دعاء الفديو الذي بكى فيه فضيلة العلامة علي بن علي مسعود (حفظه الله)

فضيلة العلامة
عبدالحميد ابو علي (حفظه الله)

كلام مهم لفضيلة العلامة المجتهد /محمد بن عبدالله عوض (حفظه الله )

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٥ ـ ٧ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
وقع شراء أرض عندي وأنا ملاصق وخليط الطين وعلمت بالبيع بالتلفون ذاك اليوم واشهدت وشفعته بالتلفون وشهدت عليه وبلغوه بالتلفون لأنه في منطقة وأحنا في منطقة أخرى فهل صح بلاغ الشفعة بالتلفون؟
↕️الجواب
يصح ذلك وعليك أن تذهب إلى المشتري بعد الإتصال وطالبه بتسليم المبيع وادفع له ثمن المبيع.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة لها أخ شقيق مجنون وكان لأخيها أدوات مطبخ مثل الصحون ونحوها فأخذتها وأعطتها للأم لأن أخيها لم يحتاج لها وربما أخيها لم يكن راضياً عندما أخذتها منه
واليوم الأم قد ماتت ولأخيها المجنون بنت وإخوان وأخوات
والأخت نادمة لا تدري كيف تعمل بهذه الأدوات التي أخذتها فما هو المخرج؟
↕️الجواب
عليها أن تخبر بنت المجنون وإخوته وأخواته بما فعلت فإن سامحوها وإلا دفعت لهم قيمة ما أخذت.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول نذرت بصيام شهر بأن الله يحقق لي أمراً وهذا اﻷمر كان فيه نصرة لدين آل محمد فحققه الله والحمد لله فإذا صمت وأضطريت لإفطار يوم هل بايلزمني الإستئناف من جديد أم ابني؟
↕️الجواب
لا يلزمك أن تستأنف الصيام وابنِ على ما قد فعلت.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجة أخي ارضعت بنت ثم أبو البنت املك لي بالبنت وهي الآن عادها صغيرة
فهل زوجة أخي صارت عمتي ويجوز أن تفتش لي لكوني املكت بالبنت التي ارضعتها
وهل يجوز لزوجة أخي أن تفتش لأولادي؟
↕️الجواب
العقد غير صحيح لحيث وتلك البنت قد صارت بنت أخيك من الرضاع ولا يحل لك ولا يجوز الزواج ببنت الأخ إطلاقاً،
أما زوجة أخيك فلا زالت أجنبية بالنسبة لك لأن العقد باطل.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد زارتهم أخته وقال زوجها يشتي يمشي لها
ثم قال أخوها وعلى رأس أولادي ما تمشي أختي إلا بعد شهر
وبعدها جاء زوجها وشلها ولا رضي يخليها توفي شهر
والآن قد مات على الأخ أحد أولاده فيقول هل بايلزمه شيئ يكفر أم ماذا؟
↕️الجواب
لا يلزمه شيئ وليس موت أحد أولاده بسبب ما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد باع كبش وقال أن الكبش عليه بـ ٤٠٠ وأعطاه المشتري ٤٥٠ كذباً لأن الكبش لم يكن عليه إلا بـ ٣٠٠ فماذا يلزمه في ذلك؟
↕️الجواب
قد أخطأ فيما فعل ويستغفر الله ولا يعود لمثل ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة مطلقة معها ثلاثين جرام ذهب محتفظة به لحاجتها للزمن مع العلم أنها مريضة وتحتاج لبعض الأشياء ولا يوجد لها دخل فهل يصح أن تأخذ من الزكاة؟
↕️الجواب
لها أن تأخذ من الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
أختي متزوجة والبيت هو بيت أختي لكن زوجها قام ببناء في البيت غرفتين غرفة قد سقفها وغرفة لا زالت بغير سقف
وأيضاً صلح في البيت بلاط لغرفة
ثم زوجها بعد فترة طلقها واسترجع وأستمروا فترة ثم طلق ثم استرجع وهكذا حتى أستوفوا الثلاث الطلقات أو أكثر
والزوجان معترفان بهذه الطلقات ومعترفان بأنه قد أنقطع ما بينهما ولم يبق لهما أي سبيل للزاوج
