفين إﻻ أتعابهم وغرامهم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا امرأة معي تجارة بحوالي ٧٠٠ ألف وأكثرها دين وأخرج منها صدقة فهل يلزمني ذلك وأنا ما بنزكيها حيث وعندي أربع نساء مرملات؟
↕️الجواب
عليك أن تنوي أن ما أخرجتيه صدقه أنه زكاة، وتصح الزكاة للمرملات إﻻ إذا كن بناتك فﻻ تصح لهم.
➖➖➖
✳️سؤال
ما رأي المولى في خروج النساء للإستسقاء وما نصحيتكم؟
↕️الجواب
ﻻ ينبغي خروجهن للإستسقاء إﻻ العجائز.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن عايشين بقريتين في الجبال ويفصل بينها وادي محادد لقبور قديمة على مساحة كبيرة والطريق للقرية من فوق القبور فهل يجوز نقل القبور أم ماذا؟
↕️الجواب
إذا لم يجدوا طريقاً غيرها فلينقلوا القبور إلى مكان مصون.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد لدينا مال وقف للمسجد ومال دريس يدرسوا به وهذا المال بيشرب على الأمطار وقالوا يشتوا يغرسوه قات وسوف يسقوه من الآبار ويريدوا يستأجروه إستئجار
فهل يجوز يستأجروا مال الوقف مثلاً على الحبلة في السنة ٧٠٠٠ ألف أم لا؟
↕️الجواب
يجوز أن يؤجروه.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا والوالد حرمت وطلقت وقلت حرام وطلاق سبعمائة مرة اني ما أشل من زلطك ريال وأنا الوالي وراحوا إخوتي وحطوا الفلوس في حسابي فكيف الحل؟
↕️الجواب
كفر كفارة واحدة واستغفر وﻻ يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد عجوز عمرها كبير كانت من قبل لا تصلي لأنها أمية لا تقرأ ولا تكتب ولم تتعلم الصلاة من قبل لأنها كانت في بيئة منتشر فيها الجهل ولم يعلموها الصلاة
ثم انتقلت عند ابنتها وعلمتها الصلاة ولكنها لم تفهم أو تحفظ أي شيئ من الصلاة بالرغم أنها تصلي ولا تترك فرض وتقرأ في الصلاة دائماً الله أكبر فقط
وعلمناها ولكن لم تفهم ولا تعلم كم هي الصلاة ركعات فهل صلاتها صحيحة أم ماذا يجب عليها؟
↕️الجواب
علموها عدد ركعات كل صﻻة وعلموها السجود والركوع والتشهد ولو: ”أشهد أن ﻻ إله إﻻ الله وحده ﻻ شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى آل محمد“
وأما القراءة فﻻ يكلف الله نفساً إلا وسعها فيجزيها ما ذكرتم إن لم تقدر على غيره.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا بنسوق في سوق الإرتقاء في العند وبيعطونا فواتير ونروح المكتب وحاسبنا وخصموا حق السوق وأعطونا الصافي فهل نزكي المخصوم للسوق أم على الصافي؟
↕️الجواب
على الصافي ﻻ غير.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد كان قاطع للصلاة ورجع تاب ويصلي فهل يلزمه قضاء الصلاة التي كان يقطعها بالرغم أنه لا يدري كم هي؟
↕️الجواب
ﻻ يلزمه القضاء ويحسن العمل مستقبلاً.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل نذر بخمسمائة سعودي على شيئ فأخرجها أبوه من دون علم ابنه الناذر وبدون وكالة منه فهل يجزي ما أخرجه الأب أم لابد من الوكالة؟
↕️الجواب
إذا كان الأب وابنه شركاء فيجزي.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٠ ـ ذي الحجة ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
شخص رأى خمسمائة سعودي في صالة فندق في صنعاء وأخذها وأعطاها للمحاسب وأكد عليه أن يراجع الكاميرا لمعرفة صاحبها ليعطيها له فهل تبرؤ ذمة الآخذ بذلك أم لا؟
↕️الجواب
إذا ظن الثقة في المحاسب فيجزيه.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة طلبت من زوجها يعطيها من زكاة ماله وأعطاها وهي اعطت لجهال حماها ولا زال حماها عايش عند أبوه فهل تجزي لهم أم لا؟
↕️الجواب
تصح لهم زكاة عمهم إذا كانوا فقراء.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة حصل بينها وزوجها خلاف وبسبب ذلك قال لها أنتي طالق من لسني بثلاث ورجع لحق وأسترجع من على يدي اثنين رجال
وقد سبق وحصل خلاف من قبل ولحق الزوج وقال لها حرام وطلاق ما تمسي في بيت أهلش وردوها فما قولكم؟
↕️الجواب
قد وقع طلقة واحدة ﻻ غير وهي الأولى، وأما الثانية فلم يقع شيئ ويستحسن أن يكفر كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
كم زكاة النحل وهل يجوز إخراج عسل عن الزكاة وصرفه لأسرته أو لعياله الصغار أو المقربين له؟
↕️الجواب
يجوز إخراج العسل زكاة على العسل، ويصح صرفه في إخوته وأخواته المحتاجين دون أوﻻده وزوجته ودون أبيه وأمه، وزكاة العسل هي العشر.
