بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٢ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
توجد مقبرة بين ثنتين قرى كبار غير محوطة ولا محددة ومن سابق قبل تجي السيارات كانت طريق الماشية من جنبها
والآن وسعوا جربة إلى فوقها أو إلى حدها
والطريق حالياً للسيارات من وسطها ولا معها إلا هي أو طريق مطرات بس تعيبه وبعيدة قليل وتخرجنا فوق جربي من أعلى ولو اتيتها وأبي أو جدي معي بايقاحروني وإن قلنا لأحد يغلقها ما يرضوا ولا أهل الجرب مدوا جنبها طريق فهل يجوز لي امشي بالدباب من فوقها لكونها أصبحت طريق معتادة ورسمية؟
↕️الجواب
على أهل الطريق أن ينبشوا القبور التي في الطريق ويأخذوا رفات كل قبر لوحده ويقبروه في مكان آخر لا يداس بالسيارات وﻻ الأقدام.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تيسرت أمورها بقطع جواز وكانت ناوية للحج ونوت بعمرة على أرواح ناس كانت ساكنة معهم في بيت واحد من أجل تبرئ ذمتها لأن البيت هذا ملك لعدة أسر وهذا البيت اخترب وقده مهجور للكلاب عزكم الله وكان ابن هذه المرأة يدخل البيت المهجور ويأخذ منه حطب رواكب من حق زمان اللي كانوا يسقفوا البيوت بها ويروحها حطب لأمه لذلك هي نوت بالعمرة قالت براءة الذمة من أجل لا تأثم بهذا الحطب بسبب أن البيت ما قد تقسم وزوجها واحد من الوارثين لهذا البيت
ولكن للأسف لم تستطع تأدية الحج ولا العمرة لأصحاب البيت بسبب الحرب فماذا يلزمها؟
↕️الجواب
يحتسب ما أخذته من نصيب زوجها فﻻ يلزمها شيئ، مع أن الناس كثيراً ما يتسامحون في مثل ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل الأحكام الخمسة الوجوب والندب والحظر والكراهة والإباحة معرفتها واجبة على كل مكلف؟
↕️الجواب
من عرف الإسلام عرف تلك الأحكام من غير عناء وﻻ تكلف طلب
فالمسلم يعلم أن الخمر والزنا و... حرام
ويعلم أن صيام رمضان والزكاة والصلوات الخمس و... واجبة،
ويعلم أن التطوع بالصدقات والصيام في غير رمضان وبقراءة القرآن وذكر الله وتسبيحه وتكبيره و.... من المندوبات التي يثاب عليها فاعلها وﻻ يعاقب على تركها،
وهكذا يعلم أن الأكل بالشمال مكروه ويعلم أن الإنتفاع بطيبات الرزق مباح.
➖➖➖
✳️سؤال
روي أن العزم على فعل شيئ ما تقع المؤاخذة عليه فما رأي المولى في ذلك؟
↕️الجواب
العزم والتصميم على فعل معصية يكون معصية ولكنها دون المعزوم على فعله فليس العزم على فعل السرقة بمنزلة السرقة و...الخ.
➖➖➖
✳️سؤال
ثلاثة أشخاص يقومون بشراء السلاح بينهم
مثلاً يأخذوا بندق بثلاثة ألف وثلاثمائة ريال سعودي
ثم يربحوا أحدهم مائة ريال
ثم يضيفوا لهم مائتين على رأس المال ويبيعوها مرابحة
ويقولون للزبون قد هي علينا بثلاثة ألف وستمائة رأس مال فهل يجوز لهم البيع بهذه الطريقة؟
↕️الجواب
ﻻ تجوز المرابحة بذلك فيأثمون بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
عند دخول الحرم من قبل المحرم بالعمرة أو الحج قد يغتسل ويدلك شعر رأسه بيديه فهل يعتبر الدلك تغطية للرأس تلزمه فدية
وكذلك عند الوضوء يحتاج لمسح رأسه بيديه؟
↕️الجواب
ﻻ يعتبر ذلك تغطية وﻻ يلزم فيه فدية، ولكن ﻻ يترك يديه واقفة فوق رأسه، فإذا أوقف يديه فوق رأسه ولم يحركهما مدة مقدرة بسبحان الله أو أكثر فتلزمه فدية.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا تزوجت بزوجة عمي أخو أبي وكان قد معها بنت عمرها ستة شهور والآن عمرها ١١ سنة
وأعطى جدي للبنت قطعة أرض حوالي ١٠×١٠ متر
وما زالت البنت عندي وأريد أن أبني بيت صغير في هذه الأرض لكن جدي هو الوالي للبنت
لذلك قال جدي أعطي للبنت بدلها أو قيمتها وافعل ما شئت بالأرض
فهل يصح أبني بيت فيها وهل أعطي للبنت بما عدله العدل اليوم أم عندما تريد البنت حقها؟
↕️الجواب
جد البنت هو وليها فلك أن تتعاوض أنت وجد البنت فتعطيه ما يعادل حق البنت ووثق ذلك ويكون ذلك صحيحاً.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد رهن عندي ذهب له حوالي خمس سنين وعنده لي فلوس وقد ذهبت إلى عنده ليحاسبني وقال ليس معه الآن وأعطيته مهلة إذا ما جاء فيها فالذهب بيع وشراء ولم يجي في المهلة حقه وأنا محتاج وطلعت صنعاء وبعت الذهب بعد إتصال به أني سوف أبيع الذهب
ومن ذاك اليوم إلى هذه اليومين جاء يشتي ذهبه وأحنا لنا ما يقارب خمس سنوات والذهب قد بعناه بسعر يومه وخصمناه من حال الحساب وبقي عنده ٢٢ ألف فما رأيكم؟
↕️الجواب
إذا كان قد أذن لك ببيع الذهب ثم بعته بعد الأذن فيصح البيع، وإن لم يكن قد أذن لك فﻻ يصح
ولكن يلزم لك دينك مع فارق الصرف ويلزم له ذهبه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٢ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
هل خروج المني من دون شهوة أو نظر يجب الغسل؟
↕️الجواب
ﻻ يوجب الغسل.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
أنا قمت بخدمة عمي أخو أبي ولا يجد ابن ذكر أو انثى فقام عمي بتحرير وصية بكامل تركته لي والآن إخوتي قالوا خلاص حق عمنا التركة لك لكن تركة والدنا ما عاد شيئ لك نصيب منها فأفتوني بما يصح شرعاً؟
الجواب/
إذا تراضوا على ذلك فلا مانع ويصح.

السائل/
وإذا لم يتراضوا هل يقسم بينهم حق عمهم وأبوهم بشرع الله ويتركوا الوصية التي من عمهم؟
↕️الجواب
إذا اعترض الورثة على الوصية، أعني ورثة عمك فﻻ يصح لك منها إلا الثلث، ثم يقسم الباقي على فرائض الله.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا سجدت المرأة في الصلاة على محمول غير عصابتها مثلاً سجدت على طرف كمها ونحوه هل تبطل صلاتها؟
↕️الجواب
ظاهر المذهب أن الرجل والمرأة في ذلك سواء، حيث لم يستثنوا إلا عصابة الحرة.
➖➖➖
✳️سؤال
هناك بعض الشعراء يكتب قصيدة فيكم أو في الإرشاد ويعطيها لمنشد لأجل يشلها زامل مع الطبل أي الطاسة فما رأيكم في ذلك؟
↕️الجواب
لا ينبغي إدخال الطبل في النشيد.
➖➖➖
✳️سؤال
قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم: (استأذنت ربي في أن استغفر لها فلم يأذن لي
واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت)
فلماذا لم يأذن له الله في أن يستغفر لأمه
وفي معنى حديث آخر أن ينوي الشخص أجر عمله أو بعضه لوالديه وأن يتنفل أو يقرأعلى نيتهما
فوضحو لنا قوله ص استأذنت ربي في أن استغفر لها فلم يأذن لي؟
↕️الجواب
قد لا يكون الحديث صحيحاً، فليس كل ما روي بصحيح.
➖➖➖
✳️سؤال
ابن عمي يريد يشرك أرض زراعية لغرس القات من شخص من خارج الوطن وهذه الأرض محاددة للأرض حقي
فهل يجوز لي أن اوقف هذا الشخص الذي من خارج الوطن واقوم بإشتراكها أنا وبنفس العقد الذي أتفقوا عليه أم لا؟
↕️الجواب
لا يحق لك ذلك ولا يجوز لك الإعتراض والتوقيف.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص سبق وأن قرأ نية الكينعي ع الذي قالوا من قرأها في العمر مرة تجزي
وبعد ذلك حصل أنه أعطى للناس أشياء وعنده لهم حقوق ولكنه لم ينوي بهذه الأشياء مقابل الحقوق التي عليه وقت تسليمه لهم للأشياء فهل تكفيه قراءة نية الكينعي الذي قد قرأها قبل زمن من ذلك؟
↕️الجواب
نعم تكفيه فالنية المتقدمة تجزي في الأموال دون العبادات.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لشخص أخذ غصن أو بريكة من شجرة مغروسة في حجرة المسجد ليغرسها عند بيته؟
↕️الجواب
إذا لم يكن في الأخذ نقص ولا ضرر فلا مانع للعرف والعادة بالتسامح في مثل ذلك
والعرف يجري على الصغير والمسجد ونحوهما.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا شك المرء في الركعات فيبني على ثلاث ويقوم للرابعة للمبتلى ولكن إذا كنت واصل اتشكك وإذا كان صليت وشكيت في الركعات ولكن إذا بنيت على ثلاث وقمت للرابعة لكن قيامي للرابعة اتشكك أني زدت ركعة خامسة وإذا لم اقوم وقعدت على الشك كان نسبة الشك ٧٥% ونسبة اليقين ٢٥%
وأحياناً اقوم للركعة الرابعة ثم اركع ثم اسجد وادخل في الشك أني اديت ثلاث ركعات فما الحكم في مثل هذه الحالة؟
↕️الجواب
ابن على الثلاث وزد ركعة وصلاتك صحيحة ولا تتشكك بعد ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول معي وايت احمل به بترول وديزل فكم الزكاة عليه وهل يجوز تأخيرها إلى رمضان أم أخرجها عند رأس الحول؟
↕️الجواب
إذا دارت السنة من يوم بدأت العمل فانظر كم بقي عندك من الدخل وزكه ولك أن تؤخر الزكاة إلى رمضان.
➖➖➖
✳️سؤال
طالب علم يقول والدتي في سن الأربعين ولا تحسن قراءة الفاتحة وسور معها فهل يكفي أن نعلمها الصلاة أم أنه يجب نعلمها الحروف وغيرها
وكيف يمكن أن نعلمها الواجب من معرفة الله وما يتبعها من مسائل أصول الدين؟
↕️الجواب
يكفي أن تعلمها الصﻻة، وﻻ يلزم أن تعلمها القراءة والكتابة.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي كان يمتلك مزارع قات وكان لا يزكي على الوجه المطلوب أو ينقص عن القدر الواجب وأستمر على ذلك سنين وقد أكتسب لنا في هذه المدة بهذه الأموال ما يقدر بعشرات الملايين وبعد ذلك توفى جدي
ثم تولى من بعده عمي أربع سنين على نفس الحال التي كان يعمل بها جدي
ثم أخذنا نصيبنا من المال من بعدهما فما يلزمنا الآن لأن والدي قد رُفع عنه القلم في حياة جدي؟
↕️الجواب
ﻻ يلزمكم شيئ فزكوا من الآن ومستقبﻻً.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٢ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
هل تعلم علم المنطق يعد ضروري للرد على المخالفين أم يكتفي بعلم أصول الفقه
وما منزلة علم المنطق عند قدماء أهل البيت الكرام عليهم السلام؟
↕️الجواب
علم المنطق ليس ضرورياً، وليس من علوم الإجتهاد وليس له وجود في علوم أهل البيت القدماء.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد متزوج ولديه أولاد على الأولى وحب فتاة ثانية حب موت وهو يريدها ولكن لم يخبرها ولا يعلم بحبه لها إلا الله ولكن ظروفه ما تسمح يتزوج بالثانية
والفتاة تحبه حب موت ولكن الرجل بيتألم ويصبر ويدعو الله أن يصبره ولا بيعترف للفتاة أنه بيحبها ولما الفتاة أرسلت برسالة تريده وحاولت الفتاة أن تشعر الرجل بحبها وتريده زوج على سنة الله ورسوله ص والرجل أخبرها برسالة وأنكر أنه يحبها وأنها مجرد أخت له فقط ولا يوجد أي حب بينهما وهو يحبها حب موت فهل يأثم على إنكاره لها وهل ظلمها لأنه احس بصدمة مؤلمة ولكن الذي رده هو خوف الله أن يوعدها ولا يريد يفتح معاها أي شيئ واغلق كل شيئ بسرعة وأستخدم له علاج حبوب تهدئه وتساعده على أن تنسيه وهل يأثم حين كذب أم يعتبر ظالم؟
↕️الجواب
لا يأثم بما فعل.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول طلبني صاحبي أوصله بالدباب إلى بيتهم فأوصلته ورجع حلف ما أنا ماشي إلا بعد ما اتغدأ عندهم وأنا حلفت ما أنا متغدي عنده فقام شل مفتاح الدباب وأحرجني زيادة ورجع تغدينا في بيت عمه الذي يبعد عن بيتهم بمائة وخمسين متر تقريباً فهل يلزمني كفارة أم لا بالرغم اني قلت والله ما أنا متغدي عندك؟
↕️الجواب
لا يلزم كفارة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا وإخوتي كان عندنا محل بيع وشراء قطع غيار وكان أخي الكبير الوالي عليه
ومن بعدها خرج وتوليته بعده وأنا الصغير قمت بالبيع والشراء
ومن بعدها تقسمنا وخرج كل واحد لحاله وشليت المحل منهم شراء وباقي لنا ديون عند الناس وأنا متشكك في بعض الأحيان والله أعلم في بعض الحصر قد ينقص بالغلط بدون يقين فهل يجوز أخرج من الدين الذي استلمه من الذي عندهم دين لنا وأخرج منها زكاة أم لا أسلمها لهم؟
↕️الجواب
سلم لهم وكل واحد مسؤول عن نفسه.
➖➖➖
✳️سؤال
أبونا مات وقام عمي بشراء الكفن لأبونا من ماله وأنا سلمت لعمي حق الكفن وما رضي يأخذ الفلوس حيث أننا نحن لدينا مال فهل سابر أم نسلم له حق قيمة الكفن من حق أبونا حيث أن عمي ما رضي يأخذ الفلوس أم كيف الحل؟
↕️الجواب
لا يلزمكم شيئ وليس من اللازم أن يكون الكفن من مال الميت.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل سريع الإنفعال غضب من جماعة أثناء الكلام معهم فدعا عليهم قائلاً أمركم إلى الله وأنا منذر لله بختمة إن الله يعجل عقوبتكم ثم بعد قليل تراجع وندم على ما صدر منه
وهو الآن يريد التوبة والتخلص مما صدر منه فما اللازم عليه شرعاً تجاه نذره وتجاه إخوانه أفيدونا؟
↕️الجواب
يحول النية بالختمة إلى ما يريد من الوجوه المقربة إلى الله وإلى ما فيه مصلحة له.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٢ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
امرأة حلفت أن عمتها ما تخرج من عندها لأنها كانت مريضة وحماها جاء شلها غصب وهي قالت عليّ سبع حجج أنها ما تجلس في بيت إذا خرجت عمتها وبعدين عمتها خرجت وهي خرجت بعدها فماذا يلزمها لترجع إلى بيتها لأنها خرجت؟
↕️الجواب
أكثر ما يلزم كفارة يمين وترجع إلى بيتها.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
أخرجت عشرة ألف ريال سعودي ونويتها كل ما عليّ من أي شيئ من كفارات ونذور ومظالم أو أخذت حق أحد ولا أعلم يعني كل ما عليّ عند الله سيحاسبني عليه وكذلك إذا كان على والدي المتوفى أي شيئ أو والدتي التي هي على قيد الحياة سيحاسبه الله عليه
ولكن وزعت العشرة الألف بعضها لهاشميين وبعضها للإرشاد فهل تجزي لأني أعطيتها على أنها صدقة ولكن في نيتي هذه النية إن كان عليّ شيئ أو على والدي أو والدتي عند الله فهي لأجله وإن لم يكن فهي صدقة هل تكون صحيحة وإن شاء الله قد بتبرأ ذمتي؟

