(قبول النصيحة والعمل بها)


إلقاء سيدنا أبو زيد الشملان

يا سلاااااااام الله يبلغ كل مرشد
ينشر النهج المبين
انشروا دين النبي في كل مسجد
وانتم اصحاب اليمين
وابشرووا بالخير من رب البريه...

انشروا التوحيد يفهم كل ملحد
دين رب العالمين
علموا الجاهل متى يركع ويسجد
بالطهاره واليقين
واصبروا لازم ولو تلقوا الأذيه....

واصبروا صبر النبي والله يشهد
إنكم كالمرسلين
أحسن الأقوال من يدعي ويرشد
ينتسب للمسلمين
قااااااااالها الرحمن في آيه جليه...

والمخالف لا دعاك احذر تعند
رد بالحسنى ولين
لو نظرنا للمجاااااااااابر كم نعدد
ما يسود الا الفطين
دعوتك لله ما هي عنجهيييييه...
💥 عابد بن سارع،،،
.........................................................
مرحبا ترحيب ما لبراق يرعد
والمطرمنه مزين
يسقي الاموال وانزرع ونحصد
جالنا منه طحين
وا نكيل اكياس واناكل سويه

ياخوتي ياسادتي ياكل مرشد
بالتجاره طامعين
دربكم مربح مع الرحمن بالجد
في رضاالله عاملين
قالها الرحمن بايرفع ولييييييه

كل من شارك بنشر الدين وارشد
اعتلى دنياء ودين
وارشد الامه بما ينجي في الغد
اوبنا شي باليدين
عاش في رفعه وله ذمه بريه

وانت ياعابد جعل تحيا وتسعد
وفقك دنياودين
باااارك الرحمن في مثلك ومدد
عمركم يامرشدين
تنشرو الارشاد في كل البريه
✍️حسين هادي الصادق
.........................................................
مرحبا ترحيب من لسني معمد
بالرجال العارفين
من لهم في ذروة الامجاد مقعد
تابعين التابعين
والصلاة على النبي وعلى وصيه
يا اخوتي مادام للمخلوق موعد
لا يمكنها صنين
يستهم لرحلته باخراه يسعد
في جنان الخالدين
لايواعر لجل ذا الدنيا حليّه
✏....شاهر مانع
.........................................................
مرحبا ترحيب له فالارض مقعد
ينكتب حرفه بزين
يابلغ اهل العلم في لحظه تحدد
كل منهم قايمين
في امور الدين واحيا القضيه

خص مذهب زيد ذي نهجه موحد
ماتغيره السنين
نهج بعد المصطفئ والكل يشـهد
والطوايف دارين
انـه الدين الـسـوي مـابـه خـطـيه

لاكن الاموال تقلـب الـف واحـد
بالضلاله راضين
حين مذهب زيد مابه قرش ينعد
اصبح له كارهين
ويل من تغـريـه حـاجـه منتـهيـه

لاكـن الـلـه بـايـبـارك فـالـمـجـدد
ذي سلك درب الحسين
العوض نجم الولاء سيدي محمد
في طريقه تابعين
يـا الله احـفـظهم لنا قـاده قـويـه
✍🏻 *مـهـدي أبوشـعـيـره*✍🏻
.........................................................
مرحبا واهلا بكم شيعة محمد
ذي لنهجه سالكين
نصحكم عين الصواب الله يشهد
هو سبيل الصالحين
قم فأنذر .. أمر ذا ماهو حزيه

قال ربي ادع بالحكمه تودد
واقتدي بالمرسلين
كم صبر طه وهو ينصح ويرشد
وابتدأ بالاقربين
علم اهلك واقتدي به ذه وصية

يهتدي على يديك انسان واحد
قالها الصادق لامين
خير من أملاك ذا العالم تأكد
وانت أحسب يافطين
كل مازاد العدد قدهي كذيه

من دعى لله مخلص ربي اوعد
يسعده دنيا ودين
واعتبر ياذي على الدنيا بتطرد
بالملوك السابقين
ما كأنه عاش غي صبح وعشيه

لاتظن الرزق من ربي على الكد
لا ورب المشرقين
أن رزقك عند ربي قد تحدد
قبل آلاف السنين
لوتمنى غير زرقك مثل تيه

✍🏻 أبويوسف المحرق
..........................................................

📝تعجب وفي الأيام كلُّ العجائب
عتاب لأنصار المسيرة بسبب مضاقيتهم للمرشدين

تعجّب!! وفي الأيام كلُّ العجائبِ
فقد صار نشرُ الدين أعلى المثالبِ

ألم يكفِ أن الناسَ تسعى لطمسه
قديماً وحتى اليوم سعي الطحالب

وكنتم بني المختارِ من صان عِرضَه
ويحمي حمى الآيات عن كل شائب

تُفادون دينَ الله بالمال والدّما
وتستعذبون الموت عند النوائب

وقد كان نشر الدين والعلم دأبكم
ولم تُخدعوا يوماً بمكر الثعالب

تجـرّدتمـو لـلـه عـن كـل راحـةٍ
وجُرّعتمــو في الله كل المصائب

ليبقى سبيلُ العلمِ والدينُ عامراً
ويبقى سبيلُ الآل أعلا المذاهب

فيا آل بدرالدين ماذا دهاكمو
وأنتم بنو الزهراء من آل طالب

أولي العزم أربابِ المكارم والتقى
نجومِ الدياجي في جميع الجوانب

ترومون حبس العلم عن كل جاهلٍ
وتؤذون من يسعى لنيلِ المطالب

وما ذنبُ من يدعي إلى دينِ جدّكم
عـلـيٍّ وزيـدٍ والـنـجــوم الـثـواقـب

أيرتــعُ في عـلـم الـنبـيِّ وآلــه
محبٌّ فيُلقى في سجون الغياهب

وتخلو له الساحاتُ من كان دأبه
حثيثاً لهدم الدين من كل جانب

فما كان هذا ظـننـا إذ نُصـرتمـو
عـلى كلّ أفـاكٍ أثيــمٍ وكـاذب

رجونا به إنصافكم دينَ جدكم
وأن تحضنوا الإرشاد حَضْنَ الحبائب

وأن تهدموا سجن المنابر والهدى
وقلنا لقـد زالت قيودُ الـنـواصـب

فمـا بالُهـا تلك القــيودُ تثقّــلت
على عاتقِ الإرشادِ ثِقلَ الرواسب

ومـا بالُـها كلُّ الـمنـابر جُـمِّـدَت
وأضحت سراباً في ركام الخرائب

أما كان أولى أن يَعُـزَّ الهدى بكم
وأن يبلُغَ الإرشادُ أقصى الشعـائب

وقد كان أحرى بالجفاء عدوُّكم
وبالبذل والإحسان أدنى الأقارب

وزيديُّنا أدنى إلى شحذ سيفه
إلى الذبِّ عنكم عند ضيق المهارب

إذا لم تكن جزءاً من الحلّ لاتكن
على أجمل الأحوال أقوى المتاعب

إذا الدّينُ لم يُسعفْه أحفادُ شمسه
فمن ذا الذي يرثيه عند المصائب

بلى إن للرحمن في كل ظلمةٍ
شـهاباً مـنيراً ثـاقبـاً للغيـاهـب

يُعيدُ لدينِ الله ما قد أضاعه
أولوا الجهل والتضليل ليس بغائب

يشـعّ بـنور العـلم في كل بلدةٍ
وينصبُ راياتِ التقى في الجوانب

ومهما سعى الساعون في طمس ضوئه
سيبقى مشـعّاً ثاقــباً للسـحـائب

ومهما علا فوق المياه غثاؤها
فسوف يكون الماءُ ليس بذاهبِ

بسم الله الرحمن الرحيم

📓(دروس تفسير القرآن الكريم - الطبعة الجديدة)📓
من:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه

📝 الدرس رقم (١٧) من سورة
الأعراف
📖 {من الآية ٥٧ إلى ٥٨} 📖

{وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ} يذكر الله سبحانه وتعالى الناس هنا بآياته وقدرته وبرحمته، فذكر هنا الرياح التي هي من رحمته ومن آياته الدالة على عظمته وقدرته وربوبيته.
{بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ} ”١“ يرسلها الله سبحانه وتعالى قبل أن يأتي المطر وهو المراد بقوله {بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ} أي قدام نزول المطر.
{حَتَّى ”٢“ إِذَا أَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً} هذه الرياح تحمل السحاب المحمل بالماء وتسير به.
{سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ} ساقها الله سبحانه وتعالى إلى بلد قد أخذه الجفاف ويبست أشجاره.
{فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء} ”٣“ ثم ينزل المطر من هذا السحاب.
{فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ} فينبت الله سبحانه وتعالى به الأشجار، ويخرج الثمار.
{كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ٥٧}
فلا تستبعدوا قدرة الله سبحانه وتعالى على بعثكم بعد الموت وإحيائكم، فكما يستطيع بقدرته أن يحيي البلد الميت الذي قد أخذ في اليباس والجفاف كذلك يستطيع إحياء الموتى، فحالكم كحال البلد الميت سواء سواء.
وهذه آية بينة لنا لنعلم قدرته على إحياء الموتى، تأمل إذا نظرت في بلاد قد يبست وقد تأخر عنها المطر سنين؛ فانظر إلى عروق أشجار نبات هذه البلد كيف يكون قد تفتت وتهشم في وقت الجدب، فإذا ما نزل عليه المطر فانظر كيف سترى الحياة تدب في هذه الأرض من جديد، والخضرة كيف تبدأ تخرج من تلك العروق التي قد يبست وتفتتت، فكذلك سيحيي الله سبحانه وتعالى بقدرته العظام التي قد هشمها الزمان وفتتها.
{وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً} ”٤“
إذا أرسل الله سبحانه وتعالى المطر على الأرض وصادف أرضاً خصبة صالحة للنبات فانظر لجودة نباتها وصحته وصلاحه، وإذا وقع في أرض سبخة غير صالحة فانظر كيف يكون نباتها وكيف رداءته، فكذلك يكون حال بني آدم، فمنهم من إذا سمع المواعظ والتذكير بآيات الله سبحانه وتعالى تثمر في قلبه وتنفع فيه المواعظ ويتعظ ويؤمن، ومنهم من هو كالبلد الخبيث لا تثمر فيه المواعظ، ولا تنفع فيه آيات الله سبحانه وتعالى وتذكيره شيئاً.
{كَذَلِكَ نُصَرِّفُ ”٥“ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ٥٨} يبينها الله لهم ويوضحها، ولكن لا ينتفع بآيات الله إلا المؤمنون الشاكرون لله.
ـــــــــــــــ
”١“- سؤال:
ما هو معنى ”نُشُراً“ [على قراءة نافع]؟ ومم أصله؟
الجواب:
{نُشُرًا}: جمع نَشُور كـ ”رُسُل ورَسُول“، والنّشُور بمعنى المنَشَّر كالرَّكُوب بمعنى المركوب،
ومعنى المنَشَّر المفَرَّق، فيكون المعنى: أن الرياح مفرقة في الجهات.
”٢“- سؤال:
ما معنى ”حتى“ هنا؟
الجواب:
معناها الغاية، لا يفارقها هذا المعنى، والمعنى: أن الرياح لا تزال مثارة مفرقة في المكان الذي يريد الله تعالى أن ينزل عليه رحمته ”المطر“ إلى أن ينزل المطر، فإذا نزل ذهبت ثورة الريح وسكن هبوبها.
”٣“- سؤال:
هل تريدون أن الباء في ”به“ بمعنى: من؟
الجواب:
قد تكون الباء بمعنى ”من“، وقد تكون الباء على أصلها، وتكون للآلة بمعنى: أن السحاب آلة لإنزال المطر، أو للسببية أي: بسببه.
”٤“- سؤال:
ما معنى {نَكِداً}؟ وما إعرابه؟
الجواب:
معنى ”نكداً“: لا خير فيه، وهو منصوب على أنه حال، وذكرت هذه الآية إستطراداً على أنها مثلٌ أو جارية مجرى المثل للمؤمن الذي تنفع فيه مواعظ الله وغير المؤمن الذي لا ينتفع بمواعظ الله.
”٥“- سؤال:
ما المراد بالتصريف ”نصرف“ في الآية؟ وماذا يكون معناها؟
الجواب:
التصريف يراد به التنويع والتكرير، أي: أن الله تعالى نوع آياته وكررها وذلك لأن بعضهم يتأثر بنوع منها وآخر بنوع آخر، و .. إلخ، فيعود المعنى إلى أن الله تعالى وضحها وكشفها للناس جميعاً.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله الطاهرين
T.me/azzaidiah
قناة الزيدية