ولكن طليقها ما زال يسكن معها في نفس البيت وليس معهما إلا أولادهما
فقلت أنا لطليقها عز نفسك ورح لك من البيت فما بقي بينكما شيئ
فقال اين اسير وقد هو بيت عيالي وأنا قد بنيت فيه وخسرت
فإما أن تتركوني أسكن في البيت مع عيالي واجلس في غرفة وأختك في غرفة ولا أحاكيها ولا اتعرض لها وإلا فأنقضوا الخشب حقي وحاسبوني غرامتي وخسارتي
وأحياناً يقول أنه سيخرج من البيت خلاص ولكن لا يفي بكلامه إنما مجرد وعود كاذبة فقط
والمشكلة أن أختي راضية بجلوسه معها في البيت ولا زالت تكلمه ويكلمها ويأكلوا جمعه ويجلس معها وكأنه لم يقع بينهما طلاق وما ذلك إلا لقلة الدين فيهما لأني بصفتي أخوها ووليها وقد نهيتها عنه وعن الكلام معه فقالت لي ما عليك مني
فالسؤال/
ما الذي يلزمني عند الله بصفتي أخوها ووليها
وهل نأثم أنا وأخي إذا تركنا طليقها يسكن معها في بيتها
افتونا بالذي يخارجنا عند الله فأنا في حيرة من أمري؟
↕️الجواب
ذلك مشكلة، وﻻ يحل وﻻ يجوز أن يخلو بمطلقته في مكان خال، ويجوز أن يسكن كل واحد في طرف من غير أن يجتمعا إﻻ مع وجود محرم وبكامل الستر،
والأولى أن يخرج الزوج من البيت أو تبنوا فواصل حتى يكون البيت شقتين منفصلتين.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أشترى من صاحب بقالة طماط وبطاط وباميا وقال له بألف وسبعمائة وخمسين
وسلم المشتري لصاحب البقالة ألف وخمسمائة وسكت فما يلزمه؟
↕️الجواب
يمكنه أن يخبر صاحب البقالة إﻻ إذا كان قد عد الفلوس فﻻ يلزمك شيئ.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٥ ـ ٧ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
معنا جربة حوالي أربعين حبلة للوقف وكنا زارعين لها قضب وتفاح
والآن نريد أن نغرسها قات بلوط فنزعنا طين وجه الجربة بالشيول وأخرجناه إلى جربة ملك لواحد جنبنا
وكذلك أخذنا من طين الجربة اثنين قلابات لنبني بها دير للبيت فهل جاز لنا ذلك
أم يلزمنا قيمة الطين للوقف مع أننا كما غرسناها باندخل فيها طين بين القات؟
↕️الجواب
إذا كان للطين قيمة في بلدكم فيلزم قيمته وإن لم يكن له قيمة فلا حرج.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل متزوج قاما أبويه بسب زوجته بكلام غير لائق وحصل شجار وحنقت زوجته وسارت بيت أبوها
وبعد شهرين لم يلحقها زوجها إلى عند أبوها بل سار إلى عند شيخ القبيلة وحط عنده بندق رفق على أبو زوجته وقال يريد المخارجة ولا يريد زوجته وعندما تم التراضي بين الزوج ووالد الزوجة على محكم بينهم أجاب المحكم أن الزوج ما له أي حاجة ما دام والزوج يطلب المخارجة وعندما وصل الخبر عند الزوج أخذ كبش لقصد عمه وتحكيمه
وقام والد الزوجة بقبول العذر من الزوج وبشرط أن لا عد يتفوهوا على ابنته بأي كلام يخل بالعرض والشرف
وبعد ذلك كتب الزوج على نفسه ورقة إذا صدر من أبويه كلام على زوجته يخل بالعرض والشرف فإنها مطلقة بالثلاث خلعي وإبهامه على الورقة دليل واضح
وبعد ثمانية أشهر عادا أبويه بالتفوه على زوجته بكلام يخل بالعرض والشرف
وكذلك الزوج لا يصرف على زوجته ولا يعالجها فهل تعتبر الزوجة مطلقة؟
↕️الجواب
تعتبر طلقة واحدة رجعية إذا صدر من والده ما ذكر، وليس ثلاثاً خلعياً.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لشخص أن يتزوج بابنة أخيه ابن عمه
يعني ليست بنت أخيه من أمه وأبيه بل بنت أخيه ابن عمه
