Наивненько конечно, но трогает...
Простите.
Прослушал, решил не репостить, а потом сижу пред компом и напеваю:
- Батюшка, наш батюшка...
так что слушайте, кто желает.

О житейских землетрясениях.

Переезд, ремонт и даже генеральная уборка называют – землетрясением житейским. Не от того, что тяжело, затратно и из привычной колеи выбивает, а потому, что появляется столько всякой материальной дряни, которая уже годами не носится, не смотрится, не читается и не используется, но не выбрасывается потому, что бесенок юркий нашептывает: «а вдруг пригодится».
Маленький бесенок, мелкая мыслишка, а Божьи слова «где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф 6, 21) из жизни вычеркивает.

Когда-то протоиерей Всеволод Шпиллер сказал «Чем больше забот о хлебе насущном, тем его меньше». Так и есть, если во главе угла лишь земное, то на небо смотреть все меньше времени остается, некогда с Богом говорить, и просить благословения забывается. Не жди награды молчащий духом.

Все наши преткновения, как личные, так и общественные результат того, что задрав вверх голову лишь звезды да облака видим, а Небо на задворках остается.

Помните старую притчу, как попали на остров с аборигенами потерпевшие кораблекрушения моряки вкупе с капитаном?
Туземцы их напоили, накормили, одели, обули, спать уложили, лодку дали и рассказали, как до материка добраться.
На естественное благодарное удивление несчастных, туземцы ответили и рассказали, что к ним когда-то приплыли белые люди и рассказали им о Евангелии и Христе.
- Но ведь в нашем мире не очень то просвещенные люди Священному Писанию верят! – воскликнул капитан.
На данный возглас главный туземец резко возразил:
- Если бы не этот кусочек Святого Письма, который нам перевели белые люди, то мы бы поступили с вами, как наши недалекие предки.
- Это как? – вопросил капитан.
- Да просто бы съели Вас за ужином – ответил туземец.

Так что выбирайте сами или стараемся искать «правду Божию», да на Небо смотреть, то есть плыть в жизнь вечную, или сожрет нас мир оптом и в розницу, окончательно и бесповоротно.

PS. Сколько бы шкафов, шифоньеров и комодов вы не приобрели, кладовых не оборудовали, антресолей ни соорудили, через год они будут забиты «под завязку».
Проверено…

Год без наместника Святогорской лавры митрополита Арсения: как украинская власть ведёт войну против Христа.

24 апреля 2024 года Зеленский перешел очередную черту. В Святогорской Лавре — одной из древнейших святынь Руси — прошли обыски. Митрополит Арсений, духовный пастырь, монах, человек, посвятивший жизнь служению Богу и людям, был арестован и увезён в пыточные. Сегодня прошёл ровно год с тех пор, как он содержится в СИЗО — без приговора, без доказательств, но с ярлыком «враг народа».

За что? Его «вина» — в том, что он исповедует Христа. Он просто не отрёкся от своего креста и не стал проповедовать то, что вписывается в текущую «повестку» власти. Он остался верен истине. А в нынешней Украине, где вера становится опасной, это уже преступление.

Это не единичный случай.
Это одно из тысяч преступлений против нашей Украинской Православной Церкви.
Против миллионов прихожан, ведётся системная кампания: обыски, аресты, захваты храмов, давление на иерархов, запугивание общин. Всё это под прикрытием «борьбы с российским влиянием», хотя в реальности происходит уничтожение всего, что напоминает о духовном наследии!

Программа Зеленского — это не просто борьба с инакомыслием. Это геноцид православной традиции, её демонтаж, обнуление, замена чем-то «удобным», адаптированным под внешние интересы и идеологические моды.

Те, кто сегодня отправляет архиереев в застенки, думают, что победили. Но они забывают: Церковь — это не стены.
Церковь — это Христос, который был распят несправедливо, но воскрес. И каждый несправедливый арест, каждое гонение, каждое издевательство — это не триумф режима. Это приговор ему!

Мы не имеем права молчать.
Мы обязаны помнить. Мы обязаны требовать освобождения Владыки Арсения и всех узников совести. И мы обязаны называть вещи своими именами: это — война против Бога. А история уже знает, чем заканчиваются такие войны

Молимся за нашего дорогого Владыку и ждем скорейшей встречи!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Всё ближе Радоница.
Вот и вспоминается…

Как то, во времена поповской молодости, по собственному недосмотру, прочитал я записку «О Здравии» на заупокойной ектении.
Причитаний рассерженной прихожанки за этот недогляд и ошибку было множество, вплоть до обещаний пожаловаться архиерею.

Пришлось долго извиняться и успокаивать, хотя спрашивается: Неужели мы сами не хотим упокоиться «в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдеже отбеже болезнь, печаль и воздыхание»?

Сомнение не неверие
к завтрашней неделе о апостоле Фоме

Не встречались мне за тридцать пять лет священнического служения те, кто не желает радости, любви, счастья и благополучия, как своего, так и своих близких.
Не было таких.

Правда, иногда, Господь посылает, видимо для разнообразия и полноты познания, индивидуумов, которые бессмертия собственного не желают. Эдаких закостенелых неверующих, которые заверяют меня, что смерть для них вполне естественное событие и они во всей полноте уверены в своем собственном и полном уничтожении.

Признаюсь, что мне трудно им поверить. Не укладываются данные заявления ни в мыслях, ни в сердце.

Я подобных сугубых материалистов на похоронах встречал. Во время отпевания, да и самого погребения они в последних рядах, даже если кого-то из собственных родственников в последний путь провожают. Маячат их лица вдалеке, дабы ничего не видеть и не слышать. И не потому, что безразлично, а оттого, что страшно. Ведь в любом случае в данную домовину ты вольно и невольно себя обязательно проецируешь.

Можно, конечно, их поругать за неверие и слова пафосные святителя Николая Сербского в качестве утверждения привести: «Сомневаются обитатели сей юдоли плача, что есть некое Царство Жизни, лучшее, нежели это! Сомневаются невольники смерти, что возможно существование бессмертной Державы Божией! Сомневаются сопричастники червей и гусениц, что Бог может обратить их в бессмертных царей, в сопричастников светлых ангелов!».

Да и надо ли навязывать свое мнение и понимание тем, кто его слышать не желает и агрессивно воспринимает? Ведь четкая аксиома есть: «Любая вера, навязанная силой, есть вера неверная».

С апостолом Фомой поговорку связали: Фома неверующий, но ведь у него лишь сомнения были, он подтверждения требовал. А мы разве не требуем?
Знаем, что только верой и ее делами Господь познается, но все же доказательства постоянно ищем, потому что состояние «верую, Господи! помоги моему неверию» (Мар.9:24) вполне естественно для человека.

Давайте не путать. Фома не неверующий, он сомневающийся и дистанция между этими определениями огромная
Личностям же, которые и не верят, и доказательств не ищут данная поговорка никак не подходит. Здесь только на Бога надежда, что Он найдет способ, время и место им о Себе сказать.
Примеров преображения человека предостаточно.

Завтра, в воскресенье, Фомина неделя.
Служим Литургию.
Можно подать записки о здравии и об упокоении до 18.00. дня нынешнего.
Постараемся всех помянуть и о каждом вынуть частицы из служебных просфор.
Пожертвования с благодарностью приветствуются, но по Вашим возможностям.
Сбербанк 2202 2050 9339 0927 Александр Иванович А
Счет привязан к телефону +79185770905

ВСЁ!!!! Закончили писать записки

Друзья!
На фото имена, которые Вы мне прислали на завтрашнюю службу.
Отдельно о здравии, отдельно об упокоении.
Всего 38 страниц убористого текста с теми, кого вы помните, любите и кто вам дорог.
Мы всегда распечатываем, т.к. в алтаре читать с планшета или смартфона неудобно.
Все прекрасно. Всё хорошо и даже радостно.
НО!
Сколько не говорю, не рассказываю, но продолжается это ненужное безобразие, там где имена об упокоении.
Многий заканчивают перечень усопших фразой:
- и всех родственников

Братцы!
Пусть они, родственники которые, в живом состоянии пока находящиеся, еще поживут, а?

нужно писать: и всех усопших родственников