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٥ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
أنا طلبت بنت واحد في قرية جنبنا وشرط عليّ مليون ٥٠٠ ألف مهر وقلت لعمي معي ٥٠٠ ألف والمهر اسند لزوجتي فهل يجوز؟
↕️الجواب
يجوز أن تكتب لهم سند في المهر المذكور.
➖➖➖
✳️سؤال
والدتي عاجزة ولا عاد تقدر تقوم لقضاء الحاجة عزكم الله ولا تقدر للوضوء ولا حتى تيمم إلا معها واحدة تيممها وتتيمم بماء وعندها مرض سكر وبالحفاظات وتشك من النجاسة في جسدها أما ثيابها قد زوجتي تقوم بالمحافظة على تطهير ثيابها من النجاسات وما وجدته من بلل في جسمها تقوم بفحسه حتى يجف وتصلي وهي قاعدة ولم تترك أي فرض ولم تخرف لكبر سنها وتقول نسأل العلماء في الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
يصح ذلك ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول جاء له رزق هو وواحد معه ونوى بـ ٥٠٠ ريال صدقة لله وكانت معه محتفظ فيها ثم أخوه مرض وحولوه صنعاء وظروفه صعبة وأعطاه الخمسمائة وشريكه وافق عليها فهل عليهم شيئ؟
↕️الجواب
يصح ذلك ولا يلزمهم شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا مزارع مشترى في غير بلادنا الأصلي وخبرتي تدمرت بيوتهم من الحرب في المزارع المشتراه وإذا نزلوا من بلادهم إلى المزرعة بيناموا في المنزلة الملصقة في المسجد لكن عند النوم كل واحد بيتفرج على تلفونه للحلقات ودخلت عليهم ليلة وقلت ما يجوز قالوا مابلا حلقة ما فيها سفاهة فمضيت من عندهم فهل اطردهم من المنزلة؟
↕️الجواب
لا تطردهم من المنزلة.
➖➖➖
✳️سؤال
نذرت بكبش للأرحام وكنت أريد تضييفهم عندي في البيت ولكن الآن أريد ذبح الكبش واقسمه للأرحام ولا عاد أريد تضييفهم عندي في البيت فهل يجزي ذلك؟
↕️الجواب
يجزيك ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا زرع وقف وفي عرفنا يعطوا للوقف السدس إذا كان مسنى والثلث إذا كان عنثري
وبعض الأوقات نسقي وما نحصل إلا قليل بعد إخراج قيمة الماء مثلاً نسقي بمائة ألف ونحصل مائة وخمسين ألف أو حولها
فهل نخرج السدس للوقف من رأس الكل أم السدس بعد إخراج قيمة الماء؟
↕️الجواب
اعمل بالعرف الجاري في البلاد في مثل ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا وخمسة أشخاص شهدنا مع شخص معروف لدينا قبل خمسة عشر سنة في شأن شرك أرضه مع رجل
والآن بين الطرفين نزاع وطلبت المحكمة إحضار الشهود السابقين ولكن أنا لا عاد اذكر اني شهدت حينها لكن اسمي مدون بالورقة ضمن الشهود وأعلم أن تلك الأرض هي للشخص المعروف لدينا ذي شهدنا بينه وبين شريكه
فهل يجوز لي الإدلاء بشهادتي بالمحكمة ولو أني لم اتذكر وبالرغم أن أخي يعد شاهد معنا ويقول أنه يذكر أننا شهدنا لكن أنا لم اتذكر وبعض الشهود متباعدين وهل يصح اعتمد بقول أخي وببعض الشهود الآخرين انني شهدت معهم أم اعتمد على بصمتي وتوقيعي بالشهادة السابقة وامض بها وما رأيكم؟
↕️الجواب
إذا عرفت توقيعك ووثقت في خبر أخيك، وأنت عارف أن الأرض ملك للمشهود له فلك أن تشهد، بل يلزمك أن تشهد إذا كنت عالماً أن الأرض للمشهود له.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا وأخي أكتسبنا أموال من تعبنا وكان لا يزال والدنا عايش فهل من حق الورثة البنات أن يورثوا شيئ مما أكتسبناه؟
↕️الجواب
ما اكتسبته أنت وأخوك فهو لكما دون بقية الورثة من النساء وغيرهم، أما إذا كان المكتسب هو من محاصيل مال والدكم فما كسبتماه فهو بينكم أنتم ووالدكم فتحاسبوا فيه كما لو كنتم مشتركين للمال من غير والدكم.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز أنزل بضاعة ذهب في المحل وأعطيهم سند وأسددهم بكسر الذهب بعد فترة أو أقساط
أم لا بد أن يكون السداد في الحال وبنفس الوزن وإعطاءهم أجور التصنيع فلوس
يعني أشتري بضاعة ذهب جديد من تجار الذهب عشان أعرضها في المحل حقي وأسددهم بذهب مستعمل مكسر أشتريه من زبائني ويعطوني ذهب جدید بدل الذهب المستعمل وبنفس الوزن مع دفع أجور تصنيع ذهبهم الجديد وتكون الأجور بالفلوس فهل هذه المعاملة صحيحة
وهل يصح أن أسددهم على فترات أم لابد أن يكون السداد في نفس الوقت لأن المحلات التي جنبي كلهم بيشترون ذهب كثير ويعرضونه وكل ما شروا ذهب مستعمل سددوهم به قليل قليل لما يخلصوهم؟
↕️الجواب
ﻻ يجوز بيع الذهب بذهب إﻻ يداً بيد وﻻ يجوز ديناً،
ويجوز ويصح أن يباع الذهب بالسعودي ديناً،
وﻻ مانع عند التسديد أن تسددوهم بذهب بسعره عند التسديد.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٥ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
إستفسار
امرأة كبيرة في السن ومرضت بسرطان في المعدة ومن شدة مرضها لم تقدر على القيام والحركة وأكلها كان من خلال قصبة سوائل للمعدة ولم تقدر على الصلاة ولم تصلي لمدة أربعة أشهر و١١ يوم وكانت توصي يكفروا عن صلاتها فما يلزم لبراءة ذمتها؟
الجواب/
يسقط عنها الصﻻة إذا لم تقدر على الإيماء بالرأس.

السائل/
هي كانت تقدر على الإيماء برأسها ولكن أولادها يكلموها تصلي وتقل لهم ما عادها عارفة ما تقل وكيف تصلي وما تفعل من شدة مرضها علماً أنها كانت تميز بعقلها لما ماتت فما هو اللازم؟
↕️الجواب
لا يلزم شيئ ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا أصتطاد الإنسان وعلاً أو أرنبة أو غزالاً أو غير ذلك فهل يجب عليه إخراج الخمس؟
↕️الجواب
لا يجب فيما ذكر الخمس.
➖➖➖
✳️سؤال
لماذا لا يجوز للمرأة أن توصي بكل مالها إلا برضاء الورثة لحيث والرجل يجوز له أن يوصي بذلك؟
↕️الجواب
الرجل والمرأة في ذلك على سواء، فالوصية بعد الموت تنفذ في ثلث الموصي ولا تصح فيما زاد على الثلث إلا بإجازة الورثة.
➖➖➖
✳️سؤال
عندنا مسجد وقف وبير سبيل والمسجد معه فلوس والوالي حق الوقف شرى طاقة شمسية تطلع ماء للمسجد والناس بيعبوا منها
وجار البير مد له لفة لي إلى بيته يتوضوا ويغسلوا من الصبة الذي فوق البير .. لحيث وهذا الجار هو الذي بيشغل الطاقة للمسجد ويعبي الصبة بالماء ويكنس المسجد وينتبه له
ثم جاء الوالي حق الوقف وفصل اللفة حق جار البير قائلاً أنه يريد من الجار راجع حق الماء الذي ممدود إلى بيته فما رأيكم؟
↕️الجواب
ما دام وهو قائم بالمسجد كما ذكر فلا ينبغي لولي المسجد يتقصى ويفصل الماء عليه.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أن شخص عنده ضغط وسكر وقد أصيب بعدة جلطات بسبب إرتفاع السكر ثم زوج ابنته طلق ابنته وحين جاءه الخبر تفاعل زيادة وقال لإبنته حرام وطلاق من رأس أمك وعمتك انش معاد ترجعي له لحيث وابنته معها ولد مصاب بضمور وقالت له ابنته تمام
وبعد فترة يريد يرجع ابنته على زوجها وابنته قد هي موافقة وللعلم أن زوج البنت استرجع فى العدة فما يلزم الأب فى قوله حرام وطلاق ما عاد يرجعها له؟
↕️الجواب
يرد ابنته إلى زوجها ويكفر كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة تقول إذا قمت بتغسيل الحمام عزكم الله بالمكنسة وغسلته كله حتى عند الكرسي وقاعته كامل وبعض الأحيان نغسل سفال جدار الحمام
لكن إذا لامس واحد الجدار الذي غسلناه بالمكنسة وهو بيتوضأ والجدر متبلل فهل يتنجس المتوضئ بملامسته للجدار المتبللة؟

