مفهوم الأخلاق
بصفتي ملحدًا، فإن السؤال الشائع الذي يُطرح عليّ هو: "إذا كنت لا تخشى غضب الآلهة أو الذهاب إلى الجحيم، فما الذي يمنعك من فعل الأشياء السيئة؟"
فكرةُ أنني بحاجةٍ إلى كيان أثيري ليمنعني من ارتكاب الأفعال غير الأخلاقية يُوضّح حقًا مدى الوهم الذي يعيش فيه بعض المتدينين.
بسؤالهم هذا، فهم يقولون بشكل آخر: "أنا سأقتل، أغتصب، أسرق، لكن الله يمنعني من ذلك". وهذه فكرة مخيفة جدا.

ولو كان الدين يمنع الناس من ارتكاب الأفعال السيئة، لكُنا أكثر تسامحًا معه. لكنه في واقع الأمر يفعل العكس تمامًا.
الشيء الذي يطرح السؤال: هل كُنتَ لتفعل تلك الأشياء غير الأخلاقية لو طلب منك النص المقدس ذلك؟

وكذلك أول رئيسة وزراء اغتيلت.
العالم الإسلامي لا يحب النساء.

فتاة مسيحية قُيّدت بالسّلاسل في حظيرة ماشية لمدة خمسة أشهر بعد الزواج القسري من مسلم في الباكستان 🇵🇰

المصدر

لو كان هذا المجرم المحمدي يعيش تحت ظل الخلافة الإسلامية، فلا حدّ عليه، فحتّى لو قتل تلك الفتاة المسيحية، فأقصى عقوبة تنتظره هي دفع الدية!
والفتاة المسيحية كانت معاناتها لتزداد باستصغارها بدفع الجزية، إلى جانب الاغتصاب والإساءة والاستعباد الذي تعرّضت له المسكينة.

هذا هو العدل الذي يتغنى به المحمديون.

هذا التصريح يؤكده ويوافق عليه المتدينون أنفسهم، فالمحمديون مثلاً الذين هم ساهرون على انتقاد العلمانية، أول من يرغب في تطبيقها ويُباركون فضائلها، عندما يَرَوْن الدول الغربية تسمح لهم بالتبشير، وممارسة عباداتهم بكل حرية، لكن عندما تنقلب الأوضاع ينتقدونها.

يدّعي المحمديون بأنه "لا إكراه في الإسلام" وأننا أحرارٌ في تركه إذا أردنا ذلك، ولكن عندما يغادره أحدهم، يبدأون في الحديث عن ذلك الشخص.
يبدأون في الإساءة إليه لفظيا وأحيانًا جسديا.
هل من المفترض أن يعيدنا هذا السلوك إلى دينهم مرة أخرى؟

وهل دينهم وإلههم هشّ لدرجة أن ترك الإسلام وانتقاده أو السخرية منه يقتضي مثل هذا السلوك؟

المُحمّدي الجهول يعرض أنصاف الحقائق!
في نفس المصدر الذي أورده هذا العبد، في آخر جملة من آخر فقرة منه نجد إشارة إلى أن المال المُلقى من طرف الزوار يُستخدم لصالح دعم سوق المُحتاجين في مدينة روما كعمل خيري.

+ 3 آلاف يورو يتم جمعها في الأسبوع لا في اليوم كما اعتقد المُحمّدي قاصر الفهم.

كيف يسمح المحمدي لنفسه بالسخرية من الطواف حول الجعران، وهو الذي يطوف حول حجر، ويرجم الحجر بالحجر! أتنهى عن خلق وتأتي بمثله، بل بأقبح منه؟ عارٌ عليك إذا فعلت عظيم أيها المتناقض.

اتّهم الصحابة محمدا بسرقة قماش أحمر من غنائم (مسروقات) غزوة بدر، وعندما سُئل عن ذلك، أُرسل وحيٌ مناسب يُبرّؤه من السّرقة!

المشكلة الكبرى هنا هي أن المسلمين يكررون دائمًا اشتهار محمد بلقب الصادق الأمين، حتى من قبل أعدائه قبل ادّعائه للنبوة.
فلماذا يسأله أقرب أتباعه عن قطعة سخيفة من القماش؟
ولماذا لم يُقُم الوحي من الإله العليم بإخباره بالسّارق الحقيقي أو مكان القطيفة المفقودة، ليُقيم الحجة عليهم؟ عِوض تبرئة محمد التي لا تُفيد شيئا في حل القضية غير إضافة المزيد من المزاعم غير المدعومة بأي دليل.

هذا المُنافق لم يكن "يخشى الله" أثناء مُشاهدته أو بالأحرى استمنائه على مقاطع هذه الممثلة، تلبيةً لنزواته المكبوتة من طرف كتابه المقدس الذي يُحرّم الشهوة، لكنه أصبح فجأة يخاف الله بعد أن قررت الممثلة البحث عن لقمة عيشها عبر تقديم خدماتها في المطعم الذي حصل أنه واحد من زبنائه!

المصدر

منطق المؤمن:
بما أنك تتحدث عن الله كثيرا فأنت مؤمن.
كقوله:
بما أنك تتحدث عن الجريمة كثيرا فأنت مجرم.

الحلقة 1 الإسلام والمافيا - الجزء الأول

الحلقة 2 الإسلام والمافيا - الجزء الثاني