بسم الله الرحمن الرحيم
فتاوى
◀️سؤال:
1- مايلزم على من تعدى الميقات بلبس المخيط؟
2- ومايلزم عليه إذا كان ناوي حج تمتع؟
3- وهل عليه طواف القدوم؟
⏹الجواب
1- إذا لم يكن قد نوى الإحرام ولبى فلايلزمه شيء ولكن عليه أن يعود إلى الميقات ويحرم منه.
2- يلزم المتمتع إذا وصل مكة أن يطوف ويسعى ثم يقصر شعره ثم يحرم للحج قبل يوم عرفة من مكة ويلبي ثم يخرج إلى عرفة ثم من عرفة إلى مزدلفة ثم يرمي ثم يذهب مكة فيطوف طواف القدوم ثم يسعى ثم طواف الزيارة وبعده لاشيء عليه.
..............
◀️سؤال:
وقف الأولين جدي وواحد آخر مال لمسجد وقال عمي وأبي أن للمسجد حاجته وتصرف الباقي للمحتاجين وأبي من يتولى فهل يصح أن يقضي عني دين تحملته في بيت لطلب العلم في العامري مع أن أكثر مايبقى يسلمها لي وأعطيها لطلبه ومع ذلك أقرضني منها حوالي 2000سعودي وقال إذا تيسرت أصرفها كذلك؟ جزاكم الله خير
⏹الجواب
مادام الأمر كماذكرت فيقضى الدين ويواسوك منها مادمت في طلب العلم.
..............
◀️سؤال:
سيدي سعيت لواحد في إرجاع مطلقة كانت معه والحمدلله رجعت وقبل رجوعها جمعنا له زكاة لتكاليف الزواج وهو مصرف لكن لم نسلمها له وسلمنا لأبوها الشرط والمهر وشرينا كسوة وبعض أغراض بيته وبعض إصلاح للبيت
السؤال أن أكثر محتاجاته للزواج لم تسلم بيده بل قمنا بتسليمها في محتاجاته وهو يعلم وراغب ألا تسلم له لأنه قد يستهلكها ونحن نفهم ذلك منه لكن لم يوكلنا ولا أنتبهنا فهل صح ذلك أم يلزمنا شيء؟ أفيدونا أثابكم الله
⏹الجواب
قد صح ذلك لأنه قد رضي وأذن لكم في أن تفعلوا له غرضه.
..............
◀️سؤال:
رجل معه ثلاث أخوات عاد نصيبهن تحت يده قال لهن إذا تشتو نصيبكن أنا مستعد قلن له إذا أحتجنا قلنا لك وهو متأكد أنهن مابلا أستحين منه وأنه لو أعطاهن بيأخذنه فهل ذمته برية لومات وماقد أعطاهن؟
⏹الجواب
يخرج نصيب أخواته أو يشتركه ويوف لهن الشرك مادام مامنعهن من ذلك إلا الحياء ضروري.
..............
◀️سؤال:
وقف للضعفاء والمساكين وأهله قد أهملوه ماعاد بيقومون به وماعاد زرعوه منذ خمسة عشر سنة والآن يشتو يخلصون ذممهم والواقف منقطع والذي على الوقف ماعاد يشتي يقم به فهل بايسبر يقلبه لمرشد يهب فيه مدرسة ومسجد وبيت وماهو الحل؟
⏹الجواب
مادام الأمر كذلك فيحول إلى ماذكرتم.
..............
◀️سؤال:
واحد لقي فلوس وأعلن في المحلات من كانت له فيذكر علامتها ويأخذها قعد وقت ولاظهر صاحبها وبعد ذلك أعطاها لمرأة متدينه وقال لها من أتى بالعلامة فيأخذها ولم يظهر صاحبها لمدة حوالي سنة ثم صرفتها في أبن الذي لقيها معاونة في عرسه وقالت ان ظهر صاحب الزلط فأنا ضامنه
السؤال: هل صح صرف الفلوس في هذا الذي صرفتها فيه مع أن الذي لقي الفلوس هو أبوه؟ أفتونا حفظكم الله وابقاكم
⏹الجواب
مادام أن الصارف قد ضمن اللقطة إذا ظهر صاحبها فقد صح الصرف.
..............
◀️سؤال:
هل بايسبر يتشاركوا أثنين في كبش أضحية وهو في الغربه وعائلته معه قال ماحيله يشل كبش لحاله أنها غالي؟
⏹الجواب
لايصلح أن تشترك أسرتان متفرقتان في أضحية واحدة والذي لايستطيع لايلزمه أن يضحي.
..............
◀️سؤال:
إلى سيدي محمد عبد الله عوض السلام عليكم ورحمة الله
هل يجوز التواصل مع أولاد عمي وتفقد أحوالهم مع العلم أنهم يمشوا في تهريب المخدرات إذا كان لدي أمل في أصلاحهم والله أعلم هل أستطيع في أصلاحهم أم لا؟
⏹الجواب
يجوز التواصل معهم ومخالطهم وأكرامهم مادام الأمر كماذكرت.
..............
◀️سؤال:
جربة موقوفة لمسجد وحرمها في الجبل فجاء رجل وأخذ من الحرم حجار فهل تحل له وإذا لم تحل فهل يصح أن يعطي قيمة ماقد أخذ للمسجد؟ جزاكم الله خير
⏹الجواب
إذا كانت العادة والغرف جاري بالتسامح في مثل ذلك فيجوز أخذ الحجارة وإن كانت الحجارة لاتؤخذ إلا بالقيمة ولايتسامح الناس في أخذها فيلزم الآخذ القيمة ولايعد إلى إلا بأذن المتولي للوقف.
..............
••••••••••••••••••••••••••••••
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️☑️....
✅ عبر عنوان التواصل الزيدي بوت على التليجرام 🔰
telegram.me/azzaidi_bot
او عبر رساله على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد السيد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ). وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📝وكذالك نستقبل إقتراحاتكم وملاحظاتكم على مايطرح في قناة الزيدية @Azzaidiah وموقع السكينة والوقار الزيدي www.sakenh.com
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
فتاوى
◀️سؤال:
1- مايلزم على من تعدى الميقات بلبس المخيط؟
2- ومايلزم عليه إذا كان ناوي حج تمتع؟
3- وهل عليه طواف القدوم؟
⏹الجواب
1- إذا لم يكن قد نوى الإحرام ولبى فلايلزمه شيء ولكن عليه أن يعود إلى الميقات ويحرم منه.
2- يلزم المتمتع إذا وصل مكة أن يطوف ويسعى ثم يقصر شعره ثم يحرم للحج قبل يوم عرفة من مكة ويلبي ثم يخرج إلى عرفة ثم من عرفة إلى مزدلفة ثم يرمي ثم يذهب مكة فيطوف طواف القدوم ثم يسعى ثم طواف الزيارة وبعده لاشيء عليه.
..............
◀️سؤال:
وقف الأولين جدي وواحد آخر مال لمسجد وقال عمي وأبي أن للمسجد حاجته وتصرف الباقي للمحتاجين وأبي من يتولى فهل يصح أن يقضي عني دين تحملته في بيت لطلب العلم في العامري مع أن أكثر مايبقى يسلمها لي وأعطيها لطلبه ومع ذلك أقرضني منها حوالي 2000سعودي وقال إذا تيسرت أصرفها كذلك؟ جزاكم الله خير
⏹الجواب
مادام الأمر كماذكرت فيقضى الدين ويواسوك منها مادمت في طلب العلم.
..............
◀️سؤال:
سيدي سعيت لواحد في إرجاع مطلقة كانت معه والحمدلله رجعت وقبل رجوعها جمعنا له زكاة لتكاليف الزواج وهو مصرف لكن لم نسلمها له وسلمنا لأبوها الشرط والمهر وشرينا كسوة وبعض أغراض بيته وبعض إصلاح للبيت
السؤال أن أكثر محتاجاته للزواج لم تسلم بيده بل قمنا بتسليمها في محتاجاته وهو يعلم وراغب ألا تسلم له لأنه قد يستهلكها ونحن نفهم ذلك منه لكن لم يوكلنا ولا أنتبهنا فهل صح ذلك أم يلزمنا شيء؟ أفيدونا أثابكم الله
⏹الجواب
قد صح ذلك لأنه قد رضي وأذن لكم في أن تفعلوا له غرضه.
..............
◀️سؤال:
رجل معه ثلاث أخوات عاد نصيبهن تحت يده قال لهن إذا تشتو نصيبكن أنا مستعد قلن له إذا أحتجنا قلنا لك وهو متأكد أنهن مابلا أستحين منه وأنه لو أعطاهن بيأخذنه فهل ذمته برية لومات وماقد أعطاهن؟
⏹الجواب
يخرج نصيب أخواته أو يشتركه ويوف لهن الشرك مادام مامنعهن من ذلك إلا الحياء ضروري.
..............
◀️سؤال:
وقف للضعفاء والمساكين وأهله قد أهملوه ماعاد بيقومون به وماعاد زرعوه منذ خمسة عشر سنة والآن يشتو يخلصون ذممهم والواقف منقطع والذي على الوقف ماعاد يشتي يقم به فهل بايسبر يقلبه لمرشد يهب فيه مدرسة ومسجد وبيت وماهو الحل؟
⏹الجواب
مادام الأمر كذلك فيحول إلى ماذكرتم.
..............
◀️سؤال:
واحد لقي فلوس وأعلن في المحلات من كانت له فيذكر علامتها ويأخذها قعد وقت ولاظهر صاحبها وبعد ذلك أعطاها لمرأة متدينه وقال لها من أتى بالعلامة فيأخذها ولم يظهر صاحبها لمدة حوالي سنة ثم صرفتها في أبن الذي لقيها معاونة في عرسه وقالت ان ظهر صاحب الزلط فأنا ضامنه
السؤال: هل صح صرف الفلوس في هذا الذي صرفتها فيه مع أن الذي لقي الفلوس هو أبوه؟ أفتونا حفظكم الله وابقاكم
⏹الجواب
مادام أن الصارف قد ضمن اللقطة إذا ظهر صاحبها فقد صح الصرف.
..............
◀️سؤال:
هل بايسبر يتشاركوا أثنين في كبش أضحية وهو في الغربه وعائلته معه قال ماحيله يشل كبش لحاله أنها غالي؟
⏹الجواب
لايصلح أن تشترك أسرتان متفرقتان في أضحية واحدة والذي لايستطيع لايلزمه أن يضحي.
..............
◀️سؤال:
إلى سيدي محمد عبد الله عوض السلام عليكم ورحمة الله
هل يجوز التواصل مع أولاد عمي وتفقد أحوالهم مع العلم أنهم يمشوا في تهريب المخدرات إذا كان لدي أمل في أصلاحهم والله أعلم هل أستطيع في أصلاحهم أم لا؟
⏹الجواب
يجوز التواصل معهم ومخالطهم وأكرامهم مادام الأمر كماذكرت.
..............
◀️سؤال:
جربة موقوفة لمسجد وحرمها في الجبل فجاء رجل وأخذ من الحرم حجار فهل تحل له وإذا لم تحل فهل يصح أن يعطي قيمة ماقد أخذ للمسجد؟ جزاكم الله خير
⏹الجواب
إذا كانت العادة والغرف جاري بالتسامح في مثل ذلك فيجوز أخذ الحجارة وإن كانت الحجارة لاتؤخذ إلا بالقيمة ولايتسامح الناس في أخذها فيلزم الآخذ القيمة ولايعد إلى إلا بأذن المتولي للوقف.
..............
••••••••••••••••••••••••••••••
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️☑️....
✅ عبر عنوان التواصل الزيدي بوت على التليجرام 🔰
telegram.me/azzaidi_bot
او عبر رساله على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد السيد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ). وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📝وكذالك نستقبل إقتراحاتكم وملاحظاتكم على مايطرح في قناة الزيدية @Azzaidiah وموقع السكينة والوقار الزيدي www.sakenh.com
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
📝فضل ليلة عرفة...
ﻋﻦ ﺃﻧﺲ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﺃﺭﺑﻊ ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﻦ ﻛﺄﻳﺎﻣﻬﻦ ﻭﺃﻳﺎﻣﻬﻦ ﻛﻠﻴﺎﻟﻴﻬﻦ ﻳﺠﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺴﻢ، ﻭﻳﻌﻄﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﺰﻳﻞ: ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺻﺒﻴﺤﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻭﺻﺒﻴﺤﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﻭﺻﺒﻴﺤﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻋﺮﻓﺔ ﻭﺻﺒﻴﺤﺘﻬﺎ)).
📖
#تيسير المطالب في أمالي ابي طالب...
ﻋﻦ ﺃﻧﺲ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﺃﺭﺑﻊ ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﻦ ﻛﺄﻳﺎﻣﻬﻦ ﻭﺃﻳﺎﻣﻬﻦ ﻛﻠﻴﺎﻟﻴﻬﻦ ﻳﺠﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺴﻢ، ﻭﻳﻌﻄﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﺰﻳﻞ: ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺻﺒﻴﺤﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻭﺻﺒﻴﺤﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﻭﺻﺒﻴﺤﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻋﺮﻓﺔ ﻭﺻﺒﻴﺤﺘﻬﺎ)).
📖
#تيسير المطالب في أمالي ابي طالب...
📝كيفية تكبير أيام التشريق ....
ﻓﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﻭﺗﻌﻴﻴﻦ ﻭﻗﺘﻪ
ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭاﺫﻛﺮﻭا اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻌﺪﻭﺩاﺕ}
[ اﻟﺒﻘﺮﺓ:203]
ﻭﻫﻮ ﺗﻜﺒﻴﺮ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ، ﻓﻴﺒﺘﺪﺉ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺼﺮ ﻣﻦ ﺁﺧﺮ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ، ﻭﻳﻜﺒﺮ ﺩﺑﺮ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺃﻭﻧﺎﻓﻠﺔ ﻭاﻟﻤﻘﻴﻢ ﻭاﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻭاﻟﻤﻨﻔﺮﺩ ﻭﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻭاﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺳﻮاء، ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻳﺬﻛﺮﻭا اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ}
[ اﻟﺤﺞ:28]
ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: ﺃﻥ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻫﻲ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﻌﺸﺮ، ﻭﺃﻣﺎ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﻤﻌﺪﻭﺩاﺕ ﻓﻘﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻨﻰ، ﻭﻫﻲ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ.
ﻭﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﻟﻤﺎ ﺑﻌﺜﻨﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﻴﻤﻦ، ﻗﺎﻝ: ((ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﺩﺑﺮ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺼﺮ))، ﻭاﻟﻠﻔﻆ اﻷﺷﻬﺮ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻒ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ: ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ: ((اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﻟﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﺪاﻧﺎ ﻭﺃﻭﻻﻧﺎ ﻭﺃﺣﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻬﻴﻤﺔ اﻷﻧﻌﺎﻡ)).
ﻭﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﻴﻘﻮﻝ: ((ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﻟﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ))، ﻭاﺧﺘﺎﺭ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﺪاﻧﺎ ﻭﺃﻭﻻﻧﺎ ﻭﺃﺣﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻬﻴﻤﺔ اﻷﻧﻌﺎﻡ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻟﺘﻜﺒﺮﻭا اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﺪاﻛﻢ}
[ اﻟﺒﻘﺮﺓ:185]
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻳﺬﻛﺮﻭا اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺭﺯﻗﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻬﻴﻤﺔ اﻷﻧﻌﺎﻡ}
📖
#النور الأسنى ....
ﻓﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﻭﺗﻌﻴﻴﻦ ﻭﻗﺘﻪ
ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭاﺫﻛﺮﻭا اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻌﺪﻭﺩاﺕ}
[ اﻟﺒﻘﺮﺓ:203]
ﻭﻫﻮ ﺗﻜﺒﻴﺮ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ، ﻓﻴﺒﺘﺪﺉ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺼﺮ ﻣﻦ ﺁﺧﺮ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ، ﻭﻳﻜﺒﺮ ﺩﺑﺮ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺃﻭﻧﺎﻓﻠﺔ ﻭاﻟﻤﻘﻴﻢ ﻭاﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻭاﻟﻤﻨﻔﺮﺩ ﻭﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻭاﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺳﻮاء، ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻳﺬﻛﺮﻭا اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ}
[ اﻟﺤﺞ:28]
ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: ﺃﻥ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻫﻲ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﻌﺸﺮ، ﻭﺃﻣﺎ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﻤﻌﺪﻭﺩاﺕ ﻓﻘﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻨﻰ، ﻭﻫﻲ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ.
ﻭﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﻟﻤﺎ ﺑﻌﺜﻨﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﻴﻤﻦ، ﻗﺎﻝ: ((ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﺩﺑﺮ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺼﺮ))، ﻭاﻟﻠﻔﻆ اﻷﺷﻬﺮ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻒ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ: ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ: ((اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﻟﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﺪاﻧﺎ ﻭﺃﻭﻻﻧﺎ ﻭﺃﺣﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻬﻴﻤﺔ اﻷﻧﻌﺎﻡ)).
ﻭﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﻴﻘﻮﻝ: ((ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﻟﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ))، ﻭاﺧﺘﺎﺭ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﺪاﻧﺎ ﻭﺃﻭﻻﻧﺎ ﻭﺃﺣﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻬﻴﻤﺔ اﻷﻧﻌﺎﻡ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻟﺘﻜﺒﺮﻭا اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﺪاﻛﻢ}
[ اﻟﺒﻘﺮﺓ:185]
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻳﺬﻛﺮﻭا اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺭﺯﻗﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻬﻴﻤﺔ اﻷﻧﻌﺎﻡ}
📖
#النور الأسنى ....
👍1
📝من خطبة النبي في حجة الوداع ودعائه فيها....
روي عن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ أنه قال: ((ﺃﻱ ﻳﻮﻡ ﻫﺬا؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻳﻮﻡ ﺣﺮاﻡ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻱ ﺷﻬﺮ ﻫﺬا؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﺷﻬﺮ ﺣﺮاﻡ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻱ ﺑﻠﺪ ﻫﺬا؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﺑﻠﺪ ﺣﺮاﻡ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻻ ﺇﻥ ﺩﻣﺎءﻛﻢ ﻭﺃﻣﻮاﻟﻜﻢ ﻭﺃﻋﺮاﺿﻜﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﺮاﻡ ﻛﺤﺮﻣﺔ ﻳﻮﻣﻜﻢ ﻫﺬا ﻓﻲ ﺷﻬﺮﻛﻢ ﻫﺬا ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻛﻢ ﻫﺬا، ﺃﻻ ﻟﻴﺒﻠﻎ ﺷﺎﻫﺪﻛﻢ ﻏﺎﺋﺒﻜﻢ ﻻ ﺃﻋﺮﻓﻨﻜﻢ ﺗﺮﺗﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ ﻛﻔﺎﺭا ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺭﻗﺎﺏ ﺑﻌﺾ، ﺃﻻ ﺇﻧﻲ ﺷﻬﺪﺕ ﻭﻏﺒﺘﻢ)) .
🖋 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﻋﺎء ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ: ((اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﻗﺪ ﺗﺮﻯ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻭﺗﺴﻤﻊ ﻛﻼﻣﻲ ﻭﺗﻌﻠﻢ ﺳﺮﻱ ﻭﻋﻼﻧﻴﺘﻲ، ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻱ، ﺃﻧﺎ اﻟﺒﺎﺋﺲ اﻟﻔﻘﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻐﻴﺚ اﻟﻤﺴﺘﺠﻴﺮ، اﻟﻮﺟﻞ اﻟﻤﺸﻔﻖ اﻟﻤﻀﺮﻭﺭ اﻟﻤﻌﺘﺮﻑ ﺑﺬﻧﺒﻪ، ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭﺃﺑﺘﻬﻞ ﺇﻟﻴﻚ اﺑﺘﻬﺎﻝ اﻟﻤﺬﻧﺐ اﻟﺬﻟﻴﻞ، ﻭﺃﺩﻋﻮﻙ ﺩﻋﺎء اﻟﺨﺎﺋﻔﻴﻦ، ﺩﻋﺎء ﻣﻦ ﺧﻀﻌﺖ ﻟﻚ ﺭﻗﺒﺘﻪ، ﻭﻓﺎﺿﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻭﺫﻝ ﺧﺪﻩ ﻭﺭﻏﻢ ﻟﻚ ﺃﻧﻔﻪ، اﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﻲ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺷﻘﻴﺎ، ﻭﻛﻦ ﺑﻲ ﺭﺅﻭﻓﺎ ﺭﺣﻴﻤﺎ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﻭﻳﺎ ﺧﻴﺮ اﻟﻤﻌﻄﻴﻦ)).
📖
#ألامالي الخميسية ...
روي عن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ أنه قال: ((ﺃﻱ ﻳﻮﻡ ﻫﺬا؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻳﻮﻡ ﺣﺮاﻡ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻱ ﺷﻬﺮ ﻫﺬا؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﺷﻬﺮ ﺣﺮاﻡ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻱ ﺑﻠﺪ ﻫﺬا؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﺑﻠﺪ ﺣﺮاﻡ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻻ ﺇﻥ ﺩﻣﺎءﻛﻢ ﻭﺃﻣﻮاﻟﻜﻢ ﻭﺃﻋﺮاﺿﻜﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﺮاﻡ ﻛﺤﺮﻣﺔ ﻳﻮﻣﻜﻢ ﻫﺬا ﻓﻲ ﺷﻬﺮﻛﻢ ﻫﺬا ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻛﻢ ﻫﺬا، ﺃﻻ ﻟﻴﺒﻠﻎ ﺷﺎﻫﺪﻛﻢ ﻏﺎﺋﺒﻜﻢ ﻻ ﺃﻋﺮﻓﻨﻜﻢ ﺗﺮﺗﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ ﻛﻔﺎﺭا ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺭﻗﺎﺏ ﺑﻌﺾ، ﺃﻻ ﺇﻧﻲ ﺷﻬﺪﺕ ﻭﻏﺒﺘﻢ)) .
🖋 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﻋﺎء ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ: ((اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﻗﺪ ﺗﺮﻯ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻭﺗﺴﻤﻊ ﻛﻼﻣﻲ ﻭﺗﻌﻠﻢ ﺳﺮﻱ ﻭﻋﻼﻧﻴﺘﻲ، ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻱ، ﺃﻧﺎ اﻟﺒﺎﺋﺲ اﻟﻔﻘﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻐﻴﺚ اﻟﻤﺴﺘﺠﻴﺮ، اﻟﻮﺟﻞ اﻟﻤﺸﻔﻖ اﻟﻤﻀﺮﻭﺭ اﻟﻤﻌﺘﺮﻑ ﺑﺬﻧﺒﻪ، ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭﺃﺑﺘﻬﻞ ﺇﻟﻴﻚ اﺑﺘﻬﺎﻝ اﻟﻤﺬﻧﺐ اﻟﺬﻟﻴﻞ، ﻭﺃﺩﻋﻮﻙ ﺩﻋﺎء اﻟﺨﺎﺋﻔﻴﻦ، ﺩﻋﺎء ﻣﻦ ﺧﻀﻌﺖ ﻟﻚ ﺭﻗﺒﺘﻪ، ﻭﻓﺎﺿﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻭﺫﻝ ﺧﺪﻩ ﻭﺭﻏﻢ ﻟﻚ ﺃﻧﻔﻪ، اﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﻲ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺷﻘﻴﺎ، ﻭﻛﻦ ﺑﻲ ﺭﺅﻭﻓﺎ ﺭﺣﻴﻤﺎ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﻭﻳﺎ ﺧﻴﺮ اﻟﻤﻌﻄﻴﻦ)).
📖
#ألامالي الخميسية ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد ، نحيطكم علماً ان السبت هو اول يوم من شهر ذي الحجة وبذلك يكون يوم الاثنين هو يوم العيد والسلام ،
السيد العلامة المجتهد /محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله وأبقاه )
السيد العلامة المجتهد /محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله وأبقاه )
📝فضل صيام يوم عرفه...
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﺻﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻓﻘﺎﻝ: ((ﻳﻜﻔﺮ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻭاﻟﺒﺎﻗﻴﺔ)).
ﻭﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ((ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻜﻔﺮ ﺳﻨﺘﻴﻦ)).
📖
#النور الأسنى الجامع لأحاديث الشفاء...
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﺻﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻓﻘﺎﻝ: ((ﻳﻜﻔﺮ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻭاﻟﺒﺎﻗﻴﺔ)).
ﻭﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ((ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻜﻔﺮ ﺳﻨﺘﻴﻦ)).
📖
#النور الأسنى الجامع لأحاديث الشفاء...
ﺩﻋﺎﺅﻩ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺋﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ
(1)
اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ. ﺃﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﺑﺪﻳﻊ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﻭاﻻﺭﺽ، ﺫا اﻟﺠﻼﻝ ﻭاﻻﻛﺮاﻡ، ﺭﺏ اﻻﺭﺑﺎﺏ ﻭﺇﻟﻪ ﻛﻞ ﻣﺄﻟﻮﻩ، ﻭﺧﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﻣﺨﻠﻮﻕ، ﻭﻭاﺭﺙ ﻛﻞ ﺷﻲء، ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء، ﻭﻻ ﻳﻌﺰﺏ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻢ ﺷﻲء، ﻭﻫﻮ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻣﺤﻴﻂ، ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺭﻗﻴﺐ، ﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ اﻻﺣﺪ اﻟﻤﺘﻮﺣﺪ اﻟﻔﺮﺩ اﻟﻤﺘﻔﺮﺩ، ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻤﺘﻜﺮﻡ، اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻤﺘﻌﻈﻢ، اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﺘﻜﺒﺮ. ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻤﺘﻌﺎﻝ، اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﻤﺤﺎﻝ. ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﻌﻠﻴﻢ اﻟﺤﻜﻴﻢ. ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺒﻴﺮ، ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻻﻛﺮﻡ اﻟﺪاﺋﻢ اﻻﺩﻭﻡ، ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ اﻻﻭﻝ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺃﺣﺪ ﻭاﻻﺧﺮ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻋﺪﺩ، ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ اﻟﺪاﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﻠﻮﻩ، ﻭاﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺩﻧﻮﻩ، ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺫﻭ اﻟﺒﻬﺎء ﻭاﻟﻤﺠﺪ ﻭاﻟﻜﺒﺮﻳﺎء ﻭاﻟﺤﻤﺪ. ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﺃﻧﺸﺄﺕ اﻻﺷﻴﺎء ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺳﻨﺦ، ﻭﺻﻮﺭﺕ ﻣﺎ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺜﺎﻝ، ﻭاﺑﺘﺪﻋﺖ اﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺎﺕ ﺑﻼ اﺣﺘﺬﺁء. ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﻗﺪﺭﺕ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺗﻘﺪﻳﺮا ﻭﻳﺴﺮﺕ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺗﻴﺴﻴﺮا، ﻭﺩﺑﺮﺕ ﻣﺎ ﺩﻭﻧﻚ ﺗﺪﺑﻴﺮا. ﻭﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻌﻨﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻚ ﺷﺮﻳﻚ ﻭﻟﻢ ﻳﺆاﺯﺭﻙ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻙ ﻭﺯﻳﺮ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻚ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻭﻻ ﻧﻈﻴﺮ. ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﺃﺭﺩﺕ ﻓﻜﺎﻥ ﺣﺘﻤﺎ ﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕ، ﻭﻗﻀﻴﺖ ﻓﻜﺎﻥ ﻋﺪﻻ ﻣﺎ ﻗﻀﻴﺖ، ﻭﺣﻜﻤﺖ ﻓﻜﺎﻥ ﻧﺼﻔﺎ ﻣﺎ ﺣﻜﻤﺖ، ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺤﻮﻳﻚ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻚ ﺳﻠﻄﺎﻥ، ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻴﻚ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻭﻻ ﺑﻴﺎﻥ. ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﺃﺣﺼﻴﺖ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﺪﺩا، ﻭﺟﻌﻠﺖ ﻟﻜﻞ ﺷﻲء ﺃﻣﺪا، ﻭﻗﺪﺭﺕ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺗﻘﺪﻳﺮا. ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﻗﺼﺮﺕ اﻻﻭﻫﺎﻡ ﻋﻦ ﺫاﺗﻴﺘﻚ، ﻭﻋﺠﺰﺕ اﻻﻓﻬﺎﻡ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺘﻚ، ﻭﻟﻢ ﺗﺪﺭﻙ اﻻﺑﺼﺎﺭ ﻣﻮﺿﻊ ﺃﻳﻨﻴﺘﻚ. ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﻻ ﺗﺤﺪ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻣﺤﺪﻭﺩا، ﻭﻟﻢ ﺗﻤﺜﻞ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩا، ﻭﻟﻢ ﺗﻠﺪ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻣﻮﻟﻮﺩا. ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﻻ ﺿﺪ ﻣﻌﻚ ﻓﻴﻌﺎﻧﺪﻙ، ﻭﻻ ﻋﺪﻝ ﻓﻴﻜﺎﺛﺮﻙ، ﻭﻻ ﻧﺪ ﻟﻚ ﻓﻴﻌﺎﺭﺿﻚ. ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ اﺑﺘﺪﺃ ﻭاﺧﺘﺮﻉ ﻭاﺳﺘﺤﺪﺙ ﻭاﺑﺘﺪﻉ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺻﻨﻊ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ، ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ! ﻣﺎ ﺃﺟﻞ ﺷﺄﻧﻚ، ﻭﺃﺳﻨﻰ ﻓﻲ اﻻﻣﺎﻛﻦ ﻣﻜﺎﻧﻚ، ﻭﺃﺻﺪﻉ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻓﺮﻗﺎﻧﻚ. ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻣﻦ ﻟﻄﻴﻒ ﻣﺎ ﺃﻟﻄﻔﻚ، ﻭﺭﺅﻭﻑ ﻣﺎ ﺃﺭﺃﻓﻚ، ﻭﺣﻜﻴﻢ ﻣﺎ ﺃﻋﺮﻓﻚ! ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻚ ﻣﺎ ﺃﻣﻨﻌﻚ، ﻭﺟﻮاﺩ ﻣﺎ ﺃﻭﺳﻌﻚ، ﻭﺭﻓﻴﻊ ﻣﺎ ﺃﺭﻓﻌﻚ، ﺫﻭ اﻟﺒﻬﺎء ﻭاﻟﻤﺠﺪ ﻭاﻟﻜﺒﺮﻳﺎء ﻭاﻟﺤﻤﺪ. ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺑﺴﻄﺖ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮاﺕ ﻳﺪﻙ ﻣﺎ ﻭﻋﺮﻓﺖ اﻟﻬﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻙ، ﻓﻤﻦ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﻟﺪﻳﻦ ﺃﻭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺟﺪﻙ. ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺧﻀﻊ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﺮﻯ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻚ، ﻭﺧﺸﻊ ﻟﻌﻈﻤﺘﻚ ﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﻋﺮﺷﻚ، ﻭاﻧﻘﺎﺩ ﻟﻠﺘﺴﻠﻴﻢ ﻟﻚ ﻛﻞ ﺧﻠﻘﻚ. ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻻ ﺗﺠﺲ، ﻭﻻ ﺗﺤﺲ، ﻭﻻ ﺗﻤﺲ، ﻭﻻ ﺗﻜﺎﺩ، ﻭﻻ ﺗﻤﺎﻁ، ﻭﻻ ﺗﻨﺎﺯﻉ، ﻭﻻ ﺗﺠﺎﺭﻯ، ﻭﻻ ﺗﻤﺎﺭﻯ، ﻭﻻ ﺗﺨﺎﺩﻉ، ﻭﻻ ﺗﻤﺎﻛﺮ.
ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺳﺒﻴﻠﻚ ﺟﺪﺩ، ﻭﺃﻣﺮﻙ ﺭﺷﺪ، ﻭﺃﻧﺖ ﺣﻲ ﺻﻤﺪ. ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻗﻮﻟﻚ ﺣﻜﻢ، ﻭﻗﻀﺂﺅﻙ ﺣﺘﻢ، ﻭﺇﺭاﺩﺗﻚ ﻋﺰﻡ. ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻻ ﺭاﺩ ﻟﻤﺸﻴﺘﻚ، ﻭﻻ ﻣﺒﺪﻝ ﻟﻜﻠﻤﺎﺗﻚ. ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻗﺎﻫﺮ اﻻﺭﺑﺎﺏ، ﺑﺎﻫﺮ اﻻﻳﺂﺕ، ﻓﺎﻃﺮ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﺑﺎﺭﺉ، اﻟﻨﺴﻤﺎﺕ. ﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﺣﻤﺪا ﻳﺪﻭﻡ ﺑﺪﻭاﻣﻚ، ﻭﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﺣﻤﺪا ﺧﺎﻟﺪا ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ، ﻭﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﺣﻤﺪا ﻳﻮاﺯﻱ ﺻﻨﻌﻚ، ﻭﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﺣﻤﺪا ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺭﺿﺎﻙ، ﻭﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﺣﻤﺪا ﻣﻊ ﺣﻤﺪ ﻛﻞ ﺣﺎﻣﺪ، ﻭﺷﻜﺮا ﻳﻘﺼﺮ ﻋﻨﻪ ﺷﻜﺮ ﻛﻞ ﺷﺎﻛﺮ، ﺣﻤﺪا ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺇﻻ ﻟﻚ، ﻭﻻ ﻳﺘﻘﺮﺏ ﺑﻪ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻚ، ﺣﻤﺪا ﻳﺴﺘﺪاﻡ ﺑﻪ اﻻﻭﻝ، ﻭﻳﺴﺘﺪﻋﻰ ﺑﻪ ﺩﻭاﻡ اﻻﺧﺮ، ﺣﻤﺪا ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻭﺭ اﻻﺯﻣﻨﺔ، ﻭﻳﺘﺰاﻳﺪ ﺃﺿﻌﺎﻓﺎ ﻣﺘﺮاﺩﻓﺔ، ﺣﻤﺪا ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺇﺣﺼﺂﺋﻪ اﻟﺤﻔﻈﺔ، ﻭﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﺣﺼﺘﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻚ اﻟﻜﺘﺒﺔ، ﺣﻤﺪا ﻳﻮاﺯﻥ ﻋﺮﺷﻚ اﻟﻤﺠﻴﺪ، ﻭﻳﻌﺎﺩﻝ ﻛﺮﺳﻴﻚ اﻟﺮﻓﻴﻊ، ﺣﻤﺪا ﻳﻜﻤﻞ ﻟﺪﻳﻚ ﺛﻮاﺑﻪ، ﻭﻳﺴﺘﻐﺮﻕ ﻛﻞ ﺟﺰﺁء ﺟﺰﺁﺅﻩ، ﺣﻤﺪا ﻇﺎﻫﺮﻩ ﻭﻓﻖ ﻟﺒﺎﻃﻨﻪ، ﻭﺑﺎﻃﻨﻪ ﻭﻓﻖ ﻟﺼﺪﻕ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﻴﻪ، ﺣﻤﺪا ﻟﻢ ﻳﺤﻤﺪﻙ ﺧﻠﻖ ﻣﺜﻠﻪ، ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﺣﺪ ﺳﻮاﻙ ﻓﻀﻠﻪ، ﺣﻤﺪا ﻳﻌﺎﻥ ﻣﻦ اﺟﺘﻬﺪ ﻓﻲ ﺗﻌﺪﻳﺪﻩ، ﻭﻳﺆﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﻏﺮﻕ ﻧﺰﻋﺎ ﻓﻲ ﺗﻮﻓﻴﺘﻪ، ﺣﻤﺪا ﻳﺠﻤﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺪ، ﻭﻳﻨﺘﻈﻢ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺧﺎﻟﻘﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ، ﺣﻤﺪا ﻻ ﺣﻤﺪ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻚ ﻣﻨﻪ، ﻭﻻ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﻤﻦ ﻳﺤﻤﺪﻙ ﺑﻪ، ﺣﻤﺪا ﻳﻮﺟﺐ ﺑﻜﺮﻣﻚ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﺑﻮﻓﻮﺭﻩ، ﻭﺗﺼﻠﻪ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﺰﻳﺪ ﻃﻮﻻ ﻣﻨﻚ، ﺣﻤﺪا ﻳﺠﺐ ﻟﻜﺮﻡ ﻭﺟﻬﻚ، ﻭﻳﻘﺎﺑﻞ ﻋﺰ ﺟﻼﻟﻚ. ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﻨﺘﺠﺐ، اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ، اﻟﻤﻜﺮﻡ، اﻟﻤﻘﺮﺏ، ﺃﻓﻀﻞ ﺻﻠﻮاﺗﻚ، ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺗﻢ ﺑﺮﻛﺎﺗﻚ، ﻭﺗﺮﺣﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﺘﻊ ﺭﺣﻤﺎﺗﻚ. ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ، ﺻﻼﺓ ﺯاﻛﻴﺔ، ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﻼﺓ ﺃﺯﻛﻰ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼﺓ ﻧﺎﻣﻴﺔ، ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﻼﺓ ﺃﻧﻤﻰ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼﺓ ﺭاﺿﻴﺔ، ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﻼﺓ ﻓﻮﻗﻬﺎ. ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ، ﺻﻼﺓ ﺗﺮﺿﻴﻪ ﻭﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺭﺿﺎﻩ، ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼﺓ ﺗﺮﺿﻴﻚ ﻭﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺭﺿﺎﻙ ﻟﻪ، ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼﺓ ﻻ ﺗﺮﺿﻰ ﻟﻪ ﺇﻻ ﺑﻬﺎ، ﻭﻻ ﺗﺮﻯ ﻏﻴﺮﻩ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﻼ. ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ، ﺻﻼﺓ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺭﺿﻮاﻧﻚ، ﻭﻳﺘﺼﻞ اﺗﺼﺎﻟﻬﺎ ﺑﺒﻘﺂﺋﻚ، ﻭﻻ ﻳﻨﻔﺪ ﻛﻤﺎ ﻻ ﺗﻨﻔﺪ ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ. ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﺻﻼﺓ ﺗﻨﺘﻈﻢ ﺻﻠﻮاﺕ ﻣﻼﺋﻜﺘﻚ ﻭﺃﻧﺒﻴﺂﺋﻚ ﻭﺭﺳﻠﻚ ﻭﺃﻫﻞ ﻃﺎﻋﺘﻚ. ﻭﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻠﻮاﺕ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﻣﻦ ﺟﻨﻚ ﻭﺇﻧﺴﻚ ﻭﺃﻫﻞ ﺇﺟﺎﺑﺘﻚ، ﻭﺗﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺫﺭﺃﺕ ﻭﺑﺮﺃﺕ ﻣﻦ ﺃﺻﻨﺎﻑ ﺧﻠﻘﻚ. ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺻﻼﺓ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻜﻞ ﺻﻼﺓ ﺳﺎﻟﻔﺔ ﻭﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ، ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺻﻼﺓ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻟﻚ ﻭﻟﻤﻦ ﺩﻭﻧﻚ، ﻭﺗﻨﺸﺊ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺻﻠﻮاﺕ ﺗﻀﺎﻋﻒ ﻣﻌﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻠﻮاﺕ ﻋﻨﺪﻫﺎ، ﻭﺗﺰﻳﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻭﺭ اﻻﻳﺎﻡ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺗﻀﺎﻋﻴﻒ ﻻ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﻏﻴﺮﻙ. ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻃﺎﺋﺐ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ اﻟﺬﻳﻦ اﺧﺘﺮﺗﻬﻢ ﻻﻣﺮﻙ، ﻭﺟﻌﻠﺘﻬﻢ ﺧﺰﻧﺔ ﻋﻠﻤﻚ، ﻭﺣﻔﻈﺔ ﺩﻳﻨﻚ، ﻭﺧﻠﻔﺂءﻙ ﻓﻲ ﺃﺭﺿﻚ، ﻭﺣﺠﺠﻚ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻙ، ﻭﻃﻬﺮﺗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺲ ﻭاﻟﺪﻧﺲ ﺗﻄﻬﻴﺮا ﺑﺈﺭاﺩﺗﻚ، ﻭﺟﻌﻠﺘﻬﻢ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺇﻟﻴﻚ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻚ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺘﻚ، ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﺻﻼﺓ ﺗﺠﺰﻝ ﻟﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﻔﻚ ﻭﻛﺮامتك،
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺋﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ
(1)
اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ. ﺃﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﺑﺪﻳﻊ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﻭاﻻﺭﺽ، ﺫا اﻟﺠﻼﻝ ﻭاﻻﻛﺮاﻡ، ﺭﺏ اﻻﺭﺑﺎﺏ ﻭﺇﻟﻪ ﻛﻞ ﻣﺄﻟﻮﻩ، ﻭﺧﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﻣﺨﻠﻮﻕ، ﻭﻭاﺭﺙ ﻛﻞ ﺷﻲء، ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء، ﻭﻻ ﻳﻌﺰﺏ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻢ ﺷﻲء، ﻭﻫﻮ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻣﺤﻴﻂ، ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺭﻗﻴﺐ، ﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ اﻻﺣﺪ اﻟﻤﺘﻮﺣﺪ اﻟﻔﺮﺩ اﻟﻤﺘﻔﺮﺩ، ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻤﺘﻜﺮﻡ، اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻤﺘﻌﻈﻢ، اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﺘﻜﺒﺮ. ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻤﺘﻌﺎﻝ، اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﻤﺤﺎﻝ. ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﻌﻠﻴﻢ اﻟﺤﻜﻴﻢ. ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺒﻴﺮ، ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻻﻛﺮﻡ اﻟﺪاﺋﻢ اﻻﺩﻭﻡ، ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ اﻻﻭﻝ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺃﺣﺪ ﻭاﻻﺧﺮ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻋﺪﺩ، ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ اﻟﺪاﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﻠﻮﻩ، ﻭاﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺩﻧﻮﻩ، ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺫﻭ اﻟﺒﻬﺎء ﻭاﻟﻤﺠﺪ ﻭاﻟﻜﺒﺮﻳﺎء ﻭاﻟﺤﻤﺪ. ﻭﺃﻧﺖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﺃﻧﺸﺄﺕ اﻻﺷﻴﺎء ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺳﻨﺦ، ﻭﺻﻮﺭﺕ ﻣﺎ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺜﺎﻝ، ﻭاﺑﺘﺪﻋﺖ اﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺎﺕ ﺑﻼ اﺣﺘﺬﺁء. ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﻗﺪﺭﺕ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺗﻘﺪﻳﺮا ﻭﻳﺴﺮﺕ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺗﻴﺴﻴﺮا، ﻭﺩﺑﺮﺕ ﻣﺎ ﺩﻭﻧﻚ ﺗﺪﺑﻴﺮا. ﻭﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻌﻨﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻚ ﺷﺮﻳﻚ ﻭﻟﻢ ﻳﺆاﺯﺭﻙ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻙ ﻭﺯﻳﺮ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻚ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻭﻻ ﻧﻈﻴﺮ. ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﺃﺭﺩﺕ ﻓﻜﺎﻥ ﺣﺘﻤﺎ ﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕ، ﻭﻗﻀﻴﺖ ﻓﻜﺎﻥ ﻋﺪﻻ ﻣﺎ ﻗﻀﻴﺖ، ﻭﺣﻜﻤﺖ ﻓﻜﺎﻥ ﻧﺼﻔﺎ ﻣﺎ ﺣﻜﻤﺖ، ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺤﻮﻳﻚ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻚ ﺳﻠﻄﺎﻥ، ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻴﻚ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻭﻻ ﺑﻴﺎﻥ. ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﺃﺣﺼﻴﺖ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﺪﺩا، ﻭﺟﻌﻠﺖ ﻟﻜﻞ ﺷﻲء ﺃﻣﺪا، ﻭﻗﺪﺭﺕ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺗﻘﺪﻳﺮا. ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﻗﺼﺮﺕ اﻻﻭﻫﺎﻡ ﻋﻦ ﺫاﺗﻴﺘﻚ، ﻭﻋﺠﺰﺕ اﻻﻓﻬﺎﻡ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺘﻚ، ﻭﻟﻢ ﺗﺪﺭﻙ اﻻﺑﺼﺎﺭ ﻣﻮﺿﻊ ﺃﻳﻨﻴﺘﻚ. ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﻻ ﺗﺤﺪ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻣﺤﺪﻭﺩا، ﻭﻟﻢ ﺗﻤﺜﻞ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩا، ﻭﻟﻢ ﺗﻠﺪ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻣﻮﻟﻮﺩا. ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﻻ ﺿﺪ ﻣﻌﻚ ﻓﻴﻌﺎﻧﺪﻙ، ﻭﻻ ﻋﺪﻝ ﻓﻴﻜﺎﺛﺮﻙ، ﻭﻻ ﻧﺪ ﻟﻚ ﻓﻴﻌﺎﺭﺿﻚ. ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ اﺑﺘﺪﺃ ﻭاﺧﺘﺮﻉ ﻭاﺳﺘﺤﺪﺙ ﻭاﺑﺘﺪﻉ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺻﻨﻊ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ، ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ! ﻣﺎ ﺃﺟﻞ ﺷﺄﻧﻚ، ﻭﺃﺳﻨﻰ ﻓﻲ اﻻﻣﺎﻛﻦ ﻣﻜﺎﻧﻚ، ﻭﺃﺻﺪﻉ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻓﺮﻗﺎﻧﻚ. ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻣﻦ ﻟﻄﻴﻒ ﻣﺎ ﺃﻟﻄﻔﻚ، ﻭﺭﺅﻭﻑ ﻣﺎ ﺃﺭﺃﻓﻚ، ﻭﺣﻜﻴﻢ ﻣﺎ ﺃﻋﺮﻓﻚ! ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻚ ﻣﺎ ﺃﻣﻨﻌﻚ، ﻭﺟﻮاﺩ ﻣﺎ ﺃﻭﺳﻌﻚ، ﻭﺭﻓﻴﻊ ﻣﺎ ﺃﺭﻓﻌﻚ، ﺫﻭ اﻟﺒﻬﺎء ﻭاﻟﻤﺠﺪ ﻭاﻟﻜﺒﺮﻳﺎء ﻭاﻟﺤﻤﺪ. ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺑﺴﻄﺖ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮاﺕ ﻳﺪﻙ ﻣﺎ ﻭﻋﺮﻓﺖ اﻟﻬﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻙ، ﻓﻤﻦ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﻟﺪﻳﻦ ﺃﻭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺟﺪﻙ. ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺧﻀﻊ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﺮﻯ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻚ، ﻭﺧﺸﻊ ﻟﻌﻈﻤﺘﻚ ﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﻋﺮﺷﻚ، ﻭاﻧﻘﺎﺩ ﻟﻠﺘﺴﻠﻴﻢ ﻟﻚ ﻛﻞ ﺧﻠﻘﻚ. ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻻ ﺗﺠﺲ، ﻭﻻ ﺗﺤﺲ، ﻭﻻ ﺗﻤﺲ، ﻭﻻ ﺗﻜﺎﺩ، ﻭﻻ ﺗﻤﺎﻁ، ﻭﻻ ﺗﻨﺎﺯﻉ، ﻭﻻ ﺗﺠﺎﺭﻯ، ﻭﻻ ﺗﻤﺎﺭﻯ، ﻭﻻ ﺗﺨﺎﺩﻉ، ﻭﻻ ﺗﻤﺎﻛﺮ.
ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺳﺒﻴﻠﻚ ﺟﺪﺩ، ﻭﺃﻣﺮﻙ ﺭﺷﺪ، ﻭﺃﻧﺖ ﺣﻲ ﺻﻤﺪ. ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻗﻮﻟﻚ ﺣﻜﻢ، ﻭﻗﻀﺂﺅﻙ ﺣﺘﻢ، ﻭﺇﺭاﺩﺗﻚ ﻋﺰﻡ. ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻻ ﺭاﺩ ﻟﻤﺸﻴﺘﻚ، ﻭﻻ ﻣﺒﺪﻝ ﻟﻜﻠﻤﺎﺗﻚ. ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻗﺎﻫﺮ اﻻﺭﺑﺎﺏ، ﺑﺎﻫﺮ اﻻﻳﺂﺕ، ﻓﺎﻃﺮ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﺑﺎﺭﺉ، اﻟﻨﺴﻤﺎﺕ. ﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﺣﻤﺪا ﻳﺪﻭﻡ ﺑﺪﻭاﻣﻚ، ﻭﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﺣﻤﺪا ﺧﺎﻟﺪا ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ، ﻭﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﺣﻤﺪا ﻳﻮاﺯﻱ ﺻﻨﻌﻚ، ﻭﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﺣﻤﺪا ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺭﺿﺎﻙ، ﻭﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﺣﻤﺪا ﻣﻊ ﺣﻤﺪ ﻛﻞ ﺣﺎﻣﺪ، ﻭﺷﻜﺮا ﻳﻘﺼﺮ ﻋﻨﻪ ﺷﻜﺮ ﻛﻞ ﺷﺎﻛﺮ، ﺣﻤﺪا ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺇﻻ ﻟﻚ، ﻭﻻ ﻳﺘﻘﺮﺏ ﺑﻪ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻚ، ﺣﻤﺪا ﻳﺴﺘﺪاﻡ ﺑﻪ اﻻﻭﻝ، ﻭﻳﺴﺘﺪﻋﻰ ﺑﻪ ﺩﻭاﻡ اﻻﺧﺮ، ﺣﻤﺪا ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻭﺭ اﻻﺯﻣﻨﺔ، ﻭﻳﺘﺰاﻳﺪ ﺃﺿﻌﺎﻓﺎ ﻣﺘﺮاﺩﻓﺔ، ﺣﻤﺪا ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺇﺣﺼﺂﺋﻪ اﻟﺤﻔﻈﺔ، ﻭﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﺣﺼﺘﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻚ اﻟﻜﺘﺒﺔ، ﺣﻤﺪا ﻳﻮاﺯﻥ ﻋﺮﺷﻚ اﻟﻤﺠﻴﺪ، ﻭﻳﻌﺎﺩﻝ ﻛﺮﺳﻴﻚ اﻟﺮﻓﻴﻊ، ﺣﻤﺪا ﻳﻜﻤﻞ ﻟﺪﻳﻚ ﺛﻮاﺑﻪ، ﻭﻳﺴﺘﻐﺮﻕ ﻛﻞ ﺟﺰﺁء ﺟﺰﺁﺅﻩ، ﺣﻤﺪا ﻇﺎﻫﺮﻩ ﻭﻓﻖ ﻟﺒﺎﻃﻨﻪ، ﻭﺑﺎﻃﻨﻪ ﻭﻓﻖ ﻟﺼﺪﻕ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﻴﻪ، ﺣﻤﺪا ﻟﻢ ﻳﺤﻤﺪﻙ ﺧﻠﻖ ﻣﺜﻠﻪ، ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﺣﺪ ﺳﻮاﻙ ﻓﻀﻠﻪ، ﺣﻤﺪا ﻳﻌﺎﻥ ﻣﻦ اﺟﺘﻬﺪ ﻓﻲ ﺗﻌﺪﻳﺪﻩ، ﻭﻳﺆﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﻏﺮﻕ ﻧﺰﻋﺎ ﻓﻲ ﺗﻮﻓﻴﺘﻪ، ﺣﻤﺪا ﻳﺠﻤﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺪ، ﻭﻳﻨﺘﻈﻢ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺧﺎﻟﻘﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ، ﺣﻤﺪا ﻻ ﺣﻤﺪ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻚ ﻣﻨﻪ، ﻭﻻ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﻤﻦ ﻳﺤﻤﺪﻙ ﺑﻪ، ﺣﻤﺪا ﻳﻮﺟﺐ ﺑﻜﺮﻣﻚ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﺑﻮﻓﻮﺭﻩ، ﻭﺗﺼﻠﻪ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﺰﻳﺪ ﻃﻮﻻ ﻣﻨﻚ، ﺣﻤﺪا ﻳﺠﺐ ﻟﻜﺮﻡ ﻭﺟﻬﻚ، ﻭﻳﻘﺎﺑﻞ ﻋﺰ ﺟﻼﻟﻚ. ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﻨﺘﺠﺐ، اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ، اﻟﻤﻜﺮﻡ، اﻟﻤﻘﺮﺏ، ﺃﻓﻀﻞ ﺻﻠﻮاﺗﻚ، ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺗﻢ ﺑﺮﻛﺎﺗﻚ، ﻭﺗﺮﺣﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﺘﻊ ﺭﺣﻤﺎﺗﻚ. ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ، ﺻﻼﺓ ﺯاﻛﻴﺔ، ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﻼﺓ ﺃﺯﻛﻰ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼﺓ ﻧﺎﻣﻴﺔ، ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﻼﺓ ﺃﻧﻤﻰ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼﺓ ﺭاﺿﻴﺔ، ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﻼﺓ ﻓﻮﻗﻬﺎ. ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ، ﺻﻼﺓ ﺗﺮﺿﻴﻪ ﻭﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺭﺿﺎﻩ، ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼﺓ ﺗﺮﺿﻴﻚ ﻭﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺭﺿﺎﻙ ﻟﻪ، ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼﺓ ﻻ ﺗﺮﺿﻰ ﻟﻪ ﺇﻻ ﺑﻬﺎ، ﻭﻻ ﺗﺮﻯ ﻏﻴﺮﻩ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﻼ. ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ، ﺻﻼﺓ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺭﺿﻮاﻧﻚ، ﻭﻳﺘﺼﻞ اﺗﺼﺎﻟﻬﺎ ﺑﺒﻘﺂﺋﻚ، ﻭﻻ ﻳﻨﻔﺪ ﻛﻤﺎ ﻻ ﺗﻨﻔﺪ ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ. ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﺻﻼﺓ ﺗﻨﺘﻈﻢ ﺻﻠﻮاﺕ ﻣﻼﺋﻜﺘﻚ ﻭﺃﻧﺒﻴﺂﺋﻚ ﻭﺭﺳﻠﻚ ﻭﺃﻫﻞ ﻃﺎﻋﺘﻚ. ﻭﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻠﻮاﺕ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﻣﻦ ﺟﻨﻚ ﻭﺇﻧﺴﻚ ﻭﺃﻫﻞ ﺇﺟﺎﺑﺘﻚ، ﻭﺗﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺫﺭﺃﺕ ﻭﺑﺮﺃﺕ ﻣﻦ ﺃﺻﻨﺎﻑ ﺧﻠﻘﻚ. ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺻﻼﺓ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻜﻞ ﺻﻼﺓ ﺳﺎﻟﻔﺔ ﻭﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ، ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺻﻼﺓ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻟﻚ ﻭﻟﻤﻦ ﺩﻭﻧﻚ، ﻭﺗﻨﺸﺊ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺻﻠﻮاﺕ ﺗﻀﺎﻋﻒ ﻣﻌﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻠﻮاﺕ ﻋﻨﺪﻫﺎ، ﻭﺗﺰﻳﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻭﺭ اﻻﻳﺎﻡ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺗﻀﺎﻋﻴﻒ ﻻ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﻏﻴﺮﻙ. ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻃﺎﺋﺐ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ اﻟﺬﻳﻦ اﺧﺘﺮﺗﻬﻢ ﻻﻣﺮﻙ، ﻭﺟﻌﻠﺘﻬﻢ ﺧﺰﻧﺔ ﻋﻠﻤﻚ، ﻭﺣﻔﻈﺔ ﺩﻳﻨﻚ، ﻭﺧﻠﻔﺂءﻙ ﻓﻲ ﺃﺭﺿﻚ، ﻭﺣﺠﺠﻚ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻙ، ﻭﻃﻬﺮﺗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺲ ﻭاﻟﺪﻧﺲ ﺗﻄﻬﻴﺮا ﺑﺈﺭاﺩﺗﻚ، ﻭﺟﻌﻠﺘﻬﻢ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺇﻟﻴﻚ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻚ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺘﻚ، ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﺻﻼﺓ ﺗﺠﺰﻝ ﻟﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﻔﻚ ﻭﻛﺮامتك،
ﺗﻜمله
ﺩﻋﺎﺅﻩ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ
(2)
ﻭﺗﻜﻤﻞ ﻟﻬﻢ اﻻﺷﻴﺂء ﻄﺎﻳﺎﻙ ﻭﻧﻮاﻓﻠﻚ، ﻭﺗﻮﻓﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺤﻆ ﻣﻦ ﻋﻮاﺋﺪﻙ ﻭﻓﻮاﺋﺪﻙ. ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺻﻼﺓ ﻻ ﺃﻣﺪ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻬﺎ، ﻭﻻ ﻏﺎﻳﺔ ﻻﻣﺪﻫﺎ، ﻭﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻻﺧﺮﻫﺎ. ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺯﻧﺔ ﻋﺮﺷﻚ ﻭﻣﺎ ﺩﻭﻧﻪ، ﻭﻣﻞء ﺳﻤﻮاﺗﻚ ﻭﻣﺎ ﻓﻮﻗﻬﻦ، ﻭﻋﺪﺩ ﺃﺭﺿﻴﻚ، ﻭﻣﺎ ﺗﺤﺘﻬﻦ، ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻦ، ﺻﻼﺓ ﺗﻘﺮﺑﻬﻢ ﻣﻨﻚ ﺯﻟﻔﻰ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﻭﻟﻬﻢ ﺭﺿﻰ، ﻭﻣﺘﺼﻠﺔ ﺑﻨﻈﺎﺋﺮﻫﻦ ﺃﺑﺪا. ﺃﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺃﻳﺪﺕ ﺩﻳﻨﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﻭاﻥ ﺑﺈﻣﺎﻡ ﺃﻗﻤﺘﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﻟﻌﺒﺎﺩﻙ ﻭﻣﻨﺎﺭا ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻙ، ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻭﺻﻠﺖ ﺣﺒﻠﻪ ﺑﺤﺒﻠﻚ، ﻭﺟﻌﻠﺘﻪ اﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺿﻮاﻧﻚ، ﻭاﻓﺘﺮﺿﺖ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺣﺬﺭﺕ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ، ﻭﺃﻣﺮﺕ ﺑﺎﻣﺘﺜﺎﻝ ﺃﻣﺮﻩ ﻭاﻻﻧﺘﻬﺂء ﻋﻨﺪ ﻧﻬﻴﻪ، ﻭﺃﻻ ﻳﺘﻘﺪﻣﻪ ﻣﺘﻘﺪﻡ، ﻭﻻ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻨﻪ ﻣﺘﺄﺧﺮ، ﻓﻬﻮ ﻋﺼﻤﺔ اﻟﻻﺋﺬﻳﻦ، ﻭﻛﻬﻒ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻭﻋﺮﻭﺓ اﻟﻤﺘﻤﺴﻜﻴﻦ، ﻭﺑﻬﺂء اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ. ﺃﻟﻠﻬﻢ ﻓﺄﻭﺯﻉ ﻟﻮﻟﻴﻚ ﺷﻜﺮ ﻣﺎ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﻭﺯﻋﻨﺎ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻴﻪ، ﻭﺁﺗﻪ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻧﺼﻴﺮا، ﻭاﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﻓﺘﺤﺎ ﻳﺴﻴﺮا، ﻭﺃﻋﻨﻪ ﺑﺮﻛﻨﻚ اﻻﻋﺰ، ﻭاﺷﺪﺩ ﺃﺯﺭﻩ، ﻭﻗﻮ ﻋﻀﺪﻩ، ﻭﺭاﻋﻪ ﺑﻌﻴﻨﻚ، ﻭاﺣﻤﻪ ﺑﺤﻔﻈﻚ، ﻭاﻧﺼﺮﻩ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻚ، ﻭاﻣﺪﺩﻩ ﺑﺠﻨﺪﻙ اﻻﻏﻠﺐ ﻭﺃﻗﻢ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﻭﺣﺪﻭﺩﻙ، ﻭﺷﺮاﺋﻌﻚ ﻭﺳﻨﻦ ﺭﺳﻮﻟﻚ ﺻﻠﻮاﺗﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ، ﻭﺃﺣﻲ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﻣﺎﺗﻪ اﻟﻈﺎﻟﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺩﻳﻨﻚ، ﻭاﺟﻞ ﺑﻪ ﺻﺪﺃ اﻟﺠﻮﺭ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﺘﻚ، ﻭﺃﺑﻦ ﺑﻪ اﻟﻀﺮﺁء ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻠﻚ،
