موعظة مع شرح سورة القمر

إلقاء/ سيدنا فارع شرياف حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٤ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
شخص هاشمي أشترى أرضية في عام ٢٠٠٠م في منطقة الصحن في صعدة وكان سعر الحبلة حوالي خمسون ألف يمني فقط وهذه الأراضي معروفة بأنها وقف أو وصايا للإمام الهادي عليه السلام وهذا شيئ معروف عند الناس
وبعدها قام الطرفين المشتري والبائع بالإتفاق والتوقيع على ورقة اسمهاا المأذونية حق الأرض وهذه الورقة من قبل مندوب الأوقاف وأتفقا على ما في الورقة من شروط مثل الإلتزام بالإيجار الشهري أو السنوي للأرض وألتزم بها المشتري وكان يدفع الإيجار لمندوب الأوقاف شهرياً أو سنوياً ثم قام المشتري ببناء بيت شقتين أو أكثر وسكن في شقة هو وأسرته والشقة الأخرى كان يأجرها شهرياً بمبلغ معين
ومع مرور الأيام والسنين ومع الحروب والأوضاع الذي حصلت في البلاد نسي المشتري أي صاحب البيت ما عاد كان يسلم إيجار للأوقاف بسبب الأوضاع في البلاد أي لمدة عشر سنين وهو لا يسلم شيئ للأوقاف وليس عمداً من صاحب البيت وإنما نسيان منه فقط
فهل يجب عليه أن يدفع كل الإيجارات حق السنين الماضية التي لم يدفعها بالرغم أنه كان يأجر الشقق طيلة هذه السنين
ــ وهل يلزم زكاة على تأجير الشقق
وإن لزم دفع إيجار الأرض للسنوات الماضية فكم المبلغ الواجب دفعه على حسب عدد الحبل أم كم على كل سنة بالرغم أن صاحب البيت حالته المادية صعبة شوية؟
↕️الجواب
ما دام أن حالة صاحب البيت كما ذكر فيعتبر من مصارف وقف الهادي عليه السلام حيث أن الهادي قد وقف وقفه على ذريته ثم على بني هاشم المحتاج منهم و ... لذلك فلا أرى عليه حقاً على حسب ما نصت عليه وصية الهادي عليه السلام.
➖➖➖
✳️سؤال
من الأولى بالإستفادة من النذر إذا كان شرط النذر على سلامة شخص؟
↕️الجواب
للناذر أن يعين لنذره من يريد ولو من قرابته.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي توفى قبل شهرين تقريباً وترك ورث ووصية كتب فيها أن الورث الذي بعده للورثة يقسم بينهم على الفرائض وأبي له زوجة التي هي أمي وله عليها تسعة أبناء وأربع وبنات
وطليقة أبي الأولى خلفت أربع بنات فكيف يقسم الورث بيننا لحيث وقد واجهنا مصاريف العزاء كاملاً مما خلفه بعده من حقه الخاص
وقد أوصى له بحجة وزيارة؟
↕️الجواب
لزوجة المتوفى الثمن مما تركه وما تبقى بعد إخراج الثمن فيقسم بين أولاد المتوفى للذكر مثل حظ الأنثيين وذلك من بعد وصية يوصي بها أو دين.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي محطة بنزين تبع شركة النفط وهذا الأيام البنزين سرات في كل مكان وبنعبي لكل سيارة ٣٠ لتر كما هو مقرر من الشركة لكن إذا معي زبون أو صديق في ضمن السرة بنعبي له فل أو أقدمه على السرة إذا كان متأخر فهل في ذلك إثم أو شبهة؟
↕️الجواب
لا تأثم بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
عندما اقوم بقطع القات اسقي المزرعة حتى تكتمل الربوة كلها سقي أول مرة وثاني مرة أحياناً مرتين وأحياناً ثلاث ثم أقطف منها وابيع القات ثم أسقي ثالث مرة بقيمة القات وأحياناً أقترض لأوفي قيمة الماء وأحياناً تزيد من قيمة الماء قليل جداً ثم اسقي رابع مرة ثم خامس مرة لمدة شهرين حتى تكتمل الربوة فقط ونسقي في كل أسبوع إذا لم يكن مطر علماً أننا في رأس الجبل وقيمة الوايت أكثر من ٤٥ ألف وغرامة وتعب في محراس وفي ليات للسقو لأن الليات بتتمزق بسبب سحبها وحق مبيدات وتسويق القات إلى السوق معيشة متعبة لكوننا في رأس الجبل والماء من تهامة فكيف تكون زكاتنا لأننا بنزكي على مائة ألف مرتين إلى ثلاث إلى أربع كما ذكرت لكم وهل هناك حل؟
↕️الجواب
يلزم إخراج زكاة كل قطفة والله يعوضكم.
➖➖➖
✳️سؤال
أخوي طلق زوجته قبل سنة وهو يحبها والآن يراجع فيها لحيث وهو طلقها بالثلاث مرة واحدة في وقت واحد
فهل يجوز أن ترجع له وهو ما كان يريد يطلقها طلقها مجبور من أهلها؟
↕️الجواب
يقع ما ذكر طلقة واحدة فقط وله أن يردها بعقد ومهر جديد إلا إذا كان ذلك هو الطلاق الثالث فلا يصح له ردها حتى تنكح زوجاً غيره.
➖➖➖
✳️سؤال
أمي أعطت ثديها لإبن أخي من شان أن يسكت بحيث تقول أنها متأكدة أنه لا يوجد فيها حليب ولا مصل والآن يريدوا أن يزوجوا ابن أخي ببنت أختي فهل تصح له؟
وكذلك أختي أرضعت بنت فهل تصح هذه البنت زوجة لإبن أخي الذي أرضعته أمي؟
↕️الجواب
لا يتزوج ابن أخيك ببنت أختك لحيث وفي ذلك شبهة
والمؤمنون وقافون عند الشبهات، ولا يجوز لإبن أخيك الذي رضع من أمك أن يتزوج بالبنت التي أرضعتها أختك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٤ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
توجد أرض ٢٥ لبنة وقف وكان من زمان يقوم الأجداد بزراعتها ومنذ حوالي ٢٠ سنة لم يتم زراعتها
وحالياً تم تقسيم الأرض أثلاث بين الورثة وكلاً بنى له بيت في حصته وواحد من الورثة باع نصيبه من الأرض
فما هو الواجب على الورثة هل يجوز نقل الوقف من الأرض المذكورة إلى أرض أخرى حراً كلاً على قدر نصيبه من اللبن
أم يصرفوا الوقف حتى وإن كانت الأرض مبني عليها بيوت
ــ وكيف بالذي باع نصيبه ما يلزم عليه فعله؟
↕️الجواب
يلزم تعويض الوقف في أرض أخرى بدل اللبنة لبنة وعليهم أن يزرعوها أو يسلموها إلى من يزرعها.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للموظف في محل صرافة أن يبيع ويشتري في العملات الأجنبية كالعملة السعودية وغيرها وأخذ الربح له بدون علم صاحب محل الصرافة وللعلم بأن هذا لا يؤدي إلى ضرر لصاحب المحل؟
↕️الجواب
لا يحل له ذلك إلا بإذن صاحب الصرافة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مسافرة خارج ديرتي ولا علم متى ارجع فهل اقصر الصلاة أم أتم؟
↕️الجواب
إذا لم يكن لك نية في الإقامة عشرة أيام في مكان فعليك القصر إلى تمام شهر فإذا أتممت شهراً وأنت في مكان واحد فأتم الصﻻة،
وإن كنت تنتقل في عدة أماكن يبعد كل مكان عن صاحبه ٢ كيلو فاقصر ولو طالت المدة إلا إذا نويت أن تقيم في أحد الاماكن عشرة أيام فأتم الصﻻة من حين تنوي الإقامة عشراً.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد شغال بين الغاز ويحمل من حق الشركة ويوزعه للحارات
والدبات الغاز حقه والدينه حقه وضمار الدبات حقه
وبعض المرات يستكفوا من الغاز
ويبقى له غاز ملان وإذا رده إلى الشركه بيبيعوه سوق سوداء فهل هو أبدى به يبيعه له سوق سوداء أم يرده إلى الشركة؟
↕️الجواب
ما زاد عن حاجة الحارات فيتصرف فيه كيفما يريد، وﻻ يلزمه أن يرده للشركة.
➖➖➖
✳️سؤال
خمسة إخوة كان أخوهم الكبير متزاعل هو وأبوه فطرده لمدة عشرين سنة
والآن توفى والدهم ولما حضروا للقسمة أدعوا الإخوة الأربعة بأن على أخوهم الكبير أن يسلم مكتسبه حيث وأخوهم الكبير لم يستفيد من مال أبوه في شيئ وقد تم طرده بعد أن زوجه أبوه
والإخوة الأربعة قالوا أن ما زرع بعد أباهم قد تعبوا فيه وكذلك العمارة قالوا ليس لأخوهم الكبير فيها شيئ ويريدوا أن يعطوا أخوهم الكبير مال صلب كما أنهم قد اعطو الشوايف مال مزروع فهل لأخوهم الكبير أن يورث إخوته مما اكتسب
وهل للإخوة الأربعة أن يمنعوا أخوهم الكبير من ما زرعوا في ظل حياة أبوهم حيث وقد سلموا للشوايف مزروع
وهل لهم أن يمنعوا أخوهم الكبير من العمارة بحجة أنهم اكتسبوها؟
↕️الجواب
ما حصله الإخوة الأربعة من مكاسب سواء من الزراعة أو من التجارة فلهم نصفه خاص بهم، والنصف الباقي يعود لتركة والدهم فيقسم مع تركته على فرائض الله.
ـــ وأما ما زرعه الإخوة الأربعة وأصلحوه فيقطع من نصيبهم ويحسب عليهم بثمنه قبل أن يزرع ”لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ“.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا بنبيع القات بمائة وعشرين ألف ولا يحاسب المقوتي إلا بمائة ألف فهل ازكي على ما وصلني أم على ما بعت حتى ولو المقوتي ما يحاسب إلا بنصف؟
↕️الجواب
على ما يحاسبك المقوتي ولو بنصف الثمن.
➖➖➖
✳️سؤال
معي زبون بالجنوب عنده لي فلوس وما رضي يحول لصنعاء يقول الصرف غالي
والآن الصرف للدولار عندنا بـ بخمسمائة وخمس وتسعين وفي عدن بثمانمائة
وأتفقت يحول لي لعدن للمخلص على صرف سبعمائة وثلاثين فهل يجوز أم لا؟
↕️الجواب
ﻻ مانع فقيمة الريال الجديد أقل من قيمة القديم.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد أقلام إلكترونية معها مصحف وكتيبات وهابية وفيها أدعية وأذكار تتضمن تشبية فنضع القلم على المصحف يقرأ الآية او السورة أو الدعاء أو الكتيب وهذا الشيئ يشله النساء يتعلمن عليه
فلو تجدون من يبرمج هذا القلم على مصحف وكتيبات زيدية كالصلاة وأذكارها وأدعية زيدية
وللعلم أن سعر القلم بيشتروه النساء من حوالي اثنا عشر ألف أو حولها وهي أنواع والقلم لا يحتاج سواء برمجة وإدخال فيه صوتيات زيدية وذاكرة القلم يتسع لعدة برامج أدعية وأذكار وأحاديث وصلاة وقرآن يخدم الإرشاد للأميين من النساء والرجال؟
↕️الجواب
رأي سديد وجزاك الله خيراً.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت في السعودية وفي ناس أرسلوا ملابس صدقة على ناس من أقاربنا في اليمن وأنا أخذت من هذه الملابس الصدقة ولا استأذنت فماذا يلزمني وهل عليه أن استأذن من صاحب الصدقة أم استأذن من أقاربي المرسلة لهم الصدقة؟
↕️الجواب
استأذن من أقاربك حيث أنها مرسله لهم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٤ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
امرأة تقول بتقرأ علم وكانت شاطرة وما شاء الله عليها وهي متزوجه ولها طفل وأختبرت المستويات ولما وصلت للمستوى الثالث كلما تريد تبدأ في إختباره تجي لها ظروف صعبة جداً لما كملت عليها سنة وهي ولم تختبره ما عاد لها قدرة تذاكر لأنهم بيقرؤا المستوى وضروري أنهم يحفظوا الدرس كاملاً حتى لو كان الدرس من صفحتان لازم أنهم يسمعوه بالحرف الواحد غيباً فهل ضروري أن يحفظوا الدروس غيباً حتى لو زادت عن الصفحة وأما عن سيرة النبي ص بيحفظوها غيب وهي من صفحة ونصف؟
↕️الجواب
المهم هو حفظ المعنى وتعقل الدرس، وليس من الضروري الحفظ غيباً إلا لأذكار الصﻻة وللقرآن.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد يقول أنا اشتغل عند واحد معه تريلات وقواطر واشتغل معه فوق تريلة ويقول احمل واصبها في المعمل حقه وهو يعطيني أجرتي بالكامل ولكن أنا احيان احمل من عنده وهو مفكر أين اصبها في المعمل حقه وأنا اروح ابيعها من شركة ثانية بخمسة عشر سعودي أو أقل أو أكثر بعض الردود ابيعها واشل قيمتها ولا هو عارف ما كان أنه يحاسبني بكامل راتبي؟
↕️الجواب
عليك أن تتسامح فيما أخذته إلا إذا كنت تأخذ لتوفية راتبك فﻻ يلزمك.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد وقف على رجل وأولاده في درس كتاب الله فهل يختص بالدرس الذكور فقط أم يشتركن الإناث مع الذكور؟
↕️الجواب
الوقف ليس للذكور وﻻ للإناث بل هو ملك لله وليس من تركة الميت،
فيتوﻻه ويزرعه المعني من قبل الموصي إن كان قد عين في الوصية،
وإذا كان الوقف كثيراً ولم يعين الموصي من يقوم به فيقوم بزراعته الورثة ويسلم كل زارع حصة الدرس حسب الوصية إما الثلث أو الربع أو النصف،
وإذا كان هناك من يستطيع الزراعة من النساء الوارثات فتزرع وتصلح وتأخذ حصتها وتسلم حصة الدرس،
وإذا كان هناك عرف في وﻻية الوقف والدريس فيعمل حسبه.
➖➖➖
✳️سؤال
بنقوم من النوم ورأيت في الثوب نجاسة عزكم الله من دون إحتلام وأكثر الأيام بنقوم وبه نجاسة والسبب إذا لحقني برد لو مابلا أبرد بين مغرب وعشاء أقوم وبه نجاسة ولا بنحتلم وقد لي حول سنيتين فما هو الحل وهل يلزم الغسل؟
↕️الجواب
إذا كنت عالماً أنه لم يحصل شهوة في الإحتﻻم فﻻ يلزمك غسل.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أعطاني من البقالة ماء ومقاضي يسيرة وقلت أنا اقسم بالله ما اشله
ثم قام بحطها في سيارتي ومشى وما عرفت أنه حطها إلا بعدما مشيت فهل اتصدق بها أم ماذا؟
↕️الجواب
اتركها في سيارتك إلى أن يأخذها بعض أهلك.
➖➖➖
✳️سؤال
قبل حوالي سنة وأنا مخزن عند الأصحاب كان معي قات جيد وأنا ما اخزن إلا نادراً
وواحد من الأصحاب كان عينه خبيثة ولا قوة إلا بالله نظر إلى القات حقي وكان يطيل النظر فيه شويه إلا وقد حسيت بضيق في النفس حتى انني كنت اتخنق فذبلت القات وضويت البيت وكرهاً وصلت لأني ما كنت اقدر أتنفس وأوقف أرتاح في الطريق
وبكرت يوم ثاني ومعي ماء قلت للأصحاب يغسلوا وغسلوا كلهم وضويت اتغسل بالماء الذي غسلوا فيه فأرتحت قليل لكن من بعدها إلى اليوم وفيني قليل ضيق نفس وإذا رجعت اخزن يعود لي ضيق نفس شديد فماذا أفعل؟
↕️الجواب
حاول أن يغسلوا لك مرة أخرى، وأسأل الله أن يرفع بلاك ويعجل عافيتك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٤ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
خمسة إخوة فالأخ الصغير فيهم يتعمل ويشتغل مع الناس
فقال لوالده يهب إخوته ينافعوه معه عمل خيرات
ثم قال والده اشتغل بعد حالك ما أنت مجبور
وبعدها اشتغل وشرى أرضية والآن بيتقسموا وعاد أبوهم موجود فهل تدخل الأرضية في القسمة؟
↕️الجواب
إذا كان لإخوتك مكاسب كسبوها، ولك مكتسب كسبته فلهم ما كسبوه ولك ما كسبت،
ــ ولا يدخل ما كسبوه أو ما كسبته أنت في تركة والدكم.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
أشخاص بيهربوا القات إلى السعودية وأحيان يلقوا قات قد أخذه حرس الحدود على بعض مهربين غيرهم وتركوا القات مكانه لتيبس فهل يجوز لهم أخذ القات وبيعه ويخزنوا منه أم لا؟
الجواب/
إذا كان أصحاب القات تركوا القات مكانه رغبة عنه كما ذكر فلمن عثر على شيئ منه أن يأخذه ويبيعه.

