عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف :

عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "لَوْلَا أنْ أشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ". فَكَانَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ يَضَعُ السِّوَاكَ مِنْهُ مَوْضِعَ القَلَمِ مِنْ أُذُنِ الكَاتِبِ كُلَّمَا قَامَ إلَى الصَّلَاةِ اسْتَاكَ.

[مسند الإمام أحمد].

عن ابن عمر رضي الله عنهما :

أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَنَامُ إلَّا وَالسِّوَاكُ عِنْدَهُ فَإذَا اسْتَيْقَظَ بَدَأ بِالسِّوَاكِ.

[مسند الإمام أحمد].

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا قَامَ لِلتَّهَجُّدِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ.

[مسند الإمام أحمد].

روى الإمام أحمد كذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنَّهُ بَاتَ عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَقَامَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ فَخَرَجَ فَنَظَرَ إلَى السَّمَاءِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الآيَةَ الَّتِي فِي آلِ عِمْرَانَ : ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ حَتَّى بَلَغَ : ﴿سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ ، ثُمَّ رَجَعَ إلَى البَيْتِ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ اضْطَجَعَ ، ثُمَّ رَجَعَ أيْضًا فَنَظَرَ إلَى السَّمَاءِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الآيَةَ ، ثُمَّ رَجَعَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ اضْطَجَعَ ، ثُمَّ قَامَ فَخَرَجَ فَنَظَرَ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الآيَةَ ، ثُمَّ رَجَعَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى.

عن ذر الهمداني قال :

كَانَ يُقَالُ : «السِّوَاكُ قَبْلَ التَّهَجُّدِ مِنْ أعْمَالِ الصَّالِحِينَ».

[التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنيا].

روى ابن أبي الدنيا كذلك عن محمد بن صبيح قال : قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الحَارِثِيُّ وَذَكَرَ قِيَامَ اللَّيْلِ وَالسِّوَاكَ قَبْلَهُ فَقَالَ : ذَاكَ عِبَادَةُ المُتَهَجِّدِينَ. وقد قال أبو بكر الآجري في أخلاق حملة القرآن : اسْتَعْمِلُوا الأدَبَ ، فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أحَدٍ إلَّا وَهُوَ يَكْرَهُ إذَا لَمْ يَتَسَوَّكْ أنْ يُجَالِسَ إخْوَانَهُ.

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :

إنَّ مِمَّا أنْعَمَ اللهُ تَعَالَى عَلَيَّ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبِضَ فِي بَيْتِي وَتُوُفِّيَ بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي وَجَمَعَ اللهُ الكَرِيمُ بَيْنَ رِيقِي وَرِيقِهِ عِنْدَ المَوْتِ ، دَخَلَ عَلَيَّ أخِي عَبْدُالرَّحْمَنِ وَأنَا مُسْنِدَةٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى صَدْرِي وَبِيَدِهِ السِّوَاكُ فَجَعَلَ يَنْظُرُ إلَيْهِ وَكُنْتُ أعْرِفُ أنَّهُ يُعْجِبُهُ السِّوَاكُ ، فَقُلْتُ : آخُذُهُ لَكَ؟. فَأوْمَأ بِرَأسِهِ نَعَمْ ، فَنَاوَلْتُهُ إيَّاهُ فَأدْخَلَهُ فِي فِيهِ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ ، فَتَنَاوَلْتُهُ فَقُلْتُ : أُلَيِّنُهُ لَكَ؟. فَأوْمَأ بِرَأسِهِ أنْ نَعَمْ ، فَلَيَّنْتُهُ لَهُ فَأمَرَّهُ ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ فِيهَا مَاءٌ فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِيهَا وَيَمْسَحُ بِهَا وَجْهَهُ وَيَقُولُ : "لَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، إنَّ لِلمَوْتِ لَسَكَرَاتٍ!". ثُمَّ نَصَبَ يَدَهُ يَقُولُ : "الرَّفِيقَ الأعْلَى". حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَالَتْ يَدُهُ.

[الشريعة للآجري].

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾.

«اللَّهُمَّ وَفِّقْنَا لِلأعْمَالِ الصَّالِحَاتِ ، وَالتَّقَرُّبِ إلَيْكَ بِالطَاعَاتِ ، وَارْفَعْ مَقَامَنَا عِنْدَكَ فِي أعْلَى الدَّرَجَاتِ».

﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾.

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَدَدَ خَلْقِكَ وَمِدَادَ كَلِمَاتِكَ عَلَى نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ أفْضَلَ وَأزْكَى مَا صَلَّيْتَ عَلَى أحَدٍ فِي الأوَّلِينَ وَالآخِرِينَ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا تُحِبُّ رَبَّنَا وَتَرْضَى».

﴿وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ﴾.

«رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنكَ رَحْمَةً إنَّكَ أنْتَ الوَهَّابُ».

﴿فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾.

«اللَّهُمَّ أنْتَ المَلِكُ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، أنْتَ رَبِّي وَأنَا عَبْدُكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا ؛ إنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ».

﴿إِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ﴾.

«اللَّهُمَّ مَا أصْبَحَ أوْ أمْسَى بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ أوْ بِأحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ فَلَكَ الحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ».

﴿وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ﴾.

«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِكَ».

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللهِ الْغَرُورُ﴾.

«اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ ، وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا».

عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

"حُبِّبَ إلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

"مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ رَيْحَانٌ فَلَا يَرُدَّهُ ؛ فَإنَّهُ خَفِيفُ المَحْمِلِ طَيِّبُ الرِّيحِ".

[صحيح مسلم].

عن يونس بن عبيد قال :

كُنَّا عِنْدَ الحَسَنِ ، فَجَاءَهُ المُغِيرَةُ بْنُ مُخَادِشٍ بِرَيْحَانٍ فَنَاوَلَهُ الحَسَنَ ، فَشَمَّهُ ثُمَّ جَعَلَ يُنَاوِلُنَا رَجُلًا رَجُلًا ، يَقُولُ : خُذُوا هَذَا ، حَيَّاكُمُ اللهُ بِالسَّلَامِ.

[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر - زوائد ابنه عبدالله].