💥 Демократия с доставкой на дом

🇺🇸 ‎США вновь решили поиграть в демократию и объявили военную операцию против, как они выразились, иранской диктатуры. В отместку Иран не только объявил ответные меры против США, но и против союзных стран: Израиля и ОАЭ. Возникает животрепещущий вопрос: неужели американцы, наконец, проснулись и узнали, что в Иране правит многолетняя теократическая диктатура? Неужто они решили прийти на помощь иранцам и помочь им, наконец, стать свободными?
‎
✊ ‎Отвечать на эти вопросы положительно было бы высшей степенью наивно. В конце концов, мы все помним то, как иранцы в конце 2025 — начале 2026 года, то есть буквально вчера массово выходили на улицу и боролись с режимом своими силами. Мы помним, с какой кровавой жестокостью был подавлен этот протест, как власти Ирана вывалили на площадь трупы протестующих, чтобы родственники могли их опознать, и сделали это в назидание, дабы в дальнейшем никто больше не предпринимал попыток бороться за собственное освобождение.
‎
🤔 ‎Где были Израиль и США, когда иранцы выходили на улицы и буквально требовали свободы? Почему не прибыл конвой с «американской демократией»? И почему США никак не отреагировали, когда этот протест был подавлен, если, как утверждается, они стремятся к установлению демократии в Иране?
‎
🇺🇸‎ Очевидно, что США не ставят перед собой никакой такой цели и просто фактически изобретают очередную «вескую» причину, чтобы достичь исключительно своих геополитических интересов. Они не будут сильно заморачиваться по поводу того, какие гражданские институты есть в Иране и как они могли бы изменить Иран, как они могли бы привнести на Ближний Восток свободу. Ракеты, которые они запустят по иранским домам, не умеют определять по радарам, кто за иранскую диктатуру, а кто против: все жертвы постфактум будут записаны в пособники диктатуры.
‎
❌‎ США и их сателлиты, напротив, панически боятся того, чтобы в Иране была свобода. Нищета — да, диктатура, пусть неантиамериканская, — пожалуйста. Свобода же для иранского народа, если рассматривать эти обстоятельства глобально, будет для них нежелательна, потому что там, где есть по-настоящему свободный народ, невозможно диктовать свою волю и оправдывать передел сфер влияния. Не получится оправдывать апартеид Израиля или аналогичную теократию ОАЭ. Уже не получится сказать, что американцы выступают против передачи ядерного оружия полоумным фундаменталистам, потому что отныне ядерным оружием распоряжается более прогрессивная сила, не настроенная воевать. Требование избавиться от ядерного вооружения сразу приведёт к вопросу о том, по какой причине тогда демократические США могут владеть ядерным оружием, а демократический Иран не может?
‎
⚔️ США не борются против диктатуры, они борются против тех форм диктатуры, которые угрожают их гегемонии. По этой причине они не воюют с Афганистаном, не воюют с Сирией или с ОАЭ, где сидят такие же фундаменталисты, попирающие права человека. Сегодня Иран бросил им вызов — и они пошли его «спасать». А когда их помощь действительно была нужна, в Курдистане или в Афганистане, для них подобные операции казались экономически нецелесообразными.
‎
💬 ‎Мы склонны считать, что такая война играет только на руку иранскому режиму, потому что обнищание, к которому приводит война, убивает любую деятельность людей по построению будущего и заставляет их цепляться за сегодняшние блага, ведёт к закономерному неучастию в политической жизни страны. Диктаторские режимы никогда не будут искоренены подобным образом, они искореняются только народом, который выстраивает альтернативу.

🌟 Зеркало C.A.O.A. в мессенджере SimpleX

🌆Когда города не только про территории, но и про жизненный опыт

Утверждение "человеческие жизни намного ценнее, чем территории" безусловно верно и не может поддаваться сомнению. Однако есть то, над чем действительно необходимо задуматься, а именно какую роль в жизни человека играет его родной город, дом в этом городе и что происходит, если человек всё это теряет в одно мгновение.

Пожалуй, сказать, что место где мы родились играет важную роль в нашей жизни — ничего не сказать. Город, где прошло детство, один из важнейших факторов формирования и развития личности; это место, где человек впервые обретает идентичность, входит в социальные группы, общается, любит, ненавидит и так далее по списку. Всё это занимает очень важное место в наших памяти и жизненном опыте.

Осознание утраты доступа, возможности вернуться в любой момент в город, где вырос, осознание того, что этот город больше не будет прежним, вызывает внутренние противоречия между представлениями о себе прошлом, и о себе в настоящем, возникает горе утраты, чувство потерянности и одиночества. Человек переживает тяжелое ощущение фрустрации, переоценку своего места в мире и в обществе. Если удается всё это пережить, уложить в голове и принять реальность, удаётся осознать, что потеря физического места не всегда означает потерю идентичности "жителя города Н", человек сохраняет целостность опыта, сохранить контроль над психическим и поведением, оставляет место для такой идентичности, но при этом движеться дальше и не зацикливается на ней.

Но когда человек не справляется с нахлынувшими эмоциями, воспоминаниями, не справляется с внутренним конфликтом, происходит эмоциональный и когнитивный разрыв в опыте. Этот опыт не интегрируется в общую структуру личности, не способствует развитию, а наоборот, тянет назад, застревает как неподвижная конструкция, которая будет проявляться в острых эмоциональных и поведенческих реакциях на мелкие раздражители, связанные с городом и временем детства. Кроме того, в ходе рационализации этого разрыва, человек будет нести в мир определённые идеи, чаще всего деструктивные, и ожидать их воплощения в реальности. Человек пусть и будет переживать новый опыт, формировать новые связи с социальными группами, однако и чувства утраты, горя, одиночества будут для него так же свежи, будто утрата произошла вчера.

Но жизнь — штука сложная, и у нас не всегда будет возможность вернуться в пространстве, однако у нас всегда будут вместе с нами наши воспоминания, наши впечатления и полученный там опыт. Именно от нашего отношения, нашей реакции на утрату зависит, произойдёт ли интеграция опыта или возникнет разрыв в нём, и именно от нашего восприятия зависит, как будет протекать травма и как мы восстановимся после неё.

🪞 Поэтому земли — это не просто про территории, клочки, но и про жизненный опыт сотен тысяч людей, их идентичность. В то же время, ещё важнее уметь правильно реагировать на эту утрату, на наши чувства и эмоции: если мы всё переживаем, то разрыва не происходит, если же нет — мы застреваем, а это в свою очередь может влиять или даже определять действующую политику и поведение общества. Территории не должны определять ценность одной жизни, а тем более сотен тысяч. Нужно уметь бороться за своё, это правда, но в то же время необходимо уметь посмотреть в глаза реальности и отпустить потерянное; не развиваться вокруг одной идентичности, но оставлять место в сознании и для неё.

☀️🚫 Продолжение заявления PJAK:

1. Наш призыв ко всему нашему сопротивляющемуся народу: укрепляя дух единства и солидарности, создавайте основные силы, чтобы успешно пройти этот период и обеспечить окончательную победу. Народ, действуя с политическим сознанием и вниманием, должен сохранить национальные достижения с наименьшими потерями.

Сильное общественное единство, взаимная помощь, солидарность и общий дух, основанный на курдской культуре и морали, станут символом продвижения и успеха в этот период. В каждой деревне и каждом квартале должны быть созданы комитеты местного самоуправления, чтобы народ мог защищать общество от угроз и последствий войны; среди народа должно быть распределение обязанностей; необходимо организовать комитеты обороны, здравоохранения и обслуживания, а также наладить логистику и довести эту работу до успеха.

Исламская Республика Иран пытается в некоторых регионах заставить народ мигрировать и покидать свои места. Это часть политики уничтожения, и этому нужно противостоять посредством общественного единства. В случае краха учреждений общественных услуг народ должен создать местные альтернативы. Наше общество не зависит от государства и официальных учреждений и может управлять собой самостоятельно. В рамках законного права на самооборону наше общество имеет право защищать себя от любых угроз, и создание комитетов обороны имеет жизненно важное значение. Также необходимо быть очень внимательными к тому, что режим внедряет в наше общество своих сотрудничателей и пытается препятствовать нашей организации.

Нет сомнений, что общественная и национальная организация даст наибольшую энергию для нашего успеха, и мы всегда должны увеличивать наши усилия ради этой цели. Поэтому наш лозунг таков: чем больше общество объединяется, тем сильнее сопротивление; чем сильнее сопротивление, тем надёжнее обеспечена свобода.

2. Наш призыв ко всей молодёжи Восточного Курдистана: наилучшим образом брать на себя роль лидеров общества и занять сильную позицию против нападений на наш народ, целью которых является уничтожение нашего народа и ликвидация нашей национальной свободы.

Патриотическая молодёжь, независимо от того, женщины это или мужчины, несёт главную ответственность за организацию, поднятие морального духа, развитие политического сознания и защиту нашего общества. Поэтому вся молодёжь обязана развивать себя в области подготовки и обучения. Молодёжь может организовываться в небольшие группы и проводить образовательную деятельность.

В то же время те, кто хочет получить продвинутое образование в сфере безопасности и политики и заниматься профессиональной революционной деятельностью, должны присоединиться к рядам партизан, чтобы служить своей стране. Присоединение к рядам партизан является высшей мерой патриотизма.

3. Поскольку все военные, силовые и разведывательные центры режима бомбятся США и Израилем, мы призываем наш народ держаться подальше от этих районов, чтобы защитить себя и свои семьи. Силы режима также используют мечети и школы для защиты от воздушных атак. Использование школ и мест поклонения в военных целях является преступлением против человечества, и наш народ должен реагировать на это. Кроме того, для безопасности гражданских лиц важно держаться подальше от всех мест, где находятся или скрываются силы режима.

4. Наш призыв ко всем, кто трудился в борьбе нашей партии, но по каким-то причинам отошёл от движения или утратил организационные связи: в этот чувствительный период необходимо вновь присоединиться к рядам и продолжить борьбу. Партия свободной жизни Курдистана (PJAK), как и всегда, открыта для всех, кто хочет бороться.
В заключение мы хотим подчеркнуть, что достижение мира и свободы в этом процессе зависит от того, будут ли все слои общества действовать в единстве»

➗➗➗➗➗➗➗ 
👍🧸👍🚦👍

☀️☀️☀️
✌ Голос Курдистана | Буст канала

🤍 Психологическое благополучие и безопасность в обществе во время войны и послевоенный период

Война страшна не только своими разрухами, унесёными в небытие жизнями, убитой экономикой и ресентиментом, но и социально-психологическими последствиями, которые отображаются на психике людей, поведении социальных групп и на общем чувстве безопасности. Мы с этим сталкиваемся сейчас и будем сталкиваться после окончания войны, несмотря на то, каким далёким событием оно нам кажется в данный момент. Если мы хотим установить прочные союзы между людьми как между автономными личностями, уменьшать роль государства в жизни людей, нам необходимо побеспокоиться о психической и психологической составляющей нашец жизни.

В психотерапии очень важным элементом исцеления является взаимопонимания и равное положение между специалистом и клиентом. Только когда человек признает, выслушивает и действительно помогает другому, появляется возможность для исцеления и роста сразу для обоих. И не меньшую роль в исцелении играют близкие связи, когда человека принимают и с ним разговаривают друзья, родственники, коллеги, помогающие пережить травмирующие события. Но иногда человек не знает что ему делать, близкое окружение не понимает, а денег на дорогого специалиста не хватает. Что же делать?

🤝Уже сейчас существует линии бесплатной экстренной помощи, где бесплатно смогут оказать первую психологическую помощь. Кроме этого, абсолютно каждый человек может стать активистом в сфере психического здоровья, пройдя курсы, которые помогают понять что такое травма, как оказать первую психологическую помощь и как обращаться с эмоциями. Это не сделает человека первоклассным специалистом, который способен оказаться человеку полноценную психологическую помощь, однако таким образом он сможет помочь уменьшить силу и интенсивность симптомов травматизации. Сейчас и после войны такие активисты будут очень ценны и востребованы. Следующее, что могут сделать либертарно настроенные люди, организовывать целые групповые сессии психологической помощи как активисты, например, следуя примеру Терапии Взаимопомощью Коллектива Джейна Адамса. И самое-самое главное, разговаривать и разделять моменты счастья с соседями, друзьями, коллегами и родственникам. Таким образом вы сможете разделить тяжесть после пережитой ночи и уловить вместе мелкую частичку жизни, которая может вас вдохновить. Кроме того, можно привлекать их к коллективной деятельности для обустройства улица, поселка, города, районного центра, ведь ничего так хорошо не объединяет людей как работа над выполнением общей цели.