السائل/
لكن حرس الحدود هم الذي بيشلوا القات حق المهربين وكما شلوه يخلوه محله ويدخلوا المهربين السجن لأنهم ما خلوا القات رغبة مابلا غصبوهم الحرس يتركوه فهل يجوز لمهربين آخرين إذا لقيوا مثل هذا القات المتروك أن يأخذوه لهم؟
↕️الجواب
إذا وجد المهربون شيئاً من القات كما ذكرتم فلهم أن يأخذوه ويبيعوه، ويأخذوا لهم من ثمنه أجرتهم ويسلموا الباقي لصاحب القات.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أعطاني أدوات سباكة كانت مرجومة في أرض فهل يجوز لي أخذها منه بثمن قليل مع العلم أنها باتنتهي مع الوقت إذا بقت مكانها؟
↕️الجواب
إذا عرفت أن أهلها قد تركوها رغبة عنها فلك أن تأخذها وتشتريها ممن أخذها.
➖➖➖
✳️سؤال
هل التلذذ بالإحتلام جائز ففي بعض الأحيان أكون قادر على أن اقوم قبل نزول المني عزكم الله أي في منتصف الحلم ولكن الشيطان بيحبّب إليَّ الشهوة وبعض الأحيان بنحتلم ولا بنحس إلّا بالخضار الصبح ولا بنحتلم في امرأة بلا في أشياء تافهة فما رأيكم وما يلزمني؟
↕️الجواب
لا ذنب في الإحتلام على كل حال كنت.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول أنا رايحة عمرة فإذا نويت العمرة لشخص ثاني هل لي أجر لحيث وأنا قد لي ثلاث سنين من آخر عمرة أم أن الإفضل ابتدأ بعمرة لنفسي؟
↕️الجواب
إذا أعتمرت للغير فلك أجر عمرة كاملة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مرشد وبه مواقف خير مثل زيارة مريض أو حضور جنازة أو عرس طالب بنسير لأجل المصلحة ولكن ما بنستأذن من المشرف لظني الكبير عدم إذنه لي فما يلزمني وهل أنا آثم لترك الإستئذان؟
↕️الجواب
إذا لم يحصل نقص وتقصير في دروس الطلبة فلا حرج عليك فيما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أنه أشترى من سبور ماركت خضروات وفواكة وأراد يحاسب
وكان قبله رجل بيحاسب المهم الذي بيكيس الخضروات بعد الحساب غلط وطرح لي خضروات من حق الرجل الذي كان قبلي بيحاسب وهذا الرجل لا أعرفه فهل ارجعها للمحل وأسالهم إذا هم أعطوا للرجل بدلها أم اتصدق بها على نية صاحبها؟
↕️الجواب
تصدق بقيمة ما ذكرت إلا إذا كنت عارفاً لصاحب الخضرة فاعطه قيمة ما أخذت من خضرته.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول إذا وعدت واحد اهب له بدله ورجع ما سبر لي اني اديه ما هم راضين لي ولا عاد قلت له استحيت منه وهو نسي فهل يلزمني شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ وذمتك برية.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

