#ᵃᵗʰᵉᶦˢᵗ 𝗞𝘂𝗻𝗱𝗮𝗹𝗶𝗴𝗶📚
108 subscribers
15 photos
2 videos
55 links
"𝐃𝐢𝐧𝐢𝐲 𝐢𝐬𝐡𝐨𝐧𝐜𝐡𝐥𝐚𝐫𝐧𝐢 𝐬𝐨‘𝐫𝐨𝐪 𝐪𝐢𝐥𝐢𝐬𝐡𝐧𝐢 𝐛𝐨𝐬𝐡𝐥𝐚𝐠𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠𝐢𝐳𝐝𝐚, 𝐡𝐚𝐪𝐢𝐪𝐢𝐲 𝐛𝐢𝐥𝐢𝐦𝐧𝐢 𝐭𝐨𝐩𝐢𝐬𝐡𝐠𝐚 𝐪𝐚𝐝𝐚𝐦 𝐪𝐨‘𝐲𝐠𝐚𝐧 𝐛𝐨‘𝐥𝐚𝐬𝐢𝐳."
Download Telegram
March 12
Ateizm: Aql Va Ozodlik Tanlovi

Ko‘pchilik odamlar hayotini din asosida quradi. Ular bolaligidan ishonishga majburlangan va hech qachon shubhalanishga ruxsat berilmagan. Lekin bir kun kelib, mantiq va ilm odamni uyg‘otadi.

Men ateistman. Men afsonalar va qo‘rqitishlar emas, dalillar va mantiq asosida yashayman.

1. Din – Qo‘rquv Mahsuli
Din asosan uch narsaga asoslangan:
Qo‘rquv – O‘limdan keyingi noma’lumlik
Noma’lumlik – Ilm yetmagan joyda afsona paydo bo‘ladi
Nazorat – Odamlarni boshqarish quroli


Har doim din odamni bo‘ysundirish va “savol bermaslik” uchun xizmat qilgan. Lekin kimdir “Nega?” deb so‘ray boshlasa, hammasi o‘zgaradi.


2. Nega Ateistman?
Men hech qanday sehrli kuchga ishonishim shart emas. Nega? Chunki:
✔️ Xudo borligini hech kim isbotlay olmagan
✔️ Dunyoni tushunish uchun din kerak emas
✔️ Yaxshi odam bo‘lish uchun kitobdan qo‘rqish shart emas


Shunchaki tasavvur qiling: agar hech qachon din o‘ylab topilmaganida edi, bugun kimdir Xudoga ishonarmidi? Yangi tug‘ilgan chaqaloq hech qanday Xudoga ishonmaydi – unga bu ishonchni jamiyat singdiradi.

3. “Dinsiz Axloq Yo‘q” Degan Uydirma
Odamlar shunday bahona qiladi: “Agar Xudo bo‘lmasa, axloq qayerdan keladi?”
Javob oddiy: axloq – biologik va ijtimoiy evolyutsiyaning mahsuli.

📌 Agar sen faqat jazo qo‘rqinchidan yomonlik qilmasang, demak, senga axloq emas, nazorat kerak.
📌 Agar sen Xudo bo‘lmasa ham odamlarga yaxshilik qilsang – bu haqiqiy axloq!


Dinning axloqqa daxli yo‘q. Faqat o‘zingga bitta savol ber: Nima uchun butun diniy ta’limotlarning “yaxshi” qismi universal, lekin “g‘alati” qismi madaniyatga bog‘liq?

4. Dinsiz Jamiyat – Yaxshiroq Jamiyat
Eng ateistik davlatlar qaysilar? Skandinaviya mamlakatlari.
Eng xavfsiz
Eng adolatli
Eng ilmiy rivojlangan


Eng dindor davlatlar qaysilar? Afg‘oniston, Pokiston, Nigeriya.
Urush
Zo‘ravonlik
Korrupsiya

Bu tasodif emas. Din rivojlanishning dushmani.

5.
O‘ylash – Jinoyat Emas!
Men shunchaki bir narsani tushundim: dinga ishonmaslik qo‘rqinchli emas, balki ozodlikdir.
Savol berish – jinoyat emas. Shubhalanish – jinoyat emas.


Men jannat uchun emas, o‘zim uchun yaxshi inson bo‘lishni tanlayman.
Men qo‘rquvdan emas, mantiqdan yashayman.
Men hayotni ertaklar emas, haqiqat asosida tushunaman.

Agar sen ham shubhalanayotgan bo‘lsang – bu yaxshi narsa. Chunki haqiqat savollar bilan boshlanadi.


https://t.me/atheist_kundaligi
March 15
Forwarded from Huquqiy axborot
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
March 17
Forwarded from Huquqiy axborot | Lotin
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
March 17
Forwarded from Huquqiy axborot | Lotin
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
March 17
Navro‘z: Yangi Kun, Yangi Bosqich

Tabiat qonuniyatlari doimo o‘z so‘zini aytadi. Bahor yetib keldi. Quyosh nurlari yanada charaqlab, qishning so‘nggi izlarini yo‘q qilishga kirishdi. Daraxtlar kurtak yozmoqda, yer hayot bilan qaynay boshladi. Navro‘z — yangilanish, o‘sish va rivojlanish faslining boshlanishi.

Bu bayramning ildizlari ming yillar oldin, insoniyat hali hech qanday mafkuraviy cheklovlar, g‘oyaviy dogmalar ostida bo‘lmagan paytlarga borib taqaladi. Navro‘z — bu tabiiy ritmlar, koinot qonuniyatlari va inson hayoti uyg‘unligining ramzi. Bahor kelishi bilan biz ham o‘zimizni yangilashga, ortga qarab emas, oldinga yurishga ilhomlanamiz.

Kunduz va tun tenglashadi. Tabiat o‘zining abadiy muvozanatini yana bir bor namoyish etadi. Bu esa bizga shuni eslatadi: koinot hech qanday g‘ayritabiiy kuchlarga bog‘liq emas, u o‘z qonuniyatlari asosida mavjud. Yangi yilni tabiat uyg‘onishi bilan bog‘lagan ajdodlarimiz hayotning asosiy mohiyatini anglab yetishgan: inson atrof-muhit bilan uyg‘un yashashi, hayotining har bir bosqichida o‘zini takomillashtirishi kerak.

Navro‘z — bu shunchaki an’ana emas. Bu – ichki o‘sish, aql-idrokni kengaytirish va yangicha fikrlash sari tashlangan qadam. Eski qarashlar, samarasiz odatlar, eskirgan stereotiplar ortda qolishi, inson o‘z tafakkurining yangi ufqlarini ochishi kerak bo‘lgan davr. Chunki rivojlanish bu tabiiy jarayon, unga qarshilik qilish esa nafaqat foydasiz, balki mumkin ham emas.

Bugun shunchaki bahorni kutib olish emas, balki ongimizdagi yangi bosqich sari o‘tish kuni bo‘lsin. Har kim o‘z hayotining muallifi. Yangi kunda yangi imkoniyatlar sari dadil qadam tashlash va o‘z aql-idrokiga tayanib yashash har birimizning ixtiyorimizda.

Navro‘zingiz qutlug‘ bo‘lsin! Yangi kun sizga yangicha qarashlar, ulkan yutuqlar va cheksiz imkoniyatlar olib kelsin!


https://t.me/atheist_kundaligi
March 20
Vladimir Lenin: Inqilobiy Daho yoki Qonli Diktator?
Vladimir Lenin – tarixdagi eng ziddiyatli shaxslardan biri. U bir tarafdan ishchilar va dehqonlar huquqlarini himoya qilgan inqilobchi sifatida eslansa, boshqa tomondan shafqatsiz qatag‘onlar va repressiyalar bilan millionlab insonlarning hayotiga zomin bo‘lgan rahbar sifatida tanilgan. Uning siyosati va qarorlari bugungi kunda ham qizg‘in bahs-munozaralarga sabab bo‘lib kelmoqda.

📌 Leninning Yaxshi Ishlari:
Ishchilar va dehqonlarga huquq berdi – Kapitalistik ekspluatatsiyaga qarshi chiqib, oddiy xalq manfaatlarini himoya qilishga harakat qildi.
Bepul ta’lim va tibbiyot joriy qildi – Savodsizlikka qarshi kurashib, aholiga bepul ta’lim va tibbiy xizmatni taqdim etdi.
Ayollar huquqlarini mustahkamladi – Ayollarga erkaklar bilan teng huquq berildi, ular saylov huquqiga ega bo‘ldi.
Mustamlakachilikka qarshi tura oldi – Uning g‘oyalari ko‘plab mamlakatlarda mustaqillik harakatlarini ilhomlantirdi.
Bozor va sotsializmni uyg‘unlashtirishga urindi – "NEP" orqali qisman xususiy tadbirkorlikka yo‘l ochdi, bu esa iqtisodiy inqirozni yumshatdi.

Leninning Yomon Ishlari:
⛔️ Ommaviy qatag‘onlarni boshlab berdi – Cheka orqali har qanday qarshilikni bostirishga kirishdi, ko‘plab insonlar sudsiz qatl etildi.
⛔️ Gulag tizimining poydevorini qo‘ydi – Siyosiy mahbuslar va muxolif fikrga ega bo‘lganlar mehnat lagerlariga yuborila boshlandi.
⛔️ 1921-yilgi ocharchilik – Majburiy qishloq xo‘jaligi siyosati natijasida millionlab dehqon ochlikdan vafot etdi.
⛔️ Demokratik jarayonlarni yo‘q qildi – Hokimiyatni yagona partiya qo‘liga berdi, muxolifatni butunlay yo‘q qildi.
⛔️ Fuqarolar urushini avj oldirdi – Muzokaralar o‘rniga kuch ishlatishga tayandi, bu esa millionlab odamlarning halok bo‘lishiga sabab bo‘ldi.
⛔️ Din erkinligini yo‘q qildi – Cherkovlar yopildi, ruhoniylar jazolandi, diniy erkinlik repressiya qilindi.

📊 Lenin Siyosatining Yaxshi va Yomon Tomonlari
Yaxshi ishlari: 40%
Yomon ishlari: 60%
📢 Xulosa:
Leninning ba’zi qarorlari ijtimoiy adolat va sotsial tenglikni targ‘ib qilgan bo‘lsa-da, uning siyosati ortidan kelgan qatag‘onlar, repressiyalar va iqtisodiy inqirozlar uning merosiga katta soya soladi. U insoniyat uchun katta ta’sir ko‘rsatgan shaxs bo‘lsa ham, uning umumiy merosi ko‘proq salbiy deb baholanadi.

Sizningcha, Lenin haqiqatan ham xalq yetakchisimi yoki shafqatsiz diktatormi? 🤔
https://t.me/atheist_kundaligi
March 21
March 21
March 23
Britaniya Sandhurst maktabi – Saud oilasi uchun ritsarlik fabrikasimi?

Saudiya Arabistoni qirollik oilasi a’zolarining Britaniyada tahsil olishi allaqachon an’anaga aylangan. Ko‘pchilik shahzodalar Sandhurst Qirollik Harbiy Akademiyasi yoki boshqa nufuzli G‘arb universitetlarida o‘qib, ortga nafaqat diplom, balki harbiy unvon va ritsarlik maqomi bilan qaytmoqda.

Ammo bu amaliyot nega aynan Britaniyada amalga oshirilmoqda?


🔹 Britaniya – Saudiya qirolligi uchun "ota" davlatmi?
Britaniya 20-asr boshida Arabiston yarim orolidagi hududlarni o‘z nazoratida ushlab turishga harakat qilgan. Al Saud sulolasining Britaniyaga intilishi – bu tarixiy "sadoqat"ning davomimi?

🔹 Necha asrdan beri Britaniya ta’limi Saudiya elitasini tarbiyalaydi?
Sandhurst akademiyasini bitirganlar orasida:

Mutaib bin Abdulloh – 1974-yil

Xolid bin Sulton – 1968-yil

Muqrin bin Abdulaziz – 1968-yil

Abdurahmon bin Faysal – 1963-yil

Xolid bin Bandar – 1973-yil

Sulton bin Fahd – 1973-yil

Ko‘rib turganingizdek, qirollik elitasining harbiy "taqdiri" Britaniya qo‘lida shakllangan.

🔹 Saudiya shahzodalari ritsarlik unvonini nima evaziga oladi?
Qirol Abdulloh 1998-yilda Britaniya tomonidan "Knight Grand Cross of the Order of the Bath" unvoni bilan taqdirlangan. Savol tug‘iladi:
➡️ Britaniya nega bir mustaqil davlat monarxiga ritsarlik maqomini beradi?
➡️ Bu unvonlar haqiqatan ham "sharafiga" beriladimi yoki G‘arb ta’sirining belgisimi?

🔹 Xulosa
Saudiya Arabistoni rasmiy ravishda mustaqil davlat, ammo qirollik elitasining Britaniya oldidagi "akademik sadoqati" shuni ko‘rsatadiki, haqiqiy mustaqillik faqat iqtisodiy yoki siyosiy bo‘lishi mumkin emas – ta’lim, mafkura va harbiy tayyorgarlik ham geosiyosiy ta’sir doirasida qolmoqda.

Britaniya Saudiya Arabistonining "ta’lim ustasi" bo‘lishdan nega manfaatdor? Qirollik oilasi nega mustaqil harbiy akademiyalarni rivojlantirish o‘rniga, G‘arbga qarashda davom etmoqda?

🔻 Siz nima deb o‘ylaysiz? Saudiya elitasining Britaniya ta’lim tizimiga bo‘lgan qaramligi – bu strategik harakatmi yoki mustamlakachilikning yangi ko‘rinishimi?


https://t.me/atheist_kundaligi
March 26
Forwarded from 𝑆𝑎'𝑑 𝑏𝑙𝑜𝑔
March 26
30 mart – Xudoning mukammal rejasi!

Tasodif degan narsa yo‘q, deyishadi. Chindan ham, tasavvur qiling: 30 mart kuni Ramazon hayiti va Xalqaro chiqindisiz kun birga nishonlanadi! Go‘yo Xudoning o‘zi: "Gunohlaringizni yuvib, qalbingizni poklang, lekin unutmang, atrofni ham axlatdan tozalang!" deb reja tuzib qo‘ygandek.

Shu kunning kelishini bashorat qilganlar bo‘lmasa ham, haqiqat shuki, har ikkala bayram bir maqsadga xizmat qiladi – tozalik! Faqat bir farq bor: biri axloqiy poklanish haqida gapirsa, ikkinchisi real dunyodagi chang, qog‘oz, plastik va boshqa chiqindilar bilan shug‘ullanadi. Demak, bugungi kunda ikkita vazifa bor: gunohlarni yo‘qotish va poligonlardagi axlatni kamaytirish.

Savol tug‘iladi: Xudo yer yuzini tozalashga shunchalik ahamiyat bergan ekan, nega hayit kuni odamlar iftorlikdan keyin tog‘dek idish-tovoq, qog‘oz, plastik va oziq-ovqat qoldiqlari qoldiradi? Balki chiqindisiz hayit nishonlash haqida ham o‘ylab ko‘rish kerakdir?

Ehtimol, bu kun shunday tashkil qilinganki, kimdir gunohlardan yuvinib, kimdir esa haqiqiy axlatni yig‘ishga majbur. Agar duo bilan hamma narsa o‘z-o‘zidan pok bo‘lib ketaversa, ekologlar bekor ish bilan shug‘ullanayotgan bo‘lardi, to‘g‘rimi?

Shunday ekan, hayit kuni ibodat bilan, chiqindisiz kun esa ekologik ong bilan nishonlansin! Eng muhimi – o‘zaro hurmat saqlansin, axlat esa saqlanmasin!

Tabrik bilan,
Sa'd

https://t.me/atheist_kundaligi
March 29
March 31
"𝟐𝟏-𝐚𝐬𝐫 𝐯𝐚 𝐃𝐢𝐧: 𝐎'𝐥𝐢𝐤, 𝐎𝐠'𝐫𝐢𝐪 𝐈𝐜𝐡𝐢𝐝𝐚 𝐘𝐨𝐭𝐠𝐚𝐧 𝐲𝐨𝐤𝐢 𝐄𝐯𝐨𝐥𝐲𝐮𝐭𝐬𝐢𝐲𝐚𝐠𝐚 𝐌𝐨𝐬𝐥𝐚𝐬𝐡𝐚𝐲𝐨𝐭𝐠𝐚𝐧 𝐅𝐞𝐧𝐨𝐦𝐞𝐧?"

Dindorlar xursand bo‘lishi mumkin: din hali o‘lmagan. Lekin yomon xabar ham bor: u og‘riq ichida jon talvasasida. 21-asr - axborot va ilm-fan asri, va bunda dinning an’anaviy qiyofasi katta bosim ostida. Lekin u butunlay yo‘q bo‘ldimi yoki yangi shaklga o‘tyaptimi?

Din Tanazzulga Uchrab Bo‘ldimi?

Ko‘pchilik din allaqachon o‘z dolzarbligini yo‘qotgan deb hisoblaydi. Sabablari oddiy:

Ilm-fan taraqqiyoti: Evolyutsiya, kvant fizikasi va neyrobiologiya inson va koinot haqidagi diniy tasavvurlarni yo‘qqa chiqardi.

Sekulyar jamiyatlarning o‘sishi: Dunyoning rivojlangan davlatlarida dinning ijtimoiy ta’siri keskin kamaygan.

Internet va axborot asri:
Dinning yolg‘on va manipulyatsion mexanizmlari tez fosh bo‘lmoqda.

Eskidan "Bu haqiqat, chunki muqaddas kitobda yozilgan" degan argument ish bergan bo‘lsa, bugungi kunda bu bolalar uchun ham kulgili tuyuladi. Ilmiy tafakkur rivojlangan sari "Xudo shunday yaratgan" degan javoblar endi ish bermayapti.

Lekin Din Hali Ham Kuchlimi?


Ba’zi joylarda din mutlaqo yo‘q bo‘lib ketgani yo‘q. U o‘zi bilmagan holda mutatsiyaga uchramoqda:

Modernizatsiyalashgan din: Ilgari "Yer tekis" deganlar bugun "Xudo evolyutsiyani yaratgan" deb aytishyapti.

Fundamentalizm kuchayishi: Dinning pasayishidan qo‘rqqanlar radikalroq bo‘lishmoqda.

Diniy marketing: Din targ‘iboti ijtimoiy tarmoqlarda rivojlanmoqda.

Dinning moslashish usullari oddiy: ilgarilari rad etilgan ilmiy kashfiyotlar bugun "aslida biz shunday degandik" deb qabul qilinmoqda. Lekin bu hammaning ham ko‘zini boylay olmaydi.


Kelajakda nima bo‘ladi?

Din butunlay yo‘q bo‘lmaydi, lekin uning an’anaviy shakllari kuchsizlanadi. Fan va sekulyarizm o‘sishda davom etsa ham, insonlarning ma’naviy ehtiyojlari bor. Bu ehtiyojlar din emas, balki yangi falsafalar bilan qondirilishi mumkin. Masalan:

Sekulyarizm kuchayadi, ammo Afrika va Osiyoda din hanuz kuchli bo‘lib qolishi mumkin.

Dinning yangi shakllari paydo bo‘ladi: Sun’iy intellekt orqali "virtual payg‘ambarlar", ijtimoiy tarmoqlarda "e’tiqod botlari" va hokazo.

Ilm-fan va din o‘rtasidagi kurash davom etadi, ammo natija fan foydasiga hal bo‘lishi ehtimoli yuqori.

Din – O‘layotgan, Lekin Mutatsiyaga Uchrayotgan Fenomen

21-asrda din o‘zining an’anaviy qiyofasini yo‘qotmoqda. Endi dindorlar eski hikoyalar o‘rniga zamonaviy argumentlar ishlab chiqishga majbur. Aᴛᴇɪsᴛʟᴀʀ ᴇsᴀ ᴘᴏᴘᴄᴏʀɴ ᴏʟɪʙ, ʙᴜ ᴊᴀʀᴀʏᴏɴɴɪ ᴋᴜᴢᴀᴛɪsʜʟᴀʀɪ ᴍᴜᴍᴋɪɴ. Chunki teatr hali tugamadi!

https://t.me/atheist_kundaligi
March 31
Musulmon va Ateistning Dialogi

Musulmon: Men otamning bolasi ekanimga shubha qilmayman. Hech kim mendan isbot so‘ramaydi, chunki bu tabiiy holat. Xuddi shunday, Allohning borligiga va Muhammadning uning elchisi ekaniga ishonaman. Bunga ham isbot shart emas.

Ateist: Sen bu yerda noto‘g‘ri analogiyadan foydalanayapsan. Ota-bola munosabati bilan Xudoning mavjudligi o‘rtasida fundamental farq bor.

Musulmon: Qanaqa farq?

Ateist: Sen otangning farzandi ekaningni bir qancha empirik va ilmiy usullar bilan isbotlashing mumkin. Masalan, DNK testi, ona guvohligi, hujjatlar, va shaxsiy tajriba orqali bunga aniq isbot topish mumkin. Agar kimdir shubha qilsa, bu faktlar bilan isbotlash mumkin.

Musulmon: Xudoning borligini ham ishonchli odamlar guvohlik beradi. Payg‘ambarlar va ulamolar buni tasdiqlagan.

Ateist: Lekin bu guvohliklar empirik dalil emas. Agar kimdir menga sening otang boshqa odam deb da'vo qilsa, biz buni ilmiy tekshiruv orqali isbotlashimiz mumkin. Lekin Xudoning borligini qanday qilib sinovdan o‘tkazamiz?

Musulmon: Ishonchli odamlarning gapiga ishonish mumkin-ku. Biz kundalik hayotda ham shifokor yoki olimlarning gaplariga ishonamiz.

Ateist: Farq shundaki, shifokor yoki olimning aytgan gaplari ilmiy tekshirishga ochiq, ya'ni uni istalgan odam tekshirib, xulosa chiqarishi mumkin. Lekin Xudoga bo‘lgan ishonch subyektiv bo‘lib, uni hech qanday obyektiv usulda tekshirib bo‘lmaydi.

Musulmon: Demak, sen hech narsaga ishonmaysan?

Ateist: Yo‘q, men asosli ishonch va asoslanmagan ishonch o‘rtasidagi farqni tushuntirayapman. Agar da'vo tabiiy dunyo haqida bo‘lsa, u isbotlanishi kerak. Xudo va payg‘ambarlikka bo‘lgan ishonch esa metafizik bo‘lib, uni isbotlashning imkoni yo‘q.

Musulmon: Lekin bu ishonchlar kuchli dalillarga asoslangan. Minglab odamlar Allohning borligini tasdiqlagan.

Ateist: Ko‘pchilikning ishonchi haqiqatni anglatmaydi. Odamlar ilgari yer tekis deb o‘ylashgan, lekin ilmiy isbotlar buning aksini ko‘rsatdi. Shuning uchun ko‘pchilik ishonadi degan dalil ilmiy jihatdan qoniqarli emas.


Mantiqiy Tahlil
Noto‘g‘ri analogiya (False Analogy) – Ota-bola munosabati tabiiy va ilmiy usullar bilan isbotlanishi mumkin, Xudoning borligi esa falsafiy va metafizik masala bo‘lib, tajriba orqali isbotlanmaydi.

Ishonch asosli bo‘lishi kerak (Justification of Belief) – Biz faqat empirik tekshiruv va mantiqiy dalillar bilan tasdiqlanadigan narsalarga ishonishimiz kerak.

Subyektiv ishonch haqiqat emas (Subjective Belief ≠ Objective Truth) – Shaxsiy ishonch yoki guvohlik obyektiv haqiqatni isbotlamaydi. Haqiqat faqat tekshirish orqali aniqlanadi.


👉 Xulosa: Bu argument mantiqiy jihatdan zaif, chunki mifologik da'volar va ilmiy tekshiriladigan faktlar o‘rtasida asosiy farq bor. Ateizm shuni talab qiladi: haqiqat har doim empirik va mantiqiy dalillar orqali aniqlanishi kerak.

https://t.me/atheist_kundaligi
April 1
April 1
Forwarded from GENERALISSIMUS
April 4
April 4
ATEIZM VA LGBT: IKKALASI HAM BIRMI? YO‘Q, FIKR YUVISHNI BAS QILING!

Ba’zi bir aqldan yiroq “mutafakkirlar” bor: har doim hammasini bir qozonga tashlab, so‘ng “qaynatib”, soxta haqiqatlarni xalq orasiga tarqatishga usta. Ayniqsa, ular uchun “ateist” degani darrov “gey” degani. Eshitdingizmi? Agar kimdir xudoga ishonmasa, u darrov ko‘p rangli bayroq ko‘tarib yurishi kerak emish! O‘sha aql-fikri bo‘yicha to‘g‘ridan-to‘g‘ri “manual” bor shekilli: 1. Xudoga ishonmaydi – 2. Gey – 3. Dunyoni buzishga tayyor zombiga aylanadi. Yaxshi-ku, yana ozgina mantiq qo‘shing!

Keling, endi boshlaylik. Oddiy tushuntiramiz:

Ateizm – bu odamning diniy e’tiqodga ega emasligi. Ya’ni, u xudo, din, muqaddas kitoblar mavjudligiga ishonmaydi. Bu odam falsafiy, ilmiy yoki shaxsiy sabablar bilan shunday fikrda. Va bu uning jinsiy orientatsiyasiga hech qanday aloqasi yo‘q.

LGBT esa – bu odamlarning jinsiy orientatsiyasi yoki gender identifikatsiyasi bilan bog‘liq tushuncha. Ya’ni, kimga nisbatan romantik yoki jinsiy jalb qilinish hissi bor. Bunga geylar, lesbiyanlar, biseksuallar, transgenderlar kiradi. Diniga, e’tiqodiga aloqasi yo‘q.


Endi o‘sha “Super-mantiqchilar”ga bir misol:

Ateist bo‘lgan bir odam gey bo‘lishi mumkin. To‘g‘ri. Ammo, bu barcha ateistlar gey degani emas. Xuddi musulmon bo‘lgan kishi qotillik qilsa, “demak barcha musulmonlar qotil” deyish qanchalik ahmoqlik bo‘lsa – bu ham shunday! Yoki yana aytish kerakmi? Agar bir baliq suzsa, demak hamma hayvonlar baliqmi?

Va yana esda tuting:

Gey bo‘lgan odam musulmon ham bo‘lishi mumkin. Yoki yahudiy, buddist, hattoki dindor katolik.

Ateistlar orasida esa oilaparvar, bolali, heteroseksual odamlar ko‘p. Ko‘pchilik ishchan, mehnatkash, halol yashaydi – faqat din bilan bog‘lamaydi bu fazilatlarni.


Xulosa qilib aytganda:

Ateizm bu e’tiqod yo‘qligi. LGBT esa jinsiy orientatsiya. Ularni bir biriga chalg‘itish – bu xuddi “kompyuter va pomidor” bir narsa deyish bilan barobar. Ikkovini chalkashtiradiganlar esa yoki namangancha “ummat ixtirosi”ni o‘ylab topgan, yoki maktabda biologiya va falsafani uxlab o‘tgan bo‘lsa kerak.

Aqldan foydalaning, stereotiplardan emas.


https://t.me/atheist_kundaligi
April 8
"Agar bu dunyo azob bo‘lsa, meni bu dunyoga kim va nima uchun tashladi?"

Men har kuni uyg‘onaman — lekin bu hayot emas, bu bir sinov emas… bu jazodir. Tanam harakat qilmaydi, og‘riqdan baqirmayman, chunki ovozim chiqmaydi. Men faqat o‘ylay olaman. O‘ylayman — nima uchun? Kim uchun?

Aytishadi, Yaratuvchi bor, u rahmli, u bilguvchi. Unda nega meni bunday holatda yaratdi? Genetik kasallik — meni yeb bitirayotgan narsani men tanlamadim. Uni ota-onam tanlamadi. Uni hech kim tanlamagan.
Bu tanlov emas edi. Bu sovg‘a emas edi. Bu — qarshilik qilolmaydigan azob edi.

Agar bu sinov bo‘lsa — nima uchun bu sinovga men rozilik bermadim?
Agar bu hayot dars bo‘lsa — nega bu darsda faqat azob bor, lekin hech qanday mukofot yo‘q?

Dunyoda odamlar yuradi, kuladi, orzu qiladi. Men esa to‘shakka mixlanib, o‘lishni orzu qilaman. Va bu holatda menga: "Sabr qil, bu sinov", deyishadi. Lekin sabr degani — chidash bo‘lishi mumkin, lekin og‘riqdan najot topish emas.

Men bu holatda Yaratuvchi degan mavjudotga savol bermoqchiman:
Agar meni yaratgan bo‘lsang, nega? Nima uchun? Va nimaga asoslanib?
Qaysi mehr, qaysi adolat meni bunday holatda hayotga keltirishni oqlay oladi?

Agar bu dunyoni yaratuvchi bo‘lsa, demak u bu holimni bilgan holda meni yaratgan. Bilgan va baribir to‘xtamagan.
Bu — mehr emas. Bu — tajriba maydoni. Men esa tajribaning qurboniman.

Shuning uchun men ishonmayman. Chunki rahmli kuch hech qachon meni yaratmasdi.
Agar dunyo shunday azob bilan boshlangan va yakuni ham shunday bo‘lsa, demak bu dunyo ortida ilohiy qudrat emas, mutlaq sukut bor.

https://t.me/atheist_kundaligi
April 11