ثانياً/ وجدت لي ملاحظة أنا مسجلها وهذا نصها (٥٠٠ ريال سعودي كفارات للنذور التي عليّ وعما علم الله)
(وكذلك ٥٠٠ ريال سعودي عما علم الله لحقوق آدميين ومظالم ملتبسة صدقات على نياتهم) فهل امسح سجل هذه الملاحظتين وباتبرأ ذمتي عنها من ضمن العشرة الألف الذي قد دفعتها ووزعتها؟

ــ وكذلك مرة كنت اعمل بتاكسي أجرة وكلمني رجل أجي له فجئت إلى عند الفندق وقال أنتظرني فأنتظرت والمكان الذي أنا واقف فيه عند الفندق خطأ مروري فجاء المرور وسجل عليّ مخالفة فجاء الرجل وقلت له جت عليّ مخالفة بسبب تأخيرك فقال كم قيمتها قلت هذه الفترة فيه تغيير في الأنظمة للمخالفات فيمكن تكون ١٥٠ ريال أو ٣٠٠ ريال فأعطاني الرجل ٣٠٠ ريال وما نزلت المخالفة وما نزل عليّ شيئ مخالفة
واتصلت على الرجل بعد فترة كان رقمه عندي وتواصلت عبر الواتس وعبر التليجرام ابغا اتسامح منه أو أحول إليه الثلاثمائة ولم يرد عليّ فسجلت عندي ملاحظة (٣٠٠ ريال حق القسيمة للرجل)
فهل اعتبر الثلاثمائة في ضمن ما دفعت من العشرة الألف وامسح سجلها لديّ؟
الجواب/
ـ ما فعلته صحيح مادام وأنت غير متأكد أن في ذمتك شيئ،
ـ والأولى أن تخرج ما قد سجلته في دفترك براءة لذمتك،
ـ وانو بثلاثمائة من العشرة الألف صدقة عن ذلك الذي ذكرت.

السائل/
وإذا أنا بنخرج شهرياً مبلغ معين وناوي إن كان عليّ شيئ مما علم الله وإلا فصدقة
ومضت فترة طويلة وأنا أخرج عما علم الله عليّ ومن ضمنها تلك المسجلة المذكورة بالسؤال أعلاه لأنها مما علم الله عليّ فهل برئت ذمتي أم ماذا؟
↕️الجواب
نعم تبرؤ ذمتك.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم التلاعب بالطَّلاق مثلاً يقول الشخص وهو يُمازح زوجته أنتي طالق ولكنه يقول لا أُريد الطلاق صحيحاً؟
↕️الجواب
لا يجوز التلاعب بالطلاق والمزح به.
➖➖➖
✳️سؤال
عندما يرسل بعض الزبائن مثلاً ١٠٠ ريال سعودي ويستلمها من الصراف بسعر الصرف
والذي استلمها يسير يسدد التاجر ويراجله في سعر الصرف ويستلمها منه التاجر بزيادة بسيطة وهذا التاجر في نفس المدينة فهل هو آثم في ذلك؟
↕️الجواب
لا إثم في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
حلفت يمين قلت اقسم بالله وآيات الله ما أنا داخل البيت ورجع قال زوجي اليمين في ذمته فهل اليمين في ذمته أم لازم اكفر عن نفسي؟
↕️الجواب
يصح أن يتحملها الزوج، ولكن لا تبرؤ ذمة الزوجة إلا إذا كفر الزوج.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٤ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
إذا قلت حرام ما عد ارقد في بلاد ورجع رقدت فيها فما يلزمني وأنا نويت بها يمين؟
↕️الجواب
أكثر ما يلزم كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
قبل ما يقارب عشر سنين فرقوا أهل القبيلة قيمة سبعة طرابيل للمجابرات وحطوها عند الوالد ولا عاد بقي منها إلا اثنين قدها شبه تالفة حطيتها فوق القات فما يلزمني؟
↕️الجواب
إن كان بقي لها قيمة فيشتري بقيمتها طربال.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص املك بنته وهي صغيرة وعمرها خمس سنوات وكبرت البنت وجاء الرجل الذي هي مملوكة له يخطب ورفضت البنت الزواج به وأفادت البنت أن الموت لها ولم تتزوج بهذا الرجل الذي هي مملوكة له ويريد أبوها يجبرها للزواج فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
يخارجها والدها من ذلك الرجل مثل ما عقد بها.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة رضعت من أم شخص رضعة واحدة والآن يشتي يتزوج بها هذا الشخص ذي رضعت من أمه فهل هي محرمه عليه أم لا؟
↕️الجواب
لا يجوز أن يتزوج بها إطلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كان الزوج لا يريد أن يجامع زوجته في فرجها لأنه لا يريدها أن تحبل أو لأنها لا تقدر على الإغتسال فيداعبها في أفخاذها أو بين الإليتين أو على ظاهر فرجها بدون إيلاج حتى ينزل وهي ليست حائض ولا مريضة فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.

