‌‎#استاد_حجت_کلاشی:
در اصل دوم متمم قانون اساسی مشروطه مجلس بالای سر علماست نه علما بالای سر مجلس. چیزی که مشکل درست کرده بود مذهبی بودن خود جامعه بود بگونه‌ای که اصناف تلگراف زده و اجرایی شدن این اصل را از مجلس می‌خواستند. ‏روشن است که در وضعیت کنونی و با دگرگونی که در باور و نگاه مردم پیش آمده این اصل بدون تردید حذف خواهد شد.
‎#جاویدشاه
‎#بازگشت_به_مشروطه
‎#جاویدشاه

بنام ایران
#پاسخ_به_شبهه_جاعلانه
آیا
( در  دوران حاکمیت مشروطه سلطنتی ایران
در مجلس دوم شورای ملی, اصل تراز اجرایی شد !? 
و آیا مجلس نیمه کاره تعطیل شد?)

پاسخ: مجلس دوم از تاریخ ۲۴ آبان ۱۲۸۸ شمسی تا ۳ دی ۱۲۹۰ شمسی برقرار بود.
یعنی دو سال و یکماه و نه روز
یعنی ۳۹ روز هم بیش از دوره دوساله قانونی وفق اصول قانون اساسی وقت!
که
قبل از تعیین تکلیف مجلس سوم, در جریان مورگان شوستر, به دستور ناصرالملک,, نائب السلطنه احمد شاه(کودک) منحل گردید.

و #اصل_تراز هرگز در این مجلس شکل اجرایی نگرفت.
#چرا که?
با خواست آخوند خراسانی و مازندرانی تعداد ده نفر مجتهد به مجلس معرفی شد که
#فقط_دو_نفر_حاضر_شدند
۱- حاج میرزا زین العابدین ۷ ماه و ۱۴ روز بعد استعفا داد
۲- سید حسن مدرس  که ۱۶ ماه و۱۹ روز بعد استعفا داد
و از بین
سید ابولحسن اصفهانی ,سید علی حائری , میرزا یحیی امام جمعه خویی,  شیخ محمد باقر بهاری همدانی, حاج ثقه الاسلام,  شیخ مهدی مازندرانی,  شیخ محمد هادی مجتهد تبریزی,  سید ابوالحسن انگجی
هیچکدام وارد مجلس نشده و استعفا دادند!
#نکته بخشی از اینها اساسا مشروطه و مجلس و قانونگذاری توسط نمایندگان ملت را قبول نداشتند.!
و بخشی  دیگر ,از تبعات مخالفت با مصوبات مجلس شورای ملی ,هراسان و بیمناک بودند, پس اساسا حاضر به ورود به مجلس نشدند...!

یعنی مجلس شورای ملی دوم
فقط ۷ ماه, همزمان دو مجتهد داشت! که هرگز به حد نصاب ۵ نفر نرسیدند ! و نفرات جایگزین  معرفی شده نیز استعفا دادند!

و مجلس دوم, ۳۳۱ جلسه رسمی  داشت
و در خصوص  مصوبات مجلس
هیچ اظهار نظری به مفهوم اصل تراز انجام نگرفت.
چرا که این کمیسیون تراز, اساسا تشکیل نگردید, تا اجرایی هم بشود و اظهار نظری هم بکنند.
و در دیگر ادوار مجلس نیز, در تمام دوران مجالس مشروطه این اصل هرگز اجرایی نگردید.

از #مصوبات_مهم مجلس دوم

مهمترین مصوبات دوره دوم مجلس شورای ملی
۱. قانون انحصار نمک، در ده ماده
۲. قانون مالیات بلدی بر وسایط نقلیه، مشتمل بر نه ماده و یک تبصره
۳. قانون حمل اسلحه، در شش ماده
۴. قانون تخفیف مخابرات واجرت پستی جراید در سه ماده
۵. قانون راجع به روده، در پنج ماده
۶. متمم قانون وظایف، در نه ماده
۷. قانون قبول ونکول بروات تجارتی، در دوازده ماده مصوب ۹
۸. قانون اداری وزارت معارف واوقاف صنایع مستظرفه، در یازده ماده
۹. قانون ایجاد روزنامه رسمی
۱۰. قانون راجع به حفظ الصحه و آبله کوبی در دو ماده مصوب
11. قانون محاسبات عمومی مشتمل بر ۵۷ ماده
۱۲. قانون دیوان محاسبات مشتمل بر ۱۴۱ ماده
۱۳. قانون تحدید تریاک، در شش ماده
۱۴. قانون استقراض در چهار ماده
۱۵. تفسیر اصل هفتم قانون اساسی در دو ماده
۱۶. قانون ثبت اسناد در صدو سی و نه ماده مصوب ۱۲ جمادی الاولی ۱۳۲۹ ق
۱۷. قانون راجع به مخارج وجه استقراض در هفت ماده
۱۸. اصلاح قانون قبول ونکول بروات در هفت ماده
۱۹. قانون تفتیش وجه استقراض در چهار ماده

مجلس دوم شورای ملی ایران
یکی از موفق ترین مجالس بود.
#نکته: جهالت کافیست, نام قانون اساسی و اساسا مشروطه مورد بحث
مشروطه سلطنتی ایران است
کافیست حداقل اصل ۳۶ متمم را مرور کنید. و از خود اسامی خلق الساعه نتراشید.

✍شب شکن
@shahyarran

تحلیل امیر طاهری بر طرح رژیم در کوچاندن دست‌جمعی ایرانیان و جذب دست‌جمعی غیر‌ایرانیان →

@AmirTaheri4

تحلیل امیر طاهری بر طرح رژیم در کوچاندن دست‌جمعی ایرانیان و جذب دست‌جمعی غیر‌ایرانیان

فایل صوتی

@AmirTaheri4

‏دوست عزیز ما آقای وحید رنجبری، کل مطلب موجود در عکس را در جواب به این پاراگراف از بنده ایراد کرده است که گفته بودم:

«پنج نفری که قرار بود بر مفاد نظارت بکنند، از اعضای مجلس بودند و نه خارج از آن، و همان‌طور که آخوند خراسانی تذکّر داده بود، تنها می‌بایست در مورد مسائل فقهی نظر می‌دادند و نه در اموری که تخصّصی ندارند. به‌هرحال سرنوشت بند نظارت فقها آن بود که اگرچه نوشته شد، هرگز اجرایی نشد. یعنی اگرچه در نصّ متمّم قانون اساسی مشروطه آمده، منتها چون عرفا هرگز اجرا نشده، به‌تعبیر حقوق‌دانان اصل دوم کان‌لم‌یکن تلقّی می‌شود.»

همان‌طور که عرض کردم پنج نفر مجتهد فوق «عضوی از مجلس بودند» و نه همچون شورای نگهبان، گروهی خارج از آن! این را در پاسخ به شبهه‌ای از مشروطه‌ستیزان در مجلّه‌ی ایران بزرگ فرهنگی نوشته بودم که خیال می‌کردند شورای نگهبان در ج.ا ناشی از اصل دوم متمّم قانون اساسی مشروطه است. برای همین بلافاصله افزودم که «برپایی شورای نگهبان کپی مبتذلی از شورای قانون اساسی جمهوری پنجم فرانسه مصوّبه‌ی ۱۹۵۸ است.»

پس پنج نفری که در مجلس دوم انتخاب شدند همگی عضوی از مجلس شورای ملّی بودند و نه گروهی خارج از آن که بتوانند نظارت استصوابی داشته باشند. روشن است که وقتی شما عضوی از مجلس باشی، تنها یک رای خواهی داشت. خواه این رای متاثّر از فقه باشد و یا علم روز.

منتها دوست عزیز ما، به‌جای درک این مطلب مهم بحث را به جای نامربوطی کشاندند که این اعضا به مجلس تحمیل شده، نه که از سوی مردم انتخاب شده باشند!
اوّلا این پنج نفر بر اساس اصل دوم متمّم قانون اساسی برگزیده شدند و نه به روشی غیرقانونی. دوم این‌که تا پیش از آن در مجلس اوّل اصلا چیزی با عنوان انتخابات وجود نداشت، و منتخبان اصناف به عنوان نمایندگان مصلحت عمومی (به تعبیر هگلی آن) برگزیده می‌شدند. در مجلس دوم نیز که برای نخستین بار اسبابی با عنوان انتخابات تعبیه شد، کل اسامی معرّفی شده توسّط آخوند خراسانی برای گزینش به رای خود نمایندگان مردم گذاشته شده و چون به جز یک نفر، مابقی رای کافی کسب نمی‌کردند، بابت عدم اتلاف وقت که دقیقا در صورت مذاکرات مجلس ذکر شده، باز بر اساس اصل دوم، به‌طور قانونی قرعه‌کشی صورت گرفت.

دیگر آن‌که برخلاف گفته‌ی دوست عزیز ما، مدرّس در مجلس دوم از سوی آخوند خراسانی انتخاب شد و تنها در مجلس بعدی یعنی مجلس سوم از طریق انتخابات وارد مجلس شد.

حال بیاییم ببینیم این پنج منتخب مجلس شورای ملّی در میان آن همه نماینده، اصلا آیا منشاء اثری بودند؟

در میان منتخبان، تنها حاج میرزا زین‌العابدین قمی بود که رای اکثریّت را داشت، منتها پنج ماه بعد از گزینش درمی‌گذرد، و شیخ محمد هادی بیرجندی که به جای او انتخاب می‌شود، این مسؤولیت را نپذیرفته و به جای او نیز شیخ اسماعیل دهکی انتخاب می‌شود.

سید ابوالحسن اصفهانی اصلا هیچگاه به تهران نرفت و در مجلس حاضر نشد، بلکه سه ماه پس از برگزیده شدن، تلگرافی زد و اعلام استعفا کرد. میرزا سیّدعلی حائری نیز تنها ۱۹روز بعد استعفا می‌کند. دو روز از آن مجلس محمد باقر همدانی را به‌جای او تعیین می‌کند.اما شیخ محمدباقر همدانی نمایندگی را نپذیرفت و یک هفته بعد استعفا داد. طی همان روز نورالله نجفی اصفهانی معروف به ثقه‌الاسلام به جای او انتخاب می‌شود که هیچگاه به مجلس نرفت و این سمت را نپذیرفت.

میرزا یحیی امام جمعه خویی دومین نفر از علمای پنج‌گانه بود که وارد مجلس شد. هم اوست که در سال ۱۳۰۴ به عنوان نماینده خوی در مجلس مؤسسان به سود پادشاهی پهلوی شرکت می‌کند و همچنین عاقد دختران رضاشاه نیز هست.

حالا بیاییم ببینیم این ۵ مجتهدی که به جز مدرّس مابقی اغلب چندان علاقه‌ای به حضور در همان یک دوره‌ی مجلس را نداشتند، چه تاثیرات منفی بر مصوّبات گذاشته‌اند:

۱. قانون انحصار نمک، در ده ماده
۲. قانون مالیات بلدی بر وسایط نقلیه، مشتمل بر نه ماده و یک تبصره
۳. قانون حمل اسلحه، در شش ماده
۴. قانون تخفیف مخابرات واجرت پستی جراید در سه ماده
۵. قانون راجع به روده، در پنج ماده
۶. متمم قانون وظایف، در نه ماده
۷. قانون قبول ونکول بروات تجارتی، در دوازده ماده مصوب
۸. قانون اداری وزارت معارف واوقاف صنایع مستظرفه، در یازده ماده
۹. قانون ایجاد روزنامه رسمی
۱۰. قانون راجع به حفظ الصحه و آبله کوبی در دو ماده مصوب
۱۱. قانون محاسبات عمومی مشتمل بر ۵۷ ماده
۱۲. قانون دیوان محاسبات مشتمل بر ۱۴۱ ماده
۱۳. قانون تحدید تریاک، در شش ماده
۱۴. قانون استقراض در چهار ماده
۱۵. تفسیر اصل هفتم قانون اساسی در دو ماده
۱۶. قانون ثبت اسناد در صدو سی و نه ماده
۱۷. قانون راجع به مخارج وجه استقراض در هفت ماده
۱۸. اصلاح قانون قبول ونکول بروات در هفت ماده
۱۹. قانون تفتیش وجه استقراض در چهار ماده

‏دوست عزیز ما آقای وحید رنجبری، کل مطلب موجود در عکس را در جواب به این پاراگراف از بنده ایراد کرده است که گفته بودم:

«پنج نفری که قرار بود بر مفاد نظارت بکنند، از اعضای مجلس بودند و نه خارج از آن، و همان‌طور که آخوند خراسانی تذکّر داده بود، تنها می‌بایست در مورد مسائل فقهی نظر می‌دادند و نه در اموری که تخصّصی ندارند. به‌هرحال سرنوشت بند نظارت فقها آن بود که اگرچه نوشته شد، هرگز اجرایی نشد. یعنی اگرچه در نصّ متمّم قانون اساسی مشروطه آمده، منتها چون عرفا هرگز اجرا نشده، به‌تعبیر حقوق‌دانان اصل دوم کان‌لم‌یکن تلقّی می‌شود.»

همان‌طور که عرض کردم پنج نفر مجتهد فوق «عضوی از مجلس بودند» و نه همچون شورای نگهبان، گروهی خارج از آن! این را در پاسخ به شبهه‌ای از مشروطه‌ستیزان در مجلّه‌ی ایران بزرگ فرهنگی نوشته بودم که خیال می‌کردند شورای نگهبان در ج.ا ناشی از اصل دوم متمّم قانون اساسی مشروطه است. برای همین بلافاصله افزودم که «برپایی شورای نگهبان کپی مبتذلی از شورای قانون اساسی جمهوری پنجم فرانسه مصوّبه‌ی ۱۹۵۸ است.»

پس پنج نفری که در مجلس دوم انتخاب شدند همگی عضوی از مجلس شورای ملّی بودند و نه گروهی خارج از آن که بتوانند نظارت استصوابی داشته باشند. روشن است که وقتی شما عضوی از مجلس باشی، تنها یک رای خواهی داشت. خواه این رای متاثّر از فقه باشد و یا علم روز.

منتها دوست عزیز ما، به‌جای درک این مطلب مهم بحث را به جای نامربوطی کشاندند که این اعضا به مجلس تحمیل شده، نه که از سوی مردم انتخاب شده باشند!
اوّلا این پنج نفر بر اساس اصل دوم متمّم قانون اساسی برگزیده شدند و نه به روشی غیرقانونی. دوم این‌که تا پیش از آن در مجلس اوّل اصلا چیزی با عنوان انتخابات وجود نداشت، و منتخبان اصناف به عنوان نمایندگان مصلحت عمومی (به تعبیر هگلی آن) برگزیده می‌شدند. در مجلس دوم نیز که برای نخستین بار اسبابی با عنوان انتخابات تعبیه شد، کل اسامی معرّفی شده توسّط آخوند خراسانی برای گزینش به رای خود نمایندگان مردم گذاشته شده و چون به جز یک نفر، مابقی رای کافی کسب نمی‌کردند، بابت عدم اتلاف وقت که دقیقا در صورت مذاکرات مجلس ذکر شده، باز بر اساس اصل دوم، به‌طور قانونی قرعه‌کشی صورت گرفت.

دیگر آن‌که برخلاف گفته‌ی دوست عزیز ما، مدرّس در مجلس دوم از سوی آخوند خراسانی انتخاب شد و تنها در مجلس بعدی یعنی مجلس سوم از طریق انتخابات وارد مجلس شد.

حال بیاییم ببینیم این پنج منتخب مجلس شورای ملّی در میان آن همه نماینده، اصلا آیا منشاء اثری بودند؟

در میان منتخبان، تنها حاج میرزا زین‌العابدین قمی بود که رای اکثریّت را داشت، منتها پنج ماه بعد از گزینش درمی‌گذرد، و شیخ محمد هادی بیرجندی که به جای او انتخاب می‌شود، این مسؤولیت را نپذیرفته و به جای او نیز شیخ اسماعیل دهکی انتخاب می‌شود.

سید ابوالحسن اصفهانی اصلا هیچگاه به تهران نرفت و در مجلس حاضر نشد، بلکه سه ماه پس از برگزیده شدن، تلگرافی زد و اعلام استعفا کرد. میرزا سیّدعلی حائری نیز تنها ۱۹روز بعد استعفا می‌کند. دو روز از آن مجلس محمد باقر همدانی را به‌جای او تعیین می‌کند.اما شیخ محمدباقر همدانی نمایندگی را نپذیرفت و یک هفته بعد استعفا داد. طی همان روز نورالله نجفی اصفهانی معروف به ثقه‌الاسلام به جای او انتخاب می‌شود که هیچگاه به مجلس نرفت و این سمت را نپذیرفت.

میرزا یحیی امام جمعه خویی دومین نفر از علمای پنج‌گانه بود که وارد مجلس شد. هم اوست که در سال ۱۳۰۴ به عنوان نماینده خوی در مجلس مؤسسان به سود پادشاهی پهلوی شرکت می‌کند و همچنین عاقد دختران رضاشاه نیز هست.

حالا بیاییم ببینیم این ۵ مجتهدی که به جز مدرّس مابقی اغلب چندان علاقه‌ای به حضور در همان یک دوره‌ی مجلس را نداشتند، چه تاثیرات منفی بر مصوّبات گذاشته‌اند:

۱. قانون انحصار نمک، در ده ماده
۲. قانون مالیات بلدی بر وسایط نقلیه، مشتمل بر نه ماده و یک تبصره
۳. قانون حمل اسلحه، در شش ماده
۴. قانون تخفیف مخابرات واجرت پستی جراید در سه ماده
۵. قانون راجع به روده، در پنج ماده
۶. متمم قانون وظایف، در نه ماده
۷. قانون قبول ونکول بروات تجارتی، در دوازده ماده مصوب
۸. قانون اداری وزارت معارف واوقاف صنایع مستظرفه، در یازده ماده
۹. قانون ایجاد روزنامه رسمی
۱۰. قانون راجع به حفظ الصحه و آبله کوبی در دو ماده مصوب
۱۱. قانون محاسبات عمومی مشتمل بر ۵۷ ماده
۱۲. قانون دیوان محاسبات مشتمل بر ۱۴۱ ماده
۱۳. قانون تحدید تریاک، در شش ماده
۱۴. قانون استقراض در چهار ماده
۱۵. تفسیر اصل هفتم قانون اساسی در دو ماده
۱۶. قانون ثبت اسناد در صدو سی و نه ماده
۱۷. قانون راجع به مخارج وجه استقراض در هفت ماده
۱۸. اصلاح قانون قبول ونکول بروات در هفت ماده
۱۹. قانون تفتیش وجه استقراض در چهار ماده

قلمت بشکند تاریخ اگر از دروغ پردازیهای چپهای همخوابه جمهوری اسلامی در اعدام #رضا_رسائی
ننویسی
این جای گلوله است روی بدن نادر بیرامی؛ اتهام #رضا_رسایی قتل با چاقو بود!

▪️درد اینجاست ۱۱ نفر از هم پرونده های ‎#رضا_رسائی زیر شکنجه اعتراف کردند که بعدا گفته های خود را پس گرفتند.
پرونده هیچ استناد قانونی نداشت
اما تنها کسی که علیه کسی اعتراف نکرد
رضا بود
رضا بود .
پ ن : این یابوی سپاهی را خود سپاه کشته و انداخته گردن بچه های ما که راحت بچه های ما را اعدام کنن .

اگر هم بچه های ما این حرومزاده ها را کشتن که دمشون گرم شیرپاک خورده هستن .

بماند به یادگار

به یاد سربدار #رضا رسایی

رضای غریب....

رضای دردکشیده.....

رضای بی‌پناه.....



#رضا_رسایی
عزیز توسط جلادان اسلامی به قتل رسید.


صدای خانواده سربدار رضا رسایی باشیم.

@shahyarran

شما مرز بکشید ما پل می‌سازیم.

این فرهنگ۲۵۰۰ساله این مردم است!

هیچ نیروی خراب کننده ای قدرت
از بین بردن آن را ندارد.از دیدن این تصویر دلم پر از غرور شد ....

که زاده این آب و خاک هستم

دشمن مستقر در ایران ۴۵ سال تلاش کرد بین مردم ایران اختلاف بیندازد.

بین ایرانی داخل و خارج، بین اقوام ایرانی، بین زن و مرد، بین مخالفان واقعی اما همه تلاشش نتیجه عکس داد.

المپیک ۲۰۲۴ قابی برای نشان دادن شکست پروژه‌های ضد ایرانی رژیم سفاک آخوندی است.

آنرا کپی.... و به دیوار بزنیم.


@shahyarran

در آرزوی ایرانی آگاه، آزاد، آباد

‍ ‏اصل دوم متمم قانون اساسی مشروطه هرگز به‌گونه کامل اجرا نشد؛ حتا پیش از برآمدن رضا شاه بزرگ!

برخی چنان به زدن قانون اساسی مشروطه برخاسته‌اند که گویی جمهوری اسلامی شکست خورده و بر افتاده. مخالفانِ پیروز، مجلسی نو آراسته و گفتگو بر سر قانون اساسی جایگزین را آغازیده‌اند.
سخن ما این است که ما پادشاهی‌خواهان، پادشاهی مشروطه می‌خواهیم یعنی یک نظام مختلط که شاه و قانون اساسی و مجلس و دادگستری مستقل داشته باشد.با بازگشت نظام پادشاهی مشروطه به خواست مردم، با ساز و کار حقوقی و در ادامه سنتِ مشروطه، قانون اساسی مشروطه را اصلاح و به‌روز کنیم. نه بیرون سنت حقوقی و عرفی مشروطه و چیزی مانند به قانون اساسی شجریان که زبانزد شد و اهل خرد آنرا به سخریه گرفتند.

اقای وحید بهمن (رنجبری) در راستای مخالفت با قانون اساسی مشروطه و در پاسخ به یکی از دوستان، متن کوتاهی نوشته‌اند و شگفتا که این نوشتار کوتاه پر از غلط و سخنان نادرست است.
به نقد آن می‌پردازم.
1: نوشته‌اند: «در طول زمان برپا بودن مجلس شورای ملی دوم و تا اعلام انحلال مجلس شورای ملی دوم در دی 1290خورشیدی به مدت 17 ماه اصل دوم متمم قانون اساسی مشروطه اجرایی شد». ریختِ درست داستان اینگونه‌ست:

مجلس دوم مشروطه در روز۲۴ آبان ۱۲۸۸ بدون هیأت پنج نفره آغاز به کار کرد . در جلسه ۱۰۹ یکی از نمایندگان تذکر می‌دهد که لیست ۲۰ نفره علما به مجلس رسیده ولی هنوز در دستور کار مجلس قرار نگرفته. این نشان می‌دهد که مجلس بخاطر مشکلاتی که بر سر این اصل بود؛ با اینکه لیست را دریافت کرده بود اما برای مدتی در دستور جلسه نگذاشت.
در جلسه ۱۲۷ دردستور کار مجلس قرار گرفت اما اتفاق در انتخاب، حاصل نشد. در جلسه ۱۲۸ میرزا زین العابدین قمی با اتفاق انتخاب شد و چهار نفر دیگر با قرعه. پس از انتخاب آنها را مجلس فراخواندند.
امام جمعه خویی، اولین نفر از هیات پنج نفره در نشست ۱۳۴ شهریور ۱۳۸۹ وارد مجلس شد. یعنی چیزی نزدیک به ده ماه پس از گشایش مجلس، اولین نماینده از هیات پنج نفره وارد مجلس گردید ( مجلس در آن زمان دو ساله بود) پس نزدیک به یازده ماه از 26 ماه و اندی از طول مدت مجلس دوم، اصلا از هیات پنج نفره کسی در مجلس نبوده و از ماه یازدهم حاجی امام جمعه خویی به مجلس می‌آید.بعد مدرس هم می‌آید . به واقع خلاف تصور نویسنده به جز حاجی امام جمعه خویی و مدرس کسی از آن پنج نفر اولیه و یا آن بیست نفر ( که یکی‌شان هم در گذشته بود) به مجلس نیامد تا تحمیلی هم صورت گرفته باشد. بنابراین از آن هیات تنها دو نماینده در مجلس بودند آنهم نه ( در طول زمان برپا بودن مجلس) بلکه برای کمی بیش از نصف عمر مجلس. این دو نفر نیز مداخله جدی نتوانستند بکنند و به این دلیل این اصل در همان مجلس دوم تعطیل شد و در مجلس سوم این بساط برچیده شد.
اصل دوم به گونه‌ای نوشته شده بود که نمی‌توانست اجرایی شود و از اینروی با اینکه علما بسیار قدرتمند بودند در مجلس سوم و چهارم و پیش از برآمدن رضا شاه نیز تعطیل شدن این اصل را در عمل پذیرفتند.
در اصل دوم آمده بود:
«مقرر است در هر عصري از اعصار هيئتي كه كم تر از پنج نفر نباشد از مجتهدين و فقهای متدينين كه مطلع از مقتضيات زمان هم باشند باين طريق كه علماي اعلام …..بيست نفر از علماء كه داراي صفات مذكوره باشند معرفي بمجلس شوراي ملي بنمايند پنج نفر از آن ها را يا بيش تر بمقتضاي عصر اعضاي مجلس شوراي ملي بالاتفاق يا بحكم قرعه تعيين نموده بسمت عضويت بشناسند»

جدا از اینکه این اصل نتوانست اجرایی شود ؛ بگونه ای هم نوشته شده است که اگر طبیعت عموم جامعه سکولار باشد؛ مجلس بتواند نمایندگانی را که علما معرفی می‌کنند به بهانه اینکه به مقتضای زمان آگاه نیستند انتخاب نکند. در این اصل مجلس بالای سر علماست نه علما بالای سر مجلس. چیزی که مشکل درست کرده بود مذهبی بودن خود جامعه بود بگونه‌ای که اصناف تلگراف زده و اجرایی شدن این اصل را از مجلس می‌خواستند. روشن است که در وضعیت کنونی و با دگرگونی که در باور و نگاه مردم پیش آمده این اصل بدون تردید حذف خواهد شد.

2- نویسنده می‌گوید بجز حسن مدرس هیچ کدام از آن ۴ آخوند دیگر منتخب مردم نبودند.
اشتباه کرده است. مدرس منتخب مردم نبود بلکه جزو لیست بیست نفره علما بود و با قرعه بعنوان یکی از افراد آن هیات پنج نفره برگزیده شد و برای آمدن به مجلس دعوت شد. البته منتخب مردم بودن خودش عبارت نادرستی است چون آن دوره انتخابات طبقاتی بود و نه عمومی.
امام جمعه خویی اما منتخب حوزه یزد بود. بنا به اسناد، امام جمعه خویی در لیست منتخبین یزد بود که برای پذیرش نمایندگی علما در هیات پنج‌ نفره باید از نمایندگی یزد استعفا می‌کرد که کرد.
بدون داشتن دانش تاریخی، حقوقی و سیاسی ورود به این میدان، ورود به گرداب است

@kalashi_hojjat

‏🔴مهم
‏اراذل و اوباش محور شرارت با انتشار بیانیه‌هایی بر همبستگی با جمهوری اسلامی و ⁦ #IRGCterrorists ⁩ در حمله به اسرائیل تاکید کردند.
‏قیس الخزعلی فرمانده عصائب اهل الحق
‏شیخ حیدر العراوی فرمانده انصارالله الاوفیا
‏کتائب حزب الله عراق
‏مقاومت اسلامی حرکت النجباء
‏تا کنون بیانیه داده‌اند.

https://x.com/rppress0/status/1822310988323926124?s=46

@Rppress

تأملی کوتاه براین عرق خوری زنانه ..

کسانی از متولدین دهه سی و چهل به خاطر دارند که هیچگاه شاهد چنین جمعی در زمان گذشته نبودیم .فقط در فیلم فارسی آن زمان در مجلسی مردانه در پشت دیوارهای قلعه با بودن اکثریت مردانه تعدادی از زنان بنا بر داستان فیلم نامه مردان را در عرق خوری همراهی می کردند ولی در هیج سرا و مهمانی اینگونه مهمانی ها آن با این معدل سنی شکل نگرفت و برپا نشد ....پرسش این است چه بلایی برسر این نسل آمده که بی محابا و این گونه چنین مجلسی را برپا می دارند و هیچ ترسی هم ندارند که از آنها فیلم برداری شود....می‌شود گفت تمام افراد حاضر در این مهمانی عرق خوری متولدین بعداز شورش ۵۷ هستند. پس کجا رفت آن همه کلاس های معارف و حدیث و روایات نماز جمعه و دعاهای وسط هفته و آخر هفته دعاهای صبح عاشورا در مدارس و دانشگاه ها چه حاصلی داشته است..هزینه‌های میلیاردی مربی های پرورشی چه ارمغانی به دنبال داشته.
پاسخ دهید آیا می‌شود این نسل را به حجاب اجباری واداشت.....قضاوت با مردم.

+ چرا می‌خواهید به کامالا هریس رأی بدهید؟!

اولی: چون نمی‌خواهم حق و حقوقم را از دست بدهم! من یک مرد ترنسجندر و گی هستم که قبلاً حامله بودم و سقط جنین کردم و نمی‌خواهم این حق از بین برود!

دومی: من هم قبلا حامله بودم و سقط جنین کردم چون کودک بودم و برایم خطرناک بود که بچه به دنیا بیاورم.

T.me/irdamavand

“کهنه سرباز امریکایی
قدرت سیاست های خارجی ترامپ

“رژیم در ایران سالیان سال نظامیان امریکایی رو به قتل میرسوند و زخمی میکرد… جنگی یک طرفه بود؛ در دوران اوباما دست های ما بیشتر از همیشه برای عمل متقابل بسته بود.

دوران ترامپ وقتیکه با داعش جنگ میکردیم ترامپ به رژیم در ایران اخطار داد که اگرمویی از سر یک امریکایی کم بشه٫ به قتل تون میرسونیم‌و باورش نکردند

و ترامپ مکث نکرد و اون مادر … قاسم سلیمانی رو تکه تکه کرد و وقتی برای اولین بار ترامپ رو دیدم بهش گفتم که برای همیشه حمایت من رو داری و بهت وفادار باقی میمانم”

‏هیچگونه جادویی در هیچ قانون اساسی وجود ندارد و کسانی که به دنبال معجزه در قانون اساسی هستند، عموماً کسانی هستند که در مواجهه با چالش‌ها و مشکلات خود به دنبال راه‌حل‌های سریع و ساده می‌گردند. این باور که قانون اساسی می‌تواند معجزه‌آسا مشکلات جامعه را حل کند، بیشتر از آنکه مبنای منطقی و علمی داشته باشد، بر اساس توهمات و امیدهای ناواقعی است. در واقع، تنبلی و درماندگی در مواجهه با مسائل پیچیده اجتماعی و سیاسی، باعث می‌شود که افراد به قانون اساسی به‌عنوان یک معجزه اعتماد کنند.

دستکاری‌های انقلابی و بازنویسی‌های قانون اساسی در کشورهای فقیر و ملت‌های شکست‌خورده، عموماً با استقبال بیشتری مواجه می‌شود. در این کشورها، تغییرات در قانون اساسی اغلب به‌عنوان راهی برای اصلاحات سریع و بنیادین در نظر گرفته می‌شود، اما این تغییرات معمولاً نتایج مطلوبی به همراه ندارند و مشکلات بنیادی جامعه را حل نمی‌کنند.

روح قانون، در حقیقت، ریشه در میان‌ذهنی جامعه دارد. این روح قانون از تعاملات و نهادهای گفتمانی میان اعضای جامعه شکل می‌گیرد و به‌دست‌آمدن نهادهای کارآمد و مؤثر، نیازمند توجه به این بستر فرهنگی و اجتماعی است. به‌عبارت‌دیگر، یک قانون اساسی تنها زمانی می‌تواند کارایی داشته باشد که با روح جامعه و ارزش‌های آن همسو باشد و به‌درستی در نهادهای گفتمانی و تعاملات اجتماعی ریخته شود. بدون این هم‌راستایی، قانون اساسی نمی‌تواند به‌طور مؤثر عمل کند و تغییرات عمیق و پایدار در جامعه ایجاد کند.