📓(دروس تفسير القرآن الكريم - الطبعة الجديدة)📓
من:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه

📝 الدرس رقم (٢٣) من سورة
الأعراف
📖 {من الآية ٨٥ إلى ٨٨} 📖

قصة نبي الله شعيب عليه السلام

{وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً} أرسل الله سبحانه وتعالى إلى قبائل مدين شعيباً عليه السلام وهو من نفس قبيلتهم، ومدين ”١“ تقع على خليج العقبة شرقاً بين الأردن والسعودية، ولا زالت آثارهم باقية إلى اليوم.
{قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ}
كانوا يعبدون الأصنام فأنذرهم شعيبٌ، ونهاهم عن عبادة الأصنام، وأخبرهم أنه قد أنزل الله سبحانه وتعالى لهم حجة ”٢“ واضحة على صدق رسالته، وأنه رسول من عند الله سبحانه وتعالى.
{فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ ”٣“ وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ} ”٤“
كانوا أهل تجارة وبيع وشراء، وبلاد الشام بشكل عام في ذلك الزمان كانت سوقاً تجارياً يقصده الناس من جميع البلاد، فأمرهم أن يوفوا في الكيل والوزن، وأن يعطوا الحق، ولا ينقصوا منه شيئا.
{وَلاَ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ٨٥}
أن تكونوا من أهل الوفاء والإصلاح في الأرض هو الأفضل لكم في الدنيا والآخرة من عبادة الأصنام، والفساد في الأرض.
{وَلاَ تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ ”٥“ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجاً}
كانوا يقعدون للناس في كل طريق، وكل من أراد الذهاب إلى شعيب عليه السلام والسماع منه كانوا يصدونه عن ذلك، ويتوعدونه ويتهددونه بالقتل وغيره، ويمنعونه من الذهاب؛ لأنهم لا يريدون الحق، فيصدونهم عنه إلى الباطل.
{وَاذْكُرُوا إِذْ كُنتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ} اذكروا نعمة الله سبحانه وتعالى عليكم إذ كثركم بعد أن كنتم قليلي العدد.
{وَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ٨٦} اعتبروا بأولئك الذين رفضوا الإيمان والإنقياد لأنبيائهم ومكثوا على فسادهم وضلالهم كقوم لوط وصالح وهود وغيرهم كيف كان مصيرهم أن أنزل الله سبحانه وتعالى عليهم عذابه، واستأصلهم عن آخرهم.
{وَإِن كَانَ طَآئِفَةٌ مِّنكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَآئِفَةٌ لَّمْ يْؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ٨٧}
إذا كان أناس منكم قد آمن، وأناس لم يؤمنوا وظلوا على كفرهم- فانتظروا ”٦“ واصبروا إلى أن ينزل حكم الله سبحانه وتعالى علينا، وهو أن يعذب الكافرين، وينجي المؤمنين.
{قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ} وهم كبار قوم شعيب ورؤساؤهم وزعماؤهم.
{لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا}
فإما أن ترجع إلى ما نحن عليه، أو لنطردنك ولنخرجنك ومن معك.
{قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ ٨٨} ”٧“
هل تريدون أن نرجع إلى ملتكم، ولو كنا كارهين للرجوع فيها؟
ـــــــــــــــــ
”١“- سؤال:
هل لا زال اسم هذه المدينة «مدين»؟
الجواب:
الظاهر أن ”مدين“ اسم للقبيلة سميت باسم جدها وليس اسماً لقريتهم.
”٢“- سؤال:
يقال: ما هي هذه الحجة والمعجزة على صدق رسالته؟ وهل يصح أن تحمل البينة التي جاء بها على الأمر بإيفاء الكيل؟
الجواب:
لم يذكر الله تعالى ما هي المعجزة التي جاء بها شعيب عليه السلام، وليست المعجزة هي الأمر لهم بإيفاء الكيل والميزان؛ لأن الفاء تدل على تقدم المعجزة.

يليه تكملة من ⬇️ الهامش رقم ”٣“

🔻 تكملة الدرس ”٢٣“ من سورة
الأعراف🔻

”٣“- سؤال:
يقال: ما الوجه في تعبيره باسم الآلة ”الميزان“ بدلاً عن اسم الحدث ”الوزن“ في الآية الكريمة؟
الجواب:
إيفاء الميزان هو أن تضع في كفته من الموزون مقداراً يعادل المقدار الذي في الكفة الأخرى، بحيث تعتدل الكفتان، وبذلك يستوفي الميزان، فإذا نقص عن ذلك لم يكن مستوفياً، ويكون التعبير على هذا مجازاً مرسلاً من باب تسمية الشيئ باسم محله والأصل: أوفوا الموزون.
”٤“- سؤال:
هل نقصان السعر من المشتري على البائع يعد بخساً؟
الجواب:
المساومة جائزة فللمشتري أن يدفع للبائع السعر الذي يريد أن يشتري به السلعة، إلا إذا أراد بدفع السعر الناقص أن يبخس السلعة ويوهم الزبائن الحاضرين أن السعر ناقص فإن ذلك يعد بخساً محرماً.
”٥“- سؤال:
ما محل جملة: {تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ}؟
الجواب:
توعدون: في محل نصب حال من فاعل {وَلاَ تَقْعُدُوا}،
والجملة التي بعدها معطوفة عليها وحكمها حكمها.
”٦“- سؤال:
يقال: ما العلة في أمْرِهم بالصبر بدلاً عن الإنتظار؟
الجواب:
أمرهم بالصبر لأنه إنتظار مع تحمل المشاق والشدائد الشديدة، ففيه الأمر بشيئين، والأمر بالإنتظار ليس كذلك.
”٧“- سؤال:
لو تفضلتم بتفصيل القول في إعراب قوله: {أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ ٨٨}؟
الجواب:
الهمزة للإستفهام، والواو: واو الحال، والجملة بعدها في محل نصب على الحالية من ضمير المفعول في قوله: {لَنُخْرِجَنَّكَ} وما عطف عليه.

»»» يليه تكملة في الدرس القادم...

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله الطاهرين
T.me/azzaidiah
قناة الزيدية