✳️سؤال
حين نرفع أيدينا ووجيهنا إلى فوق لقصد التوجه لله فهل ذلك جائز .. مع علمنا أن الله تعالى لا يحل في مكان؟
↕️الجواب
لا مانع من ذلك فالسماء قبلة الدعاء وقد قال تعالى: ” قد نرى تقلب وجهك في السماء“.
➖➖➖
✳️سؤال
أربعة إخوة اقتسموا قبل عشر سنوات وكان الكبير منهم لديه اثنين أولاد كبار والباقي لا زالوا أولادهم صغار فتقسموا الأربعة ولم يخرجوا لأولاد أخوهم الكبير شيئ مقابل تعبهم وعملهم وكل واحد ثبت على قسمه
وفي هذا الأيام قاموا الثلاثة بمطالبة إعادة القسمة من جديد وأولاد الكبير طالبوا بسعايتهم فما الذي يلزم للأولاد ولأعمامهم؟
↕️الجواب
ليس للأولاد سعاية قبل بلوغ خمسة عشر سنة من عمره،
وتحسب لهم السعاية بعد سن ١٥ سنة بنظر عدلين، كل سنة بما قدره العدلان ويقطع من السعاية حق الزواج ونفقة الزوجة إن كانوا قد تزوجوا
ويقطع أيضاً زائد النفقة التي يحتاجها الأولاد الكبار، وهذا عند التقصي.
➖➖➖
✳️سؤال
رجلان صديقان أتى شخص وقتل أحد الرجلان فقام الثاني بقتل القاتل وليس من ورثته فما الحكم في ذلك إذا رضيوا الورثة وأقروا فعله؟
↕️الجواب
إذا حصل القتل في حال حضور الصديق عند صديقه المعتدى عليه بالقتل فله أن يقتل القاتل المعتدي ولا إثم عليه، وتغلق القضية.
➖➖➖
✳️سؤال
أمي أوصت بأرض لي أنا وأختي فهل يعمل بالوصية أم لا وصية لوارث علماً أنها دون الثلث بكثير؟
↕️الجواب
تجوز الوصية لوارث إذا كان ذلك لسبب مبرر للوصية، وإلا فلا يجوز أن يوصي الوالد لبعض أولاده دون بعض لغير سبب.
➖➖➖
✳️سؤال
بعض الناس يصلي بعد صلاة العشاء ثلاث ركعات متتالية الركعتين الأوله سنة العشاء والركعة الثالثة للوتر
والبعض يصلي ركعتين فقط بعد العشاء؟
↕️الجواب
ثﻻث ركعات متوالية بعد العشاء أو آخر الليل مشروعة وهي أقل نوافل الليل، وأكثر نوافل الليل أحد عشر ركعة ركعتان ثم ركعتان ثم ركعتان ثم ركعتان ثم ثﻻث ركعات،
وقد روي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أوتر بثﻻث، وبخمس، وبسبع، وانتهى وتره إلى أحد عشر ركعة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل شايب فقير يمتلك جنبية قيمتها ما بين عشرة ألف إلى عشرين ألف سعودي فهل يصح أن يصرف فية قسط من الزكاة علماً بأنه لا يستطيع العمل ولا رضي يبيع الجنبية؟
↕️الجواب
يصح أن تصرفوا فيه، حيث أن بيع
الجنبية غير ﻻئق بأهل المروءات.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٤ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
إستفسار
امرأة أحياناً تحصل ببعض الفلوس من أبوها وهو مبلغ بسيط لحدود عشرين ألف بالشهر
لكن زوجها يظن أن والدها يعطيها أكثر من عشرين ألف
وكلما طلبت زوجها شيئ للأولاد مثل علاج وملابس وأدوات مدرسة وكسوة العيد يقلها مابش معي أدي انتي وهي ترجع تديها ليش تقله مابش معي يقلها وأنا مابش معي
وأولادها خمسة عمر الأولى بنت ٢٣ سنة والثاني ٢٢ ذكر والثالثة ١٩ بنت والرابع ١٧ ذكر والخامسة طفلة ثلاث سنوات ونصف والطفلة الأخيره من يوم ما ولدت ولا قد جاب لها شيئ لا حليب ولا علاج ولا ملابس والأم متحملة مسؤولية الكل
والأب فقط يجيب حق الصبوح والغداء والعشاء وجبات خفيفة يجزعوا حالهم بها وأحياناً يقول مابش حق مصروف اليوم دبروا أنفسكم
وكل ما يتصايحوا الزوجين يمد يده على زوجته ويضربها ضرب قوي
وكلمت أهلها قبل سنة وحصلت مشاكل والزوج تعهد وفعل ورقة بخط يده أنه إذا عادها فهي طالق
ثم عادها قبل شهر وأتصلت لأهلها وعندما الزوج سمع المكالمة هرب من البيت
خوفاً من أهلها وإلى الآن وهو هارب عند أهله في منزل أمه وأحياناً إذا لقي ابنه يعطي له ألف ريال أو ألف وخمس صرفتهم وأحياناً ما يعطي ولا فلس
وابنته الكبيرة مخطوبة وبيحلف يمين لما يعقدوا لها عقد القران أنه من حقه يشل من المهر والشرط فهل يحق له يشل ريال واحد من مهرها وشرطها وهذه البنت هي أكثر واحدة أبوها ما يعطي لها ولا فلس يعطي لإخوتها من جنبها لما قدها متعقدة منه
وقالت ابنته أنه كان وهي صغيرة يتحرش بها فما حكم الأب بهذه الأخلاق حتى ألفاظه بذيئة لزوجته وعياله
وفي يوم من الأيام زوجته تقله ادي صرفة عيالك قلها ما هم عيالي فقالت عيال من قال لها أنتي اخبر بنفسش أين بتسيري وأنتي في بيت أهلكي مع أن الزوجة تجلس في البيت ما تخرج ولا تجاور أحد تجلس في بيتها لما تروح عند أهلها فقط
والآن الزوجة تطالب بالطلاق فهل يحق لها لأنه كم من مرة حاول قتلها مرة رفع الجنبية ومرة كان ايفجر بها هي وعيالها بالقنبلة وكم وكم مشاكل بينهم؟
الجواب/
لها أن تطلب طلاقها ما دام الحال كما ذكر.

السائل/
وما جوابكم هل يحق للأب أن يأخذ من مهر ابنته الكبيرة
ــ وهل يجب على البنات الطاعة للأب
ــ ومتى لا يجب على الأب أن يصرف على أولاده وهل يوجد معيار من عمر سن محدد أو غير ذلك؟
↕️الجواب
ولا يحل للأب أن يأخذ من مهر ابنته إلا بطيبة من نفسها، وعليه أن يرد ما أخذ، وإذا مات فتستوفي من تركته.
ولا يجب على البنات أن يعطين والدهن شيئاً من مهورهن أو ما هو ملك لهن، إلا في حالة أن لا يجد الأب ما يأكل فعليهن أن يعطينه ما يسد جوعته إذا كن ميسورات.
ــ وعلى الأب نفقة ابنه وبنته الصغيرين ما داموا قبل سن البلوغ ومن بلغ من الصغار سواء البنت والإبن فعليه أيضاً النفقة ما داموا فقراء معدمين، ومن استغنى فلا نفقة له على الأب.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا بنتصل بالمندوبين حق الشهداء يهبوا للوالد علاج
وكذلك أتصل لهم كل شهرين يهبوا لي فلوس لأجل اسافر بالوالد صنعاء ومرة اتصلت لهم يهبوا لي فلوس ثلاثين ألف ولا سافرت بالوالد وصرفت الفلوس فيما كان عليّ لناس وفي صرفة للبيت لأن ما بلا أنا شاقي على أبي وشاقي على البيت
وبعض الأحيان بنشل للوالد والوالدة علاج مابلا بنكد فوق دباب
وبعض الأحيان اشل للوالد
والوالدة علاج من جيبي وإلا اتدينها من صاحب الصيدلية فما رأيكم في ذلك؟
↕️الجواب
ﻻ إثم عليك فيما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال أعطي لي سبعمائة ألف نشتري مؤنة وأعطيت له ألفين سعودي وصرفنا السعودي بيمني وقلت الخسارة حق الصرف علينا جمعه لأني اشتي يبدل الفلوس حقي سعودي عندما ينتهي من العمل أو ما جاء لنا نصفين أنا وإياه وبيعطي فرقي مؤنة وليس فلوس فهل في ذلك ربا لأنه شرط من أول يوم أنه يعطي فرقي مؤنة؟
↕️الجواب
ﻻ شبهة في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول معه جربة قات ويهب مقوتي فيها ويحاسب المقوت ويقول عند إخوتك دين ويقول للمقوت خلاص لا عاد تقبض إخوتي في الفلوس ونيته أنها من العشر فهل تصح؟
↕️الجواب
ﻻ تصح من العشر ويمكن أن يقدمها المقوتي على إخوته ويعطيها لصاحب القات ثم يردها صاحب القات للمقوتي بنية الزكاة لإخوته.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٤ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
ناس أعطوني فلوس عشر قالوا قلب أين تصرفها ما عاد نشتيها في ذمتنا وقمت بصرفها فيني وزملائي وبعض المرشدين عندما ذهبنا لزيارة أحد العلماء فهل صح مصرفها فينا أم يلزمني تسديدها؟
↕️الجواب
إذا كنتم فقراء فقد صح الصرف.
➖➖➖
✳️سؤال
أخي رزق بمولود وأستمر ١٥ يوم طبيعي وله ١٤ يوم ينظر إلى جهة اليمين أو الشمال نظرة خوف ويصيح ويرفع يديه وكأنه يدافع أمام وجهه ويبكي بكاء خوف وينقطع نفسه ويخرج فقاقيع من فمه ويغمى عليه فترة بسيط ويعود وتأتيه أكثر من مرة في اليوم وجسمه يتعب ورفض الحليب من أمه يشرب حليب صناعي بالقوة فماذا نفعل في حالته عرضناه لطب ولا جدوى؟
↕️الجواب
أسأل الله الكريم أن يعجل شفاه وعافيته بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم فهذا ما بوسعي أن أسديه إليكم.
➖➖➖
✳️سؤال
شيبة وعجوز ما معهم أولاد وعندهم سيارة ومزارع غير مزروعة فهل تجوز الزكاة لهم؟
↕️الجواب
إذا كانت مزارعهما واسعة يكونان بها أغنياء في عرف الناس فﻻ تصرف فيهما الزكاة، وإن كانت المزارع قليلة ٣٠ لبنة أو ٥٠ لبنة فيصرف فيهم الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفى عن أم وأخت لأب وأخت لأم فكم نصيب كل منهم
↕️الجواب
تقسم التركة إلى ٦ سهوم، للأم سهم واحد، وللأخت لأب ٣ سهوم، وللأخت لأم سهم واحد، فهذه خمسة أسهم ويبقى سهم واحد يكون للعصبة القريبة، فإن لم يكن عصبة فتقسم التركة إلى خمسة أسهم للأخت لأب ٣ سهوم، وللأخت لأم سهم واحد، وللأم سهم واحد.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز أكل حيوان النيص
وهل هو من آكلي اللحوم أم النبات
فالبعض يقول أنه يأكل العروق التي تحت النبات في التراب ويحل أكله
والبعض يقول أنه يأكل اللحوم ولا يجوز أكله
وسمعت البعض يقول أنكم قلتم أن أكله حلال ولكني لست متأكد فما رأيكم؟
↕️الجواب
الظاهر أن أكله حلال بعد تذكيته وهو من آكلة النباتات.
➖➖➖
✳️سؤال
سبق وقدمت إليكم سؤال بخصوص أرض دامرة وليس لها صاحب وهي ملاصقه للأرض التي لي وأنا المجاور الوحيد لها فهل يحق لي إصلاحها مع الأرض التي لي واجعلها قطعة واحده وكان جوابكم: أن آخذها لي وإذا أدعى أحد أنها له ومعه برهان فأعطيه.
وبعد ذلك لما قمت بالشغل أوقفوني ناس وقالوا أنها حقهم فطلبت برهانهم فاحضروا وهبية من شخص من آل زيد وحضر ابن زيد فقلت له ليش توهب شيئ ما هو لك فابدى وهبية من شخص اسمه محمد غالب العزي بموجب وكالة من شخص رابع ولم أجد معهم كلهم أي برهان يثبت أنها لأحد منهم ولا نزال في مواعيد
فماذا يلزم في مثل هذه الحال لي وعليّ وما نصيحتكم لي أن اعمل؟
↕️الجواب
يعتبر ما أبدوه دفائن ﻻ عمل عليها وﻻ قيمة لها لأنه لم يصحبها ثبوت، ولك أن تحلف أنك ﻻ تعلم لمن ذكرت بملك في القطعة المذكورة،
وللعلم فإن القطعة التي ذكرت سيحكم بها الشرع لبيت المال، وأرى أنك أولى بها من بيت المال في هذا الزمن.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا شريت أرضية قبل خمسة عشر سنة وعملت لها حوش وغرستها رمان
ثم جاء صاحب الأرض ذي شريتها منه أوقفني منها قال نقص عليه عشر حبل أنها موجودة في أرضيتي ذي شريتها منه ويشتي يذرعها من جديد وأنا رفضت يذرعها لأني شريتها وهو حددها لي وذرعتها وكتبنا المبيع
ثم جاء بوساطة وحلفوه أن معه نقص عشر حبل ويشتي يتأكد هي زائد في أرضيتي أم لا
ثم اني سمحت للوسيط يذرعها وتمت الذرعة وكان هناك حبلتين زائده في الذرعة
والوسيط ذي بيننا قال حبلة أو حبلتين تزيد أو تنقص في الأرضية لا تفرق ربما تكون غلط
لكن الوسيط ثمنها بستة ألف سعودي بسعر يومها ولكنه لم يكتب ورقة ولم يطلب مني القيمة وصاحب الأرض لم يتكلم بعدها طبعاً وكان هذا قبل ثلاث سنوات
والآن أوقفوني من جديد طلبوا مني قيمتها بسعر الآن
فهل يلزمني أشتريها منهم بسعر البيع الأول قبل ١٥ سنة
أم بقيمتها وقت إعادة الذرعة الثانية قبل ثلاث سنوات
أم بسعرها الآن
وللعلم أن العدل الذي بيننا حكم لي أن ادفع قيمتها على ما سعرها قبل ثلاث سنوات وما رأيكم؟
↕️الجواب
إذا لم يكتب لك بيعاً في الحبلتين عندما ذرعتموها فيلزم إذا طالب اليوم بقيمتها اليوم أو تخرجها له في جنب وﻻ يلزمك أن تشتريها فأخرجها له في جنب وسيضطر إلى بيعها منك بالثمن الذي تريد.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٤ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
سائل يقول لديه عدة أسئلة كالتالي
قبل حوالي ست أو سبع سنين كان واحد مصاب بمرض وكان ينوي بدريس بأن الله يشفيه وينتقم من الذي يشغله لأن به ناس كانوا يشغلوه وكل ما شغلوه أنوى
أو بعض الأحيان ينذر بدريس وصدقة وشيئ كان يديه وشيئ ما كان يديه لأن ما كان معه شيئ في وقتها فما يلزمه؟