ﻭﺃﺯﻝ ﺑﻪ اﻟﻨﺎﻛﺒﻴﻦ ﻋﻦ ﺻﺮاﻃﻚ، ﻭاﻣﺤﻖ ﺑﻪ ﺑﻐﺎﺓ ﻗﺼﺪﻙ ﻋﻮﺟﺎ، ﻭﺃﻟﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻻﻭﻟﻴﺂﺋﻚ، ﻭاﺑﺴﻂ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺪاﺋﻚ، ﻭﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﺭﺃﻓﺘﻪ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﺗﻌﻄﻔﻪ ﻭﺗﺤﻨﻨﻪ، ﻭاﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻪ ﺳﺎﻣﻌﻴﻦ ﻣﻄﻴﻌﻴﻦ، ﻭﻓﻲ ﺭﺿﺎﻩ ﺳﺎﻋﻴﻦ، ﻭﺇﻟﻰ ﻧﺼﺮﺗﻪ ﻭاﻟﻤﺪاﻓﻌﺔ ﻋﻨﻪ ﻣﻜﻨﻔﻴﻦ، ﻭﺇﻟﻴﻚ ﻭﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻟﻚ ﺻﻠﻮاﺗﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺘﻘﺮﺑﻴﻦ. ﺃﻟﻠﻬﻢ ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻟﻴﺂﺋﻬﻢ اﻟﻤﻌﺘﺮﻓﻴﻦ ﺑﻤﻘﺎﻣﻬﻢ، اﻟﻤﺘﺒﻌﻴﻦ ﻣﻨﻬﺠﻬﻢ، اﻟﻤﻘﺘﻔﻴﻦ ﺁﺛﺎﺭﻫﻢ، اﻟﻤﺴﺘﻤﺴﻜﻴﻦ ﺑﻌﺮﻭﺗﻬﻢ، اﻟﻤﺘﻤﺴﻜﻴﻦ ﺑﻮﻻﻳﺘﻬﻢ، اﻟﻤﺆﺗﻤﻴﻦ ﺑﺈﻣﺎﻣﺘﻬﻢ، اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻻﻣﺮﻫﻢ اﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ، اﻟﻤﻨﺘﻈﺮﻳﻦ ﺃﻳﺎﻣﻬﻢ، اﻟﻤﺎﺩﻳﻦ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺃﻋﻴﻨﻬﻢ، اﻟﺼﻠﻮاﺕ اﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺎﺕ اﻟﺰاﻛﻴﺎﺕ اﻟﻨﺎﻣﻴﺎﺕ اﻟﻐﺎﺩﻳﺎﺕ، اﻟﺮاﺋﻤﺎﺕ. ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭاﺣﻬﻢ، ﻭاﺟﻤﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﻮﻯ ﺃﻣﺮﻫﻢ، ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻬﻢ ﺷﺆﻭﻧﻬﻢ، ﻭﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ اﻟﺘﻮاﺏ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭﺧﻴﺮ اﻟﻐﺎﻓﺮﻳﻦ، ﻭاﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺩاﺭ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ. ﺃﻟﻠﻬﻢ ﻫﺬا ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻳﻮﻡ ﺷﺮﻓﺘﻪ ﻭﻛﺮﻣﺘﻪ ﻭﻋﻈﻤﺘﻪ، ﻧﺸﺮﺕ ﻓﻴﻪ ﺭﺣﻤﺘﻚ، ﻭﻣﻨﻨﺖ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﻔﻮﻙ ﻭﺃﺟﺰﻟﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﻄﻴﺘﻚ، ﻭﺗﻔﻀﻠﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻙ. ﺃﻟﻠﻬﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪﻙ اﻟﺬﻱ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﺧﻠﻘﻚ ﻟﻪ، ﻭﺑﻌﺪ ﺧﻠﻘﻚ ﺇﻳﺎﻩ، ﻓﺠﻌﻠﺘﻪ ﻣﻤﻦ ﻫﺪﻳﺘﻪ ﻟﺪﻳﻨﻚ، ﻭﻭﻓﻘﺘﻪ ﻟﺤﻘﻚ، ﻭﻋﺼﻤﺘﻪ ﺑﺤﺒﻠﻚ، ﻭﺃﺩﺧﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﺣﺰﺑﻚ، ﻭﺃﺭﺷﺪﺗﻪ ﻟﻤﻮاﻻﺓ ﺃﻭﻟﻴﺂﺋﻚ، ﻭﻣﻌﺎﺩاﺓ ﺃﻋﺪاﺋﻚ، ﺛﻢ ﺃﻣﺮﺗﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺄﺗﻤﺮ، ﻭﺯﺟﺮﺗﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺰﺟﺮ، ﻭﻧﻬﻴﺘﻪ ﻋﻦ ﻣﻌﺼﻴﺘﻚ ﻓﺨﺎﻟﻒ ﺃﻣﺮﻙ ﺇﻟﻰ ﻧﻬﻴﻚ، ﻻ ﻣﻌﺎﻧﺪﺓ ﻟﻚ ﻭﻻ اﺳﺘﻜﺒﺎﺭا ﻋﻠﻴﻚ، ﺑﻞ ﺩﻋﺎﻩ ﻫﻮاﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺯﻳﻠﺘﻪ، ﻭﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺣﺬﺭﺗﻪ، ﻭﺃﻋﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺫاﻟﻚ ﻋﺪﻭﻙ ﻭﻋﺪﻭﻩ، ﻓﺄﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎﺭﻓﺎ ﺑﻮﻋﻴﺪﻙ، ﺭاﺟﻴﺎ ﻟﻌﻔﻮﻙ، ﻭاﺛﻘﺎ ﺑﺘﺠﺎﻭﺯﻙ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺣﻖ ﻋﺒﺎﺩﻙ - ﻣﻊ ﻣﺎ ﻣﻨﻨﺖ ﻋﻠﻴﻪ - ﺃﻻ ﻳﻔﻌﻞ، ﻭﻫﺎ ﺃﻧﺎ ﺫا ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ ﺻﺎﻏﺮا، ﺫﻟﻴﻼ، ﺧﺎﺿﻌﺎ، ﺧﺎﺷﻌﺎ، ﺧﺎﺋﻔﺎ، ﻣﻌﺘﺮﻓﺎ ﺑﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﺗﺤﻤﻠﺘﻪ، ﻭﺟﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﺟﺘﺮﻣﺘﻪ، ﻣﺴﺘﺠﻴﺮا ﺑﺼﻔﺤﻚ، ﻻﺋﺬا ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ، ﻣﻮﻗﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻴﺮﻧﻲ ﻣﻨﻚ ﻣﺠﻴﺮ، ﻭﻻ ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ ﻣﻨﻚ ﻣﺎﻧﻊ. ﻓﻌﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻮﺩ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻗﺘﺮﻑ ﻣﻦ ﺗﻐﻤﺪﻙ، ﻭﺟﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻤﺎ ﺗﺠﻮﺩ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﻟﻘﻰ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﻋﻔﻮﻙ، ﻭاﻣﻨﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﻌﺎﻇﻤﻚ ﺃﻥ ﺗﻤﻦ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻏﻔﺮاﻧﻚ، ﻭاﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ ﻧﺼﻴﺒﺎ ﺃﻧﺎﻝ ﺑﻪ ﺣﻈﺎ ﻣﻦ ﺭﺿﻮاﻧﻚ، ﻭﻻ ﺗﺮﺩﻧﻲ ﺻﻔﺮا ﻣﻤﺎ ﻳﻨﻘﻠﺐ ﺑﻪ اﻟﻤﺘﻌﺒﺪﻭﻥ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻙ، ﻭﺇﻧﻲ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺃﻗﺪﻡ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻮﻩ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ، ﻓﻘﺪ ﻗﺪﻣﺖ ﺗﻮﺣﻴﺪﻙ، ﻭﻧﻔﻲ اﻻﺿﺪاﺩ ﻭاﻻﻧﺪاﺩ ﻭاﻻﺷﺒﺎﻩ ﻋﻨﻚ، ﻭﺃﺗﻴﺘﻚ ﻣﻦ اﻻﺑﻮاﺏ اﻟﺘﻲ ﺃﻣﺮﺕ ﺃﻥ ﺗﺆﺗﻰ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﺗﻘﺮﺑﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﺮﺏ ﺑﻪ، ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻚ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺘﻘﺮﺏ ﺑﻪ ﺛﻢ ﺃﺗﺒﻌﺖ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻻﻧﺎﺑﺔ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭاﻟﺘﺬﻟﻞ ﻭاﻻﺳﺘﻜﺎﻧﺔ ﻟﻚ، ﻭﺣﺴﻦ اﻟﻈﻦ ﺑﻚ، ﻭاﻟﺜﻘﺔ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪﻙ، ﻭﺷﻔﻌﺘﻪ ﺑﺮﺟﺂﺋﻚ اﻟﺬﻱ ﻗﻞ ﻣﺎ ﻳﺨﻴﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺭاﺟﻴﻚ، ﻭﺳﺄﻟﺘﻚ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺤﻘﻴﺮ اﻟﺬﻟﻴﻞ اﻟﺒﺎﺋﺲ اﻟﻔﻘﻴﺮ اﻟﺨﺎﺋﻒ اﻟﻤﺴﺘﺠﻴﺮ، ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺧﻴﻔﺔ ﻭﺗﻀﺮﻋﺎ ﻭﺗﻌﻮﺫا ﻭﺗﻠﻮﺫا، ﻻ ﻣﺴﺘﻄﻴﻼ ﺑﺘﻜﺒﺮ اﻟﻤﺘﻜﺒﺮﻳﻦ، ﻭﻻ ﻣﺘﻌﺎﻟﻴﺎ ﺑﺪاﻟﺔ اﻟﻤﻄﻴﻌﻴﻦ، ﻭﻻ ﻣﺴﺘﻄﻴﻼ ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﻦ، ﻭﺃﻧﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻗﻞ اﻻﻗﻠﻴﻦ، ﻭﺃﺫﻝ اﻻﺫﻟﻴﻦ، ﻭﻣﺜﻞ اﻟﺬﺭﺓ ﺃﻭ ﺩﻭﻧﻬﺎ. ﻓﻴﺎ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺎﺟﻞ اﻟﻤﺴﻴﺌﻴﻦ، ﻭﻻ ﻳﻨﺪﻩ اﻟﻤﺘﺮﻓﻴﻦ، ﻭﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﻤﻦ ﺑﺈﻗﺎﻟﺔ اﻟﻌﺎﺛﺮﻳﻦ، ﻭﻳﺘﻔﻀﻞ ﺑﺈﻧﻈﺎﺭ اﻟﺨﺎﻃﺌﻴﻦ،
ﺃﻧﺎ اﻟﻤﺴﻲء اﻟﻤﻌﺘﺮﻑ اﻟﺨﺎﻃﺊ اﻟﻌﺎﺛﺮ، ﺃﻧﺎ اﻟﺬﻱ ﺃﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺠﺘﺮﺋﺎ، ﺃﻧﺎ اﻟﺬﻱ ﻋﺼﺎﻙ ﻣﺘﻌﻤﺪا، ﺃﻧﺎ اﻟﺬﻱ اﺳﺘﺨﻔﻰ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﻭﺑﺎﺭﺯﻙ، ﺃﻧﺎ اﻟﺬﻱ ﻫﺎﺏ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﻭﺃﻣﻨﻚ ﺃﻧﺎ اﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺮﻫﺐ ﺳﻄﻮﺗﻚ ﻭﻟﻢ ﻳﺨﻒ ﺑﺄﺳﻚ ﺃﻧﺎ اﻟﺠﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﺃﻧﺎ اﻟﻤﺮﺗﻬﻦ ﺑﺒﻠﻴﺘﻪ، ﺃﻧﺎ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺤﻴﺎء، ﺃﻧﺎ اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﻌﻨﺂء، ﺑﺤﻖ ﻣﻦ اﻧﺘﺠﺒﺖ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ، ﻭﺑﻤﻦ اﺻﻄﻔﻴﺘﻪ ﻟﻨﻔﺴﻚ، ﺑﺤﻖ ﻣﻦ اﺧﺘﺮﺕ ﻣﻦ ﺑﺮﻳﺘﻚ، ﻭﻣﻦ اﺟﺘﺒﻴﺖ ﻟﺸﺄﻧﻚ، ﺑﺤﻖ ﻣﻦ ﻭﺻﻠﺖ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﺑﻄﺎﻋﺘﻚ، ﻭﻣﻦ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ ﻛﻤﻌﺼﻴﺘﻚ ﺑﺤﻖ ﻣﻦ ﻗﺮﻧﺖ ﻣﻮاﻻﺗﻪ ﺑﻤﻮاﻻﺗﻚ، ﻭﻣﻦ ﻧﻄﺖ ﻣﻌﺎﺩاﺗﻪ ﺑﻤﻌﺎﺩاﺗﻚ. ﺗﻐﻤﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻲ ﻫﺬا ﺑﻤﺎ ﺗﺘﻐﻤﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﺎﺭ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﺘﻨﺼﻼ، ﻭﻋﺎﺫ ﺑﺎﺳﺘﻐﻔﺎﺭﻙ ﺗﺎﺋﺒﺎ، ﻭﺗﻮﻟﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﺗﺘﻮﻟﻰ ﺑﻪ ﺃﻫﻞ ﻃﺎﻋﺘﻚ، ﻭاﻟﺰﻟﻔﻰ ﻟﺪﻳﻚ، ﻭاﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﻣﻨﻚ، ﻭﺗﻮﺣﺪﻧﻲ ﺑﻤﺎ ﺗﺘﻮﺣﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻭﻓﻰ ﺑﻌﻬﺪﻙ، ﻭﺃﺗﻌﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺫاﺗﻚ، ﻭﺃﺟﻬﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﺿﺎﺗﻚ، ﻭﻻ ﺗﺆاﺧﺬﻧﻲ ﺑﺘﻔﺮﻳﻄﻲ ﻓﻲ ﺟﻨﺒﻚ، ﻭﺗﻌﺪﻱ ﻃﻮﺭﻱ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩﻙ، ﻭﻣﺠﺎﻭﺯﺓ ﺃﺣﻜﺎﻣﻚ.
ﺩﻋﺎﺅﻩ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ
(2)
ﻭﺗﻜﻤﻞ ﻟﻬﻢ اﻻﺷﻴﺂء ﻄﺎﻳﺎﻙ ﻭﻧﻮاﻓﻠﻚ، ﻭﺗﻮﻓﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺤﻆ ﻣﻦ ﻋﻮاﺋﺪﻙ ﻭﻓﻮاﺋﺪﻙ. ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺻﻼﺓ ﻻ ﺃﻣﺪ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻬﺎ، ﻭﻻ ﻏﺎﻳﺔ ﻻﻣﺪﻫﺎ، ﻭﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻻﺧﺮﻫﺎ. ﺭﺏ ﺻﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺯﻧﺔ ﻋﺮﺷﻚ ﻭﻣﺎ ﺩﻭﻧﻪ، ﻭﻣﻞء ﺳﻤﻮاﺗﻚ ﻭﻣﺎ ﻓﻮﻗﻬﻦ، ﻭﻋﺪﺩ ﺃﺭﺿﻴﻚ، ﻭﻣﺎ ﺗﺤﺘﻬﻦ، ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻦ، ﺻﻼﺓ ﺗﻘﺮﺑﻬﻢ ﻣﻨﻚ ﺯﻟﻔﻰ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﻭﻟﻬﻢ ﺭﺿﻰ، ﻭﻣﺘﺼﻠﺔ ﺑﻨﻈﺎﺋﺮﻫﻦ ﺃﺑﺪا. ﺃﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺃﻳﺪﺕ ﺩﻳﻨﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﻭاﻥ ﺑﺈﻣﺎﻡ ﺃﻗﻤﺘﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﻟﻌﺒﺎﺩﻙ ﻭﻣﻨﺎﺭا ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻙ، ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻭﺻﻠﺖ ﺣﺒﻠﻪ ﺑﺤﺒﻠﻚ، ﻭﺟﻌﻠﺘﻪ اﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺿﻮاﻧﻚ، ﻭاﻓﺘﺮﺿﺖ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺣﺬﺭﺕ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ، ﻭﺃﻣﺮﺕ ﺑﺎﻣﺘﺜﺎﻝ ﺃﻣﺮﻩ ﻭاﻻﻧﺘﻬﺂء ﻋﻨﺪ ﻧﻬﻴﻪ، ﻭﺃﻻ ﻳﺘﻘﺪﻣﻪ ﻣﺘﻘﺪﻡ، ﻭﻻ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻨﻪ ﻣﺘﺄﺧﺮ، ﻓﻬﻮ ﻋﺼﻤﺔ اﻟﻻﺋﺬﻳﻦ، ﻭﻛﻬﻒ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻭﻋﺮﻭﺓ اﻟﻤﺘﻤﺴﻜﻴﻦ، ﻭﺑﻬﺂء اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ. ﺃﻟﻠﻬﻢ ﻓﺄﻭﺯﻉ ﻟﻮﻟﻴﻚ ﺷﻜﺮ ﻣﺎ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﻭﺯﻋﻨﺎ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻴﻪ، ﻭﺁﺗﻪ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻧﺼﻴﺮا، ﻭاﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﻓﺘﺤﺎ ﻳﺴﻴﺮا، ﻭﺃﻋﻨﻪ ﺑﺮﻛﻨﻚ اﻻﻋﺰ، ﻭاﺷﺪﺩ ﺃﺯﺭﻩ، ﻭﻗﻮ ﻋﻀﺪﻩ، ﻭﺭاﻋﻪ ﺑﻌﻴﻨﻚ، ﻭاﺣﻤﻪ ﺑﺤﻔﻈﻚ، ﻭاﻧﺼﺮﻩ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻚ، ﻭاﻣﺪﺩﻩ ﺑﺠﻨﺪﻙ اﻻﻏﻠﺐ ﻭﺃﻗﻢ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﻭﺣﺪﻭﺩﻙ، ﻭﺷﺮاﺋﻌﻚ ﻭﺳﻨﻦ ﺭﺳﻮﻟﻚ ﺻﻠﻮاﺗﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ، ﻭﺃﺣﻲ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﻣﺎﺗﻪ اﻟﻈﺎﻟﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺩﻳﻨﻚ، ﻭاﺟﻞ ﺑﻪ ﺻﺪﺃ اﻟﺠﻮﺭ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﺘﻚ، ﻭﺃﺑﻦ ﺑﻪ اﻟﻀﺮﺁء ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻠﻚ،
ﻭﺃﺯﻝ ﺑﻪ اﻟﻨﺎﻛﺒﻴﻦ ﻋﻦ ﺻﺮاﻃﻚ، ﻭاﻣﺤﻖ ﺑﻪ ﺑﻐﺎﺓ ﻗﺼﺪﻙ ﻋﻮﺟﺎ، ﻭﺃﻟﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻻﻭﻟﻴﺂﺋﻚ، ﻭاﺑﺴﻂ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺪاﺋﻚ، ﻭﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﺭﺃﻓﺘﻪ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﺗﻌﻄﻔﻪ ﻭﺗﺤﻨﻨﻪ، ﻭاﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻪ ﺳﺎﻣﻌﻴﻦ ﻣﻄﻴﻌﻴﻦ، ﻭﻓﻲ ﺭﺿﺎﻩ ﺳﺎﻋﻴﻦ، ﻭﺇﻟﻰ ﻧﺼﺮﺗﻪ ﻭاﻟﻤﺪاﻓﻌﺔ ﻋﻨﻪ ﻣﻜﻨﻔﻴﻦ، ﻭﺇﻟﻴﻚ ﻭﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻟﻚ ﺻﻠﻮاﺗﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺘﻘﺮﺑﻴﻦ. ﺃﻟﻠﻬﻢ ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻟﻴﺂﺋﻬﻢ اﻟﻤﻌﺘﺮﻓﻴﻦ ﺑﻤﻘﺎﻣﻬﻢ، اﻟﻤﺘﺒﻌﻴﻦ ﻣﻨﻬﺠﻬﻢ، اﻟﻤﻘﺘﻔﻴﻦ ﺁﺛﺎﺭﻫﻢ، اﻟﻤﺴﺘﻤﺴﻜﻴﻦ ﺑﻌﺮﻭﺗﻬﻢ، اﻟﻤﺘﻤﺴﻜﻴﻦ ﺑﻮﻻﻳﺘﻬﻢ، اﻟﻤﺆﺗﻤﻴﻦ ﺑﺈﻣﺎﻣﺘﻬﻢ، اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻻﻣﺮﻫﻢ اﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ، اﻟﻤﻨﺘﻈﺮﻳﻦ ﺃﻳﺎﻣﻬﻢ، اﻟﻤﺎﺩﻳﻦ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺃﻋﻴﻨﻬﻢ، اﻟﺼﻠﻮاﺕ اﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺎﺕ اﻟﺰاﻛﻴﺎﺕ اﻟﻨﺎﻣﻴﺎﺕ اﻟﻐﺎﺩﻳﺎﺕ، اﻟﺮاﺋﻤﺎﺕ. ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭاﺣﻬﻢ، ﻭاﺟﻤﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﻮﻯ ﺃﻣﺮﻫﻢ، ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻬﻢ ﺷﺆﻭﻧﻬﻢ، ﻭﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ اﻟﺘﻮاﺏ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭﺧﻴﺮ اﻟﻐﺎﻓﺮﻳﻦ، ﻭاﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺩاﺭ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ. ﺃﻟﻠﻬﻢ ﻫﺬا ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻳﻮﻡ ﺷﺮﻓﺘﻪ ﻭﻛﺮﻣﺘﻪ ﻭﻋﻈﻤﺘﻪ، ﻧﺸﺮﺕ ﻓﻴﻪ ﺭﺣﻤﺘﻚ، ﻭﻣﻨﻨﺖ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﻔﻮﻙ ﻭﺃﺟﺰﻟﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﻄﻴﺘﻚ، ﻭﺗﻔﻀﻠﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻙ. ﺃﻟﻠﻬﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪﻙ اﻟﺬﻱ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﺧﻠﻘﻚ ﻟﻪ، ﻭﺑﻌﺪ ﺧﻠﻘﻚ ﺇﻳﺎﻩ، ﻓﺠﻌﻠﺘﻪ ﻣﻤﻦ ﻫﺪﻳﺘﻪ ﻟﺪﻳﻨﻚ، ﻭﻭﻓﻘﺘﻪ ﻟﺤﻘﻚ، ﻭﻋﺼﻤﺘﻪ ﺑﺤﺒﻠﻚ، ﻭﺃﺩﺧﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﺣﺰﺑﻚ، ﻭﺃﺭﺷﺪﺗﻪ ﻟﻤﻮاﻻﺓ ﺃﻭﻟﻴﺂﺋﻚ، ﻭﻣﻌﺎﺩاﺓ ﺃﻋﺪاﺋﻚ، ﺛﻢ ﺃﻣﺮﺗﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺄﺗﻤﺮ، ﻭﺯﺟﺮﺗﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺰﺟﺮ، ﻭﻧﻬﻴﺘﻪ ﻋﻦ ﻣﻌﺼﻴﺘﻚ ﻓﺨﺎﻟﻒ ﺃﻣﺮﻙ ﺇﻟﻰ ﻧﻬﻴﻚ، ﻻ ﻣﻌﺎﻧﺪﺓ ﻟﻚ ﻭﻻ اﺳﺘﻜﺒﺎﺭا ﻋﻠﻴﻚ، ﺑﻞ ﺩﻋﺎﻩ ﻫﻮاﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺯﻳﻠﺘﻪ، ﻭﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺣﺬﺭﺗﻪ، ﻭﺃﻋﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺫاﻟﻚ ﻋﺪﻭﻙ ﻭﻋﺪﻭﻩ، ﻓﺄﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎﺭﻓﺎ ﺑﻮﻋﻴﺪﻙ، ﺭاﺟﻴﺎ ﻟﻌﻔﻮﻙ، ﻭاﺛﻘﺎ ﺑﺘﺠﺎﻭﺯﻙ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺣﻖ ﻋﺒﺎﺩﻙ - ﻣﻊ ﻣﺎ ﻣﻨﻨﺖ ﻋﻠﻴﻪ - ﺃﻻ ﻳﻔﻌﻞ، ﻭﻫﺎ ﺃﻧﺎ ﺫا ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ ﺻﺎﻏﺮا، ﺫﻟﻴﻼ، ﺧﺎﺿﻌﺎ، ﺧﺎﺷﻌﺎ، ﺧﺎﺋﻔﺎ، ﻣﻌﺘﺮﻓﺎ ﺑﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﺗﺤﻤﻠﺘﻪ، ﻭﺟﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﺟﺘﺮﻣﺘﻪ، ﻣﺴﺘﺠﻴﺮا ﺑﺼﻔﺤﻚ، ﻻﺋﺬا ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ، ﻣﻮﻗﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻴﺮﻧﻲ ﻣﻨﻚ ﻣﺠﻴﺮ، ﻭﻻ ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ ﻣﻨﻚ ﻣﺎﻧﻊ. ﻓﻌﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻮﺩ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻗﺘﺮﻑ ﻣﻦ ﺗﻐﻤﺪﻙ، ﻭﺟﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻤﺎ ﺗﺠﻮﺩ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﻟﻘﻰ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﻋﻔﻮﻙ، ﻭاﻣﻨﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﻌﺎﻇﻤﻚ ﺃﻥ ﺗﻤﻦ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻏﻔﺮاﻧﻚ، ﻭاﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ ﻧﺼﻴﺒﺎ ﺃﻧﺎﻝ ﺑﻪ ﺣﻈﺎ ﻣﻦ ﺭﺿﻮاﻧﻚ، ﻭﻻ ﺗﺮﺩﻧﻲ ﺻﻔﺮا ﻣﻤﺎ ﻳﻨﻘﻠﺐ ﺑﻪ اﻟﻤﺘﻌﺒﺪﻭﻥ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻙ، ﻭﺇﻧﻲ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺃﻗﺪﻡ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻮﻩ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ، ﻓﻘﺪ ﻗﺪﻣﺖ ﺗﻮﺣﻴﺪﻙ، ﻭﻧﻔﻲ اﻻﺿﺪاﺩ ﻭاﻻﻧﺪاﺩ ﻭاﻻﺷﺒﺎﻩ ﻋﻨﻚ، ﻭﺃﺗﻴﺘﻚ ﻣﻦ اﻻﺑﻮاﺏ اﻟﺘﻲ ﺃﻣﺮﺕ ﺃﻥ ﺗﺆﺗﻰ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﺗﻘﺮﺑﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﺮﺏ ﺑﻪ، ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻚ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺘﻘﺮﺏ ﺑﻪ ﺛﻢ ﺃﺗﺒﻌﺖ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻻﻧﺎﺑﺔ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭاﻟﺘﺬﻟﻞ ﻭاﻻﺳﺘﻜﺎﻧﺔ ﻟﻚ، ﻭﺣﺴﻦ اﻟﻈﻦ ﺑﻚ، ﻭاﻟﺜﻘﺔ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪﻙ، ﻭﺷﻔﻌﺘﻪ ﺑﺮﺟﺂﺋﻚ اﻟﺬﻱ ﻗﻞ ﻣﺎ ﻳﺨﻴﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺭاﺟﻴﻚ، ﻭﺳﺄﻟﺘﻚ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺤﻘﻴﺮ اﻟﺬﻟﻴﻞ اﻟﺒﺎﺋﺲ اﻟﻔﻘﻴﺮ اﻟﺨﺎﺋﻒ اﻟﻤﺴﺘﺠﻴﺮ، ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺧﻴﻔﺔ ﻭﺗﻀﺮﻋﺎ ﻭﺗﻌﻮﺫا ﻭﺗﻠﻮﺫا، ﻻ ﻣﺴﺘﻄﻴﻼ ﺑﺘﻜﺒﺮ اﻟﻤﺘﻜﺒﺮﻳﻦ، ﻭﻻ ﻣﺘﻌﺎﻟﻴﺎ ﺑﺪاﻟﺔ اﻟﻤﻄﻴﻌﻴﻦ، ﻭﻻ ﻣﺴﺘﻄﻴﻼ ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﻦ، ﻭﺃﻧﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻗﻞ اﻻﻗﻠﻴﻦ، ﻭﺃﺫﻝ اﻻﺫﻟﻴﻦ، ﻭﻣﺜﻞ اﻟﺬﺭﺓ ﺃﻭ ﺩﻭﻧﻬﺎ. ﻓﻴﺎ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺎﺟﻞ اﻟﻤﺴﻴﺌﻴﻦ، ﻭﻻ ﻳﻨﺪﻩ اﻟﻤﺘﺮﻓﻴﻦ، ﻭﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﻤﻦ ﺑﺈﻗﺎﻟﺔ اﻟﻌﺎﺛﺮﻳﻦ، ﻭﻳﺘﻔﻀﻞ ﺑﺈﻧﻈﺎﺭ اﻟﺨﺎﻃﺌﻴﻦ،
ﺃﻧﺎ اﻟﻤﺴﻲء اﻟﻤﻌﺘﺮﻑ اﻟﺨﺎﻃﺊ اﻟﻌﺎﺛﺮ، ﺃﻧﺎ اﻟﺬﻱ ﺃﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺠﺘﺮﺋﺎ، ﺃﻧﺎ اﻟﺬﻱ ﻋﺼﺎﻙ ﻣﺘﻌﻤﺪا، ﺃﻧﺎ اﻟﺬﻱ اﺳﺘﺨﻔﻰ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﻭﺑﺎﺭﺯﻙ، ﺃﻧﺎ اﻟﺬﻱ ﻫﺎﺏ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﻭﺃﻣﻨﻚ ﺃﻧﺎ اﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺮﻫﺐ ﺳﻄﻮﺗﻚ ﻭﻟﻢ ﻳﺨﻒ ﺑﺄﺳﻚ ﺃﻧﺎ اﻟﺠﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﺃﻧﺎ اﻟﻤﺮﺗﻬﻦ ﺑﺒﻠﻴﺘﻪ، ﺃﻧﺎ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺤﻴﺎء، ﺃﻧﺎ اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﻌﻨﺂء، ﺑﺤﻖ ﻣﻦ اﻧﺘﺠﺒﺖ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ، ﻭﺑﻤﻦ اﺻﻄﻔﻴﺘﻪ ﻟﻨﻔﺴﻚ، ﺑﺤﻖ ﻣﻦ اﺧﺘﺮﺕ ﻣﻦ ﺑﺮﻳﺘﻚ، ﻭﻣﻦ اﺟﺘﺒﻴﺖ ﻟﺸﺄﻧﻚ، ﺑﺤﻖ ﻣﻦ ﻭﺻﻠﺖ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﺑﻄﺎﻋﺘﻚ، ﻭﻣﻦ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ ﻛﻤﻌﺼﻴﺘﻚ ﺑﺤﻖ ﻣﻦ ﻗﺮﻧﺖ ﻣﻮاﻻﺗﻪ ﺑﻤﻮاﻻﺗﻚ، ﻭﻣﻦ ﻧﻄﺖ ﻣﻌﺎﺩاﺗﻪ ﺑﻤﻌﺎﺩاﺗﻚ. ﺗﻐﻤﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻲ ﻫﺬا ﺑﻤﺎ ﺗﺘﻐﻤﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﺎﺭ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﺘﻨﺼﻼ، ﻭﻋﺎﺫ ﺑﺎﺳﺘﻐﻔﺎﺭﻙ ﺗﺎﺋﺒﺎ، ﻭﺗﻮﻟﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﺗﺘﻮﻟﻰ ﺑﻪ ﺃﻫﻞ ﻃﺎﻋﺘﻚ، ﻭاﻟﺰﻟﻔﻰ ﻟﺪﻳﻚ، ﻭاﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﻣﻨﻚ، ﻭﺗﻮﺣﺪﻧﻲ ﺑﻤﺎ ﺗﺘﻮﺣﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻭﻓﻰ ﺑﻌﻬﺪﻙ، ﻭﺃﺗﻌﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺫاﺗﻚ، ﻭﺃﺟﻬﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﺿﺎﺗﻚ، ﻭﻻ ﺗﺆاﺧﺬﻧﻲ ﺑﺘﻔﺮﻳﻄﻲ ﻓﻲ ﺟﻨﺒﻚ، ﻭﺗﻌﺪﻱ ﻃﻮﺭﻱ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩﻙ، ﻭﻣﺠﺎﻭﺯﺓ ﺃﺣﻜﺎﻣﻚ.
