Понимание Божественного промысла

Божественный промысл — это учение, глубоко укоренившееся в христианской традиции, которое говорит о том, как Бог, будучи всеведущим и всемогущим, управляет вселенной. Это учение рассказывает, как вера в промысл помогает христианам понимать свои жизненные обстоятельства и видеть присутствие Бога в повседневных событиях.

https://dzen.ru/a/ZhZARpx-LSQH0B7V

Господь сил с нами, Бог Иакова — заступник наш. Придите и видите дела Господа, — какие произвел Он опустошения на земле…
(Псалтирь 45:8,9)

Воскресение Иисуса Христа открывает перед нами новый путь к святости и благодати, как учил апостол Иоанн. В этот пасхальный сезон, мы приглашаем вас размышлять о Его любви и жертве, открывающих нам путь к исцелению и спасению. Армянская Апостольская Церковь напоминает нам, что через воскресение Христа мы получаем возможность быть возрожденными в Его славе.

КРИСТОС АРЯВ И МЕРЕЛОЦ! ДЗЕЗ ЕВ МЕЗ МЕЦ АВЕТИС, ХРИСТОС ВОСКРЕС ИЗ МЕРТВЫХ! ВАМ И НАМ ВЕЛИКАЯ РАДОСТЬ.

👨‍👩‍👧‍👦 Семья из Арцаха закупила дрова
На средства, собранные на Armeniancross, семья Давтян приобрела дрова, чтобы отапливать съемное жилье в Спитаке.

🙏 Если вы хотите поддержать и другие семьи - зайдите на сайт ARMENIANCROSS, выберете проект и отправьте любую сумму.

✅Благодаря поддержке пользователей Armeniancross, арцахская семья запаслась теплом. На фото, которое прислал отец семейства, - только что закупленные и уже аккуратно сложенные дрова.

💛Гегам Давтян выразил благодарность всем неравнодушным пользователям Armeniancross, принявшим участие в сборе. Он прислал голосовое сообщение, полное признательности всем, кто не остался в стороне, не прошел мимо его беды.

ЧТО ТАКОЕ ХРИСТИАНСКАЯ НАДЕЖДА?

Христианская надежда — это не просто чувство оптимизма или желание благополучного будущего; это глубоко укоренённая христианская добродетель, которая определяет суть христианской веры и жизнь каждого верующего человека. В отличие от мирского понимания надежды, которая часто основывается на неопределённости и желании чтобы всё было хорошо, христианская надежда укоренена в чётких обещаниях Бога, которая открывается через Священное Писание и подтверждается действием Святого Духа.

https://dzen.ru/a/ZhZC5px-LSQH1OCc

Когда будет второе пришествие Христа?

Ибо Ты помощь моя, и в тени крыл Твоих я возрадуюсь; к Тебе прилепилась душа моя; десница Твоя поддерживает меня.
(Псалтирь 62:8,9)

Святой Афанасий Великий говорил о воскресении Христа как о событии, которое изменило ход истории и судьбу человечества. В этот пасхальный период мы призваны обновить нашу преданность Христу, следуя Его учениям и примеру. Армянская Апостольская Церковь призывает нас использовать это время для глубоких размышлений и духовного возрождения в свете воскресения Христа.

КРИСТОС АРЯВ И МЕРЕЛОЦ! ДЗЕЗ ЕВ МЕЗ МЕЦ АВЕТИС, ХРИСТОС ВОСКРЕС ИЗ МЕРТВЫХ! ВАМ И НАМ ВЕЛИКАЯ РАДОСТЬ.

⚡️НЕ "ПРОСТО ПРОРОК": АПОСТОЛЫ МОЛЯТСЯ ИИСУСУ!

■Ветхий Завет повсеместно свидетельствует о том, что Господь Бог – единственно достойный объект молитвы. Он есть тот, Кто отвечает на молитву(Пс.64:3). Исаия высмеивает идолопоклонника, который создаёт себе божество из куска земли, а затем "молится ему, и говорит: "спаси меня, ибо ты бог мой"(Исаия 44:17).

📗Невежды те, которые носят деревянного своего идола и молятся богу, который не спасает(Исаия 45:20)

■В Библейской мысли присутствует тесная, естественная связь между молитвой и спасением. Молитва – это, по сути, обращение к своему Богу за помощью, избавлением или просьба о спасении из какой-либо чрезвычайной ситуации.

■Только трансцендентный, всезнающий и всемогущий Бог способен слышать молитвы всех людей и отвечать на них по Своему провидению. Бог может выбирать, отвечать ли на молитвы через посредников, это Его прерогатива.

‼️Господь – Спаситель, Бог есть тот, Кто отвечает на молитвы. Поэтому Он единственный, к кому мы должны молитвенно обращаться.

Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного(Исаия 45:22)

■Несмотря на то, что Библия признаёт ангелов реальными и могущественными сверхъестественными существами, Она никогда не сообщает о молитве к ним и никоим образом не поощряет этого. Человек не просит ангелов о помощи, он просит Бога, и если Он решит ответить, посредством ангелов – это Его прерогатива. Они Господом "посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?"(Евреям 1:14)

МОЛИТВА ИИСУСУ

■Таким образом, когда дело касается молитвы – Библия строго монотеистична. Люди должны молиться Господу, Богу Израилеву. Однако в Новом Завете Иисус зачастую фигурирует в рамках этого монотеистического молитвенного контекста. Согласно книге Деяний Апостолов, верующие во Христа с самого начала Христианского движения обращались к Нему в молитве, уже спустя несколько дней после Его вознесения. Лука сообщает о том, что перед избранием нового апостола вместо Иуды Искариота, ученики "помолились" в верхней комнате следующим образом:

📗и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место(Деяния 1:24-25)

■Слово "помолились" у Луки – форма глагола proseuchomai, который является "техническим термином, обозначающим обращение к Богу с просьбой о помощи."

Мы можем быть уверены в том, что "Господь", которому молились ученики – Господь Иисус, по трём причинам(их следует рассматривать в совокупности):

1️⃣Во-первых, как и другие авторы Нового Завета, Лука чаще всего использовал термин "Господь/kyrios" для обозначения Иисуса.

2️⃣Во-вторых, прежде чем апостолы обратились к Господу в молитве, Пётр упомянул "Господа Иисуса"(Деяния 1:21).

3️⃣В-третьих, Иисус лично избрал людей, служащих в качестве апостолов, включая Павла и остальных, избранных после Воскресения.

■Глагол, использованный Лукой в Деяниях 1:24 для обозначения "избрания"(exelexo) – тот же самый термин, который встречается в другой форме несколькими стихами ранее при упоминании того, что Иисус "избрал"(exelexato, Деяния 1:2) своих апостолов.

■В своём Евангелии Лука использует другую форму слова "избрал" в связи с избранием Иисусом двенадцати апостолов(eklexamenos, Луки 6:13) и использует родственную форму существительного во время "выбора" апостола Павла Господом Иисусом(ekloges, Деяния 9:15).

✅️Таким образом, когда ученики молились о том, чтобы Господь показал им, кого Он "избрал" апостолом, мы должны осознать, что этим Господом был Сам Иисус.

🎙Источник: Robert M. Bowman Jr. and J. Ed Komoszewski "Putting Jesus in His Place.The case for the Deity of Christ", pp.47-48

Символы веры и Троица: Обзор и анализ христианских вероисповеданий

Символы веры, или вероисповедания христианской церкви, являются фундаментальными элементами христианства, служащими ключевыми инструментами для выражения и сохранения единства веры в разнообразии христианских общин по всему миру. Эти формулировки веры не только обобщают основные христианские учения, но и помогают верующим понять и исповедовать центральные истины своей религии. Одним из самых значимых и глубоких аспектов, освещаемых в символах веры, является учение о Святой Троице — догмат, лежащий в основе христианского понимания Бога.

https://dzen.ru/a/ZhZKP-XrHFJPruZW

Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое; ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе.
(Притчи 3:1,2)

Что такое истинная любовь?

Любовь является фундаментальным аспектом веры и жизни. Любовь в христианстве превышает обычное чувственное или эмоциональное состояние; это активное проявление воли, направленное на благо других, вдохновленное любовью Бога к человечеству.

Любовь считается даром от Бога, отражением Его сущности. В Первом послании Иоанна 4:8 говорится: “Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь”. Это подчеркивает, что истинное понимание и воплощение любви возможно только через отношение с Богом.

Христианская любовь проявляется через бескорыстие, прощение и заботу о благополучии других. Иисус учил: “Любите ваших врагов, благословляйте проклинающих вас, делайте добро ненавидящим вас” (Матфея 5:44). Это призывает христиан жить в духе прощения и мира.

В Евангелии от Матфея (22:37-40) Иисус объявляет, что всякая заповедь Закона и пророков основывается на двух заповедях: любить Бога всем сердцем и любить ближнего как самого себя. Эти два принципа формируют основу христианской этики.

Христианская любовь включает в себя готовность жертвовать ради других, что наиболее ярко проявляется в жертве Иисуса Христа, который отдал свою жизнь за спасение человечества. Жертвенность считается высшей формой любви (Иоанна 15:13).

Святой Григорий Богослов, говоря о воскресении, напоминал нам, что Христос, победив смерть, открыл каждому из нас путь к вечной жизни. В эти дни Армянская Апостольская Церковь приглашает нас отмечать эту победу через молитву, благодарность и служение, отражая любовь и милость, которые были нам дарованы.
КРИСТОС АРЯВ И МЕРЕЛОЦ! ДЗЕЗ ЕВ МЕЗ МЕЦ АВЕТИС, ХРИСТОС ВОСКРЕС ИЗ МЕРТВЫХ! ВАМ И НАМ ВЕЛИКАЯ РАДОСТЬ.

Исаия 26:3-4
Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он. Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная…

Апостол Фома, когда увидел воскресшего Христа, воскликнул: "Господь мой и Бог мой!" (Иоанна 20:28). Эти слова напоминают нам о величии воскресения и о том, как оно укрепляет нашу веру. Пусть этот пасхальный период будет для вас временем укрепления веры и возобновления обетований, данных нам через Христа.

КРИСТОС АРЯВ И МЕРЕЛОЦ! ДЗЕЗ ЕВ МЕЗ МЕЦ АВЕТИС, ХРИСТОС ВОСКРЕС ИЗ МЕРТВЫХ! ВАМ И НАМ ВЕЛИКАЯ РАДОСТЬ.

Недавно мне прислали один видео-клип, где под рэп музыку призывают армян вернуться в Лоно Церкви. Как понял, у некоторых верующих этот клип вызвал недоумение. Типа рэп это греховная музыка, и через нее нельзя призывать к вере, в противном случае мы распространяем грех. Такие вот кудрявые мысли.
Я не собираюсь обсуждать этот вид музыки, но скажу одно, что даже «увлечение» слушанием духовной музыки, Литургии может привести к расслаблению воли и человек может впасть в чувства, что в итоге может привести ко грехам.
Здесь нужно иметь ввиду следующее. Многие наши верующие, скажу так — неофиты или верующие со стажем, которые день и ночь просят советов у священников или других верующих, как жить как молиться, и вдруг в одночасье могут осудить этих священников или верующих за то, что они в некоторых вопросах думают иначе чем они.
Они с одной стороны, из-за своего эгоизма и глупости не понимают, что есть понятие миссионерства, когда приходится приводить людей ко Христу, к Церкви тем языком, который доступен тому, кого хочешь привести ко Христу, а потом и воспитывать, чтобы они возрастали во Христе.
К сожалению они не читают Святое Писание (а только жития «святых»), а если читали то, знали мнение апостола Павла: «За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании. Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его».

А с другой они из-за того, что не являются ТВОРЦАМИ (ибо по глупости и страху потеряли этот Божий дар) осуждают ТВОРЦОВ, которые свои дары используют во славу Господа Бога и для Церкви. Сами ничего не делают, а других осуждают.

А вы, которые так ревностно осуждаете тех, кто трудится на ниве Божьей, зажгли ли вы хоть одну свечу, чтобы осветить путь находящимся во тьме?

А то хочет послушать-посмотреть этот клип, то ссылка 👉 ЗДЕСЬ!
Мудрости всем вам дорогие!

Благословен человек, который надеется на Господа и которого упование — Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод.
(Иеремия 17:7,8)

Святой Иоанн Златоуст учил, что воскресение Христа — это праздник победы над смертью и грехом. В этот благословенный период Пасхи давайте возрадуемся и отдадим честь Иисусу Христу, чья любовь и милосердие безграничны. Армянская Апостольская Церковь напоминает нам, что в эти 50 дней после Пасхи мы отмечаем воскресение Христа, дни, в которые не будет постных дней, но дни радости и благодарности.

КРИСТОС АРЯВ И МЕРЕЛОЦ! ДЗЕЗ ЕВ МЕЗ МЕЦ АВЕТИС, ХРИСТОС ВОСКРЕС ИЗ МЕРТВЫХ! ВАМ И НАМ ВЕЛИКАЯ РАДОСТЬ.