ــ وكذلك في الصيام كان يفطر في رمضان بسبب وبعض الأحيان بدون سبب ولا يعلم كم عليه لأنه قد أفطر في رمضانات لعدة سنين؟

ــ أما في الصلاة فكان مقصر بيصلي لكن يصلي أحيان بعجل أو بنقص في الطهارة وبعض الأحيان ما يصلي الفجر؟

ــ وكذلك عنده دين في بعض المحافظات مثل خمسة ألف وأقل ولم يعرف أصحابها وبعض الأحيان كان يشل من عند صاحب محل مثل شيئ بسيط ولا عاد يديه وقد نسي أكثر الناس الذي شل دين من عندهم لأن بعض الدين له حولي اثنا عشر سنة وأكثر وانقص
وكان وهو صغير يسرق على أبوه وبعض أقربائه عاده ذاكره وشيئ ما عاد يذكره؟
↕️الجواب
إذا كان المرض في وهمه سحراً فﻻ يلزمه شيئ في ما نوى به.
ويحسن عمله في الصﻻة والصيام في مستقبل عمره والله غفور رحيم.
ــ أما ما أخذه من حقوق الناس فيرد ما أخذ لأهله إلا أن يبروه، ويتصدق بمثل ما أخذ فيمن جهل أصحابه، ويجزيه أن يتصدق بذلك على نفسه إن كان محتاجاً أو على بعض أقاربه المحتاجين.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قبل عشرين سنة باع جده أرضه خمس وعشرين حبلة والبيع مكتوب أنه باع صب وصلب
لحيث وقد خرج لهذه الأرض المباعة صب ألف حبلة والذي أشتراها قال حقه وورثة الشيبة قالوا ما حنا معطنك أنت ضحكت على الشيبة
والآن هم في شريعة فأفيدونا بما يلزم؟
↕️الجواب
ما بقي حق لأوﻻد البائع إطﻻقاً إلا إذا كان البائع مختلاً في عقله.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يلزم إعادة الظهر ثم العصر في حالة إذا كان قد صلى واحد العصر وتذكر أنه ما قد صلى الظهر؟
↕️الجواب
نعم يلزم.
➖➖➖
✳️سؤال
ما السبب أو العلة في عدم الإرث لمن قتل أبيه أو أخيه عمداً؟
↕️الجواب
العلة والسبب والله أعلم أن القاتل قد قطع بالقتل العﻻقة والرحامة والقرابة التي يستحق بها الإرث فيحرم لذلك من الإرث.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تزوج ببنت ما قد بلغت وتوفى وهي ما زالت صغيرة فهل ترثه وهل لها مهر؟
↕️الجواب
نعم لها الميراث ولها المهر كامﻻً.
➖➖➖
✳️سؤال
استشهد أبي في ثورة سبتمبر وأعطت لنا الحكومة أرضية أنا وأمي وأختي فقامت أمي ببنائها من المعاش عمرت لنا بيت
ثم تزوجت أمي برجل آخر وخلفت أولاد منه وتوفت
والآن إخواننا لأم يطالبوا بإرث أمهم من البيت الذي عمرته لنا أمي وقلنا لهم لا ورث لها لأن البيت هبة من الدولة لأولاد الشيهد فأفتونا؟
↕️الجواب
إذا كانت هبة الأرض من الدولة لأوﻻد الشهيد خاصة فليس للأم فيها نصيب، فيمكنكم أن ترجعوا إلى الجهة التي أعطتكم ليرفعوا لكم تقريراً عن الهبة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل للجار أن يحفر له بيارة عزكم لطب الجدار مباشرة لأن الذي بيحفروا لطب جدره ما عاد معه حرم
وكم المسافة للبيارة أن تبعد من الجدار إذا هو ما يلزم ذلك؟
↕️الجواب
لكل واحد أن يفعل في ملكه ما يريد، فالحل أن تتلطفوا للجار وأن تتلينوا له وأن تترجوه في إزاحة البيارة، وأن تستعدوا بالمعاونة بما تيسر، وأما المشارعة فقد ﻻ تفيدكم.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول معي سيارة نوع ميتسوبيشي
ومع ولد عمي سيارة نوع فورد مختلفة في الموديل والمواصفات كما هو معلوم
ويريد ابن عمي يبادلني بسيارته يعطيني الفورد وأعطيه الميتسوبيشي وكل شخص راضي بعيوب سيارة الآخر والمبادلة بالرضا وعن طيبة النفس فما رأيكم في هذه المعاملة؟
↕️الجواب
المعاملة جائزة ﻻ غبار عليها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يقول حذفت الألعاب والواتساب من جوال ابني وحمس الولد لجواله ويتوسط بأمي عندي أردها له وقال أن ما هي حرام وأمي تتجيه عندي من شأن اخلي له حاله فما نصيحتكم والدعاء لنا وللوالدة وللولد؟
↕️الجواب
لقد أحسنت بما فعلت، ويا ليت كل أب أن يفعل كما فعلت، فليست الإتصاﻻت والشبكات إلا وسيلة فساد وﻻ سيما للمراهقين، والله يوفقك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٤ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
رجل نام في شهر رمضان من الساعة الثانية عشر في الليل ولم يفيق إلا وقت صلاة العشاء في اليوم الثاني فهل صح صيامه أم لا؟
↕️الجواب
يصح صيامه حيث أن قلب المسلم الملتزم معقود على نية صيام أيام شهر رمضان كلها.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة كانت تمتلك أكثر من ثلاثين ريال فرانصي وبعض الحلي من الفضة
وأكثر من خمسين جراماً من الذهب
وكانت لا تخرج عليها زكاة سنوات كثيرة وكانت معتقدة أنه ليس عليها زكاة
والآن قد باعت الذهب قبل حوالي عشر سنوات ولم يتبقى إلا حول عشرة جرام
وكذلك باعت الفرانصي والحلي ولم يتبقى إلا عشرة ريال فرانصي وقليل من الحلي
فهل يلزمها زكاة عن ما مضى من السنوات؟
↕️الجواب
تزكي الفرانصي ﻻ غير، أما الذهب فﻻ.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة تقول أن ناس سألوها من شيئ وطلبوا منها تعاهدهم لا تخبر بهذا الشيئ وعاهدتهم بالرغم ما هي داريه أيش السر الذي بايكلموها به وبعدما كلموها تفاجات
والآن تريد أن تستفسر إنسان أكبر منها في هذا الكلام ولكنها خائفة من جهة العهد فما يلزمها؟
↕️الجواب
تكفر كفارة يمين إذا تكلمت وذمتها برية لأنها خدعت بالعهد.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة قالت كان أمها قبل ما تتوفى معها خاتم فأخذته جدتها وأعطته لها وقالت لها أنتي الكبيرة في إخوتش وأخواتش وهو لش فتسأل هل عليها إثم حين الخاتم معها وليس إخوتها دارين أم تقول لهم لا يغثيهم لأنهم ورثتها جميعاً
ــ وكذلك أخذت لها قميص كانه لأمها جديد فما يلزمها؟
↕️الجواب
يحتسب الخاتم من نصيب الجدة وذمتها برية في القميص، وإذا حصل قصى وقسمة للتركة بين الذكور والإناث بالحق فتخبر بقية الورثة بما أخذت.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يلزم الزوج أن يعدل بين زوجاته في النفقة حتى إذا كان إحداهن معاها جهال والأخرى بدون جهال ولا واحدة معاها أكثر من واحدة يعني إذا أشترى شيئ هل يقسمه بالتساوي؟
↕️الجواب
يقسم للزوجتين والأوﻻد فيعطي للأوﻻد نصيبهم ويسلمه لأمهم ويعطي للزوجتين بالسوية.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجي عليه عشرة أيام صيام وهو مريض ما استر يصوم فكيف يعمل هل يكفر كفارة أم ماذا يلزمه؟
↕️الجواب
إذا كان له أمل في العافية فيؤخر الصيام ولو بعد رمضان المقبل وذمته برية للعذر، وإن يئس من الشفاء والتعافي فيكفر عن كل يوم نصف صاع، وربع الكيس البر يجزي عن عشرة أيام.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول أنها بعض الأحيان تزل في كلامها بقول والله بدون تعمد وقد هي تصوم بنية كفارة مع العلم أن لغوها بسيط جداً
ولا تنتبه إلا بعد ما تلغو بالله وهي غير قاصدة في لغوها وترجع تندم لأن ما هي منويه باليمين من قلبها وقدها مجتهدة ما تشتي تحلف فهل بايلزمها كفارة على كل لغوه بسيطة تزل فيها؟
↕️الجواب
ﻻ يلزمها كفارة فيما ذكر من الأيمان لأنها لغو.
➖➖➖
✳️سؤال
أسرة هاشمية وهم طلبة علم كلهم وأخوهم قُتل مع الحوثيين وقاموا بتوزيع سلات غذائية وأعطوهم قدحين ذرة ومكتوب عرض الكيس عليها زكاة فكيف يفعلوا بالذرة؟
↕️الجواب
إذا أعطوهم وكان المعطي عالماً بأنهم هاشميون فﻻ حرج على الهاشمي في أخذ ذلك، والمسؤولية على المعطي، وﻻ تعتبر زكاة لأنها ما صحت والواجب على المعطي أن يبدلها ويصرفها في مصرفها.
➖➖➖
✳️سؤال
مرشد يقول أبوه في الضرائب وبيصرف أبوه على البيت وهذا المرشد عاده عند أبيه وبيأكل منها فهل يجوز له ذلك
وإذا أعطاه أبوه زلط هل يجوز له أخذها؟
↕️الجواب
ﻻ حرج في الأكل حيث أن ما تأكله ليس عين المظلمة، أما الفلوس فإذا أعطاك والدك فتصدق بها على نفسك لأنها مظلمة والمظالم تصرف في الفقراء والمصالح العامة، وما دمت فقيراً محتاجاً فأنت من مصارف المظالم.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول شيبانهم تقسموا قسمة معايشة حتى البيت لم يقسم ولا أعطوا الشوايف شيئ وكل ما أرادوا القسمة وقد خرج عالم ومطل الذي جالس في البيت وبه جربة تحت يده فهل بايجي لنا من صبها لكوننا في حاجة نتوسع عند بيتنا الخاص بنا لأن به زيادة عند قسمنا قليل قلنا تضاف إلينا أو تبقى طريق نسلم المشاكل لا يجي أحد فيها؟
