عطر یاس
246 subscribers
4.04K photos
2.31K videos
20 files
622 links
دراین کانال (#عطریاس)باروشنگریهای خود به مصاف تزویر می رویم که یک رویش تظاهر به انقلابی گری ودلسوزی برای کشور و روی واقعی اش اشرافیت, فساد,فریب ورانت و...است
باما باشید با رصدتحلیهای روز بدون وابستگی جناحی به راست و چپ

#عطریاس تریبون مردمی وآنتی تزویر
Download Telegram
⭕️#حدیث امام حسن عسکری علیه السلام:
بهترین برادران تو کسی است که گناهان و زشتی‌های تو را گناه خود بداند.
بحارالانوار، ج71، ص 188

@Tahlile_30a30
#حدیث
دوری از غم و ایجاد خوش‌بینی
🔹امام علی (ع)
@Tahlile_30a30
#حدیث_امروز

💢 فحاشی به علی(ع) و واکنش جالب امیرالمومنین...

شخصی به امیرالمؤمنین امام علی(ع) دشنام داد. امام علی، سخن او را نشنیده گرفته و فرمودند:
به گوش خود شنیدم که کسی به من دشنام می دهد، ولی به روی خود نیاوردم و گفتم:
شاید به علی دیگری دشنام می گفته است!

📚بحار الانوار، جلد ۵۶ ، صفحه ۴۴
#ایام_محسنیه

#راحت_باور_نکنید


💢این حدیث صحت و سندیت دارد؟

نخستین کسی که درباره او محکمه عدل در حکومت حقّه تشکیل می شود، محسن فاطمه است
📚بحارالانوار: ج 28، ص 64 

برررسی سلسله روایان_سند👇👇

عبارت عربی

َ أَوَّلُ مَنْ يُحْكَمُ فِيهِ مُحَسِّنُ بْنُ عَلِيٍّ ع فِي قَاتِلِه‏

در سلسله روایان این #حدیث یک کذاب حضور دارد
به نام «ْ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصَمِّ » است که ضعیف است

نجاشی (رجال شناس بزرگ شیعه) درباره این راوی فرموده:
بصري ضعيف غال ليس بشي‏ء
📚صفحه 217 رجال النجاشی

این کلام در منابع زیر یافت شد:

کامل الزیارات: ص 334 / بحارالانوار: ج 28، ص 64 / تأویل الآیات: 840 .

هیچ کدام از کتب ذکر شده از منابع دست اول شیعی نمی باشد (کتب اربعه) و صرف ارجاع به این منابع علت بر صحت و سندیت #حدیث نیست،بلکه باید هم از جهت سلسله سند و هم از جهت متن مورد بررسی قرار گیرند
نقش‌ یهود در تحریف غدیر خم (1)

1⃣ حادثه‌ #غدیر_خم‌ و #حدیث_غدیر، به‌ اعتراف‌ بزرگان‌ علمای اهل‌سنت‌، حدیثی‌ است‌ متواتر كه‌ هیچ‌ شكی‌ در صدور آن‌ نیست‌.

2⃣ و به‌ لحاظ‌ دلالت‌ برای شخص‌ منصفی‌ كه‌ بخواهد به‌ قصد تحقیق‌ آن‌ را بررسی‌ نماید، بقدری‌ از قرائن‌ حالیه‌ و مقالیه برخوردار می‌باشد كه‌ دلالت‌ این‌ حدیث‌ را بر ولایت‌ و امامت‌ حضرت‌ علی (ع) بعد از پیامبر اكرم (ص) كاملاً روشن‌ و آشكار می‌نماید.

3⃣ اما در این‌جا مهم‌ترین‌ مسئله‌ای‌ كه‌ در ارتباط‌ با حدیث‌ غدیر به‌ نظر می‌رسد، كه‌ حتی‌ از پرداختن‌ به‌ سند و دلالت‌ آن‌ نیز با اهمیت‌تر است‌، این‌ است‌ كه‌ پس‌ چرا آن‌گونه‌ كه‌ تاریخ‌ نشان می‌دهد به‌ این‌ حدیث‌ عمل‌ نشد و تاریخ‌ اسلام‌ بر‌ خلاف‌ جهت‌ حدیث‌ غدیر رقم‌ خورد؟

4⃣ از عوامل‌ بسیار مهم‌ در عملكرد یك‌ قوم‌، #مراجع_فكری‌ آن‌ قوم‌ می‌باشند كه‌ مستقیماً نقش خود را در گزینش‌ها و تعیین‌ رفتار یك قوم‌، ایفا می‌نمایند.

5⃣ در این‌ میان‌ نقش‌ مرجعیت‌ فكری و دینی‌ #یهود كه‌ چند قرن‌ پیش‌ از ظهور اسلام‌ در #جزیرة‌العرب‌ حضور داشتند بسیار حائز اهمیت‌ است‌. حضوری‌ كه‌ تأثیر آن‌ بر اعراب‌ از مرجعیت‌ نوپای‌ اسلام‌ بسیار ریشه‌دارتر بود.

📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد:
👉 http://yon.ir/ghadiir
نقش‌ یهود در تحریف غدیر خم (7)

💠 حذف‌ مرجعیت‌ پیامبر (ص) با تلاش‌های یهود

1⃣ شدیدترین‌ مخالفت‌ها در برابر اوامر پیامبر در رزیّه‌ یوم‌ الخمیس‌ اتفاق‌ افتاد همان‌ روزی‌كه‌ پیامبر اكرم ‌(ص) قلم‌ و كاغذی‌ طلبیدند تا مطلبی‌ بنویسند كه‌ امت‌ بعد از او گمراه‌ نشوند.

2⃣ در این‌جا نیز‌ همان‌ كسی‌ كه‌ بیشتر از همه‌‌ی اصحاب‌ سراغ‌ #یهودیان می‌رفت‌ و همان‌كه‌ بیشتر از همه‌ بر پیامبر اعتراض‌ می‌كرد، با لحنی‌ بی‌ادبانه‌ و با توهین‌ به‌ ساحت‌ مقدس‌ نبوی‌، و با شعار «حسبنا كتاب‌ الله» مانع‌ از نوشتن‌ مهم‌ترین‌ و سرنوشت‌سازترین‌ مكتوب‌ در تاریخ اسلام‌ گردید!

3⃣ شعار «حسبنا كتاب‌ الله» در واقع‌ نفی‌ #مرجعیت_پیامبر است‌ و این‌كه‌ با وجود كتاب‌ خدا، دیگر به‌ سخن‌ پیامبر احتیاجی‌ نیست!‌ لذا نقیب‌ استاد ابن‌ ابی‌الحدید می‌گوید: آنچه‌ در جریان‌ مصیبت‌ روز پنج‌شنبه‌ صورت‌ گرفت‌ بدتر از مخالفت‌ نص‌ در امر خلافت‌ بود. زیرا در برابر پیامبر و همه‌ی‌ طرفداران‌ و انصار، وقتی‌ نفی‌ سنت‌ و مرجعیت‌ پیامبر می‌شود، بعد از رحلت‌ آن‌ حضرت‌ مخالفت‌ در نص‌ خلافت‌ پیامبر، راحت‌تر و بدون‌ هیچ ترسی‌ انجام‌ می‌گیرد.

4⃣ با چنین‌ وضعیتی‌ و با چنین‌ دیدگاهی‌ كه‌ اصحاب‌، نسبت‌ به‌ مرجعیت‌ و نصوص‌ صادر شده‌ از آن‌ حضرت‌ داشتند، آیا اعتباری‌ برای #حدیث_غدیر، در نزد آنان‌ باقی می‌ماند؟!

5⃣ در چنین‌ شرایطی‌ نه‌ آن‌كه‌ صحابه‌ منكر #غدیر و دلالت‌ آن‌ بر امامت‌ و خلافت‌ علی (ع) شوند، بلكه‌ دیگر نص‌ پیامبر را نافذ نمی‌دانستند و برای‌خود حق‌ اجتهاد و رأی‌ قائل‌ بودند! و #سقیفه ظهور همین‌ اجتهادها و مصلحت‌اندیشی‌هایی بود كه‌ صحابه‌ بعد از نفی‌ مرجعیت‌ پیامبر (ص) به‌ اجرا گذاشتند.

📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد:
👉 http://yon.ir/ghadiir