تكمله
دعاؤه في يوم عرفة
(3)
ﻭﻻ ﺗﺴﺘﺪﺭﺟﻨﻲ ﺑﺈﻣﻼﺋﻚ ﻟﻲ اﺳﺘﺪﺭاﺝ ﻣﻦ ﻣﻨﻌﻨﻲ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻩ، ﻭﻟﻢ ﻳﺸﺮﻛﻚ ﻓﻲ ﺣﻠﻮﻝ ﻧﻌﻤﺘﻪ ﺑﻲ، ﻭﻧﺒﻬﻨﻲ ﻣﻦ ﺭﻗﺪﺓ اﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ، ﻭﺳﻨﺔ اﻟﻤﺴﺮﻓﻴﻦ، ﻭﻧﻌﺴﺔ اﻟﻤﺨﺬﻭﻟﻴﻦ. ﻭﺧﺬ ﺑﻘﻠﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﺑﻪ اﻟﻘﺎﻧﺘﻴﻦ، ﻭاﺳﺘﻌﺒﺪﺕ ﺑﻪ اﻟﻤﺘﻌﺒﺪﻳﻦ، ﻭاﺳﺘﻨﻘﺬﺕ ﺑﻪ اﻟﻤﺘﻬﺎﻭﻧﻴﻦ، ﻭﺃﻋﺬﻧﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﺒﺎﻋﺪﻧﻲ ﻋﻨﻚ، ﻭﻳﺤﻮﻝ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﺣﻈﻲ ﻣﻨﻚ، ﻭﻳﺼﺪﻧﻲ ﻋﻤﺎ ﺃﺣﺎﻭﻝ ﻟﺪﻳﻚ.
ﻭﺳﻬﻞ ﻟﻲ ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺨﻴﺮاﺕ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭاﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺃﻣﺮﺕ، ﻭاﻟﻤﺸﺎﺣﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕ. ﻭﻻ ﺗﻤﺤﻘﻨﻲ ﻓﻴﻤﻦ ﺗﻤﺤﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺨﻔﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﺃﻭﻋﺪﺕ، ﻭﻻ ﺗﻬﻠﻜﻨﻲ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺗﻬﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻌﺮﺿﻴﻦ ﻟﻤﻘﺘﻚ، ﻭﻻ ﺗﺘﺒﺮﻧﻲ ﻓﻴﻤﻦ ﺗﺘﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺤﺮﻓﻴﻦ ﻋﻦ ﺳﺒﻠﻚ. ﻭﻧﺠﻨﻲ ﻣﻦ ﻏﻤﺮاﺕ اﻟﻔﺘﻨﺔ، ﻭﺧﻠﺼﻨﻲ ﻣﻦ ﻟﻬﻮاﺕ اﻟﺒﻠﻮﻯ، ﻭﺃﺟﺮﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﺧﺬ اﻻﻣﻼء، ﻭﺣﻞ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﻋﺪﻭ ﻳﻀﻠﻨﻲ، ﻭﻫﻮﻯ ﻳﻮﺑﻘﻨﻲ، ﻭﻣﻨﻘﺼﺔ ﺗﺮﻫﻘﻨﻲ. ﻭﻻ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﻨﻲ ﺇﻋﺮاﺽ ﻣﻦ ﻻ ﺗﺮﺿﻰ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﻏﻀﺒﻚ، ﻭﻻ ﺗﺆﻳﺴﻨﻲ ﻣﻦ اﻻﻣﻞ ﻓﻴﻚ، ﻓﻴﻐﻠﺐ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﻨﻮﻁ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺘﻚ، ﻭﻻ ﺗﻤﻨﺤﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻲ ﺑﻪ، ﻓﺘﺒﻬﻈﻨﻲ ﻣﻤﺎ ﺗﺤﻤﻠﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻣﺤﺒﺘﻚ، ﻭﻻ ﺗﺮﺳﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﻳﺪﻙ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﻣﻦ ﻻ ﺧﻴﺮ ﻓﻴﻪ، ﻭﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﺑﻚ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻻ ﺇﻧﺎﺑﺔ ﻟﻪ، ﻭﻻ ﺗﺮﻡ ﺑﻲ ﺭﻣﻲ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﻋﻴﻦ ﺭﻋﺎﻳﺘﻚ، ﻭﻣﻦ اﺷﺘﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﺰﻱ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻙ، ﺑﻞ ﺧﺬ ﺑﻴﺪﻱ ﻣﻦ ﺳﻘﻄﺔ اﻟﻤﺘﺮﺩﺩﻳﻦ، ﻭﻭﻫﻠﺔ اﻟﻤﺘﻌﺴﻔﻴﻦ، ﻭﺯﻟﺔ اﻟﻤﻐﺮﻭﺭﻳﻦ، ﻭﻭﺭﻃﺔ اﻟﻬﺎﻟﻜﻴﻦ. ﻭﻋﺎﻓﻨﻲ ﻣﻤﺎ اﺑﺘﻠﻴﺖ ﺑﻪ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﻋﺒﻴﺪﻙ ﻭﺇﻣﺂﺋﻚ، ﻭﺑﻠﻐﻨﻲ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ ﻋﻨﻴﺖ ﺑﻪ، ﻭﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺭﺿﻴﺖ ﻋﻨﻪ، ﻓﺄﻋﺸﺘﻪ ﺣﻤﻴﺪا، ﻭﺗﻮﻓﻴﺘﻪ ﺳﻌﻴﺪا، ﻭﻃﻮﻗﻨﻲ ﻃﻮﻕ اﻻﻗﻼﻉ ﻋﻤﺎ ﻳﺤﺒﻂ اﻟﺤﺴﻨﺎﺕ، ﻭﻳﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﺒﺮﻛﺎﺕ، ﻭﺃﺷﻌﺮ ﻗﻠﺒﻲ اﻻﺯﺩﺟﺎﺭ ﻋﻦ ﻗﺒﺎﺋﺢ اﻟﺴﻴﺌﺎﺕ، ﻭﻓﻮاﺿﺢ اﻟﺤﻮﺑﺎﺕ، ﻭﻻ ﺗﺸﻐﻠﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻻ ﺃﺩﺭﻛﻪ ﺇﻻ ﺑﻚ ﻋﻤﺎ ﻻ ﻳﺮﺿﻴﻚ ﻋﻨﻲ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭاﻧﺰﻉ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻲ ﺣﺐ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﻧﻴﺔ ﺗﻨﻬﻰ ﻋﻤﺎ ﻋﻨﺪﻙ، ﻭﺗﺼﺪ ﻋﻦ اﺑﺘﻐﺂء اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﺗﺬﻫﻞ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺮﺏ ﻣﻨﻚ، ﻭﺯﻳﻦ ﻟﻲ اﻟﺘﻔﺮﺩ ﺑﻤﻨﺎﺟﺎﺗﻚ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻫﺐ ﻟﻲ ﻋﺼﻤﺔ ﺗﺪﻧﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺘﻚ، ﻭﺗﻘﻄﻌﻨﻲ ﻋﻦ ﺭﻛﻮﺏ ﻣﺤﺎﺭﻣﻚ، ﻭﺗﻔﻜﻨﻲ ﻣﻦ ﺃﺳﺮ اﻟﻌﻈﺎﺋﻢ، ﻭﻫﺐ ﻟﻲ اﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﻣﻦ ﺩﻧﺲ اﻟﻌﺼﻴﺎﻥ، ﻭﺃﺫﻫﺐ ﻋﻨﻲ ﺩﺭﻥ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ، ﻭﺳﺮﺑﻠﻨﻲ ﺑﺴﺮﺑﺎﻝ ﻋﺎﻓﻴﺘﻚ، ﻭﺭﺩﻧﻲ ﺭﺩﺁء ﻣﻌﺎﻓﺎﺗﻚ، ﻭﺟﻠﻠﻨﻲ ﺳﻮاﺑﻎ ﻧﻌﻤﺎﺋﻚ، ﻭﻇﺎﻫﺮ ﻟﺪﻱ ﻓﻀﻠﻚ ﻭﻃﻮﻟﻚ، ﻭﺃﻳﺪﻧﻲ ﺑﺘﻮﻓﻴﻘﻚ ﻭﺗﺴﺪﻳﺪﻙ، ﻭﺃﻋﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻨﻴﺔ ﻭﻣﺮﺿﻲ اﻟﻘﻮﻝ ﻭﻣﺴﺘﺤﺴﻦ اﻟﻌﻤﻞ. ﻭﻻ ﺗﻜﻠﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺣﻮﻟﻲ ﻭﻗﻮﺗﻲ ﺩﻭﻥ ﺣﻮﻟﻚ ﻭﻗﻮﺗﻚ، ﻭﻻ ﺗﺨﺰﻧﻲ ﻳﻮﻡ ﺗﺒﻌﺜﻨﻲ ﻟﻠﻘﺎﺋﻚ، ﻭﻻ ﺗﻔﻀﺤﻨﻲ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻚ، ﻭﻻ ﺗﻨﺴﻨﻲ ﺫﻛﺮﻙ، ﻭﻻ ﺗﺬﻫﺐ ﻋﻨﻲ ﺷﻜﺮﻙ، ﺑﻞ ﺃﻟﺰﻣﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﺣﻮاﻝ اﻟﺴﻬﻮ ﻋﻨﺪ ﻏﻔﻼﺕ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ ﻻﻻﺋﻚ، ﻭﺃﻭﺯﻋﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺛﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﺃﻭﻟﻴﺘﻨﻴﻪ، ﻭﺃﻋﺘﺮﻑ ﺑﻤﺎ ﺃﺳﺪﻳﺘﻪ ﺇﻟﻲ، ﻭاﺟﻌﻞ ﺭﻏﺒﺘﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﻮﻕ ﺭﻏﺒﺔ اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ، ﻭﺣﻤﺪﻱ ﺇﻳﺎﻙ ﻓﻮﻕ ﺣﻤﺪ اﻟﺤﺎﻣﺪﻳﻦ، ﻭﻻ ﺗﺨﺬﻟﻨﻲ ﻋﻨﺪ ﻓﺎﻗﺘﻲ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﻻ ﺗﻬﻠﻜﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﺃﺳﺪﻳﺘﻪ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﻻ ﺗﺠﺒﻬﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﺟﺒﻬﺖ ﺑﻪ اﻟﻤﻌﺎﻧﺪﻳﻦ ﻟﻚ، ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻚ ﻣﺴﻠﻢ، ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺤﺠﺔ ﻟﻚ، ﻭﺃﻧﻚ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ، ﻭﺃﻋﻮﺩ ﺑﺎﻻﺣﺴﺎﻥ، ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻭﺃﻫﻞ اﻟﻤﻐﻔﺮﺓ، ﻭﺃﻧﻚ ﺑﺄﻥ ﺗﻌﻔﻮ ﺃﻭﻟﻰ ﻣﻨﻚ ﺑﺄﻥ ﺗﻌﺎﻗﺐ، ﻭﺃﻧﻚ ﺑﺄﻥ ﺗﺴﺘﺮ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﻨﻚ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺸﻬﺮ، ﻓﺄﺣﻴﻨﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﻃﻴﺒﺔ ﺗﻨﺘﻈﻢ ﺑﻤﺎ ﺃﺭﻳﺪ ﻭﺗﺒﻠﻎ ﻣﺎ ﺃﺣﺐ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺁﺗﻲ ﻣﺎ ﺗﻜﺮﻩ ﻭﻻ ﺃﺭﺗﻜﺐ ﻣﺎ ﻧﻬﻴﺖ ﻋﻨﻪ، ﻭﺃﻣﺘﻨﻲ ﻣﻴﺘﺔ ﻣﻦ ﻳﺴﻌﻰ ﻧﻮﺭﻩ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ، ﻭﺫﻟﻠﻨﻲ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ، ﻭﺃﻋﺰﻧﻲ ﻋﻨﺪ ﺧﻠﻘﻚ، ﻭﺿﻌﻨﻲ ﺇﺫا ﺧﻠﻮﺕ ﺑﻚ، ﻭاﺭﻓﻌﻨﻲ ﺑﻴﻦ ﻋﺒﺎﺩﻙ، ﻭﺃﻏﻨﻨﻲ ﻋﻤﻦ ﻫﻮ ﻏﻨﻲ ﻋﻨﻲ، ﻭﺯﺩﻧﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﺎﻗﺔ ﻭﻓﻘﺮا، ﻭﺃﻋﺬﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻤﺎﺗﺔ اﻻﻋﺪاء، ﻭﻣﻦ ﺣﻠﻮﻝ اﻟﺒﻼء، ﻭﻣﻦ اﻟﺬﻝ ﻭاﻟﻌﻨﺂء، ﺗﻐﻤﺪﻧﻲ ﻓﻴﻤﺎ اﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻐﻤﺪ ﺑﻪ اﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻄﺶ ﻟﻮﻻ ﺣﻠﻤﻪ، ﻭاﻻﺧﺬ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺮﻳﺮﺓ ﻟﻮﻻ ﺃﻧﺎﺗﻪ، ﻭﺇﺫا ﺃﺭﺩﺕ ﺑﻘﻮﻡ ﻓﺘﻨﺔ ﺃﻭ ﺳﻮء ﻓﻨﺠﻨﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻮاﺫا ﺑﻚ، ﻭﺇﺫ ﻟﻢ ﺗﻘﻤﻨﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻙ ﻓﻼ ﺗﻘﻤﻨﻲ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﺗﻚ، ﻭاﺷﻔﻊ ﻟﻲ ﺃﻭاﺋﻞ ﻣﻨﻨﻚ ﺑﺄﻭاﺧﺮﻫﺎ، ﻭﻗﺪﻳﻢ ﻓﻮاﺋﺪﻙ ﺑﺤﻮاﺩﺛﻬﺎ. ﻭﻻ ﺗﻤﺪﺩ ﻟﻲ ﻣﺪا ﻳﻘﺴﻮ ﻣﻌﻪ ﻗﻠﺒﻲ، ﻭﻻ ﺗﻘﺮﻋﻨﻲ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﻳﺬﻫﺐ ﻟﻬﺎ ﺑﻬﺂﺋﻲ، ﻭﻻ ﺗﺴﻤﻨﻲ ﺧﺴﻴﺴﺔ ﻳﺼﻐﺮ ﻟﻬﺎ ﻗﺪﺭﻱ، ﻭﻻ ﻧﻘﻴﺼﺔ ﻳﺠﻬﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﻲ، ﻭﻻ ﺗﺮﻋﻨﻲ ﺭﻭﻋﺔ ﺃﺑﻠﺲ ﺑﻪ،ا ﻭﻻ ﺧﻴﻔﺔ ﺃﻭﺟﺲ ﺩﻭﻧﻬﺎ.اﺟﻌﻞ ﻫﻴﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﻭﻋﻴﺪﻙ، ﻭﺣﺬﺭﻱ ﻣﻦ ﺇﻋﺬاﺭﻙ ﻭﺇﻧﺬاﺭﻙ، ﻭﺭﻫﺒﺘﻲ ﻋﻨﺪ ﺗﻼﻭﺓ ﺁﻳﺎﺗﻚ، ﻭاﻋﻤﺮ ﻟﻴﻠﻲ ﺑﺈﻳﻘﺎﻇﻲ ﻓﻴﻪ ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻚ، ﻭﺗﻔﺮﺩﻱ ﺑﺎﻟﺘﻬﺠﺪ ﻟﻚ، ﻭﺗﺠﺮﺩﻱ ﺑﺴﻜﻮﻧﻲ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﺇﻧﺰاﻝ ﺣﻮاﺋﺠﻲ ﺑﻚ، ﻭﻣﻨﺎﺯﻟﺘﻲ ﺇﻳﺎﻙ ﻓﻲ ﻓﻜﺎﻙ ﺭﻗﺒﺘﻲ ﻣﻦ ﻧﺎﺭﻙ، ﻭﺇﺟﺎﺭﺗﻲ ﻣﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﻚ. ﻭﻻ ﺗﺬﺭﻧﻲ ﻓﻲ ﻃﻐﻴﺎﻧﻲ ﻋﺎﻣﻬﺎ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﻏﻤﺮﺗﻲ ﺳﺎﻫﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﺣﻴﻦ، ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﻲ ﻋﻈﺔ ﻟﻤﻦ اﺗﻌﻆ، ﻭﻻ ﻧﻜﺎﻻ ﻟﻤﻦ اﻋﺘﺒﺮ، ﻭﻻ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﻧﻈﺮ، ﻭﻻ ﺗﻤﻜﺮ ﺑﻲ ﻓﻴﻤﻦ ﺗﻤﻜﺮ ﺑﻪ، ﻭﻻ ﺗﺴﺘﺒﺪﻝ ﺑﻲ ﻏﻴﺮﻱ، ﻭﻻ ﺗﻐﻴﺮ ﻟﻲ ﺇﺳﻤﺎ، ﻭﻻ ﺗﺒﺪﻝ ﻟﻲ ﺟﺴﻤﺎ، ﻭﻻ ﺗﺘﺨﺬﻧﻲ ﻫﺰﻭا ﻟﺨﻠﻘﻚ، ﻭﻻ ﺳﺨﺮﻳﺎ ﻟﻚ، ﻭﻻ ﺗﺒﻌﺎ ﺇﻻ ﻟﻤﺮﺿﺎﺗﻚ، ﻭﻻ ﻣﻤﺘﻬﻨﺎ ﺇﻻ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎﻡ ﻟﻚ، ﻭﺃﻭﺟﺪﻧﻲ ﺑﺮﺩ ﻋﻔﻮﻙ، ﻭ ﺣﻼﻭﺓ ﺭﺣﻤﺘﻚ ﻭﺭﻭﺣﻚ ﻭﺭﻳﺤﺎﻧﻚ ﻭﺟﻨﺔ ﻧﻌﻴﻤﻚ، ﻭﺃﺫﻗﻨﻲ ﻃﻌﻢ اﻟﻔﺮاﻍ ﻟﻤﺎ ﺗﺤﺐ ﺑﺴﻌﺔ ﻣﻦ ﺳﻌﺘﻚ، ﻭاﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰﻟﻒ ﻟﺪﻳﻚ ﻭﻋﻨﺪﻙ، ﻭﺃﺗﺤﻔﻨﻲ ﺑﺘﺤﻔﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﻔﺎﺗﻚ، ﻭاﺟﻌﻞ ﺗﺠﺎﺭﺗﻲ ﺭاﺑﺤﺔ، ﻭﻛﺮﺗﻲ ﻏﻴﺮ ﺧﺎﺳﺮﺓ، ﻭﺃﺧﻔﻨﻲ ﻣﻘﺎﻣﻚ، ﻭﺷﻮﻗﻨﻲ ﻟﻘﺎءﻙ، ﻭﺗﺐ ﻋﻠﻲ ﺗﻮﺑﺔ ﻧﺼﻮﺣﺎ ﻻ ﺗﺒﻖ ﻣﻌﻬﺎ ﺫﻧﻮﺑﺎ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻭﻻ ﻛﺒﻴﺮﺓ، ﻭﻻ ﺗﺬﺭ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻼﻧﻴﺔ ﻭﻻ ﺳﺮﻳﺮﺓ، ﻭاﻧﺰﻉ اﻟﻐﻞ ﻣﻦ ﺻﺪﺭﻱ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻭاﻋﻄﻒ ﺑﻘﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺎﺷﻌﻴﻦ، ﻭﻛﻦ ﻟﻲ ﻛﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻠﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻭﺣﻠﻨﻲ ﺣﻠﻴﺔ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ، ﻭاﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻟﺴﺎﻥ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ،
دعاؤه في يوم عرفة
(3)
ﻭﻻ ﺗﺴﺘﺪﺭﺟﻨﻲ ﺑﺈﻣﻼﺋﻚ ﻟﻲ اﺳﺘﺪﺭاﺝ ﻣﻦ ﻣﻨﻌﻨﻲ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻩ، ﻭﻟﻢ ﻳﺸﺮﻛﻚ ﻓﻲ ﺣﻠﻮﻝ ﻧﻌﻤﺘﻪ ﺑﻲ، ﻭﻧﺒﻬﻨﻲ ﻣﻦ ﺭﻗﺪﺓ اﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ، ﻭﺳﻨﺔ اﻟﻤﺴﺮﻓﻴﻦ، ﻭﻧﻌﺴﺔ اﻟﻤﺨﺬﻭﻟﻴﻦ. ﻭﺧﺬ ﺑﻘﻠﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﺑﻪ اﻟﻘﺎﻧﺘﻴﻦ، ﻭاﺳﺘﻌﺒﺪﺕ ﺑﻪ اﻟﻤﺘﻌﺒﺪﻳﻦ، ﻭاﺳﺘﻨﻘﺬﺕ ﺑﻪ اﻟﻤﺘﻬﺎﻭﻧﻴﻦ، ﻭﺃﻋﺬﻧﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﺒﺎﻋﺪﻧﻲ ﻋﻨﻚ، ﻭﻳﺤﻮﻝ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﺣﻈﻲ ﻣﻨﻚ، ﻭﻳﺼﺪﻧﻲ ﻋﻤﺎ ﺃﺣﺎﻭﻝ ﻟﺪﻳﻚ.
ﻭﺳﻬﻞ ﻟﻲ ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺨﻴﺮاﺕ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭاﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺃﻣﺮﺕ، ﻭاﻟﻤﺸﺎﺣﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕ. ﻭﻻ ﺗﻤﺤﻘﻨﻲ ﻓﻴﻤﻦ ﺗﻤﺤﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺨﻔﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﺃﻭﻋﺪﺕ، ﻭﻻ ﺗﻬﻠﻜﻨﻲ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺗﻬﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻌﺮﺿﻴﻦ ﻟﻤﻘﺘﻚ، ﻭﻻ ﺗﺘﺒﺮﻧﻲ ﻓﻴﻤﻦ ﺗﺘﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺤﺮﻓﻴﻦ ﻋﻦ ﺳﺒﻠﻚ. ﻭﻧﺠﻨﻲ ﻣﻦ ﻏﻤﺮاﺕ اﻟﻔﺘﻨﺔ، ﻭﺧﻠﺼﻨﻲ ﻣﻦ ﻟﻬﻮاﺕ اﻟﺒﻠﻮﻯ، ﻭﺃﺟﺮﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﺧﺬ اﻻﻣﻼء، ﻭﺣﻞ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﻋﺪﻭ ﻳﻀﻠﻨﻲ، ﻭﻫﻮﻯ ﻳﻮﺑﻘﻨﻲ، ﻭﻣﻨﻘﺼﺔ ﺗﺮﻫﻘﻨﻲ. ﻭﻻ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﻨﻲ ﺇﻋﺮاﺽ ﻣﻦ ﻻ ﺗﺮﺿﻰ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﻏﻀﺒﻚ، ﻭﻻ ﺗﺆﻳﺴﻨﻲ ﻣﻦ اﻻﻣﻞ ﻓﻴﻚ، ﻓﻴﻐﻠﺐ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﻨﻮﻁ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺘﻚ، ﻭﻻ ﺗﻤﻨﺤﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻲ ﺑﻪ، ﻓﺘﺒﻬﻈﻨﻲ ﻣﻤﺎ ﺗﺤﻤﻠﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻣﺤﺒﺘﻚ، ﻭﻻ ﺗﺮﺳﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﻳﺪﻙ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﻣﻦ ﻻ ﺧﻴﺮ ﻓﻴﻪ، ﻭﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﺑﻚ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻻ ﺇﻧﺎﺑﺔ ﻟﻪ، ﻭﻻ ﺗﺮﻡ ﺑﻲ ﺭﻣﻲ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﻋﻴﻦ ﺭﻋﺎﻳﺘﻚ، ﻭﻣﻦ اﺷﺘﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﺰﻱ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻙ، ﺑﻞ ﺧﺬ ﺑﻴﺪﻱ ﻣﻦ ﺳﻘﻄﺔ اﻟﻤﺘﺮﺩﺩﻳﻦ، ﻭﻭﻫﻠﺔ اﻟﻤﺘﻌﺴﻔﻴﻦ، ﻭﺯﻟﺔ اﻟﻤﻐﺮﻭﺭﻳﻦ، ﻭﻭﺭﻃﺔ اﻟﻬﺎﻟﻜﻴﻦ. ﻭﻋﺎﻓﻨﻲ ﻣﻤﺎ اﺑﺘﻠﻴﺖ ﺑﻪ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﻋﺒﻴﺪﻙ ﻭﺇﻣﺂﺋﻚ، ﻭﺑﻠﻐﻨﻲ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ ﻋﻨﻴﺖ ﺑﻪ، ﻭﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺭﺿﻴﺖ ﻋﻨﻪ، ﻓﺄﻋﺸﺘﻪ ﺣﻤﻴﺪا، ﻭﺗﻮﻓﻴﺘﻪ ﺳﻌﻴﺪا، ﻭﻃﻮﻗﻨﻲ ﻃﻮﻕ اﻻﻗﻼﻉ ﻋﻤﺎ ﻳﺤﺒﻂ اﻟﺤﺴﻨﺎﺕ، ﻭﻳﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﺒﺮﻛﺎﺕ، ﻭﺃﺷﻌﺮ ﻗﻠﺒﻲ اﻻﺯﺩﺟﺎﺭ ﻋﻦ ﻗﺒﺎﺋﺢ اﻟﺴﻴﺌﺎﺕ، ﻭﻓﻮاﺿﺢ اﻟﺤﻮﺑﺎﺕ، ﻭﻻ ﺗﺸﻐﻠﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻻ ﺃﺩﺭﻛﻪ ﺇﻻ ﺑﻚ ﻋﻤﺎ ﻻ ﻳﺮﺿﻴﻚ ﻋﻨﻲ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭاﻧﺰﻉ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻲ ﺣﺐ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﻧﻴﺔ ﺗﻨﻬﻰ ﻋﻤﺎ ﻋﻨﺪﻙ، ﻭﺗﺼﺪ ﻋﻦ اﺑﺘﻐﺂء اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﺗﺬﻫﻞ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺮﺏ ﻣﻨﻚ، ﻭﺯﻳﻦ ﻟﻲ اﻟﺘﻔﺮﺩ ﺑﻤﻨﺎﺟﺎﺗﻚ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻫﺐ ﻟﻲ ﻋﺼﻤﺔ ﺗﺪﻧﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺘﻚ، ﻭﺗﻘﻄﻌﻨﻲ ﻋﻦ ﺭﻛﻮﺏ ﻣﺤﺎﺭﻣﻚ، ﻭﺗﻔﻜﻨﻲ ﻣﻦ ﺃﺳﺮ اﻟﻌﻈﺎﺋﻢ، ﻭﻫﺐ ﻟﻲ اﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﻣﻦ ﺩﻧﺲ اﻟﻌﺼﻴﺎﻥ، ﻭﺃﺫﻫﺐ ﻋﻨﻲ ﺩﺭﻥ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ، ﻭﺳﺮﺑﻠﻨﻲ ﺑﺴﺮﺑﺎﻝ ﻋﺎﻓﻴﺘﻚ، ﻭﺭﺩﻧﻲ ﺭﺩﺁء ﻣﻌﺎﻓﺎﺗﻚ، ﻭﺟﻠﻠﻨﻲ ﺳﻮاﺑﻎ ﻧﻌﻤﺎﺋﻚ، ﻭﻇﺎﻫﺮ ﻟﺪﻱ ﻓﻀﻠﻚ ﻭﻃﻮﻟﻚ، ﻭﺃﻳﺪﻧﻲ ﺑﺘﻮﻓﻴﻘﻚ ﻭﺗﺴﺪﻳﺪﻙ، ﻭﺃﻋﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻨﻴﺔ ﻭﻣﺮﺿﻲ اﻟﻘﻮﻝ ﻭﻣﺴﺘﺤﺴﻦ اﻟﻌﻤﻞ. ﻭﻻ ﺗﻜﻠﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺣﻮﻟﻲ ﻭﻗﻮﺗﻲ ﺩﻭﻥ ﺣﻮﻟﻚ ﻭﻗﻮﺗﻚ، ﻭﻻ ﺗﺨﺰﻧﻲ ﻳﻮﻡ ﺗﺒﻌﺜﻨﻲ ﻟﻠﻘﺎﺋﻚ، ﻭﻻ ﺗﻔﻀﺤﻨﻲ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻚ، ﻭﻻ ﺗﻨﺴﻨﻲ ﺫﻛﺮﻙ، ﻭﻻ ﺗﺬﻫﺐ ﻋﻨﻲ ﺷﻜﺮﻙ، ﺑﻞ ﺃﻟﺰﻣﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﺣﻮاﻝ اﻟﺴﻬﻮ ﻋﻨﺪ ﻏﻔﻼﺕ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ ﻻﻻﺋﻚ، ﻭﺃﻭﺯﻋﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺛﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﺃﻭﻟﻴﺘﻨﻴﻪ، ﻭﺃﻋﺘﺮﻑ ﺑﻤﺎ ﺃﺳﺪﻳﺘﻪ ﺇﻟﻲ، ﻭاﺟﻌﻞ ﺭﻏﺒﺘﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﻮﻕ ﺭﻏﺒﺔ اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ، ﻭﺣﻤﺪﻱ ﺇﻳﺎﻙ ﻓﻮﻕ ﺣﻤﺪ اﻟﺤﺎﻣﺪﻳﻦ، ﻭﻻ ﺗﺨﺬﻟﻨﻲ ﻋﻨﺪ ﻓﺎﻗﺘﻲ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﻻ ﺗﻬﻠﻜﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﺃﺳﺪﻳﺘﻪ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﻻ ﺗﺠﺒﻬﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﺟﺒﻬﺖ ﺑﻪ اﻟﻤﻌﺎﻧﺪﻳﻦ ﻟﻚ، ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻚ ﻣﺴﻠﻢ، ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺤﺠﺔ ﻟﻚ، ﻭﺃﻧﻚ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ، ﻭﺃﻋﻮﺩ ﺑﺎﻻﺣﺴﺎﻥ، ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻭﺃﻫﻞ اﻟﻤﻐﻔﺮﺓ، ﻭﺃﻧﻚ ﺑﺄﻥ ﺗﻌﻔﻮ ﺃﻭﻟﻰ ﻣﻨﻚ ﺑﺄﻥ ﺗﻌﺎﻗﺐ، ﻭﺃﻧﻚ ﺑﺄﻥ ﺗﺴﺘﺮ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﻨﻚ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺸﻬﺮ، ﻓﺄﺣﻴﻨﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﻃﻴﺒﺔ ﺗﻨﺘﻈﻢ ﺑﻤﺎ ﺃﺭﻳﺪ ﻭﺗﺒﻠﻎ ﻣﺎ ﺃﺣﺐ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺁﺗﻲ ﻣﺎ ﺗﻜﺮﻩ ﻭﻻ ﺃﺭﺗﻜﺐ ﻣﺎ ﻧﻬﻴﺖ ﻋﻨﻪ، ﻭﺃﻣﺘﻨﻲ ﻣﻴﺘﺔ ﻣﻦ ﻳﺴﻌﻰ ﻧﻮﺭﻩ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ، ﻭﺫﻟﻠﻨﻲ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ، ﻭﺃﻋﺰﻧﻲ ﻋﻨﺪ ﺧﻠﻘﻚ، ﻭﺿﻌﻨﻲ ﺇﺫا ﺧﻠﻮﺕ ﺑﻚ، ﻭاﺭﻓﻌﻨﻲ ﺑﻴﻦ ﻋﺒﺎﺩﻙ، ﻭﺃﻏﻨﻨﻲ ﻋﻤﻦ ﻫﻮ ﻏﻨﻲ ﻋﻨﻲ، ﻭﺯﺩﻧﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﺎﻗﺔ ﻭﻓﻘﺮا، ﻭﺃﻋﺬﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻤﺎﺗﺔ اﻻﻋﺪاء، ﻭﻣﻦ ﺣﻠﻮﻝ اﻟﺒﻼء، ﻭﻣﻦ اﻟﺬﻝ ﻭاﻟﻌﻨﺂء، ﺗﻐﻤﺪﻧﻲ ﻓﻴﻤﺎ اﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻐﻤﺪ ﺑﻪ اﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻄﺶ ﻟﻮﻻ ﺣﻠﻤﻪ، ﻭاﻻﺧﺬ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺮﻳﺮﺓ ﻟﻮﻻ ﺃﻧﺎﺗﻪ، ﻭﺇﺫا ﺃﺭﺩﺕ ﺑﻘﻮﻡ ﻓﺘﻨﺔ ﺃﻭ ﺳﻮء ﻓﻨﺠﻨﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻮاﺫا ﺑﻚ، ﻭﺇﺫ ﻟﻢ ﺗﻘﻤﻨﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻙ ﻓﻼ ﺗﻘﻤﻨﻲ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﺗﻚ، ﻭاﺷﻔﻊ ﻟﻲ ﺃﻭاﺋﻞ ﻣﻨﻨﻚ ﺑﺄﻭاﺧﺮﻫﺎ، ﻭﻗﺪﻳﻢ ﻓﻮاﺋﺪﻙ ﺑﺤﻮاﺩﺛﻬﺎ. ﻭﻻ ﺗﻤﺪﺩ ﻟﻲ ﻣﺪا ﻳﻘﺴﻮ ﻣﻌﻪ ﻗﻠﺒﻲ، ﻭﻻ ﺗﻘﺮﻋﻨﻲ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﻳﺬﻫﺐ ﻟﻬﺎ ﺑﻬﺂﺋﻲ، ﻭﻻ ﺗﺴﻤﻨﻲ ﺧﺴﻴﺴﺔ ﻳﺼﻐﺮ ﻟﻬﺎ ﻗﺪﺭﻱ، ﻭﻻ ﻧﻘﻴﺼﺔ ﻳﺠﻬﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﻲ، ﻭﻻ ﺗﺮﻋﻨﻲ ﺭﻭﻋﺔ ﺃﺑﻠﺲ ﺑﻪ،ا ﻭﻻ ﺧﻴﻔﺔ ﺃﻭﺟﺲ ﺩﻭﻧﻬﺎ.اﺟﻌﻞ ﻫﻴﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﻭﻋﻴﺪﻙ، ﻭﺣﺬﺭﻱ ﻣﻦ ﺇﻋﺬاﺭﻙ ﻭﺇﻧﺬاﺭﻙ، ﻭﺭﻫﺒﺘﻲ ﻋﻨﺪ ﺗﻼﻭﺓ ﺁﻳﺎﺗﻚ، ﻭاﻋﻤﺮ ﻟﻴﻠﻲ ﺑﺈﻳﻘﺎﻇﻲ ﻓﻴﻪ ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻚ، ﻭﺗﻔﺮﺩﻱ ﺑﺎﻟﺘﻬﺠﺪ ﻟﻚ، ﻭﺗﺠﺮﺩﻱ ﺑﺴﻜﻮﻧﻲ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﺇﻧﺰاﻝ ﺣﻮاﺋﺠﻲ ﺑﻚ، ﻭﻣﻨﺎﺯﻟﺘﻲ ﺇﻳﺎﻙ ﻓﻲ ﻓﻜﺎﻙ ﺭﻗﺒﺘﻲ ﻣﻦ ﻧﺎﺭﻙ، ﻭﺇﺟﺎﺭﺗﻲ ﻣﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﻚ. ﻭﻻ ﺗﺬﺭﻧﻲ ﻓﻲ ﻃﻐﻴﺎﻧﻲ ﻋﺎﻣﻬﺎ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﻏﻤﺮﺗﻲ ﺳﺎﻫﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﺣﻴﻦ، ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﻲ ﻋﻈﺔ ﻟﻤﻦ اﺗﻌﻆ، ﻭﻻ ﻧﻜﺎﻻ ﻟﻤﻦ اﻋﺘﺒﺮ، ﻭﻻ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﻧﻈﺮ، ﻭﻻ ﺗﻤﻜﺮ ﺑﻲ ﻓﻴﻤﻦ ﺗﻤﻜﺮ ﺑﻪ، ﻭﻻ ﺗﺴﺘﺒﺪﻝ ﺑﻲ ﻏﻴﺮﻱ، ﻭﻻ ﺗﻐﻴﺮ ﻟﻲ ﺇﺳﻤﺎ، ﻭﻻ ﺗﺒﺪﻝ ﻟﻲ ﺟﺴﻤﺎ، ﻭﻻ ﺗﺘﺨﺬﻧﻲ ﻫﺰﻭا ﻟﺨﻠﻘﻚ، ﻭﻻ ﺳﺨﺮﻳﺎ ﻟﻚ، ﻭﻻ ﺗﺒﻌﺎ ﺇﻻ ﻟﻤﺮﺿﺎﺗﻚ، ﻭﻻ ﻣﻤﺘﻬﻨﺎ ﺇﻻ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎﻡ ﻟﻚ، ﻭﺃﻭﺟﺪﻧﻲ ﺑﺮﺩ ﻋﻔﻮﻙ، ﻭ ﺣﻼﻭﺓ ﺭﺣﻤﺘﻚ ﻭﺭﻭﺣﻚ ﻭﺭﻳﺤﺎﻧﻚ ﻭﺟﻨﺔ ﻧﻌﻴﻤﻚ، ﻭﺃﺫﻗﻨﻲ ﻃﻌﻢ اﻟﻔﺮاﻍ ﻟﻤﺎ ﺗﺤﺐ ﺑﺴﻌﺔ ﻣﻦ ﺳﻌﺘﻚ، ﻭاﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰﻟﻒ ﻟﺪﻳﻚ ﻭﻋﻨﺪﻙ، ﻭﺃﺗﺤﻔﻨﻲ ﺑﺘﺤﻔﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﻔﺎﺗﻚ، ﻭاﺟﻌﻞ ﺗﺠﺎﺭﺗﻲ ﺭاﺑﺤﺔ، ﻭﻛﺮﺗﻲ ﻏﻴﺮ ﺧﺎﺳﺮﺓ، ﻭﺃﺧﻔﻨﻲ ﻣﻘﺎﻣﻚ، ﻭﺷﻮﻗﻨﻲ ﻟﻘﺎءﻙ، ﻭﺗﺐ ﻋﻠﻲ ﺗﻮﺑﺔ ﻧﺼﻮﺣﺎ ﻻ ﺗﺒﻖ ﻣﻌﻬﺎ ﺫﻧﻮﺑﺎ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻭﻻ ﻛﺒﻴﺮﺓ، ﻭﻻ ﺗﺬﺭ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻼﻧﻴﺔ ﻭﻻ ﺳﺮﻳﺮﺓ، ﻭاﻧﺰﻉ اﻟﻐﻞ ﻣﻦ ﺻﺪﺭﻱ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻭاﻋﻄﻒ ﺑﻘﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺎﺷﻌﻴﻦ، ﻭﻛﻦ ﻟﻲ ﻛﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻠﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻭﺣﻠﻨﻲ ﺣﻠﻴﺔ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ، ﻭاﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻟﺴﺎﻥ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ،
تكمله
دعاؤه في يوم عرفة
(4)
ﻭﺫﻛﺮا ﻧﺎﻣﻴﺎ ﻓﻲ اﻻﺧﺮﻳﻦ، ﻭﻭاﻑ ﺑﻲ ﻋﺮﺻﺔ اﻻﻭﻟﻴﻦ، ﻭﺗﻤﻢ ﺳﺒﻮﻍ ﻧﻌﻤﺘﻚ ﻋﻠﻲ، ﻭﻇﺎﻫﺮ ﻛﺮاﻣﺎﺗﻬﺎ ﻟﺪﻱ، اﻣﻼ ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪﻙ ﻳﺪﻱ، ﻭﺳﻖ ﻛﺮاﺋﻢ ﻣﻮاﻫﺒﻚ ﺇﻟﻲ، ﻭﺟﺎﻭﺭ ﺑﻲ اﻻﻃﻴﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻴﺂﺋﻚ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎﻥ اﻟﺘﻲ ﺯﻳﻨﺘﻬﺎ ﻻﺻﻔﻴﺂﺋﻚ، ﻭﺟﻠﻠﻨﻲ ﺷﺮﺁﺋﻒ ﻧﺤﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ اﻟﻤﻌﺪﺓ ﻻﺣﺒﺎﺋﻚ، ﻭاﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﻘﻴﻼ ﺁﻭﻱ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ، ﻭﻣﺜﺎﺑﺔ ﺃﺗﺒﻮﺃﻫﺎ ﻭﺃﻗﺮ ﻋﻴﻨﺎ. ﻭﻻ ﺗﻘﺎﻳﺴﻨﻲ ﺑﻌﻈﻴﻤﺎﺕ اﻟﺠﺮاﺋﺮ، ﻭﻻ ﺗﻬﻠﻜﻨﻲ ﻳﻮﻡ ﺗﺒﻠﻰ اﻟﺴﺮاﺋﺮ ، ﻭﺃﺯﻝ ﻋﻨﻲ ﻛﻞ ﺷﻚ ﻭﺷﺒﻬﺔ، ﻭاﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻖ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺭﺣﻤﺔ، ﻭﺃﺟﺰﻝ ﻟﻲ ﻗﺴﻢ اﻟﻤﻮاﻫﺐ ﻣﻦ ﻧﻮاﻟﻚ، ﻭﻭﻓﺮ ﻋﻠﻲ ﺣﻈﻮﻅ اﻻﺣﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺇﻓﻀﺎﻟﻚ، ﻭاﺟﻌﻞ ﻗﻠﺒﻲ ﻭاﺛﻘﺎ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪﻙ، ﻭﻫﻤﻲ ﻣﺴﺘﻔﺮﻏﺎ ﻟﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﻚ، ﻭاﺳﺘﻌﻤﻠﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﺧﺎﻟﺼﺘﻚ، ﻭﺃﺷﺮﺏ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻨﺪ ﺫﻫﻮﻝ اﻟﻌﻘﻮﻝ ﻃﺎﻋﺘﻚ، ﻭاﺟﻤﻊ ﻟﻲ اﻟﻐﻨﻰ، ﻭاﻟﻌﻔﺎﻑ، ﻭاﻟﺪﻋﺔ، ﻭاﻟﻤﻌﺎﻓﺎﺓ، ﻭاﻟﺼﺤﺔ، ﻭاﻟﺴﻌﺔ، ﻭاﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ، ﻭاﻟﻌﺎﻓﻴﺔ، ﻭﻻ ﺗﺤﺒﻂ ﺣﺴﻨﺎﺗﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﺸﻮﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺼﻴﺘﻚ، ﻭﻻ ﺧﻠﻮاﺗﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺮﺽ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻧﺰﻏﺎﺕ ﻓﺘﻨﺘﻚ، ﻭﺻﻦ ﻭﺟﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻄﻠﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺫﺑﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﻤﺎﺱ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ، ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﻲ ﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻇﻬﻴﺮا، ﻭﻻ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻮ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﻳﺪا ﻭﻧﺼﻴﺮا، ﻭﺣﻄﻨﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﺣﻴﺎﻃﺔ ﺗﻘﻴﻨﻲ ﺑﻬﺎ، ﻭاﻓﺘﺢ ﻟﻲ ﺃﺑﻮاﺏ ﺗﻮﺑﺘﻚ ﻭﺭﺣﻤﺘﻚ ﻭﺭﺃﻓﺘﻚ ﻭﺭﺯﻗﻚ اﻟﻮاﺳﻊ، ﺇﻧﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻦ اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ، ﻭﺃﺗﻤﻢ ﻟﻲ ﺇﻧﻌﺎﻣﻚ، ﺇﻧﻚ ﺧﻴﺮ اﻟﻤﻨﻌﻤﻴﻦ، ﻭاﺟﻌﻞ ﺑﺎﻗﻲ ﻋﻤﺮﻱ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ اﺑﺘﻐﺂء ﻭﺟﻬﻚ ﻳﺎﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ اﻟﻄﻴﺒﻴﻦ اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ، ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﺑﺪ اﻻﺑﺪﻳﻦ.
إنتهى،،،،،
دعاؤه في يوم عرفة
(4)
ﻭﺫﻛﺮا ﻧﺎﻣﻴﺎ ﻓﻲ اﻻﺧﺮﻳﻦ، ﻭﻭاﻑ ﺑﻲ ﻋﺮﺻﺔ اﻻﻭﻟﻴﻦ، ﻭﺗﻤﻢ ﺳﺒﻮﻍ ﻧﻌﻤﺘﻚ ﻋﻠﻲ، ﻭﻇﺎﻫﺮ ﻛﺮاﻣﺎﺗﻬﺎ ﻟﺪﻱ، اﻣﻼ ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪﻙ ﻳﺪﻱ، ﻭﺳﻖ ﻛﺮاﺋﻢ ﻣﻮاﻫﺒﻚ ﺇﻟﻲ، ﻭﺟﺎﻭﺭ ﺑﻲ اﻻﻃﻴﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻴﺂﺋﻚ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎﻥ اﻟﺘﻲ ﺯﻳﻨﺘﻬﺎ ﻻﺻﻔﻴﺂﺋﻚ، ﻭﺟﻠﻠﻨﻲ ﺷﺮﺁﺋﻒ ﻧﺤﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ اﻟﻤﻌﺪﺓ ﻻﺣﺒﺎﺋﻚ، ﻭاﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﻘﻴﻼ ﺁﻭﻱ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ، ﻭﻣﺜﺎﺑﺔ ﺃﺗﺒﻮﺃﻫﺎ ﻭﺃﻗﺮ ﻋﻴﻨﺎ. ﻭﻻ ﺗﻘﺎﻳﺴﻨﻲ ﺑﻌﻈﻴﻤﺎﺕ اﻟﺠﺮاﺋﺮ، ﻭﻻ ﺗﻬﻠﻜﻨﻲ ﻳﻮﻡ ﺗﺒﻠﻰ اﻟﺴﺮاﺋﺮ ، ﻭﺃﺯﻝ ﻋﻨﻲ ﻛﻞ ﺷﻚ ﻭﺷﺒﻬﺔ، ﻭاﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻖ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺭﺣﻤﺔ، ﻭﺃﺟﺰﻝ ﻟﻲ ﻗﺴﻢ اﻟﻤﻮاﻫﺐ ﻣﻦ ﻧﻮاﻟﻚ، ﻭﻭﻓﺮ ﻋﻠﻲ ﺣﻈﻮﻅ اﻻﺣﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺇﻓﻀﺎﻟﻚ، ﻭاﺟﻌﻞ ﻗﻠﺒﻲ ﻭاﺛﻘﺎ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪﻙ، ﻭﻫﻤﻲ ﻣﺴﺘﻔﺮﻏﺎ ﻟﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﻚ، ﻭاﺳﺘﻌﻤﻠﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﺧﺎﻟﺼﺘﻚ، ﻭﺃﺷﺮﺏ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻨﺪ ﺫﻫﻮﻝ اﻟﻌﻘﻮﻝ ﻃﺎﻋﺘﻚ، ﻭاﺟﻤﻊ ﻟﻲ اﻟﻐﻨﻰ، ﻭاﻟﻌﻔﺎﻑ، ﻭاﻟﺪﻋﺔ، ﻭاﻟﻤﻌﺎﻓﺎﺓ، ﻭاﻟﺼﺤﺔ، ﻭاﻟﺴﻌﺔ، ﻭاﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ، ﻭاﻟﻌﺎﻓﻴﺔ، ﻭﻻ ﺗﺤﺒﻂ ﺣﺴﻨﺎﺗﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﺸﻮﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺼﻴﺘﻚ، ﻭﻻ ﺧﻠﻮاﺗﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺮﺽ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻧﺰﻏﺎﺕ ﻓﺘﻨﺘﻚ، ﻭﺻﻦ ﻭﺟﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻄﻠﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺫﺑﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﻤﺎﺱ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ، ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﻲ ﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻇﻬﻴﺮا، ﻭﻻ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻮ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﻳﺪا ﻭﻧﺼﻴﺮا، ﻭﺣﻄﻨﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﺣﻴﺎﻃﺔ ﺗﻘﻴﻨﻲ ﺑﻬﺎ، ﻭاﻓﺘﺢ ﻟﻲ ﺃﺑﻮاﺏ ﺗﻮﺑﺘﻚ ﻭﺭﺣﻤﺘﻚ ﻭﺭﺃﻓﺘﻚ ﻭﺭﺯﻗﻚ اﻟﻮاﺳﻊ، ﺇﻧﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻦ اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ، ﻭﺃﺗﻤﻢ ﻟﻲ ﺇﻧﻌﺎﻣﻚ، ﺇﻧﻚ ﺧﻴﺮ اﻟﻤﻨﻌﻤﻴﻦ، ﻭاﺟﻌﻞ ﺑﺎﻗﻲ ﻋﻤﺮﻱ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ اﺑﺘﻐﺂء ﻭﺟﻬﻚ ﻳﺎﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ اﻟﻄﻴﺒﻴﻦ اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ، ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﺑﺪ اﻻﺑﺪﻳﻦ.
إنتهى،،،،،
📝كيفية صلاة العيدين وما يسن فيهما......
ﻗﺎﻝ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ - ﻓﻲ (ﻣﺴﺎﺋﻞ اﺑﻦ ﺟﻬﺸﻴﺎﺭ) ﻓﻲ اﻟﻐﺴﻞ ﻟﻴﻮﻡ اﻟﻌﻴﺪ -: ﺇﻧﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﺑﻌﺪﻩ، ﺃﻱ ﺫﻟﻚ ﻓﻌﻞ ﺟﺎﺯ.
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ - ﻓﻲ (ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻘﻮﻣﺴﻲ) -: ﻛﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﺗﻘﺎﻡ ﻓﻴﻪ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻴﺪﻓﻴﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻭﻳﺨﻄﺐ.
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ: ﺗﺼﻠﻰ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺑﻌﺪ ﺇﻧﺒﺴﺎﻁ اﻟﺸﻤﺲ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺻﻼﺓ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻘﺪﺭ اﻟﺬﻱ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻓﻴﻪ ﺷﻲء ﻭﻟﻮ ﺷﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء، ﻭﺗﺨﺮﺝ ﺯﻛﺎﺓ اﻟﻔﻄﺮ . ﻭﺗﻌﺠﻞ ﺻﻼﺓ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﻓﺈﺫا ﺃﺭاﺩ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ، ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺒﻠﺪ ﻭاﻓﺘﺘﺢ اﻟﺼﻼﺓ، ﻓﺼﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ اﻷﻭﻟﻰ ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺳﻮﺭﺓ، ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﺳﺒﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ ﺳﻮﻯ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ اﻹﻓﺘﺘﺎﺡ، ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺗﻴﻦ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ: اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻛﺒﻴﺮا ﻭاﻟﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮا ﻭﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﺑﻜﺮﺓ ﻭﺃﺻﻴﻼ. ﺛﻢ ﻳﺮﻛﻊ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﺓ اﻟﺮﻛﻮﻉ، ﺛﻢ ﻳﺴﺠﺪ ﺳﺠﺪﺗﻴﻦ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻡ ﻭﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺼﻞ، ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﺧﻤﺲ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺗﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ، ﻭﻳﺮﻛﻊ ﺑﻌﺪ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﺓ اﻟﺮﻛﻮﻉ، ﺛﻢ ﻳﺴﺠﺪ ﺳﺠﺪﺗﻴﻦ، ﺛﻢ ﻳﻘﻌﺪ ﻭﻳﺴﻠﻢ، ﻭﻳﻜﺒﺮ ﻓﻲ ﺩﺑﺮ ﺻﻼﺗﻪ ﺛﻼﺙ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ، ﺛﻢ ﻳﻌﻠﻮ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﺃﻭ ﻣﻨﺒﺮﻩ ﻓﻴﻜﺒﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺒﺘﺪﺉ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺗﺴﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ، ﺛﻢ ﻳﺨﻄﺐ ﺧﻄﺒﺔ ﻭﻳﻜﺒﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺒﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ، ﻭﻳﺠﻠﺲ ﺟﻠﺴﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ، ﺛﻢ ﻳﺨﻄﺐ ﺧﻄﺒﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ، ﻭﻳﻜﺒﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاﻍ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﺒﻌﺎ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ، ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻳﺤﺚ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﺮاﺝ ﺯﻛﺎﺓ اﻟﻔﻄﺮ، ﻭﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﻭﺟﻮﺑﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭاﻟﻘﺪﺭ اﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺇﺧﺮاﺟﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﻨﺲ، ﻭﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﻛﻼﻣﻪ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ: اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻛﺒﻴﺮا ﻭاﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﺎﻧﺎ ﻭﺃﻭﻻﻧﺎ ﻭﺃﺣﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻬﻴﻤﺔ اﻷﻧﻌﺎﻡ. ﺛﻢ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ، ﻭﻳﺤﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﻭﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺠﺰﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﻻ ﻳﺠﺰﺉ.
ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺃﺫاﻥ ﻭﻻ ﺇﻗﺎﻣﺔ. ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﻄﻮﻉ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﺮﻛﻌﺘﻴﻦ.
📖
#كتاب_التحرير....
ﻗﺎﻝ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ - ﻓﻲ (ﻣﺴﺎﺋﻞ اﺑﻦ ﺟﻬﺸﻴﺎﺭ) ﻓﻲ اﻟﻐﺴﻞ ﻟﻴﻮﻡ اﻟﻌﻴﺪ -: ﺇﻧﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﺑﻌﺪﻩ، ﺃﻱ ﺫﻟﻚ ﻓﻌﻞ ﺟﺎﺯ.
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ - ﻓﻲ (ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻘﻮﻣﺴﻲ) -: ﻛﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﺗﻘﺎﻡ ﻓﻴﻪ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻴﺪﻓﻴﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻭﻳﺨﻄﺐ.
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ: ﺗﺼﻠﻰ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺑﻌﺪ ﺇﻧﺒﺴﺎﻁ اﻟﺸﻤﺲ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺻﻼﺓ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻘﺪﺭ اﻟﺬﻱ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻓﻴﻪ ﺷﻲء ﻭﻟﻮ ﺷﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء، ﻭﺗﺨﺮﺝ ﺯﻛﺎﺓ اﻟﻔﻄﺮ . ﻭﺗﻌﺠﻞ ﺻﻼﺓ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﻓﺈﺫا ﺃﺭاﺩ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ، ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺒﻠﺪ ﻭاﻓﺘﺘﺢ اﻟﺼﻼﺓ، ﻓﺼﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ اﻷﻭﻟﻰ ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺳﻮﺭﺓ، ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﺳﺒﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ ﺳﻮﻯ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ اﻹﻓﺘﺘﺎﺡ، ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺗﻴﻦ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ: اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻛﺒﻴﺮا ﻭاﻟﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮا ﻭﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﺑﻜﺮﺓ ﻭﺃﺻﻴﻼ. ﺛﻢ ﻳﺮﻛﻊ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﺓ اﻟﺮﻛﻮﻉ، ﺛﻢ ﻳﺴﺠﺪ ﺳﺠﺪﺗﻴﻦ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻡ ﻭﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺼﻞ، ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﺧﻤﺲ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺗﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ، ﻭﻳﺮﻛﻊ ﺑﻌﺪ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﺓ اﻟﺮﻛﻮﻉ، ﺛﻢ ﻳﺴﺠﺪ ﺳﺠﺪﺗﻴﻦ، ﺛﻢ ﻳﻘﻌﺪ ﻭﻳﺴﻠﻢ، ﻭﻳﻜﺒﺮ ﻓﻲ ﺩﺑﺮ ﺻﻼﺗﻪ ﺛﻼﺙ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ، ﺛﻢ ﻳﻌﻠﻮ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﺃﻭ ﻣﻨﺒﺮﻩ ﻓﻴﻜﺒﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺒﺘﺪﺉ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺗﺴﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ، ﺛﻢ ﻳﺨﻄﺐ ﺧﻄﺒﺔ ﻭﻳﻜﺒﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺒﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ، ﻭﻳﺠﻠﺲ ﺟﻠﺴﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ، ﺛﻢ ﻳﺨﻄﺐ ﺧﻄﺒﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ، ﻭﻳﻜﺒﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاﻍ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﺒﻌﺎ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ، ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻳﺤﺚ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﺮاﺝ ﺯﻛﺎﺓ اﻟﻔﻄﺮ، ﻭﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﻭﺟﻮﺑﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭاﻟﻘﺪﺭ اﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺇﺧﺮاﺟﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﻨﺲ، ﻭﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﻛﻼﻣﻪ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ: اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻛﺒﻴﺮا ﻭاﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﺎﻧﺎ ﻭﺃﻭﻻﻧﺎ ﻭﺃﺣﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻬﻴﻤﺔ اﻷﻧﻌﺎﻡ. ﺛﻢ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ، ﻭﻳﺤﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﻭﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺠﺰﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﻻ ﻳﺠﺰﺉ.
ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺃﺫاﻥ ﻭﻻ ﺇﻗﺎﻣﺔ. ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﻄﻮﻉ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﺮﻛﻌﺘﻴﻦ.
📖
#كتاب_التحرير....
كل عام والمولى وعلمائناء الأفاضل وانتم أيها الاخوة وجميع المؤمنين بخير وعافية، وصحة، وسلامة ، وسرور، وعزة، ورفعة، بإذن الله، وحوله، وقوته؛ عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير.
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
⬅️سؤال:
إلى السيد العلامة محمد عبدالله عوض
قلت لزوجتي أنت طالق وهو طلاقش إذا عالجت ابنتي في صنعاء أو صعدة وكانت نيتي في اليمين هي التهديد والمنع وأنا إلى الآن لم أعالجها لافي صنعاء ولافي صعدة مع العلم إلى أن الذهاب لعلاج ابنتي في غير هاتين المنطقتين فيه مشقة سفر نوعا ما ومكلفة ماديا بالاضافة إلى أن علاج ابنتي في صنعاء أو صعدة أفضل لوجود المستشفيات ذات الكفاءة العالية أفتونا أثابكم الله هل أعالج أبنتي في صنعاء أو صعدة ثم أكفر عن يميني أو ماذا يلزم عليا أفتونا اثابكم الله أنا مازلت ممتنع عن معالجة ابنتي الى ان يصل الجواب وللعلم ان اقرب محافظة لمنطقتي هي محافظة عمران ويقال انه لايوجد بها مستشفيات ذات كفاءة وأيضا زوجتي مصرة على صنعاء أو صعدة؟ أفتونا أثابكم الله
⚪️الجواب
يمكنك أن تجعل أحد أقاربك يقوم بمعالجة أبنتك في صنعاء أو صعدة ثم تكفر كفارة يمين، ولايقع الطلاق.
➖➖➖
⬅️سؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة السلام على رسوله وآله الطيبين الطاهرين وبعد شيخنا الفاضل وكما طلبت كتابه السؤال خطياً اليكم السؤال؟
وكما جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال جائني جبرائيل وقال يارسول الله من دعى بهذا الدعاء ولو مرة واحدة باالعمر ضمنت له هذا
1)حفظته من ضغطة القبر
2)امررتة على الصراط
3)حفظته من موت الفجآة
4)حرمت عليه دخول النار
5)حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم
6)ضمنت له ثلاثمائة وستون حجه 7 وختم القرآن ثلاثمائة وستون ختمة
8)واعتق ثلاثمائة وستون عبداً
9)وتصدق بثلاثمائة وستون ديناراً
10)وفرج عن ثلاثمائة وستون مغموماً 11)رفعت عنه الفقر
12)امنته من سؤال منكر ونكير
وهذا الدعاء ( لإاله إلآالله وحدة لاشريك له إلهاً واحداً رباً وشاهداً احداً وصمداً ونحن له عابدون ) لإإله إلآ الله وحدة لاشريك له الهاً واحداً رباً وشاهداً احداً وصمداً ونحن له قانتون)
لإله إلآ الله وحدة لاشريك له الهاً واحداً ونحن له صابرون؟ انتهى نقله كما جاءنا؟ أفتونا جزاكم الله خير الجزاء
⚪️الجواب
الله أعلم بصحة الحديث، هذا والحديث من أحاديث الترغيب والترهيب التي تكتب وتدون في الأسفار من دون نظر في الصحة وعدمها، والذكر المذكور في الحديث هو أفضل الذكر {لا إله إلا الله وحده لاشريك له} أو من أفضل الذكر، أما مقدار الثواب فعلمه عند الله، ولاتعتقد ماجاء في الحديث وفضل الله عظيم وعطاؤه عريض فهو يعطي الجنة على الأعمال الصالحة القليلة وفيها مالاعين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر.
➖➖➖
⬅️سؤال:
به منزله خربوها المفسدين قبل عامين وشريناها من أهل الخير أتفارقو قيمتها ثم قضينا قيمتها وبقي قليل فلوس معي حيث أنا الولي عليها
فأين أصرف باقي الفلوس؟
⚪️الجواب
تصرف في صالح الإرشاد والعلم.
➖➖➖
⬅️سؤال:
إلى مولاي وسيدي محمد حفظه الله
ياسيدي كان معي مال فلوس أوفرها من بقايا مرتبي أحيانا وبعض منها مما يتبقى لي من قيمة القات المزرعة أوفرها منذ سنين أريد أعمر لي بيت ونيتي إذا سهل الله في مشروع مثلا مع أحد يمكن أساهم من وقته فهل يلزم فيها شيء مع العلم أنني أزكي القات عند حصادة؟
⚪️الجواب
لايلزمك زكاة فيما ذكرت.
➖➖➖
⬅️سؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واحد ولد بالغ حلف إنه يفعل شيء وبعد لم يقدر يفعل هذا الشيء ومعه فلوس وهو محتاج للفلوس وبعد ذلك صرف هذا الفلوس ولم يأتي له فلوس من فوق الكفارة هل يلزم عليه الصيام أم مايلزم عليه؟
⚪️الجواب
يصوم ثلاثة أيام متتابعات عن الحنث في يمينه.
➖➖➖
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️☑️
✅ عبر عنوان التواصل الزيدي بوت على التليجرام 🔰
telegram.me/azzaidi_bot
او عبر رساله على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد السيد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ). وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📝وكذالك نستقبل إقتراحاتكم وملاحظاتكم على مايطرح في قناة الزيدية @Azzaidiah وموقع السكينة والوقار الزيدي www.sakenh.com
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
⬅️سؤال:
إلى السيد العلامة محمد عبدالله عوض
قلت لزوجتي أنت طالق وهو طلاقش إذا عالجت ابنتي في صنعاء أو صعدة وكانت نيتي في اليمين هي التهديد والمنع وأنا إلى الآن لم أعالجها لافي صنعاء ولافي صعدة مع العلم إلى أن الذهاب لعلاج ابنتي في غير هاتين المنطقتين فيه مشقة سفر نوعا ما ومكلفة ماديا بالاضافة إلى أن علاج ابنتي في صنعاء أو صعدة أفضل لوجود المستشفيات ذات الكفاءة العالية أفتونا أثابكم الله هل أعالج أبنتي في صنعاء أو صعدة ثم أكفر عن يميني أو ماذا يلزم عليا أفتونا اثابكم الله أنا مازلت ممتنع عن معالجة ابنتي الى ان يصل الجواب وللعلم ان اقرب محافظة لمنطقتي هي محافظة عمران ويقال انه لايوجد بها مستشفيات ذات كفاءة وأيضا زوجتي مصرة على صنعاء أو صعدة؟ أفتونا أثابكم الله
⚪️الجواب
يمكنك أن تجعل أحد أقاربك يقوم بمعالجة أبنتك في صنعاء أو صعدة ثم تكفر كفارة يمين، ولايقع الطلاق.
➖➖➖
⬅️سؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة السلام على رسوله وآله الطيبين الطاهرين وبعد شيخنا الفاضل وكما طلبت كتابه السؤال خطياً اليكم السؤال؟
وكما جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال جائني جبرائيل وقال يارسول الله من دعى بهذا الدعاء ولو مرة واحدة باالعمر ضمنت له هذا
1)حفظته من ضغطة القبر
2)امررتة على الصراط
3)حفظته من موت الفجآة
4)حرمت عليه دخول النار
5)حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم
6)ضمنت له ثلاثمائة وستون حجه 7 وختم القرآن ثلاثمائة وستون ختمة
8)واعتق ثلاثمائة وستون عبداً
9)وتصدق بثلاثمائة وستون ديناراً
10)وفرج عن ثلاثمائة وستون مغموماً 11)رفعت عنه الفقر
12)امنته من سؤال منكر ونكير
وهذا الدعاء ( لإاله إلآالله وحدة لاشريك له إلهاً واحداً رباً وشاهداً احداً وصمداً ونحن له عابدون ) لإإله إلآ الله وحدة لاشريك له الهاً واحداً رباً وشاهداً احداً وصمداً ونحن له قانتون)
لإله إلآ الله وحدة لاشريك له الهاً واحداً ونحن له صابرون؟ انتهى نقله كما جاءنا؟ أفتونا جزاكم الله خير الجزاء
⚪️الجواب
الله أعلم بصحة الحديث، هذا والحديث من أحاديث الترغيب والترهيب التي تكتب وتدون في الأسفار من دون نظر في الصحة وعدمها، والذكر المذكور في الحديث هو أفضل الذكر {لا إله إلا الله وحده لاشريك له} أو من أفضل الذكر، أما مقدار الثواب فعلمه عند الله، ولاتعتقد ماجاء في الحديث وفضل الله عظيم وعطاؤه عريض فهو يعطي الجنة على الأعمال الصالحة القليلة وفيها مالاعين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر.
➖➖➖
⬅️سؤال:
به منزله خربوها المفسدين قبل عامين وشريناها من أهل الخير أتفارقو قيمتها ثم قضينا قيمتها وبقي قليل فلوس معي حيث أنا الولي عليها
فأين أصرف باقي الفلوس؟
⚪️الجواب
تصرف في صالح الإرشاد والعلم.
➖➖➖
⬅️سؤال:
إلى مولاي وسيدي محمد حفظه الله
ياسيدي كان معي مال فلوس أوفرها من بقايا مرتبي أحيانا وبعض منها مما يتبقى لي من قيمة القات المزرعة أوفرها منذ سنين أريد أعمر لي بيت ونيتي إذا سهل الله في مشروع مثلا مع أحد يمكن أساهم من وقته فهل يلزم فيها شيء مع العلم أنني أزكي القات عند حصادة؟
⚪️الجواب
لايلزمك زكاة فيما ذكرت.
➖➖➖
⬅️سؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واحد ولد بالغ حلف إنه يفعل شيء وبعد لم يقدر يفعل هذا الشيء ومعه فلوس وهو محتاج للفلوس وبعد ذلك صرف هذا الفلوس ولم يأتي له فلوس من فوق الكفارة هل يلزم عليه الصيام أم مايلزم عليه؟
⚪️الجواب
يصوم ثلاثة أيام متتابعات عن الحنث في يمينه.
➖➖➖
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️☑️
✅ عبر عنوان التواصل الزيدي بوت على التليجرام 🔰
telegram.me/azzaidi_bot
او عبر رساله على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد السيد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ). وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📝وكذالك نستقبل إقتراحاتكم وملاحظاتكم على مايطرح في قناة الزيدية @Azzaidiah وموقع السكينة والوقار الزيدي www.sakenh.com
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
⬅️سؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لدي تساؤل عن حكم شراء سيارة بالتقسيط
أنا أعيش في ماليزيا وشراء السيارات بالتقسيط عن طريق البنوك أمر شائع جدا فعند الشراء يتم التعامل بين الشركة البائعة للسيارة والبنك يدفع المبلغ المتفق عليه كاملا (مثلا 15 الف دولار امريكي) كقرض يتم دفعه من قبل المشتري بالتقسيط خلال مدة محددة متفق عليها (7سنوات) بفائدة تصل أحيانا إلى 5% بمعنى بأن المبلغ النهائي الذي سيدفعه المشتري بعد سبع سنوات سيكون 15750 دولار أمريكي (يعني فارق 750$) فماحكم البيع والشراء بهذه الطريقة كون المشتري سيكون على علم بالمبلغ النهائي الذي سيترتب على هذا الشراء؟
جزاكم الله كل خير و نفع بكم الأمة الإسلامية
⚪️الجواب
الشراء بالتقسيط حسب ماذكرتم بأن يقوم البنك بدفع قيمة السلعة للشركة، وتكون قيمة السلعة ديناً للبنك وتقوم بتسديده على أقساط محددة وتزيد للبنك نسبة يكون غير جائز، فلا تدخل فيه أيها السائل وسيعوضك الله إذا تركت ذلك مخافة منه وإجلالاً لحقه.
➖➖➖
⬅️سؤال:
هل يصح أذان الظهر وعاد الشمس في كبد السماء ماقد زالت الشمس؟ أفيدونا ليعرف العامة بالصحيح من الغلط وشكرا
⚪️الجواب
لايصح أذان الظهر إلا بعد أن تزول الشمس، وهناك خلاف في يوم الجمعة فقال قوم: إنه يجوز الأذان للجمعة قبل الزوال، والصحيح عندنا أنه لايصح الأذان يوم الجمعة إلا بعد زوال الشمس.
➖➖➖
⬅️سؤال:
إلى سيدي ومولاي العلامة الحجة محمد عبدالله عوض حفظه الله
مارأيكم في وصية هذه المرأة التي أوصت بحجة ودرس ختمة في مكة وعينتها لشخص معين (وهو أنا) وبعد وفاتها أتى إلي بعض أولادها وكلموني بوصيتها وأتفقنا على تنفيذها بعشرة الف ريال سعودي وعند التسجيل للحج ذهبوا أولادها وأخذوا قيمة نصيبها من عند أهلها وسلموه لي ثم سجلت أول عام وردوا جوازي وكذلك ثاني عام وثالث عام وهذا العام قالوا أروح لجوازي ونؤشره من الوديعة وكما تعلمون بالأوضاع هذه الأيام مخيفه ولي غرام كثير بسببها فكيف أعمل في تنفيذها؟
افتونا جزاكم الله خيرا وحفظكم الله
⚪️الجواب
إذا أحبيت أن تنسحب فانسحب، وماأعطاك أولياء الموصيه من عوض الخسائر فاقبله والله يعوضك، ويمكنك أن تصالحهم فإذا أنسحبت فعلى أولادها أن يتحروا لتنفيذ وصيتها من يتقون في ديانته وعدالته.
➖➖➖
⬅️سؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إمرأة جاءت لها الدورة وبعد أن مرت على ذلك العدد المعين لها دائما وهي السبعة الأيام جاءتها الطهرة ومن ثم أتى الصباح وإذا بالدم يأتي مصاحبا لكل العلامات التي تأتي عند الدورة؟
⚪️الجواب
إذا كان ماأتاها بسبب علاج منع الحمل فلا عبرة به، وإن كان بغير سبب فلتترك الصلاة إلى تمام العشر فإن أنقطع لتمام العشر أو قبلها فهو حيض كله السبع الأولى والزيادة وإن تجاوز العشر فلتصل وتقضي ماتركت من الصلاة بعد السبع لأنه أنكشف أن الزيادة على السبع استحاضة.
➖➖➖
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️☑️
✅ عبر عنوان التواصل الزيدي بوت على التليجرام 🔰
telegram.me/azzaidi_bot
او عبر رساله على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد السيد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ). وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📝وكذالك نستقبل إقتراحاتكم وملاحظاتكم على مايطرح في قناة الزيدية @Azzaidiah وموقع السكينة والوقار الزيدي www.sakenh.com
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
⬅️سؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لدي تساؤل عن حكم شراء سيارة بالتقسيط
أنا أعيش في ماليزيا وشراء السيارات بالتقسيط عن طريق البنوك أمر شائع جدا فعند الشراء يتم التعامل بين الشركة البائعة للسيارة والبنك يدفع المبلغ المتفق عليه كاملا (مثلا 15 الف دولار امريكي) كقرض يتم دفعه من قبل المشتري بالتقسيط خلال مدة محددة متفق عليها (7سنوات) بفائدة تصل أحيانا إلى 5% بمعنى بأن المبلغ النهائي الذي سيدفعه المشتري بعد سبع سنوات سيكون 15750 دولار أمريكي (يعني فارق 750$) فماحكم البيع والشراء بهذه الطريقة كون المشتري سيكون على علم بالمبلغ النهائي الذي سيترتب على هذا الشراء؟
جزاكم الله كل خير و نفع بكم الأمة الإسلامية
⚪️الجواب
الشراء بالتقسيط حسب ماذكرتم بأن يقوم البنك بدفع قيمة السلعة للشركة، وتكون قيمة السلعة ديناً للبنك وتقوم بتسديده على أقساط محددة وتزيد للبنك نسبة يكون غير جائز، فلا تدخل فيه أيها السائل وسيعوضك الله إذا تركت ذلك مخافة منه وإجلالاً لحقه.
➖➖➖
⬅️سؤال:
هل يصح أذان الظهر وعاد الشمس في كبد السماء ماقد زالت الشمس؟ أفيدونا ليعرف العامة بالصحيح من الغلط وشكرا
⚪️الجواب
لايصح أذان الظهر إلا بعد أن تزول الشمس، وهناك خلاف في يوم الجمعة فقال قوم: إنه يجوز الأذان للجمعة قبل الزوال، والصحيح عندنا أنه لايصح الأذان يوم الجمعة إلا بعد زوال الشمس.
➖➖➖
⬅️سؤال:
إلى سيدي ومولاي العلامة الحجة محمد عبدالله عوض حفظه الله
مارأيكم في وصية هذه المرأة التي أوصت بحجة ودرس ختمة في مكة وعينتها لشخص معين (وهو أنا) وبعد وفاتها أتى إلي بعض أولادها وكلموني بوصيتها وأتفقنا على تنفيذها بعشرة الف ريال سعودي وعند التسجيل للحج ذهبوا أولادها وأخذوا قيمة نصيبها من عند أهلها وسلموه لي ثم سجلت أول عام وردوا جوازي وكذلك ثاني عام وثالث عام وهذا العام قالوا أروح لجوازي ونؤشره من الوديعة وكما تعلمون بالأوضاع هذه الأيام مخيفه ولي غرام كثير بسببها فكيف أعمل في تنفيذها؟
افتونا جزاكم الله خيرا وحفظكم الله
⚪️الجواب
إذا أحبيت أن تنسحب فانسحب، وماأعطاك أولياء الموصيه من عوض الخسائر فاقبله والله يعوضك، ويمكنك أن تصالحهم فإذا أنسحبت فعلى أولادها أن يتحروا لتنفيذ وصيتها من يتقون في ديانته وعدالته.
➖➖➖
⬅️سؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إمرأة جاءت لها الدورة وبعد أن مرت على ذلك العدد المعين لها دائما وهي السبعة الأيام جاءتها الطهرة ومن ثم أتى الصباح وإذا بالدم يأتي مصاحبا لكل العلامات التي تأتي عند الدورة؟
⚪️الجواب
إذا كان ماأتاها بسبب علاج منع الحمل فلا عبرة به، وإن كان بغير سبب فلتترك الصلاة إلى تمام العشر فإن أنقطع لتمام العشر أو قبلها فهو حيض كله السبع الأولى والزيادة وإن تجاوز العشر فلتصل وتقضي ماتركت من الصلاة بعد السبع لأنه أنكشف أن الزيادة على السبع استحاضة.
➖➖➖
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️☑️
✅ عبر عنوان التواصل الزيدي بوت على التليجرام 🔰
telegram.me/azzaidi_bot
او عبر رساله على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد السيد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ). وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📝وكذالك نستقبل إقتراحاتكم وملاحظاتكم على مايطرح في قناة الزيدية @Azzaidiah وموقع السكينة والوقار الزيدي www.sakenh.com
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
⬅️سؤال:
أفيدونا حفظكم الله
رجل يقول أنهم أشتروا أرضية في منطقه شعرا وشك أن إخوته عندما يقوموا بتزريب الأرضية يدخلوا في الأرض الشعرا وهو يعلم أنهم لم يتعمدوا فمايلزمهم؟ جزيتم خيرا
⚪️الجواب
وليس عليكم جناح فيما أخطاتم به، ولكن إذا أنكشف أنهم دخلوا في الشعراء فليردوا ماادخلوه منها.
➖➖➖
⬅️سؤال:
إلى سيدي محمد عوض حفظه الله
أنا أرشد أرحامي وفي بنات عمي يستمعوا لشرح عندي وبيني وبينهم جدار يعني أنا داخل الغرفة على الباب وهم من خارج عند الباب هل يجوز مع أن ما فيه مرشدة هنا ترشدهم
وكيف إذا هم يبغوا يسألوا هل يجوز أسمع أصواتهم مع أنهم ليس لي محرم؟
أفتونا حفظكم الله
⚪️الجواب
لاحرج فيما ذكرت ولاحرج على بنات عمك في السؤال والإستفسار من خلف الجدار، ولاحرج في سماع ذلك.
➖➖➖
⬅️سؤال:
هل فعلاً هناك أبواب للجنة وأبواب للنار
ماأسمائهن وكم عددهن؟ حفظكم الله
⚪️الجواب
للجنة أبواب وللنار أبواب، ولايترتب على معرفة أسماء الأبواب فائدة.
➖➖➖
⬅️سؤال:
سائل يقول حفرنا خزان للمسجد عند قبلة المسجد وحال الحفر رأينا آثار قبر صغير رأينا ثلاث أحجار صلالي ولم نرى تحت الأحجار إلا التراب وتوقفنا عن الحفر حتى نسأل المولى حفظه الله ورعاه مع أن المسجد محتاج للخزان لحيث مامعه خزان ونحن في منبه وبلادنا ضيقه جبليه وأنتم تعرفونها فماذا نفعل هل نتوقف أو ننقل القبر أم ماذا نفعل؟ منتظرين الرد من المولى الحجه أطال الله في عمره
⚪️الجواب
مادام أنه كذلك فلكم نقل تراب اللحد.
➖➖➖
⬅️سؤال:
رجل أعتمر قبل عشرين سنة ورجع البلاد وجامع أهله ولم يكن قد قصر ولا حلق فماذا يلزمه؟
⚪️الجواب
يلزمه دم.
➖➖➖
⬅️سؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى سيدي محمد عوض حفظه الله ورعاه
أنا شخص لحالي وأريد ضحية لقيتها بقيمة 1500سعودي وأنا مالقيت شخص يشاركني فيها لأني في البر هل يلزمني أشل الخروف لحالي؟ أفيدونا جزاكم الله خير الدنيا ونعيم الآخرة
⚪️الجواب
الأضحية مندوبة وليست بواجبة.
➖➖➖
⬅️سؤال:
السلام عليكم سيدي محمد
هل يجوز أن يخلع المصلون كبار أو مراهقين سراويلهم في المسجد مع العلم أنها ليست طاهرة؟ وإذا كانت طاهرة فهل يجوز مع أن الناظر إذا نظر إليها استكره ذالك؟ جزاكم الله خيرا
⚪️الجواب
لاينبغي وضع شيء في المسجد يؤذي المصلين ولولي المسجد المنع من ذلك وإخراج السراويل من المسجد.
➖➖➖
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️☑️
✅ عبر عنوان التواصل الزيدي بوت على التليجرام 🔰
telegram.me/azzaidi_bot
او عبر رساله على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد السيد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ). وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📝وكذالك نستقبل إقتراحاتكم وملاحظاتكم على مايطرح في قناة الزيدية @Azzaidiah وموقع السكينة والوقار الزيدي www.sakenh.com
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
⬅️سؤال:
أفيدونا حفظكم الله
رجل يقول أنهم أشتروا أرضية في منطقه شعرا وشك أن إخوته عندما يقوموا بتزريب الأرضية يدخلوا في الأرض الشعرا وهو يعلم أنهم لم يتعمدوا فمايلزمهم؟ جزيتم خيرا
⚪️الجواب
وليس عليكم جناح فيما أخطاتم به، ولكن إذا أنكشف أنهم دخلوا في الشعراء فليردوا ماادخلوه منها.
➖➖➖
⬅️سؤال:
إلى سيدي محمد عوض حفظه الله
أنا أرشد أرحامي وفي بنات عمي يستمعوا لشرح عندي وبيني وبينهم جدار يعني أنا داخل الغرفة على الباب وهم من خارج عند الباب هل يجوز مع أن ما فيه مرشدة هنا ترشدهم
وكيف إذا هم يبغوا يسألوا هل يجوز أسمع أصواتهم مع أنهم ليس لي محرم؟
أفتونا حفظكم الله
⚪️الجواب
لاحرج فيما ذكرت ولاحرج على بنات عمك في السؤال والإستفسار من خلف الجدار، ولاحرج في سماع ذلك.
➖➖➖
⬅️سؤال:
هل فعلاً هناك أبواب للجنة وأبواب للنار
ماأسمائهن وكم عددهن؟ حفظكم الله
⚪️الجواب
للجنة أبواب وللنار أبواب، ولايترتب على معرفة أسماء الأبواب فائدة.
➖➖➖
⬅️سؤال:
سائل يقول حفرنا خزان للمسجد عند قبلة المسجد وحال الحفر رأينا آثار قبر صغير رأينا ثلاث أحجار صلالي ولم نرى تحت الأحجار إلا التراب وتوقفنا عن الحفر حتى نسأل المولى حفظه الله ورعاه مع أن المسجد محتاج للخزان لحيث مامعه خزان ونحن في منبه وبلادنا ضيقه جبليه وأنتم تعرفونها فماذا نفعل هل نتوقف أو ننقل القبر أم ماذا نفعل؟ منتظرين الرد من المولى الحجه أطال الله في عمره
⚪️الجواب
مادام أنه كذلك فلكم نقل تراب اللحد.