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٦ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
رجل اقدم على فعل شيئ لا يرضي الله وفي الأخير ندم وانبه ضميره ثم حلف بالطلاق ما عاد يسويها مرة ثانية وأغواه الشيطان مرة ثانية وندم
يعني حلف بالطلاق بينه وبين نفسه يحاكي نفسه قال عليّ الطلاق ما زد اسوي هذا الشيئ وكان وقت الندم
فهل اللفظ بذلك يعد يمين لكونه لفظ بها وهو وحده يكلم نفسه أم يقع طلاق؟
↕️الجواب
ﻻ يقع الطﻻق ولكن يكفر ويستغفر.
➖➖➖
✳️سؤال
في حال التسبيح والتهليل هل لا بد من رفع الصوت قليلاً قياساً على قراءة القرآن أم يصح الذكر لله بعدم تحريك الفم والشفتين لكن يتم تحريك اللسان فقط بالذات في لا إله إلا الله؟
↕️الجواب
يلزم التلفظ بالذكر في أذكار الصﻻة كما يتلفظ بالقرآن،
وأما في غير الصﻻة فيصح ولو بدون صوت بل ولو بالقلب.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أسقطت بعد شهرين حمل لكن عندما كانت تكشف عند الطبيبة تقول لها يوجد كيس حمل لكن الجنين غير واضح وعند الإسقاط خرج منها قطعة صغيرة بيضاء وكتلة حمراء لكنها لم تكشف عليها بوضعها بين ماء حار فماذا تفعل بصلاتها؟
↕️الجواب
تعتبر نفساء إلى أن ينقطع الدم وأكثر النفاس أربعون يوماً.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أبي أعطاني وكالة في التصرف بجميع أملاكه
وبعد فترة حصل بيننا وبين أقاربنا خلاف على أراضي فقام أبي بالتنازل لأقاربنا عن قطعة أرض
فهل تصرف أبي صحيح وخصوصاً وهو قد أعطاني وكالة أم أن أبي لم يعد لديه الحق في مثل هذا الأمر بالتنازل أو نحوه
ــ وهل الوكالة تمنع على أبي من حق التصرف في أمواله؟
↕️الجواب
لوالدك التصرف الكامل بﻻ حصر وﻻ قصر، وإعطاؤه لك الوﻻية والوكالة والتفويض غير مانع له من التصرف.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل طلق زوجته الطلقة الثانية في الخامس من ربيع الأول وراجعها في الثامن عشر من ربيع الثاني حسب قوله
وزوجته تقول أنه طلقها في الخامس من صفر وراجعها في الثامن عشر من ربيع الثاني وقد انقضت عدتها
ولكن الزوج أنكر ذلك بقوله إن ما لها من حين طلقها إلا شهر وثلاثة عشر يوم
وهي تقول بأن لها شهرين وثلاثة عشر يوم وقد إنتهت عدتها فما الحل والمخرج في ذلك؟
↕️الجواب
يحضر الطرفان عند عارف فإذا أصر كل واحد من الزوجين على دعواه فيحلف الزوج على ما يدعيه فإذا حلف رجعت الزوجة لزوجها، وإذا رد الزوج اليمين على زوجته فحلفت على دعواها قنع الزوج منها.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أعطى لي واحد ألف يمني مقطوع ثلث منها وأردت أشتري بها وقال لي يمكن ما يقبولها مني فشليتها فهل ارجعها للذي أعطاني لكن لو اعطيها له بايغالط بها لواحد غيري؟
↕️الجواب
ارجعها له، وهو المسؤول إن غالط بها غيرك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للرجل أن يجانب امراته وابنه عنده نائم يبلغ من العمر خمس أو ست سنة أم كيف لأن عندنا فقراء لا يستطيعون أن يبنوا لهم بيوت؟
↕️الجواب
يجوز ولكن بشرط أن يأمن الزوجان إطﻻع طفلهما على ما يفعﻻن.
➖➖➖
✳️سؤال
معي أسماء من الضمان والمنظمة ذي متكلفه بصرفها عبر صرافات والمنظمة منعوا الصرافة لا يقطع شيئ وصاحب الصرافة سبر له عمال في الصرافة ويأخروا الناس ويتعبوهم وفاتح له فتحة من نفس المحل على باب لحاله وهب له واحد يستلم بطايق ذي ما يشتوا يزاحموا ويتعبوا ويحاسبهم ويقطع من ألف على البطاقة كما أخبروني أصحاب البطائق وأنا أعطيته بطاقتي ودفع لي مبلغ وقال أرجع للباقي اليوم الثاني فرجعت اليوم الثاني وقال كم باقي لك قلت كذا كذا يعني أنا قلت له بذي هو باقي لي كامل ولا قطع عليّ شيئ يعني فلوسي معي وافية لا زيادة ولا نقصان وقلت له يدي البطائق قال جي لها غد
واليوم الثالث رحت للبطائق وشليتها وقلت له ما عاد باقي لي شيئ ولا عاد لي ولا عليّ قال لا كررتها مرتين وهو يقول لا فهل يلزمني شيئ؟
↕️الجواب
ﻻ يلزمك شيئ إطﻻقاً.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٦ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
سائل يقول أنا مغترب في السعودية ولما اضوي البلاد احصل تقريباً عشرين ألف سعودي أو ما يقاربها واصرف منها واطرح الباقي عند أخي أو أبي ولكن يدور الحول وعاد منها خمسة ألف سعودي أو ما يقارب لها فهل عليها زكاة؟
↕️الجواب
ﻻ زكاة عليها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مرشد واسوق قلاب لحمل الماء في الريف وبعض الأحيان يلقينني نساء في الطريق من قريتنا ومعهن عجوز لا تشتهى فهل تكون العجوز محرم لبقية النساء ويطلعن معي في القلاب؟
↕️الجواب
اركبهن في الصندوق، والعجوز في الغمارة إذا كانت كما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
خمسة إخوة منهم اثنين على زوجة
وواحد من الإثنين توفى وما قد تزوج فهل ميراث المتوفى يتقسم على إخوته وأخواته من أمه وأبوه من دون إخوته وأخواته لأب
وللعلم أنه توفى وعاد أبوه وأمه وخالته زوجة أبوه
وله من أمه أخ وخمس أخوات وعلى خالته ثلاثة إخوة وست أخوات؟
↕️الجواب
إذا كان للولد المتوفى تركة خاصة به فيقسم ما تركه على ورثته فيكون للأم من ذلك السدس ويكون للأب ما تبقى بعد إخراج السدس ولا شيئ للإخوة والأخوات.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص تشاغل هو ورجل وقام هذا الشخص غضب وحمل البندق يشتي هذا الرجل فقبضته زوجته وشلت البندق وهربت بها وهو غضب وتفاعل وقال أنتي طالق أنتي طالق وهو كان غاضب وليس واده واقبض زوجته في الساعة نفسها بعدما هدأ الغضب وأعتذر منها وقال لا تقلقي سوف نسأل فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
إذا كان في حال غضب شديد إلى حد أنه ما عاد يستحي من ذي عنده ويتكلم بكلام قبيح فإن طلاقه في هذا الحال لا يقع.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا بنتعامل مع مؤسسة حكومية بنبيع لهم سلع من منتجاتي ولكنهم يطلبون منا إضافة الضريبة الممنوحة للدولة سبعة في المائة في قيمة السلعة التي وهذا معروف لدى كل مؤسسة وكل تاجر أن أي مؤسسة حكومية تعمل هكذا
لكن بعض الأحيان إدارة المشتريات بالمؤسسات تقول لصاحب المنتجات كم الضريبة حقكم لكي نحطها في قيمة سعر السلعة ويعمل بها فاتورة على أن الضريبة إحدى عشر في المائة رغم أننا نعرف أنها سبعة في المائة فهل يجوز لنا أن نعمل له فاتورة بالزيادة الذي بيطلبها وهي الأربعة في المائة أم لا؟
↕️الجواب
لا ينبغي لكم فعل ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
شاب بلغ بالإحتلام قبل سنة ونصف ولم يكن يعلم أنه يلزمه الإغتسال من الجنابة إذا تحلم فماذا يلزمة فيما مضى؟
↕️الجواب
يلتزم من الآن وبعد ولا يلزمه شيئ فيما مضى ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل اقتسم هو وأخوه بيت والدهم وبقي بينهما ثنتين غرف وأحدهما كان محتاز فاستأذن من أخيه أن يعمر له في الهواء حق الغرفتين فأذن له وبعد ثلاثين سنة قام أخاه الذي أذن له بمطالبته بالهواء حق غرفته فهل يرجع الهواء له بعد إذنه لأخيه؟
↕️الجواب
ما دام وقد أذن له فما بقي شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
أخي أقترض من بنك التسليف مبلغ ٦٠ ألف ومفروض بالقرض رسوم وقال أخي ما في مشكلة هو كان يحسب أن الرسوم حوالي ٢٠٠ إلى ٣٠٠ ريال وحين سلموه القرض أعطوه ٥٧.٥٠٠ ألف يعني خصموا رسوم تقريباً ٢٥٠٠ ريال وهو ملزم بتسديد البنك ٦٠٠٠٠ ألف كاملة سواء سدد أو تاخر فهل عليه إثم إذا بقي عنده القرض أو إذا سددهم الستين
لحيث وهو قد أعطى القرض لواحد من إخواني وكيف المخرج؟
↕️الجواب
ما دام أنه قد دخل في القرض فيستغفر الله ولا يعد لمثله وهو ملزم بتسديده كاملاً.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تستخدم غرسة لمنع الحمل وتلخبطت عليها الدورة وأتتها الدورة واحد يوم يعني خرج الدم عزكم الله وقت الظهر فقط ثم أنقطع حتى المساء ولم يخرج منها شيئ
واليوم الثاني والثالث لم يخرج شيئ مع أنها لم تصلي في خلال هذه الأيام فما رأيكم؟
↕️الجواب
ما دام والدم أنقطع لدون ثلاثة أيام فليس بحيض ويلزم قضاء
الصلاة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال لزوجته إذا دخلتي بيت فلان فأنتي مطلقة
وبعد فترة نسيت زوجته ودخلت البيت الذي منعها منه فما الحكم؟
↕️الجواب
يكفر الزوج كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع الطلاق.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٦ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
أبي تاجر وعمي أخو أبي تاجر في نفس المهنة إلا أن كل واحد معه محل لوحده
وهذه الأيام أنا في صنعاء بندرس وعمي وأبي يمكنوا لي بضاعة أبيعها لهم هنا في صنعاء فقال لي أبي يا ابني إذا صاحب صنعاء قال لك من ٣٠٠ الجرام أتصل بعمك وقل له يبيع من ٢٧٠ الجرام وإذا وافق خذ الباقي لك تعبك فهل يصح أن أعمل كما قال لي أبي
مع العلم أن عمي هذا أنا علمته في هذه المهنة وأحياناً يجيب الشيئ إلى عندي وأنا أشتريه له وما قول مولانا في ذلك؟
↕️الجواب
ﻻ ينبغي فعل ما قال لك والدك، ولكن حاول أن تساوم عمك وتشتري منه لنفسك مع علم عمك أنك تشتري لنفسك، والخﻻصة عامل الناس كما تحب أن يعاملوك.
➖➖➖
✳️سؤال
مات رجل وكان معه أرضية وله ثلاثة أبناء وبنت واحدة والبنت معها ولد
لحيث والولد معه أبناء والإخوة كذلك وواحد قد هو جد ومعه أبناء كثير والثاني مثله والثالث ما معه إلا بنتان وابن واحد وقد معهم جهال
فهل يكون للإخوة كل واحد مثل الثاني لأن الأخ الصغير ليس لديه إلا بنتان وولد؟
↕️الجواب
ﻻ فضل لأحد على أحد من الأبناء إطﻻقاً فيقسم بينهم الميراث على سواء، وللبنت مثل نصف واحد من إخوتها.
➖➖➖
✳️سؤال
تسع حبل بخمس وأربعين ألف فكم نصيب الأم وأربعة أبناء وثلاث بنات؟
↕️الجواب
للأم التي هي زوجة المتوفي الثمن ٥,٦٢٥ ريالاً، ولكل بنت ٣٥٧٩,٥ ريال، ولكل ابن ٧١٥٩ ريال.
➖➖➖
✳️سؤال
طلقت زوجتي وقلت لها أنتي طالق كل ما حليتي لي حرمتي وقد كنت محترس من الطلاق ولكن حصل منها كلام غير منطقي إلى ما زعلت من ذلك الكلام وأجبرتني أن أطلق ذلك الطلاق
وكذلك قال أنه كان يتوهم ويطلق أكثر من خمس مواقف وبعدما يطلق يتحسف ويندم على طلاقه ويصبح الذي توهمه كذب
وقال أنه كان يذهب ويسأل ويقولوا له أنها لم تطلق مع أنه في كل ما توهم يقول لها أنتي طالق وقال أن فيه مرض الشك حتى قبل الزواج
علماً أنني سألت أحد طلبة العلم عن السأئل فقال أن فيه مرض وأنه على علاج فما رأيكم؟
