قال أبو عبد اللّه أمامنا الصادق عليه السّلام : لا يخرج القائم عليه السّلام حتّى يكون تكملة الحلقة قلت: و كم تكملة الحلقة.

قال: عشرة آلاف، جبرئيل عن يمينه، و ميكائيل عن يساره، ثمّ يهزّ الراية و يسير بها،

فلا يبقى أحد في المشرق و لا في المغرب إلاّ لعنها و هي راية رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ، نزل بها جبرئيل يوم بدر .

ثمّ قال: يا أبا محمّد ، ما هي و اللّه قطن و لا كتّان و لا قز و لا حرير، قلت: فمن أيّ شيء هي؟ قال: من ورق الجنّة ،

نشرها رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله يوم بدر ، ثمّ لفّها و دفعها إلى عليّ عليه السّلام ،

فلم تزل عند عليّ عليه السّلام حتّى إذا كان يوم البصرة نشرها أمير المؤمنين عليه السّلام ففتح اللّه عليه، ثمّ لفّها و هي عندنا هناك، لا ينشرها أحد حتّى يقوم القائم ،

فإذا هو قام نشرها فلم يبق أحد في المشرق و المغرب إلاّ لعنها، و يسير الرعب قدّامها شهرا و وراءها شهرا و عن يمينها شهرا و عن يسارها شهرا.

ثمّ قال: يا أبا محمّد إنّه يخرج موتورا غضبان أسفا لغضب اللّه على هذا الخلق، يكون عليه قميص رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله الذي عليه يوم أحد ،

و عمامته السحاب، و درعه درع رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله السابغة و سيفه سيف رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله ذو الفقار ، يجرّد السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجا،

فأوّل ما يبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهم و يعلّقها في الكعبة و ينادي مناديه: هؤلاء سرّاق اللّه، ثمّ يتناول قريشا ، فلا يأخذ منها إلاّ السيف، و لا يعطيها إلاّ السيف،

و لا يخرج القائم عليه السّلام حتّى يقرأ كتابان كتاب بالبصرة ، و كتاب بالكوفة بالبراءة من عليّ عليه السّلام .


فضائل أمیر المؤمنين عليه السلام ج ۱، ص ۸۸

وصاحب السفياني رجل منكم يقول بقولكم

صاحب السفياني هو من يمهد البراءة من الأمير وهو رجل يعيش بينكم ويقول بقولكم هذا قول ال محمد صلوات الله عليهم احذروه فهو قاطع طريق المؤمنين عن الولاية

اثبات بسيط لوجوب قول شهادة امير المؤمنين ولي الله في الصلاة والاذان من الروايات . فمن دونها لاتقبل الاعمال لو كانت بقمم الجبال

اقرأو الصور بالترتيب 👇

منقول من قناة الاخ بحر العلوم

قال الامام الصادق ( عليه السلام ) : لايخرج القائم( عليه السلام ) حتى يقرأ كتابان ، كتاب في الكوفة ، وكتاب في البصرة ، بالبراءة من علي ( عليه السلام ) غيبة النعماني ص ١٤٥ ح ٣ .

وهل لرفع الشهادة الثالثة من الاذان غير معنى البراءة من علي ! وهذه البراءة التي ستقودهم الى ولاية قتلة الزهراء ( عليها السلام ) فسقوط ( اشهد ان عليا ولي الله هو سقوط لبيعة الغدير ! بل فصل بين القران والعترة
وجبرائيل هو الذي سيصرخ بها وسيدخل الصوت في مسامعهم والى بيوتهم وتفزع له قلوبهم ، لانهم انكروا اذانه بها في الاسراء والمعراج فيصرخ بها ليذكرهم ، لان البداية دوما كالنهاية ، ولانهاية إلا ببداية

منقول

تذكير الإمام الحسن الخلق بظهور الامام المهدي وقضيته العظيمة

🌾🌾🌾🌾🌾🌾💐

💢 يقول ميرزا محمد باقر الأصفهاني : رأيت في ليلة من هذه الليالي وأنا في حالة بين اليقظة والنوم الامام الحسن المجتبى (عليه السلام )فقال لي:

قولوا على المنابر للناس وأمروهم أن يتوبوا ويدعو في فرج الحجة (عجل الله فرجه الشريف)وتعجيل ظهوره، ليس هذا الدعاء كصلاة الميت واجبا كفائيا يسقط لقيام بعض الناس به عن سائرهم بل هو كالصلاة اليومية التي يجب على كل فرد من المكلفين الإتيان بها.

📚 مكيال المكارم، ج١، ص٣٣٨

🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾💐💐💐💐💐💐💐

وهل استاهل الخلق والانبياء والاجناس ان تكون موجودة الا بالخضوع للعلي الاعلى...

حديث رسول الله صلى الله عليه وآله يبطل التلقيح الصناعي

#الشهادة الثالثة واجبة ومن دونها لا تقبل الاعمال ولا الصلاة لان عليا هو 👇


ان عليا  هو الدين

إن عليا  هو التذكرة

ان عليا  هو الايمان

إن عليا  هو الحكمة و الخير الكثير

إن عليا  هو السلم

إن عليا  هو الأمانة

إن عليا  هو الأمر المنزل في ليلة القدر

ان عليا  هو جنب الله

ان عليا  هو ذكر الله

ان عليا  هو رحمه الله


ان عليا  هو الصراط

ان عليا  هو الجواز على الصراط .

ان عليا  هو الصلاة .

ان عليا  هو العروة الوثقى.

إن عليا  هو النبأ العظيم

إن عليا  هو النور

ان عليا  هو الواحدة

ان عليا هو حبل الله المتين

ان عليا  هو سبيل الله

ان عليا  هو فرع الشجرة الطيبة.

ان عليا  هو الحق

ان عليا  هو الحسنة والحسنى والاحسان



ان عليا  هو الذكر

ان عليا  هو الطريقة والاستقامة.

ان عليا  هو الطائر الملزم بعنق كل مكلف

ان عليا  هو آلاء الله ونعمه


ان عليا هو  الأمر


ان عليا  هو ولاية الله


ان عليا هو  أهم اركان الاسلام

السؤال يوم القيامة عن عليا


ان عليا هو  شرط قبول الاعمال ولا ينفع عمل بغيره


#احفظوها وانشروا الحق

الشهادة الثالثة
قال الامام الصادق صلوات ربي عليه: أنه قال " الكلم الطيب " قول المؤمن: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي ولي الله، وخليفة رسول الله.
" والعمل الصالح " الاعتقاد بالقلب أن هذا هو الحق من عند الله لا شك فيه.

تأويل الآيات - شرف الدين الحسيني - ج ٢ - الصفحة ٤٧٩

لا عبادة بلا معرفة أمير المؤمنين
و معرفة غاصبيه

عن محمد بن فلان الرافعي قال : كان لي ابن عم يقال له الحسن بن عبد الله ، و كان زاهداً ، و كان من أعبد أهل زمانه ، و كان يتقيه السلطان لجده في الدين و اجتهاده ، و ربما استقبل السلطان بكلام صعب يعظه ، و يأمره بالمعروف ، و ينهاه عن المنكر ، و كان السلطان يحتمله لصلاحه ، و لم تزل هذه حالته حتى كان يوم من الأيام إذ دخل عليه أبو الحسن موسى عليه السلام و هو في المسجد ، فرآه ، فأومأ إليه ، فأتاه ، فقال له : يا أبا علي ، ما أحب إليَّ ما أنت فيه ، و أسرني به ، إلا أنه ليست لك معرفة فاطلب المعرفة .
قال : جعلت فداك ، فما المعرفة ؟
قال : اذهب فتفقه في الدين ، و اطلب الحديث .
قال : عمن ؟
قال : عن فقهاء أهل المدينة ، ثم اعرض عليَّ الحديث .
قال : فذهب فكتب ، ثم جاءه فقرأه عليه ، فأسقطه كله ، ثم قال له : اذهب فاعرف المعرفة ، و كان الرجل معنياً بدينه .
قال : فلم يزل يترصد أبا الحسن عليه السلام حتى خرج إلى ضيعة له فلقيه في طريق ، فقال له : جعلت فداك ، إني أحتج عليك بين يدي الله فدلني على المعرفة .
قال : فأخبره بأمير المؤمنين عليه السلام و ما كان بعد رسول الله صلى الله عليه و آله ، و أخبره بأمر الرجلين ، فقبل منه .
ثم قال له : فمن كان بعد أمير المؤمنين عليه السلام ؟
قال : الحسن عليه السلام ، ثم الحسين عليه السلام ، حتى انتهى إلى نفسه ، ثم سكت .
قال : فقال له : جعلت فداك ، فمن هذا اليوم ؟
قال : إذا أخبرتك تقبل ؟
قال : بلى ، جعلت فداك .
قال : أنا هو .
قال : فشيء أستدل به .
قال : اذهب إلى تلك الشجرة "وأشار بيده إلى أم غيلان" و قل لها : يقول لك موسى بن جعفر : اقبلي .
قال : فأتيتها فرأيتها و الله تخذ الأرض خداً حتى وقفت بين يديه .
ثم أشار إليها ، فرجعت .
قال : فأقر به ، ثم لزم الصمت و العبادة ، فكان لا يراه أحد يتكلم بعد ذلك .

لكل مرجع دمج هذا النعال

لكل من. قال وايد ان ذكر العلي يبطل صلاتهم الشيطانية

يكرم المحترمين

رواية الامام الصادق عليه السلام والشهادة الثالثة

ذكر اهل البيت صلوات الله عليهم يكمل الصلاة ةليس يبطلها كقول جهال الشيعه ودجاليهم