Manchmal schwindet die Hoffnung, ohne dass man es bewusst merkt.
Gerade kürzlich habe ich mich mit einer unschönen Angelegenheit arrangiert und dachte mir einfach: „Khair in sha Allah – Allah hat es so gewollt.“
Doch manchmal versteckt sich hinter dieser scheinbaren Akzeptanz das leise Flüstern des Shaytans.
Man meint, man beuge sich dem Qadr Allahs und unterlässt deshalb die Dua, ohne zu bemerken, wie sich Hoffnungslosigkeit schleichend einnistet. SubhanAllah.
Der Prophet ﷺ sagte:
„Euer Herr ist freigiebig und großzügig und schämt sich, die leeren Hände Seines Dieners abzuweisen, wenn dieser sie zu Ihm erhebt.“
(Sunan Abī Dāwūd, Hadith 1488 – sahih laut al-Albani)
Vielleicht möchte Allah uns durch eine anhaltende Prüfung ja nur dazu bezwingen, dass wir flehend unsere Hände heben und ihn demütig um Hilfe und Erleichterung bitten?
Sobald man Seine Großzügigkeit versteht, erlaubt man es sich nicht zu glauben, dass eine Dua unerhört bleibt oder ein Umstand sich nicht ändern wird.
Auch wenn alles aussichtslos scheint und Er in Seiner Weisheit entscheidet, nicht zu geben, worum wir bitten – so gibt Er garantiert etwas Besseres zum besten Zeitpunkt.
Allahu Akbar.
Wie gnädig ist unser Rabb – der Großzügigste der Großzügigen.
Gerade kürzlich habe ich mich mit einer unschönen Angelegenheit arrangiert und dachte mir einfach: „Khair in sha Allah – Allah hat es so gewollt.“
Doch manchmal versteckt sich hinter dieser scheinbaren Akzeptanz das leise Flüstern des Shaytans.
Man meint, man beuge sich dem Qadr Allahs und unterlässt deshalb die Dua, ohne zu bemerken, wie sich Hoffnungslosigkeit schleichend einnistet. SubhanAllah.
Der Prophet ﷺ sagte:
„Euer Herr ist freigiebig und großzügig und schämt sich, die leeren Hände Seines Dieners abzuweisen, wenn dieser sie zu Ihm erhebt.“
(Sunan Abī Dāwūd, Hadith 1488 – sahih laut al-Albani)
Vielleicht möchte Allah uns durch eine anhaltende Prüfung ja nur dazu bezwingen, dass wir flehend unsere Hände heben und ihn demütig um Hilfe und Erleichterung bitten?
Sobald man Seine Großzügigkeit versteht, erlaubt man es sich nicht zu glauben, dass eine Dua unerhört bleibt oder ein Umstand sich nicht ändern wird.
Auch wenn alles aussichtslos scheint und Er in Seiner Weisheit entscheidet, nicht zu geben, worum wir bitten – so gibt Er garantiert etwas Besseres zum besten Zeitpunkt.
Allahu Akbar.
Wie gnädig ist unser Rabb – der Großzügigste der Großzügigen.
Unter Muhasaba versteht man die bewusste Selbstbefragung. Dabei werden nicht nur Worte und Taten hinterfragt, sondern auch Absichten und innere Zustände kritisch beleuchtet.
ʿUmar Ibn al-Khattab sagte:
❝ Rechnet mit euch selbst ab, bevor mit euch abgerechnet wird. ❞
Muhasaba bedeutet Evaluation, also nicht nur bloßes Grübeln, sondern ein ehrlicher Blick ins Herz, der persönliches Wachstum um Allahs Willen mit sich zieht biidhnillah.
Wer sich regelmäßig selbst zur Rechenschaft zieht, verhindert, dass die Seele sich an Fehler gewöhnt und der Shaytan schleichend Raum erlangt.
Diese Praxis schenkt Klarheit, Aufrichtigkeit und spirituelle Reifung - und ist somit eines der wirkungsvollsten Mittel zur Vorbereitung auf die Abrechnung im Jenseits.
ʿUmar Ibn al-Khattab sagte:
❝ Rechnet mit euch selbst ab, bevor mit euch abgerechnet wird. ❞
Muhasaba bedeutet Evaluation, also nicht nur bloßes Grübeln, sondern ein ehrlicher Blick ins Herz, der persönliches Wachstum um Allahs Willen mit sich zieht biidhnillah.
Wer sich regelmäßig selbst zur Rechenschaft zieht, verhindert, dass die Seele sich an Fehler gewöhnt und der Shaytan schleichend Raum erlangt.
Diese Praxis schenkt Klarheit, Aufrichtigkeit und spirituelle Reifung - und ist somit eines der wirkungsvollsten Mittel zur Vorbereitung auf die Abrechnung im Jenseits.
Der Propheten ﷺ sagte zu 'Abdullah Ibn 'Abbas:
"O Jüngling, ich lehre dich einige Worte. Bewahre Allahs Gebote und Verbote, dann bewahrt Er dich. Bewahre Allah, dann findest du Ihn vor dir.
Mache dich vertraut mit Allah im Überfluss, dann kennt Er dich im Elend. Wenn du bittest, dann bitte von Allah.
Wenn du Hilfe suchst, dann suche Hilfe bei Allah.
Und wisse, dass die Schreibfedern hochgehoben und die Seiten getrocknet sind.
Wenn sich die gesamte Gemeinschaft versammelte, um dir in einer Sache zu nutzen, kann sie dir nur in etwas nutzen, das Allah schon für dich niedergeschrieben hat, und wenn sie sich versammelte, um dir in einer Sache zu schaden, kann sie dir nur in etwas schaden, das Allah schon für dich niedergeschrieben hat.
In Zeiten des Wohlbefindens diene Allah in Dankbarkeit.
Und wisse, dass die Gewissheit [Yaqin] durch die Geduld gegenüber Dingen, die dir missfallen, einhergeht.
Der Sieg [die Hilfe] kommt mit der Geduld, der Trost mit der Sorge und mit der Not die Erleichterung.
At-Tirmidhi, 2516
"O Jüngling, ich lehre dich einige Worte. Bewahre Allahs Gebote und Verbote, dann bewahrt Er dich. Bewahre Allah, dann findest du Ihn vor dir.
Mache dich vertraut mit Allah im Überfluss, dann kennt Er dich im Elend. Wenn du bittest, dann bitte von Allah.
Wenn du Hilfe suchst, dann suche Hilfe bei Allah.
Und wisse, dass die Schreibfedern hochgehoben und die Seiten getrocknet sind.
Wenn sich die gesamte Gemeinschaft versammelte, um dir in einer Sache zu nutzen, kann sie dir nur in etwas nutzen, das Allah schon für dich niedergeschrieben hat, und wenn sie sich versammelte, um dir in einer Sache zu schaden, kann sie dir nur in etwas schaden, das Allah schon für dich niedergeschrieben hat.
In Zeiten des Wohlbefindens diene Allah in Dankbarkeit.
Und wisse, dass die Gewissheit [Yaqin] durch die Geduld gegenüber Dingen, die dir missfallen, einhergeht.
Der Sieg [die Hilfe] kommt mit der Geduld, der Trost mit der Sorge und mit der Not die Erleichterung.
At-Tirmidhi, 2516
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❥︎Rasulullahﷺ sagte: ‚Diejenigen, die mir am nächsten stehen am Tag der Auferstehung, sind jene, die die meisten Salawat auf mich gesprochen haben.‘ (Tirmidhi)
Warum erscheinen schwere Prüfungen oft leichter zu ertragen als das Unrecht, das man von einem Menschen erfährt?
Allahs Plan stellt man nicht infrage, doch bei menschlichem Unrecht sucht man oft nach dem „Warum?“. Man hofft auf Einsicht, eine Entschuldigung oder Wiedergutmachung. Und es fällt schwerer, solche Situationen einfach Allah zu überlassen.
Der Mangel liegt dabei meist nicht im Tawakkul, sondern im Mangel an Geduld und Rahma, die unser Nafs nicht zulassen möchte, da es keine Kleinigkeit ist das Recht einer Person zu verletzen.
Der Shaytan nutzt unsere idealisierten Emotionen aus um unsere Wut zu rechtfertigen und Rache oder Hartherzigkeit zu legitimieren. Dabei geben wir unbemerkt den Lohn für Geduld, Nachsicht und Barmherzigkeit auf.
Doch es gibt einige Methoden um geduldiger mit anderen zu werden:
Man kann sich z.B.:
• an den gewaltigen Lohn für Geduld und Vergebung erinnern
• Rahma üben in der Hoffnung auf Allahs Rahma
• verinnerlichen, dass Allah Ad-Darr (der Schaden-Zufügende) und An-Nafi' (der Nutzen-Bringende) ist und nichts ohne Seine Erlaubnis geschieht.
Auch wenn es sich wie ein Verlust anfühlt, im Jenseits kann sich dieser Schaden zu einem Nutzen wandeln, der uns um Rangstufen erhöht.
Leid und Unrecht können also zu einer wahren Hasanatquelle werden, solange man Schlechtem mit Gutem begegnet, biidhnillah.
Al-Anfāl 8:46:
„Und gehorcht Allah und Seinem Gesandten, und streitet nicht miteinander, sonst würdet ihr den Mut verlieren und eure Kraft würde vergehen! Und seid standhaft! Gewiss, Allah ist mit den Standhaften.“
Doch wichtig ist: Geduld bedeutet nicht, in Ungerechtigkeit zu verweilen.
Es ist nicht erlaubt, sich selbst zu schaden oder in Situationen zu bleiben, die man – mit Allahs Hilfe – verlassen oder verändern könnte.
Allahs Plan stellt man nicht infrage, doch bei menschlichem Unrecht sucht man oft nach dem „Warum?“. Man hofft auf Einsicht, eine Entschuldigung oder Wiedergutmachung. Und es fällt schwerer, solche Situationen einfach Allah zu überlassen.
Der Mangel liegt dabei meist nicht im Tawakkul, sondern im Mangel an Geduld und Rahma, die unser Nafs nicht zulassen möchte, da es keine Kleinigkeit ist das Recht einer Person zu verletzen.
Der Shaytan nutzt unsere idealisierten Emotionen aus um unsere Wut zu rechtfertigen und Rache oder Hartherzigkeit zu legitimieren. Dabei geben wir unbemerkt den Lohn für Geduld, Nachsicht und Barmherzigkeit auf.
Doch es gibt einige Methoden um geduldiger mit anderen zu werden:
Man kann sich z.B.:
• an den gewaltigen Lohn für Geduld und Vergebung erinnern
• Rahma üben in der Hoffnung auf Allahs Rahma
• verinnerlichen, dass Allah Ad-Darr (der Schaden-Zufügende) und An-Nafi' (der Nutzen-Bringende) ist und nichts ohne Seine Erlaubnis geschieht.
Auch wenn es sich wie ein Verlust anfühlt, im Jenseits kann sich dieser Schaden zu einem Nutzen wandeln, der uns um Rangstufen erhöht.
Leid und Unrecht können also zu einer wahren Hasanatquelle werden, solange man Schlechtem mit Gutem begegnet, biidhnillah.
Al-Anfāl 8:46:
„Und gehorcht Allah und Seinem Gesandten, und streitet nicht miteinander, sonst würdet ihr den Mut verlieren und eure Kraft würde vergehen! Und seid standhaft! Gewiss, Allah ist mit den Standhaften.“
Doch wichtig ist: Geduld bedeutet nicht, in Ungerechtigkeit zu verweilen.
Es ist nicht erlaubt, sich selbst zu schaden oder in Situationen zu bleiben, die man – mit Allahs Hilfe – verlassen oder verändern könnte.
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🤎Gewinnspiel zur Reflexion:
Was hat dir am meisten geholfen, mit Unrecht oder Verletzungen durch andere geduldig umzugehen?
Teile deine ehrliche Antwort – sei es eine Erfahrung, ein Perspektivwechsel, eine Ayah oder ein Hadith
📩per Direktnachricht hier auf Telegram.
Unter allen Einsendungen verschenke ich 3x das Heft:
„Heilmittel zur Geduld gegen das Übel der Geschöpfe“ von Ibn Taymiyya.
In diesem bescheidenen Werk nennt er 20 nützliche Tipps, um Geduld zu entwickeln.
Einsendeschluss: 25.12.2025
Ich freue mich auf eure Nachrichten🧡
Was hat dir am meisten geholfen, mit Unrecht oder Verletzungen durch andere geduldig umzugehen?
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Unter allen Einsendungen verschenke ich 3x das Heft:
„Heilmittel zur Geduld gegen das Übel der Geschöpfe“ von Ibn Taymiyya.
In diesem bescheidenen Werk nennt er 20 nützliche Tipps, um Geduld zu entwickeln.
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Einige Schwestern wagen sich mit viel Dua und Mut an ein erstes Projekt – sei es eine kleine Tijara, ein Buch oder ein Angebot, das anderen nützen soll und zählen auf den Support von der Familie und Freunden.
So war es auch als ich mein erstes Projekt gestartet habe.
Ich war mir sicher meine Freundinnen würden mich mit ganzer Mühe unterstützen, da ich davon überzeugt war, dass uneingeschränktes Interesse an Wachstum und die Liebe um Allahs Willen unsere Freundschaft trägt.
Doch die Realität sah etwas anders aus und ich vernahm relativ wenig Interesse.
Schnell ließ leise Waswas die Frage aufkommen:
Ist da Neid oder gefällt ihnen nicht, was ich mache?
Es verletzte mich, denn wo Nähe ist, erwartet man Resonanz. Und Schweigen fühlt sich dann schnell wie Ablehnung an.
Natürlich kommt Erfolg nur von Allah und nichts geschieht ohne Seine Erlaubnis. Dennoch ist schmerzhaft zu erkennen, dass die Geschwisterlichkeit in der Ummah nicht so tief verwurzelt ist, wie man meinte.
Viele denken leider als erstes an den eigenen Vorteil und statt ein Trinkgeld zu zahlen wird ein Freundschaftspreis verlangt. Statt konstruktiver Kritik wird gelästert und Werbung wird gekonnt übersehen statt geteilt.
Doch der Prophet ﷺ sagte:
„Keiner von euch glaubt wirklich, bis er für seinen Bruder liebt, was er für sich selbst liebt.“ (Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim)
Wenn du dich selbst also über eine Empfehlung, ein gutes Wort oder eine ehrliche Duaa freuen würdest dann schenke genau das auch anderen.
Denn ein geteiltes Projekt, eine gute Bewertung und ein netter Kommentar sind mit der richtigen Niyyah nicht nur Gesten der Liebe und Schwesterlichkeit, sondern auch ein Zeichen deines Glaubens.
So war es auch als ich mein erstes Projekt gestartet habe.
Ich war mir sicher meine Freundinnen würden mich mit ganzer Mühe unterstützen, da ich davon überzeugt war, dass uneingeschränktes Interesse an Wachstum und die Liebe um Allahs Willen unsere Freundschaft trägt.
Doch die Realität sah etwas anders aus und ich vernahm relativ wenig Interesse.
Schnell ließ leise Waswas die Frage aufkommen:
Ist da Neid oder gefällt ihnen nicht, was ich mache?
Es verletzte mich, denn wo Nähe ist, erwartet man Resonanz. Und Schweigen fühlt sich dann schnell wie Ablehnung an.
Natürlich kommt Erfolg nur von Allah und nichts geschieht ohne Seine Erlaubnis. Dennoch ist schmerzhaft zu erkennen, dass die Geschwisterlichkeit in der Ummah nicht so tief verwurzelt ist, wie man meinte.
Viele denken leider als erstes an den eigenen Vorteil und statt ein Trinkgeld zu zahlen wird ein Freundschaftspreis verlangt. Statt konstruktiver Kritik wird gelästert und Werbung wird gekonnt übersehen statt geteilt.
Doch der Prophet ﷺ sagte:
„Keiner von euch glaubt wirklich, bis er für seinen Bruder liebt, was er für sich selbst liebt.“ (Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim)
Wenn du dich selbst also über eine Empfehlung, ein gutes Wort oder eine ehrliche Duaa freuen würdest dann schenke genau das auch anderen.
Denn ein geteiltes Projekt, eine gute Bewertung und ein netter Kommentar sind mit der richtigen Niyyah nicht nur Gesten der Liebe und Schwesterlichkeit, sondern auch ein Zeichen deines Glaubens.
التفكير الحكيم | Al-Tafkir Al-Hakim
🤎Gewinnspiel zur Reflexion: Was hat dir am meisten geholfen, mit Unrecht oder Verletzungen durch andere geduldig umzugehen? Teile deine ehrliche Antwort – sei es eine Erfahrung, ein Perspektivwechsel, eine Ayah oder ein Hadith 📩per Direktnachricht hier auf…
Letzter Tag für das Gewinnspiel!
Heute ist die letzte Chance, um beim Tafakkur-Gewinnspiel mitzumachen.
Was hat dir am meisten geholfen, mit Unrecht oder Verletzungen durch andere geduldig umzugehen?
Ob ein Hadith, eine Ayah, eine Erfahrung oder ein Rat – teile es per Direktnachricht hier bei Telegram📩
💝 Zu gewinnen: 3x das Heft „Heilmittel zur Geduld gegen das Übel der Geschöpfe“ von Ibn Taymiyya.
Ich freue mich auf eure Gedanken!
Einsendeschluss: heute, 25.12. um 23:59 Uhr biidhnillah🌿
Heute ist die letzte Chance, um beim Tafakkur-Gewinnspiel mitzumachen.
Was hat dir am meisten geholfen, mit Unrecht oder Verletzungen durch andere geduldig umzugehen?
Ob ein Hadith, eine Ayah, eine Erfahrung oder ein Rat – teile es per Direktnachricht hier bei Telegram📩
💝 Zu gewinnen: 3x das Heft „Heilmittel zur Geduld gegen das Übel der Geschöpfe“ von Ibn Taymiyya.
Ich freue mich auf eure Gedanken!
Einsendeschluss: heute, 25.12. um 23:59 Uhr biidhnillah🌿
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Forwarded from التفكير الحكيم | Al-Tafkir Al-Hakim
❥︎Der Prophet ﷺ sagte:
„Wer die Sûra Al-Kahf am Freitag liest, dem wird erleuchtet, was zwischen den beiden Freitagen liegt.“🕯️📖
Überliefert von Al-Hakim – von Al-Albani in Sahih at-Targhib (836) als authentisch eingestuft.
„Wer die Sûra Al-Kahf am Freitag liest, dem wird erleuchtet, was zwischen den beiden Freitagen liegt.“🕯️📖
Überliefert von Al-Hakim – von Al-Albani in Sahih at-Targhib (836) als authentisch eingestuft.
Tafakkur ist eine unterschätze Handlung mit gewaltiger Wirkung.
Tafakkur bedeutet: tiefes, bewusstes Nachdenken – über das eigene Leben, die Schöpfung, Allahs Namen, Zeichen und Gaben.
Es ist kein bloßes Grübeln, sondern ein Weg, das Herz zu beleben, den Iman zu stärken und sich Allah zu nähern.
Warum ist Tafakkur wichtig?
- Es vertieft die Verbindung zu Allah.
- Es führt zu Einsicht & Reue.
- Es bringt Ruhe und Klarheit ins Herz.
- Es treibt persönliches Wachstum an.
- Es schützt vor Oberflächlichkeit.
Frage dich regelmäßig:
• Wofür bin ich erschaffen? - wie diene ich Allah?
• Wofür lebe ich? - Wie nutze ich meine Dienerschaft?
• Was zeigen mir die Zeichen Allahs im Alltag? - Wie leiten sie mich?
Tafakkur ist oft der erste Schritt zur echten Veränderung und Selbstoptimierung, durch spirituelle Überlegungen, biidhnillah.
Tafakkur bedeutet: tiefes, bewusstes Nachdenken – über das eigene Leben, die Schöpfung, Allahs Namen, Zeichen und Gaben.
Es ist kein bloßes Grübeln, sondern ein Weg, das Herz zu beleben, den Iman zu stärken und sich Allah zu nähern.
Warum ist Tafakkur wichtig?
- Es vertieft die Verbindung zu Allah.
- Es führt zu Einsicht & Reue.
- Es bringt Ruhe und Klarheit ins Herz.
- Es treibt persönliches Wachstum an.
- Es schützt vor Oberflächlichkeit.
Frage dich regelmäßig:
• Wofür bin ich erschaffen? - wie diene ich Allah?
• Wofür lebe ich? - Wie nutze ich meine Dienerschaft?
• Was zeigen mir die Zeichen Allahs im Alltag? - Wie leiten sie mich?
Tafakkur ist oft der erste Schritt zur echten Veränderung und Selbstoptimierung, durch spirituelle Überlegungen, biidhnillah.
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https://t.me/islamermahnungundweisheit/561
Ich möchte euch diesen kleinen Vortrag über das Feiern von Silvester empfehlen.
Er ist auch geeignet um Kindern ein besseres Verständnis zu vermitteln biidhnillah
Ich möchte euch diesen kleinen Vortrag über das Feiern von Silvester empfehlen.
Er ist auch geeignet um Kindern ein besseres Verständnis zu vermitteln biidhnillah
Telegram
Islam, Ermahnungen und Weisheit
Über das feiern von Silvester
❤1
Ramadan rückt näher...💖
Wie kannst du dich vorbereiten ?
• Hast du noch Fastentage nachzuholen?
• Welche Gewohnheiten möchtest du bis dahin noch ablegen?
• Welche Taten willst du dir jetzt schon aneignen (z.B. regelmäßig Sunnah-Fasten, das Duha-Gebet, etc) ?
Wie kannst du dich vorbereiten ?
• Hast du noch Fastentage nachzuholen?
• Welche Gewohnheiten möchtest du bis dahin noch ablegen?
• Welche Taten willst du dir jetzt schon aneignen (z.B. regelmäßig Sunnah-Fasten, das Duha-Gebet, etc) ?
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Forwarded from التفكير الحكيم | Al-Tafkir Al-Hakim
❥︎Der Gesandte Allahs ﷺ sagte, als er von den Vorzügen des Freitags sprach: „Es gibt im Verlauf dieses Tages eine Zeitspanne, in welcher sich kein muslimischer Diener im Gebet befindet und Allah um etwas bittet, ohne dass Allah ihm das gibt, worum er bittet.“
Und der Prophet gab mit seiner Hand ein Zeichen, um zu zeigen, wie kurz auch diese Zeitspanne sein mag.
[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 11/Hadithnr. 935]
Und der Prophet gab mit seiner Hand ein Zeichen, um zu zeigen, wie kurz auch diese Zeitspanne sein mag.
[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 11/Hadithnr. 935]