↕️الجواب
إذا كان الجميع متصادقين على أن قسمتهم قسمة معايشة فﻻ زال كل شيئ مشتركاً بينهم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٤ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
من سبق إلى مباح فهو أولى به فما هو المباح في المذهب أو في الشريعة أو العادات الجارية في عصرنا هذا؟
↕️الجواب
إذا كان للقبيلة مثﻻً بﻻد قفرة واتفقوا أن من أراد من القبيلة أن يزرع أو يبني فله ذلك، فإن من أحيى فيها أو زرع فإنه له وهو أولى به من دون سائر القبيلة،
وهكذا من أباح للناس شيئاً فمن أخذ منه شيئاً فقد ملكه واستحقه وكان أولى به، وهكذا من سبق إلى بقعة في المسجد فهو أولى بها أو سبق إلى حمام فهو أولى به إلى أن يقضي حاجته وما أشبه ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا مكان ورثناه وكان مع أخي من الأم فيه ورث بعد شوايف ولكن جد أخي باع نصيبه الشعة ومعها صب مائة وخمس وعشرين حبلة وكان به ناس بيدعوا أن معهم في الصب محجر وحلفنا لهم أنه صب كله ولا فيه والآن بيننا عدول وقالوا أن ما مع الشعة إلا ناصفة الصب ونصف أن عاد مع أخي فيه وأنا قلت ما عاد معه شيئ كل الصب تابع للشعة
فما قولكم لكون العدول يبغوا يقسموا بيننا
وقد له يمكن من حين باع جد أخي أكثر من ثمانين سنة وعاده بدأ يطالبني؟
↕️الجواب
لم يبق له حق في الصب وﻻ في ناصفته ما دام أنه قد بيع نصيبه بحقوقه.
➖➖➖
✳️سؤال
معي سيارة هايلوكس أجرة أحمل ركاب وعند السفر ببعض الركاب يشغلون زوامل وشيلات يشبك واحد منهم تلفونه بالإمبيثري ويشغل زوامل وشيلات وأنا اسكت عنهم فهل عليّ إثم في ذلك لكوني صاحب السيارة؟
↕️الجواب
عليك أن تمنع ما أشتبه عليك من الشيﻻت.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة لديها من الذهب فوق النصاب ولم تعلم أنه يلزمها زكاة لمدة من السنوات
والآن علمت أن عليها زكاة عندما تعلموا أولادها فماذا يلزمها في السنوات القادمة؟
↕️الجواب
تزكي من حين علمت لما تستقبل من السنين، وﻻ تزكي لما مضى للخﻻف.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا أذن المؤذن ثم جاء أحد المصلين وأقام الصلاة بدون إذن المؤذن ولا برضاه
وكذلك هذا الذي أقام للصلاة جعل نفسه إماماً لتلك الصلاة فهل تصح الجماعة؟
↕️الجواب
قد أخطأ المقيم بالإقامة وبالتقدم لإمامة الصﻻة إﻻ أن الصﻻة تصح إذا كان المتقدم أهﻻً لإمامة الصﻻة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل طلق زوجته ثلاثاً كالتالي الأولى تصايح معها وضربته في رأسه حتى خرج الدم وهو تحانك وقال لها أنت طالق طالق طالق وبعدها راجعها
والثانية كان يتصل بها وهي في بيت أبيها ولم ترد عليه فغضب واتصل لأبيها وقال له بنتك طالق
ثم راجعها
وبعدها كانت تغضبه وتهينه وتكسر أدوات البيت وهو كان يرى منها تصرفات مع الجيران يشتبه هو فيها وكانت تتعذر من النوم معه ثم تصايح معها حتى كان يتكلم ولا يستحي من أبيه فطلقها
والآن قد ندمت وندم فهل له أن يراجعها لحيث وهي لا زالت في عدتها؟
↕️الجواب
إذا كان قد بلغ به الغضب إلى حد انه يرفع صوته ويصيح ويتكلم بالكﻻم القبيح وﻻ يستحي وصار كالمجنون فإنه ﻻ يقع طﻻقه، وإذا كان الأمر كذلك فله أن يردها.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أنه وجد أخته تراسل شخص أجنبي ثم أخذ التلفون عنها وقاطعها في الكلام بنية التأديب فهل عليه إثم؟
↕️الجواب
ﻻ إثم عليه، بل لم يفعل إلا ما هو حسن، وله أن يؤدبها على ما ذكر ويمنعها أشد المنع.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اقري الطلاب في مجلس وسط البيوت والبيوت من حولي والمجلس قريب للطلاب ولكن النساء بيخرجن ويسرن ويجين من جنب المجلس وأنا استحي قوي وخائف لا يكون حرام ولكن زميلي الذي طلب العلم معي قال عليك أن تغير المجلس إلى بيت هو جنب بيوت أيضاَ وليس هناك مجلس آخر إلا الجامع فقلت لطلاب لنذهب الجامع قالوا لا لن نذهب والجامع أيضاً جنب بيوت والناس بيستحقروني حين بنعلم عند البيوت وقالوا عيب ولكن قلت لهم أنا اعلم لأجل أن يستفيدوا الطلاب ولأجل القبول من الله فلا أبالي من كلام الناس ولا من كلام النساء الذي بيتكلمن مني في الغيب وأنا غصبت نفسي غصباً لأجل أن يستفيد الطلاب وللأجر من الله فهل عليّ إثم حين أبقى أم ارحل من المجلس وما رأي المولى أريد ينصحني؟
↕️الجواب
إذا كانت المصلحة في البقاء في المجلس فﻻ ضير عليكم من كﻻم الناس.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٤ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
رجل يجلس نساء غير محارمه ولديه سيارة تقوم بعض بنات أنسابه وبنات صاحبه بركوب إلى جانبه دون وجود محرم تلتمس بعض أجزاء جسمه بهن وبعض الوقت تركب إلى جانبه أكثر من ثلاث نساء وإذا كلمناه بأنه لا يجوز قال بنات صاحبي وأنسابي أعرفهن وعدهن صغار فهل يجوز له وللعلم أنه إمام جامع يصلي بالناس وهل تصح الصلاة خلفه؟
↕️الجواب
ﻻ ينبغي لمؤمن أن يفعل مثل ما ذكرتم، وهذا إذا كانت الراكبة معه في سن البلوغ أو مقاربة لسن البلوغ، فليتق الله صاحب السيارة فمن رعى حول الحما يوشك أن يقع فيه.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا باع رجل مزرعة وقال للمشتري أنا غير مسؤول إذا لم تقطفها اليوم فضربت فهل يدفع قيمتها المشتري؟
↕️الجواب
ما دام والمزرعة ضربت فلا يأخذ قيمتها من المشتري والله يعوضه.
➖➖➖
✳️سؤال
أحد الشركاء أراد حفر بئر ومنعه باقي الشركاء لكونه يضر بمائهم السطحي
فقال أن المولى أفتاه بجواز ذلك فهل صحيح أن هذا مذهب المولى وإن ضر الشريك؟
↕️الجواب
له أن يحفر حفرا سطحياً وليس لهم أن يمنعوه من ذلك، ولكل مالك أن يفعل في ملكه ما يريد وإن ضر بالشريك، إلا إذا كانوا شركاء ثم تقسموا فﻻ يحق لأي من المتقاسمين أن يفعل في ملكه ما يضر بشريكه هذا هو المذهب المعتمد.
➖➖➖
✳️سؤال
كان لديّ بيت وقمت ببيعه وكان عادني صغير ما قد بلغت الرشد وعاده بيننا أنا واثنين أعمامي وليس لهم علم باني بعت البيت والآن أريد إسترجاع البيت لحيث والبيع قبل سبع وعشرين سنه فهل البيع صحيح وأنا لم ابلغ سن الرشد وماذا عن نصيب أعمامي؟
↕️الجواب
ما دام وللبيع ٢٧ سنة وقد سكت أعمامك طول هذه المدة فما بقي شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول لا تستطيع المضمضة والإستنشاق في الوضوء وقد حاولت عدة مرات ولم تستطع لخشية ضرر عدم التنفس فهل عليها إثم؟
↕️الجواب
ﻻ يكلف الله نفساً إلا وسعها، فتترك ما يضرها وﻻ إثم عليها.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا رددت الآية في الصلاة أكثر من مرة عندما اقرأ أي آية يحصل فيها خطأ وأأعد قراءتها مرة أو مرتين أو ثلاث مرات وخاصة عندما لا استطيع نطق الآية
وقد يقول القائل اترك الآية أو السورة واقرأ غيرها
ولكن إذا حصل الخطأ في سورة الفاتحة فإني لا استطيع قراءة غيرها فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
اعد القراءة ولو أكثر من مرة حتى تنطق بالآية صحيحاً.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة جاءتها الدورة الشهرية عشرة أيام وبعد إنقطاعها بسبعة أيام جاءها دم وصلّت إلى اليوم العاشر فهل تعتبر حائض بعد العشر الأيام وتقطع الصلاة لأن الدورة غير منتظمة عندها؟
↕️الجواب
إذا كانت تستخدم علاج منع الحمل فإنها تجعل قدر عادتها السابقة حيضاً والباقي طهراً.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد مساهمة في صالة أفراح نسائية يمكن أن يحدث نوع من الأغاني في المستقبل فهل تجوز الأسهم في مثل هذا العمل؟
↕️الجواب
لا خير في الكسب من الصالات فالتمس لك باباً آخر، والله يرزقك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم ما يطرحه الناس من بنادق أو سيارات رباخ والبنادق اللزم للكفيل وبنادق التحكيم وهل يضمنها الآخذ لها لو تلفت عنده أم لا؟

وما حكم الغرامة التي يذبحها الكفيل في أعراف القبائل هل تجوز وهل لها مسوغ شرعي؟
↕️الجواب
ما وضع من البنادق أو السيارات عند صاحب الحق فحكمه كحكم الرهن أي أنه مضمون على كل حال.
ــ وما وضع عند طرف ثالث فحكمه حكم الأمانة فلا يضمن إلا إذا حصل منه تفريط أو جناية.
ــ ويجوز ما يفعله الكفيل من التغريم للمكفول عليه لسبق الرضى من المكفل بحمل ما لزم من الغرامات والذبائح، وسبق الأذن للكفيل بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل بنى الدور الثاني وفتح طياق
فزعل جاره وقال ليش تفتح على حوشي
فجوب وقال أن معه حرم ونظروا ناس وشافوا عاد معه مكان مدماك أي ما يقارب نصف متر فأدعى جاره أن ما له يفتح على نصف متر فما رأيكم هل له الحق في فتح طياق أم لازم عليه إغلاقها؟
↕️الجواب
لا يلزم إغلاق الطياق وله فتح ما شاء من النوافذ ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد عندنا إمام جامع مقصر في القراءة بيكسر القرآن ولا بيرضى يخلي أحد يتقدم يصلي بالناس وبنصلى بعده بنية فرادا وفي الصلاة الجهرية بنصلي بعده فرادا وبنجهر أقل الجهر في الركعة الثالثة والرابعة فهل يجوز وهل صلاتنا صحيحة؟
↕️الجواب
يجوز لكم ذلك وتصح صﻻتكم التي وصفتم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٦ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
لدينا أخشاب للمسجد الذي نحن بنيناه وتعاونوا معنا أهل الخير وبقيت أخشاب زادت عن السقف وليس المسجد بحاجة إليها فهل يجوز بيعها للمسجد خوفاً من تلفها بسعر ما هو في السوق أم لا يجوز؟
↕️الجواب
يجوز لكم ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تزوج بامرأة دون علم أولاده وأشترى لها أرضية وبنى لها بيت باسمها
والآن الرجل خائف لا يموت وهي ترثه بعدما يموت فما رأيكم؟
↕️الجواب
المفروض يوضح لأولاده بأنه قد تزوج بتلك المرأة حتى لا يقع تنازع وإختلاف بعد موته.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول إذا تزوج عمي بخالتي أخت أمي فماذا تصير لي عمه أم خاله وهل اناديها عمه أم خاله؟
↕️الجواب
ما دام وهي خالتك فنادها يا خالة والعمل في مثل ذلك بالعرف الجاري في البلاد.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم الزوجة التي قصرت في صلاتها حتى أصبحت أغلب وقتها لا تصلي بالرغم أن زوجها مرشد ومستقيم من ذو نعومة أظفاره وصغر سنه ويقول الزوج أنه لم يعرف في حياته أنه ترك فريضة واحدة والحمد لله وأهله مصليين وقد وعظّها الزوج كثيراً وعلمها وقرأها حتى أستفادت وماذا يلزم الزوج تجاهها؟
↕️الجواب
ليس عليه شيئ بعد أن ينصح زوجته ويحثها على الصلاة ويعلمها، ولا خير في امرأة لا تصلي.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد كان قد بنى في ملكه ثم شاغله واحد جار أرضه وقال له أنزل في المكان الفلاني وأعمر هناك وهي وقف ثم قال له أن يعطي ثوال هذه الأرض أي بدلها في ملكك وقد عمر الأساس ونقل الحجارة حقها إلی حق الوقف واليوم يقول له ما بلا بالإيجار فما رأيكم كيف يعمل هل يعود إلی أرضيته السابقه التي كان قد أسس فيها وثم خربها ونزل بأساس في حق الوقف أم أي أرضية ملك له أم يبقی علی ما هو عليه؟
↕️الجواب
النصيحة أن يبني في ملكه سواء في الأرضية السابقة أو غيرها ويترك الوقف.
➖➖➖
✳️سؤال
قال الله تعالى (فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا)
ما الرابط بين الاذن والنوم فضربنا على آذانهم
ولماذا لم يقل فضربنا على أعينهم مع أن المعلوم أن الإنسان عند النوم يغمض عينيه وليس أذنيه وما السر في ذلك؟
↕️الجواب
هذه مسألة لغوية ﻻ دخل لها في الفتوى.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفى وله معاش من الضمان الإجتماعي وخلف بنت متزوجة وأخ فقط لحيث والأخ بيزور ابنة أخيه من حياة والدها فأفتونا لمن يكون المعاش؟
↕️الجواب
أرى أن يقسم بينهما نصفين.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا وإخوتي ثمانية وتسع بنات فثلاثة من إخوتي الذكور شغالين في السعودية وأنا وبقية إخوتي شغالين كلاً في محل ما عدا ثلاثة من إخوتي شغالين في البلاد زراعة وقد أمتلكنا أراضي وبيوت
فكيف تتم القسمة بين هؤلاء الإخوة
وهل يتقسم المال الذي جمعوه في السعودية والذي جمعوه من المحلات في اليمن كاملاً بين الثمانية الإخوة
مع العلم بأن كل واحد منا يجمع الفلوس الذي يحصلها إلى عنده هو؟
↕️الجواب
إذا كان كل واحد من الإخوة منفرداً بعائلته ومطبخه ومصروفه ونفقته ومتحمﻻً وحده المسؤولية على عائلته وأوﻻده وﻻ يتدخل في عوائل إخوته وﻻ نفقتهم وﻻ مصروفهم فكل واحد دخله له، وإن كانوا مشتركين في المطبخ أو المطابخ وفي المصاريف على الأوﻻد والعوائل والنفقات وبعضهم هو المسؤول على القيام بذلك فهم شركاء جميعا في كل ما اكتسبوه.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجي قد طلقني أربع مرات الطلاق الأول قال أنت طالق إذا ما سبرتي الشاشة وسبرها هو
أما الطلاق الثاني قال أنتي طالق إذا خرجتي من الباب وقد أنا من الباب وخارج وجلست مكاني
أما الطلاق الثالث قال أن أنا ذي مسحت ذاكرته ولا هو أناوقال عليّ الطلاق اني باامسح ذاكرتش واكسر جوالش ولا رضيت تديه
أما الطلاق الرابع كان أنا عند أهلي وجاء وشل جهالي عاد الصغير عمره ثلاث سنوات وقال أنت طالق ومشى وقال للحاكم أنه راجع لكن ما هو إلا كذب في كذب وما عاد دريت هو قد طلقت
أما جهالي ما عاد رضي يرجعهم؟
↕️الجواب
قد وقعت طلقة واحدة ﻻ غير وهي الطلقة الأخيرة، وإذا قال إنه قد راجع فتصح الرجعة ما دام أن الزوجة في العدة، فترجع الزوجة إن أحبت وﻻ مانع.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٦ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
كيف عن الفلوس التي يطلبها بعض المعالجين ويقول أنها للجن أو أنها ليست له هل يجوز أن يعطيها له المريض
وهل يجوز للمريض أن يذهب إليهم للمعالجة عندهم؟
↕️الجواب
ﻻ مانع من دفع فلوس للمعالج وليست للجن كما يقول وإنما هي له،
وﻻ مانع من المعالجة عندهم إلا إذا كانوا يعالجون بنجاسات أو بشيئ محرم فﻻ تجوز المعالجة عندهم.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة نوت بصيام الغد قضاء ونامت وما قامت إلا عند أذان الفجر وصامت فهل صح صيامها أم لا؟
↕️الجواب
إذا استيقظت ولم تأكل ولم تشرب فصيامها صحيح، فالعزم في أول الليل على الصيام يكفي إذ هو نية كافية.
➖➖➖
✳️سؤال
أمي فيها ورم في الكبد وقد أنتشر وكلما دخل جوفها خرج حتى الماء طرش ولا عاد بتستر تقوم إلا بمعاونه وما عادها إلا على مغذيات وبتتيمم بالماء
للوجه واليدين ولا عاد تناوست كن توضي لها وضوء كامل بسبب أنه بيجي فيها برد وجع شديد فهل تصح صلاتها ودعواتكم؟
↕️الجواب
تمسح وجهها وبدنها بالماء حتى يسيل الماء ويجزيها ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال أنه حصل بينه وبين زوجته مشاكل ومخاصمة حتى صار الحال بينهم أنها أرادت أن تخرج من البيت
فقال لها إذا خرجتي فأنتي طالق يريد أن يهددها فقط ولا يريد الطلاق لكي لا تكبر المشكلة بينه وبين أهلها فما قولكم؟
↕️الجواب
يكفر كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجنا أختي بشخص من قبيلتنا وكان العرس يوم الأحد الماضي من تاريخ اليوم ٢٠ يناير ولا كنا نعرف هذا الشخص إطلاقاً مابلا دلوه علينا ناس من قبيلتنا ولا هم ثقات وأختي تشكي لنا منه من يوم العرس أنه مريض نفسياً وأحنا لاحظناه من أيام العرس حتى اليوم كان مناسبة نسميه الصباح لاحظنا شكله مريض نفسياً وما يطمن وأختي تقلنا ما تبغاه نهائياً مابلا هي قاعدة عشان لا تفسلنا وتروح أيام العرس عيب فينا إذا راحت وبكره مناسبة نسميه تدعس المحق يعني باتجي تتقهوا عندنا وما تبغا ترجع معهم قالت لي أنها ناوية على ذا الخبر وبالرغم أنها قالت وابلغوني أنه ما قد قربها نهائياً تدعي أن الدورة فيها
فما رأي المولى أنا محتار الآن هل اضغط عليها ترجع بس أخاف اظلمها أو العكس نظلمه؟
↕️الجواب
إذا كان الزوج مريضاً فلا يحق لكم أن تضغطوا عليها، وخارجوها قبل أن تنشب.
➖➖➖
✳️سؤال
معي مزرعة رمان وبنسافر بالرمان إلى صنعاء على سيارتي فهل اخصم إجار سيارتي من المبلغ وازكي على الباقي أم ازكي على الكل؟
↕️الجواب
زك على ما تستلمه من فلوس.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مرضت وجاء فيني حمى وزكام شديدة بعدين رحت المستشفى اتعالج ودخلت الحمام عزكم الله بعدين وكنت ابول بعد العصر وطلع مع البول مني دافق من شدة الحمى ولا قدرت اتروش وصليت المغرب والعشاء والفجر فهل صحت صلاتي أم اعدها؟
↕️الجواب
لا يلزم الغسل إلا إذا صاحبت الشهوة خروج المني، أما ما يخرج بعد البول فليس بمني ولا يلزم منه غسل.
➖➖➖
✳️سؤال
بعت بستان قات بسعر وسط بعدين رجع القات غلي جور فهل لي مطالبة المشتري بزيادة؟
↕️الجواب
ليس لك مطالبته ولا يجوز لك مضايقته.
➖➖➖
✳️سؤال
مات رجل قبل وفاة أبوه فهل يرث أبناء الرجل من جدهم مع العلم أن الجد له ابنين وبنت أحدهم توفي قبل وكم يرثوا الأبناء؟
↕️الجواب
ليس لهم شيئ من التركة إلا إذا أقامهم الجد مقام أبيهم في الإرث فلهم مثل واحد من أعمامهم،
ولكن من الحق إذا لم يقمهم جدهم مقام أبيهم في الميراث أن يقيمهم أعمامهم وعماتهم ويعطوهم مثل نصيب واحد منهم فهم منهم وهم لحمهم ودمهم وهم أولادهم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٦ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
واحدة قالت من حين وضعت ما قد جاءت لها الدورة لها خمسة أشهر والآن بيجي لها مقدار القطرة دم فهل تصلي أم لا؟
↕️الجواب
تصلي وتصوم ويأتيها زوجها إلا إذا أتاها الدم وأستمر ثلاثة أيام كاملة فهو دورة.
➖➖➖
✳️سؤال
جدتي أم والدتي لها ورث من أخوها لأم
ثم جدتي وكلت والدي في إخراج ما هو لها من الورث في عام ألف وتسعمائة وسبع وثمانين ميلادي
فقام والدي بشريعة أهل الملك الذي جدتي ترث منهم وبعد الشريعه تم إخراج من الملك المقام مائتا وخمس وثمانين حبلة والحبلة الواحدة ثمانية عشر ذراع بما يقدر الحبلة ثمانية متر
وبعد ذلك قام والدي ببيع الأرضية في نفس العام لحيث والأرضية بالجوف بمبلغ ثمانون ألف ريال يمني لشخص من صنعاء والمشتري دفع أربعين ألف ريال فقط نصف القيمة آنذاك وتهرب عن دفع المبلغ المتبقي أربعين ألف ريال وعلى المشتري سند في المبلغ المتبقي ووعد محدد خلال شهرين والسند بقلم المشتري وعليه شهود بالسند
فقام والدي بتسديد المبلغ المتبقي الذي عند المشتري لجدتي وأخوها لأب
وتوفت جدتي وتوفى والدي وتوفى المشتري
وفي عام ٢٠١٨ قام أحد الأشخاص الذي نملك ورث جدتي منهم بالتزوير لعقد مبيع علي جدتي له في الأرضية
كونها تبعد ٣٠ كيلو عن سكني الحالي
وبعد أن وصلني الخبر بالمبيع تحركت إلى الأرضية وتم إستدعاء الشخص الذي يدعي بأن لديه عقد مبيع في الأرضية وتم إختيار وتحكيم أحد المشائخ وأتضح لنا بأن العقد مزور
وتم زراعة الأرضية من قبلي لغرض إقناع الطامعين فيها
وتم التواصل من قبلي مع وكيل ورثة المشتري للمخارجة في الأرضية كون المشتري لم يقوم بتسديد المبلغ المتبقي المذكور في عقد المبيع
وبذلك تم حضور وكيل ورثة المشتري إلى أحد المشائخ وبحضوري وتم تصدورنا إلى محكمة صنعاء الجوف وللأسف لم يحضر وكيل ورثة المشتري إلى المحكمة فيما أنا ادعيه في المبلغ المتبقي أربعين ألف مع حماية الأرضية منذ عام ١٩٨٧ مماطلة المشتري ووكيل ورثة المشتري
وللعلم بأن الأرضية الآن تحت يدي
فما الذي يخارجني عند الله هل اقوم بدفع المبلغ الذي استلمه والدي من المشتري آنذاك الأربعين الألف لورثة المشتري
مع العلم باني أريد بيع الأرضية حالياً نظراً لظروفي مع الأوضاع
وكونها عند ناس بيننا وإياهم دم أي ثأر قبلي حالياً؟
↕️الجواب
اخرج للمشتري نصف الأرض أي بمقدار ما دفع وخذ النصف الآخر الذي دفعتم للبائع قيمته، واشتغل في ما هو لك واترك النصف الآخر لأهله، ولا تبع إلا حقك.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا أخذت الدولة من المحجر مصالح عامة كالطرق والمدارس والمساجد والمستوصف ونحوها فهل يحسب ذلك من نصيب القبيلة المشترك ويكون على الجميع على سواء أم يخصم من نصيب أهل الصب فقط؟
↕️الجواب
الحق أن يخصم من الرأس على الجميع.
➖➖➖
✳️سؤال
ابني عمره تسع سنوات كان ذكي في الفهم لدراسته وذكي في كل حاجات أخرى وقبل شهرين كان يسير معي بين القات ونجتمع بعد الظهر نخزن بين الناس في المال وابني كان يشل شنطته معه ويذاكر أمام الناس
واليوم ما عاد بش ذكاء فيه لا يفهم شيئ وحتى خطيته أي مشيه تغيرت دلا دلا ينسى كل ما درس بنفس اليوم يعني الأستاد بيقرر لهم حفظ في البيت أو واجب ويصل البيت وقد نسى مع العلم اني مدوهم في ناس صبايح واضحين مجربين ونرجو إفادتكم ما نعمل لابني حتى يرجع كما كان؟
↕️الجواب
لا نملك إلا الدعاء فأسأل الله الكريم أن يشفيه مما نزل به من البلاء وأن يرد عليه صحته البدنية والعقلية بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة باعت من أخوها مبيع أرضية بخمس وسبعين ألف يمني وكان عاد صرف المائة السعودي بثلاثمائة يمني
وأخوها الثاني جاء وشل الزلط حق المبيع منها قرضة ذاك اليوم لو خلا الزلط معها أنها باتشتري بها حول مائة حبلة أقل شيئ وعاد الزلط عنده حتى اليوم فهل يلزمه فارق الصرف أم لا؟
↕️الجواب
يلزم لها فارق الصرف ضروري.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٦ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
قلتم بالتفسير في سورة الحديد ثم يخاطب الله سبحانه وتعالى المؤمنين الذين لا زالت قلوبهم قاسية مستنكراً عليهم لماذا لا تلين قلوبهم لتلك الآيات التي جاءتهم و...الخ
فكيف سيكون الجمع في كلمة مؤمنين وقساة قلوب وإستنكار الله عليهم وضحوا لنا؟
↕️الجواب
الإيمان هنا بمعنى التصديق حسب الظاهر وكثيراً ما سمى الله تعالى المنافقين بالمؤمنين كقوله تعالى: ”يا أيها الذي آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض“.
➖➖➖
✳️سؤال
هل عندما يقول صاحب المغسلة للزبون إذا تريد غسل الثوب مستعجل فبسبعمائة ريال وإلا بخمسمائة ريال إلى غد فهل في ذلك شبهة ربا أم لا؟
↕️الجواب
ليس في ذلك شبهة ربا.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول عند خروجي من صلاة الجمعة ما عاد حصلت أحذيتي عزكم الله وشفت حذيان مثل حقي مابه إختلاف إلا في اللون وقد لها من يوم شلوها نصف شهر فهل يشلها بدل حقه لأنه ما جزم لأجل لا تجي في ذمته وعادها في مكانها لما اليوم؟
↕️الجواب
خذها لنفسك ما دام الحال كما ذكرت وذمتك برية، فإن كانت للذي أخذ حذاك فهي مقابلها، وإن لم تكن له فلك أن تأخذها من باب الصرف في نفسك لكونها مجهولة المالك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قالت أنها ضربت إبرة بعد الولادة وبعدين بترتعش وما عاد قدرت تصوم صامت يومين إلى قبل المغرب بساعتين وتفطر وعليها قضاء خمسة أيام فكيف تعمل هل تكفر؟
↕️الجواب
تؤخر القضاء إلى أن تتعافا ولا يجزيها التكفير وهي تؤمل الشفاء.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا طرحت مبلغ لدى صراف وكل شهر يزيد لي الصراف مبلغ ٣% زيادة من إجمالي المبلغ هل في ذلك شبهة ربا؟
↕️الجواب
فيه شبهة ربا.
➖➖➖
✳️سؤال
عندما ينفعل الزوج من زوجته وما يتحمل المقالعة لأن عنده أمراض مزمنة مثل الكلى إلتهابات مزمنة لا يتحمل الكلام حتى ولو الكلام صح ينفعل ويغضب ويقول لمرته اذهبي فأنتي طالق لأنه لم يقدر أن يمسك أعصابه وأنفاسه ولم يدري ما تكلم إلا بعد أن يسترجع قواه وذاكرته فهل يقع الطلاق وما الواجب عليه فعله؟
↕️الجواب
لا يقع الطلاق ما دام الزوج كما ذكرتم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

