Лебедев про мозг
5.77K subscribers
5.77K photos
1.98K videos
52 files
7.78K links
Михаил Альбертович Лебедев (@lebedevmikhaila) — нейроученый. Индекс Хирша — 57 (Google scholar).

https://sites.google.com/site/lebedevneuro/curriculum-vitae

https://scholar.google.com/citations?user=cvd2xxcAAAAJ&hl=en
Download Telegram
Нейроинтерфейсы и загадка сознания: где проходит граница между клиникой и философией

Понимание сознания в клинической практике и в философии — это существенно разные вещи.

Для врачей главное, чтобы у пациента что-то теплилось в мозге: фиксировались реакции на команды, признаки внимания или минимальной осознанности, которые позволяют отличить вегетативное состояние от минимального сознательного и, возможно, наладить хотя бы базовую коммуникацию.

Философы же ставят вопросы гораздо глубже (как им кажется) — например, о том, что даже полностью здоровый человек теоретически может быть философским зомби, то есть вести себя как сознательное существо, но при этом не иметь никакого внутреннего субъективного опыта.

Могут ли нейроинтерфейсы помочь преодолеть этот разрыв и приблизиться к настоящему пониманию природы сознания?

В клинической сфере они уже доказали свою практическую ценность. Ученые используют BCI на основе ЭЭГ, фМРТ и других методов, чтобы выявлять скрытое осознание у пациентов, которые не могут двигаться или говорить, фиксируя реакции мозга на воображаемые движения или внимание к стимулам (Owen et al., 2006). Это позволяет точнее диагностировать состояние, оценивать уровни сознания и даже восстанавливать базовую коммуникацию (Monti et al., 2010; Chatelle et al., 2012).

Такие технологии реально помогают людям с тяжелыми нарушениями после травм или заболеваний проявлять волевые реакции через мозговую активность.

Однако если серьезно рассмотреть возможность применения нейроинтерфейсов для решения именно философских вопросов сознания, картина выглядит гораздо скромнее.

Нейроинтерфейсы справляются с измерением и декодированием конкретных нейронных процессов — таких как внимание, воображение движений или интеграция сенсорной информации. При этом термин «когнитивный» в этом контексте можно применить практически к чему угодно — от простых реакций до сложных вычислений, — и он далеко не всегда напрямую касается феномена субъективного опыта. BCI дают богатые данные о коррелятах мозговой активности, связанных с поведенческими признаками осознания, но они не объясняют, почему и как физические процессы в мозге порождают качественный внутренний мир — ту самую «трудную проблему» сознания.

Технология может показать, что в мозге «что-то происходит», однако она не способна ответить, является ли это «что-то» настоящим сознанием или лишь сложной симуляцией. Философские вопросы о природе qualia, о возможности философских зомби и о фундаментальной связи мозга и опыта остаются открытыми: нейроинтерфейсы расширяют эмпирическую базу, но не предлагают онтологического прорыва.

Таким образом, нейроинтерфейсы улучшают клинические инструменты и нейронауку, но пока что не дают окончательный ответ на вековые философские загадки.
1👍1🔥1
Анонс:

Поскольку конференция в Самаре в этом году выдалась крайне удачной (впрочем, как и всегда), то я подробно разберу здесь каждый доклад. Постеры — не обещаю, но какие-то возможно.

И кстати, одним из спонсоров конференции была компания Нейри.

https://bcisamara.org/

#bcisamara #разборполетов
🔥3👍1
Онлайн трансляции и записи не будет. Но зато очно будут слушать 5-10 тысяч человек.

В общем, как-то так.
😭2🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Такое, кстати, мы когда-то сделали для обезьяны. Она мозгоуправляла лишь одной машинкой, а вторая отвлекала внимание. (Осталось неопубликовано.)
👍1
Народные массы на презентации
👍2
Из рубрики «Марсианские хроники»

#марсианскиехроники
🤣3🔥1😁1
Из рубрики «Очень сентиментальное фото»

#оченьсентиментальноефото
1
Гм… Интересно, как у них обстоят дела с handwriting…

https://t.me/ostorozhno_novosti/50485
🔥1
Согласно концепции Юрия Семёнова в «Происхождении брака и семьи», максимальное деторождение с высокой выживаемостью потомства обеспечивается патриархической формой семьи.

Мужчина выступает полновластным главой, владеющим ресурсами и принимающим решения, а женщина сосредоточена на вынашивании, рождении и воспитании детей.

Полигамия здесь не препятствие: один мужчина может иметь нескольких жён, что напрямую увеличивает общее число рождений в хозяйственной единице.

Взрослые сыновья не отделяются, образуя большую неразделённую патриархальную семью — устойчивую многосемейную ячейку, где дети становятся дополнительной рабочей силой, наследниками и опорой в старости. Это создаёт прямую экономическую мотивацию рожать как можно больше, подкреплённую социальным контролем, моральными нормами и патрилокальным браком.

Такая структура минимизирует отвлечение матери от репродукции, обеспечивает коллективный уход за детьми и повышает их шансы на выживание за счёт сосредоточенных ресурсов и опыта старших поколений, что исторически поддерживало высокую рождаемость в доиндустриальных обществах.
В кутузку за изображение летучей мыши, но все наши философы сознания, естественно, как воды в рот набрали.

Я же, в отличие от них, выражаю солидарность с татуировщицей, хоть и не поддерживаю бредовые записки Томаса Нагеля.

https://t.me/ostorozhno_novosti/50498
😁1
Виктор Алексеевич Коршунов — корифей инвазивной нейрофизиологии.

На этот раз он добрался до Судака, где проходит соответствующая конференция, и понял: В нейронауках происходят революционные изменения.

Так победим!

#коршунов #судак #korshunov #такпобедим
🍾2👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вечные споры про дофамин. (Сурдин, Патрушев, …)
👍1