Диетолог Дробышевский устремился по тропе бессмертия и дышит в спину своим коллегам: Панчину и т.д.
(Так во всяком случае должно быть по логике развития сюжета.)
https://t.me/lonely_oocyte/7292
(Так во всяком случае должно быть по логике развития сюжета.)
https://t.me/lonely_oocyte/7292
Telegram
Одинокий ооцит эволюции
Как пережить Батина.
Рецепт Дробышевского. Не очень понятно в какой момент популяризатор изнасиловал журналиста, а в какой - журналист популяризатора. Но, кажется, оба достойно тупы
Отдельно доставляет, что это по мотивам похода одно говноеда (Дробышевского)…
Рецепт Дробышевского. Не очень понятно в какой момент популяризатор изнасиловал журналиста, а в какой - журналист популяризатора. Но, кажется, оба достойно тупы
Отдельно доставляет, что это по мотивам похода одно говноеда (Дробышевского)…
«Мы привыкли думать… Ну, например».
Ну, хотя бы не циркулярная логика — и то хорошо.
https://t.me/lonely_oocyte/7293
Ну, хотя бы не циркулярная логика — и то хорошо.
https://t.me/lonely_oocyte/7293
Telegram
Одинокий ооцит эволюции
"Мы привыкли думать"
В том то и дело, что привычки думать у куриософов ни хуя нет. С хуя ли они постоянны?
В том то и дело, что привычки думать у куриософов ни хуя нет. С хуя ли они постоянны?
Сегодня на T-дворе состоится примерно такое:
Мозг как интерфейс: технологии, меняющие человека
Присоединяйтесь к острой дискуссии в Т-Дворе, где Михаил Лебедев (нейроучёный) и Дмитрий Гадарь (эксперт по кибербезопасности) расскажут, как нейроинтерфейсы уже сегодня меняют человека.
Neuralink, управление настроением, прямое воздействие на мозг, новые киберугрозы, когнитивная эволюция с ИИ и этические вызовы будущего — от «телепатии» и лечения болезней до рисков тотального контроля и социального расслоения.
Без паники и розовых очков: нейротехнологии неизбежны. Вопрос в том, успеем ли мы выстроить защиту.
Т-Двор • Т-Банк, 2026
Мозг как интерфейс: технологии, меняющие человека
Присоединяйтесь к острой дискуссии в Т-Дворе, где Михаил Лебедев (нейроучёный) и Дмитрий Гадарь (эксперт по кибербезопасности) расскажут, как нейроинтерфейсы уже сегодня меняют человека.
Neuralink, управление настроением, прямое воздействие на мозг, новые киберугрозы, когнитивная эволюция с ИИ и этические вызовы будущего — от «телепатии» и лечения болезней до рисков тотального контроля и социального расслоения.
Без паники и розовых очков: нейротехнологии неизбежны. Вопрос в том, успеем ли мы выстроить защиту.
Т-Двор • Т-Банк, 2026
Нейроинтерфейсы и загадка сознания: где проходит граница между клиникой и философией
Понимание сознания в клинической практике и в философии — это существенно разные вещи.
Для врачей главное, чтобы у пациента что-то теплилось в мозге: фиксировались реакции на команды, признаки внимания или минимальной осознанности, которые позволяют отличить вегетативное состояние от минимального сознательного и, возможно, наладить хотя бы базовую коммуникацию.
Философы же ставят вопросы гораздо глубже (как им кажется) — например, о том, что даже полностью здоровый человек теоретически может быть философским зомби, то есть вести себя как сознательное существо, но при этом не иметь никакого внутреннего субъективного опыта.
Могут ли нейроинтерфейсы помочь преодолеть этот разрыв и приблизиться к настоящему пониманию природы сознания?
В клинической сфере они уже доказали свою практическую ценность. Ученые используют BCI на основе ЭЭГ, фМРТ и других методов, чтобы выявлять скрытое осознание у пациентов, которые не могут двигаться или говорить, фиксируя реакции мозга на воображаемые движения или внимание к стимулам (Owen et al., 2006). Это позволяет точнее диагностировать состояние, оценивать уровни сознания и даже восстанавливать базовую коммуникацию (Monti et al., 2010; Chatelle et al., 2012).
Такие технологии реально помогают людям с тяжелыми нарушениями после травм или заболеваний проявлять волевые реакции через мозговую активность.
Однако если серьезно рассмотреть возможность применения нейроинтерфейсов для решения именно философских вопросов сознания, картина выглядит гораздо скромнее.
Нейроинтерфейсы справляются с измерением и декодированием конкретных нейронных процессов — таких как внимание, воображение движений или интеграция сенсорной информации. При этом термин «когнитивный» в этом контексте можно применить практически к чему угодно — от простых реакций до сложных вычислений, — и он далеко не всегда напрямую касается феномена субъективного опыта. BCI дают богатые данные о коррелятах мозговой активности, связанных с поведенческими признаками осознания, но они не объясняют, почему и как физические процессы в мозге порождают качественный внутренний мир — ту самую «трудную проблему» сознания.
Технология может показать, что в мозге «что-то происходит», однако она не способна ответить, является ли это «что-то» настоящим сознанием или лишь сложной симуляцией. Философские вопросы о природе qualia, о возможности философских зомби и о фундаментальной связи мозга и опыта остаются открытыми: нейроинтерфейсы расширяют эмпирическую базу, но не предлагают онтологического прорыва.
Таким образом, нейроинтерфейсы улучшают клинические инструменты и нейронауку, но пока что не дают окончательный ответ на вековые философские загадки.
Понимание сознания в клинической практике и в философии — это существенно разные вещи.
Для врачей главное, чтобы у пациента что-то теплилось в мозге: фиксировались реакции на команды, признаки внимания или минимальной осознанности, которые позволяют отличить вегетативное состояние от минимального сознательного и, возможно, наладить хотя бы базовую коммуникацию.
Философы же ставят вопросы гораздо глубже (как им кажется) — например, о том, что даже полностью здоровый человек теоретически может быть философским зомби, то есть вести себя как сознательное существо, но при этом не иметь никакого внутреннего субъективного опыта.
Могут ли нейроинтерфейсы помочь преодолеть этот разрыв и приблизиться к настоящему пониманию природы сознания?
В клинической сфере они уже доказали свою практическую ценность. Ученые используют BCI на основе ЭЭГ, фМРТ и других методов, чтобы выявлять скрытое осознание у пациентов, которые не могут двигаться или говорить, фиксируя реакции мозга на воображаемые движения или внимание к стимулам (Owen et al., 2006). Это позволяет точнее диагностировать состояние, оценивать уровни сознания и даже восстанавливать базовую коммуникацию (Monti et al., 2010; Chatelle et al., 2012).
Такие технологии реально помогают людям с тяжелыми нарушениями после травм или заболеваний проявлять волевые реакции через мозговую активность.
Однако если серьезно рассмотреть возможность применения нейроинтерфейсов для решения именно философских вопросов сознания, картина выглядит гораздо скромнее.
Нейроинтерфейсы справляются с измерением и декодированием конкретных нейронных процессов — таких как внимание, воображение движений или интеграция сенсорной информации. При этом термин «когнитивный» в этом контексте можно применить практически к чему угодно — от простых реакций до сложных вычислений, — и он далеко не всегда напрямую касается феномена субъективного опыта. BCI дают богатые данные о коррелятах мозговой активности, связанных с поведенческими признаками осознания, но они не объясняют, почему и как физические процессы в мозге порождают качественный внутренний мир — ту самую «трудную проблему» сознания.
Технология может показать, что в мозге «что-то происходит», однако она не способна ответить, является ли это «что-то» настоящим сознанием или лишь сложной симуляцией. Философские вопросы о природе qualia, о возможности философских зомби и о фундаментальной связи мозга и опыта остаются открытыми: нейроинтерфейсы расширяют эмпирическую базу, но не предлагают онтологического прорыва.
Таким образом, нейроинтерфейсы улучшают клинические инструменты и нейронауку, но пока что не дают окончательный ответ на вековые философские загадки.
❤1👍1🔥1
Анонс:
Поскольку конференция в Самаре в этом году выдалась крайне удачной (впрочем, как и всегда), то я подробно разберу здесь каждый доклад. Постеры — не обещаю, но какие-то возможно.
И кстати, одним из спонсоров конференции была компания Нейри.
https://bcisamara.org/
#bcisamara #разборполетов
Поскольку конференция в Самаре в этом году выдалась крайне удачной (впрочем, как и всегда), то я подробно разберу здесь каждый доклад. Постеры — не обещаю, но какие-то возможно.
И кстати, одним из спонсоров конференции была компания Нейри.
https://bcisamara.org/
#bcisamara #разборполетов
🔥3👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Такое, кстати, мы когда-то сделали для обезьяны. Она мозгоуправляла лишь одной машинкой, а вторая отвлекала внимание. (Осталось неопубликовано.)
👍1
«Моторика» вернет зрение слепым.
https://t.me/neuronovosti/9460
#моторика #visualimplant #зрительныйпротез
https://t.me/neuronovosti/9460
#моторика #visualimplant #зрительныйпротез
🔥2
Но они не читали труды Семенова (из физтеха; умер, к сожалению).
К тому же совершенно не раскрыта тема технологий, подобных инкубатору. А за этим, скорее всего, будущее.
https://t.me/ostorozhno_novosti/50487
К тому же совершенно не раскрыта тема технологий, подобных инкубатору. А за этим, скорее всего, будущее.
https://t.me/ostorozhno_novosti/50487
Telegram
Осторожно, новости
Будущее есть только у многодетной нации, заявили на ПМЭФ.
Во время сессии «Большая семья — большие охваты» вице-спикер Госдумы заявила, что государственная политика должна быть «донастроена» под многодетную семью. По её мнению, в медиапространстве транслируются…
Во время сессии «Большая семья — большие охваты» вице-спикер Госдумы заявила, что государственная политика должна быть «донастроена» под многодетную семью. По её мнению, в медиапространстве транслируются…
Согласно концепции Юрия Семёнова в «Происхождении брака и семьи», максимальное деторождение с высокой выживаемостью потомства обеспечивается патриархической формой семьи.
Мужчина выступает полновластным главой, владеющим ресурсами и принимающим решения, а женщина сосредоточена на вынашивании, рождении и воспитании детей.
Полигамия здесь не препятствие: один мужчина может иметь нескольких жён, что напрямую увеличивает общее число рождений в хозяйственной единице.
Взрослые сыновья не отделяются, образуя большую неразделённую патриархальную семью — устойчивую многосемейную ячейку, где дети становятся дополнительной рабочей силой, наследниками и опорой в старости. Это создаёт прямую экономическую мотивацию рожать как можно больше, подкреплённую социальным контролем, моральными нормами и патрилокальным браком.
Такая структура минимизирует отвлечение матери от репродукции, обеспечивает коллективный уход за детьми и повышает их шансы на выживание за счёт сосредоточенных ресурсов и опыта старших поколений, что исторически поддерживало высокую рождаемость в доиндустриальных обществах.
Мужчина выступает полновластным главой, владеющим ресурсами и принимающим решения, а женщина сосредоточена на вынашивании, рождении и воспитании детей.
Полигамия здесь не препятствие: один мужчина может иметь нескольких жён, что напрямую увеличивает общее число рождений в хозяйственной единице.
Взрослые сыновья не отделяются, образуя большую неразделённую патриархальную семью — устойчивую многосемейную ячейку, где дети становятся дополнительной рабочей силой, наследниками и опорой в старости. Это создаёт прямую экономическую мотивацию рожать как можно больше, подкреплённую социальным контролем, моральными нормами и патрилокальным браком.
Такая структура минимизирует отвлечение матери от репродукции, обеспечивает коллективный уход за детьми и повышает их шансы на выживание за счёт сосредоточенных ресурсов и опыта старших поколений, что исторически поддерживало высокую рождаемость в доиндустриальных обществах.
В кутузку за изображение летучей мыши, но все наши философы сознания, естественно, как воды в рот набрали.
Я же, в отличие от них, выражаю солидарность с татуировщицей, хоть и не поддерживаю бредовые записки Томаса Нагеля.
https://t.me/ostorozhno_novosti/50498
Я же, в отличие от них, выражаю солидарность с татуировщицей, хоть и не поддерживаю бредовые записки Томаса Нагеля.
https://t.me/ostorozhno_novosti/50498
Telegram
Осторожно, новости
Татуировщицу из Екатеринбурга арестовали за «пропаганду сатанизма» за фото своих работ в тг-канале.
Как узнали «Осторожно, новости», 26 мая сотрудники полиции задержали 23-летнюю татуировщицу Полину С. Силовики обнаружили в канале, в котором она размещала…
Как узнали «Осторожно, новости», 26 мая сотрудники полиции задержали 23-летнюю татуировщицу Полину С. Силовики обнаружили в канале, в котором она размещала…
😁1