➖➖➖
⬅️سؤال:
رجل أعتمر قبل عشرين سنة ورجع البلاد وجامع أهله ولم يكن قد قصر ولا حلق فماذا يلزمه؟
⚪️الجواب
يلزمه دم.
➖➖➖
⬅️سؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى سيدي محمد عوض حفظه الله ورعاه
أنا شخص لحالي وأريد ضحية لقيتها بقيمة 1500سعودي وأنا مالقيت شخص يشاركني فيها لأني في البر هل يلزمني أشل الخروف لحالي؟ أفيدونا جزاكم الله خير الدنيا ونعيم الآخرة
⚪️الجواب
الأضحية مندوبة وليست بواجبة.
➖➖➖
⬅️سؤال:
السلام عليكم سيدي محمد
هل يجوز أن يخلع المصلون كبار أو مراهقين سراويلهم في المسجد مع العلم أنها ليست طاهرة؟ وإذا كانت طاهرة فهل يجوز مع أن الناظر إذا نظر إليها استكره ذالك؟ جزاكم الله خيرا
⚪️الجواب
لاينبغي وضع شيء في المسجد يؤذي المصلين ولولي المسجد المنع من ذلك وإخراج السراويل من المسجد.
➖➖➖
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️☑️
✅ عبر عنوان التواصل الزيدي بوت على التليجرام 🔰
telegram.me/azzaidi_bot
او عبر رساله على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد السيد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ). وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📝وكذالك نستقبل إقتراحاتكم وملاحظاتكم على مايطرح في قناة الزيدية @Azzaidiah وموقع السكينة والوقار الزيدي www.sakenh.com
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
📝من دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام في الجمعة وعيد الأضحى...
أللَّهُمَّ لَيْسَ يَرُدُّ غَضَبَكَ إلاَّ حِلْمُكَ، وَلاَ يَرُدُّ سَخَطَكَ إلاَّ عَفْوُكَ، وَلاَ يُجِيرُ مِنْ عِقَابِكَ إلاَّ رَحْمَتُكَ، وَلاَ يُنْجِيْنِي مِنْكَ إلاَّ التَّضَرُعُ إلَيْكَ وَبَيْنَ يَدَيْكَ. فصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَهَبْ لَنا يَا إلهِيْ مِنْ لَدُنْكَ فَرَجاً بِالْقُدْرَةِ الَّتِي بِهَا تُحْيِيْ أَمْوَاتَ الْعِبادِ، وَبِهَا تَنْشُرُ مَيْتَ الْبِلاَدِ، وَلاَ تُهْلِكْنِي يَا إلهِي غَمّاً حَتَّى تَسْتَجِيْبَ لِيْ، وَتُعَرِّفَنِي الاِجابَةَ فِيْ دُعَآئِي، وَأَذِقْنِي طَعْمَ الْعَافِيَةِ إلى مُنْتَهى أَجَلِي، وَلاَ تُشْمِتْ بِي عَدُوِّي، وَلاَ تُمَكِّنْهُ مِنْ عُنُقِي، وَلاَ تُسَلِّطْهُ عَلَيَّ. إلهِي إنْ رَفَعْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَضَعُنِيْ، وَإنْ وَضَعْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْفَعُنِي، وَإنْ أَكْرَمْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يُهِينُنِي، وَإنْ أَهَنْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يُكْرِمُنِي، وَإنْ عَذَّبْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْحَمُنِي، وَإنْ أَهْلَكْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَعْرِضُ لَكَ فِي عَبْدِكَ أَوْ يَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرِهِ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي حُكْمِكَ ظُلْمٌ، وَلاَ فِي نِقْمَتِكَ عَجَلَةٌ، وَإنَّمَا يَعْجَلُ مَنْ يَخَافُ الْفَوْتَ، وَإنَّمَا يَحْتَاجُ إلَى الظُّلْمِ الضَّعِيفُ، وَقَدْ تَعَالَيْتَ يَا إلهِي عَنْ ذالِكَ عُلُوّاً كَبِيراً. أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَلاَ تَجْعَلْنِي لِلْبَلاَءِ غَرَضاً، وَلاَ لِنِقْمَتِكَ نَصَباً، وَمَهِّلْنِي وَنَفِّسْنِي، وَأَقِلْنِي عَثْرَتِي، وَلاَ تَبْتَلِيَنِّي بِبَلاَء عَلَى أَثَرِ بَلاَء، فَقَدْ تَرى ضَعْفِي وَقِلَّةَ حِيْلَتِي وَتْضَرُّعِي إلَيْكَ، أَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ اليَوْمَ مِنْ غَضَبِكَ. فصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَأَعِذْنِي، وَأَسْتَجِيرُ بِكَ الْيَوْمَ مِنْ سَخَطِكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَأَجِرْنِي، وَأَسْأَلُكَ أَمْناً مِنْ عَذَابِكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَآمِنِّي، وَأَسْتَهْدِيْكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاهْدِنِي، وَأَسْتَنْصِرُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَانْصُرْنِي، وَأَسْتَرْحِمُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَارْحَمْنِي، وَأَسْتَكْفِيكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاكْفِنِي، وَأَسْتَرْزِقُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَارْزُقْنِي، وَأَسْتَعِينُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَأَعِنِّي، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِي فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاغْفِرْ لِيْ، وَأَسْتَعْصِمُكَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاعْصِمْنِي; فَإنِّي لَنْ أَعُودَ لِشَيْء كَرِهْتَهُ مِنّيْ إنْ شِئْتَ ذالِكَ، يَارَبِّ يَارَبِّ، يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاكْرَامِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاسْتَجِبْ لِي جَمِيعَ مَا سَأَلْتُكَ، وَطَلَبْتُ إلَيْكَ وَرَغِبْتُ فِيهِ إلَيْكَ، وَأَرِدْهُ، وَقَدِّرْهُ، وَاقْضِهِ، وَأَمْضِهِ، وَخِرْ لِي فِيمَا تَقْضِي مِنْهُ، وَبَارِكْ لِي فِي ذالِكَ، وَتَفَضَّلْ عَلَيَّ بِهِ، وَأَسْعِدْنِي بِمَا تُعْطِينِي مِنْهُ، وَزِدْنِي مِنْ فَضْلِكَ وَسَعَةِ مَا عِنْدَكَ، فَإنَّكَ وَاسِعٌ كَرِيمٌ. وَصِلْ ذَلِكَ بِخَيْرِ الاخِرَةِ وَنَعِيْمِهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. [ثُمَّ تَدْعُو بِمَا بَدا لَكَ وَتُصَلِّي عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ أَلْفَ مَرَّة. هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ عَلَيْهِ السَّلاَم].
📖
#الصحيفة_السجادية...
أللَّهُمَّ لَيْسَ يَرُدُّ غَضَبَكَ إلاَّ حِلْمُكَ، وَلاَ يَرُدُّ سَخَطَكَ إلاَّ عَفْوُكَ، وَلاَ يُجِيرُ مِنْ عِقَابِكَ إلاَّ رَحْمَتُكَ، وَلاَ يُنْجِيْنِي مِنْكَ إلاَّ التَّضَرُعُ إلَيْكَ وَبَيْنَ يَدَيْكَ. فصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَهَبْ لَنا يَا إلهِيْ مِنْ لَدُنْكَ فَرَجاً بِالْقُدْرَةِ الَّتِي بِهَا تُحْيِيْ أَمْوَاتَ الْعِبادِ، وَبِهَا تَنْشُرُ مَيْتَ الْبِلاَدِ، وَلاَ تُهْلِكْنِي يَا إلهِي غَمّاً حَتَّى تَسْتَجِيْبَ لِيْ، وَتُعَرِّفَنِي الاِجابَةَ فِيْ دُعَآئِي، وَأَذِقْنِي طَعْمَ الْعَافِيَةِ إلى مُنْتَهى أَجَلِي، وَلاَ تُشْمِتْ بِي عَدُوِّي، وَلاَ تُمَكِّنْهُ مِنْ عُنُقِي، وَلاَ تُسَلِّطْهُ عَلَيَّ. إلهِي إنْ رَفَعْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَضَعُنِيْ، وَإنْ وَضَعْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْفَعُنِي، وَإنْ أَكْرَمْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يُهِينُنِي، وَإنْ أَهَنْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يُكْرِمُنِي، وَإنْ عَذَّبْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْحَمُنِي، وَإنْ أَهْلَكْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَعْرِضُ لَكَ فِي عَبْدِكَ أَوْ يَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرِهِ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي حُكْمِكَ ظُلْمٌ، وَلاَ فِي نِقْمَتِكَ عَجَلَةٌ، وَإنَّمَا يَعْجَلُ مَنْ يَخَافُ الْفَوْتَ، وَإنَّمَا يَحْتَاجُ إلَى الظُّلْمِ الضَّعِيفُ، وَقَدْ تَعَالَيْتَ يَا إلهِي عَنْ ذالِكَ عُلُوّاً كَبِيراً. أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَلاَ تَجْعَلْنِي لِلْبَلاَءِ غَرَضاً، وَلاَ لِنِقْمَتِكَ نَصَباً، وَمَهِّلْنِي وَنَفِّسْنِي، وَأَقِلْنِي عَثْرَتِي، وَلاَ تَبْتَلِيَنِّي بِبَلاَء عَلَى أَثَرِ بَلاَء، فَقَدْ تَرى ضَعْفِي وَقِلَّةَ حِيْلَتِي وَتْضَرُّعِي إلَيْكَ، أَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ اليَوْمَ مِنْ غَضَبِكَ. فصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَأَعِذْنِي، وَأَسْتَجِيرُ بِكَ الْيَوْمَ مِنْ سَخَطِكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَأَجِرْنِي، وَأَسْأَلُكَ أَمْناً مِنْ عَذَابِكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَآمِنِّي، وَأَسْتَهْدِيْكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاهْدِنِي، وَأَسْتَنْصِرُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَانْصُرْنِي، وَأَسْتَرْحِمُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَارْحَمْنِي، وَأَسْتَكْفِيكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاكْفِنِي، وَأَسْتَرْزِقُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَارْزُقْنِي، وَأَسْتَعِينُكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَأَعِنِّي، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِي فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاغْفِرْ لِيْ، وَأَسْتَعْصِمُكَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاعْصِمْنِي; فَإنِّي لَنْ أَعُودَ لِشَيْء كَرِهْتَهُ مِنّيْ إنْ شِئْتَ ذالِكَ، يَارَبِّ يَارَبِّ، يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاكْرَامِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاسْتَجِبْ لِي جَمِيعَ مَا سَأَلْتُكَ، وَطَلَبْتُ إلَيْكَ وَرَغِبْتُ فِيهِ إلَيْكَ، وَأَرِدْهُ، وَقَدِّرْهُ، وَاقْضِهِ، وَأَمْضِهِ، وَخِرْ لِي فِيمَا تَقْضِي مِنْهُ، وَبَارِكْ لِي فِي ذالِكَ، وَتَفَضَّلْ عَلَيَّ بِهِ، وَأَسْعِدْنِي بِمَا تُعْطِينِي مِنْهُ، وَزِدْنِي مِنْ فَضْلِكَ وَسَعَةِ مَا عِنْدَكَ، فَإنَّكَ وَاسِعٌ كَرِيمٌ. وَصِلْ ذَلِكَ بِخَيْرِ الاخِرَةِ وَنَعِيْمِهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. [ثُمَّ تَدْعُو بِمَا بَدا لَكَ وَتُصَلِّي عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ أَلْفَ مَرَّة. هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ عَلَيْهِ السَّلاَم].
📖
#الصحيفة_السجادية...
بسم الله الرحمن الرحيم
فتاوى
◀️سؤال:
سائل يقول حفرنا خزان للمسجد عند قبلة المسجد وحال الحفر رأينا آثار قبر صغير رأينا ثلاث أحجار صلالي ولم نرى تحت الاحجار إلا التراب وتوقفنا عن الحفر حتى نسأل المولى حفظه الله ورعاه مع أن المسجد محتاج للخزان لحيث مامعه خزان ونحن في منبة وبلادنا ضيقه جبلية وأنتم تعرفونها فماذا نفعل هل نتوقف أو ننقل القبر أم ماذا نفعل؟ منتظرين الرد من المولى الحجه أطال الله في عمره
⏹الجواب
ينقل القبر إلى محل آخر.
..............
◀️سؤال:
ماهو الفرق بين بدل الكل وعطف البيان؟
⏹الجواب
زيادة إيضاح مع ماسبق
أن التوضيح في بدل الكل يقع بمجموعهما
وفي البيان يقع الإيضاح بالثاني.
..............
◀️سؤال:
إلى سيدي حفظه الله
واحد سوق بطماط وفي السوق جاء مشتري وسأل كم قد دفعوا لك فأجاب الدلال ٣٣٠٠ وهو كاذب لم يدفعوا إلا٣٢٠٠ وسكت البائع فأشتراها المشتري ب٣٣٠٠ فماذا يلزم البائع؟
⏹الجواب
بايع الطماط آثم بكذبه فيستغفر الله ولايعد ولايلزمه شيء للمشتري.
..............
◀️سؤال:
افتونا جزاكم الله خير الجزاء
إن عندي فلوس لمعهد علم فإذا أحتجت أخذت منها وعندما أستلم راتبي أرجعها فهل يصح ذلك أم أنا آثم بالعلم أنه إذا أحتاج المعهد شيء قبل ماتجي الرواتب أستقرض له من أي أحد؟
⏹الجواب
الأولى أن لاتأخذ من أموال المعهد شيئا ولوكنت واثق بالقضاء عند الحاجة لأنها لم توضع عندك إلا لحفظها.
..............
◀️سؤال:
افتونا جزاكم الله خير
شخص معه برنامج أذكار بعد صلاة المغرب وبعد صلاة الفجر هل إذا قرأ الأذكار قبل صلاة المغرب هل تحسب أذكار المساء أو ضروري أن ينتظر إلى بعد صلاة المغرب
وكذلك إذا قرأ أذكار الصباح قبل صلاة الفجر هل يعتبر أنها أذكار الصباح أو ضروري ينتظر حتى تطلع الشمس؟ جزاكم الله خير
⏹الجواب
ماجعل له الشارع وقتا أو سببا يترتب عليه مثل لااله إلا الله وحده لاشريك له إلى اخره بعد صلاة المغرب والفجر فالمفروض أن يلتزم به ولاينبغي تقديمه قبل المغرب والفجر أما إذا رتبت لنفسك رواتب من الذكر والدعاء بعد المغرب أو العشاء أو غير ذلك فلا بأس بالتقديم أو التاخير فذكر الله مندوب إليه في كل حين وعلى كل حال.
..............
◀️سؤال:
سيدي ماحكم الإستماع إلى الأناشيد التي فيها إيقاع ونحوه من الآلات وهل هناك ماهو حلال منها؟
⏹الجواب
ماأشتبه عليك من الأناشيد فتركها، فالمؤمنون وقافون عند الشبهات، من غير قطع بتحريمها.
..............
◀️سؤال:
سيدي حفظكم الله
إذا كانت البطانية وقف للمنزلة فخرج من رجلي قيح ولم أجد منديل فمسحت بها فهل يلزمني شيء؟
⏹الجواب
أدفع للمنزلة بقدر مانقص من قيمة البطانية بسبب تنجيسك لها.
..............
◀️سؤال:
سلام الله عليكم سيدي
في بلادنا يكثر الشجار بسبب أن البعض يكون له قات وفوق جربته طلح لملك رجل آخر يضر بقاته في حين أن الجذور قد وصلت إلى جربه صاحب القات فهل يحق لصاحب القات أن يقطع العروق الذي يجدها في بين قاته وهل يحق له أن يطلب صاحب الطلح بقلعه وهل يأثم إذا قام بصب مادة تيبس الطلح أم لا؟ وبعضهم يقوم برمي الطلح ممايسبب في يباسها؟
⏹الجواب
يجوز لصاحب القات أن يقطع مايجده في أرضه من عروق شجر جاره إلا إذا كان لأهل البلد عرف في الأشجار وعروقها فيلزم العمل به إلا اذا كان صاحب القات وصاحب الأشجار شركاء ثم أقتسموا فصار القات إلى واحد والشجر إلى آخر فلايجور لصاحب القات يقطع عروق الشجر إلا إذا شرطوا وقت القسمة قطع العروق فيجوز.
..............
◀️سؤال:
يوجد رجل لديه زوجته مبتلى بمرض السرطان ومعه مال ومعه ثنتين سيارات قديمة ماعاد رضيت تنفق ومعه جيب بحوالي عشرين الف سعودي بيسرح ويضوي عليه ولديه اثنا عشر ولد وبيسرح صنعاء كل عشرة أيام أو أقل ليضرب أبر ولاعاد معه زلط فهل نعطيه من الزكاة؟
⏹الجواب
إذا لم تنفق السيارات فيعطى من الزكاة الى أن تنفق ومتى نفقت فلايعطى والأولى أن تصرف إلى زوجته أو أحد من أولاده أو بناته البالغين للسلامة من الشبهة.
..............
••••••••••••••••••••••••••••••
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️☑️....
✅ عبر عنوان التواصل الزيدي بوت على التليجرام 🔰
telegram.me/azzaidi_bot
او عبر رساله على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد السيد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ). وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📝وكذالك نستقبل إقتراحاتكم وملاحظاتكم على مايطرح في قناة الزيدية @Azzaidiah وموقع السكينة والوقار الزيدي www.sakenh.com
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
فتاوى
◀️سؤال:
سائل يقول حفرنا خزان للمسجد عند قبلة المسجد وحال الحفر رأينا آثار قبر صغير رأينا ثلاث أحجار صلالي ولم نرى تحت الاحجار إلا التراب وتوقفنا عن الحفر حتى نسأل المولى حفظه الله ورعاه مع أن المسجد محتاج للخزان لحيث مامعه خزان ونحن في منبة وبلادنا ضيقه جبلية وأنتم تعرفونها فماذا نفعل هل نتوقف أو ننقل القبر أم ماذا نفعل؟ منتظرين الرد من المولى الحجه أطال الله في عمره
⏹الجواب
ينقل القبر إلى محل آخر.
..............
◀️سؤال:
ماهو الفرق بين بدل الكل وعطف البيان؟
⏹الجواب
زيادة إيضاح مع ماسبق
أن التوضيح في بدل الكل يقع بمجموعهما
وفي البيان يقع الإيضاح بالثاني.
..............
◀️سؤال:
إلى سيدي حفظه الله
واحد سوق بطماط وفي السوق جاء مشتري وسأل كم قد دفعوا لك فأجاب الدلال ٣٣٠٠ وهو كاذب لم يدفعوا إلا٣٢٠٠ وسكت البائع فأشتراها المشتري ب٣٣٠٠ فماذا يلزم البائع؟
⏹الجواب
بايع الطماط آثم بكذبه فيستغفر الله ولايعد ولايلزمه شيء للمشتري.
..............
◀️سؤال:
افتونا جزاكم الله خير الجزاء
إن عندي فلوس لمعهد علم فإذا أحتجت أخذت منها وعندما أستلم راتبي أرجعها فهل يصح ذلك أم أنا آثم بالعلم أنه إذا أحتاج المعهد شيء قبل ماتجي الرواتب أستقرض له من أي أحد؟
⏹الجواب
الأولى أن لاتأخذ من أموال المعهد شيئا ولوكنت واثق بالقضاء عند الحاجة لأنها لم توضع عندك إلا لحفظها.
..............
◀️سؤال:
افتونا جزاكم الله خير
شخص معه برنامج أذكار بعد صلاة المغرب وبعد صلاة الفجر هل إذا قرأ الأذكار قبل صلاة المغرب هل تحسب أذكار المساء أو ضروري أن ينتظر إلى بعد صلاة المغرب
وكذلك إذا قرأ أذكار الصباح قبل صلاة الفجر هل يعتبر أنها أذكار الصباح أو ضروري ينتظر حتى تطلع الشمس؟ جزاكم الله خير
⏹الجواب
ماجعل له الشارع وقتا أو سببا يترتب عليه مثل لااله إلا الله وحده لاشريك له إلى اخره بعد صلاة المغرب والفجر فالمفروض أن يلتزم به ولاينبغي تقديمه قبل المغرب والفجر أما إذا رتبت لنفسك رواتب من الذكر والدعاء بعد المغرب أو العشاء أو غير ذلك فلا بأس بالتقديم أو التاخير فذكر الله مندوب إليه في كل حين وعلى كل حال.
..............
◀️سؤال:
سيدي ماحكم الإستماع إلى الأناشيد التي فيها إيقاع ونحوه من الآلات وهل هناك ماهو حلال منها؟
⏹الجواب
ماأشتبه عليك من الأناشيد فتركها، فالمؤمنون وقافون عند الشبهات، من غير قطع بتحريمها.
..............
◀️سؤال:
سيدي حفظكم الله
إذا كانت البطانية وقف للمنزلة فخرج من رجلي قيح ولم أجد منديل فمسحت بها فهل يلزمني شيء؟
⏹الجواب
أدفع للمنزلة بقدر مانقص من قيمة البطانية بسبب تنجيسك لها.
..............
◀️سؤال:
سلام الله عليكم سيدي
في بلادنا يكثر الشجار بسبب أن البعض يكون له قات وفوق جربته طلح لملك رجل آخر يضر بقاته في حين أن الجذور قد وصلت إلى جربه صاحب القات فهل يحق لصاحب القات أن يقطع العروق الذي يجدها في بين قاته وهل يحق له أن يطلب صاحب الطلح بقلعه وهل يأثم إذا قام بصب مادة تيبس الطلح أم لا؟ وبعضهم يقوم برمي الطلح ممايسبب في يباسها؟
⏹الجواب
يجوز لصاحب القات أن يقطع مايجده في أرضه من عروق شجر جاره إلا إذا كان لأهل البلد عرف في الأشجار وعروقها فيلزم العمل به إلا اذا كان صاحب القات وصاحب الأشجار شركاء ثم أقتسموا فصار القات إلى واحد والشجر إلى آخر فلايجور لصاحب القات يقطع عروق الشجر إلا إذا شرطوا وقت القسمة قطع العروق فيجوز.
..............
◀️سؤال:
يوجد رجل لديه زوجته مبتلى بمرض السرطان ومعه مال ومعه ثنتين سيارات قديمة ماعاد رضيت تنفق ومعه جيب بحوالي عشرين الف سعودي بيسرح ويضوي عليه ولديه اثنا عشر ولد وبيسرح صنعاء كل عشرة أيام أو أقل ليضرب أبر ولاعاد معه زلط فهل نعطيه من الزكاة؟
⏹الجواب
إذا لم تنفق السيارات فيعطى من الزكاة الى أن تنفق ومتى نفقت فلايعطى والأولى أن تصرف إلى زوجته أو أحد من أولاده أو بناته البالغين للسلامة من الشبهة.
..............
••••••••••••••••••••••••••••••
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️☑️....
✅ عبر عنوان التواصل الزيدي بوت على التليجرام 🔰
telegram.me/azzaidi_bot
او عبر رساله على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد السيد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ). وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📝وكذالك نستقبل إقتراحاتكم وملاحظاتكم على مايطرح في قناة الزيدية @Azzaidiah وموقع السكينة والوقار الزيدي www.sakenh.com
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
فتاوى
◀️سؤال:
رجل حلف بالطلاق بطلاق زوجته على أن التلفزيون مايدخل الغرفة ثم أدخل التلفزيون هل يعتبر طلاق أم يمين؟ أفتونا سيدي حفظكم الله
⏹الجواب
يكفر كفارة يمين ولايعود لمثل ذلك.
..............
◀️سؤال:
إلى سيدي محمد عبدالله عوض حفظكم الله
عمتي قد ماتت وقد أوصت أولادها في حجة وقام أحدهم بالحجة فهل يلزم أخوانه توكيله أم لا؟
⏹الجواب
اذا أوصت الأم أولادها جميعاً في تنفيذ الحجة فإن كان تنفيذ الوصية بالحج بغير مال وكان المنفذ للوصية عدل فلا داعي لأن يوكله إخوته وإن كان هناك مال معين من الأم للحج فلايحج إلا بوكالة أو أذن من إخوته.
..............
◀️سؤال:
رجل أوصى بثلاث جرب لمسجد وذكر في الوصية إذا لم يقوموا أولاده بالمسجد فإن الجرب تباع للمسجد وهم قايمين به إلى الآن وبعض الأحيان تتأخر المكينة معطله اللي تبع المسجد وقد واحدة من الجرب زرعها أولاد واحد من الأبناء وأبوهم قد توفى بعد الوالد؟ فماذا يلزم حفظكم الله من كل شر
⏹الجواب
على الأولاد أن يقوموا بالمسجد وأن يشتغلوا الجرب ومازاد عن حاجة المسجد فهو لهم ويقتسموا الجرب بينهم وكل واحد يدفع حصته في حاجة المسجد وأن أحبوا أن يدفعوها لواحد منهم ويلتزم بحاجة المسجد فلابأس.
..............
◀️سؤال:
كيف الدعاء للوالدين مع أن فيهم تفريط ويعملوا معاصي وكذلك الأقارب والأصحاب؟
⏹الجواب
إذا لم يكن الوالدان يفعلان معصية كبيرة فيجوز الدعاء لهما بالمغفرة والرحمة وووووو وإن لم فيدع لهما بالهداية والتوفيق ووو.
..............
◀️سؤال:
رجل أدى الرمان حقه لشخص آخر يقطفه بالخمس فهل تلزمة الزكاة على الكل نصيبه ونصيب المقطف أم على نصيبه فقط؟
⏹الجواب
يزكي على المحصول معه فقط.
..............
◀️سؤال:
سلام الله عليكم سيدي
هل الرواية صحيحة التي تقول بأن عمر دخل بيت الإمام علي ع وكسر ضلع الزهراء ع وأحرق البيت وإذا لم تكن هذه الرواية صحيحة فماهي الصحيحة؟
⏹الجواب
قد روي ذلك والله أعلم بصحة ذلك.
..............
◀️سؤال:
أكتسب رجلان من السعوديه أموال وكان مع والدهم غروس عنب كانوا يبيعون منها وأشتروا بهذه الأموال مكتسبات ومعهم أخوات وأبوهم كان قد هو شايب فهل هو شريك في المكتسبات؟
⏹الجواب
إذا كانت صرفتهم واحدة ويأكلون ويصترفون جميعاً وخشرة فهو شريك معهم في المكتسبات.
..............
••••••••••••••••••••••••••••••
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️☑️....
✅ عبر عنوان التواصل الزيدي بوت على التليجرام 🔰
telegram.me/azzaidi_bot
او عبر رساله على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد السيد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ). وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📝وكذالك نستقبل إقتراحاتكم وملاحظاتكم على مايطرح في قناة الزيدية @Azzaidiah وموقع السكينة والوقار الزيدي www.sakenh.com
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
فتاوى
◀️سؤال:
رجل حلف بالطلاق بطلاق زوجته على أن التلفزيون مايدخل الغرفة ثم أدخل التلفزيون هل يعتبر طلاق أم يمين؟ أفتونا سيدي حفظكم الله
⏹الجواب
يكفر كفارة يمين ولايعود لمثل ذلك.
..............
◀️سؤال:
إلى سيدي محمد عبدالله عوض حفظكم الله
عمتي قد ماتت وقد أوصت أولادها في حجة وقام أحدهم بالحجة فهل يلزم أخوانه توكيله أم لا؟
⏹الجواب
اذا أوصت الأم أولادها جميعاً في تنفيذ الحجة فإن كان تنفيذ الوصية بالحج بغير مال وكان المنفذ للوصية عدل فلا داعي لأن يوكله إخوته وإن كان هناك مال معين من الأم للحج فلايحج إلا بوكالة أو أذن من إخوته.
..............
◀️سؤال:
رجل أوصى بثلاث جرب لمسجد وذكر في الوصية إذا لم يقوموا أولاده بالمسجد فإن الجرب تباع للمسجد وهم قايمين به إلى الآن وبعض الأحيان تتأخر المكينة معطله اللي تبع المسجد وقد واحدة من الجرب زرعها أولاد واحد من الأبناء وأبوهم قد توفى بعد الوالد؟ فماذا يلزم حفظكم الله من كل شر
⏹الجواب
على الأولاد أن يقوموا بالمسجد وأن يشتغلوا الجرب ومازاد عن حاجة المسجد فهو لهم ويقتسموا الجرب بينهم وكل واحد يدفع حصته في حاجة المسجد وأن أحبوا أن يدفعوها لواحد منهم ويلتزم بحاجة المسجد فلابأس.
..............
◀️سؤال:
كيف الدعاء للوالدين مع أن فيهم تفريط ويعملوا معاصي وكذلك الأقارب والأصحاب؟
⏹الجواب
إذا لم يكن الوالدان يفعلان معصية كبيرة فيجوز الدعاء لهما بالمغفرة والرحمة وووووو وإن لم فيدع لهما بالهداية والتوفيق ووو.
..............
◀️سؤال:
رجل أدى الرمان حقه لشخص آخر يقطفه بالخمس فهل تلزمة الزكاة على الكل نصيبه ونصيب المقطف أم على نصيبه فقط؟
⏹الجواب
يزكي على المحصول معه فقط.
..............
◀️سؤال:
سلام الله عليكم سيدي
هل الرواية صحيحة التي تقول بأن عمر دخل بيت الإمام علي ع وكسر ضلع الزهراء ع وأحرق البيت وإذا لم تكن هذه الرواية صحيحة فماهي الصحيحة؟
⏹الجواب
قد روي ذلك والله أعلم بصحة ذلك.
..............
◀️سؤال:
أكتسب رجلان من السعوديه أموال وكان مع والدهم غروس عنب كانوا يبيعون منها وأشتروا بهذه الأموال مكتسبات ومعهم أخوات وأبوهم كان قد هو شايب فهل هو شريك في المكتسبات؟
⏹الجواب
إذا كانت صرفتهم واحدة ويأكلون ويصترفون جميعاً وخشرة فهو شريك معهم في المكتسبات.
..............
••••••••••••••••••••••••••••••
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️☑️....
✅ عبر عنوان التواصل الزيدي بوت على التليجرام 🔰
telegram.me/azzaidi_bot
او عبر رساله على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد السيد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ). وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📝وكذالك نستقبل إقتراحاتكم وملاحظاتكم على مايطرح في قناة الزيدية @Azzaidiah وموقع السكينة والوقار الزيدي www.sakenh.com
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
فتاوى
◀️سؤال:
رجل حلف بالطلاق بطلاق زوجته على أن التلفزيون مايدخل الغرفة ثم أدخل التلفزيون هل يعتبر طلاق أم يمين؟ أفتونا سيدي حفظكم الله
⏹الجواب
يكفر كفارة يمين ولايعود لمثل ذلك.
..............
◀️سؤال:
إلى سيدي محمد عبدالله عوض حفظكم الله
عمتي قد ماتت وقد أوصت أولادها في حجة وقام أحدهم بالحجة فهل يلزم أخوانه توكيله أم لا؟
⏹الجواب
اذا أوصت الأم أولادها جميعاً في تنفيذ الحجة فإن كان تنفيذ الوصية بالحج بغير مال وكان المنفذ للوصية عدل فلا داعي لأن يوكله إخوته وإن كان هناك مال معين من الأم للحج فلايحج إلا بوكالة أو أذن من إخوته.
..............
◀️سؤال:
رجل أوصى بثلاث جرب لمسجد وذكر في الوصية إذا لم يقوموا أولاده بالمسجد فإن الجرب تباع للمسجد وهم قايمين به إلى الآن وبعض الأحيان تتأخر المكينة معطله اللي تبع المسجد وقد واحدة من الجرب زرعها أولاد واحد من الأبناء وأبوهم قد توفى بعد الوالد؟ فماذا يلزم حفظكم الله من كل شر
⏹الجواب
على الأولاد أن يقوموا بالمسجد وأن يشتغلوا الجرب ومازاد عن حاجة المسجد فهو لهم ويقتسموا الجرب بينهم وكل واحد يدفع حصته في حاجة المسجد وأن أحبوا أن يدفعوها لواحد منهم ويلتزم بحاجة المسجد فلابأس.
..............
◀️سؤال:
كيف الدعاء للوالدين مع أن فيهم تفريط ويعملوا معاصي وكذلك الأقارب والأصحاب؟
⏹الجواب
إذا لم يكن الوالدان يفعلان معصية كبيرة فيجوز الدعاء لهما بالمغفرة والرحمة وووووو وإن لم فيدع لهما بالهداية والتوفيق ووو.
..............
◀️سؤال:
رجل أدى الرمان حقه لشخص آخر يقطفه بالخمس فهل تلزمة الزكاة على الكل نصيبه ونصيب المقطف أم على نصيبه فقط؟
⏹الجواب
يزكي على المحصول معه فقط.
..............
◀️سؤال:
سلام الله عليكم سيدي
هل الرواية صحيحة التي تقول بأن عمر دخل بيت الإمام علي ع وكسر ضلع الزهراء ع وأحرق البيت وإذا لم تكن هذه الرواية صحيحة فماهي الصحيحة؟
⏹الجواب
قد روي ذلك والله أعلم بصحة ذلك.
..............
◀️سؤال:
أكتسب رجلان من السعوديه أموال وكان مع والدهم غروس عنب كانوا يبيعون منها وأشتروا بهذه الأموال مكتسبات ومعهم أخوات وأبوهم كان قد هو شايب فهل هو شريك في المكتسبات؟
⏹الجواب
إذا كانت صرفتهم واحدة ويأكلون ويصترفون جميعاً وخشرة فهو شريك معهم في المكتسبات.
..............
••••••••••••••••••••••••••••••
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️☑️....
✅ عبر عنوان التواصل الزيدي بوت على التليجرام 🔰
telegram.me/azzaidi_bot
او عبر رساله على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد السيد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ). وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📝وكذالك نستقبل إقتراحاتكم وملاحظاتكم على مايطرح في قناة الزيدية @Azzaidiah وموقع السكينة والوقار الزيدي www.sakenh.com
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
فتاوى
◀️سؤال:
رجل حلف بالطلاق بطلاق زوجته على أن التلفزيون مايدخل الغرفة ثم أدخل التلفزيون هل يعتبر طلاق أم يمين؟ أفتونا سيدي حفظكم الله
⏹الجواب
يكفر كفارة يمين ولايعود لمثل ذلك.
..............
◀️سؤال:
إلى سيدي محمد عبدالله عوض حفظكم الله
عمتي قد ماتت وقد أوصت أولادها في حجة وقام أحدهم بالحجة فهل يلزم أخوانه توكيله أم لا؟
⏹الجواب
اذا أوصت الأم أولادها جميعاً في تنفيذ الحجة فإن كان تنفيذ الوصية بالحج بغير مال وكان المنفذ للوصية عدل فلا داعي لأن يوكله إخوته وإن كان هناك مال معين من الأم للحج فلايحج إلا بوكالة أو أذن من إخوته.
..............
◀️سؤال:
رجل أوصى بثلاث جرب لمسجد وذكر في الوصية إذا لم يقوموا أولاده بالمسجد فإن الجرب تباع للمسجد وهم قايمين به إلى الآن وبعض الأحيان تتأخر المكينة معطله اللي تبع المسجد وقد واحدة من الجرب زرعها أولاد واحد من الأبناء وأبوهم قد توفى بعد الوالد؟ فماذا يلزم حفظكم الله من كل شر
⏹الجواب
على الأولاد أن يقوموا بالمسجد وأن يشتغلوا الجرب ومازاد عن حاجة المسجد فهو لهم ويقتسموا الجرب بينهم وكل واحد يدفع حصته في حاجة المسجد وأن أحبوا أن يدفعوها لواحد منهم ويلتزم بحاجة المسجد فلابأس.
..............
◀️سؤال:
كيف الدعاء للوالدين مع أن فيهم تفريط ويعملوا معاصي وكذلك الأقارب والأصحاب؟
⏹الجواب
إذا لم يكن الوالدان يفعلان معصية كبيرة فيجوز الدعاء لهما بالمغفرة والرحمة وووووو وإن لم فيدع لهما بالهداية والتوفيق ووو.
..............
◀️سؤال:
رجل أدى الرمان حقه لشخص آخر يقطفه بالخمس فهل تلزمة الزكاة على الكل نصيبه ونصيب المقطف أم على نصيبه فقط؟
⏹الجواب
يزكي على المحصول معه فقط.
..............
◀️سؤال:
سلام الله عليكم سيدي
هل الرواية صحيحة التي تقول بأن عمر دخل بيت الإمام علي ع وكسر ضلع الزهراء ع وأحرق البيت وإذا لم تكن هذه الرواية صحيحة فماهي الصحيحة؟
⏹الجواب
قد روي ذلك والله أعلم بصحة ذلك.
..............
◀️سؤال:
أكتسب رجلان من السعوديه أموال وكان مع والدهم غروس عنب كانوا يبيعون منها وأشتروا بهذه الأموال مكتسبات ومعهم أخوات وأبوهم كان قد هو شايب فهل هو شريك في المكتسبات؟
⏹الجواب
إذا كانت صرفتهم واحدة ويأكلون ويصترفون جميعاً وخشرة فهو شريك معهم في المكتسبات.
..............
••••••••••••••••••••••••••••••
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️☑️....
✅ عبر عنوان التواصل الزيدي بوت على التليجرام 🔰
telegram.me/azzaidi_bot
او عبر رساله على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد السيد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ). وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📝وكذالك نستقبل إقتراحاتكم وملاحظاتكم على مايطرح في قناة الزيدية @Azzaidiah وموقع السكينة والوقار الزيدي www.sakenh.com
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
❤1
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
⬅️سؤال:
ماهو الفرق بين الحج المفرد وحج المقرن وحج المتمتع؟
⚪️الجواب
➖التمتع بالعمرة إلى الحج:
أن يحرم القادم من أي الآفاق من الميقات بعمرة فقط فإذا وصل مكة طاف بالكعبة وسعى بين الصفا والمروة وقصر شعر رأسه ثم يلبس ثيابه ويتمتع بزوجته ويستعمل الطيب، فإذا كان قبل عرفة بيومين أغتسل في مكة ولبس ثوبي إحرامه ولبى بالحج ثم يخرج إلى عرفة ثم مزدلفة ثم يرمي الكبرى في منى ثم يذهب إلى مكة فيطوف طواف القدوم ويسعى بين الصفا والمروة ثم يعود إلى البيت فيطوف طواف الزيارة ويركع ركعتين بعد كل طواف.
➖والقارن يحرم من الميقات بحجة وعمرة معاً في إحرام واحد فيقول: لبيك بحجة وعمرة فإذا وصل مكة طاف وسعى لعمرته ولايقصر من شعره مثل المتمتع ثم يطوف ويسعى لحجته فإذا حان وقت الوقوف وقف بعرفة و...إلخ.
➖والمفرد يحرم بحجة مفردة فإذا وصل مكة طاف وسعى لحجه ولايقصر ثم يخرج مع الناس إلى عرفة....إلخ.
➖➖➖
⬅️سؤال:
ماالحكمه فيمن لديه أضحية أن يقص الشعر ويقلم الأظافر وحددوها على عدة أيام؟
⚪️الجواب
يمكن أن تكون الحكمة في ذلك إحياء تعظيم الحج ومشاعرة وتعظيم البيت الحرام والبلد الحرام في صدور الناس حتى لاينسوا شعائر الله والبلد الحرام
وفريضة الحج وتعظيم البيت والله أعلم.
➖➖➖
⬅️سؤال:
هناك في الأعراس يحنوا العريس بالحناء ويرسمون في قاع الأيدي شكل قلب وماشابه ذلك وهناك ممن يتسابقون من أهل العريس ويتحنون ويرسمون القلوب في أيديهم وماشابه؟
⚪️الجواب
ينبغي إذا كان ولابد من أن يتحنا العريس أن يكون الحنا على شكل مغاير للأشكال المعتادة للنساء لما ورد به الأثر من النهي عن التشبه بالنساء.
➖➖➖
⬅️سؤال:
كم عدد الآيات المنسوخة في القرآن وهل هناك كتاب معين يبين ذلك وماأسم الكتاب؟
⚪️الجواب
هناك كتاب الناسخ والمنسوخ للعالم الكبير عبدالله بن الحسين بن القاسم أخي الإمام الهادي يحي بن الحسين بن القاسم، وهو كتاب مطبوع وفي هذا الكتاب ستجد المطلوب من معرفة الآيات المنسوخة ومعرفة عددها.
➖➖➖
⬅️سؤال:
لماذا جعلوا من نواقض التيمم
الإشتغال بغير ماتيمم له؟
⚪️الجواب
لأن الله تعالى أمر بالتيمم عند القيام إلى الصلاة، فمن تيمم ثم أشتغل بعد التيمم بعمل فلما فرغ منه أراد أن يصلي فلاتصح صلاته لأنه لم يتيمم عند القيام إلى الصلاة وهذا الدليل مأخوذ من القرآن.
➖➖➖
⬅️سؤال:
مامعنى قول طهارة المحل الذي يباشرة المصلي ماهي المباشرة؟
⚪️الجواب
المراد طهارة المحل الذي يضع المصلي جبهته عليه ويديه ورجليه وركبتيه مع طهارة المحل الذي يقع ثوبه عليه عند السجود والجلوس.
➖➖➖
⬅️سؤال:
مامعنى قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي ع فإذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها سريعا ماهي الحسنة؟
⚪️الجواب
المراد بالحسنة كل مايقرب إلى الله من صلاة وصيام وصدقة وفعل خير وعمل صالح و....
➖➖➖
⬅️سؤال:
ماهي الأرضة التي أكلت صحيفة المشركين التي كانت على الكعبة؟
⚪️الجواب
الأرضة: دابة صغيرة تأكل لب الخشب وتنخره وتأكل عروق الشجر وفي العادة أن عيدان الشجر وأخشابه وحطبه إذا قطع في غير وقت القطيع تفسد بأكل الأرضه لب العيدان والأخشاب.
➖➖➖
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️☑️
✅ عبر عنوان التواصل الزيدي بوت على التليجرام 🔰
telegram.me/azzaidi_bot
او عبر رساله على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد السيد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ). وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📝وكذالك نستقبل إقتراحاتكم وملاحظاتكم على مايطرح في قناة الزيدية @Azzaidiah وموقع السكينة والوقار الزيدي www.sakenh.com
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
⬅️سؤال:
ماهو الفرق بين الحج المفرد وحج المقرن وحج المتمتع؟
⚪️الجواب
➖التمتع بالعمرة إلى الحج:
أن يحرم القادم من أي الآفاق من الميقات بعمرة فقط فإذا وصل مكة طاف بالكعبة وسعى بين الصفا والمروة وقصر شعر رأسه ثم يلبس ثيابه ويتمتع بزوجته ويستعمل الطيب، فإذا كان قبل عرفة بيومين أغتسل في مكة ولبس ثوبي إحرامه ولبى بالحج ثم يخرج إلى عرفة ثم مزدلفة ثم يرمي الكبرى في منى ثم يذهب إلى مكة فيطوف طواف القدوم ويسعى بين الصفا والمروة ثم يعود إلى البيت فيطوف طواف الزيارة ويركع ركعتين بعد كل طواف.
➖والقارن يحرم من الميقات بحجة وعمرة معاً في إحرام واحد فيقول: لبيك بحجة وعمرة فإذا وصل مكة طاف وسعى لعمرته ولايقصر من شعره مثل المتمتع ثم يطوف ويسعى لحجته فإذا حان وقت الوقوف وقف بعرفة و...إلخ.
➖والمفرد يحرم بحجة مفردة فإذا وصل مكة طاف وسعى لحجه ولايقصر ثم يخرج مع الناس إلى عرفة....إلخ.
➖➖➖
⬅️سؤال:
ماالحكمه فيمن لديه أضحية أن يقص الشعر ويقلم الأظافر وحددوها على عدة أيام؟
⚪️الجواب
يمكن أن تكون الحكمة في ذلك إحياء تعظيم الحج ومشاعرة وتعظيم البيت الحرام والبلد الحرام في صدور الناس حتى لاينسوا شعائر الله والبلد الحرام
وفريضة الحج وتعظيم البيت والله أعلم.
➖➖➖
⬅️سؤال:
هناك في الأعراس يحنوا العريس بالحناء ويرسمون في قاع الأيدي شكل قلب وماشابه ذلك وهناك ممن يتسابقون من أهل العريس ويتحنون ويرسمون القلوب في أيديهم وماشابه؟
⚪️الجواب
ينبغي إذا كان ولابد من أن يتحنا العريس أن يكون الحنا على شكل مغاير للأشكال المعتادة للنساء لما ورد به الأثر من النهي عن التشبه بالنساء.
➖➖➖
⬅️سؤال:
كم عدد الآيات المنسوخة في القرآن وهل هناك كتاب معين يبين ذلك وماأسم الكتاب؟
⚪️الجواب
هناك كتاب الناسخ والمنسوخ للعالم الكبير عبدالله بن الحسين بن القاسم أخي الإمام الهادي يحي بن الحسين بن القاسم، وهو كتاب مطبوع وفي هذا الكتاب ستجد المطلوب من معرفة الآيات المنسوخة ومعرفة عددها.
➖➖➖
⬅️سؤال:
لماذا جعلوا من نواقض التيمم
الإشتغال بغير ماتيمم له؟
⚪️الجواب
لأن الله تعالى أمر بالتيمم عند القيام إلى الصلاة، فمن تيمم ثم أشتغل بعد التيمم بعمل فلما فرغ منه أراد أن يصلي فلاتصح صلاته لأنه لم يتيمم عند القيام إلى الصلاة وهذا الدليل مأخوذ من القرآن.
➖➖➖
⬅️سؤال:
مامعنى قول طهارة المحل الذي يباشرة المصلي ماهي المباشرة؟
⚪️الجواب
المراد طهارة المحل الذي يضع المصلي جبهته عليه ويديه ورجليه وركبتيه مع طهارة المحل الذي يقع ثوبه عليه عند السجود والجلوس.
➖➖➖
⬅️سؤال:
مامعنى قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي ع فإذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها سريعا ماهي الحسنة؟
⚪️الجواب
المراد بالحسنة كل مايقرب إلى الله من صلاة وصيام وصدقة وفعل خير وعمل صالح و....
➖➖➖
⬅️سؤال:
ماهي الأرضة التي أكلت صحيفة المشركين التي كانت على الكعبة؟
⚪️الجواب
الأرضة: دابة صغيرة تأكل لب الخشب وتنخره وتأكل عروق الشجر وفي العادة أن عيدان الشجر وأخشابه وحطبه إذا قطع في غير وقت القطيع تفسد بأكل الأرضه لب العيدان والأخشاب.
➖➖➖
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️☑️
✅ عبر عنوان التواصل الزيدي بوت على التليجرام 🔰
telegram.me/azzaidi_bot
او عبر رساله على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد السيد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ). وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📝وكذالك نستقبل إقتراحاتكم وملاحظاتكم على مايطرح في قناة الزيدية @Azzaidiah وموقع السكينة والوقار الزيدي www.sakenh.com
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
⬅️سؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي
والدتي لديها أخ توفى قبل والدته
وأراد أبنائه صرف أموال والدهم لكن الدولة رفضت شرط أن توكل جدتهم أم اطأبوهم على صرف الأموال(صرف الاموال المقصود بها رواتبه وفلوسه من الحكومة حق عمله لأنها توقفت بسبب وفاته ولاتصرف لهم رواتب والدهم إلا بوكالة والدته (جدتي) لكن جدتي متعبه وقد هي تضيع وطلب أحد أبناء خالي من والدتي أن توكل بدل جدتي ووكلت والدتي بصرف أموالهم فقط وليس تنازل عن الورث
السؤال هل على والدتي إثم حين وكلت بدل والدتها علما بأن جدتي لديها ولد وثلاث بنات (جدتي قد توفت رحمها الله)؟ تم التعديل بعد الإيضاح للسؤال
⚪️الجواب
لا إثم على والدتك فيما فعلت، بل إنها - إن شاء الله - مأجورة.
➖➖➖
⬅️سؤال:
إلى سيدي محمد عبدالله حفظه الله وأبقاه
مامعنى هذا الدعاء الوارد في الصحيفة العلوية في دعاء النصف من شعبان أو دعاء كميل كما روي
إلهي ومولاي أجريت علي حكما اتبعت فيه هوى نفسي ولم أحترس فيه من تزيين عدوي فغرني بما أهوى وأسعده على ذلك القضاء فتجاوزت بما جرى علي من ذلك بعض حدودك وخالفت بعض أوامرك فلك الحمد علي في جميع ذلك ولا حجة لي فيما جرى علي فيه قضاؤك وألزمني حكمك وبلاؤك؟
مامعنى أسعده على ذالك القضاء؟
⚪️الجواب
الله أعلم بصحة دعاء كميل عن أمير المؤمنين عليه السلام،
والله تعالى لايقضي بالمعاصي والفساد، وإنما يقضي بالحق وقد سمى نفسه الحكيم العليم الرحمن الرحيم رؤوف بالعباد، هذا ودعاء كميل ليس ممايرويه رواة الزيدية وفي غيره من الأدعية الصحيحة مايغني عنه، ولامانع من الدعاء بأي دعاء إلا ماكان فيه مايتنافا مع توحيد الله وعظمته وجلاله وحكمته وعدله وأحكام شرعته.
➖➖➖
⬅️سؤال:
إلى سيدي محمدعبدالله حفظه الله
واحد قال له صاحب معرض للسيارات دور لي لزبائن للسيارات وأنا بعطيك حقك الف أو الفين ريال سعودي على السيارة فمثلا يقول دور لي لهذه السيارة لزبون بخمسة وعشرين الف ريال وأنا بعطيك الفين ريال ويأتي ناس إلى ذالك الواحد ويقولون له دور لنا لسيارة على نظرك وأشتريها لنا فيقوم بشراء سيارات لهم من صاحب المعرض ويؤمنه على قيمتها أو يقول بالمدفوع عليها أو بما ثمنها صاحب المعرض فيشتريها لأصحابها وبعد ذالك يعطيه صاحب المعرض ماوعده فهل دخول ذالك الواحد جائز في هذه المعاملة أم لا؟
مع العلم أن له حوالي سنة في هذه المعاملة؟
⚪️الجواب
على الرجل الوسيط أن ينصح لمن أتمنه على شراء سيارة سواء سيارة صاحب المعرض أو سيارة غيرها، المهم أن يشتري سيارة كما يشتريها لنفسه، فإذا كان الأمر كذلك فيجوز العمل الذي وقع السؤال عنه.
➖➖➖
⬅️سؤال:
إلى سيدي ومولاي
أتاني رجل يريد مني أساعده حكم عليه بدية 5 مليون ريال وهو يملك جربة أو أرض زراعية مقدارها 65 لبنة تقريبا وقد جمع من حال الدية 3مليون و800 الف وهو الآن في حاله حرجة وأريد أعطيه من الزكاة فهل تجوز له؟
افتوني أطال الله في عمركم
⚪️الجواب
يجوز معاونة من كان كماذكرتم إذا كان مستوراً في ديانته غير متعمد للقتل ولو من الزكاة، ومعاونته حق.
➖➖➖
⬅️سؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واحدة تسأل تقول فيها حصوة وتضخم وإنسداد في الكليه قالوا ضروري تفتيت لأنه غلط عليها ودورت دكتوارات ماحصلت دكتورة مسالك بوليه والتفتيت يحتاج إلى دعامة تكون من المسالك البولية مع الدكتور مساعدات لكن أكيد الدكتور هو الذي يسوي الدعامة مارأيكم سيدنا محمد عوض هل تصلحها مش حرام أو كيف الحل؟ أرجو الرد سريع لأنها حاله مستعجلة
⚪️الجواب
إذا بلغت الحال حد الخوف من الموت أو بطلان وفساد الكلاء فيجوز إجراء العملية التي ذكرتم، وبحضور الزوج أو المحرم ضروري.
➖➖➖
⬅️سؤال:
إذا أردت أحج قارن في ذا الزمان كيف أسوي بسوق الهدي؟
⚪️الجواب
يحمله القارن في سيارته أو يستأجر من يحمله، وليس السوق الذي هو السير به في الأرض بلازم.
➖➖➖
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️☑️
✅ عبر عنوان التواصل الزيدي بوت على التليجرام 🔰
telegram.me/azzaidi_bot
او عبر رساله على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد السيد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ). وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📝وكذالك نستقبل إقتراحاتكم وملاحظاتكم على مايطرح في قناة الزيدية @Azzaidiah وموقع السكينة والوقار الزيدي www.sakenh.com
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
⬅️سؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي
والدتي لديها أخ توفى قبل والدته
وأراد أبنائه صرف أموال والدهم لكن الدولة رفضت شرط أن توكل جدتهم أم اطأبوهم على صرف الأموال(صرف الاموال المقصود بها رواتبه وفلوسه من الحكومة حق عمله لأنها توقفت بسبب وفاته ولاتصرف لهم رواتب والدهم إلا بوكالة والدته (جدتي) لكن جدتي متعبه وقد هي تضيع وطلب أحد أبناء خالي من والدتي أن توكل بدل جدتي ووكلت والدتي بصرف أموالهم فقط وليس تنازل عن الورث
السؤال هل على والدتي إثم حين وكلت بدل والدتها علما بأن جدتي لديها ولد وثلاث بنات (جدتي قد توفت رحمها الله)؟ تم التعديل بعد الإيضاح للسؤال
⚪️الجواب
لا إثم على والدتك فيما فعلت، بل إنها - إن شاء الله - مأجورة.
➖➖➖
⬅️سؤال:
إلى سيدي محمد عبدالله حفظه الله وأبقاه
مامعنى هذا الدعاء الوارد في الصحيفة العلوية في دعاء النصف من شعبان أو دعاء كميل كما روي
إلهي ومولاي أجريت علي حكما اتبعت فيه هوى نفسي ولم أحترس فيه من تزيين عدوي فغرني بما أهوى وأسعده على ذلك القضاء فتجاوزت بما جرى علي من ذلك بعض حدودك وخالفت بعض أوامرك فلك الحمد علي في جميع ذلك ولا حجة لي فيما جرى علي فيه قضاؤك وألزمني حكمك وبلاؤك؟
مامعنى أسعده على ذالك القضاء؟
⚪️الجواب
الله أعلم بصحة دعاء كميل عن أمير المؤمنين عليه السلام،
والله تعالى لايقضي بالمعاصي والفساد، وإنما يقضي بالحق وقد سمى نفسه الحكيم العليم الرحمن الرحيم رؤوف بالعباد، هذا ودعاء كميل ليس ممايرويه رواة الزيدية وفي غيره من الأدعية الصحيحة مايغني عنه، ولامانع من الدعاء بأي دعاء إلا ماكان فيه مايتنافا مع توحيد الله وعظمته وجلاله وحكمته وعدله وأحكام شرعته.
➖➖➖
⬅️سؤال:
إلى سيدي محمدعبدالله حفظه الله
واحد قال له صاحب معرض للسيارات دور لي لزبائن للسيارات وأنا بعطيك حقك الف أو الفين ريال سعودي على السيارة فمثلا يقول دور لي لهذه السيارة لزبون بخمسة وعشرين الف ريال وأنا بعطيك الفين ريال ويأتي ناس إلى ذالك الواحد ويقولون له دور لنا لسيارة على نظرك وأشتريها لنا فيقوم بشراء سيارات لهم من صاحب المعرض ويؤمنه على قيمتها أو يقول بالمدفوع عليها أو بما ثمنها صاحب المعرض فيشتريها لأصحابها وبعد ذالك يعطيه صاحب المعرض ماوعده فهل دخول ذالك الواحد جائز في هذه المعاملة أم لا؟
مع العلم أن له حوالي سنة في هذه المعاملة؟
⚪️الجواب
على الرجل الوسيط أن ينصح لمن أتمنه على شراء سيارة سواء سيارة صاحب المعرض أو سيارة غيرها، المهم أن يشتري سيارة كما يشتريها لنفسه، فإذا كان الأمر كذلك فيجوز العمل الذي وقع السؤال عنه.
➖➖➖
⬅️سؤال:
إلى سيدي ومولاي
أتاني رجل يريد مني أساعده حكم عليه بدية 5 مليون ريال وهو يملك جربة أو أرض زراعية مقدارها 65 لبنة تقريبا وقد جمع من حال الدية 3مليون و800 الف وهو الآن في حاله حرجة وأريد أعطيه من الزكاة فهل تجوز له؟
افتوني أطال الله في عمركم
⚪️الجواب
يجوز معاونة من كان كماذكرتم إذا كان مستوراً في ديانته غير متعمد للقتل ولو من الزكاة، ومعاونته حق.
➖➖➖
⬅️سؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واحدة تسأل تقول فيها حصوة وتضخم وإنسداد في الكليه قالوا ضروري تفتيت لأنه غلط عليها ودورت دكتوارات ماحصلت دكتورة مسالك بوليه والتفتيت يحتاج إلى دعامة تكون من المسالك البولية مع الدكتور مساعدات لكن أكيد الدكتور هو الذي يسوي الدعامة مارأيكم سيدنا محمد عوض هل تصلحها مش حرام أو كيف الحل؟ أرجو الرد سريع لأنها حاله مستعجلة
⚪️الجواب
إذا بلغت الحال حد الخوف من الموت أو بطلان وفساد الكلاء فيجوز إجراء العملية التي ذكرتم، وبحضور الزوج أو المحرم ضروري.
➖➖➖
⬅️سؤال:
إذا أردت أحج قارن في ذا الزمان كيف أسوي بسوق الهدي؟
⚪️الجواب
يحمله القارن في سيارته أو يستأجر من يحمله، وليس السوق الذي هو السير به في الأرض بلازم.
➖➖➖
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️☑️
✅ عبر عنوان التواصل الزيدي بوت على التليجرام 🔰
telegram.me/azzaidi_bot
او عبر رساله على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد السيد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى ). وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
📝وكذالك نستقبل إقتراحاتكم وملاحظاتكم على مايطرح في قناة الزيدية @Azzaidiah وموقع السكينة والوقار الزيدي www.sakenh.com
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد