Как умнеть об фильмы, книги и прочее?

Неспешно поболтали о том, как можно переосмыслять художественные произведения и ситуации, используя разные оптики на примере Красной шапочки. Запись — для вас.

А тем временем уже завтра стартует наш языковой клуб (а вы что думали, всё связано, смотрите запись и узнаете как ;)). В него ещё можно влететь чтоб успеть на самую-самую первую встречу; ну и потом тоже можно успеть.

Тариф «Только послушать» — 2800 р
Тариф «Можно поболтать» — 6000 р

Вы должны знать что файл записи назывался ЯКэфир. Языковой клуб эфир или кое-кто идентифицирует себя как кэфир — думайте сами.

В прошедшее воскресение у нас прошла первая встреча языкового клуба 🍀

Отдельно меня зацепило следующее: в ходе встречи мы обращали внимание на связь между речевым поведением, целями и проблемами.
Самые яркие для меня здесь следующие идеи:
- По тому, что мы говорим и какие слова используем можно многое понять не только о том, что нас занимает прямо сейчас, но и том, чего мы в целом хотим, с какими проблемами скорее всего сталкиваемся и какие задачи уже решали в прошлом;
- Наблюдая за речевым поведением, мы можем (с помощью подходящего языка) видеть общие принципы, которыми человек руководствуется в жизни. А если мы способны сделать их видимыми - у нас появляется возможность оценить, насколько они полезны или вредны и, соответственно, мы получаем шанс их изменить, если сочтём, что это необходимо.
В этом смысле языковой клуб - это не просто про "выучить новые слова" или "выучить правила нового языка" - это про практику осознанности, про более отзывчивое и глубокое присутствие в собственном опыте. О том, чтобы лучше слышать себя и других.

И, отдельно хочется отметить, что несмотря на весь пафос именно этого уровня происходящего - ещё у нас были шутки-прибаутки. И, по моему глубокому убеждению, игривость, лёгкость и удовольствие - неотъемлимые составляющие здоровых отношений с собой. Грустной попой радостно не пукнешь.

#Як

⚪️ Сегодня офисный час Ильи Сойфера в 20:00.

О чём можно спросить Илью:
Понимание, рассуждение, ННО, IFS, состояния, аутентичность и сдержанность, чувства, потребности. Отдельно хотелось бы поговорить про удержание задачи и осознанность в рассуждении личном и совместном.

С вопросами можно приходить в 20:00, а можно писать их под основным постом или прямо под этим, ответы попадут в запись

UPD: офисный час Сойфера по техническим причинам переносится на завтра, так же в 20:00🍀

Начинаем через 10 минут, В этот раз в zoom'e, по этой ссылке 🌕

Вот Илья рассказывает про Селф… и вообще идём по вашим вопросам под запись, но вы всё равно приходите слушать живьём.

29 августа, офисный час Сойфер (и немного Пион). Про Сэлф, сдержанность, гнев и нахальство

У нас есть неполиткорректное безоценочное наблюдение, что если человек долго виснет близко к кор-команде Агментека (и соответственно к агментек-движу) то почти наверняка он аутист обладает вот какими чертами:

- зануда, его больше среднего волнуют детали
- имеет всякие трудности с интерпретацией социальных контекстов и больше склонен их обсуждать, чем чуять
- интересуется чем-то умненьким довольно глубоко, может всем пояснить за свою тему интереса или имеет очень увлекательное хобби
- предпочитает тихий образ жизни и целеориентированные действия

Узнали? Согласны? Вот и с языковым клубом вышло примерно то же самое. Думали делаем языковой клуб для людей, которые хотят практиковать разговоры на умном, оказалось опять нейроотличная туса.

Не будем тут разводить домыслы, почему это так (и так очевидно, почему)

Многие практики, которые мы предлагаем — вообще-то вполне себе известные методы самореголяции и копинговые стратегии для нейроотличных людей. Многие концептуализации и способы ведения разговора, которые мы используем — оптимизированы для нейроотличных.

Здесь мог бы быть призыв разбавить нашу компашку, но его не будет. Вместо него будет два других:
1. Если вы подозреваете и хотите комфортное (минимально дискомфортное) пространство/тусу из таких же как вы, то мы вас ждем. Мы приняли свою судьбу.
2. Если вы подумали "странно, я люблю Агментек, но я-то нормальный/нормальная", то подумайте еще (не является медицинской рекомендацией).

Николай любит свою работу, но на работе часто бывает чего-то непонятное. 

Рабочие созвоны устраиваются по важным поводам, по неважным поводам, без повода, потому что очень давно не устраивались, потому что почему нет?
Николай хорошо относится к коллегам, но видеть их уже не может.

Николай терпел сколько мог, но однажды обнаружил себя перед выбором: стать жестче и громче, чтобы его всё-таки услышали, либо просто плюнуть и сменить место работы.
Выбор был мучительным и нечестным, и работать хотелось и созвонов не хотелось и на коллег этих, дурацких, никак не повлияешь.
Николай сделал выбор в пользу жесткости. Это вызымело некоторый эффект: его перестали звать в часть созвонов и старались чётко и по делу идти на оставшихся по тем вопросам, которые требуют участия Николая и отпускать его пораньше.

Но вот незадача - ещё с ним стали общаться как-то неприятно аккуратнее и холоднее, а самому Николаю, человеку мягкому, требовалось много сил, для того, чтобы его перформанс жесткости мог состояться.

Как Николай дошёл до такого?
С одной стороны, коллеги делали что-то, что ему не подходило. Но, с другой стороны, Николай был в заколдованном мире, в котором все варианты решения были слишком дорогими. Уйти с любимой работы или тратить силы на жесткость - это выбор, в котором оба варианта сопряжены с сожалением.

Что же помогло Николаю?
Помог пересмотр понятий, которые он использовал для решения задач. В его представлениях (в силу прошлого опыта и того, как другие люди размечали действительность) сложилась устойчивая связка: останавливать других и корректировать поведение, которое для них удобно = быть жестким, быть злым. И дальше разбор шёл так:
- Обнаружить, что для самого Николая значит быть жестким, а что значит останавливать других;
- Расшить между собой жесткость и возможность останавливать других людей. Заметить, что да, жесткие люди так делают, но не все; и, да, останавливать других можно независимо от того, жесткий ты или нет;
- Получить принципиальную возможность найти новую стратегию: останавливать других, но не становиться жестким (что снижает удар по дружбе с коллегами и не требует такого напряжения в процессе);
- Выйти из ситуации плохого выбора: теперь не "бросить работу/стать жестким", а "бросить работу/стать жестким/останавливать коллег оставаясь добрым".
- profit, теперь есть вариант без сожаления.

Теперь Николай может остаться на работе и договариваться с коллегами так, как ему подходит, не предавая себя и не портя отношения.
А делать так Николай может, потому что он рефлексирует и лучше всего рефлексировать в достаточно занудной и доброжелательной компании. У нас такая есть и в неё можно попасть.

Меня зовут Пион и я токсик верю в людей.

Мы чего-то недавно сидели на кухне, трындели и речь зашла о том должен ли партнер мочь выдерживать ваши эмоции.

Независимо от ответа, сама формулировка вопроса oh boy! Problematic in so many ways...

Почему кто-то не выдерживает чьих-то эмоций?
Как получилось, что эмоциональный слой вообще приобрел такую значимость? Как мы понимаем, что кто-то не выдержал и что это вообще значит?

-----

Представьте, что вы — цивилизация. Вы граничите с другими цивилизациями.

Вы хотите иметь адекватную охрану границ, но еще вы на самом деле не хотите строить городов там, где вы не сможете их нормально оборонять и где жители будут терять лояльность из-за отдаленности от центра. С другими цивилизациями вы в целом хотите мирно сосуществовать, а то будет трудно развиваться (война — дорого), но иногда будете вынуждены с ними немножко воевать и в целом хотите иметь для этого боеспособную армию.

Мне кажется, что все это очень перекликается с темой качающегося маятника "бережность — токсичность".

Цивилизация возмущается и прогоняет варваров, которые грабят корованы. У нее остается боеспособная армия — давайте захватим какой-нибудь город.

Цивилизация начинает агрессивно распространяться далеко за пределы балансной позиции и потом не может удержать захваченные территории, а население теряет лояльность. Тренд идет в другую сторону.

Сейчас все устали от принуждения к бережности, потому что цивилизация "бережность и политкорректность" ведет слишком агрессивную экспансию.

Вопрос в другом — что нам нужно, чтобы прекратить воевать на тему "как надо разговаривать" и начать сотрудничество (и совместные космические проекты)?

Мы часто идём от проблемы к проблеме: ищем, что исправить.
Повышенная тревожность приглашает нас скорее двигаться от боли, в ответ нам продают всякие штуки через нашу боль, а на выходе мы будто закрепляемся в цикле "Надо срочно что-то делать иначе всё плохо". В итоге жизнь остаётся где-то в будущем, где все проблемы решатся, а мы сами станем наконец-то достаточными, преодолеем свою неполноценность. 

Но это не единственный способ действовать, не единственный способ жить. Иногда можно идти не из страха и боли, а из ощущения благополучия, из логики "Сейчас уже есть много хорошего - что ещё хорошего я могу найти, исследовать, добрать?". Не отыгрывать плохое, а добирать хорошее. Идти в саморазвитие не из идеи "я такой, как сейчас - так себе, буду навёрстывать", а из "я как есть - вообще-то ничего так; кем ещё я могу быть и что ещё я могу?". 

И если мы можем идти не от проблем и страха, а из любопытства, парадоксальным образом наша способность решать проблемы возрастает: мы можем быть внимательнее, свободнее, расслабленнее и, сюрприз-сюрприз, из такого состояния мы куда легче и лучше думаем. 

Находиться в таком режиме, где у нас есть доступ к более широкому и расслабленному состоянию не просто. Но намного легче, когда рядом есть кто-то, кто способен так смотреть на наши проблемы: понимая их, но не напрягаясь об них. Не обесценивая проблемы, но и не раздавливаясь ими.

В языковом клубе мы стремимся в том числе поддерживать именно такую среду: да, мы говорим о важном, в том числе о важных проблемах, но не позволяем им полностью определять нас и наше состояние. И, да, я хочу, чтобы вы тоже пришли 🍀

Сейчас будет "нонеча не то что давеча" пост.

Одна из самых распространенных жалоб наших участников — сильно не хватает "умного окружения". Людей, которые были бы интеллектуально равны, интересны, и могли бы создавать ощущение свободно текущего разговора, вместо постоянного "нужно придумать, как сказать попроще".

Я много думаю об этом еще со времен, когда я училась на философском факультете.

Да, отдельные очень умные люди восхищают и все такое прочее. Но вы видели, что творилось в двадцатом веке, когда существовали всякие интеллектуальные кружки, школы и объединения?

Представьте, в одной комнате регулярно собираются очень умные люди с оригинальными идеями. Не так, что один умный, а другие просто "норм", а прямо все умные.

Венский кружок, Львовско-Варшавская школа, Венгерские математики, ну или это знаменитое фото при одном взгляде на которое повышается IQ.

Сейчас таких уже не делают... Сейчас в традиционных "местах для умных" — политические игры, посредственность, политкорректность и культура бережности.

Что-то пошло не так. Что?