ــ وكذلك عمتي بتعبي دبات بلاستيكية بالماء وتطرحها في الشمس لكن عند تعبئتها تحط الدبة في صحنه كبيرة لأجل الماء لا يخرج مخرج حين تعبيها وتحط غطايا الدبات في الصحنه عند قاعة الدبة لحيث والدبات بنحطها في قاعة الحمام ورجع كلهم يشلوا لهم دبات يتوضوا منها وأنا بنتشكك ماعاد بنتوضأ بالسطل بل بالبزبوز لكن زوجي بيتوضأ بالدبات والسطل ويصلي في سجادتي فكيف اسوي هل شكي في محله وعمتي بنكلمها وما بتسمع ما هي دارية بالطهارة والنجاسة؟
↕️الجواب
لا عمل بالشك ويصلوا وذمتك برية.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا رشت المرأة بالفليت لأجل الذباب في خلال رمضان وهي صائمة فهل رائحة الفليت تفطر وهي متلثمة وكذلك حين تكنس ويطلع غبار هل يفطر الغبار؟
↕️الجواب
لا تفطر بذلك وصيامها صحيح.
➖➖➖
✳️سؤال
جدتي عندما تصلي ترفع صوتها وبنقول لها تكن تخفض صوتها ومن حين قلت لها تقول أنها بتنسى وكما لهمت خفضته وقالت إذا ما رفعت صوتها ما بتستر تقرأ حلا فهل صلاتها صحيحة لحيث وقد عمرها في حول المائة؟
↕️الجواب
صلاتها صحيحة ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
عندما أصلي بيجي وجهالي عندي بيتفرجوا في جوالاتهم حلقة أو أناشيد بدقات وأقول لهم يوطوا الصوت وبعض المرات اسمع قليل فهل تبطل صلاتي عندما اسمع؟
↕️الجواب
لا تبطل الصلاة ولكن المفروض مسح الحلقات التي يوجد فيها الدقات والأغاني.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة نزل الولد وهو في شهرين وخرج قطع وهي في أول رمضان وأخبروها أهلها أن الإسقاط ما له إلا عشر أيام وصامت عشرين يوماً في رمضان وعشرة أيام في شوال وهي وأهلها كانوا جهلاء واليوم بيدرسوا علم وقالوا نسأل لهم كيف المخرج في ذلك؟
↕️الجواب
إذا كان السقط متخلقاً فتعد نفساء وصيامها غير صحيح قبل إنقطاع الدم ويلزمها القضاء.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٥ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
هل يجوز للشخص يؤخر صلاته بسبب أن الماء بارد ما يقدر يتروش به لأن الماء زي الثلج والجو بارد وهواء والحمام عزكم الله ليس معه باب ولا سقف يعني يدخل البرد عليه من كل مجال
وإن أراد تسخين ماء فلا يوجد معه وعاء الذي بايكفيه لتسخين الماء فيه
فهل يجوز له يؤخر صلاة الفجر إلى الساعة الثامنة صباحاً أم ماذا؟
↕️الجواب
ﻻ يجوز له تأخيرها إطلاقاً، ولكن إذا خشي المسلم على نفسه حدوث علة في جسمه بسبب برودة الماء والهواء فيغسل ما ﻻ يتضرر بغسله كالفرجين والفخذين والساقين والإليتين ويتمضمض ويستنشق ويغسل وجهه وذراعيه وقدميه للجنابة ثم يتوضى للصلاة.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص أشتري نصيب عمته الذي أتى لها ورثاً من بعد والدها وأحضر للموقف عمته وأحضر أيضاً خاله وابن خاله يعرفوا بعمته بشخصها وبإسمها ونسبها وشهدوا على البيع لدى كاتب البصيرة
فهل يجوز أن يحضر المشتري خاله وابن خاله كي يعرفوا بشخص عمته ويشهدوا على البيع أم لا؟
↕️الجواب
يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مشيت اخطب عند ناس ورضيت البنت وقال أبوها لا علم ولا خبر إلا إذا ابني خرج من السجن ورجع ابنه خرج من السجن ومشينا نخطب وأم البنت خالتي كلمت البنت قالت البنت أنا ما عاد أبى الزواجة البنت جاء لها ضغظ من أبوها هددها أن لا ترضا لأي واحد إلا يقلها والبنت الآن قالت ما عاد أبى الزواجة
ويوجد قاضي هنا يعالج المرضان بالقرآن ورجع أم البنت قالت للقاضي يسوي للبنت وأبوها حرز من القرآن يرضوا لي وقالت لي أكتب مكتوب يا قاضي سو حرز للبنت وأبوها يتوجهوا توي فهل في ذلك إثم وهل أنا آثم؟
↕️الجواب
ﻻ إثم في ذلك، والإثم هو في إتيان السحرة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد حلف أن ابنه لا زد دخل البيت فإن مرته طالق فما الحكم؟

وسائل ثاني قال لازد دخل ابنه البيت فإن مرته حرمت عليه؟
↕️الجواب
يكفر الأول والثاني كل واحد كفارة يمين ويستغفران الله وﻻ يقع طﻻق وﻻ حرام إن دخل الإبن البيت.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يقول إذا أحتلم قبل الشروق ويريد أن يسخن له ماء للإغتسال لأن الماء بارد ولكن إذا سخن الماء باتطلع الشمس فهل يغسل فرجه من النجاسة ويتوضا لكي يلحق الصلاة بدون إغتسال أم ضروري يسخن الماء ويغتسل حتى وإن طلعت الشمس؟
↕️الجواب
ﻻ بد أن يغتسل ولو طلعت الشمس.
➖➖➖
✳️سؤال
كنت ماشي بالسيارة ومعي ناس من الخبرة راكبين داخل السيارة واثنين في الصندوق وفجأة انفجر التاير أي الإطار ولم أشعر وقبضت فرامل فتقلبت السيارة ومات واحد من الذي في الصندوق فهل يلزمني الصيام أم لا؟
↕️الجواب
ﻻ يلزم صيام.
➖➖➖
✳️سؤال
لديّ محل صرافة وأقوم بالبيع والشراء لكن بعض الزبائن يأتون إلينا بفلوس سعودي بعضها تالف أو مقطع فهل يحق لي أن أشتريها منهم بنقص أو بفارق على السعر المعلوم لصرف السعودي؟
↕️الجواب
لك أن تشتريها بنقص برضى صاحبها.
➖➖➖
✳️سؤال
لديّ نقص في الصلاة بسبب شك أو تأخير فهل يجوز لي أن اقضيها مع كل فرض مثلاً اصلي الفجر مرتين أولاً الفرض ثم القضاء؟
↕️الجواب
ﻻ يلزمك القضاء بسبب الشك في ما مضى من الصلوات، إﻻ إذا عليك صلوات فائتة لم تصلها.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول هل شراء الكتب الدينية لمذهب أهل البيت الكرام وتوزيعها على الطلاب المحتاجين لها يعد من نشر العلم ويجي للناشر للكتب أجر من كل حرف تعلموه بتلك الكتب وأجر ممن تعلم من الذي قرأ في تلك الكتب و ..الخ؟
↕️الجواب
له أجر إن شاء الله وثواب مستمر.
➖➖➖
✳️سؤال
ما رأيكم فيمن يذنب ويتجرأ عمداً في معصية الله ثم يتوب ويذنب ثم يتوب وهكذا وهو على هذه الحال حتى أصبح خائفاً على نفسه وآيساً من صدق توبته وما السبيل إلى إلى التوبة النصوح؟
↕️الجواب
يتوب ويستغفر، وإذا عاد فيتوب ويستغفر وﻻ ييأس من روح الله وهكذا حتى يكون الشيطان هو الخاسر.
➖➖➖
✳️سؤال
ما رأي المولى في عادة تصوير الأكل والشراب ونشره في القروبات وعلى حالات التواصل الإجتماعي بحيث أن فيه ناس تصور موائد الطعام وهي مليئة وبعضهم يصور حتى فنجان الحليب ويحطه على حالته الشخصية وبعضهم على أي طبخة ينشرها على الجوال حتى تعودوا على هذا الشيئ
وقد نصحتهم وقلت لهم ما هكذا تشكروا ربي وأنه إثم عليكم من حيث أن فيه ناس مساكين وعلى قدر حالهم؟
↕️الجواب
ﻻ حرج في ذلك ”وأما بنعمة ربك فحدث“.
➖➖➖
✳️سؤال
ما المقصود بعقد الشراكة بين الإخوة
وكيف إذا كان أحد الإخوة بيشتغل ويحصل مصاريف والديه وإخوته ويزوجهم وكل هذا من عمل يده في أرض الله ومع الآخرين وليس في أموال والده؟
↕️الجواب
إذا كان الحال كما ذكرت فليس بينكم شراكة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٥ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
امرأة تعالج للحمل بخبرة فقط وتعالجن عندها عدة نساء متعارفات وقريبات في الصلة وقالت لهن أنهن حوامل وللعلم أن قد لبعضهن حوالي خمسة عشر سنة لم تنجب ولدى أزواجهن سبب في عدم الإنجاب وقد تعالجوا كثيراً ولكن لم ينفع العلاج والسبب من أزواجهن وحتى أن بعضهن أول علاج لهن عندها كانين يمشين يتعالجن وفيهن دورة وتقل لها أنتي حامل ويقلين لها كيف وفينا الدورة وهي ترد عليهن لا ما هي دورة بس بتنزفي من فوق الجنين وهكذا تقل لأكثر النساء وفيهن من يصدق ويقلن أنهن وحامات ويسمعن الحركة وهذه كله مثل الحالة النفسية أو بما يسمى الحمل الكاذب والبعض لا يصدقن ولا يحسين بشيئ وتأتيهن الدورة جميعهن بلا إستثناء شهرية وفي وقتها
لكن المعالجة تقول لهن عادي ليست الدورة بل نزيف من فوق الحمل وعندما يعملن فحوصات حمل متكرر وأشعات لا يظهر حمل نهائياً حتى في الشهر التاسع ولا يظهر لهن بطن
وتقول لهن أن الأشعات والفحوصات ما تطلع حملهن بسبب الأملاح مع أن الاملاح كما هو معروف لا يتدخل في عدم ظهور الحمل سوى بفحص الدم أو بالأشعة
المهم بعد مرور أكثر من تسعة أشهر لا يحصل ولادة لهن جميعاً وبعدما ينتهي الشهر التاسع ويعرفن الحقيقة تقول لهن قد مات في بطنهن ولا يخرج جنين والمشكلة والكبيرة والأساسية أن هؤلاء النسوة كانين يصلين في وقت نزول الدم ويقرأن القرآن وقد تم نصحهن ولكن بلا جدوى ويقلن أحنا في ذمة المعالجة ويقلن أيضاً قد سألنا المولى كيف نعمل بالصلاة وقال وقت نزول الدم لا نقطع الصلاة لحيث وهن كانين يقدمن السؤال إليكم على أساس أنهن معتقدات أنهن حوامل فعلاً مع أنهن يعلمن أن الدورة تأتي شهرية وفي وقتها والبطن لا يكبر ولا يطلع شيئ عند الكشف لدى الأطباء
فهل عليهن إثم في هذا التساهل وتصديق الخرافات
وهل على هذه المرأة المعالجة إثم وهي تدعي أنها من أهل العلم والتقوى ودائماً تقول لكل من تعالجت عندها أنها قد عالجت كثير من النساء وما يطلع لا في الفحوصات ولا أشعات وتقول لهن اأنهن بيرجعين يولدن عندها بس الدكاترة ما بيعرفوا الحمل وهذا الذي بيخليهن يصدقين كلامها ويوثقن فيها ويخسرن لها مبالغ كثيرة بسبب كثرة المواعيد وما هي نصيحتكم لكل من الطرفين
وإذا كان على هؤلاء النساء إثم فكيف يتخلصن منه وهل يقضين الصلاه أم كيف؟
↕️الجواب
على النساء أن يستغفرن الله وﻻ يلزمهن شيئ لأنهن وثقن في كﻻم المعالجة،
وقد ورد إليّ هذا السؤال قبل فترة وأجبت عنه.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد كان في مصر وأستلم من واحد مائتان دولار مخلص وبعدها راح يصرفها عند الصراف ما قبلها قال مزيفة وراح الصرافة رفضتها وراح إلى عند صاحب له مصري وقص له القصة وقال أنا باأمشيها لك من واحد مسيحي ومشاها وصرفها جنية مصري وهو يشوفهم عدة مرات ولم يذكروها؟
↕️الجواب
عليه أن يتصدق بمائتي دوﻻر لأنه كسبها بغير وجه، ويجزيه أن يتصدق بها على نفسه إن كان محتاجاً أو على بعض قرابته المحتاجين.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عندما تصلي يأتي طفلها ويتكأ عليها فتزحيه عدة مرات وبعض الأحيان يجلس على مصلاها فتزيحه فهل صلاتها صحيحة وماذا يلزمها؟
↕️الجواب
تزيل الولد بفعل يسير ولا تفسد
الصلاة بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
كنت اتوضأ ويوجد نصف سطل ماء فقط يعني السطل كامل يسع لعشرة لتر ماء فخرج دم من أنفي وسقطت من أنفي قطرتان من الدم وسط السطل فهل يعد الماء صالح الوضوء أم لا؟
↕️الجواب
ينجس الماء بالقطرة من الدم أو القطرتين وﻻ يجوز التوضي به.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يأتي إلى عند أبي في الليل ليلية ويزعجه ولكن أبي حين يأتي الشخص يدق الباب يقول لي أقله أبي ما بحد وهو موجود في البيت فهل عليّ إثم أم لا؟
↕️الجواب
لك أن تقصد في نفسك أن ما به أحد في البيت السفلي أو الشرقي إذ كل غرفة تسمى بيتاً، وتكون بذلك صادقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
مرضى الفشل الكلوي بهيئة المستشفى الجمهوري بصعده بحاجة إلى أدوية إسعافية تستخدم أثناء الغسيل بقيمة ٥٥٠ ألف ريال فهل يصح الصرف من الزكاة لهم؟
↕️الجواب
يصح أن يعان المريض بالفشل الكلوي من الزكاة إذا كان فقيراً.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٥ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
ابني تبول عزكم الله وعمره ثلاث سنوات على أرض المنزل السيراميك فقامت أمه بمسح المكان بقماشة مبللة أكثر من مرة وكل مرة تعصرها وتبلها بالماء وتمسح المكان وقد مضى وقت طويل أكثر من شهر
والآن اتوضأ وأدوس بقدمي المبللة من أثر الوضوء على المكان الذي بال عليه الطفل وأنا غير منتبه فهل تنتقل النجاسة لقدمي وقد حصل هذا أكثر من مرة وكنت اقول لنفسي عندما أرهق من الوسواس لا تنتقل النجاسة إن شاء الله فهل رأيي صحيح؟
↕️الجواب
لا يتنجس قدمك لحيث والمكان المتنجس قد طهر بالغسل المذكور فلا تشكك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أوصى بالبيوت بيت لزوجة وأولادها وبيت لزوجته الأخرى وأولادها مع عدم تساوي البيوت والمساحات وعلى أن يسكن بالبيوت الأولاد والبنات مع عدم دخول أزواج البنات وأولادهن في السكن فهل المقصود هو وقف ذرية وهل يحق للرجل وقف ماله كله أم الثلث فقط؟
↕️الجواب
إذا كان الموصي أوصى بقسمتها كما ذكرتم ولم يذكر أنها وقف، فﻻ عبرة بالوصية، ووصية الله أولى بالعمل بها وأحرى، فتقسم التركة على فرائض الله كما أمر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجي توفى وكان عهد بيننا اني اتصدق بعد وفاته بالإستطاعة ولديه أولاد أيتام بنستلم المعاش حقه واصرفه عليهم منه وما زاد اخبيه لهم لما يكبروا ولا بنتصدق إلا بشيئ يسير فهل يجزي ما أعطيه للأيتام واجمعه لهم لكي لا يحتاجوا لأحد وهم عيال بايكبروا ويحتاجوا زواجة وبيت ويتحملوا أسر لأن أبوهم الصدق كان يتصدق بكل شيئ معه وتوفى وعاده شباب وأولاده صغار الكبير فيهم عمره خمس سنوات؟
↕️الجواب
لا مانع من ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا أرض خمسين حبلة أوقفها جدي للمسجد سياق الخمس وأجرناها فهل الإجار للمسجد كله أم لا
وهل العلب الذي عرضها يرجع للمسجد أم ماذا؟
↕️الجواب
إن كان هناك عرف عملتم به وإن لم يكن فخذوا لكم الربع مقابل المتابعة والحفاظ على الوقف وعوايده.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص أعطاني كفارة يمين ثلاثة ألف وذهبت إلى السوق وشريت بها حبة دجاج وخضرة وقسمتها لأسرتين وهم مصرف للزكاة لكن نويت بصرفها في خمسة نفر من إحدى الأسر وخمسة من الأخرى مع أن عدد كل أسرة أكثر ولكن لم أخبرهم أنها كفارة فهل أجزت؟
↕️الجواب
يجزي ذلك ولكن لا تعد لمثل ذلك لأنك لست موكلاً في التصرف المذكور.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مدير مدرسة حكومية وبعض الطلاب يسجل عندي دراسة منازل أي بدون حضور وأقدر له درجات من عندي وانجحه وأعطيه شهادة فهل سيلحقني إثم بسبب ذلك؟
↕️الجواب
لا إثم عليك في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي معه أسرتين أسرة مهملها وأسرة ينفق عليها وسرح يبيع في بلاده وهو قد باع من قبل ولا أعطاهم شيئ والبيعة هذه وقفناها لأن البيعات السابقة يشتري بها مال آخر وحفر بير وأشترى طاقة وخصها بأسماء الأسرة التي بينفق عليها والأسرة التي مهملها لا شيئ تحت أيديهم مما هو يملكه وهو المالك وعمره قد تجاوز ستين سنة وكل ما فعله هو يعتبر دفينة بيننا وإخوانا بعد وفاته الذي ملكهم دوننا فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
يجب على الأب أن يعدل بين أولاده ويراقب ذمته،
ولا يحق للأولاد أن يعترضوا على أبيهم فيما يفعله ولا لهم أن يمنعوه من التصرف في ماله إطلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
سائلة تقول زوجها حاط عندها شمة لكن عيالها يأخذوا منها وإذا جاء لهم شمة أبدلوها ولا هو داري أبوهم فهل يلحقها إثم؟
↕️الجواب
لا تأثم بذلك لأن ذلك مما يتسامح بمثله.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة قالت زوجها بيمنعها أنها تعطي لجارتها أي شيئ من بيته وجارتها قريبة لزوجها قرابة بعيدة لكن زوجها متخاصم هو وهذه المرأة وبعدين بتجي جارتها إلى عندها تطلبها أي شيئ وهي بتستحي منها وبتعطي لها فماذا يلزمها؟
↕️الجواب
لا تعطيها من شيئ خاص بزوجها بدون إذنه، ولا مانع إذا أعطت جارتها من شيئ خاص بها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا بعض الأحيان تجيني جنابة قبل الفجر ويدي بتوجعني ما بنستر ارقد إﻻ بعلاج ليدي وإذا تغسلت بتوجعني فكيف الحل؟
↕️الجواب
إذا خشيت الضرر من الغسل فأغسل سائر بدنك للجنابة ما عدا يدك التي تخشى من غسلها ضرراً ومتى زال عذرك غسلتها للجنابة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٥ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
هل تجب الزكاة في القات قبل إخراج المؤن أم بعد إخراج المؤن مثل البودرة والديزل وشقية العمال؟
↕️الجواب
تجب الزكاة قبل إخراج حق البودرة والديزل والسمادات و.. وأما نحو أجرة عمال القطف وأجرة السيارة التي تحمل القات إلى السوق فيتم خصمها قبل إخراج الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي عادتها شهرياً بعد اليوم الثامن من الدورة تغتسل وتصلي وتصوم
وحالياً بعد الإغتسال بيومين رأت الدم فما الحكم من حيث الصلاة وغيرها من العبادات المرتبطة بالطهارة؟
↕️الجواب
ليس ذلك بحيض ما دام الأمر كما ذكر فتصلي و.. .
➖➖➖
✳️سؤال
بنت تطلقت قبل الدخول بها ولم يحدث نصيب بسبب خلافات وهذا قبل الزواج بقليل ولكن قد حدثت خلوة تامة في فترة العقد لكنه لم يدخل بها وأستحل ما لم يستحله غيره إلا بالنكاح فما هو الواجب للبنت في هذه الحالة
علماً بأن عقد الزواج مُسجل شرعاً وقانوناً وبداية الخلافات كانت من الزوج؟
↕️الجواب
إذا كان الزوج قد اختلى بزوجته خلوة صحيحة في مكان مغلق أو مكان خال يمكنه أن ينال منها حاجته وهو مطمئن البال فيلزم لها كل المهر ونفقة العدة،
وإن لم تكن الخلوة كما ذكرنا فيلزم لها نصف المهر ﻻ غير وﻻ عدة عليها وليس لها نفقة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز عندما أحتلم والماء بارداً أن اتوضأ مرة للجنابةومرة لصلاة الفجر لكي ألحقها في وقتها ومتى ما دفي الماء وقت الظهر أغتسل للجنابة؟
↕️الجواب
إذا خفت على نفسك ضرراً فاغسل من بدنك ما أمكن وتوضأ للصلاة ومتى زال عذرك غسلت ما تبقى من بدنك للجنابة.
➖➖➖
✳️سؤال
أحيانا بعد الربط أحس بقطرات وإذا نظرت لم أجد شيئاً وأحياناً أحس بشيئ ولم أرى شيئاً وعلى هذا المنوال علماً أني بنربط بهتلة فنيلة مطاطية بيضاء تقوم بشد الربط دون تأثير وأشد الربط وأستأمن وأتيقن بعد ذلك من عدم خروج شيئ وسبب هذا السلس لإلتهاب في المثانة فما رأيكم ودعواتكم؟
↕️الجواب
ما تفعله كاف فلا تتشكك وصلاتك صحيحة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل كتب في الوصية عشر حبل يبيعوها ويسددوا من عليه أنه إذا مات ويريد يعطي الوصية لواحد مرشد ويوكله أنه يبيعها ويسدد من ما عليه فهل يصح إذا كان شاك في إخوته أن ما يسددوا من ما عليه ويتناسوا عنه؟
↕️الجواب
يصح ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت طالب علم وكنت قد ساهمت في بناية مكون من غرفتين وحمام في قريتنا للمرشد ولكن مع شغل العمل والبيت كبير أنقطعت عن طلب العلم لكن لا زلت محب للعلماء وسؤالي أن أسرتنا دائماً تمر بمشاكل وكل ما نخرج من مشكلة نعود في مشكله أخرى وغرامات وأمراض وحوادث فقلت أستفسركم ماذا اعمل إن كان على أجدادي أي حاجة أو على أبي أي شيئ وماذا أفعل إن كان عليهم أي شيئ من قبل وماذا تنصحوني فعله من أجل الله يرفع عنا هذه البلوى لكن الأمراض في الأسرة من قبل وصول الإرشاد في قريتنا؟
↕️الجواب
عليك بالصدقة فإنها تدفع البلاء ولا تنقطع عن طلب العلم وحضور مجالس الذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
الولد لما رضع مع خاله من جدته صار أخو أمه من الرضاعة
وأبو الولد الراضع من جدته صار متزوج بأخت إبنه من الرضاعة فهل في ذلك تحريم لأبو الولد الراضع لأن زوجته أصبحت أخت ابنه من الرضاع؟
↕️الجواب
لا تحرم الزوجة على زوجها بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أصلي في مسجد مع إمام زيدي ومتعلم لكن المسامتين للإمام إما وهابية وإما عوام وبيضموا ويجهروا بآمين فهل يلزمني أصلي لوحدي أفضل؟
↕️الجواب
الأفضل أن تصلي معهم جماعة ما دام والإمام كما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
عندنا شخص أوقف له جده أموال بإقامة المسجد لكنه مهمل وقد جده توفى لكنه مهمل الوقف ولا يقوم بالمسجد
وهناك وقف ثاني للدولة لإقامة المسجد
والآن الدولة ذا تدعى خطباء ومقيمين المساجد يجيبوا لهم رواتب شهرية وبه شخص مقيم لهذا المسجد حوالي عشرين سنة ويجيب للمسجد أدوات فمن الأولى بالراتب هل للشخص الذي مقيم المسجد حوالي عشرين سنة أم للشخص الذي حرر له جده وقف اهلي؟
↕️الجواب
الأولى أن يترك المقيم للمسجد ٢٠ سنة المطالبة في الراتب، ويطلب أجره من الله، ويكون عمله خالصاً لله فهذا خير له عند الله، أما الدولة فمن أعطته راتباً فهو له سواء أكان مستحقاً له أم غير مستحق.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٥ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
أنا قمت بخدمة عمي أخو أبي ولا يجد ابن ذكر أو انثى فقام عمي بتحرير وصية بكامل تركته لي والآن إخوتي قالوا خلاص حق عمنا التركة لك لكن تركة والدنا ما عاد شي لك نصيب منها فأفتوني بما يصح شرعاً؟
↕️الجواب
إذا تراضوا على ذلك فلا مانع ويصح.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أراد أن يفتح له حساب عند صراف تحويل في اليمن وهو في السعودية ثم يحول منه إلى الناس في اليمن ويستلم إخوتهم في السعودية وحصل على فائدة والتحويل ليس مستمر وإنما أحياناً والفلوس ليس للتجارة يريد يبني له بيت بعد رمضان إن شاء الله فهل يلزمه زكاة على الفائدة أم على الفائدة ورأس المال
يعني الفائدة أنه يحول بألف سعودي صافي إلى اليمن ويعطوه ١٠١٥ ريال في السعودية ١٠٠٠ حقه و١٥ ريال خدمات تحويل وهو يعطي الصراف اليمني نسبة من الـ ١٥ الريال السعودي من جيز الحوالات العادية وفلوسه عند الصراف أمانه ويحول له متى ما بلغه أو يسحبها حسب رغبته؟

ــ وأحياناً يشتري دخان بـ ١٥٠٠ ريال سعودي ويبيعه بـ ١٦٢٠ ريال وليس البيع والشراء مستمر متى ما حصل دخان مع السواقين الذي يدخلوا من اليمن يشل منهم ويبيعه فهل تحسب فلوسه للتجارة مع العلم أن الفلوس ليست مخصصة للبيع والشراء؟
↕️الجواب
يزكي رأس المال والأرباح آخر السنة ربع العشر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا متزوج ببنت خالي وبيحدث إحتكاكات بين زوجتي وبين أمي وأخواتي بسيط لكن زوجتي بتكبر الموضوع زيادة علماً بأن زوجتي في بيت لوحدها منعزل ما هي ساكنة مع أمي وأخواتي
وبسبب الإحتكاكات زوجتي بتمنع أولادي من النزول عند جدتهم وقد حدث بيني وبين زوجتي مشاكل عدة مرات بسبب هذا الشيئ بس هذه المرة كبرت المشكلة وحنقت زوجتي لأجل أنني نزلت أولادي إلى عند أمي بالغصب بالرغم أن أمي لها من رؤية ابنتي حوالي أربعة أشهر تقريباً لحيث وأمي وأخواتي بالطابق الأول ونحن بالطابق الثاني فما الحكم على زوجتي وبما تنصحوني وتنصحوها في ذلك؟

ــ كذلك ولدي عمره خمس سنوات وابنتي عمرها عام وشهرين فكم مدة الحضانة عند أمهم وفي سن كم يعودوا إلى حضانة أبوهم
وهل يجوز لي أخذ ابني بالقوة ولا عاد اسيره عند أمه ببيت أهلها إلا زيارة لأني إذا ذهبت إلى أخذ أولادي لا يعطوهم لي إلا بتعب وولدي متعلق بي كثيراً ويبكي يشتي يجلس عندي وأمه بتضربه لأجل لا عاد يقل يشتي عندي أو يبكي من أجلي؟
↕️الجواب
زوجتك مخطأة وﻻ يجوز لها أن تمنع أوﻻدها من جدتهم،
ولا يجوز لها أن تمنع أوﻻدها من أبيهم، وهي آثمة إذا أصرت على المنع،
ويجب على الأب أن ﻻ يمنع أوﻻده من أمهم فليتق الله الزوجان ويحذرا عقابه.
➖➖➖
✳️سؤال
اثنين أولاد عم كان مع واحد منه أرضية وقال له ابن عمه يعطيه الأرض وهو بايعاوضه ببدلها حين يجي له أرض فأعطاه الأرض على أن يعاوضه ولكن المدة طالت وقد لها ٣٥ سنة وابن عمه ما عنده ضمير يعاوضه والآن يريد صاحب الأرض يطلب ابن عمه إما أن يعاوضه ببدل الأرض حقه وإلا يرجع له أرضيته لأن عادها موجود مابلا مركب فيها محميات فهل بايلزم ابن عمه أن يرجع له الأرض حقه؟
↕️الجواب
يلزم ابن عمه أن يوف بما تم الإتفاق عليه بينهما فيعوض بدل تلك الأرض بأرض مثلها أو يرد الأرض الذي أخذها لصاحبها هذا هو الواجب من وجه الحق.
➖➖➖
✳️سؤال
هل الملابس الذي نلبسها عند إتيان الأهل تعد نجسة ولا تصح الصلاة بها أم لا؟
↕️الجواب
لا تتنجس الملابس إلا إذا أصابها شيئ من النجاسة.
➖➖➖
✳️سؤال
كان والدي لديه أموال وقف للمسجد
وكانت والدتي تجمع قسم الوقف حق المسجد لحاله
وإذا أنا كنت موجود اخرجه وكان ذلك عام الفين وأربعة ونقلنا من البلاد التي كنا ساكنين فيها وأنا كنت غير موجود أثناء النقل
وبعد فترة قالت لنا والدتي أنه كان موجود بين الزلط ثلاثين ألف يمني حق المسجد حيث ووالدي ووالدتي على قيد الحياة وأحنا أربعة إخوة وأربع أخوات وقد أحنا متزوجين
فعلى من تلزم وهل بقدر ما هي أم بفارق الصرف وبكم تقدرون وهل عليّ إثم حيث وقد كلمت إخوتي وذكرتهم هم والوالدين
وهل يلزم أن نعطيها لمسجد فقير في البلاد التي نقلنا إليها أم كيف المخرج منها؟
↕️الجواب
يلزم أن تخرجوا ما هو للمسجد من رأس التركة والأحوط أن تخرجوا ذلك مع فارق الصرف وتعطوها للمسجد الموقوف عليه إذا أمكن وإلا فأعطوها للمسجد الذي عندكم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٥ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
إذا طلعت من البيت مشوار يبعد ٢٠ كيلو هل اقصر الصلاة حتى لو اني طالع اتمشى للنزهة؟
ــ كذلك أنا بيتي في نجران وعندي عمل في شرورة واجلس في شرورة أسبوع وأوقات أسبوعين ثم ارجع بيتي يومين أو ثلاث أيام ثم ارجع شرورة للعمل وهكذا فهل اقصر الصلاة في شرورة أم أتم مع العلم أن عملي في شرورة مستمر يعني يمكن خمس سنوات وعندي شقة وساكن فيها؟
↕️الجواب
إذا خرجت ٢٠ كيلو متر فيلزم القصر حتى ولو كان المقصود من ذلك السفر النزهة،
وأتم الصلاة ولا تقصر في سكنك بشرورة.
➖➖➖
✳️سؤال
أريد الذهاب إلى مدائن صالح للسياحة للإطلاع عليها لكن سمعت أن النبي ص نهى عن زيارتها فما رأيكم هل النهي عن زيارتها صحيح؟
↕️الجواب
لا مانع من ذلك إلا أن تخاف أن يصاحب السفر والزيارة إلى تلك المدائن شيئ مما لا يحل فعله فلا يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل الجنابة تكون عذراً في تأخير الصلاة إلى الوقت الإضطراري؟
↕️الجواب
يجوز التأخير إلى الوقت الإضطراري ولكن الصلاة في وقتها الإختياري هو الأفضل.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال أنه بيجلس يتكلم مع أصدقائه وأصحابه وبيحلف أيمان في بعض الأحيان وبعدما بيهدأ بيتحسف على الذي فعل وقد حلف يمكن خيرات ولا قدر يقطع هذا وبيدعو الله أنه يهديه لا عاد يحلف وهكذا والآن يريد يسألكم كم يخرج كفارات اليمين وماذا يعمل لأجل يترك الحلف؟
↕️الجواب
يقدر عدد الأيمان ثم يكفر عن ثلث منها لأن الأيمان تنقسم إلى يمين لغو لا إثم ولا كفارة فيها وإلى يمين غموس فيها إثم وإلى يمين معقودة يلزم فيها كفارة إذا حنث الحالف في يمينه.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد حلف أنه سيخرج على رجل خمسة ألف ريال يمني في درس أن الله يصيبه
ثم أتى إليه صاحب الشأن يقصد الحالف أي يتجوهه في أن لا يخرج عليه في دريس فماذا يفعل؟
↕️الجواب
يكفر كفارة يمين وينحل يمينه.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة نذرت بفلوس في دريس على رجل أن الله ينتقم منه ظانة أنه السبب في مشكلتها ثم أتضح لها أنه لا شأن له في مشكلتها فهل يلزمها الوفاء بالنذر أم كيف المخرج؟
↕️الجواب
إذا تلفظت بالنذر فتخرج ذلك النذر بأن الله يصرف عنها أذية من أراد أذاها ويكفيها شر كل ذي شر.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة حجت وأحرمت على أنها مفردة مع النساء الذي حجت معهن ثم أفتوها أنه لازم تغير حجها إلى متمتعة مثل ابنها لأنه أحرم مع الرجال متمتعاً فماذا يلزمها في تغيير نيتها من مفردة إلى متمتعة؟
↕️الجواب
يلزم دم في مكة، ويصح حجها.
➖➖➖
✳️سؤال
ماذا يترتب على التأخير في وفاء النذر مع وجود الإستطاعة لكن يتكاسل وأحياناً يكون غير قادراً وهل عليه ذنب في ذلك؟
↕️الجواب
إذا تمكن الناذر من إخراج النذر فيخرجه ولا يتركه عنده ويتساهل بإخراجه لغير عذر.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتى عندها مشكلة في الهرمونات ودورتها الشهرية غير منتظمة أحياناً تتأخر الدورة شهرين لم تنزل وأحياناً تنزل في الشهر مرتين وأحياناً تنزل على طول وتذهب إلى دكتورة لتعطي لها علاج لكي توقفها
فكيف نعرف كم أقل فترة للطهر
وأفيدونا كيف تكون تصلي وهي في هذه الحالة؟
↕️الجواب
ﻻ حد لأكثر الطهر شهرين أو أكثر أو أقل،
وأقل الطهر عشرة أيام كاملة،
وﻻ مانع من أن تأتي الدورة بعد عشرة أيام كاملة من الدورة الأولى.
ــ وإذا أستمر الدم أكثر من عشرة أيام فعليها أن ترجع إلى عادتها من سابق، فإذا كانت عادتها سبعة أيام فتحتسب السبع دورة وما زاد عليها فليس بدورة فتغتسل وتصلي بعد السبع ولو قطر الدم قطراً.
➖➖➖
✳️سؤال
هل بصق البلغم أو النخامة وهي متغيرة اللون بسبب إلتهاب مزمن في الحلق يصبح لونها أصفر أو بني أو مختلط بدم ينقض الوضوء فأغلب الأحوال عندما ابصق البلغم يكون لونه بني غامق لا أعلم هل بسبب دم أم بسبب إلتهاب وإفرازات في الحلق وقد ابصقه بعد إنتهاء الوضوء مباشرة فهل عليّ الإعادة للوضوء؟
↕️الجواب
لا ينقض الوضوء بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يمنع زوجته من أنها تشتغل رغم أنها مثل الرسم والخياطة وغيره يعني من البيت بس ترسم وتبيع ويجي زوجها يرفض ولا يخليها تسوي شيئ ليس عليه ذنب أنه يحطمها ولا يخليها تبيع ولا تشارك في مسابقات تشجيعية لأنها تحطمت كثير بسببه ما عاد قدرت تسوي شيئ؟
↕️الجواب
ﻻ حق له في منعها ويأثم إن منعها إلا وقت حاجته إليها للجلوس معه وقضاء حاجته منها فله في هذه الحالة أن يمنعها، أما في الأوقات الأخرى فﻻ حق له ويأثم إن منعها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٥ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
هل لبس الكمامة وأنا محرم تلزم فدية لأنها لبسها إجباري على من أراد العمرة؟
↕️الجواب
يلزم فدية.
➖➖➖
✳️سؤال
يتداول بين كبار العائلة أننا في الأصل من قبيلة سحار وليسوا متأكدين من ذلك لأن نسبنا منقطع
ونحن الآن نعيش في منطقة في السعودية تهتم بالأنساب فهل يجوز أن أنسب نفسي إلى قبيلة سحار وأكتب ذلك في مشجر عائلتنا؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
عندي عمارة مكونة من عدة شقق تقع بجانب مسجد مخالف لمذهبنا فهل يجوز لي تأجير شقتين منهم بحيث يريدوا شقتين لإمام المسجد وللمؤذن؟
↕️الجواب
يجوز لك التأجير منهم.
➖➖➖
✳️سؤال
هادي وناصر وعلي ثلاثة إخوة تقسموا قبل أكثر من أربعين عام قسموا جميع المال ولكنهم لم يقسموا المصبات المناشي التي تشرب منها المزارع وأتفقوا في القسامات أن جميع المصبات للجميع
علماً أن هادي وعلي بنى كل منهم على الخط العام في فترة الستينات أو السبعينات في صب مناشي حق مزارع ولم تقتسم لا زالت حق جميع أهل القرية والآن موقفة
ثم بنى أولاد ناصر في نفس المنشأ الذي لا زال لم يقتسم حق جميع أهل القرية في عام ٢٠٠٠ ولكن أولاد ناصر بنوا في مساحة أقل من المساحة الذي بنى فيها علي وهادي
والآن تم قسمة الصب المنشأ التابع لمزرعة ناصر الذي وهو على الخط وأولاد ناصر الآن رافضين يقسموا لعلي وهادي حيث وعلي وهادي معهم أوراق وقسامات ولا زالت المناشي التي معهم جميعاً لم تقسمم بحجة أن هادي وعلي معهم في المنشأ الذي لا زال لجميع أهل القرية أكثر من الذي مع أولاد ناصر
فأخبرهم علي وهادي أن المنشأ لا زال للجميع ولم يقتسم بعد وإذا اقتسم وزاد عند علي وهادي شيئ فهم مستعدين يرجعوه سواء لناصر أو لأي واحد من القرية بس عند قسمته
والآن علي وهادي بيطالبوا في المنشأ الذي تم قسمته الذي لا زال لجميع الإخوة فكيف ترون فهادي وعلي يريدون قولكم حفظكم الله؟
↕️الجواب
اخرجوا لأوﻻد ناصر من المسقى الذي تريدون قسمته الآن بقدر الزيادة التي مع علي وهادي التي يحتج بها أوﻻد ناصر، ثم اقتسموا الباقي بينكم على مقاسمكم، ثم إذا طلع عليكم زيادة لأهل القرية فهي عليكم جميعاً، فهذا هو العدل.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل مات وله زوجة - وابن تبناه - وابن أخ شقيق - وأخت شقيقة - وأخت لأب .. فكم نصيب كل واحد منهم؟
↕️الجواب
للزوجة الربع، وللأخت الشقيقة النصف، وللأخت غير الشقيقة السدس، والباقي لإبن الأخ،
أي أنها تقسم على ١٢ سهماً
فللزوجة ٣ سهوم، وللأخت الشقيقة ٦ سهوم، وللأخت غير الشقيقة ٢ سهمان، ولإبن الأخ سهم واحد.
➖➖➖
✳️سؤال
لقد وجدنا لنا قواعد أعطاهن لنا سيد في أرض مال بعض منها قدها مغروس قات وبعضها عادها حدب وبعضها حسبوه وقف ونحن قواعدنا ضائعة كثر من مائة وخمسين سنة فماذا يلزم هل ترد أموالنا وإن كان قد غرسوها أو كان وقف ولدينا قواعد؟
↕️الجواب
القواعد تعتبر دفائن ما دام أن أهل القواعد غير ثابتين على ما تضمنته القواعد وﻻ قيمة لها وﻻ عمل عليها فﻻ تتعبوا نفوسكم.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز طرح ألواح طاقة شمسية لبير فوق سطح الجامع لحيث والبير خاص لناس وليست للمسجد؟
↕️الجواب
لا يجوز ذلك ولا يحل.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد حلف أنه سيخرج على رجل خمسة ألف ريال يمني في درس أن الله يصيبه
ثم أتى إليه صاحب الشأن يقصد الحالف أي يتجوهه في أن لا يخرج عليه في دريس فماذا يفعل؟
↕️الجواب
يكفر كفارة يمين وينحل يمينه.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة نذرت بفلوس في دريس على رجل أن الله ينتقم منه ظانة أنه السبب في مشكلتها ثم أتضح لها أنه لا شأن له في مشكلتها فهل يلزمها الوفاء بالنذر أم كيف المخرج؟
↕️الجواب
إذا تلفظت بالنذر فتخرج ذلك النذر بأن الله يصرف عنها أذية من أراد أذاها ويكفيها شر كل ذي شر.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة حجت وأحرمت على أنها مفردة مع النساء الذي حجت معهن ثم أفتوها أنه لازم تغير حجها إلى متمتعة مثل ابنها لأنه أحرم مع الرجال متمتعاً فماذا يلزمها في تغيير نيتها من مفردة إلى متمتعة؟
↕️الجواب
يلزم دم في مكة، ويصح حجها.
➖➖➖
✳️سؤال
ماذا يترتب على التأخير في وفاء النذر مع وجود الإستطاعة لكن يتكاسل وأحياناً يكون غير قادراً وهل عليه ذنب في ذلك؟
↕️الجواب
إذا تمكن الناذر من إخراج النذر فيخرجه ولا يتركه عنده ويتساهل بإخراجه لغير عذر.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٥ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
واحد أراد أن يفتح له حساب عند صراف تحويل في اليمن وهو في السعودية ثم يحول منه إلى الناس في اليمن ويستلم إخوتهم في السعودية وحصل على فائدة والتحويل ليس مستمر وإنما أحياناً والفلوس ليس للتجارة يريد يبني له بيت بعد رمضان إن شاء الله فهل يلزمه زكاة على الفائدة أم على الفائدة ورأس المال
يعني الفائدة أنه يحول بألف سعودي صافي إلى اليمن ويعطوه ١٠١٥ ريال في السعودية ١٠٠٠ حقه و١٥ ريال خدمات تحويل وهو يعطي الصراف اليمني نسبة من الـ ١٥ الريال السعودي من جيز الحوالات العادية وفلوسه عند الصراف أمانه ويحول له متى ما بلغه أو يسحبها حسب رغبته؟

ــ وأحياناً يشتري دخان بـ ١٥٠٠ ريال سعودي ويبيعه بـ ١٦٢٠ ريال وليس البيع والشراء مستمر متى ما حصل دخان مع السواقين الذي يدخلوا من اليمن يشل منهم ويبيعه فهل تحسب فلوسه للتجارة مع العلم أن الفلوس ليست مخصصة للبيع والشراء؟
↕️الجواب
يزكي رأس المال والأرباح آخر السنة ربع العشر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا متزوج ببنت خالي وبيحدث إحتكاكات بين زوجتي وبين أمي وأخواتي بسيط لكن زوجتي بتكبر الموضوع زيادة علماً بأن زوجتي في بيت لوحدها منعزل ما هي ساكنة مع أمي وأخواتي
وبسبب الإحتكاكات زوجتي بتمنع أولادي من النزول عند جدتهم وقد حدث بيني وبين زوجتي مشاكل عدة مرات بسبب هذا الشيئ بس هذه المرة كبرت المشكلة وحنقت زوجتي لأجل أنني نزلت أولادي إلى عند أمي بالغصب بالرغم أن أمي لها من رؤية ابنتي حوالي أربعة أشهر تقريباً لحيث وأمي وأخواتي بالطابق الأول ونحن بالطابق الثاني فما الحكم على زوجتي وبما تنصحوني وتنصحوها في ذلك؟

ــ كذلك ولدي عمره خمس سنوات وابنتي عمرها عام وشهرين فكم مدة الحضانة عند أمهم وفي سن كم يعودوا إلى حضانة أبوهم
وهل يجوز لي أخذ ابني بالقوة ولا عاد اسيره عند أمه ببيت أهلها إلا زيارة لأني إذا ذهبت إلى أخذ أولادي لا يعطوهم لي إلا بتعب وولدي متعلق بي كثيراً ويبكي يشتي يجلس عندي وأمه بتضربه لأجل لا عاد يقل يشتي عندي أو يبكي من أجلي؟
↕️الجواب
زوجتك مخطأة وﻻ يجوز لها أن تمنع أوﻻدها من جدتهم،
ولا يجوز لها أن تمنع أوﻻدها من أبيهم، وهي آثمة إذا أصرت على المنع،
ويجب على الأب أن ﻻ يمنع أوﻻده من أمهم فليتق الله الزوجان ويحذرا عقابه.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أوصى بالبيوت بيت لزوجة وأولادها وبيت لزوجته الأخرى وأولادها مع عدم تساوي البيوت والمساحات وعلى أن يسكن بالبيوت الأولاد والبنات مع عدم دخول أزواج البنات وأولادهن في السكن فهل المقصود هو وقف ذرية وهل يحق للرجل وقف ماله كله أم الثلث فقط؟
↕️الجواب
إذا كان الموصي أوصى بقسمتها كما ذكرتم ولم يذكر أنها وقف، فﻻ عبرة بالوصية، ووصية الله أولى بالعمل بها وأحرى، فتقسم التركة على فرائض الله كما أمر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجي توفى وكان عهد بيننا اني اتصدق بعد وفاته بالإستطاعة ولديه أولاد أيتام بنستلم المعاش حقه واصرفه عليهم منه وما زاد اخبيه لهم لما يكبروا ولا بنتصدق إلا بشيئ يسير فهل يجزي ما أعطيه للأيتام واجمعه لهم لكي لا يحتاجوا لأحد وهم عيال بايكبروا ويحتاجوا زواجة وبيت ويتحملوا أسر لأن أبوهم الصدق كان يتصدق بكل شيئ معه وتوفى وعاده شباب وأولاده صغار الكبير فيهم عمره خمس سنوات؟
↕️الجواب
لا مانع من ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
بنت تطلقت قبل الدخول بها ولم يحدث نصيب بسبب خلافات وهذا قبل الزواج بقليل ولكن قد حدثت خلوة تامة في فترة العقد لكنه لم يدخل بها وأستحل ما لم يستحله غيره إلا بالنكاح فما هو الواجب للبنت في هذه الحالة
علماً بأن عقد الزواج مُسجل شرعاً وقانوناً وبداية الخلافات كانت من الزوج؟
↕️الجواب
إذا كان الزوج قد اختلى بزوجته خلوة صحيحة في مكان مغلق أو مكان خال يمكنه أن ينال منها حاجته وهو مطمئن البال فيلزم لها كل المهر ونفقة العدة،
وإن لم تكن الخلوة كما ذكرنا فيلزم لها نصف المهر ﻻ غير وﻻ عدة عليها وليس لها نفقة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد شرى مائة حبلة ورجع حوش عليها ببلكة بلكة ومعه عامل وخرجوا القمامة منها ولقي العامل خاتم ذهب بين تلك القمامة فكيف يعمل به لتبرأ ذمته؟
↕️الجواب
إذا أيس من معرفة صاحب الخاتم فيتصدق به ولو على نفسه إذا كان محتاجاً.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٥ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
رجل متزوج بأخت أمه من الرضاع أي خالته من الرضاع وقد أنجبوا ثلاثة أولاد فهل يجوز لهم البقاء أم لابد من المفارقة
لحيث والمرضعة قد نبهت عليهم بعد الزواج وهي قريبه لهم أي المرضعة أم أبو البنت وأم أم الولد ولا زالوا إلى الآن؟
↕️الجواب
إذا صح خبر الرضاع فيجب على الزوج مفارقة زوجته التي هي أخت أمه من الرضاع،
والعبرة بظن الزوج فإن حصل له ظن بصدق خبر الرضاع وجب عليه الفراق، وإن حصل الظن بعدم صدق الخبر فﻻ يجب عليه الفراق.
➖➖➖
✳️سؤال
أخذت من واحد عشرة ألف سعودي على اني أشغلها وشرطت أن نسبة أرباحه في الشهر مائة ريال سعودي من الأرباح فقط والباقي يكون للمشغل مع أن العمل نسبة خسارته قليل لذلك تم التراضي على هذا فما رأيكم؟
↕️الجواب
يصح ذلك بشرط أن تكتبوا في العقد أن ذلك أي المائة الربح ﻻ تكون لصاحب الفلوس إﻻ إذا حصل في الشهر أرباح زائدة على مائة ريال، وإن لم يحصل ربح فﻻ شيئ له.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجي يطلقني على اطرف شيئ حتى لو أحنا نمزح مع بعض يقول أنتي طالق يعني عادة وحلف لا جوني احذف شيئ من الجوال من شأن لا يشوفها وبيفتش جوالي ورسائلي وبعض الأحيان السوالف مع صديقاتي وإلا جيراني وبنحذف عشانه يحتشر ليه قلتي كذا وليه سألتي ومن كثر ما هو يطلق قدني اتجاهل أشياء كثير ماعد قدرت استوعب ذا الطلاق قلت في نفسي قد هي عادة وخفت لا يجي قد طلقت منه فما الحكم أفتوني؟
↕️الجواب
إذا عرفت أنه ﻻ يريد الطﻻق والفراق، فﻻ يقع، ولكن نبهيه على هذا الخطأ الكبير.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة ملكت عيال عيالها في نصيبها حيث أن أبو العيال قد توفوا
وبعد فترة غيرت رأيها في التمليك فهل عليها ذنب في تغيير رأيها في التمليك أي حين ألغته؟
↕️الجواب
ﻻ يصح إلغاء التمليك إﻻ برضى المملكين، أي برضى أحفادها.
➖➖➖
✳️سؤال
توفت والدتي في عام ١٩٨٦م وعمري ثمان سنين وأخي عمره ثلاث سنين
وماتا أبويها أي جدي وجدتي بعد أمي بثلاث سنوات وخلفوا خالي ولدهم الوحيد
وتركوا تركة أرض أكثر من ١٧٠٠ لبنة عشاري مخطط في صنعاء والآن قيمة الأرض فوق عشرة مليار ريال بالرغم أن أكثر من ثلث التركة أكتسبها جدي وجدتي من قيمة الغلات الذي يجنوها من الزراعة وكانت أمي تشقى معهم لأنها هي البكر وبعد أخوها خالي الوحيد
لحيث والتركة إلى الآن لم تقسم وقال خالي هو الوريث الوحيد وأنا وأخي أبزياه لا نرث ولا يحق لنا شيئ فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
ليس لكم نصيب في التركة، ولكن لأمك سعايتها وأجرتها للمدة التي سعت فيها مع والدها ووالدتها يقدرها لها عدﻻن.
➖➖➖
✳️سؤال
تعشيت أنا وأبي وتحارق وقال حرام وطلاق بثلاث لو عتخزن في الغرفة وأنا ابغا اخزن في الغرفة فماذا يلزم؟
↕️الجواب
إذا خزنت في الغرفة فيكفر والدك إن علم كفارة يمين ويستغفر الله وﻻ يقع طﻻق.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول كان معها ولد ابن ٣٥ يوم رقدته أول الليلة وهو بخير وعند الساعة الثانية بعد منتصف الليل قامت وتعينت له وهو في مرقده طبعاً ما هو جنبها مرقده عند رأسها وكان قد مات وخارج من أنفه وخشمه دم فهل يلزمها صيام أم لا؟
↕️الجواب
الله يعينها على صيام شهرين.
➖➖➖
✳️سؤال
لديّ مزرعة قات قمت بريها بالماء أي سقوها بما يقارب مائة ألف ريال حين حصدتها أعطت مائتين ألف ريال فهل الزكاة تحسب على المحصود كامل المائتين أم بعد حق الماء؟
↕️الجواب
تحسب على المائتين.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل احتلم ومن شدة البرد توضأ مرتين فهل هو جائز أن يقرأ القرآن في الصلاة الذي يصليها؟
↕️الجواب
المفروض مع الخوف من البرد أن تغسل من جسمك ما ﻻ تتضرر بغسله كغسل النجاسة من الفرجين وغسل الفخذين والساقين والقدمين والوجه واليدين والمضمضة والإستنشاق، ثم إذا غسلت ذلك توضأت للصﻻة، وصل واقرأ القرآن في الصﻻة.
➖➖➖
✳️سؤال
ماتت زوجة وتركت زوج وثلاث بنات وأب وأم
مع العلم أن الميراث مائة مليون
بدون استخدام العول فكيف تقسم؟
↕️الجواب
للزوج الربع، وللبنات الثلثان، وللأم السدس، وللأب السدس،
فتعول المسألة إلى ١٥ فيقسم المائة المليون إلى ١٥ سهم فيكون للزوج ٣ أسهم، وللبنات ٨ سهوم، وللأم سهمان، وللأب سهمان،
ولا تصح القسمة عندنا بغير عول في مثل هذه المسألة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبداللَّه عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

📓(دروس تفسير القرآن الكريم - الطبعة الجديدة)📓
من:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه

📝 الدرس رقم (١٨) من سورة
الأعراف
📖 {من الآية ٥٩ إلى ٦٤} 📖

{لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ} أخبر الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم والمؤمنين، وقص عليهم أخبار الأنبياء السابقين؛ ليعرفوا ما مضى عليهم من أممهم من التكذيب والاستهزاء، وما قاسوه من أممهم.
{فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} ”١“
كان قوم نوح عليه السلام مثل قريش يعبدون الأصنام فدعاهم نبيهم نوح عليه السلام إلى عبادة الله وحده، وأخبرهم أنه ليس لهم رب سواه أما الأصنام فليست آلهة ولا يستحق العبادة لأنها لا تنفع ولا تضر.
{إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ٥٩} إذا أصررتم على عبادة الأصنام فإني أخاف أن يأتيكم عذاب عظيم يستأصلكم فلا يبقي على أحد منكم، وهذا في الدنيا ”٢“.
{قَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ ٦٠}
الملأ: هم كبار القوم ورؤساؤهم وأشرافهم، وهم الذين صدوا عن دعوة نوح عليه السلام، وبقية القوم تابعون لهم؛ لأن الكلمة هي كلمة كبير القبيلة والباقي تابعون له.
فقال الملأ لنوح: لست في صواب، ولست على حق، ولا على الهدى، ونحن الذين على الحق.
{قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلاَلَةٌ} لست في ضلال، {وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ٦١ أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمْ} ”٣“ أرسلني الله سبحانه وتعالى إليكم لأبلغكم رسالاته ودينه، وأنصحكم وأستنقذكم من الهلاك الذي ينتظركم إن لم تتوبوا وترجعوا إلى الحق الذي جئتكم به.
{وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ٦٢} فأنا عالم بأن الله سبحانه وتعالى سيعذبكم بذنوبكم، وأنا نذير لكم من عذاب الله سبحانه وتعالى وسخطه.
{أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءكُمْ ”٤“ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ٦٣}
أعجبتم عندما جاءكم رسول منكم؟! وكانوا قد تعجبوا وتساءلوا: كيف يصح أن يبعث الله رسولاً من البشر، وعندهم أنه لا يصح رسول إلا أن يكون من جنسٍ غير جنسهم؛ إما من الملائكة أو نحو ذلك، فهل تتعجبون أن يأتي رجل منكم ينقذكم من عذاب الله سبحانه وتعالى وسخطه؟
{فَكَذَّبُوهُ} مصرين على تكذيبه فأخذهم الله سبحانه وتعالى بالعذاب واستأصلهم.
{فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ} أنجى الله تعالى نوحاً والمؤمنين، وذلك أن الله سبحانه وتعالى أمره أن يصنع سفينة يركب فيها هو ومن آمن معه لينجوا من الغرق، فركب فيها نوح والمؤمنون ونجوا.
{وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا} ثم أغرق الله تعالى قومه بالطوفان العظيم.
{إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً عَمِينَ ٦٤} لأنهم كانوا متعامين عن الحق، ورافضين أن ينزلوا عند حكمه وينقادوا له،
وكان نوح عليه السلام قد لبث يدعوهم إلى الله سبحانه وتعالى ألف سنة إلا خمسين عاماً، ولم يكن في الأرض ذلك الوقت إلا هم،
فكان عليه السلام يدعوهم ويلاحقهم في كل مكان، فيذهب إلى أماكن تجمعاتهم يذكرهم بالله سبحانه وتعالى،
وكذلك يلاحقهم في بيوتهم يدعوهم إلى الله سبحانه وتعالى، كل واحد في بيته، فتارة يدعوهم جماعة وتارة وحداناً، وتارة سراً وتارة علانية.
قال تعالى: {ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً ٨ ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَاراً ٩} [نوح]،
ولم تبق وسيلة إلا وقد جربها فيهم، ومع كل ذلك لم يستجيبوا له حتى بعض أولاده كانوا من جملة من كفر، وكذلك إحدى زوجاته لم تؤمن به {وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ} [هود ٤٠].
هذا، وذرية بني آدم الذين على وجه الأرض من بعد نوح إلى اليوم هم متناسلون من ذرية نوح الناجين، قال تعالى: {ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ} [الإسراء ٣].
ــــــــــــــــــ
”١“- سؤال:
ما إعراب: {إِلَهٍ غَيْرُهُ}؟
الجواب:
”إلهٍ“ مجرور لفظاً مرفوع محلاً لأنه مبتدأ دخلت عليه ”من“ الزائدة للتوكيد،
و ”غيره“ صفة لإله رفعت نظراً إلى محل ”إله“ فمحله الرفع كما ذكرنا.

يليه تكملة من ⬇️ الهامش رقم ”٢“

🔻 تكملة الدرس ”١٨“ من سورة
الأعراف🔻

”٢“- سؤال:
هل يصح أن نحمله على أنه عذاب يوم القيامة أم لا؟
الجواب:
ليس ما ذكر هو عذاب يوم القيامة بدليل ما بعده: {فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ ٦٤}، ولهم يوم القيامة عذاب جهنم خالدين فيها أبداً.
”٣“- سؤال:
ما معنى: {أَنصَحُ لَكُمْ}؟
الجواب:
معنى: ”أنصح لكم“: أنصحكم إلا أن في ”أنصح لكم“ بزيادة اللام مبالغة.
”٤“- سؤال:
ما موضع: {أَن جَاءكُمْ}؟ وهل المراد بالذكر ما جاء به نوح عليه السلام عن الله؟
الجواب:
موضع: ”أن جاءكم“ الجر بـ ”من“ مقدرة،
والمراد بالذكر ما جاء به نوح عليه السلام من عند الله تعالى من الرسالة التي كلف بتبليغها إلى قومه.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله الطاهرين
T.me/azzaidiah
قناة الزيدية

بسم الله الرحمن الرحيم

📓(دروس تفسير القرآن الكريم - الطبعة الجديدة)📓
من:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه

📝 الدرس رقم (١٩) من سورة
الأعراف
📖 {من الآية ٦٥ إلى ٦٨} 📖

{وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ ٦٥}
فدعاهم هود عليه السلام إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام وقال: لماذا لا تتقون الله سبحانه وتعالى وتخافونه وهو القادر القهار الذي بيده ملكوت كل شيئ فهو الحقيق بأن يتقى.
{قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ} وهم كبار القوم وأشرافهم، وكانوا هم الذين يتصدرون للجواب على رسل الله عليهم السلام ويردون دعوتهم ويحملون الناس على التكذيب والإستهزاء ولو أنهم استجابوا لأنبياء الله لاستجاب بقية القوم؛ لأن الكلمة تكون لكبار القوم والباقون لهم تبع.
{إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ} في خفة عقل وليست دعوتك دعوة حق.
{وِإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ٦٦} وليس ما تدعو إليه حقا وإنك لتكذب على الله.
{قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ٦٧ أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ ”١“ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ ٦٨}
فرد عليهم هود عليه السلام رداً جميلاً فقال لهم: أنتم تعلمون أني من أوفركم عقلاً وأبعدكم عن الجهالة والخفة، وليس بي شيئ من السفاهة ولكني رسول من رب العالمين الخالق لكل شيئ أرسلني إليكم لأبلغكم رسالاته فاستمعوا لرسالات الله وأصغوا بأسماعكم إليها وما زلت لكم ناصحاً وبكم شفيقاً لا أخفي عليكم شيئاً من النصيحة، ويريد عليه السلام أن يستنقذهم من عذاب الله سبحانه وتعالى وسخطه؛ لأنهم بكفرهم بالله وبعبادتهم الأصنام قد استحقوا عذاب الله سبحانه وتعالى وسخطه.
ــــــــــــــــ
”١“- سؤال:
يقال: ما الوجه في جمع {رِسَالاتِ} وقد كان يقوم بالفائدة المفرد ”رسالة“؟ وما المقصود بها؟
الجواب:
قد يكون الوجه -والله أعلم- أنه جاءهم بمواعظ الله التي أرسل بها آدم وشيث وإدريس ونوح عليهم صلوات الله وسلامه.

»»» يليه في الدرس القادم تكملة قصة نبي الله هود عليه السلام

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله الطاهرين

T.me/azzaidiah

قناة الزيدية

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٨ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
رجل طالب علم عليه ديون وقد خلص بعضها قبل فترة ولم يقدر على تخليص الباقي
وقد سجل كل ما عليه من ديون ويريد أن يخلصها إذا تمكن وهو يقرأ ويصلي بالناس ويخاف أن لا تقبل صلاته فهل ستبرأ ذمته إذا مات قبل أن يتخلص من تلك الديون أم ماذا يجب عليه يريد نصيحتكم والدعاء له في قضاء الدين؟
↕️الجواب
ما دام وهو غير متمكن من قضاء الدين الذي عليه وقد سجل ذلك في وصيته فقد فعل الواجب عليه وصلاته صحيحة والله يقضي دينه ويصلح شأنه كله بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا ذُبحت الذبيحة وقطع الرأس مباشرة قبل أن تموت فهل يجوز أكل الرأس أم يصير متنجساً؟
↕️الجواب
يجوز أكله ولا يصير الرأس بذلك متنجساً.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل وزوجته حدث مع الزوجة مسألة رضاع
فقدم الزوج سؤال إلى اثنين علماء وأفتوهم بأن الزوجة ليست محرمة على الزوج
فأفتونا ما اللازم شرعاً هل عاد على الزوجين إثم لحيث وقد معهم فتوى من اثنين علماء أن الزوجة ليست محرمة على الزوج؟
↕️الجواب
مذهبنا أن رضاع الكبير سواء أكان زوجاً أم غير زوج ﻻ يحرم، وﻻ يعتبر رضاعاً،
وﻻ رضاع بعد فصال، وﻻ ينفسخ النكاح برضاع الزوج من زوجته.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا استأجرت جلخ لفتح به طياق للمسجد حقنا وأشتغلت به حوالي ساعتين ونصف ورجع حرق الجلخ عليّ فهل يلزمني قيمة الجلخ لصاحبه حتى ولو هو عندي بالإجار؟
↕️الجواب
يلزمك إصلاح الجلخ أو قيمته لصاحبه.
➖➖➖
✳️سؤال
أخوان عبدالله هو الأخ الكبير وعلي الصغير
لحيث وعبدالله لديه ولد وحيد وعلي لديه ثلاثة ذكور وبنتين وعايشين الأخوين وأولادهم مع بعض
وكان لهما تركة من أبوهما وتكسبا الأخوين أموالاً من عملهم كانا مغتربين
ثم مرض عبدالله وعلي كان في الغربة
فأشترى علي بعض المال من غربته وأخوه عبدالله مريض
وكان لهم أرضية أشتروها من عملهم الإثنين وبنيت من عملهم مع أبنائهم الأربعة حيث كان يبلغ سن الصغير منهم وهو ابن علي عشرين سنة
وكان لديهم بير كانت من عمل الكل
وبعد وفاة الأخ علي بفترة جف الماء في البير وحفرت من جديد وبعد فترة جفت نهائياً وحفرت بئر أخرى مكانها من عمل الأبناء الأربعة وأبنائهم وكان عبدالله قده شايب وكان يبلغ عمق البئرين من خمسمائة إلى ستمائة متر تكاليف كثير
وكان هناك أرضية أخرى أشتريت من عملهما الأخوين وبنيت بعد وفاة علي من عمل الأبناء الأربعة وأبنائهم
وكان لديهم سيارة وعاد علي حي فباعوها بعد وفاته بمبلغ ستة مليون وأضافوا فلوس فوق قيمتها وأشتروا طاقة شمسية فأفيدونا عن كيفية تقسيم التركة؟
↕️الجواب
يختار الطرفان عدلين بصيرين ليقدرا للأوﻻد الذين سعوا مع الكبار سعايتهم فيقدر لكل واحد منهم للسنين التي عمل فيها وسعى بعد سن الخمسة عشر سنة، وﻻ سعاية لأحد قبل بلوغ هذا السن،
وبعد أن يخرجوا للسعاة ما يستحقونه يقسم الباقي نصفين بين علي وعبدالله من غير نقص في حق المريض.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل طلق زوجته أربع طلقات متباعدة
وبعد فترة في تاريخ السادس عشر من ديسمبر عام الفين وعشرين أرسل ورقة طلاق معمدة من عند الأمين يقول فيها أنه طلق زوجته الطلقة الثانية
ــ وفي تارخ السابع والعشرين من ديسمبر لنفس السنة أرسل ورقة الطلاق الأخيرة ومذكور فيها أنها الطلقة الأخيرة والثالثة بعد أن اتصل لأبو زوجته َوقال له ابنتك طالق
والآن رجع الزوج يراجع بعد أن وقع الطلاق النهائي سار يراجع يشتي يرجعها بحجة أن الطلقة الأولى كانت يمين فكيف يرسل أوراق الطلاق كلها ومعترف ومقر أنه طلقها طلاق نهائياً وبعدين يرجع يقول أنها يمين والزوجة تقول أنه طلقها إلى وجهها أكثر من أربع مرات فما رأي المولى؟
↕️الجواب
إذا صح أن في الطلقات الثﻻث يمين طﻻق فﻻ تعتبر طلقة،
وإذا أنكر الزوج ما أدعته الزوجة من الطﻻق وليس لها بينة فيحلف الزوج والله يختار الخير.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٨ ـ ٦ ـ ١٤٤٢هـ

✳️سؤال
رجل يقول أن خالته وأمه وجدته قمن بشراء أربع لبن في صنعاء وقمن بعمارة بيت في لبنتين في خلف الأرضية وبقيت لبنتين على الشارع وفي واجهة البيت فقامت أمه وجدته بالتصدق والهبة لهذا الرجل كونه فقير وأما خالته تنازلت عن فرقها مقابل أن تبني دور ثاني
والآن الرجل غني وفتح الله عليه وأمه وخالته وجدته فقيرات لحيث وهو ما قد تصرف أو بنى في الأرض ذي هبينها له
فهل يحق لإحداهن كجدته أو كلاهن أن يتراجعن عن الصدقة والهبة اللاتي قمن بها له أم لا يحق لهن ولا لإحداهن التراجع؟
↕️الجواب
لا يحق لهن التراجع وﻻ يصح.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا مزارع قات ورمان وغيرها وأبي ولاني عليها في بيعها وغرامتها
وفي بعض الأحيان آخذ منها من غير إذنه وبغير علم إخوتي فهل يجوز لي ما آخذه
وإن جاز فكيف تكون زكاة ما أخذته من غير علمهم؟
↕️الجواب
لك أن تأخذ بالمعروف بشرط أن ﻻ تزيد على أخذ أجرة عملك، وما أخذته فأخرج زكاته.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول أنا متزوجة بابن خالتي وأبو زوجي بيبخل على أهل بيته في صرفة بيخبي الفلوس في غرفته ولا بيرضى يتقضا وممنوع أي واحد يدخل غرفته
لكن أخو زوجي الصغير سرق المفتاح على أبوه ونسخ المفتاح وأمه معها علم بذلك وبتشجعه والآن الأب بيتهمني أنا وزوجي أننا بندخل نشل فلوسه ولا درينا كيف الحل فهل نكلمه أنه ابنه الصغير أم كيف العمل؟
↕️الجواب
إن رأيتم لكم مخرجاً وإلا فأخبروه من غير أن يدري السارق.
➖➖➖
✳️سؤال
أخرجت عشرة ألف ريال سعودي ونويتها كل ما عليّ من أي شيئ من كفارات ونذور ومظالم أو أخذت حق أحد ولا أعلم يعني كل ما عليّ عند الله سيحاسبني عليه وكذلك إذا كان على والدي المتوفى أي شيئ أو والدتي التي هي على قيد الحياة سيحاسبه الله عليه
ولكن وزعت العشرة الألف بعضها لهاشميين وبعضها للإرشاد فهل تجزي لأني أعطيتها على أنها صدقة ولكن في نيتي هذه النية إن كان عليّ شيئ أو على والدي أو والدتي عند الله فهي لأجله وإن لم يكن فهي صدقة هل تكون صحيحة وإن شاء الله قد بتبرأ ذمتي؟

ثانياً/ وجدت لي ملاحظة أنا مسجلها وهذا نصها (٥٠٠ ريال سعودي كفارات للنذور التي عليّ وعما علم الله)
(وكذلك ٥٠٠ ريال سعودي عما علم الله لحقوق آدميين ومظالم ملتبسة صدقات على نياتهم) فهل امسح سجل هذه الملاحظتين وباتبرأ ذمتي عنها من ضمن العشرة الألف الذي قد دفعتها ووزعتها؟

ــ وكذلك مرة كنت اعمل بتاكسي أجرة وكلمني رجل أجي له فجئت إلى عند الفندق وقال أنتظرني فأنتظرت والمكان الذي أنا واقف فيه عند الفندق خطأ مروري فجاء المرور وسجل عليّ مخالفة فجاء الرجل وقلت له جت عليّ مخالفة بسبب تأخيرك فقال كم قيمتها قلت هذه الفترة فيه تغيير في الأنظمة للمخالفات فيمكن تكون ١٥٠ ريال أو ٣٠٠ ريال فأعطاني الرجل ٣٠٠ ريال وما نزلت المخالفة وما نزل عليّ شيئ مخالفة
واتصلت على الرجل بعد فترة كان رقمه عندي وتواصلت عبر الواتس وعبر التليجرام ابغا اتسامح منه أو أحول إليه الثلاثمائة ولم يرد عليّ فسجلت عندي ملاحظة (٣٠٠ ريال حق القسيمة للرجل)
فهل اعتبر الثلاثمائة في ضمن ما دفعت من العشرة الألف وامسح سجلها لديّ؟
↕️الجواب
ـ ما فعلته صحيح مادام وأنت غير متأكد أن في ذمتك شيئ،
ـ والأولى أن تخرج ما قد سجلته في دفترك براءة لذمتك،
ـ وانو بثلاثمائة من العشرة الألف صدقة عن ذلك الذي ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
أحنا ستة إخوة وثلاث بنات وتوفى والدنا قبل شهر وبطاقة الضمان حق أبي مع أخي الكبير ذي قل أبي عنده وجاء لنا ضمان مبلغ ثمانية وعشرين ألف ومعنا أخ أخبل فهل الضمان يصح أن يتصرف به أخي الكبير أم يعطي لكل واحد منا نصيبه؟
↕️الجواب
يصرف الضمان على حسب توجيه الجهة الصارفة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة تزوجت وهي الزوجة الثانية لزوجها وقالت تشتي شرطها مثل طبينتها فقال أخوها لا مثل سالف بلادنا وأعطوا لها مثل سالف بلادنا
والآن تشتي ذهبها كامل مثل حق طبينتها فهل بايلزم زوجها يعطي لها مثل طبينتها ويساوي بينهن بالذهب؟
↕️الجواب
يلزم لها ما جرى به العرف عند أصحاب البلاد في مثل ذلك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد