يدّعي المحمديون بأنه "لا إكراه في الإسلام" وأننا أحرارٌ في تركه إذا أردنا ذلك، ولكن عندما يغادره أحدهم، يبدأون في الحديث عن ذلك الشخص.
يبدأون في الإساءة إليه لفظيا وأحيانًا جسديا.
هل من المفترض أن يعيدنا هذا السلوك إلى دينهم مرة أخرى؟

وهل دينهم وإلههم هشّ لدرجة أن ترك الإسلام وانتقاده أو السخرية منه يقتضي مثل هذا السلوك؟

المُحمّدي الجهول يعرض أنصاف الحقائق!
في نفس المصدر الذي أورده هذا العبد، في آخر جملة من آخر فقرة منه نجد إشارة إلى أن المال المُلقى من طرف الزوار يُستخدم لصالح دعم سوق المُحتاجين في مدينة روما كعمل خيري.

+ 3 آلاف يورو يتم جمعها في الأسبوع لا في اليوم كما اعتقد المُحمّدي قاصر الفهم.

كيف يسمح المحمدي لنفسه بالسخرية من الطواف حول الجعران، وهو الذي يطوف حول حجر، ويرجم الحجر بالحجر! أتنهى عن خلق وتأتي بمثله، بل بأقبح منه؟ عارٌ عليك إذا فعلت عظيم أيها المتناقض.

اتّهم الصحابة محمدا بسرقة قماش أحمر من غنائم (مسروقات) غزوة بدر، وعندما سُئل عن ذلك، أُرسل وحيٌ مناسب يُبرّؤه من السّرقة!

المشكلة الكبرى هنا هي أن المسلمين يكررون دائمًا اشتهار محمد بلقب الصادق الأمين، حتى من قبل أعدائه قبل ادّعائه للنبوة.
فلماذا يسأله أقرب أتباعه عن قطعة سخيفة من القماش؟
ولماذا لم يُقُم الوحي من الإله العليم بإخباره بالسّارق الحقيقي أو مكان القطيفة المفقودة، ليُقيم الحجة عليهم؟ عِوض تبرئة محمد التي لا تُفيد شيئا في حل القضية غير إضافة المزيد من المزاعم غير المدعومة بأي دليل.

هذا المُنافق لم يكن "يخشى الله" أثناء مُشاهدته أو بالأحرى استمنائه على مقاطع هذه الممثلة، تلبيةً لنزواته المكبوتة من طرف كتابه المقدس الذي يُحرّم الشهوة، لكنه أصبح فجأة يخاف الله بعد أن قررت الممثلة البحث عن لقمة عيشها عبر تقديم خدماتها في المطعم الذي حصل أنه واحد من زبنائه!

المصدر

منطق المؤمن:
بما أنك تتحدث عن الله كثيرا فأنت مؤمن.
كقوله:
بما أنك تتحدث عن الجريمة كثيرا فأنت مجرم.

الحلقة 1 الإسلام والمافيا - الجزء الأول

الحلقة 2 الإسلام والمافيا - الجزء الثاني

الحلقة 3 هل كان هناك نبي إسمة محمد؟

القبض على مصرية بتُهمة صنع كعكات "غير محتشمة"!

هذه الكعكات البريئة التي أُنجِزَت تحت الطّلب، أغضبت دار الإفتاء المصرية!

اختلال الأولويات عند المُحمّديين، مصر 🇪🇬 البلد الذي يعُجُّ بالفقر والفساد والتخلف والإرهاب والجريمة والوباء. تركوا كل ذلك ليُفتوا عن كعكة!

يتحدثون عن "الفاحشة" وعدم رغبتهم في شيوعها بين المؤمنين، لكننا لا نسمعُ لهم نهيقا ولا فتوى عندما يُقام مهرجان الجونة كل أسبوع في السنة، والذي يزخر بإطلالات تفوق في "فحاشتها" وعدم "احتشامها" الكعكَ الذي أثار غضب دار السُخفاء المصرية.

سؤال: هل الإسلام يسمح بالرّق؟

الجواب المُفترض: لا، بالطبع لا. امتلاك إنسان آخر هو عمل غير أخلاقي.

الجواب الترقيعي: يسمحُ الإسلام للناس بأخذ أسرى الحرب كعبيد ولكنه أمر المسلمين بمعاملتهم معاملة حسنة. حتى أن محمدا اعتاد تحرير العبيد، وحتى أنه قال إذا ضرب أي أحد عبداً، فيتعين عليه تحريره.

سؤال: هل الإسلام يسمح بزواج الأطفال؟

الجواب المفترض: لا، بالطبع لا. زواج الأطفال هو في الأساس اغتصاب، ليست للأطفال أهلية حتى يُبدو موافقتهم الصريحة عليه (كما نمنعهم من الخوض في العقود أو التصرف في المال يجب أن نمنعهم من الزواج)

الجواب الترقيعي: تزوج محمد عائشة في سن السادسة وبنى بها في التاسعة، ولكن على عكس العصر الحديث، كانت النساء تنضجن قبل 1400 سنة بسرعة كبيرة، وبلغت عائشة سن البلوغ.
وهذا يدل على أن الإسلام يسمح للرجال بالزواج من الأطفال إذا كانوا ناضجين فقط، وهو ما كانت عليه عائشة. لسوء الحظ، تطوّرت النساء اليوم ويستغرقن وقتًا أطول حتى يُصبحن ناضجات.

سؤال: هل الإسلام يقتل المرتدين؟

الجواب المُفترض: لا، بالطبع لا. هذا انتهاك أساسي لحقوق الإنسان.

الجواب الترقيعي: الإسلام دين سلام. لا تُطَبّقُ عقوبة الإعدام على المُرتد إلا إذا كان هناك انطباع واضح لدى المرتد بأنه يريد الحرب ويحاول أن يتمرّد على الأمة أو ينشر الفتنة في الأرض. كما أننا لا نوافق على قيام أشخاص عشوائيين بقتل المرتدين، فقط الحكومات الشرعية.

سؤال: هل الإسلام يقتل المثليين؟

الجواب المُفترض: لا، بالطبع لا. الميول المثلي ليس ذنبا، وهو فعلٌ لا يُسبّب ضرراً لأحد.

الجواب الترقيعي: قصة لوط في الإسلام واضحة جداً. اللواط ذنب لا يجوز في الإسلام. إذا كان الناس مثليين، فسينخفض عدد سكان العالم، ويمكن أن يسبب أيضًا مرض الإيدز/الأمراض المنقولة جنسياً.