➖➖➖
✳️سؤال
سائلة تقول أنها تنقشت ثم أوجعها ونفر في جسمها حبوب ثم حلفت عدة مرات وإذا أحد سألها تقول والله ماعد يوقعني ولا حرم ماعد يوقعني وأنها ماعد تتنقش ثاني مرة والان تقول تريد أن تتنقش فما يلزمها؟
↕️الجواب
تكفر كفارة يمين بعد أن تتنقش.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا صار معي قبل حوالي خمس سنين ذهبت لأحد المحلات التجارية وحدث لخبطة في الحساب حيث أعطاني المحاسب زيادة ٨٠ ريال سعوي
والآن ابغا اتخلص ذمتي فهل ارد الزيادة لنفس المحل حتى ولو كان لغير العامل ذاك أم ماذا اعمل؟
↕️الجواب
اسأل من صاحب المحل الأول ورد ذلك إليه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٨ ـ ذي الحجة ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
سائل يقول هو في قرية ما فيها إلا اثنين طلبة علم وأحدهم متعلم أكثر من الآخر
والمتعلم كان يقري طلبة في المسجد ويصلي بهم ورجع ماعد صلى بهم خائف يلحقه إثم لأنه مقصر كثير
وذلحين الطالب الآخر يسبقه يأذن في المسجد وإذا هم في المسجد يأذن الآخر
وإذا هم بيقروا الآخر يرد على الطلاب وعمره أصغر من المتعلم وعلمه أقل فهل يلحقه إثم في الأذان
وكذلك مقيم المسجد إذا صلى بنا ويوجد بيننا متعلم هل هو آثم حيث والمقيم وهابي وبيكسر في القرآن؟
↕️الجواب
بلغ المتعلم أن يصلي بهم ولو كان مقصراً فكل الناس مقصرون والإثم هو أن يترك المجال لمن ذكرتم.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول بأن معهم بير يدوية في برط منذ حوالي عشر سنين
وفي هذه الأيام قام بتوسيع محل الخشبة التي يسحبوا عليها فوجد قبر يعني على مسافة مقدار إلى عند الجنب تقريباً فقام بجمع العظام والرأس في معدن ودفنها في الجهوة فكيف يعمل بها؟
↕️الجواب
قد أحسن بنقلها ودفنها ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز قبول الهدايا من الأمراء
وما معنى هدايا الأمراء غلول؟
↕️الجواب
يجوز قبولها منهم،
ولا يحل للأمراء أن يقبلوا هدايا رعاياهم فإنها غلول.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أنه يشتري من الناس قات ورجع يجو إلى عنده ويقل لهم إذا هو دين فبكذا يزيد بالسعر وإذا هو نقداً فبكذا فهل ذلك من الربا؟
↕️الجواب
لا يجوز ذلك إطلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا خرجت من المسجد بعد صلاة الظهر وبه متر واقف جنب المسجد نزل راعيه يصلي ففتحت صندوق مسجلة المتر وبداخله كتاب الحصن الحصين وأخذته وما زال معي ولا عاد اعرف راعي المتر فكيف اتخلص منه؟
↕️الجواب
عليك أن تستغفر الله وإذا أيست من معرفة صاحب الكتاب فتصدق به.
➖➖➖
✳️سؤال
لديّ إصابة في مفصل الركبة لا استطيع عطفها سوى ٣٠-٤٠ درجة وفي السجود لا اسجد سجود صحيح بسبب الإصابة فهل يجوز أصلي قاعداً؟
↕️الجواب
إذا أستطعت القيام فيجب القيام حال القراءة ويكفي الإيماء للركوع والسجود من قعود وإن لم تستطع القيام فصل من قعود.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يقول أوصت والدته بثلث ما تملك على وجه الأرض لعيال ابنها الكبير إلى مقابل أن يحجوا لها فما حكم الوصية؟
↕️الجواب
الوصية صحيحة.
➖➖➖
✳️سؤال
حصل خلاف بيني وأهل زوجتي ومسكوا زوجتي بدون سبب بيني وإياها وأريد أن أسألها في شيئ بيني وبينها خاص بإنفراد وكانت تتهرب مني ورجعت وقلت لها إذا ما جيتيني مغرب اقولش وإلا فهو طلاقش ولكنها لم تأتي وبعد ذلك رجعت وعملت طلاقها في رسالة إلى جوال أخوها فهل وقع الطلاق مع العلم بأني في البداية قصدت به التهديد وهي كانت خائفة من أهلها ويعاتبوها عندما يروني معها واقف أو جالس؟
↕️الجواب
لا يقع الطلاق وكفر كفارة يمين واستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل سائق سيارة جديد نظيف كل شيئ فيها جديد وكان ماشي مشي طبيعي دون سرعة في الإزفلت ولا دري إلا وقد اقتلبت ثلاثة قلبات أو أربع وطلع السائق بخير وتوفوا ثلاثة من الذي كانوا معه فما يلزمه؟
↕️الجواب
إذا لم يكن منه فعل سبب الحادث فلا يلزمه صيام.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أوصت أخاها يحج لها ثم ماتت الموصية وعلموا أولادها بالوصية فاعترضوا وقالوا هم بايحجوا لأمهم فهل يصح لهم الإعتراض أم يلزمهم تنفيذ الوصية؟
↕️الجواب
ليس لهم حق في الإعتراض على الوصية.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت مع أخي بنجاهد وهو المسؤؤل عليّ ثم تزوجت وبعد العرس وقعت إشكالات بيني وبينه وواحد جاء يجابرني مابلا ارجع عنده وأنا ضابح منه قلت حرام وطلاق ما ارجع معه ومشيت مع ناس آخرين
والآن أخي بيشغلني ارجع معه وأنا اشتي ارجع فما يلزمني؟
↕️الجواب
يكفر كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد مرشد في بلاده وزوجته مرشدة بتقري النساء في بيتها وقد كثرن النساء ما عاد بيسعهن الغرفة
ويريد المرشد يبني للنساء مدرسة في حوش البيت لأن ما أحد مخلي له يبني خارج بايمنعوه ما معه إلا داخل الحوش
ولكن قد ذللوه بأنه إذا بنى في الحوش باتصير وقف ما عاد له أن يستخدمها لنفسه ولا عادها صائرة له إذا أستغنوا عنها عندما يبنوا خارج مدرسة غيرها فما قول مولانا أيده الله تعالى؟
↕️الجواب
يبني في الحوش ولا تصير وقفاً والله يكتب أجره ويعوضه وله إستخدامها عند الإستغناء عنها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٨ ـ ذي الحجة ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
سائل يقول كان يعالج الناس ويقول لهم أن عندهم أمراض بغير علم وكان يكتب لهم علاجات من كتاب البعض منهم ينفع معه والبعض ما ينفعه وكان يأخذ منهم فلوس وهم كثير ولا يعلم منهم فما يلزمه لأنه نادم على ذلك ويريد يتخلص؟
↕️الجواب
يندم على ما فعل ويستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
معي جربة وقف وكل ما زرعتها دفعت للوقف الثلث
فهل يجوز إذا بنيت في ثلثين الجربة وزرعت الثلث المتبقي وأعطيته الوقف كاملاً؟
↕️الجواب
الأولى ترك البناء في الوقف والله يسهل أمرك ويقضي حوائجك فالوقف نحس عليك وعلى ذريتك.
➖➖➖
✳️سؤال
تزوجت عمتي وأنجبت ست بنات وثلاثة عيال ثم توفى زوجها
ثم قام جد زوجها بطردها إلى بيت أبوها ولم يعطوها أولادها ثم قمنا بأخذ بنت وولد صغيرين عند أمهم
ثم قام جد المتوفي يريد البنت والإبن بحجة أنهم عيال ابنه وأم العيال تطالب بجميع عيالها وهم رفضوا ذلك
مع العلم أن أكبر عيالها عمره أربعة عشر سنة والصغير سنتين فهل يكونوا العيال للأم أم لأهل زوجها
وهل معنا حق في مطالبة بقية العيال مع العلم أن البنات هن الكبار والذكور الصغار
وإذا لزم العيال للأم هل بايلزمهم نفقة وكم تقدر نفقة العيال؟
↕️الجواب
الأم أولى بأولادها فالإبن حتى يستغني بنفسه أكلاً وشرباً ونوماً والبنت حتى تبلغ ثم هي بالخيار إن شاءت عند جدها وأعمامها وإن شاءت عند أمها، وإذا تزوجت الأم فالولاية تنتقل إلى جدتهم أم أمهم.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز تربية الحيوانات الأليفة مثل الهر الأليف؟
↕️الجواب
يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أعطى لنا مقصات وأدوات خياطة ومجارحة قال أنها من حق المنظمات شلها برضاها فهل يجوز استخدمها؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا دكتورة وقبل خمس سنين جاءت عندي امرأة على حالة ولادة قدها قريبة توضع ورجع قست الضغط وكان مرتفع بس طبيعي يرتفع وقت الولادة لأن المرأة تتعب لأن ابنها عاده قتل نفسه وهو شاب وكانت مقهورة بعده وكان تمشي صعدة مستشفى الرحمة تتعالج تعمل فحوصات ولا أحد قال فيها شيئ كضغط أو نقص دم
وجاءت في حينه عندي قبل أسبوع من الولادة تعمل أشعة باطنية
بعدين قالت لي أنها حلمت حلم أن بينها وبين ابنها ستار أبيض يعني أنها تشوف ابنها قالت يا دكتورة ما في خوف
فقلت لا طبيعي وهي كل ما تولد تنزف ووتتحسن صحتها حماها معها وزوجها مسافر في السعودية فعملت لها مغذية فوضعت بسرعة لأنها كانت قريبة توضع وكملت ولبست ثيابها قدها تمشي وحصل لها نزيف فجأة جداً بس كل ما حاولنا نمسكها تصيح زيادة ولا رضيت تجلس وحاولت أنا وزوجي نوقف النزيف حتى لو كانت في أقوى مستشفى وذاك النزيف موجود مستحيل شيئ يوقفه فكلمت عمتها يسعفوها فقالوا كل مرة تنزف وتتحسن ما عليها بانضويها البيت فقلت أنا بري منها لأني شفت صحتها تاعبة حين شفتها متشنجة جلست يمكن أربع ساعات وبعدين يوم شافتها عمتها قدها بتموت قالت خلاص نسعفها فتوفت المرأة وأقتهرت عليها قهر وتألمت نفسي رغم والله العظيم ماني أقسي على أي مريض ولا اضغط عليهم بالعلاج أخاف وابدأ إلا بالمسموح به طبياً واشوف الذي ينفعهم حيث وقد لي ١٤ سنة اشتغل ما قد زعلت أحد أو آذيت أحد بأي شكل لأني أخاف الله
فهل عليّ إثم تجاة تلك المرأة حسب ما شرحت لكم وهل يلزمني صيام لأجل براءة ذمتي؟
↕️الجواب
لا يلزمك صيام ولا إثم عليك إذا كان الأمر كما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
يقولوا زملائي أن الحيض يأتي مثلاً ٥ أو ٦ أيام ويكون اليوم السادس أو السابع كامل ٢٤ ساعة أي لا يمكن أن يأتي خمس أيام ونصف يوم أو ست أيام وثلث يوم أو سبع أيام وربع يوم مابلا إما سبع أو ثمان أيام كاملة لا تنقص ولا تزيد
وقلت لهم في الثلاث الأيام صح لابد أن تكون مكتملة وكذلك إذا تعدا الدم العشر فتكون العشر كاملة فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
لا مانع أن يكون الحيض ثلاثة أيام ونصف يوم وسبعة أيام وربع وست وثلث و...
ولا يصح أن يكون الحيض أقل من ثلاثة أيام كاملة من الوقت إلى الوقت
ولا يصح أن يكون أكثر من عشر، ويصح عشر إلا ربع أو إلا ثلث يوم أو ... .
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٨ ـ ذي الحجة ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
شخص عليه مظالم أخذها على ناس في أول بلوغه
وعليه كفارات أيمان ونذر وعليه ديون للناس
وعاده بدأ يتمكن في تسديدها فيقول ما الذي يبدأ بتسديده هل المظالم أم الكفارات أم الديون لأنه لا يستطع تسديد الكل دفعة واحدة إلا تقسيط؟
↕️الجواب
يقسم ذلك فيعطي جزء منها لأهل الدين وجزء للمظالم والكفارات.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول بعت القات بمليون ريال يمني
ثم يأتي المشتري بعد عدة أيام ويسدد المبلغ كاملاً بالريال السعودي إلا أنه يحسب علينا الصرف بزيادة على سعر السوق بفارق ألفين وخمسمائة حيث يحسب الألف السعودي بمائة وستين ألف يمني أي بزيادة ألفين وخمسمائة ريال على سعر الصرف السائد بالسوق
وتتكرر مثل هذه المعاملة في كل بيعة من بيعات القات فهل ذلك جائز أم لا؟
↕️الجواب
لا مانع من ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
حجزت من عند شخص نقلة غرس قات وعندما هو جاي بالحملة اتعطل في الطريق وارسل بالحملة مع شخص آخر لا أعرفه ولا يعرفني واتصل بي ذي حجزت من عنده وقال لي قد ارسلت بالحملة مع واحد
وأعطاني رقمه للتواصل به ويوم وصل الحملة تبايعنا أنا والمرسل معه ونفلناها وحاسبته بقيمتها وبقي عندي مائة ألف وذلحين كل واحد بيقل اني احاسبه بالمائة هو ولا أحاسب الثاني فما رأيكم من الذي يلزم محاسبته ذي حجزت عنده صاحب الحملة أم الذي جاء بالحملة الرسول؟
الجواب/
الرسول أصبح وكيلاً بدليل مبايعتك له ومساومتك معه على الثمن، لذلك فإن الحقوق تتعلق به فإليه قبض الثمن لذلك فسلم بقية الثمن للوكيل،
ولكن مع فساد الزمن وقلة الأمانة فينبغي التمهل حتى يتبين لك هل هناك خيانة أم لا فإذا ظهرت الخيانة فاصلح بين الطرفين وجيهان ومقاصد.

الإستفسار/
قد ظهرت لي الخيانة لحيث والرسول قد طلب مني إذا سألني المرسل بكم شليت الحملة أن أقول بأربعمائة وخمسين ألف وفي الحقيقة شليناها بستمائة وخمسين ألف
فهل يلحقني إثم في هذه الحالة إذا سلمت باقي الثمن للمرسل وتركت الرسول
وإذا شارعني وطلب مني يمين هل احلف له بأن ما عندي له شيئ؟
↕️الجواب
لا يلحقك إثم إذا تركت الرسول وسلمت الباقي لصاحبها ما دام الحال كما ذكرت لأنه من التعاون على البر والتقوى.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد يقول أن أخته صاحبت شخص وكانا يلتقيان ويختلي بها بدون علم أهلها
وبعد أن علموا أهلها راقبوها ووجدوهم الإثنين مع بعض وهذا الشخص كان قد خطبها والده وأتفقوا أن يزوجوه بها وعندما حصلوا أهل البنت عليهم ضربوا الإثنين وكان قد عزم أخو البنت على قتلهم إلا أنه أوقفه أخوه الكبير
وأتصلوا بوالد الشخص وجاء إلى عندهم والده وقال البنت زوجة ابني وأسلمونا شر هذا اليوم وعقدوا بالبنت له
ثم أهل البنت هجروا ابنتهم وكرهوها من زيارة ومن كل شيئ بسبب فعلها وكأن ما هي أختهم
فأفيدونا بما يلزم في ذلك وهل بايلحق أهلها إثم؟
↕️الجواب
لا يحق لهم هجر أختهم وأن يقطعوا صلتها وأن يمنعوها من بيتهم ما دام قد تزوجت وهي عورهم والستر هو الواجب عليهم.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد سرح هو وجماعة أصدقاء في سيارته يتمشوا ويغيروا جو فأقتلبت السيارة وهو في سرعة
حيث قالوا أنه لقي قاطرة ويشتي يشطر منها وهو في سرعه فوقع الحادث وتوفوا اثنين فماذا يلزم في ذلك؟
↕️الجواب
يصوم والله يعينه.
➖➖➖
✳️سؤال
بعت أرض من حق أبي المتوفي ولا يوجد معنا غيرها ويوجد ورثة غيري وهم أم وأخ وأخت
وبعد خمس سنوات قالوا لي الناس أننا قمت ببيع حق أمي وإخوتي
علماً بأن الأمين الذي قام على عملية البيع يعرف أنه يوجد ورثة أمي وأخي وأنا كنت متكفل بحياتهم ومعيشتهم لمدة ثلاثين سنة
أما أختي فكانت متزوجة وقد عملت ورقة للتصرف في نصيبها لقضاء دين كان على الوالد المتوفي
فهل ما عملته جائز أم ماذا يلزمني؟
↕️الجواب
إذا كنت الوالي عليهم والمتصرف ولم يقع منهم إعتراض وقت البيع فإن البيع صحيح.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد