‏لأبي تمّام :
‏بَصُرْتَ بالرَّاحةِ الكُبْرى فلمْ تَرَها
‏ تُنالُ إلّا على جِسْرٍ مِن التَّعَب ِ

‏ولشوقي :
‏أُعِدَّتِ الرّاحةُ الكُبرى لِمَن تَعِبا
‏ وفاز بالحقِّ من يَألُهُ طَلَبا

قِفَا ودِّعا نجْدًا ومَن حَلَّ بالحِمَى
‏ وقَلَّ لِنَجْدٍ عندَنا أنْ يُوَدَّعَا

‏" الصِّمَّة القُشيريّ "

‏هناك أخطاء شائعة ومحرجة ـ وغير مقصودة ـ في مجالس الرجال .. ومنها:

‏أن يكون الجالسون ثلاثة في مجلس أو في سيارة، ثم يُسند المتحدث حديثه لأحدهم قائلاً:
‏"يا أبا محمد..." ثم يُكمل حديثه أو سؤاله، متجاهلًا الثالث دون أن يقول مثلاً: "ولا يهون أبو فلان."

‏هذا الموقف البسيط قد يُشعر الثالث بالتهميش أو قلة التقدير، خصوصًا إذا كان في المجلس ثلاثة أشخاص.

‏أما في مجلس يضم أربعة رجال فأكثر فالأمر أهون وأوسع .. ولعل من حكمة الشريعة أنها نهت عن تناجي اثنين دون الثالث، لما في ذلك من كسر للخاطر وإشعار بالعزلة.

‏فمن اللباقة والذوق الرفيع أن يتنبه المتحدث لذلك؛ فإذا كنتم ثلاثة، فلا تُوجَّه السالفة لشخص دون الآخر في شأن عام، بل اجعل الجميع شركاء في الحديث، فـالمجالس بالمحبة تُعمر، وبالاحترام تُزهر .. وهذا والله أعلم.

سوف يتجاهلونك حتى يحتاجون إليك…
‏لاتحزن، واحمد الله أن جعل حاجتهم عندك وليست حاجتك عندهم…

أقْفَلتُ بابَ الهوى مِنْ بعْدِها
‏وكَيفَ أفْتَحُ بابًا لِغيْرِها لا يُفْتَحُ
‏عيناها وحْدَهُما مسموحٌ لهُما
‏أنْ تَكونا بينَ أوْرِدَةُ قَلْبي تَسْبَحُ

الوعي هو المسافة بينك وبين الحمقى ، والحاجز بينك وبين القطيع..

تَبتَسِمُ في وجهِ القمَرِ فَيَفِرُّ خَجَلا
‏وتَشْتَهي الشَّمسُ رؤيَتَها فَتَشْرِقُ
‏تَقُولُ حياءً : لا، وأقولُ أنا : كَيْفَ لا
‏وتَكادُ الأحْجارُ مِن حُسْنِكِ تَنْطِقُ

ما أكثر الحكماء والعقلاء في مواقع التواصل الاجتماعي، وما أقلّهم !

‏للأسف ، بين كتابتِنا وحياتنا فجوة ؛ هي حقيقتنا .

‏قال زبيد اليامي : "أسكتتني كلمة ابن مسعود عشرين سنة : " مَن كان كلامه لا يوافق فعلَه فإنّما يُوَبِّخ نفسه "

‏وصدق القائل:
‏ما أكثرَ الناس ، لا بل ما أقلَّهمُ
‏ اللَّهُ يَعلَمُ أَنّي لَم أَقُلْ فَنَدا
‏إنّي لأفتحُ عيني حين أفتحها
‏ على كثيرٍٍ ، ولكن لا أرى أحدا

الذي خلق الطريق الصعب، خلق فيك القوة على اجتيازه .. صباح الخير

الإقدام والفعل يُظهر ما يخفيه التردد

‏يقول رومي:
‏"حين تهمّ بالسير على الطريق، سيتضح الطريق لك"

‏توكل على الله ولا تتردد

إذا كنت مدخن ، ونصحك صديق تقطع التدخين، ورديت عليه بهذه الحجة:
‏"فلان كان أكله صحي ويلعب رياضة ومات شباب، وجد واحد من الربع مدخن ومع ذلك بلغ من العمر عتياً"

‏فاعلم أن هناك شيء أهم من التدخين لازم تقطعه

من ينتظر رد العطا لا عطى خير
‏أردى من اللي ما عطى في حياته

‏هذا المطر يعطي ولا ينتظر غير
‏تضفي على جرد الصحاري عباته .

‏«لا تنشغل بالمفقود عن الموجود.»

"الضمير الحيّ نعمة تستوجب الحمد و الشكر بكرةً و عشيّا."

‏" يأتي البعض لحياتك كنعمة ويأتي البعض لحياتك كدرس فحافظ على النعمة ،،، وتعلّم من الدرس وكن اجمل نعمة في حياة من يعرفك "

‏صباحكم خير وسعادة و تفاؤل احبتي ..

"الخيبة شيء وارد يوميًا في الحياة البشرية لكن الصادم فيها مصدرها الذي لطالما كان ملاذ آمن ومستقر."

«اللاعِباتِ بروحي .. السافكاتُ دمي»

‏—أحمد شوقي واصفًا الذكريات

‏"أعوذ بكلمات الله التامات من الفقد والإحتياج وعتمة الرُوح، وكل يأس تأتي به الحياة."

‏لماذا (أرحناااا بها يا بلال)؟
‏هل نرتاح بما يكفي؟؟
‏وهل نعرف كيف نرتاح؟
‏هل نصلي الصلاة الخاشعة المريحة التي تفصلنا عن مشتتات الدنيا؟
‏يقولون :
‏سيعمل كل شيء تقريباً مرة أخرى إذا قمت بفصله لبضع دقائق، بما في ذلك أنت."
‏أي شيء يعلق، افصله ثم اشبكه مرة ثانية راح يشتغل حتى أنت..
‏يعني اذا هنق مخك، واستنزفت طاقتك، افصل نفسك عن الشغل، انعزل مع نفسك، اعد شحنها…
‏اكتشف كيف تسترخي؟

‏توصي الدكتورة جيني بروكيس الأفراد المشغولين بإدراج هذه الأنواع الثلاثة المختلفة من الراحة في جداولهم الزمنية.
‏ 1)الراحة القصيرة جداً مثل:
‏🔹تمرين التنفس.
‏في هذه المساحة، قد تنتبه إلى أحاسيس أنفاسك، والتي ستجذب انتباهك إلى جسدك -
‏🔹التحديق في السماء للحظة
‏🔹الوقوف والتمدد
‏🔹استمتع برشفة من القهوة
‏🔹فكر بشخص عزيز عليك

‏2) الراحة البسيطة:
‏ مثل المشي، أو القيلولة،
‏أو بعض الطعام الجيد.

‏3)الراحة الكبرى، مثل:
‏ المشي لمسافات طويلة في عطلة نهاية الأسبوع، أو
‏بعض السياحة أو حتى جلسات التأمل الطويلة.

‏تذكر أنه بدون الراحة، فإن أفضل ما يمكن أن تتمناه هو القلق، لأن الأسوأ هو الانهيار العصبي الذي حدث للبعض..
‏ولعل أعظم وصية وأفضل راحة عندما تنفصل عن ملهيات الدنيا ب "الله أكبر"، وتنتقل من حديثك مع البشر إلى حديثك مع رب البشر حيث الذل والخضوع والإنكسار بين يدي خالقك، إنكساراً يجبرك، وذلاً يرفعك، حيث تسمو روحك في عالم روحاني يريحها من هموم الدنيا ومشاغلها، وقتها تدرك معنى
‏" أرحنا بها يا بلال"

"يميل الناس إلى المبالغة في كل شيء، إلا أخطائهم يرونها لا تستحق النقاش."

‏- سقراط