Имам аш-Шафи’и, да помилует его Аллах, говорил: «Не знаю я более благородных знаний, после знаний о халяле и хараме (шариатских знаний), чем медицина. Однако люди писания нас опередили в них».
Хармаля ибн Яхья сказал: «Имам аш-Шафи’и, да будет доволен им Аллах, тревожно вздыхал сожалея о упущении мусульман в области медицины и говорил: «Упустили треть знаний и вверили их иудеям и христианам»».
См. Табакат аш-Шафи’ия ибн Касира 1/63.
Хармаля ибн Яхья сказал: «Имам аш-Шафи’и, да будет доволен им Аллах, тревожно вздыхал сожалея о упущении мусульман в области медицины и говорил: «Упустили треть знаний и вверили их иудеям и христианам»».
См. Табакат аш-Шафи’ия ибн Касира 1/63.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Камиль Абу Султан
Они хотят потушить свет Аллаха своими устами. Но Аллах не допустит этого и завершит распространение Своего света, даже если это ненавистно неверующим.
9:32
Они хотят потушить свет Аллаха своими устами. Но Аллах не допустит этого и завершит распространение Своего света, даже если это ненавистно неверующим.
9:32
пророк ﷺ сказал:
«поистине, один из лучших ваших дней - день джума, так увеличьте же салават на меня в этот день»
| абу дауд |
«поистине, один из лучших ваших дней - день джума, так увеличьте же салават на меня в этот день»
| абу дауд |
Иʍᴀʍ Ахʍᴀд (رحمه الله), ᴄᴋᴀɜᴀᴧ:
«Пᴩᴏᴄᴛи ᴄʙᴏᴇᴦᴏ бᴩᴀᴛᴀ и ᴋᴀᴋᴀя ᴨᴏᴧьɜᴀ ᴛᴇбᴇ ᴏᴛ ᴛᴏᴦᴏ, чᴛᴏ ᴨᴏ ᴨᴩичинᴇ ᴛᴇбя, ᴛʙᴏй бᴩᴀᴛ ʍуᴄуᴧьʍᴀнин будᴇᴛ ᴨᴏдʙᴇᴩᴦнуᴛ ᴋᴀᴩᴇ Вᴄᴇʙыɯнᴇᴦᴏ?»
Сʍ. [«ᴀᴄ-Сияᴩ ᴀᴧь-А’ᴧяʍ ᴀн-Нубᴀᴧя», [11/262].]
«Пᴩᴏᴄᴛи ᴄʙᴏᴇᴦᴏ бᴩᴀᴛᴀ и ᴋᴀᴋᴀя ᴨᴏᴧьɜᴀ ᴛᴇбᴇ ᴏᴛ ᴛᴏᴦᴏ, чᴛᴏ ᴨᴏ ᴨᴩичинᴇ ᴛᴇбя, ᴛʙᴏй бᴩᴀᴛ ʍуᴄуᴧьʍᴀнин будᴇᴛ ᴨᴏдʙᴇᴩᴦнуᴛ ᴋᴀᴩᴇ Вᴄᴇʙыɯнᴇᴦᴏ?»
Сʍ. [«ᴀᴄ-Сияᴩ ᴀᴧь-А’ᴧяʍ ᴀн-Нубᴀᴧя», [11/262].]
Ибн Таймийя رحمه الله сказал о рафидитах:
مُعَاوَنَتُهُمْ لِلْيَهُودِ أَمْرٌ شَهِيرٌ حَتَّى جَعَلَهُمُ
النَّاسُ لَهُمْ كَالْحَمِيرِ
Их помощь иудеям является настолько известным делом, что люди посчитали их ослами иудеев (которые используют их).
«Минхадж ас-сунна» 1/21.
مُعَاوَنَتُهُمْ لِلْيَهُودِ أَمْرٌ شَهِيرٌ حَتَّى جَعَلَهُمُ
النَّاسُ لَهُمْ كَالْحَمِيرِ
Их помощь иудеям является настолько известным делом, что люди посчитали их ослами иудеев (которые используют их).
«Минхадж ас-сунна» 1/21.
❤2
Абу ад-Дарда сказал:
«люблю бедность из-за скромности перед Аллахом, смерть из-за желания встретиться со своим Господом, болезнь из-за искупление ею моих грехов »
См. "ас- Сияр " 2/349
«люблю бедность из-за скромности перед Аллахом, смерть из-за желания встретиться со своим Господом, болезнь из-за искупление ею моих грехов »
См. "ас- Сияр " 2/349
❤3
сказал посланник Аллаhа ﷺ:
«самым тяжёлым на весах у верующего в судный день будет хороший нрав. поистине, Аллаh ненавидит непристойного, распутного и сквернословящего человека».
аль-байхакъи (10/193).
«самым тяжёлым на весах у верующего в судный день будет хороший нрав. поистине, Аллаh ненавидит непристойного, распутного и сквернословящего человека».
аль-байхакъи (10/193).
когда в присутствии Мухаммада ибн Сирина вспоминали о грехе какого-либо человека, тогда он ,да смилуется над ним Аллах, начинал говорить о самом лучшем из его (этого человека) качеств, о котором ему было известно..
«сияр а’лям ан-нубаля», 4/620
«сияр а’лям ан-нубаля», 4/620
сказал Ибн Аббас:
«Я скажу тебе о самом лучшем виде джихада. Построй мечеть и обучай в ней Корану, Сунне и Фикху».
«Табакат аль-Ханабиля» 2/225
«Я скажу тебе о самом лучшем виде джихада. Построй мечеть и обучай в ней Корану, Сунне и Фикху».
«Табакат аль-Ханабиля» 2/225
Сказал имам Аль-Лялякаи:
"И не постигло мусульман беда больше беды, чем их дискуссии с нововведенцеми".
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
"И не постигло мусульман беда больше беды, чем их дискуссии с нововведенцеми".
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
ахмад ибн ханбаль رحمه الله, говорил:
«из малого количества уверовавших, чуждыми являются лишь праведники.
эти праведники живут во враждебной среде неправедного общества, где любящих их меньше, чем ненавидящих».
см. «аль-джами’ аль-ахкам аль-кур’ан» , 4/1.
«из малого количества уверовавших, чуждыми являются лишь праведники.
эти праведники живут во враждебной среде неправедного общества, где любящих их меньше, чем ненавидящих».
см. «аль-джами’ аль-ахкам аль-кур’ан» , 4/1.
Умар ибн аль-Хаттаб сказал:
«Не берись за то, что тебя не касается, отдались от врага и берегись ненадежного друга, а надежным бывает только богобоязненный. Не веди дружбу с нечестивцем - не научит он тебя ничему кроме своего нечестия, и не посвящай его в свои тайны, советуйся в делах своих с теми, кто боится Аллаха»
[Китаб ас-самт, 97]
«Не берись за то, что тебя не касается, отдались от врага и берегись ненадежного друга, а надежным бывает только богобоязненный. Не веди дружбу с нечестивцем - не научит он тебя ничему кроме своего нечестия, и не посвящай его в свои тайны, советуйся в делах своих с теми, кто боится Аллаха»
[Китаб ас-самт, 97]