↕️الجواب
ما دام الحال كما ذكرتم فﻻ يقع طﻻقه.
➖➖➖
✳️سؤال
جاءت لنا حصة جدي وقد مات زمان ومات من بعده بعض أولاده ولديهم أبناء
فهل نقسم حصته على الأحياء من أبناءه وأبناء الأموات من أولاده
أم تقسم على أولاده الأحياء منهم والأموات
ومتى تقسم حصة الميت عند حصول الحصة ولو قد مات بعض الورثة أم من بعد موت الميت ولو ما جاءت الحصة إلا وقد مات بعض الورثة؟
↕️الجواب
تقسم حصة الجد بين من كان حياً من ورثته عند موته، وإذا كان بعض أوﻻده قد مات عند خروج حصة الجد فيعطى نصيبه لورثته أوﻻده وزوجته و... .
➖➖➖
✳️سؤال
إنتهى الميعاد بيني وبين عمي ورحت ثم قال أنه موكل من ابنته وحضر معي صهري وصاحبه ثم كتبوا ورقة الطلاق بعدما استعديت بيت ومصالحة ما سبروا ثم كتبوا ورقة وتنازلوا من المهر أما الذهب حسبوه بمائة وخمسين ألف وقالوا تخارج ثم قلت فلانة طالق مرة واحدة وعاد في نفسي اسلم مهرها بس أنا مستضعف وقد أنا داري أن عليها ضغط من أهلها فما رأيكم هل تم الطلاق بذلك أم لا؟
↕️الجواب
قد وقع الطﻻق وتم والله يختار الخير.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة معها ذهب لم يبلغ حد النصاب وباعته على أساس تشتري لها أرضية تسكن فيها ورجع أبوها أعطاها من عنده أرضية
والآن قد أرتفع الذهب وما قد بدلته وهي بتقل إذا رخص الذهب باتبدله وإلا باتعمر بها الأرضية
ورجع أقرضت مبلغ من الزلط لخالها وهو معه تجارة ورجع قالت له يدخلها معه في التجارة وقال كما قد بايحتاج زلط بايتسلفهم ويحسبهم من التجارة لما يردهم وهي عنده فهل على زلطها زكاة لأنهم قالوا لها ناس إذا واحد خبى له زلط ولم يرد بها تجارة مابلا بيجمع له يشتي يشتري له شيئ كسياره وإلا يعمر بيت أو غيره فإنه يزكي على الزلط؟
↕️الجواب
ليس على العملة الورقية زكاة إذا كان صاحبها يحتفظ بها لحاجته، وإن كانت مشغلة في تجارة ففيها زكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح للأخ أن يعطي لأخوه من الزكاة لأن أخوه يريد يتزوج ولا يملك قيمة زواجة لحيث وقدهم مقتسمين؟
↕️الجواب
يصح ويجوز، بل إن الأخ أولى بالزكاة إذا كان محتاجاً.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٦ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
هناك مشاكل كبيرة بيني وبين زوجي ويريد أن ارجع إلى البيت من دون رضا والدي ودون الإستجابة لأي من شروط الصلح والرجوع له وقال أنه سوف يحلف يمين الطلاق يوم الثلاثاء إذا لم ارجع إلى البيت مع العلم اني حامل وإذا وضعت عند أهلي ساكون طالق فهل تكونا طلقتين أم ماذا وما هي عدتي وما تبقى إلا شهرين حتى موعد الولادة؟
↕️الجواب
إذا حلف بالطﻻق، فإنه ﻻ يقع الطﻻق ولكن يلزم الزوج أن يكفر ويستغفر.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل غضب من زوجته وقال حرام ما عد تكون لي مره أي حرام أنها لن تصبح زوجتي بعد اليوم فهل وقع طلاق أم يمين وإن كان يميناً فكم الكفارة بالريال اليمني؟
↕️الجواب
يكفر ويستغفر، والكفارة ربع كيس بر أو قيمته توزع بين عشرة مساكين.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تزوج بامرأة أخرى والزوجة الأولى عند أهلها ولا رضيت ترجع بيت زوجها إلا بمثل ما جاء للزوجة الثانية فهل يلزم الزوج أن يعطيها مثل ما أعطى الزوجة الثانية من ملبس أو شرط ذهب دون المهر
وإذا رفض الأب أن يرجعها إلا وقد أعطاها هل يحق للأب هذا الفعل وهل هو من الشرع أن يعطيها أم من سالف البلاد أم لا يلزمهُ شيئ؟
↕️الجواب
اللازم على الزوج هو ما جرى به العرف في البﻻد، فإن كانوا في العرف يعطون الأولى مثل الثانية لزم الزوج ذلك وليس هناك في الشرع شيئ محدد وإنما قال تعالى: ”وعاشروهن بالمعروف“
فرد الله تعالى الحكم إلى ما جرت به الأعراف.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أشتريت أرضية وفعلوا لي مسخرة من سعر خمسة مليون وكان بيننا إتفاق لسني وليس خطي اني أشتريها وأن فيه واحد بيتسلبط على الأرض بدون أي حق وتمينا اني أخرجها ولا ادفع ولا ريال إلا حال جرح الأرض وتصفيتها من هذا المتسلبط بس بشرط إذا جاء هذا المتسلبط بحاجة شرعية تبطل أوراقهم فهم يتحملون كل أغرامي وإذا طلع أنه متسلبط اتخارج معه بما تخارجت وكان قد تشارعوا في المحكمة وخرجت عليه أحكام من المحكمة ضد هذا المتسلبط وأنا قمت على ضوء الأحكام وراجعت المحكمة وخرجت أوامر بضبط أي معتدي على الأرض وأوامر قهرية على ثلاثة أشخاص المتسلبطين الحقيقيين على الأرض وفعلت الأوامر باسم البائع لي بكون الملف الذي في المحكمة والأحكام باسم البائع لي وخرجت الأوامر باسمهم وسلمت الأوامر للقسم والقسم تعامل مع القضية بحسب الأوامر الذي من المحكمة وحبس المتسلبطين فوق الأرض وحضرت القسم وطلبوا مني أحضر البائع لي يفعل محضر بكون الأوامر باسمهم ورفض البائع الحضور يفعل محضر قدمت عليهم ناس ورفضوا يحضروا والغريم جلس في الحبس مدة خمسة عشر اليوم وخرج بحجة مابش متابع وأنا ماقدرت اتابع بكون الأوامر باسم البائع لي والبائع حصلوا واحد مشتري جاب لهم من عشرة مليون ويشتوا يقلبون عليّ ويفسخوا البيع والشراء وساروا المحكمة وفعلوا لي طلب من المحكمة بحجة أن الأرض مش باسم الذي باع لي وباع لي حسب وكالة شرعية من المحكمة وكالة بالبيع وقبض الثمن وبيطلبوا افسخ بكوني ما قد جبت انقيصه وأنا طلبت منهم ومن المحكمة تسليمي الأرض صافية بدون منازع وأنا مستعد اسلم انقيصه والبائع لي أكثر همه أنه يقلب ويتراجع على البيع والشراء على شأن يبيع بثمن زيادة وهم ما كانوا بيحلموا بالأرض وهذا الرجل له حوالي ٢٥ سنه باسط على الأرض وأنا قد تعبت وتابعت بعد الأرض وفي محاكم وحتى حصلت إطلاق نار بيني وبين هذا المتسلبط ولي حوالي خمسة أشهر اتابع واتعب ومن هذا القبيل والآن أريد رأي المولى ودعواتكم لي لما فيه الخير والصلاح؟
↕️الجواب
قد أخطأت بترك الكتابة والتوثيق بينك وبين البائع، فليس بيدك عليه اليوم ما يفيدك إذا حاكمته في خسارتك وأتعابك ولكن أسأل الله الكريم أن يخارجك ويعوضك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول كان ضاوي من صنعاء بسيارته في خطه وهو مسرع وكان به متر قطع الخط من إتجاة الغرب وبه دينة ماشية في الخط الثاني والمتر إذا وقف باتصدمه الدينة وقطع إلى تجاهه وصدمه وماتوا اثنين الذي فوق المتر وعفو عنه فهل بايلزمه يصوم أربعة أشهر أم ماذا؟
↕️الجواب
ﻻ صيام عليك ما دام أنك في خطك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٦ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
رجل قتل امرأة من دون قصد أنه يريد قتلها
ثم القاتل أملك بإحدى بناته لحفيد المقتولة لحيث وبنته وذي أملك لم يبلغوا فالبنت كان عمرها ستة أشهر وحفيد المقتولة الذي كان عمر تسعة اأشهر
والآن البنت كبرت وبلغ عمرها عشرين سنة ورفضت بالزواج به وهو لم يرضى أن يطلقها فما الحكم في ذلك وهل الملكة صحيحة؟
↕️الجواب
على والد الطفلة أن يخارجها ممن لم ترض به، ويحاول أن يرضي المعقود له بما يمكن من فلوس أو مقاصد أو واسطة، أما إرغامها على الزواج بمن ذكرتم فﻻ ينبغي حيث أنها ستكون زواجة فاشلة.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي يمرض مرض نفسي وأحياناً يتعافى من المرض لكنه يخرج إلى السوق أكثر الأيام ويدخل الدكاكين لأجل يعطوا له فلوس وأنا قد سمعت في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله ما اُخِذَ من وجه الحياء فهو حرام فأحيان يضوي بعض الأيام ألفين أو ثلاثة ألف ويديها صلانا فهل يجب علينا أخذها منه أم لا
وماذا نعمل لأنه أكثر الأوقات يتصرف مقاضي للبيت ونحتاج نطبخ منها وللعلم أننا قد نهيناه عن هذا الشيئ ولا سبر ينتهي وقد تجوهنا عنده يبطل ولا رضي يفهم وقد أجبرناه عدة مرات بالقعود في البيت ولكنه يتعصب زيادة علينا ولا يبطل هذه المهره سواء مريض أو بخير ونريد منكم النصيحة لنا والدعاء له بأن الله يقنعه من هذه المهره؟
↕️الجواب
ﻻ إثم عليكم فيما عاد به عليكم من فلوس أو مقاضي وانصحوه بلين ورفق وﻻ تعنفوا به والله يهديه ويسخره لكم بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا الآن بنبني مدرسة على نفقة المواطنين تبرعات وهي كبيرة مكونه من ستة فصول وإدارة لكون المنطقة بحاجة لها وتحتاج إلى تكاليف ومبالغ باهضة فهل يصح لها من الزكاة حيث ومعظم المزارعين بيعطوا ويقولوا من الزكاة؟
↕️الجواب
ﻻ تطلب المعاونة من الزكاة، وما أعطوك بغير طلب فاقبل منهم وانصحهم أن يسألوا وأن الفقراء أولى بها.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة بنت تقول أنها كانت مقصرة في الصلاة في بعض الأوقات قبل البلوغ وبعد البلوغ بفترة قصيرة فهل يلزمها قضاء وكم تقضي لأنها لا تعلم كم تقضى من الصلوات؟
↕️الجواب
ﻻ يلزمها القضاء ولكن تحسن العمل مستقبﻻً.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا شغال في مختبر بالمستشفى ويأتوا ناس لعمل تحليل حيوان منوي يكون عندهم مشاكل في الإنجاب ويطلب منهم الدكتور عمل العادة السرية في المستشفى للزوم إحضاره عينة المني بسرعه لكي لا تموت الحيوانات الموجودة فيه تقديرياً في أقل من خمس دقائق فهل يجوز عمل العادة السرية لضرورة إجراء التحليل عند الرجل؟
↕️الجواب
ﻻ ينبغي فعل ذلك، ولكن يحضر معه زوجته.
➖➖➖
✳️سؤال
طالب علم تخرج من كلية الشريعة والقانون
والآن بدأ يتدرب عند محاميين لكي يكون محامي حتى يحصل دخل يكفيه ويكفي أهله ولا معه خبرة في أي عمل آخر لكنه خائف من هذا المهنة ويريد رأيكم في هذه المهنة هل هي حسنة ولا مانع من مزاولتها إذا اتقى الله وحرص أن لا يقوم مع ظالم ويدافع عنه وأن لايغش ولا يحتال أم أنها مهنة لا يرضاها الله وستلقيه في جهنم وغير لائقة بمسلم وهل الدخل منها حرام؟
↕️الجواب
ﻻ حرج عليه في ما ذكر ما دام أنه عازم على السير حسبما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد من العوام قام بوضع ألواح طاقة شمسية فوق سطح المسجد وفوق الصوح والحمامات بالرغم أنه ليس هو الواقف لأرض المسجد فهل يجوز له ذلك أم لا؟
↕️الجواب
ﻻ يجوز له ذلك إﻻ إذا كان للمسجد مصلحة.
➖➖➖
✳️سؤال
صاحبي بيجي له زكاة بيرسلوها له شخصياً لكن هو ليس مستحق للزكاة لكن لديه خالاته مستحقات للزكاة بيأخذها على أساس أنها له لكن في الحقيقة لا يأكل منها ولا ريال بيعطي أقاربه الذي يستحقوها فهل ذلك جائز أم ماذا يلزمه؟
↕️الجواب
يجوز ذلك ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

📓(دروس تفسير القرآن الكريم - الطبعة الجديدة)📓
من:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه

📝 الدرس رقم (٢٤) من سورة
الأعراف
📖 {من الآية ٨٩ إلى ٩٣} 📖

تكملة قصة نبي الله شعيب عليه السلام

{قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللّهُ مِنْهَا} ”١“
لو رجعنا إلى ملتكم لكنا من المفترين على الله سبحانه وتعالى الكذب، فهل تريدون أن نعود إليها وقد نجانا الله سبحانه وتعالى منها، وهدانا إلى الحق؟
{وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا} ما ينبغي أن نعود إليها أبداً بعد أن عرفنا الحق والهدى.
{إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ رَبُّنَا} ”٢“
إلا أن يشاء الله لنا أن نتقي شركم إذا تهددتمونا بالقتل والعذاب فتكلمنا بما تريدون مما ظاهره الكفر ولا حرج علينا حينئذ لأننا في هذه الحال مكرهون وقلوبنا مطمئنة بالإيمان.
{وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً} أحاط علمه بكل شيئ سبحانه وتعالى.
{عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا} سنصبر على ديننا، وسنتوكل على الله سبحانه وتعالى إلى أن ينصرنا.
{رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ ٨٩}
دعا نبي الله شعيبٌ عليه السلام ربه بعد أن توكل عليه بأن يحكم بينه وبين قومه بالحق وهو خير الحاكمين، وحكم الله: أن يعذب المبطل وينجي المحق.
{وَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْباً إِنَّكُمْ إِذاً ”٣“ لَّخَاسِرُونَ ٩٠} قال أشراف قومه وأعيانهم لأفراد القبيلة: إنكم إذا اتبعتم شعيباً وآمنتم به كنتم خاسرين حينئذ وضائعين.
{فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ٩١}
عندما طال عصيانهم وتمردهم، ولم تنفع فيهم دعوة نبي الله شعيب، ولا الحجج التي جاءهم بها- عذبهم الله سبحانه وتعالى حينئذ بالرجفة، فبادوا عن آخرهم.
{الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا} ”٤“ وكأن أحداً لم يكن قد عاش في تلك البلاد التي نزل بها عذاب الله سبحانه وتعالى وسخطه.
{الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ ٩٢}
لقد حق عذاب الله على قوم شعيب الذين كذبوه فأبادهم الله تعالى بعذابه فخسروا الدنيا والآخرة فأصبحوا هم الخاسرين.
{فَتَوَلَّى عَنْهُمْ} هاجر من تلك البلاد بعد نزول العذاب بها.
{وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ ٩٣}
قال ذلك تسلية لنفسه، وكان قد داخله الأسى والحزن لما نزل بقومه من العذاب وكان شديد الشفقة عليهم يريد أن يستنقذهم من سخط الله ويردهم إلى رحمته فخاطبهم وهم أموات عندما رأى نزول العذاب بهم: لقد نصحتكم وبالغت في نصحي لكم، وحذرتكم بأس الله وعذابه، فكيف أحزن عليكم وأنتم الذين تسببتم على أنفسكم فيما نزل بكم.
ـــــــــــــــــــ
”١“- سؤال:
ما موضع ”إذ“ من الإعراب في قوله: {بَعْدَ إِذْ}؟
الجواب:
موضعها الجر بالإضافة.
”٢“- سؤال:
ما إعراب: {إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ}؟
الجواب:
”إلا“ أداة إستثناء، ”أن يشاء الله“ أي: إلا حال أن يشاء الله أو وقت،
وهذا الإستثناء كما يقال هو مستثنى من أعم عام الأحوال أو الأوقات، أي: ما يكون لنا أن نعود في ملتكم في أي وقت من الأوقات إلا وقت أن يشاء الله،
فعلى هذا فـ ”أن يشاء الله“ في تأويل مصدر منصوب على نزع الخافض أي: وقت أو حال، أو مجرور بالإضافة المقدرة.
”٣“- سؤال:
يقال: ما الوجه في سقوط الفاء من جواب الشرط: {إِنَّكُمْ إِذاً}؟ وما إعرابه؟
الجواب:
”إنكم إذاً“ ليس جواباً للشرط، وإنما هو جواب للقسم الذي آذنت به اللام وهو ساد مسد جواب الشرط، وإنكم: ”إن“ الناصبة للاسم، والضمير اسمها، و ”إذاً“ هي الشرطية، وجملة الشرط محذوفة، والتنوين عوض، والتقدير: إنكم إذا اتبعتموه.
”٤“- سؤال:
فضلاً ما إعراب: {كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا}؟
الجواب:
كأن: مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن، وجملة ”لم يغنوا فيها“ في محل رفع خبرها.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله الطاهرين
T.me/azzaidiah
قناة الزيدية

لقد قام أنصار المسيرة بأسر المرشد الكبير سيدنا الفاضل فارس هوشان (حفظه الله وفك اسره بحق النبي واله) وذنبه أنه يقوم بنشر المذهب الزيدي ويسعى جاهدا في تعليم الناس معالم الدين وتقوى الله فلا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم وإنا لله وإنا اليه راجعون وحسبنا الله ونعم الوكيل ونعم المولى ونعم النصير

📝 فضل شهر رجب شهر الله الأصم...
روي عن ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ أنه قال: ((ﺭﺟﺐ ﺷﻬﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﻀﺎﻋﻒ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺴﻨﺎﺕ، ﻭﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺭﺟﺐ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺻﺎﻡ ﺳﻨﺔ، ﻭﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﻣﻨﻪ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﻏﻠﻘﺖ ﻋﻨﻪ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺑﻮاﺏ ﺟﻬﻨﻢ، ﻭﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﻣﻨﻪ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻪ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﻣﻨﻪ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ ﻟﻢ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻ ﺃﻋﻄﺎﻩ، ﻭﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﻣﻨﻪ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺑﻮﻣﺎ ﻧﺎﺩﻯ ﻣﻨﺎﺩ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻗﺪ ﻏﻔﺮ ﻟﻚ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﻓﺎﺳﺘﺄﻧﻒ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻘﻰ، ﻭﻣﻦ ﺯاﺩ ﺯاﺩﻩ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ.
ﻭﻓﻲ ﺭﺟﺐ ﺣﻤﻞ اﻟﻠﻪ ﻧﻮﺣﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻓﺼﺎﻡ ﺭﺟﺐ ﻭﺃﻣﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺃﻥ ﻳﺼﻮﻣﻮا ﻓﺠﺮﺕ ﺑﻬﻢ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﺁﺧﺮ ﺫﻟﻚ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭاء ﺃﻫﺒﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮﺩﻱ ﻓﺼﺎﻡ ﻧﻮﺡ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ، ﻭاﻟﻮﺣﺶ ﺷﻜﺮا ﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ.
ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭاء ﺃﻏﻠﻖ اﻟﻠﻪ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﺒﻨﻲ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭاء ﺗﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻳﻮﻧﺲ، ﻭﻓﻴﻪ ﻭﻟﺪ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻭﺁﻟﻬﻤﺎ ﻭﺳﻠﻢ.
#الأمالي الخميسية..

📝 مما ورد في فضل أول ليلة من شهر رجب ..
ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﺃﺭﺑﻊ ﻟﻴﺎﻝ ﻳﻔﺮﻍ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺇﻓﺮاﻏﺎ: ﺃﻭﻝ ﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﺟﺐ، ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ، ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻔﻄﺮ، ﻭاﻷﺿﺤﻰ)).
#الأمالي الخميسية...

📝مما ورد من فضل العبادة في أول رجب ووسطه وآخره كما في إرشاد العنسي ...
ﺭﻭﻳﻨﺎ ﺑﺎﻹﺳﻨﺎﺩ اﻟﻤﻮﺛﻮﻕ ﺑﻪ ﻋﻤﻦ ﺭﻭﻯ ﻭﺳﻤﻊ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺳﻠﻤﺎﻥ اﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺗﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺭﺟﺐ ﻋﺸﺮ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺗﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﻓﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﺮﺓ ﻭﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ ﻭﻗﻞ ﻳﺎﺃﻳﻬﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ، ﻓﺈﺫا ﺳﻠﻤﺖ ﺭﻓﻌﺖ ﻳﺪﻳﻚ ﻭﻗﻠﺖ: ﻻﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻳﺤﻲ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭﻫﻲ ﺣﻲ ﻻﻳﻤﻮﺕ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﺨﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻗﺪﻳﺮ، اﻟﻠﻬﻢ ﻻﻣﺎﻧﻊ ﻟﻤﺎﺃﻋﻄﻴﺖ ﻭﻻﻣﻌﻄﻲ ﻟﻤﺎ ﻣﻨﻌﺖ ﻭﻻﻳﻨﻔﻊ ﺫا اﻟﺠﺪ ﻣﻨﻚ اﻟﺠﺪ) ﺛﻢ اﻣﺴﺢ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺟﻬﻚ، ﻭﺻﻞ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ اﻟﺸﻬﺮ ﻋﺸﺮ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻣﺜﻠﻬﺎ
ﻓﺈﺫا ﺳﻠﻤﺖ ﻓﺄﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻚ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻭﻗﻞ: ﻻﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻳﺤﻴﻲ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭﻫﻲ ﺣﻲ ﻻﻳﻤﻮﺕ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﺨﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻗﺪﻳﺮ اﻟﻬﺎ ﻭاﺣﺪا ﺻﻤﺪا ﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻭﻷﻭ ﻟﺪا ﺛﻢ اﻣﺴﺢ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺟﻬﻚ. ﻭﺻﻞ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ اﻟﺸﻬﺮ ﻋﺸﺮ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﺈﺫا ﺳﻠﻤﺖ ﺭﻓﻌﺖ ﻳﺪﻳﻚ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻭﻗﻠﺖ: ﻻﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻳﺤﻴﻲ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭﻫﻲ ﺣﻲ ﻻﻳﻤﻮﺕ، ﺑﻴﺪﻩ اﻟﺨﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻗﺪﻳﺮ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ اﻟﻄﻴﺒﻴﻦ اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ ﻭﻻﺣﻮﻝ ﻭﻻﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ. ﺛﻢ اﻣﺴﺢ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺟﻬﻚ ﻭاﺳﺄﻝ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﺩﻋﺎﺅﻙ، ﻭﻳﺠﻌﻞ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺟﻬﻨﻢ ﺳﺒﻊ ﺧﻨﺎﺩﻕ ﻛﻞ ﺧﻨﺪﻕ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻭاﻷﺭﺽ، ﻭﻳﻜﺘﺐ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﺃﻟﻒ ﺃﻟﻒ ﺭﻛﻌﺔ، ﻭﻳﻜﺘﺐ ﻟﻪ ﺑﺮاء ﺓ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ ..) ﻗﺎﻝ ﺳﻠﻤﺎﻥ: ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻍ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺧﺮﺭﺕ ﺳﺎﺟﺪا ﺃﺑﻜﻰ ﺷﻜﺮا ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ).
#إرشاد العنسي ..

📝فضل تسبيح رجب ...
روي عن النبي في حديث طويل تركناه إختصارا وصف ما ينال الصائم من الأجر والثواب لكل يوم يصومه من شهر رجب إلى الثلاثين فقال النبي ﻫﺬا ﻟﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﺟﺐ ﻛﻠﻪ، ﻓﻘﻴﻞ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻤﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺻﻴﺎﻡ ﺭﺟﺐ ﻟﻀﻌﻒ ﺃﻭ ﻋﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﻭ ﻛﺎﻧﺖ اﻣﺮﺃﺓ ﻏﻴﺮ ﻃﺎﻫﺮﺓ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﺎﺫا ﻟﻴﻨﺎﻝ ﻣﺎ ﻭﺻﻔﺖ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﺘﺼﺪﻕ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺭﻏﻴﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭاﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﺃﻧﻪ ﺇﺫا ﺗﺼﺪﻕ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻳﻨﺎﻝ ﻣﺎ ﻭﺻﻔﺖ ﻭﺃﻛﺜﺮ، ﺇﻧﻪ ﻟﻮ اﺟﺘﻤﻊ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﺭﻭا ﻗﺪﺭ ﺛﻮاﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﻮا ﻣﺎ ﻧﺼﺐ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻭاﻟﺪﺭﺟﺎﺕ، ﻗﻴﻞ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﺎﺫا ﻟﻴﻨﺎﻝ ﻣﺎ ﻭﺻﻔﺘﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﺴﺒﺢ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﺟﺐ ﺇﻟﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ (ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻹﻟﻪ اﻟﺠﻠﻴﻞ، ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺇﻻ ﻟﻪ، ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻷﻋﺰ اﻷﻛﺮﻡ، ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﻟﺒﺲ اﻟﻌﺰ ﻭﻫﻮ ﻟﻪ ﺃﻫﻞ).
#إرشاد العنسي ...

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٣٠ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
جارتنا قالت أن فيها شك في الصيام أن عليها قضاء ثلاثة عشر يوم كان هي حامل في رمضان مابلا ينزل الريق من حلقها وهي راقدة أما إذا هي مستيقظة بتخرج الريق فهل يلزمها تقضي لذلك أم لا؟
↕️الجواب
ليس عليها قضاء إذا ابتلعت الريق سواء كانت يقظة أم نائمة فالريق لا يفطر من الفم.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة حامل في الشهر التاسع وكانت تملي ماء من على بركة ومعها دبة كبيرة تبغا ترفعها اسقطت على بطنها وما عاد حست بالجنين يتحرك وثقلت بطنها وبعد أسبوع أو عشرة أيام وضعت وقد هو ميت ومورم وأحتاجت تنوي أنها كما كبروا جهالها وقد معها من يكفيها أنها تصوم شهرين فتقول هل عليها صيام شهرين لأن عادها بدأت تصوم قبل يومين وما هو منها تعمد؟
↕️الجواب
ليس عليها صيام.
➖➖➖
✳️سؤال
ما رأيكم في الرضوة التي بيعطوها للبنت عند الخطبة حول ثلاثمائة ألف لكونها رضيت هل يجوز لها أخذها مع أنها لم تشترط ذلك وإنما أعطوها من نفوسهم بدون شرط
وهل يختلف الحكم إذا أعطوها الرضوة بشرط منها؟
↕️الجواب
لها أخذها سواء بشرط أم بغير شرط.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا مال وأحنا اثنان أولاد وثمان بنات منهن خمس على أمي وثلاث على غير أمي
وقد تقسمنا أحنا وأخواتي وأنا وأخي خرجنا قسمهن من نفوسنا من دون أن يطلبنه إلا نريد نبري الذمة وطلع لهن أكثر المال الذي بعد أبوي
وبقي معي أنا وأخي وأمي ثنتين جرب صغار وطلع لهن خمسة جرب وقد أعلمناهن أن هذا المال طلع لهن
وأخواتي بيقولن أنهن مسامحات الله يسامحنا لا يشتن شيئ وقلنا لهن يجن يزرعنه ولا يرضن وأحنا ودنا يشلنه ويزرعنه وأحنا خائفين لا يلحقنا شيئ في الذمة فما رأيكم هل يجوز أن نقول لهن يبيعنه لنا ودنا نشتريه أم يعطينه لنا من دون مقابل؟
↕️الجواب
يجوز أن تطلبوا منهن البيع لكم بثمنه الذي يستحقه.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد مدرسين هاشميين في مدارس حكومية وكان يصرفوا لهم سلات غذائية بر وزيت وسكر من منظمات فهل تعتبر السلات الغذائية صدقة
واليوم تم تحويلهم إلى جهة الضمان الإجتماعي بيستلموا سلاتهم الغذائية مع أصحاب حالات الضمان الإجتماعي فهل يجوز لهم أخذها أم أنها محرمة عليهم
مع العلم أنهم لم يتصرفوا منها حتى الآن خائفين تكون من الصدقات
وإن كانت محرمة عليهم فهل يردوها أم يتصدقوا بها؟
↕️الجواب
لهم أن يأخذوها على كل حال وذممهم برية.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يقول أنه مريض ويحتاج علاج ضروري فستأذن من والده أنه سيذهب يتعالج فرفض أبوه السماح له بذلك علماً بأن هذا الرجل يومياً وهو مريض يعني الحمد لله مبتلى فهل يجوز له الذهاب ليتعالج بدون إذن أبوه أم لا؟
↕️الجواب
إذا خاف على نفسه فيجوز له الذهاب بدون أذن والده.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد من بلاد الشعف في خولان مات وهو شاب وكان كلما قبروه يأتي اليوم الثاني وهو موضوع بكفنه فوق القبر حتى فعلوا ذلك ثلاث مرات وكل مرة يحفروا له قبر ويخرج منه ثاني يوم فأضطروا أن يقبروه في منطقة بعيدة فهل يدل ذلك أن عمله كان سيئ لم تقبله الأرض أم الملائكة كانت تخرجه أم ما هو السبب؟
↕️الجواب
قد يكون بسبب عمل سيئ، وقد يكون هناك من يخرجه من الناس والله أعلم.
➖➖➖
✳️سؤال
أختي أتت بها الدورة برمضان عدة مرات وكان عدة الأيام ١٨ يوم أتت بها ثلاث مرات بشهر رمضان وذهبت إلى الطبيبة وقالت الطبيبة أن بها هرمونات فكم عليها أن تصوم؟

ــ وأختي الثانية أتت بها مرتين بشهر رمضان ١١ يوم غير المعتاد عليه بكل شهر فكم يلزمها أن تصوم؟
↕️الجواب
على كل واحدة أن تقضي ما أفطرت في شهر رمضان، وعليها أن تقضي الصلوات التي تركتها إﻻ صلوات الأيام التي كانت تعتاد مجيء الدورة فيها فﻻ تقضيها.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة قد أنجبت ثلاثة أولاد وفي الولادة بتقعد يخرج منها دم أكثر من أربعون يوم
ولكن في المولود الرابع خرج منها الدم عشرون يوم فقط وتقعد ثلاثة أيام أو ربعة أيام
ويخرج منها قطره فقط فهل تجب عليها الصلاة أم تعتد بمثل المواليد السابقة؟
↕️الجواب
إذا انقطع الدم بعد عشرين يوماً فيجب عليها أن تغتسل وتصلي فإن عاد بعد ذلك فتترك الصﻻة ثم إذا أنقطع فيجب عليها أن تغتسل وتصلي وهكذا إلى تمام الأربعين.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٣٠ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
واحد يعمل دلال بين الأراضي ويشرط على البائع يقل بايهبوا لك من ألفين ريال سعودي في الحبلة وباشل لي مائة ريال على الحبلة
أو كذلك يشرط على المشتري يقول بايبيع منك من ألفين ريال الحبلة وباحتاج منك مائة ريال على الحبلة ويخبر المشتري أن البائع بايزيد له من مائة على الحبلة فهل مثل هذه المعاملة حلال أم لا؟
↕️الجواب
المعاملة حﻻل وجائزة وﻻ غبار عليها.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا بير وطاقة شمسية أنا وإخوتي نسقي مزرعتنا وبعض الأيام نؤجر للناس فهل على البير والطاقه زكاة؟
↕️الجواب
ليس على البير والطاقة زكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
أخي جرى عليه حادث مروري في الطريق العام أخي كان يسوق قلاب وهو ماشي في خطه وصاحب سيارة هايلكس خرج من خطه تجاوز السيارة الذي أمامه بسرعة جنونية إلى الخط الثاني الذي كان فيه أخي وحصل الحادث وماتو اثنين الذي كانوا فوق الهايلكس فهل يجب على أخي الصوم وكم يصوم؟
↕️الجواب
لا يجب عليه الصوم ما دام الحادث كما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
صار بيني وبين واحد يمين وحلفت بالله وقلت والله وكررتها مرات كثيرة أنها ما تدخلي حلال وهو حلف بالله وحلف بطلاق وزعل عليّ وأجبرني على أخذ هذه الفلوس فما هو الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
يلزمك كفارة واحدة لا غير فيما ذكرت من الأيمان المكررة.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجي ما يقوم لصلاة الفجر لأنه ينام قبل الفجر بساعة أو ساعتين وقبل النوم يحذرني أن اصحيه لصلاة الفجر لكن ما يرضى يصحى أبداً لثقل نومه اجلس على رأسه ساعة كاملة ولكن دون فائدة من يوم تزوجته وهو على هذا الحال مدة ثلاث سنين ما يصلي الفجر إلا الساعة التاسعة صباحاً وهو رايح الدوام وأنا تعبت منه الوقت الفضيل يفوتني وأنا اصحيه دون جدوى وابغى ألزم مصلاي واقرأ أذكاري حتى الشروق فيئست منه وما عاد بنصحيه للصلاة فهل أنا آثمة لأنه بيقول صلاته في ذمتي؟
↕️الجواب
ما دام كما ذكرت فلا يلزمك أن تصحيه.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول أتاها الدم في عادتها ثم ينقطع الدم وتأتي نجاسة فقط فأتت تغتسل وتصلي في اليوم الخامس في العشاء ثم رأت نجاسة ثم أنقطعت النجاسة إلى اليوم الثاني الظهر وأرادت تغتسل وتصلي ثم رأت النجاسة ثم أنقطعت إلى المغرب ورأت النجاسة فهي محتارة في أمرها كيف تفعل هل تصلي أم تحيض ولا تدري متى تنتهي الدورة لديها فتعلم أنها انقطعت فتصلي وهي كذلك في كل شهر ولم ينضبط وهل هذه النجاسة هي مانعة من الغسل والصلاة وإذا هي كذلك فمتى تصلي لأنها تنقطع عنها وقت ثم تعود
وأيضاً هي تخاف إذا صلت تأثم بسبب قراءة القرآن حال لو كونها في حيض؟
↕️الجواب
إذا كان ذلك في العشرة الأيام ولم يتجاوزها فلا تصلي، وإن زاد على العشر فتحتسب عدد الأيام التي كانت تعتاد العادة فيها حيضاً لا غير ثم تغتسل وتصلي.
➖➖➖
✳️سؤال
قمت بتوقيت منبة الجوال الساعة ٣:٤٥ عصراً وغلب في ظني انني حلفت اني اقوم قبل الساعة الرابعة عصراً وما عاد ارقد لكن لم اتيقن الحلف وقمت حين دق المنبة لكن كان فيني نوم عسر ورجعت ارقد وصحيت الساعة الخامسة فهل تلزمني كفارة؟
↕️الجواب
إذا لم تتيقن الحلف فلا تلزمك كفارة.
➖➖➖
✳️سؤال
حصرت وزكيت في شهر رمضان الفائت
وقررت أحصر ببداية السنة الميلادية وقلت سأحصر كل سنة في بداية السنة الميلادية بدلاً عن شهر رمضان فكيف افعل بالزكاة هل اخرجها حالياً أم انتظر لشهر رمضان؟
↕️الجواب
يجوز لك أن تقدم الزكاة قبل شهر رمضان.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا عمري الآن ٢٢ سنة وكنت أقطع الصلاة واصل إلى أن وصلت إلى العشرين سنة يعني كنت أصلي فرض وفرض أتركه والفجر يعني واصل ومن ثم والحمد لله تعرفت على العلم والعلماء وهاجرت سنتين وما عاد قطعت فرض فهل واجب أن أقضي الصلوات التي تركتها أقدرها بخمس أو أربع سنين؟
↕️الجواب
احسن صلاتك فيما يستقبل واستغفر الله ولا يلزم قضاء.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص كان يشتغل مع الحكومة قبل عشرين سنة وأعطوه بيت وكان يوجد في البيت بلاط فأخذ الشخص ذلك بلاط من البيت الذي كان تبع الحكومة فهل يلزمه الآن شيئ فيما أخذه؟
↕️الجواب
لا يلزمه شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
هل بقاء جسم فرعون بسبب مادة تحنيط أم هي قدرة الله وذلك لأنهم يقولوا أن بقاء جسده بتحنيط قومه له بمادة لم يتم الكشف عنها؟
↕️الجواب
الله أعلم، ولعل بقاءها بقدرة الله وإرادته لقوله تعالى: ”فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية“.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد