جاء في الحديث الثابت الصحيح عن محمد انه قال :

( لا يجلِد أحدُكُم إمرأَتَهُ كما يجلد العَبد ، لعله يعانقها أو يجامعها في آخر الليل )

المصدر : صحيح البخاري

ماذا نستفيد من الحديث :

محمد يأمُر الأزواج بِعدم جلد زوجاتهم بقوة كما يجلدون عبيدهم ؛ ليسَ لأنَّ المرأه إنسان لهُ كرامَتُه و لا يجوز ضربُه و لكن لأنّ الجَلد من الممكن أن يُؤذي جَسَدَها مما يُؤدي الى حرمان زوجها من مجامعتها في نفس اليوم الذي جلدَها فيه !! و بذلك يكونُ الإسلام قد كرَمَ المرأه و رفع منزلتَها و في الحديث اعجاز علمي كبير حيثُ أثبَتَ علماء من كوريا الشماليه إنّ الجَلد مفيد للصحه و يقوي جهاز المناعه !



مقهى الملحدين ☕️

المرأه في أحاديث محمد :

1- (المرأَةُ عوره فإِنْ خَرَجَت إستشرَفَها الشيطان ) حديثٌ صحيح رواه الترمذي


2- (إستعينوا على النساء بالعُريّ فإنّ المرأة اذا كثرت ثيابها و حسنت زينتها أحبت الخروج ) حديث صحيح رواه أبو شيبة


3- (إنّ أقل ساكني الجنة النساء ) حديث صحيح رواه البخاري و مسلم


4- ( لا يُسأَلُ الرَجُل فيما ضَرَبَ أهله ) حديث صحيح رواه ابو داوّد و النسائي و إبنُ ماجه


5- ( المرأه تأتي على صورة شيطان ) حديث صحيح رواه ابو داوّد


مقهى الملحدين ☕️

ما يؤلمني أكثر من هذهِ الأحاديث الإجراميه هو رُؤية نساء يُدافِعنَ و بما أُوتينَ من قوه عن هذهِ الشريعة الهمجية التي لم تجعل من المرأه إلا سِلعَةً و متاعاً ، شأنُها كشأن الدابه حتى إنّهُ جعل الدُعاء الذي يُقرأ على المرأه في يومِ زواجِها هو نفسُهُ الذي يُقرأ على الدابه عند شرائها !!!


مقهى الملحدين ☕️

تعريف الحُرية عندنا :

هي أن تفعل ما تشاء و لكن في حدود الأدب و الأخلاق و الشرائع السماويه و المصلحه الوطنيه و العادات و الأعراف و التقاليد و رغبة أبويك !!


مقهى الملحدين ☕️

مقهى الملحدين ☕️

مقهى الملحدين ☕️

مقهى الملحدين ☕️

قال الواقدي حدثني عبد الله بن الحارث بن الفضيل عن أبيه أن عصماء بنت مروان من بني أمية بنت زيد كانت تحت يزيد بن زيد بن حصن الخطمي وكانت تؤذي النبي وتعيب الإسلام وتحرض على النبي . قال عمير بن عدي الخطمي حين بلغه قولها وتحريضها: اللهم إن لك عليّ نذراً لئن رددت رسول الله إلى المدينة لأقتلنّها، ورسول الله يومئذ ببدر، فلما رجع النبي من بدر جاءها عمير بن عدي في جوف الليل حتى دخل عليها في بيتها، وحولها نفر من ولدها نيام منهم من ترضعه في صدرها، فجسها بيده فوجد الصبي ترضعه فنحاه عنها، ثم وضع سيفه على صدرها حتى أنفذه من ظهرها، ثم خرج حتى صلى الصبح مع النبي، فلما انصرف النبي نظر إلى عمير فقال: أقتلت بنت مروان ؟ قال: نعم بأبي أنت يارسول الله، وخشي عمير أن يكون أفتات على الرسول بقتلها، فقال: هل علي في ذلك شيء يارسول الله؟ قال الرسول : لا ينتطح فيها عنزان (يعني إنّ قتلها حلال) ، فإني أول مَن سمعتُ هذه الكلمة من الرسول ، قال عمير: فالتفتَ النبي إلى من حوله، و قال: إذا أحببتم أن تنظروا إلى رجل نصر الله ورسوله بالغيب، فانظروا إلى عمير بن عدي .


مقهى الملحدين ☕️

مقهى الملحدين ☕️

مقهى الملحدين ☕️

مقهى الملحدين ☕️

الفيروس لا يصيب المسلمين فقط بل يُصيب رأس حَرْبتهم كذلك، ليُذكّر المُسلمين أنه ليس عُنصريا مثل ربّهم الذي يُفرّق بين المؤمن وغيره...

لطالما ادّعى المُسلمون أن هتلر كان ملحدا، وأن ضحاياه هم نتيجة أفكاره "الإلحادية" لكن واحدا من علماء النفس الذين عاصروا ألمانيا النازية، شبّه أفكار هتلر بـ"الإسلام الجديد" مُبرزا في غاية من الإيجاز الشريعة النازية المُشتركة بين محمد وهتلر، والتّوسّع الذي كان هتلر سيحققه لولا تصدي دول الحلفاء له، والشبيه بالتوسع الذي حققه المحمديون من بقاع مكة إلى شمال افريقيا وأوربا أيضا لولا سقوط الأندلس.

أبدى هتلر إعجابه بالتقاليد العسكرية في تاريخ المسلمين، وأصدر أوامره إلى هيملر بإنشاء فرقة عسكرية من المسلمين في وحدات النخبة النازية:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Category:Bosnian_Muslim_collaborators_with_Nazi_Germany

ووفقًا لما ذكره "ألبرت سبير" واحد ممن كان هتلر يأتمنهم على أسراره، فإنه قد صرح له بشكل خاص قائلاً "دين محمد الإسلامي من أكثر الأديان التي كانت ستلائم -أيضًا- الأهداف التي نسعى لتحقيقها؛ أكثر من المسيحية نفسها. فلماذا يتوجب علينا أن نعتنق المسيحية بكل الخنوع والهوان الذين تتصف بهما".
وأيضا كتب هتلر في كتابه "كفاحي": "أما رجال الكنائس فكانوا منصرفين عن هذه الأعمال التخريبية داخل البلاد، التسابق إلى هدي زنوج إفريقيا، هذا التسابق الذي لم يؤد إلى أي نتيجة بالنسبة إلى النتائج الباهرة التي حققها الإسلام هناك..."

ذكر ألبرت سبير في مذكراته الأكثر مبيعا، داخل الرايخ الثالث العديد من الحكايا الشهيرة التي رويت عن وجهات نظر أدولف هتلر تجاه الإسلام والعرب. يشير سبير إلى أن "هتلر كان معجبًا جدًا بأقاصيص تاريخية كان قد تعلمها من وفد من العرب المتميزين". وكان الوفد قد تكهن بأن العالَم كان سيصبح "محمديًا" إذا فاز العرب في معركة تور في القرن الثامن الميلادي، وأن الألمان كانوا سيصبحوا وريثين "لدين يؤمن بنشر الإيمان بحد السيف وإخضاع جميع الأمم لهذا الإيمان. كانت هذه العقيدة مناسبة تمامًا للمزاج الألماني."

وذكر سبير أيضاً في كتابه نقلاً عن هتلر: "أتدري؟، لقد كان من سوء حظنا أن نكون على دين خاطئ. لماذا لم يكن لدينا دين اليابانيين، الذين يعتبرون التضحية من أجل الوطن أفضل؟ إن الديانة المحمدية أيضًا كانت ستكون أكثر توافقًا منا من المسيحية. لماذا يجب أن تكون المسيحية دين الوداعة والضعف؟"

الحاج أمين الحسيني وأدولف هتلر في 28 نوفمبر 1941.

الحاج أمين الحسيني المفتي الأكبر للقدس كان متعاونا بنشاط مع النازيين، حيث أشارت التقارير الألمانية الرسمية لهذا الاجتماع إلى الاتفاق على محاربة اليهود داخل وخارج أوروبا. 

المحمديون الذين يحاولون اتهام هتلر بالإلحاد ويفسرون جرائمه به، يتجاهلون تماما اعترافه بتوافق أفكاره مع الشريعة الإسلامية، بل تمنّيه لو كان الإسلام دين الدولة النازية الألمانية عوض المسيحية، هناك أمر ثانٍ مهم جدا يُبرزه هتلر، ألا وهو "استغلال الدين في السياسة" والذي يُعارض العلمانية، هتلر لم يكن يأبه برب محمد ولا آمن بنبوته، بل كان يطمح فقط لاستغلال ذلك الدين الشبيه بالنازية، فهو يُثبت وجهتَيْ نظر اثنتين في آن واحد:
1. محمد كذاب استغل "الذات الإلهية" وأحاط أفكاره بهالة التقديس لنشر أفكاره.
2. أفكار محمد شبيهة بالنازية.

وهذا يفسر أيضا إعجاب بعض العرب وتقديرهم لهتلر، ورؤيتهم له كبطل قومي أكثر من كونه مجرم حرب.

•

و أنا أكتُبُ آخِر رسالَةٍ لي في هذا المقهى التنويري المتواضِع تذكرتُ الأيام الخوالي عندما دخلنا هذهِ الشبكةَ العنكبوتيةَ (الإنترنيت ) لأول مره و افتتحنا فيها أولى مُنتدياتنا و دونا فيها أولى المدونات ، و كانَ حينها يملؤُنا إيمانٌ راسخ إنّ هذه الشبكة ستكونُ بوابةً عُظمى للتنوير و إنقاذِ هذهِ المجتمعات العربية الغارقه في دياجيرِ الخرافات منذُ قرون ... و منذُ ذلك الحين لم يَكَد يخلُ مني منتدىً أو مُدوّنه ، دخلتُ بعشرات الأسماء و كتبتُ مئات التعليقات و عندما ظَهَر اليوتيوب كُنا أولَ المُسارعينَ إليه دعماً و تشجيعاً لأولٰئك الشُجعان الذينَ تحدوا واقعهم المرير و مجتمعاتِهِم الموهومه و ظهروا بوجوههم لأولِ مره ، و الحَقَ نقول إنّ ظهور هؤلاء كانَ لهُ الدورُ الأكبر في تعريفِ المجتمَعِ بوجودِنا على الأقل !
و لم يكد الفيسبوك ينتشر حتى إنتشرنا فيهِ كالنارِ في الهشيم و إستحالت تعليقاتُهُ الى مُناظراتٍ و مهاترات دَفَعَ كثيرونَ إسلامَهُم جزائَها !و منهُ الى تويتر حتى فَطِنا إلى تليجرام و دخلنا فيهِ مشتركين في القنواةِ التنويرية التي سَبَقتنا اليه حتى قررتُ أخيراً أن أفتتح هذه القناة المتواضعه على رأس العام الحالي .. و من وراءِ هذه الرحله التي دامت لأكثَرَ من عشرينَ عاماً كانَ لنا هدفٌ واحد لم ننلْهُ حتى الآن ...

ألا و هو : أن يكُونَ للملحدين الحق في أن يصرِحوا بمعتقداتِهِم و يعيشوا في أوطانِهم مُطمئنين لا يخافُونَ من سيوفٍ تُطالِبُ بحد الرِده و لا من مخافِرَ تُغيّبهُم بِتُهمة إزدراء الأديان !

و هاقد انقضى عُمري و عُمرُ أجيالٍ مضت و لم نبلُغ لهذا الحقِ سبيلاً و لكن لا يزالُ هناك أمل ألا و هو أنتُم ...

أنتُم الأمل ... أنتُم المستقبَل !

مُؤسس المقهى