Сингулярность поможет Татьяне Александровой сделать очередной шаг конем
https://t.me/blockchainRF/13367
https://t.me/blockchainRF/13367
Telegram
Все о блокчейн/мозге/space/WEB 3.0 в России и мире
Внезапно: Рэй Курцвейл стал советником стартапа по нейроинтерфесам, созданным экс-сотрудником российской Neiry
Речь идёт о Subsense - нейротех-стартап из Пало-Альто, разрабатывающий интерфейс мозг-компьютер (BCI) на основе наночастиц.
Subsense хочет сделать…
Речь идёт о Subsense - нейротех-стартап из Пало-Альто, разрабатывающий интерфейс мозг-компьютер (BCI) на основе наночастиц.
Subsense хочет сделать…
😱1
Передача «Утро России» — небезынтересный проект, в эфире которого можно увидеть много любопытных сюжетов, интервью и обсуждений на самые разные темы.
Однако вот этот выпуск семилетней давности, посвященный проблеме алкоголизма, вызывает вопросы с точки зрения выбора эксперта.
На площадку был приглашен профессор Сергей Савельев, чьи заявления несколько далеки от требований доказательной медицины.
С первых же минут обсуждения серьезной медико-социальной проблемы возникает ощущение, что разговор уходит в область спекулятивной эссеистики. Самое шокирующее заявление гостя: любая съеденная пища ферментируется в 35 мл чистого алкоголя. Это не имеет ничего общего с реальной биохимией человека. В кишечнике существуют процессы брожения, и эндогенный алкоголь в микродозах действительно вырабатывается микрофлорой, но его концентрация в крови крайне мала.
Если бы организм каждого человека вырабатывал по 35 мл спирта за обедом, человечество поголовно находилось бы в состоянии легкого опьянения после каждого бутерброда, что автоматически исключило бы возможность вождения автомобиля и сложной умственной деятельности.
Далее профессор выдвигает теорию о том, что массовый алкоголизм в России связан с введением ректификата при Николае Втором. По мнению Савельева ректификат вызывает быстрое привыкание, в отличие от дистиллятов с примесями.
С научной точки зрения действующее вещество и в дистилляте, и в ректификате одно и то же — этиловый спирт. Именно он вызывает зависимость. Примеси в дистиллятах, такие как сивушные масла и альдегиды, лишь усиливают токсическое отравление и тяжесть похмелья.
Утверждение, что чистый спирт вызывает более быстрое привыкание, чем самогон, несколько противоречит токсикологии. Алкоголизм вызывает доза и частота употребления этанола, а не наличие или отсутствие добавок.
Не менее спорно звучит и отрицание эффективности лечения. Савельев утверждает, что серьезных лекарств нет, а единственным способом является смена образа жизни или возвращение к советской практике лечебно-трудовых профилакториев.
На самом деле современная наркология предлагает действующие методы: налтрексон, который блокирует опиоидные рецепторы и снижает удовольствие от выпивки, дисульфирам, вызывающий непереносимость алкоголя, акампросат, снижающий тягу.
Финальный посыл Савельева — нужно заниматься тем, что отличает человека от обезьяны. Это ОК, но не совсем по теме, хотя обезьяны в самом деле могут выпивать, если им предоставить такую возможность.
https://youtu.be/n0DkFljZgbc?si=TdKbs6vMpCPsvAFB
Однако вот этот выпуск семилетней давности, посвященный проблеме алкоголизма, вызывает вопросы с точки зрения выбора эксперта.
На площадку был приглашен профессор Сергей Савельев, чьи заявления несколько далеки от требований доказательной медицины.
С первых же минут обсуждения серьезной медико-социальной проблемы возникает ощущение, что разговор уходит в область спекулятивной эссеистики. Самое шокирующее заявление гостя: любая съеденная пища ферментируется в 35 мл чистого алкоголя. Это не имеет ничего общего с реальной биохимией человека. В кишечнике существуют процессы брожения, и эндогенный алкоголь в микродозах действительно вырабатывается микрофлорой, но его концентрация в крови крайне мала.
Если бы организм каждого человека вырабатывал по 35 мл спирта за обедом, человечество поголовно находилось бы в состоянии легкого опьянения после каждого бутерброда, что автоматически исключило бы возможность вождения автомобиля и сложной умственной деятельности.
Далее профессор выдвигает теорию о том, что массовый алкоголизм в России связан с введением ректификата при Николае Втором. По мнению Савельева ректификат вызывает быстрое привыкание, в отличие от дистиллятов с примесями.
С научной точки зрения действующее вещество и в дистилляте, и в ректификате одно и то же — этиловый спирт. Именно он вызывает зависимость. Примеси в дистиллятах, такие как сивушные масла и альдегиды, лишь усиливают токсическое отравление и тяжесть похмелья.
Утверждение, что чистый спирт вызывает более быстрое привыкание, чем самогон, несколько противоречит токсикологии. Алкоголизм вызывает доза и частота употребления этанола, а не наличие или отсутствие добавок.
Не менее спорно звучит и отрицание эффективности лечения. Савельев утверждает, что серьезных лекарств нет, а единственным способом является смена образа жизни или возвращение к советской практике лечебно-трудовых профилакториев.
На самом деле современная наркология предлагает действующие методы: налтрексон, который блокирует опиоидные рецепторы и снижает удовольствие от выпивки, дисульфирам, вызывающий непереносимость алкоголя, акампросат, снижающий тягу.
Финальный посыл Савельева — нужно заниматься тем, что отличает человека от обезьяны. Это ОК, но не совсем по теме, хотя обезьяны в самом деле могут выпивать, если им предоставить такую возможность.
https://youtu.be/n0DkFljZgbc?si=TdKbs6vMpCPsvAFB
YouTube
Сергей Савельев про алкоголизм
Профессор Сергей Вячеславович Савельев рассказывает про алкогольную зависимость в эфире новостного выпуска.
Издательство "ВЕДИ": http://vedimed.ru/
Заказать книги с доставкой по России: market@vedimed.ru
Купить книги в Москве: http://vedimed.ru/sale.htm…
Издательство "ВЕДИ": http://vedimed.ru/
Заказать книги с доставкой по России: market@vedimed.ru
Купить книги в Москве: http://vedimed.ru/sale.htm…
👍3
Сознание — это идеальная бизнес-модель.
В самом деле:
Никто не может его определить. Никто не может его измерить. И именно поэтому к нему можно привязать почти всё что угодно — лишь бы это имело хоть какое-то отношение к мозгу.
Вот почему возник нескончаемый поток теорий. Чем они туманнее, тем лучше. Чем более нефальсифицируемы, тем более «глубоки».
Во многом это та же территория, которую всегда занимали религии: Душа. Смысл. Ценности. Так почему бы не монетизировать это так же, как это делают религиозные организации?
Эксперты по теме уже это поняли.
Чалмерс и Нагель построили карьеры на том, что по сути является защитой субъективной души.
Но настоящий мастер этой игры — Анил Сет. Его позиция безупречна: Возьми стандартный материал из учебников по нейробиологии, подай его как «революционную теорию сознания» и упакуй для выступлений на TED, книг и лекций.
Он, кстати, не изобрел этот трюк. Крик и Кох делали это до него. Сет просто довёл брендинг до совершенства.
Какой же здесь урок?
Если хочешь построить карьеру в научной коммуникации — или просто очень прибыльный личный бренд — выбери тему, которую никто не может определить, свяжи её с мозгом и подавай старые идеи как новые откровения.
#Нейробиология #Сознание #ФилософияСознания #НаучнаяКоммуникация #КритическоеМышление #КогнитивнаяНаука #НаукаОМозге #АнилСет #Чалмерс #Нагель #Крик #Кох #ЛичныйБренд #ИнтеллектуальныйБизнес #НаучныйБизнес #ЛидерствоМнений #РазумИМозг #Нейрофилософия #КритикаНауки #ПровокационныеИдеи
В самом деле:
Никто не может его определить. Никто не может его измерить. И именно поэтому к нему можно привязать почти всё что угодно — лишь бы это имело хоть какое-то отношение к мозгу.
Вот почему возник нескончаемый поток теорий. Чем они туманнее, тем лучше. Чем более нефальсифицируемы, тем более «глубоки».
Во многом это та же территория, которую всегда занимали религии: Душа. Смысл. Ценности. Так почему бы не монетизировать это так же, как это делают религиозные организации?
Эксперты по теме уже это поняли.
Чалмерс и Нагель построили карьеры на том, что по сути является защитой субъективной души.
Но настоящий мастер этой игры — Анил Сет. Его позиция безупречна: Возьми стандартный материал из учебников по нейробиологии, подай его как «революционную теорию сознания» и упакуй для выступлений на TED, книг и лекций.
Он, кстати, не изобрел этот трюк. Крик и Кох делали это до него. Сет просто довёл брендинг до совершенства.
Какой же здесь урок?
Если хочешь построить карьеру в научной коммуникации — или просто очень прибыльный личный бренд — выбери тему, которую никто не может определить, свяжи её с мозгом и подавай старые идеи как новые откровения.
#Нейробиология #Сознание #ФилософияСознания #НаучнаяКоммуникация #КритическоеМышление #КогнитивнаяНаука #НаукаОМозге #АнилСет #Чалмерс #Нагель #Крик #Кох #ЛичныйБренд #ИнтеллектуальныйБизнес #НаучныйБизнес #ЛидерствоМнений #РазумИМозг #Нейрофилософия #КритикаНауки #ПровокационныеИдеи
❤5
Фрэнсис Крик, человек, который вместе с Уотсоном разгадал структуру ДНК, на старости лет решил, что ему по плечу и загадка сознания. Вместе с Кристофом Кохом он пустился в теоретизирование, которое иначе как конфузом не назовешь. К сожалению рядом не оказалось ни одного умного человека, который бы мягко отвёл их в сторону и сказал: не надо это публиковать.
Крик и Кох искали «нейронный коррелят сознания» — особые клетки или цепочки, которые будто бы включают субъективное переживание. Искали с упорством алхимиков, верящих в философский камень. Вместо разумных гипотез они выдавали утверждения, от которых у любого нейробиолога, знакомого с реальной работой мозга, начинался нервный тик. Они писали, что сознание находится, возможно, в клауструме — тонкой структуре в глубине мозга, потому что у одного пациента стимуляция этого места вызвала остановку речи и пустой взгляд. Из этого единичного случая был раздут целый «переключатель сознания».
Издательства с радостью публиковали эти откровения. Ещё бы: нобелевский лауреат и его верный оруженосец пишут про душу, про свободу воли, про то, что мы — «всего лишь пачка нейронов». Это продавалось как откровение, хотя по сути было набором банальностей, упакованных в наукообразную форму.
Вот несколько опубликованных перлов. Крик в книге «Удивительная гипотеза» заявил буквально следующее: «Вы, ваши радости и печали, ваши воспоминания и амбиции, ваше чувство личной идентичности и свободы воли — на самом деле не более чем поведение огромной совокупности нервных клеток и связанных с ними молекул». Поэтично, но это не гипотеза, а лозунг.
Кох в своих текстах договорился до того, что приписал сознание отдельным нейронам. Прямая цитата из его работы: «Нейрон — это не просто релейная станция. Это клетка с точкой зрения». Нейрон с точкой зрения. Одна клетка, у которой есть перспектива, взгляд на мир. Каким образом у отдельной клетки, лишённой органов чувств и памяти в человеческом смысле, может быть точка зрения, Кох объяснить не удосужился. Но издательство напечатало.
Дальше — больше. Крик и Кох писали, что свободная воля — иллюзия, и тут же утверждали, что мы можем сознательно решать, каким теориям верить. Кох однажды написал: «Свобода воли — это иллюзия, но иллюзия полезная, и мы должны делать вид, что она реальна». Притворяться, что у нас есть выбор, при этом зная, что выбора нет? А кто должен притворяться, если «притворяющегося» как субъекта не существует?
Самое комичное, что оба отмахивались от философии как от болтовни, при этом сами выдавали худшие образцы философствования — наивный материализм. В результате мы получили горы макулатуры, где под видом нейробиологии подавалась старая добрая метафизика, только в белом халате и с осциллографом в руках.
Крик и Кох не просто зарапортовались. Они создали целый жанр наукообразной публицистики, в которой смелые заявления заменяют доказательства, а уверенный тон — логику. И хуже всего то, что эта традиция жива до сих пор: достаточно взять любую книгу про «нейронауку души», и вы найдёте там тех же Крика и Коха, только, возможно, в обновке — новом платье короля.
Крик и Кох искали «нейронный коррелят сознания» — особые клетки или цепочки, которые будто бы включают субъективное переживание. Искали с упорством алхимиков, верящих в философский камень. Вместо разумных гипотез они выдавали утверждения, от которых у любого нейробиолога, знакомого с реальной работой мозга, начинался нервный тик. Они писали, что сознание находится, возможно, в клауструме — тонкой структуре в глубине мозга, потому что у одного пациента стимуляция этого места вызвала остановку речи и пустой взгляд. Из этого единичного случая был раздут целый «переключатель сознания».
Издательства с радостью публиковали эти откровения. Ещё бы: нобелевский лауреат и его верный оруженосец пишут про душу, про свободу воли, про то, что мы — «всего лишь пачка нейронов». Это продавалось как откровение, хотя по сути было набором банальностей, упакованных в наукообразную форму.
Вот несколько опубликованных перлов. Крик в книге «Удивительная гипотеза» заявил буквально следующее: «Вы, ваши радости и печали, ваши воспоминания и амбиции, ваше чувство личной идентичности и свободы воли — на самом деле не более чем поведение огромной совокупности нервных клеток и связанных с ними молекул». Поэтично, но это не гипотеза, а лозунг.
Кох в своих текстах договорился до того, что приписал сознание отдельным нейронам. Прямая цитата из его работы: «Нейрон — это не просто релейная станция. Это клетка с точкой зрения». Нейрон с точкой зрения. Одна клетка, у которой есть перспектива, взгляд на мир. Каким образом у отдельной клетки, лишённой органов чувств и памяти в человеческом смысле, может быть точка зрения, Кох объяснить не удосужился. Но издательство напечатало.
Дальше — больше. Крик и Кох писали, что свободная воля — иллюзия, и тут же утверждали, что мы можем сознательно решать, каким теориям верить. Кох однажды написал: «Свобода воли — это иллюзия, но иллюзия полезная, и мы должны делать вид, что она реальна». Притворяться, что у нас есть выбор, при этом зная, что выбора нет? А кто должен притворяться, если «притворяющегося» как субъекта не существует?
Самое комичное, что оба отмахивались от философии как от болтовни, при этом сами выдавали худшие образцы философствования — наивный материализм. В результате мы получили горы макулатуры, где под видом нейробиологии подавалась старая добрая метафизика, только в белом халате и с осциллографом в руках.
Крик и Кох не просто зарапортовались. Они создали целый жанр наукообразной публицистики, в которой смелые заявления заменяют доказательства, а уверенный тон — логику. И хуже всего то, что эта традиция жива до сих пор: достаточно взять любую книгу про «нейронауку души», и вы найдёте там тех же Крика и Коха, только, возможно, в обновке — новом платье короля.
❤2🤔2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В преддверие конференции Виктория Ефимова выступила с концертом, в котором также участвовали Василий Соловьев-Седой, Вадим Донау и Борис Бирман.
Forwarded from Bulatov Dmitry (Dmitry Bulatov)
Когнитивный диссонанс поджидает поциентов на каждом шагу
👍8😁6
В новом видео Виленская воспроизводит классическую логику двоечника, который начинает перестраивать саму систему оценивания так, чтобы его результат выглядел приемлемым.
Первое, что делает двоечник — это попытка размыть сам критерий, по которому его оценивают, и Виленская делает ровно то же самое, заявляя, что музыковедение слишком сложно и неоднозначно, чтобы требовать от неё безошибочности.
Она признаёт наличие ошибок, но это признание носит ритуальный характер: оно нужно для того, чтобы заранее лишить критиков права требовать исправлений. В психологии двоечника такая стратегия называется внешней атрибуцией неудачи — он объясняет провал не своей небрежностью, а сложностью предмета, предвзятостью учителя и несовершенством системы знаний.
Виленская заявляет, что требование выложить материалы без ошибок кажется ей почти психопатическим, и здесь она переводит разговор из плоскости фактов в плоскость морального осуждения тех, кто осмелился требовать от неё качества.
Она говорит, что все ошибаются — и врачи, и учёные, и профессора, — но это аргумент из арсенала школьника, который на замечание учителя отвечает: «А другие тоже списывают». С точки зрения психологии двоечника это идеальный ход, потому что он превращает личный провал в общую норму.
Виленская рассказывает, что работает без команды, сама рисует, сама монтирует и сама отвечает в соцсетях, но подаёт это не как недостаток контроля качества, а как проявление любви к своему делу. В психологии это называется самозатруднением: двоечник заранее создаёт условия, при которых неудача становится объяснимой, чтобы потом сказать — «я же всё сам, без репетиторов, конечно, где-то ошибся».
Она упоминает, что не закончила консерваторию, но тут же добавляет, что ушла сама и что преподаватели её поддержали, и это классическая попытка нейтрализовать угрозу статусу, предъявив своё отчисление как осознанный выбор, а не как показатель неуспешности.
Её рассказ о том, как первые слушатели говорили ей «продолжай, мы поправим», описывает формирование устойчивой модели поведения, при которой ошибки прощаются сразу и без последствий, а значит, у неё не вырабатывается привычка к самопроверке. Двоечник потому и остаётся двоечником, что однажды обнаруживает: можно получать одобрение и поддержку, не выполняя строгих требований, и дальше уже ищет аудиторию, которая будет ценить его не за точность, а за обаяние и смелость.
Она прямо заявляет, что не удалит лекцию с неправильно изображённым музыкантом, хотя это минимальное действие, которое взрослый профессионал должен сделать без лишних обсуждений, но для двоечника отказ исправить ошибку — это способ сохранить лицо.
Её ключевая фраза о том, что главное — не факты, а инструменты для восприятия музыки, — это типичное смещение критериев оценки, при котором человек, не справляющийся с фактической точностью, объявляет саму точность чем-то второстепенным. В школе это звучит как «я не выучил даты, зато понял главную мысль», и цель такого заявления — не доказать своё понимание, а уйти от ответственности за невыученное.
Она также превращает скандал в повод для саморекламы, используя внимание хейтеров для того, чтобы ещё раз рассказать о своей уникальности, что очень характерно для двоечника, который из любого замечания извлекает возможность поговорить о себе.
Вместо конкретного ответа на вопрос «почему вы не проверили материал до публикации» она разворачивает пространное рассуждение о природе науки, поддержке известных музыкантов и своих первых слушателях.
Виленская обещает, что ошибки будут исправлены, но не называет ни сроков, ни конкретных механизмов проверки, что превращает обещание в ритуальную формулу, не имеющую практического содержания.
В итоге её поведение сводится к следующей схеме: сначала она публикует материал с ошибками, затем признаёт их в общих словах, затем объясняет, почему ошибки неизбежны, затем обесценивает требование безошибочности как психопатическое, и наконец использует скандал для продвижения себя.
https://youtu.be/panJicOhN_A?si=KlfSKw7igrv0IuHh
Первое, что делает двоечник — это попытка размыть сам критерий, по которому его оценивают, и Виленская делает ровно то же самое, заявляя, что музыковедение слишком сложно и неоднозначно, чтобы требовать от неё безошибочности.
Она признаёт наличие ошибок, но это признание носит ритуальный характер: оно нужно для того, чтобы заранее лишить критиков права требовать исправлений. В психологии двоечника такая стратегия называется внешней атрибуцией неудачи — он объясняет провал не своей небрежностью, а сложностью предмета, предвзятостью учителя и несовершенством системы знаний.
Виленская заявляет, что требование выложить материалы без ошибок кажется ей почти психопатическим, и здесь она переводит разговор из плоскости фактов в плоскость морального осуждения тех, кто осмелился требовать от неё качества.
Она говорит, что все ошибаются — и врачи, и учёные, и профессора, — но это аргумент из арсенала школьника, который на замечание учителя отвечает: «А другие тоже списывают». С точки зрения психологии двоечника это идеальный ход, потому что он превращает личный провал в общую норму.
Виленская рассказывает, что работает без команды, сама рисует, сама монтирует и сама отвечает в соцсетях, но подаёт это не как недостаток контроля качества, а как проявление любви к своему делу. В психологии это называется самозатруднением: двоечник заранее создаёт условия, при которых неудача становится объяснимой, чтобы потом сказать — «я же всё сам, без репетиторов, конечно, где-то ошибся».
Она упоминает, что не закончила консерваторию, но тут же добавляет, что ушла сама и что преподаватели её поддержали, и это классическая попытка нейтрализовать угрозу статусу, предъявив своё отчисление как осознанный выбор, а не как показатель неуспешности.
Её рассказ о том, как первые слушатели говорили ей «продолжай, мы поправим», описывает формирование устойчивой модели поведения, при которой ошибки прощаются сразу и без последствий, а значит, у неё не вырабатывается привычка к самопроверке. Двоечник потому и остаётся двоечником, что однажды обнаруживает: можно получать одобрение и поддержку, не выполняя строгих требований, и дальше уже ищет аудиторию, которая будет ценить его не за точность, а за обаяние и смелость.
Она прямо заявляет, что не удалит лекцию с неправильно изображённым музыкантом, хотя это минимальное действие, которое взрослый профессионал должен сделать без лишних обсуждений, но для двоечника отказ исправить ошибку — это способ сохранить лицо.
Её ключевая фраза о том, что главное — не факты, а инструменты для восприятия музыки, — это типичное смещение критериев оценки, при котором человек, не справляющийся с фактической точностью, объявляет саму точность чем-то второстепенным. В школе это звучит как «я не выучил даты, зато понял главную мысль», и цель такого заявления — не доказать своё понимание, а уйти от ответственности за невыученное.
Она также превращает скандал в повод для саморекламы, используя внимание хейтеров для того, чтобы ещё раз рассказать о своей уникальности, что очень характерно для двоечника, который из любого замечания извлекает возможность поговорить о себе.
Вместо конкретного ответа на вопрос «почему вы не проверили материал до публикации» она разворачивает пространное рассуждение о природе науки, поддержке известных музыкантов и своих первых слушателях.
Виленская обещает, что ошибки будут исправлены, но не называет ни сроков, ни конкретных механизмов проверки, что превращает обещание в ритуальную формулу, не имеющую практического содержания.
В итоге её поведение сводится к следующей схеме: сначала она публикует материал с ошибками, затем признаёт их в общих словах, затем объясняет, почему ошибки неизбежны, затем обесценивает требование безошибочности как психопатическое, и наконец использует скандал для продвижения себя.
https://youtu.be/panJicOhN_A?si=KlfSKw7igrv0IuHh
YouTube
Почему я музыковед? Не лекция Анны Виленской
Если хотите поговорить -- welcome, постараюсь отвечать на все комментарии в первые дни после публикации. Можете также написать мне в инстаграме vilenskaya.a
💯31❤21🔥9👍5🤣1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
При прохождении зеркального теста главное — не сойти с ума.
❤5🔥2💋2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Главный признак когнитивного здоровья — это способность локализовать источник внешней когнитивной информации (например, речевой коммуникации), понять, является ли она вопросом, вычленить тему, а затем адекватно среагировать (например, ответить на заданный вопрос).
❤4🔥2💋2