وعي و جهـاد 🇾🇪🇵🇸✌️🏻
لأن الله 'سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى' هو ربُّنا الذي هو الجدير بأن نطيعه فوق كل طاعة، وأن تكون الطاعة له طاعةً مطلقة، فوق طاعتنا لأي أحد؛ فعبادة العدو غباءٌ، وضلالٌ، وخسارةٌ رهيبةٌ جداً. والحالة المشابهة لذلك في واقع العرب اليوم: عندما يتَّجهون بالعبادة لأمريكا،…
ما الذي تريده من الإله الآخر، الذي تريد أن تتَّجه بعبادتك إليه، فتتولاه، وتخشاه، وتخضع له، وتُعبِّر عن عبوديتك له، ما الذي تريده منه؟ الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" هو مصدر كل النعم، كل أساسيات حياتك، كل متطلبات حياتك، هي- أصلاً- مرتبطة بالله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى"، لا يمكن أن تكون من عند غيره
ولذلك أتى يُذَكِّرهم، وباستعراضٍ تأمُّلي؛ ليُبَيِّن لهم أن الله وحده هو الجدير بأن نتولاه، وأن نعبده، ونثق به، ونتَّجه إليه، وهو الربُّ الرحيم، العظيم
- ولذلك أتى بهذا الاستعراض، الذي يعرض فيه هذه الحقائق؛ لتبين أنَّ كل شيء مهم هو يربطنا بالله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى"، ولا مبرر للانصراف عنه.
{الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ}[الشعراء:78]، ابتدأ في سرد هذه النعم والدلائل الواضحة على احتياجنا وافتقارنا إلى الله، وأنَّه الإله الحق "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
في مقابل أنَّ تلك الأصنام لا تسمع، ليس فيها حتى الحياة، أنَّ كل الكائنات لا تقدر على أن تكون في مستوى الألوهية، لا تمتلك الجدارة بذلك أبداً، كلها مفتقرة إلى الله، كلها ضعيفة، كلها محتاجة، كلها مرتبطة بالله في أسباب بقائها، وفي وجودها، وما يتصل بذلك
فالله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" هو الخالق، اختار نبي الله إبراهيم أن يعبِّر بهذا الأسلوب الشخصي، عندما قال بدءاً: {فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي}[الشعراء:77]، ثم {الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}[الشعراء:78-80]
لماذا اختار أن يعبِّر بطريقة شخصية؟ هو يعبِّر لأسباب متعددة، منها: أنه يبين لهم أنَّ هذه قناعة أنطلق منها، وإيمانٌ وتوجهٌ أنا على ثقةٍ منه، يعني: ليست مسألة أنه يريد أن يدفع بهم إلى شيءٍ هو بعيدٌ عنه، بل شيءٌ يثق به، يعتمد عليه، شيءٌ يرتضيه لنفسه، ويثق به لنفسه، ويتَّجه فيه بنفسه.
هذا ليطمئنهم على أنه يريد أن يدفعهم في الاتجاه الذي هو اتِّجاهٌ ارتضاه لنفسه، ليس أنه يريد أن يورِّطهم في اتجاه هناك، أو في قضية هناك، بل يتَّجه بهم فيما ارتضاه لنفسه، فيما يثق به كل الثقة، فيما يعتمد عليه هو، ويسير فيه؛ ليعزز الثقة بهذا الاتجاه الذي يدعوهم إليه، هذا واحدٌ من الأسباب
- {الَّذِي خَلَقَنِي}[الشعراء:78]، الله هو الذي خلقني، فهو المالك لي، والمنعم عليّ، والذي خلق الجميع، كل المخلوقات والكائنات هو الذي خلقها.
وفي مسألة الإقرار بأنَّ الله هو الخالق، هذه مسألة يقرُّ بها المشركون عبر التاريخ، حتى في الاستبيان الذي في القرآن الكريم، يبين هذه الحقيقة، لم يكونوا ينكرون أنَّ الله هو الذي خلقهم، بل يقول الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى": {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ}[الزخرف:87]
فهم يقرُّون بهذه الحقيقة: أنَّ الله هو الخالق، وهو "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" بما أنَّه الخالق هو المالك، هو المنعم، ونعمة الخلق نعمةٌ عظيمة، في مقدِّمة النعم أنَّ الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" خلقك، وهبك الحياة، وهبك الوجود، هو الذي أتى بك إلى هذا العالم أنت كإنسان.
ثم في نعمة الخلق للإنسان نعمٌ كبيرة، الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" قال عن خلقه للإنسان: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}[التين:4]، فالوجود بنفسه نعمة، والوجود بهذه الصورة، بهذه القدرات التي وهبك الله، بهذه النعم التي وهبك الله، هي نعمةٌ كبيرة.
الخلق في أحسن تقويم نعمةٌ عظيمةٌ على الإنسان، ومن التكريم له أنَّه خلقه في أحسن تقويم، وما وهبك الله في خلقه لك من جوارح، من أعضاء، من حواس، من مدارك، من طاقات، من قدرات، من مواهب، هذا كله نعمةٌ عظيمةٌ عليك من الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
- لذلك الإنسان عندما يتأمل في نعمة الله عليه، في خلقه له، فيما وهبه- كما قلنا- من جوارح، وأعضاء، ووسائل، يستفيد منها في حياته، من حواس، من مدارك... من غير ذلك، ويدرك كم أنَّ نعمة الله عليه عظيمةٌ جداً.
وأنَّ كل نعمة مما خلق الله له، هي نعمة عظيمة مهمة، ذات أهمية كبيرة للإنسان في حياته، وفي شؤون حياته، لا تقدَّر بثمن، يعني: أغلى من كل سعر، فالإنسان عليه أن يدرك هذه الحقيقة.
والله يذكِّرنا بهذه الحقيقة: باعتبارها نعمةً عظيمةً علينا، {يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ}[الانفطار:6-8].
عندما يقارن الإنسان في تأملاته بين صورة الإنسان وشكله، وكيف عدَّل الله شكله وقوامه، يقارن مع بقية الحيوانات، وبين ذلك وبين بقية الحيوانات، يجد فعلاً أنَّ الله خلق الإنسان في أحسن تقويم.
ولذلك أتى يُذَكِّرهم، وباستعراضٍ تأمُّلي؛ ليُبَيِّن لهم أن الله وحده هو الجدير بأن نتولاه، وأن نعبده، ونثق به، ونتَّجه إليه، وهو الربُّ الرحيم، العظيم
- ولذلك أتى بهذا الاستعراض، الذي يعرض فيه هذه الحقائق؛ لتبين أنَّ كل شيء مهم هو يربطنا بالله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى"، ولا مبرر للانصراف عنه.
{الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ}[الشعراء:78]، ابتدأ في سرد هذه النعم والدلائل الواضحة على احتياجنا وافتقارنا إلى الله، وأنَّه الإله الحق "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
في مقابل أنَّ تلك الأصنام لا تسمع، ليس فيها حتى الحياة، أنَّ كل الكائنات لا تقدر على أن تكون في مستوى الألوهية، لا تمتلك الجدارة بذلك أبداً، كلها مفتقرة إلى الله، كلها ضعيفة، كلها محتاجة، كلها مرتبطة بالله في أسباب بقائها، وفي وجودها، وما يتصل بذلك
فالله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" هو الخالق، اختار نبي الله إبراهيم أن يعبِّر بهذا الأسلوب الشخصي، عندما قال بدءاً: {فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي}[الشعراء:77]، ثم {الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}[الشعراء:78-80]
لماذا اختار أن يعبِّر بطريقة شخصية؟ هو يعبِّر لأسباب متعددة، منها: أنه يبين لهم أنَّ هذه قناعة أنطلق منها، وإيمانٌ وتوجهٌ أنا على ثقةٍ منه، يعني: ليست مسألة أنه يريد أن يدفع بهم إلى شيءٍ هو بعيدٌ عنه، بل شيءٌ يثق به، يعتمد عليه، شيءٌ يرتضيه لنفسه، ويثق به لنفسه، ويتَّجه فيه بنفسه.
هذا ليطمئنهم على أنه يريد أن يدفعهم في الاتجاه الذي هو اتِّجاهٌ ارتضاه لنفسه، ليس أنه يريد أن يورِّطهم في اتجاه هناك، أو في قضية هناك، بل يتَّجه بهم فيما ارتضاه لنفسه، فيما يثق به كل الثقة، فيما يعتمد عليه هو، ويسير فيه؛ ليعزز الثقة بهذا الاتجاه الذي يدعوهم إليه، هذا واحدٌ من الأسباب
- {الَّذِي خَلَقَنِي}[الشعراء:78]، الله هو الذي خلقني، فهو المالك لي، والمنعم عليّ، والذي خلق الجميع، كل المخلوقات والكائنات هو الذي خلقها.
وفي مسألة الإقرار بأنَّ الله هو الخالق، هذه مسألة يقرُّ بها المشركون عبر التاريخ، حتى في الاستبيان الذي في القرآن الكريم، يبين هذه الحقيقة، لم يكونوا ينكرون أنَّ الله هو الذي خلقهم، بل يقول الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى": {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ}[الزخرف:87]
فهم يقرُّون بهذه الحقيقة: أنَّ الله هو الخالق، وهو "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" بما أنَّه الخالق هو المالك، هو المنعم، ونعمة الخلق نعمةٌ عظيمة، في مقدِّمة النعم أنَّ الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" خلقك، وهبك الحياة، وهبك الوجود، هو الذي أتى بك إلى هذا العالم أنت كإنسان.
ثم في نعمة الخلق للإنسان نعمٌ كبيرة، الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" قال عن خلقه للإنسان: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}[التين:4]، فالوجود بنفسه نعمة، والوجود بهذه الصورة، بهذه القدرات التي وهبك الله، بهذه النعم التي وهبك الله، هي نعمةٌ كبيرة.
الخلق في أحسن تقويم نعمةٌ عظيمةٌ على الإنسان، ومن التكريم له أنَّه خلقه في أحسن تقويم، وما وهبك الله في خلقه لك من جوارح، من أعضاء، من حواس، من مدارك، من طاقات، من قدرات، من مواهب، هذا كله نعمةٌ عظيمةٌ عليك من الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
- لذلك الإنسان عندما يتأمل في نعمة الله عليه، في خلقه له، فيما وهبه- كما قلنا- من جوارح، وأعضاء، ووسائل، يستفيد منها في حياته، من حواس، من مدارك... من غير ذلك، ويدرك كم أنَّ نعمة الله عليه عظيمةٌ جداً.
وأنَّ كل نعمة مما خلق الله له، هي نعمة عظيمة مهمة، ذات أهمية كبيرة للإنسان في حياته، وفي شؤون حياته، لا تقدَّر بثمن، يعني: أغلى من كل سعر، فالإنسان عليه أن يدرك هذه الحقيقة.
والله يذكِّرنا بهذه الحقيقة: باعتبارها نعمةً عظيمةً علينا، {يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ}[الانفطار:6-8].
عندما يقارن الإنسان في تأملاته بين صورة الإنسان وشكله، وكيف عدَّل الله شكله وقوامه، يقارن مع بقية الحيوانات، وبين ذلك وبين بقية الحيوانات، يجد فعلاً أنَّ الله خلق الإنسان في أحسن تقويم.
وعي و جهـاد 🇾🇪🇵🇸✌️🏻
ما الذي تريده من الإله الآخر، الذي تريد أن تتَّجه بعبادتك إليه، فتتولاه، وتخشاه، وتخضع له، وتُعبِّر عن عبوديتك له، ما الذي تريده منه؟ الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" هو مصدر كل النعم، كل أساسيات حياتك، كل متطلبات حياتك، هي- أصلاً- مرتبطة بالله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى"،…
والإنسان لا يرتضي لنفسه شكلاً آخر، أو حالاً آخر غير ذلك؛ ولذلك تعتبر عقوبات المسخ من أشد العقوبات، عندما مسخ الله من بني إسرائيل قردةً وخنازير، كانت عقوبة رهيبة جداً، رهيبة جداً، عندما حولهم إلى أشكال حيوانات أخرى؛ لأن شكل الإنسان وخلقه مميز جداً بين كل الحيوانات.
- الآخرون لا يخلقون، كل من يتَّجه الناس إليهم بالعبادة من غير الله، ليسوا هم من خلقوهم، ولا خلقوا أي شيءٍ من الكائنات الأخرى؛ ولهذا يذكِّر الله بهذه الحقيقة: {أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ}[الرعد:16]
لأنه الخالق هو المالك المنعم، المقتدر، الرحيم، العظيم، فكيف يتَّجهون بالعبادة لغيره "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى"،
ولذلك الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" لأنه الخالق والمالك المنعم، الذي يستحق العبادة وحده، الذي له حق الأمر والنهي في عباده، والتدبير لشؤون عباده، وهو الذي ينبغي أن يلتجئوا إليه بما يحتاجونه، بافتقارهم إليه؛ لأن كل الخير منه، ومصدر وجودهم وخلقهم هو "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى"
{الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ}[الشعراء:78]، ونعمة الهداية نعمةٌ عظيمةٌ جداً، في صدارة النعم، والإنسان بعد خلقه يحتاج قبل كل شيء إلى الهداية، حتى قبل طعامه، وقبل شرابه
- نجد في هذا العرض لنبي الله إبراهيم، أنَّه قدَّم الهداية حتى قبل قوله: {وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ}[الشعراء:79]،
ونجد أيضاً في آياتٍ قرآنية أخرى، أنَّ القرآن يقدم هذه النعمة قبل غيرها، أحياناً حتى قبل خلق الإنسان
{الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ}[الرحمن:1-3]؛ فلأهمية نعمة الهدى، وحاجة الإنسان إليها، وهي نعمة عظيمة ومهمة وأساسية جداً جداً جداً للإنسان، قدَّمها هنا حتى قبل الطعام والشراب.
- الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" هو الذي يهدي، هو مصدر الهداية، {الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ}[الشعراء:78]،
لو تركهم بدون هداية؛ لما استطاعوا أن يتحركوا لأي شيءٍ في شؤون حياتهم على الإطلاق
مسألة الهداية مسألة أساسية للإنسان، فنعمة الهداية أهميتها عظيمة للإنسان؛ ولذلك وردت في صدارة النعم، والإنسان يحتاج إليها بشكلٍ مستمر.
حاجة الإنسان للهداية هي حاجةٌ في كل مجالات حياته، ومرتبطةٌ بوجوده
- هداية الله واسعة للإنسان، وفي جزءٍ من الهداية يشترك به مع بقية الكائنات الحيَّة، والحيوانات الأخرى، وجزء آخر للإنسان لاتِّساع حياته، واتِّساع شؤونه
في بداية الهداية الإلهية هي الهداية الفطرية، بما غرزه الله في فطرة الإنسان، وهذه الهداية أيضاً لكل الكائنات الحيَّة، بمقدار دورها ومهامها في الحياة
#ويزكيهم
#رمضان 1446هـ
- الآخرون لا يخلقون، كل من يتَّجه الناس إليهم بالعبادة من غير الله، ليسوا هم من خلقوهم، ولا خلقوا أي شيءٍ من الكائنات الأخرى؛ ولهذا يذكِّر الله بهذه الحقيقة: {أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ}[الرعد:16]
لأنه الخالق هو المالك المنعم، المقتدر، الرحيم، العظيم، فكيف يتَّجهون بالعبادة لغيره "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى"،
ولذلك الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" لأنه الخالق والمالك المنعم، الذي يستحق العبادة وحده، الذي له حق الأمر والنهي في عباده، والتدبير لشؤون عباده، وهو الذي ينبغي أن يلتجئوا إليه بما يحتاجونه، بافتقارهم إليه؛ لأن كل الخير منه، ومصدر وجودهم وخلقهم هو "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى"
{الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ}[الشعراء:78]، ونعمة الهداية نعمةٌ عظيمةٌ جداً، في صدارة النعم، والإنسان بعد خلقه يحتاج قبل كل شيء إلى الهداية، حتى قبل طعامه، وقبل شرابه
- نجد في هذا العرض لنبي الله إبراهيم، أنَّه قدَّم الهداية حتى قبل قوله: {وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ}[الشعراء:79]،
ونجد أيضاً في آياتٍ قرآنية أخرى، أنَّ القرآن يقدم هذه النعمة قبل غيرها، أحياناً حتى قبل خلق الإنسان
{الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ}[الرحمن:1-3]؛ فلأهمية نعمة الهدى، وحاجة الإنسان إليها، وهي نعمة عظيمة ومهمة وأساسية جداً جداً جداً للإنسان، قدَّمها هنا حتى قبل الطعام والشراب.
- الله "سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى" هو الذي يهدي، هو مصدر الهداية، {الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ}[الشعراء:78]،
لو تركهم بدون هداية؛ لما استطاعوا أن يتحركوا لأي شيءٍ في شؤون حياتهم على الإطلاق
مسألة الهداية مسألة أساسية للإنسان، فنعمة الهداية أهميتها عظيمة للإنسان؛ ولذلك وردت في صدارة النعم، والإنسان يحتاج إليها بشكلٍ مستمر.
حاجة الإنسان للهداية هي حاجةٌ في كل مجالات حياته، ومرتبطةٌ بوجوده
- هداية الله واسعة للإنسان، وفي جزءٍ من الهداية يشترك به مع بقية الكائنات الحيَّة، والحيوانات الأخرى، وجزء آخر للإنسان لاتِّساع حياته، واتِّساع شؤونه
في بداية الهداية الإلهية هي الهداية الفطرية، بما غرزه الله في فطرة الإنسان، وهذه الهداية أيضاً لكل الكائنات الحيَّة، بمقدار دورها ومهامها في الحياة
#ويزكيهم
#رمضان 1446هـ
👆🏻اتفاعلو وانشرو الله يكتب اجركم"🤍
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔵 مقدمة نشرة الثامنة والنصف الرئيسة 13-09-1446هـ 13-03-2025م
#نشرة_الأخبار
#نشرة_الأخبار
وعي و جهـاد 🇾🇪🇵🇸✌️🏻
🔵 مقدمة نشرة الثامنة والنصف الرئيسة 13-09-1446هـ 13-03-2025م #نشرة_الأخبار
*عذابات الغزيين لا تحتملْ لكن صبر الأهالي عظيم، تدخل حالة تشديد الصهاينة حصارهم يومها الثاني عشر بعواقب قاتلة تعمد العدو تخليقها بعد أن قيد وعرقل بشكل منهجي وصول المساعدات الإنسانية والإمدادات المنقذة للحياة إلى قطاع غزة حتى قبل الحصار الحالي، كما لا يمكن فصل ما يحدث في الضفة الغربية عما يحدث في القطاع وعما ترويها الخرافة والأساطير اليهودية، الاستيلاء على ريف الضفة وتحويل جميع جغرافيتها إلى بيئة طاردة للفلسطيني يشكل مهمة الساعة والعين على غوْر الأردن أيضا كما أن لا شيء يكبح جماح الطائر الصهيوني القاتل في سماء سوريا وتوغله البري في الجنوب منها فيما تواصل الجماعات التكفيرية بعناصرها العابرة للقارات تنمرها على المدنيين العزل، وبين الأمرين يدفع الشعب السوري ثمنا باهضا من دمه اليوم واستقراره ومن مستقبله غدا على مختلف الصعد، وفيما ترد طهران على رسائل التهديدات بأخرى تؤكد النفير والجهوزية في البحر والبر، الكيان المؤقت قلقٌ من خيارات اليمن المعلنة وما لم يعلن هو أشد قلقا له وأمر ترقبا.. وإزاء الخطوة اليمنية الأولى من موقف لا سقف له ولا منتهى إلا بفلسطين حرة وبإسرائيل لم تعد في الوجود .. حماس الثبات تبارك وتؤيد وكيان اليهود قلقٌ مضطرب.. والعرب أوْلى لهم ثم أوْلى لهم الاكتفاء بدور المتفرج.. وترامب عليه أن يتحسس رأسه إن لم يعد بحاجة إليه في المنطقة .. أما يمن الأنصار والفاتحين الأبرار.. بإيمانه العظيم بالله وبثقته بوعد الله لعباده المتقين.. هو أصلب وأعتى وأقوى.. والعزة لله ولرسوله ولليمنيين .. ولبيك يا قدس لبيك يا غزة لبيك يا فلسطين حرة حرة حرةْ.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | قلق صهيوني من خيارات قائد الثورة في #اليمن🇾🇪 13-09-1446هـ 13-03-2025م
#الحصار_بالحصار
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
#الحصار_بالحصار
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | أمريكا تحاول التحشيد من جديد لمواجهة #اليمن🇾🇪🔥 13-09-1446هـ 13-03-2025م
#الحصار_بالحصار
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
#الحصار_بالحصار
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | إغلاق معابر #غزة أدى لغلاء البضائع وإغلاق معظم المطاعم 13-09-1446هـ 13-03-2025م
#لستم_وحدكم #الحصار_بالحصار
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
#لستم_وحدكم #الحصار_بالحصار
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | الاستيلاء على ريف #الضفة_الغربية سيبتلع نحو 60% منها 13-09-1446هـ 13-03-2025م
#طوفان_الأقصى #العدوان_على_الضفة
#طوفان_الأقصى #العدوان_على_الضفة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | وقفة رمزية في #تونس دعمًا للمقاومة وإدانةً لتشديد الحصار على #غزة 13-09-1446هـ 13-03-2025م
#لستم_وحدكم #الحصار_بالحصار
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
#لستم_وحدكم #الحصار_بالحصار
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | كيف ينظر الفلسطينيون في الخارج إلى استئناف العمليات اليمنية البحرية 13-09-1446هـ 13-03-2025م
#لستم_وحدكم #الحصار_بالحصار
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
#لستم_وحدكم #الحصار_بالحصار
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | الحصار مقابل الحصار موقف يمني شجاع بتقييم المحللين 13-09-1446هـ 13-03-2025م
#لستم_وحدكم #الحصار_بالحصار
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
#لستم_وحدكم #الحصار_بالحصار
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | #سوريا.. غارات وتوغل إسرائيلي.. والرعاة الإقليميون يركّبون الدولة بالمواصفات المطلوبة 13-09-1446هـ 13-03-2025م
#سوريا_المستباحة
#سوريا_المستباحة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | جرائم الجماعات التكفيرية تتكشف في الساحل السوري ومحاولات لمحو آثار الجريمة 13-09-1446هـ 13-03-2025م
#سوريا_المستباحة #مجزره_الساحل_السوري
#سوريا_المستباحة #مجزره_الساحل_السوري
الاحداث كفيلة بأن تغربل الناس، وأن تكشف الحقائق"
#غربلة
#غربلة
وعي و جهـاد 🇾🇪🇵🇸✌️🏻
الاحداث كفيلة بأن تغربل الناس، وأن تكشف الحقائق" #غربلة
*سنسهم دائماً في كشف الحقائق في الساحة; لاننا في عالم ربما هو آخر الزمان كما يقال, ربما - والله أعلم - هو ذالك الزمن الذي يتغربل فيه الناس فيكونون فقط صفين فقط : "مؤمنون صريحون -- منافقون صريحون" والاحداث هي كفيلة بأن تغربل الناس وان تكشف الحقائق.
اللهم إنا نشكوا إلييك فقد شهيدنا القائد
السيد حسين بدر الدين الحوثي 'رضوان الله علييه'💔
السيد حسين بدر الدين الحوثي 'رضوان الله علييه'💔