يعني اثنين إخوة جهال عم واحد منهم تزوج ببنت الثاني فهل هي بزيته وهو عمها؟
↕️الجواب
يجوز إذا لم يكن بينهما رضاع.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أنا صاحب سيارة أجرة كنت مسافر ومعي ركاب فوقع عليّ حادث فماتوا الركاب وأنا نجيت من بينهم ولله الحمد فما يلزمني هل اصوم على كل واحد شهرين أم ماذا؟
↕️الجواب
اشرح لنا كيفية وقوع الحادث بالتفصيل ليتم الجواب على ضوء ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
بعت لزبون بطارية جوال وبنعمل ضمان أربع وعشرين ساعة
ثم رجعها لي الزبون بعد أسبوع ورفضت أخذها لكنه حط البطارية ومشى وإلى الآن ماعد رجع فما يلزمني
مع العلم أن البطارية أصلي وأحياناً يكون من الجوالات؟
↕️الجواب
إذا كان فيها عيب فعليك أن تستردها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا زوجت ابنتي بابن أخي لكن إذا مرضت ابنتي ما يرضى يعالجها ورجع أسير أنا لأعالجها ولا هو مقدر لنا ونخاط شوية فهل لي الحق أن امسك ابنتي عندي لما يكن يقدر ويحترم ولغرض أن يتأدب لا أكثر؟
↕️الجواب
اصبر وتدار فزواج القرابات يكون كما ذكرتم واعتبر ما تفعله صدقة وصلة رحم وهم أولادك جميعاً والله يعينك.
➖➖➖
✳️سؤال
معانا محل تجاري بيشتغل فيه أخي وواحد يوم أنا أشتغلت بالمحل بدل أخي قبل خمس سنة وجاء شخص إليّ وحط في المحل دبة غاز وقلت لأخي الدبة حق فلان والله أعلم هل قد شل الدبة صاحبها أم عادها وإن قلت له يقول لي قد نسي والدبة ليست موجودة اليوم فهل قد برأت من ذمتي أم ماذا؟
↕️الجواب
إذا جاء صاحب الدبة يطلبها فأوفوه بقيمتها وإن لم يجي فلا يلزم شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه محل بيع جملة فعندما راجع الفواتير وجد غلط في بعض الفواتير بعض الغلط لهم وبعضه عليهم ولا يعرفهم وما زد لقيهم فكيف يعمل في هذه الحالة؟
↕️الجواب
يتصدق بالغلط الذي لناس لا يعرفهم.
➖➖➖
✳️سؤال
عندنا المجتمع كلامهم ومجبرهم أغلبه بذيء وقبيح أي ما يتكلموا إلا بـ يا زاني يا ابن كذا نعل الله أمك يا كذا افعل بم اصلك وأيمان والله ما افعل والله ما اسوي فما رأيكم وهل يلزمنا شيئ؟
↕️الجواب
ﻻ يلزمكم شيئ ولكن على خطيب الجمعة أن يركز في خطبته على ما ذكرتم في كل جمعة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أخذ من الزفلت الذي بتزفلت به الدولة على الخط العام فهل يأثم؟
↕️الجواب
ﻻ يلزمه أن يتسامح من الدولة فلكل مواطن حق في الأموال العامة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل لم يخلف أولاد فأوقف بجميع ما يملكه قاصداً إحرام إخوانه من الميراث فهل يصح ويجزي ذلك ولا يلحقه إثم؟
↕️الجواب
يصح الوقف، وأما إذا جعل الوقف لبعد موته فﻻ ينفذ إﻻ في الثلث إﻻ إذا أجازه الورثة لأنه في حكم الوصية، وﻻ إثم عليه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٥ ـ ٧ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
ملاّك مزارع القات في بعض البلدان يكلفوا أجير ليبيع لهم القات فيقوم ببيعه ثم يخرج أجرة العمال ثم يأخذ الربع له صافي مما تبقى بعد أجرة العمال ويسلم الباقي لمالك المزرعة
فهل يلزم مالك المزرعة أن يزكي على ما أستلمه
أم على إجمالي الكل قبل حق العمال والربع حق الأجير؟
↕️الجواب
يزكي على ما استلمه بعد قطع حق الأجير وعمال القطف.
➖➖➖
✳️سؤال
طالب علم يقول أن شخص مؤمن من أهل العلم قال له تعين لي لمشتري وأنا بهب لك على كل حبلة مائة ريال سعودي
فبحث الطالب من هنا إلى هناك مشاوير واكرام لكل مشتري خسر خيرات حتى أشترى المشتري وكذلك المشتري قد قال للطالب من قبل ابشر بدلالة لن يضيع تعبك
ولكن بعدما وقع الإتفاق بين البائع والمشتري وسلم المشتري الثمن
ثم قال البائع بقي معنا حق الدلالة لكن قد رأيت تجي نصفين عليّ خمسة وأنت أي المشتري خمسة أي نقصوها من ١٨ ألف إلى عشرة ألف
والطالب بيستحي منهم قال سابر قصد إذا قد بايدوها
ورجع قال الطالب للبائع ثاني يوم أنا في حاجة فلوس ادى ألف قال ما معي شيئ الآن ابشر مرة ثانية قال خلاص اني قد نويت لناس منها بأربعة ألف فتغير لونه وقال كيف ما ودك لكونه من أعظم الناس ثقة عنده هبلهم قليل معي بيتي اشتي اسقف بدون سقف ومعي أخ مريض في صنعاء وقد خسرت شهرين وكسرت سيارتي معكم لكن بلا جدوى
ثم ذهب إلى المشتري قال حقك من البائع وكل واحد يطلب المشتري وادى ورقة وألتزم بخمسة ثم ذهب إلى البائع المشتري رجع من عنده قال قد بسحب فلوسي وقد لهم حوالي شهرين؟
↕️الجواب
لك شرطك الذي اتفقتم عليه، ولكن إذا لم يتم البيع فالله يعوضك.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد مال درس كان تحت يد بيت الكبسي وأعطاه لنا وتحت أبوين وقد تم غرسه قبل ثلاث سنين ولم نسلم ما يلزم للدرس طول الثلاث السنين
لحيث والغرس عندما يتم غرسه يحتاج إلى تضحية وغرامة لمدة سنة ونصف فالسقي بالماء بالموتر بسعر ١٢ ألف للرد الواحد وفي فصل الشتاء يحتاج طرابيل بمبلغ مكلف حتى يصبح جاهز للإستثمار
وحسب العرف عندنا عندما يغرس الشخص جربة ملك لشخص آخر ما يسمى بالشرك يفرض له حق مقابل الغراسة أن يستثمر الجربة لمدة سنين معينة فهل يوجد تقدير حق الغراسة وما يجب عليهم تجاه ذلك؟
↕️الجواب
يجري على الوقف مثل ما جرى به العرف في الغراسة وغيرها.
➖➖➖
✳️سؤال
سائلة تقول زوجها قاطع الصلاة ما يصلي نهائياً وكذلك لا يبغاها أن تصلي ولا يحب يستمع للمواعظ ويجامعها من الدبر غصباً عنها وتقول له حرام ويقول لا ما هو حرام وتريد نصيحتكم
وقد قلنا لها تروح من عنده إلى أن تفتوها إما بتركه أو بما تروه؟
↕️الجواب
ﻻ يضرك فجوره، ولكن ﻻ يجوز أن تمكنيه من الدبر فحذريه أنه إذا أصر على ذلك فإنه فراق ما بينك وبينه.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة طلبت وجهة من ناس بسبب أنها خافت على زوجها لا يتزوج غيرها
ومرة أخرى غصبت أختها أنها تذهب لتطلب وجهة من ناس وراحت وطلبت وجهة بسبب أن زوجها بيقسوا على عيالها وأرادت أن يخفف على عيالها
وهي الآن تابت وأعترفت بالذنب وتريد أن تعرف ما يلحقها هي وأختها التي أجبرتها على الذهاب
حيث ولا أعلم على ماذا تحتوي الوجهة وأعلم انهم وضعوها في مكان
فالأول الذي عمل الوجهة قالوا أنه غير ثقة وأنه يستحضر الجن والثاني قيل أنه من السادة ويعطي حروز ويقرأ على الناس وثقة؟
↕️الجواب
استغفروا الله وﻻ يلزمكم شيئ.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٥ ـ ٧ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
سائل يقول أخواته متزوجات في سحار وهو من منطقة جماعه فهل يجوز لأخواته قصر الصلاة عندما يأتين إليه أم لا؟
↕️الجواب
التمام عند أهاليهن هو الواجب.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا نويت بعشرة ألف لمن يستحقها وإلا في دريس وقراءة ختمة كاملة إذا طلعت إني حامل فهل إذا لم يكن به حمل هل يلزمني ما نويت به؟
↕️الجواب
ﻻ يلزم الوفاء إﻻ مع الحمل.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفى وله ثلاث بنات وأخوين وأخت من أم وليس له وارث غيرهم فكيف تقسم تركته؟
↕️الجواب
تقسم تركته أثﻻثاً لبناته الثلثان، وللإخوة والأخت من الأم الثلث يقسم بينهم سواء الذكر والأنثى، أي أن للأخت من الأم مثل واحد من إخوتها.
➖➖➖
✳️سؤال
شاب فقير كان يعتل قات وبعد أن عرف قدر العلم عزم يقرأ وراح يعين أخوه في الإرشاد بمنطقة جماعه
والآن يريد أن يتزوج فهل يجوز أن يعان على الزواج من الزكاة مع العلم أن عاد بعض الناس عندهم له ديون ربما يسلموها له أم لا؟
↕️الجواب
يجوز أن يعان من الزكاة مع عدم التمكن من إستيفاء ديونه في وقت الزواج.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أنه كان بجوار بيته مسجد صغير وله وقف قطعة أرض صغيرة جداً ولا يدري هل كان هذا المسجد مسبلاً أم خاصاً بوالده الذي لم يدركه
إلا أنه يذكر وهو لا يزال صغيراً أن هناك بعض أبناء عمومته كانوا يأتون للصلاة في ذلك المسجد وبعد مدة تلاحق كامل أبناء عمومته إلى جوار بيته وبنوا لهم بيوتاً ومسجداً جديداً فانتقل السائل للصلاة معهم في المسجد الجديد وهجر المسجد القديم لذلك وتهدم ثم اقتسم السائل وأخوه المنزل وما جاوره ولم يكن له طريق إلى منزله إلا من أرضية المسجد
ثم اضطر إلى إضافة غرفة إلى البيت وأخذ جزءاً من الأرضية ثم أستهلك ما تبقى من أرضية المسجد بالعمارة وحول قطعة الوقف التابعة له إلى المسجد الجديد العامر وهذا كله بسبب الجهل
وبعد أن مضت سنوات عديدة قام بإخراج ما يساوي مساحة المسجد من جربته الخاصة يزرعها وينفقها لله فهل يجزيه فعله هذا
وإن أجزاه فهل يستمر على صرف الغلة للفقراء أم يحولها للمسجد المجاور
وإن لم يجزيه فما يعمل علماً أن أرضية المسجد أصبحت في وسط بيته وهو لا يقدر على هدمه ولو افتداه بضعف مساحة الأرضية من جربته المزروعة؟
↕️الجواب
إذا كان المسجد الصغير الذي ذكرت في أملاككم أي تحيط به أمﻻككم من كل الجهات وليس على طريق عام وليس له طريق عام فإذا كان كذلك فليس بمسجد وإنما هو مصلى فلك أن تأخذه وتنتفع به، وﻻ يلزمك عوض حبله وﻻ عوض بنائه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

📓(دروس تفسير القرآن الكريم - الطبعة الجديدة)📓
من:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه

📝 الدرس رقم (٣٦) من سورة
الأعراف
📖 {من الآية ١٤٨ إلى ١٤٩} 📖

{وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ ”١“ عِجْلاً جَسَداً لَّهُ خُوَارٌ}
عندما ذهب موسى عليه السلام لميقات ربه إلى الطور ليكتب التوراة لبني إسرائيل- قام بنو إسرائيل بصنع تمثال على هيئة العجل ليعبدوه، ويتخذوه إلهاً من دون الله سبحانه وتعالى، وادعوا أنه إلههم وإله موسى، فانظر لشدة تمردهم على الله سبحانه وتعالى؛ فما إن غاب نبيهم عنهم حتى رجعوا إلى الكفر والشرك، وحنُّوا إلى عاداتهم القديمة، وهذا مع معرفتهم بصدق نبوة موسى عليه السلام وصدق ما جاءهم به، ومعرفتهم بالله سبحانه وتعالى وآياته وحججه، ففي هذا أكبر دليل على أنهم يستحقون أن يعذبهم الله سبحانه وتعالى أشد العذاب، وهذا العجل الذي اتخذوه وصنعوه كان له صوت مثل صوت البقرة ”٢“.
{أَلَمْ ”٣“ يَرَوْا أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً}
وإنما يصدر منه الخوار فقط، فلا ينفعهم ولا يضرهم بشيئ، ولا يملك من صفات الإلهية شيئاً.
{اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ ١٤٨} ”٤“ كانوا ظالمين بسبب عبادته من دون الله سبحانه وتعالى؛ وذلك لأن الظلم هو وضع الشيئ في غير موضعه، وهم قد وضعوا العبادة لمن لا يستحقها، فسماهم الله ظالمين بسبب هذا.
{وَلَمَّا سُقِطَ فَي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قَالُوا لَئِن لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ١٤٩}
هؤلاء الذين عبدوا العجل تابوا وندموا، وذلك بعد أن رجع إليهم موسى ووبخهم ووعظهم، وأحرق هذا العجل، وطرد السامري، فعند ذلك علموا بخطئهم فندموا عليه،
ومعنى {سُقِطَ فَي أَيْدِيهِمْ}: ندموا أشد الندم.
فحين تابوا تاب الله سبحانه وتعالى عليهم وقبل توبتهم، ولكن الله سبحانه وتعالى لم يقبل توبتهم إلا بشرط أن يقتلوا أنفسهم.
ــــــــــــــــــ
”١“- سؤال:
قوله: {مِنْ حُلِيِّهِمْ} هل معناه أنهم صنعوا التمثال من الذهب والفضة أم ماذا؟
الجواب:
نعم، صنعوا العجل من الحلي ”الذهب والفضة“.
(سؤال):
ما إعراب: {جَسَداً لَّهُ خُوَارٌ}؟
الجواب:
جسداً: بدل من ”عجلاً“.
”له خوار“: مبتدأ وخبر، والجملة في محل نصب صفة لـ ”جسداً“.
”٢“- سؤال:
هل ما ورد في بعض التفاسير بأن هذا الجسد كان به حياة حصلت من التبرك بآثار جبريل: {فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ} [طه:٩٦]- صحيح؟
الجواب:
ليس ذلك بصحيح، وليس لجبريل فرس، وليس جبريل عليه السلام جسماً له ثقل يحتاج إلى أن يحمل عليه، فالملائكة أرواح ذوو أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء،
ومعنى: ”ذوي أجنحة“: أن الله تعالى جعل للملائكة قوة على قطع المسافات الفضائية بين السماوات والأرض، وبين سماء وسماء، وبين النجوم.
ولعل الصناعات كانت قد تطورت بعض التطور في مصر في ذلك الحين، وكان السامري من أهل الخبرة في الصناعة، لذلك صاغ حلي النساء، وجعل منها تمثالاً على شكل عجل، وجعل في جوفة آلة تصوّت.
”٣“- سؤال:
ما معنى الإستفهام في هذه الآية: {أَلَمْ يَرَوْا}؟
الجواب:
يصح أن يقال: إنه إستفهام إنكاري، ويصح أن يقال: إنه إستفهام تقريري لما بعد النفي.
”٤“- سؤال:
لماذا فصلت هذه الجملة: {اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ ١٤٨}؟
الجواب:
فصلت لأنها مستأنفة عن سؤال مقدر.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله الطاهرين
T.me/azzaidiah
قناة الزيدية