موعظة عن تفسير سورة ق والمواعظ منها

إلقاء:
سيدنا فارع شرياف

بسم الله الرحمن الرحيم

📓(دروس تفسير القرآن الكريم - الطبعة الجديدة)📓
من:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه

📝 الدرس رقم (٢١) من سورة
الأعراف
📖 {من الآية ٧٣ إلى ٧٩} 📖

قصة نبي الله صالح عليه السلام

{وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً} أرسل الله سبحانه وتعالى إلى قوم ثمود صالحاً عليه السلام، وهو من نفس القبيلة ”١“،
{وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً} أرسل الله سبحانه وتعالى إلى قوم ثمود صالحاً عليه السلام، وهو من نفس القبيلة، وكان في شمال المدينة، ولا زالت مساكنهم باقية إلى الآن تسمى مدائن صالح، وآثارها موجودة إلى اليوم، وكانوا ينحتون في الجبال بيوتاً، قال تعالى: وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا} [الشعراء ١٤٩].
{قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ} عندما أخبرهم أنه نبي من عند الله سبحانه وتعالى وأمرهم بعبادة الله سبحانه وتعالى وحده ــ طلبوا الدليل على صحة نبوته، وطلبوا أن يأتيهم بآية تدل على ذلك، فأعطاه الله سبحانه وتعالى آية واضحة تدل على صحة نبوته، وهي الناقة التي أخرجها لهم من الجبل.
{هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً ”٢“ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٧٣}
أرسل الله سبحانه وتعالى لهم هذه الناقة من الجبل آية تدل على صدق نبوة نبي الله صالح، وأمرهم أن يتركوها تأكل وترعى، ونهاهم عن منعها من ذلك ”٣“، وأخبرهم أنهم إذا مسوها بسوء فسينزل بهم عذابه وسخطه،
وكان قوم صالح هؤلاء رعاة، وكانت هذه الناقة كبيرة الحجم حتى إنها تستهلك مثل ما يستهلكه جميع أنعام بقية قوم صالح، ولهذا قسم الله سبحانه وتعالى الماء والمرعى بينهم وبينها، فجعل لها يوماً ولهم يوماً، قال تعالى: { لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ} [الشعراء:١٥٥]، ونهاهم أن يرعوا ويستقوا في وردها.
{وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ}
أمر نبي الله صالح عليه السلام قومه أن يتذكروا نعمة الله سبحانه وتعالى عليهم حين جعلهم خلفاء في الأرض من بعد عاد، ومكنهم في الأرض، وجعلها مستقراً لهم ”٤“.
{تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُوراً وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتاً} ”٥“ السهول تبنونها قصوراً، والجبال تنحتونها بيوتاً.
{فَاذْكُرُوا آلاء اللّهِ} اذكروا نعمه عليكم ولا تكفروا به.
{وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ٧٤} ولا تكثروا الفساد في الأرض فالمفروض بكم أن تقابلوا نعمه بالشكر والإيمان والطاعة، والإمتثال لما أمركم به، ولا تقابلوها بالكفر والفساد.
{قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ} وهم الكبار من قومه والزعماء.
{لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ} ”٦“ قالوا لأولئك الضعاف المؤمنين.
{أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحاً مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ ٧٥} ”٧“
والذين قالوا: إنا مؤمنون- هم المستضعفون من قومه.
{قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِيَ آمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ ٧٦}
وهؤلاء الذين قد استكبروا هم كبار قومه وزعماؤهم ووجهاؤهم.
{فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ} عزموا على قتل الناقة وقتلوها، واعتدوا على ما أمرهم الله سبحانه وتعالى في شأن الناقة من عدم المساس بها، واستكبروا عليه وخالفوه.
{وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ٧٧}
تحدوا الله سبحانه وتعالى أن ينزل عليهم عذابه الذي قد وعدهم به إن مسوا الناقة، وهذا يدل على شدة إستكبارهم وعتوهم وتمردهم.
{فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ٧٨}
نزل عليهم عذاب الله سبحانه وتعالى، وهو الرجفة فما أصبح الصباح عليهم إلا وكل واحد منهم قد جثم على وجهه ميتاً، ولم يبق على أحد منهم، وأبادهم جميعا كبارهم وصغارهم، نساءهم ورجالهم.
{فَتَوَلَّى عَنْهُمْ} رحل نبيهم صالح عليه السلام عن تلك البلاد، وكره المقام في المكان الذي كانوا فيه ورحل إلى حضرموت.

يليه تكملة من ⬇️ الآية رقم ٧٩

🔻 تكملة الدرس ”٢١“ من سورة
الأعراف🔻

{وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِن لاَّ تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ ٧٩}
تألم في نفسه عند رؤيته لهم على هذه الحالة وقال مسلياً نفسه: لكني قد نصحتكم، وأبلغت جهدي في هدايتكم، وأخبرتكم ما الذي سيحل بكم إن عصيتم وتمردتم، فلن أندم بعد ما قد فعلت لكم كل هذا، خاطبهم بكل هذا وهم أموات مسلياً على نفسه وعلى المؤمنين معه.
ــــــــــــــــ
”١“- سؤال:
هل تريد قبيلة ثمود؟ وأين هي بالنسبة للمدن الأخرى المعروفة الآن؟
الجواب:
المراد قبيلة ثمود،
وكانت تسكن بين المدينة وتبوك،
وتسمى بلادهم اليوم ”مدائن صالح“ ولا زالت مساكنهم اليوم قائمة على ما كانت عليه، وهي بيوت منحوتة في الجبال، وكان لهم في سهول البلاد ”جزيرة العرب“ قصور كما ذكر الله تعالى: {تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُوراً}، إلا أنها لم يبق لها وجود اليوم لطول الزمان، ولعلها كانت مبنية من الطين،
أما بيوتهم المنحوتة في الجبال فهي موجودة ولا زالت إلى اليوم.
”٢“- سؤال:
علام انتصب قوله: {آية} وبماذا تعلق قوله {لكم}؟
الجواب:
{آية} منصوبة على أنها حال من {ناقة}،
و”لكم“ متعلق بمحذوف خبر ثان أو حال.
”٣“- سؤال:
يقال: هل أباح لها الأكل من أموالهم أم من المباحات فقط؟
الجواب:
أباح الله لها الأكل من مراعيهم التي كانوا يعتادون الرعي فيها ويحمونها لأنعامهم ويمنعون غيرهم من الرعي فيها، وليس لهم ملك في المراعي إلا أنهم اعتادوا الرعي فيها.
”٤“- سؤال:
يقال: هل التبوء هو التمكين أو الإحلال والإسكان؟ وما هي الأرض التي بوأهم فيها؟
الجواب:
التبوء هو الإسكان والإنزال،
والأرض التي بوأهم فيها هي الحجر بين المدينة وتبوك وفيها مدائن صالح المنحوتة في الجبال.
”٥“- سؤال:
هل المراد يبنون القصور في السهول أم يبنون القصور من طين السهول؟ وما محل جملة: {تَتَّخِذُونَ} الإعرابي؟ وما إعراب {بُيُوتاً}؟
الجواب:
المراد: يبنون القصور في السهول بالطين ”اللبن أو الآجر“
وجملة {تَتَّخِذُونَ} في محل نصب على الحالية من مفعول {بَوَّأَكُمْ}،
و ”بيوتاً“ منصوب على الحال.
”٦“- سؤال:
ما إعراب {لِمَنْ آمَنَ} وما فائدة إعادة حرف الجر ”اللام“ في {لِمَنْ آمَنَ}؟
الجواب:
{لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ} الجار والمجرور بدل من قوله: {لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا}
ولزم إعادة اللام في البدل لأنه على نية تكرير العامل أي: قالوا لمن آمن.
”٧“- سؤال:
هل أرادوا منهم دليلاً قطعياً حين قالوا لهم: {أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحاً مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ}؟
الجواب:
لم يريدوا منهم دليلاً وإنما قالوا ذلك للإستنكار عليهم حين آمنوا بصالح عليه السلام والإيمان هو ناتج عن العلم بصدق صالح في دعواه الرسالة فاستنكروا على المؤمنين دعواهم العلم بنبوة صالح؛ لأنه بزعمهم لم يأت بما يوجب العلم.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله الطاهرين
T.me/azzaidiah
قناة الزيدية

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٨ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
توجد مقبرة قديمة جداً في وسط القرية ولا يوجد طريق للسيارات إلا من فوق هذه المقبرة حتى طريق المشي بالأقدام لا يستطيع السكان الخروج من بيوتهم إلا من فوقها والآن طريق السيارات والسكان من فوقها فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
على أهل القرية أن ينقلوا رفات كل قبر لوحده ويدفنوه في مكان يصان فيه عن وطئ الأقدام،
ويكفي أن يحفروا لرفاة كل قبر حفرة بقدر كثرة الرفات وقلته.

✳️سؤال
إستفسار
أحنا ستة إخوة وثلاث بنات وتوفى والدنا قبل شهر وبطاقة الضمان حق أبي مع أخي الكبير ذي قل أبي عنده وجاء لنا ضمان مبلغ ثمانية وعشرين ألف ومعنا أخ أخبل فهل الضمان يصح أن يتصرف به أخي الكبير أم يعطي لكل واحد منا نصيبه؟
الجواب/
يصرف الضمان على حسب توجيه الجهة الصارفة.

السائل/
هل يصح لإبن أخي أن يتصرف براتب الضمان الإجتماعي لأنه حاول عدة مرات وتعب لما سلموا له لأنهم قالوا أن البطاقة الشخصية قديمة وحاول من منطقة إلى منطقة لما سلموا له
ٲم الأولى به هو أخي الٲخبل
حيث وابن أخي هو الذي أستلم الضمان وقد أقنعوه إنما هم مسلمين له شيئ لأن البطاقة خربان وحاول عدة مرات
فهل يجوز لإبن أخي أن يتصرف بالضمان أم يُعطى لأخي الأخبل؟
↕️الجواب
الضمان لمن تابع فيه حتى خرج، وإذا لم يخرج إلا باسم المريض لا باسم المتابع فيقسم بينهما نصفين.
➖➖➖
✳️سؤال
احنا طلبناهم وأعطونا وقالوا نسأل وصرف الزكاة عندنا عشوائي بيأخذوا العاملين جزء وجزء الدولة وجزء الفقراء وجزء لمن عليه حاجة وهكذا
فالفقراء أول مصرف لكن هل المسجد من أحد المصارف الباقية؟
↕️الجواب
ما دام الحال كما ذكرتم فيعطى للمسجد كما ذكرتم.
➖➖➖
✳️سؤال
استأجرت مزرعة قات لسنوات محددة من أبي بثمن معين بخمسمائة ألف ريال لكل سنة على أن تسليمها يكون من كل قطفة نصف المبلغ الذي جاء لي من المزرعة والنصف الآخر لي لسداد الغازات وما تحتاجه المزرعة
فهل الزكاة عليّ كاملة أم ازكي على النصف الذي لي
وإذا كانت الزكاة على ما جاء لي فقط فأرشدوني حفظكم الله بما قد زكيته من قبل على الكل هل أحسبه مما عليّ لله أم ماذا؟

ثانياً/ إذا بركت لي في هذه المزرعة القات برايك من القطفات التي هي لي فهل يجوز لي نقلها لبستان خاص لي مع اني لم اضر بشيئ من غرسها بل اصلحتها من ما كانت عليه قبل إستجارها؟
↕️الجواب
المفروض إخراج الزكاة من الرأس ثم اقتسموا الباقي،
ولك أن تأخذ البرائك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا بنبيع واشتري في تمباك وسعر التمباك يوم يزيد ويوم ينقص على حسب العرض والطلب
فإذا أنا عرضت تمباك للبيع بأقل من سعر السوق لغرض تنزيل السعر لغرض الشراء
ومن بعدما اشتري بسعر ناقص اطلب تمباك بسعر مرتفع على السوق لغرض رفع السعر وبعد رفع السعر ابيع الذي اشتريته بسعر ناقص
فهل عليّ إثم لأني تسببت في النص وبعدما شريت تسببت في الإرتفاع لغرض بيع ما شريته
وللعلم اني لا أجبر أحد على البيع أو الشراء كل واحد حر في بضاعته ومن خسر الله يعوضه ومن ربح الله يهنيه
وهل في هذا البيع والشراء حرام أو شبهة؟
↕️الجواب
ليس فيما ذكرت إثم، ولكن على المسلم أن يرى لأخيه المسلم مثل ما يرى لنفسه ويكره له ما يكره لها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص تاجر في دراجات نارية فأتفق مع رجل على أن يشتري له التاجر دراجات من صنعاء بسعر رخيص على أن يدفع الرجل مائة ريال سعودي إجار ولان التاجر يشتري بسعر ألفين وستمائة ريال سعودي رخيص
ثم يقوم هذا الرجل يبيع للزبون بسعر ثلاثة ألف وستمائة ريال سعودي بالآجل ثم يأمر الزبون إذا رغب في بيع الدراجة إلى التاجر بسعر ألفين وستمائة ريال سعودي فهل في هذا التعامل شبهة ربا؟
↕️الجواب
لا يحل ذلك ولا يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا طالب علم وبندرس في أول أساسي وقريت مستوى الإبتدائي وحفظ غيب ما بينجح الكتاب ما عاد بيجي أنا حافظ له غير لو عاد احنا فيه في أول الكتاب وقد مشينا كثير فما اعمل وادعو لي يا سيدي محمد حفظك الله؟
↕️الجواب
أسأل الله أن ينور بصيرتك وأن يمدك بالحفظ والفهم، والمقصود هو فهم المعنى وتعقله وليس من الضروري مع ذلك الحفظ غيباً.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٨ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
امرأة ليس لديها أولاد ولا بنات وأوصت لإبن بنت أختها بالثلث من إرثها مقابل حجة وعمرة وزيارة وقد حج واعتمر وزار لها فهل عاد يصح ويجوز للمرأة أن تتراجع أو تبطل الوصية؟
↕️الجواب
لا يصح لها أن تتراجع بعدما نفذ ابن أختها الحج والعمرة.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم المخاطرة في المذهب بمعنى اقول لشخص إذا طلع الخبر ذا صح فعليك تعطيني ألف ريال وإن كان خطأ اعطيت لك أنا ألف ريال؟
↕️الجواب
يعتبر ذلك قماراً محرماً.
➖➖➖
✳️سؤال
أشترينا لأمي جوال وحرمته ثلاث أو أربع مرات وذلحين تريد تأخذه فما يلزمها؟
↕️الجواب
إذا أخذته فيجزيها أن تكفر كفارة واحدة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح أن يصلي الشخص من دون أن يأذن ويكتفي بالإقامة؟
↕️الجواب
تصح الصلاة، ولكن لا ينبغي ترك الأذان إلا إذا خاف المصلي خروج وقت الصلاة
ويمكن المصلي أن يؤذن سراً إذا كان وحده.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة لها ثلاثة أولاد ومعها تركة ثم قاموا أبنائها بقسمة أموالها بينهم معيشة
وهناك بعض من أبنائها أهملوا المال الذي خرج لهم
وبعض منهم حافظوا عليه وزرعوه
وعندما توفت أمهم يريدون أن يقسموا التركة حقها بينهم لكن بعض من أبنائها رفضوا القسمة لأن بعضهم قد هدر الأموال حقه ويريد أن يدخل في الأموال الذي أهتموا بها إخوته وزرعوها فما رأيكم في ذلك؟
↕️الجواب
ما دام الحال كما ذكر فليختار الإخوة عدلين بصيرين ويستوفي كل واحد من الإخوة مما تحت يده ويثمن العدلان الصالح بثمنه قبل إصلاحه.
➖➖➖
✳️سؤال
أمي دخلتها معي السعودية وأعتمرت ولكن ما كملت الطواف وهبيتها توكلني وكملت عنها الباقي من الطواف
وفي المسعى استأجرت لها عربيه فهل صحت عمرتها بذلك
ــ وهل يجوز أن احج عنها لحيث وهي ما شاء الله ماسكه حسها لكن ما تقدر للمشي؟
↕️الجواب
إذا كانت كما ذكر فيصح أن تحج عنها،
وقد صحت العمرة ما دام أنك أكملت عنها الطواف من أجل العجز.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قسم ماله بين عياله وكتب ورقة وحدد جرب بدون ذرعة ولا أخرج حق الشوايف ولا حق زوجاته الثنتين ثم توفى الرجل بعد فترة
فهل صحت القسمة أم لا لحيث وأولاده في دوامه على ما بعد والدهم من الورث؟
↕️الجواب
يستوفي كل واحد من أولاد المورث مما قسمه له والده، ويخرج الزائد لأخواته، إذ لا تبرؤ ذمة والدهم إلا بذلك،
أما الزوجات فلا يلزم لهن شيئ مما قد قسمه ويلزم لهن الثمن مما بقي ولم يقسم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل له قطعة أرض يريد أن يبني له فيها بيت لكن قالوا له ناس أن في طرف الأرض حوالي ثلاثة قبور قديمة ليس لها أثر على سطح الأرض فهل يجوز له نقلها إلى المقبرة لأن البيت ما هو سابر إلا بمحل القبور وهذا الرجل ليس لديه غير هذه الأرض الذي يريد أن يبني البيت فيها؟
↕️الجواب
إذا كان الخبر بوجود ثلاثة قبور يقيناً فيحاول في تجنب البناء فوقها، وإن لم يكن يقيناً فيبني والأصل براءة الذمة.
➖➖➖
✳️سؤال
عندما أصلي اقرأ في الركعة الأولى الفاتحة وسورة العصر مثلاً وفي الركعة الثانية اقرأ الفاتحة وابدأ اقرأ آيتان في سورة العصر ورجع اذكر أني قرأت العصر في الركعة الأولى فأنتقل إلى سورة الإخلاص فهل يلزمني سجود للسهو في مثل هذه الحالة؟
ــ وكذلك بعض الأحيان اسكت في التشهد مدة يسيرة فأذكر أني في موضع تشهد فاؤديه فهل يلزمني سجود للسهو؟
↕️الجواب
لا يلزمك سجود سهو في الحالتين.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يكفي في قبول الأب عن ولده عقد النكاح أن يقول قبلت العقد لولدي فلان بعد قول ولي الزوجة زوجت وأنكحت ابنك فلان لأن الزوج لم يحضر العقد بل وكل أبوه عنه في القبول
ــ وإذا لم يوكل الإبن أبوه فهل يصح قبول الأب عن ابنه؟
↕️الجواب
يكفي ما ذكرت من قبول الأب،
ويصح العقد ولو لم يوكل الإبن أباه ولكن يكون معلقاً فإن أجازه الولد ثبت وأنعقد وإن رفضه بطل.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة حامل في الشهر الثامن وعليها قضاء صوم من رمضان الأول والآن كلما تشتي تصوم تتعب وتدوخ ويضربوا لها مغذيات
فهل يصح أن تصوم القضاء ولو بعد رمضان القادم
وهل عليها كفارة أو فدية بسبب تأخيرها للقضاء؟
↕️الجواب
لها أن تؤخر القضاء لبعد رمضان وليس عليها فدية للعذر.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد