أحب أن يكون الجمعة يوم توقف عن اللهث الذي اعتدناه طوال الأسبوع، سمّها محطة تزود، ناصية تأمل، مساحة مراجعة، عودة لسماع الصوت الداخلي بعد أن أصمّ آذاننا صخب الحياة الخارجية.

- ش.بدر آل مرعي.

أعلم أنه لا سبيل إلى النجاة التامة من الهموم؛ لكن العبد يسأل الله المعافاة، ويسأله التقوي على ما وقع منها، والحكمة في معالجة آثارها، فلا تقعده المصيبة عن استكمال بقية أنشطته، ولا يحمله ضغط اللحظة على اتخاذ قرار يمتد أثره أبعد من الظرف نفسه.

- بدر الثوعي.

«لن يلتئم جرحُ الإنسان كاملاً إلا في نعيم الجنة فالدنيا لم تُخلق للراحة ولا للعافية المطلقة، وحين يُدرك المرءُ أنه خُلِق في كَبَد
وأن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن الله أرحمُ به من ذاته وأبويه
بل ولو كُشِف له حجبُ الغيب لما اختار إلا ما اختاره الله له»

العمل الذي سيغير حياتك.. !

يا أنت؛

في اللحظاتِ الفارقة التي يعيشها أبناء وطنك، إياك أن تتدثّر بالحياد البارد، أو تلتمس من المعاذير ما تُسقط به عن نفسك الواجب والعتب. وإياك أن تنطفئ، أو تستسلم لسردية التأيرن التي ضربت أطنابها في وعي طائفة من النخب العربية والإسلامية.

قل كلمتك بصدق، وعرّف الناس بقضيتك، ودع عنك التفاصيل التي يقتاتُ عليها المتعمّقون في هوامش الحكاية، وعُد بهم إلى جِماع القضية: شعبٌ في مواجهة أقلية طاغية، وأمةٌ تروم التحرر من سطوة جماعة مارقة، أذاقت الناس الويلات، وأوقفتهم على شفير الهلاك.

قل لهم: نريد الانعتاق من دولة السيّد، وأن نعيش أحرارًا في وطننا، لا تُستباح كرامتنا، ولا تُرهن مصائرنا لدعاوى السلالة وامتيازات النسب.

حدّثوا العالم عمّن انقلب على الدولة وأسقط مؤسساتها، وحاصر تعز، وفجّر المساجد ودور القرآن ومراكز العلم، وأحال صنعاء، حاضرة اليمن وتاج مدائنه، إلى مدينةٍ يثقل على صدرها الخراب، ويخنق أنفاسها الصمت.

أعيدوا الحكاية إلى أصلها؛ فإن كثرة التفاصيل قد تحجب وجه المأساة، حتى يضيع حقُّ المظلوم بين ضجيج الروايات.

يا صاحِبَ الذَّنْبِ!

لا تأمَنْ سُوءَ عاقبتِهِ، ولَما يَتْبَعُ الذَّنْبَ أعظمُ منَ الذَّنبِ إذا عملتَهُ.

قلَّةُ حيائِكَ مِمَّنْ على اليمينِ وعلى الشِّمال -وأنتَ على الذَّنبِ- أعظمُ من الذَّنبِ.

وضَحِكُكَ وأنتَ لا تَدرِي ما اللهُ صانعٌ بكَ أعظمُ من الذَّنبِ.

وفَرَحُكَ بالذَّنبِ إذا ظَفَرتَ به أعظمُ من الذَّنبِ.

وحُزْنُكَ على الذَّنبِ إذا فاتَكَ أعظمُ منَ الذَّنبِ.

وخَوْفُكَ من الرِّيحِ إذا حَرَّكَتْ سِتْرَ بابِكَ وأنتَ على الذَّنبِ، ولا يضطربُ فؤادُكَ منْ نَظَرِ اللهِ إليكَ أعظمُ منَ الذَّنبِ إذا عملتَهُ.

- حَبرُ الأُمّة عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه وأرضاهُ.
#غياهب

في كلِّ ليلةٍ أخَتلي بِنَفسي وأذكُرُها قبلَ نَومِها
إذا اجتَمَعت عليّ كلُّ آلامِ الدُّنيا ومصائبها ثم ربِحتُ الجنّةَ فما ضرَّني منها شيء، وإذا اجتَمَع عليّ كلُّ نعيمِ الدُّنيا ومَسَرّاتها ثم فقدتُ الجنّةَ فقد ضرَّني كلَّ شيء!
فاللهُمَّ لا تَجعل مُصيبَتي في صَحيفَتي!
آمين آمين آمين

_نقل.

”‏إنّي لأجد أثر مَعصيتي في تِلاوتي؛ خللًا في مخرج الحرف، أو ثَلمًا في صفتهِ، أو قِصرًا في نفَسٍ، أو لحنًا في تجويدٍ، أو شَيْنًا في وقفٍ، أو قبحًا في ابتداءٍ، أو شَوَهًا في أداءٍ، أو عيبًا في ذلك جميعًا.“

_حمزة أبو زهرة..

كان النبي عليه الصلاة والسلام يخص الأسرى بالدعاء، و يسمي بعضهم بأسمائهم، و يدعو بالهلاك على أعدائهم، كما في الصحيح عن أبي هريرة أنه كان إذا رفع رأسه من الركعة الأخيرة يقول:
«اللهم نجِّ عياش بن أبي ربيعة، اللهم نج سلمة بن هشام، اللهم نجِّ الوليد بن الوليد، اللهم نجِّ المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها عليهم سنينَ كسنيّ يوسُف».

- اللهم نجِّ أسرانا وأسرى المسلمين واجمعهم بأهلهم يارب

#م
#غياهب

قال الحسن:
‏«إنّ مِن أعظم النفقة نفقة العلم».

‏وقال ابن المبارك:
‏«ولا أعلم بعد النبوة أفضل من بث العلم».

‏وقال أسد بن الفرات موصيًا بعض إخوانه:
‏«أوصيكما بتقوى اللّٰه والقرآن، ونشر هذا العلم».

‏«نسألُك، وأنت خيرُ من سُئل، ونعوذُ بك، وأنت خيرُ
‏من استُعيذَ به، ونلوذُ إليك، وأنت خيرُ ملاذ، يا ربّنا!

‏آمِن خوفَنا، وأذهب رَوعَنا، وأطلِق عقولنا، واشرَح صُدورنا،
‏واحلُل عُقَدَ ألسِنتنا، وجنّبنا ما لا نُطيق، وما لا ينفَع»

نصيحة لا يفرّط بها إلا محروم!

‏لا تترك قول: "سبحان الله وبحمده"مائة مرة في اليوم،مهما كان شغلك، فهي أعظم لك مما تتخيل،
‏فعن أبي هريرة -رضي الله عنه-عن النبي ﷺ - قال: « من قال:سبحان الله وبحمده في يومٍ مِائَةَ مرة حُطَّتْ عَنْهُ خطاياه وَإِنْ كانت مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ».
‏

قال ابن بطال رحمه الله :

" فمن كان كثير الذنوب، وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب :
فليغتنم ملازمة مكان مصلاه بعد الصلاة ، ليستكثر من دعاء الملائكة ، واستغفارهم له، فهو مرجو إجابته.

شرح صحيح البخاري لابن بطال ٢ / ٩٥…

سبحان الله لما تتفكر في حال باسل مؤنس تهون عليك الدنيا .

الكلية و الامتحانات والضغط ؟ ما كدا كدا هيعدوا بفضل الله ، طيب والقرآن والصلاة مش خايف على علاقتك بهم ؟

خايف من المستقبل..؟
طيب وربنا البر الرحيم هيضيعك يعني.

ذكر باسل يهون عليك الدنيا ويجعلك ترى الأشياء على حقيقتها وأن كله زائل،
وبعد أن ينتهي ضجيج هذه الحياة وفي أول ساعة في القبر ستعلم أنه لا أحد سبقك ..
لا الذي اشترى العقارات ولا الذي ركب السيارات ..
لم يسبقك أحد إلا الذي سبقك لصلاة الفريضة والعمل الصالح وبر الوالدين وصلة الأرحام وتلاوة القرآن وقيام الليل والدعوة إلى الله.

كان حافظًا للقرآن منشغلًا به .

​ما أجمل أن تكون منشغلاً بما ينفعك، ولا سيما كلام الله؛ فتبذل من وقتك لتقيم هذه العلاقة، وتجعل وردك اليومي في صدارة أولوياتك، وتتعامل معه معاملة الفريضة.
​اللهم اجعل لنا حالاً مع كتابك، وافتح علينا في حفظه وفهمه والعمل به والدعوة إليه، ولا تجعلنا ممن استهوته الشياطين فشغلته الدنيا عن الدين. اللهم ارزقنا الإخلاص والصدق والثبات، وارحم عبدك باسل مؤنس وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة، يا رب العالمين.

ليكن لك جلسات مع نفسك تخلو بربك، وتنظر إلى مكامن الداء في جسدك، فترمم روحك، ولقد كان لداود عليه السلام ساعة كل يوم يخلو فيها بنفسه، وليس المقصود ساعة الزمان المعروفة الآن، وإنما القطعة من الوقت، حتى وإن كانت يسيرة، وما أحلى وأُحَيْلى الجلوس مع النفس في السَّحَر وعقب الصلوات، تستغفر مولاك بصدق، بعيدًا عن التفكير في كل شيء حولك، تشعر بجلال الملك، وتتأمل نعمه، وتقصيرك معه، وتراجع نفسك، وتصلح من سرك، لتنقش هذه العبارة على سويداء قلبك: "سر الصلاح صلاح السر"!



وكل من جاهد نفسه في إصلاح سره، هبطت عليه غيوث الرحمة، وأسرار الجلال، وتغشاه الفتوحات الربانية، والإلهامات النورانية.



ومن أراد أن يعرف صلاح فلانٍ في العلن، فليعلم أن سره قد صلح في الخفاء، وأن علاقته بالله سالكة لا تشوبها شائبة

ازاي ادخل الجنة ؟ قولي خطوات وانا هعملها كلها .. انا بنت ومش عارفة اعمل ايه عشان احس اني صح .. قولي اعمل ايه بالظبط عشان ادخل الجنة وانا هعمله كله

ج/ بارك الله فيك ..
ولقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله له، وأعانه عليه ..

فدخول الجنة يكون أولا بأداء الفرائض :

فمن شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وأقام الصلاة، وآتي الزكاة، وصام رمضان، وحج البيت الحرام، واتقي المعاصي والآثام، دخل الجنة بسلام ..

كما في الصحيحين عن طلحة بن عبيد الله (جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس، نسمع دوي صوته، ولا نفقه ما يقول حتى دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا هو يسأل عن الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خمس صلوات في اليوم والليلة.
فقال: هل علي غيرهن؟ قال: لا، إلا أن تطوع، وصيام شهر رمضان، فقال: هل علي غيره؟ فقال: لا، إلا أن تطوع، وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة، فقال: هل علي غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع، قال: فأدبر الرجل، وهو يقول: والله، لا أزيد على هذا، ولا أنقص منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفلح إن صدق، دخل الجنة إن صدق).

وفي الصحيحين أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة، قال: تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة المكتوبة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان. قال: والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا، فلما ولى، قال النبي صلى الله عليه وسلم: من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة، فلينظر إلى هذا)..

وكما في الحديث الصحيح قال ﷺ (إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت).

ثم يكون ضمان دخول الجنة بسلام بالزيادة على الفرائض بالنوافل :

كما في الحديث الصحيح قال ﷺ (أيها الناس : أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام).

وفي السنن والمسند وصححه ابن حبان (عن معاذ بن جبل، قال: كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير، فقلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار. قال: "لقد سألت عظيما، وإنه ليسير على من يسره الله عليه: تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت" ثم قال: "ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ النار الماء، وصلاة الرجل من جوف الليل" ثم قرأ:{تتجافى جنوبهم عن المضاجع} حتى بلغ {جزاء بما كانوا يعملون}، ثم قال: "ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه: الجهاد"، ثم قال: "ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ " قلت: بلى. فأخذ بلسانه فقال: "تكف عليك هذا" قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: "ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس على وجوههم في النار إلا حصائد ألسنتهم).

الشيخ حاكم المطيري

#إجابات