Forwarded from باشگاه سواد رسانه ای ایران
◾️اولین کرسی آزاد اندیشی باشگاه پژوهشگران سواد رسانه ای برگزار شد.
http://yon.ir/dfQH5
http://yon.ir/dfQH5
Instagram
Iranian Media Literacy Club
. 🔺اولین کرسی آزاداندیشی باشگاه پژوهشگران سواد رسانه ای برگزار شد. ◾️به گزارش روابط عمومی باشگاه سواد رسانه ای، محمدصادق باطنی در ابتدای این نشست با بیان اینکه باشگاه پژوهشگران سواد رسانه ای جهت ورود جدی به حوزه #پژوهش فعالیت خود را آغاز کرده است که دکتر…
🔵دومین #کرسی_آزاد_اندیشی باشگاه پژوهشگران سواد رسانه ای برگزار می شود.
🔸️به گزارش روابط عمومی باشگاه سواد رسانه‌ای، دومین کرسی آزاد اندیشی باشگاه پژوهشگران سواد رسانه ای با حضور دکتر سید محسن #بنی_هاشمی، دکتر معصومه #نصیری و دکتر محمدصادق #باطنی روز #سه‌شنبه ۱۱ تیر ۹۸ ساعت ۱۶ برگزار خواهد شد.
🔸️در این نشست #پژوهش آقای مسعود مقصودی با #موضوع: نقش علوم اعصاب شناختی در مطالعات رسانه و توسعه پژوهش‌های سواد رسانه‌ای ارائه خواهد شد و حول این موضوع، اساتید و حضار به #نقد و نظر خواهند پرداخت.
❌از عموم #پژوهشگران و #علاقه‌مندان به سواد رسانه‌ای دعوت می‌شود در این کرسی آزاد اندیشی شرکت نمایند.
🏠مکان: تهران، خیابان ۱۶ آذر، خیابان ادوارد براون، پلاک12
@MLiteracy
🔸️به گزارش روابط عمومی باشگاه سواد رسانه‌ای، دومین کرسی آزاد اندیشی باشگاه پژوهشگران سواد رسانه ای با حضور دکتر سید محسن #بنی_هاشمی، دکتر معصومه #نصیری و دکتر محمدصادق #باطنی روز #سه‌شنبه ۱۱ تیر ۹۸ ساعت ۱۶ برگزار خواهد شد.
🔸️در این نشست #پژوهش آقای مسعود مقصودی با #موضوع: نقش علوم اعصاب شناختی در مطالعات رسانه و توسعه پژوهش‌های سواد رسانه‌ای ارائه خواهد شد و حول این موضوع، اساتید و حضار به #نقد و نظر خواهند پرداخت.
❌از عموم #پژوهشگران و #علاقه‌مندان به سواد رسانه‌ای دعوت می‌شود در این کرسی آزاد اندیشی شرکت نمایند.
🏠مکان: تهران، خیابان ۱۶ آذر، خیابان ادوارد براون، پلاک12
@MLiteracy
Forwarded from انجمن سواد رسانه ای ایران
🔵دومین #کرسی_آزاد_اندیشی باشگاه پژوهشگران سواد رسانه ای برگزار می شود.
🔸️به گزارش روابط عمومی باشگاه سواد رسانه‌ای، دومین کرسی آزاد اندیشی باشگاه پژوهشگران سواد رسانه ای با حضور دکتر سید محسن #بنی_هاشمی، دکتر معصومه #نصیری و دکتر محمدصادق #باطنی روز #سه‌شنبه ۱۱ تیر ۹۸ ساعت ۱۶ برگزار خواهد شد.
🔸️در این نشست #پژوهش آقای مسعود مقصودی با #موضوع: نقش علوم اعصاب شناختی در مطالعات رسانه و توسعه پژوهش‌های سواد رسانه‌ای ارائه خواهد شد و حول این موضوع، اساتید و حضار به #نقد و نظر خواهند پرداخت.
❌از عموم #پژوهشگران و #علاقه‌مندان به سواد رسانه‌ای دعوت می‌شود در این کرسی آزاد اندیشی شرکت نمایند.
🏠مکان: تهران، خیابان ۱۶ آذر، خیابان ادوارد براون، پلاک12
@MLiteracy
🔸️به گزارش روابط عمومی باشگاه سواد رسانه‌ای، دومین کرسی آزاد اندیشی باشگاه پژوهشگران سواد رسانه ای با حضور دکتر سید محسن #بنی_هاشمی، دکتر معصومه #نصیری و دکتر محمدصادق #باطنی روز #سه‌شنبه ۱۱ تیر ۹۸ ساعت ۱۶ برگزار خواهد شد.
🔸️در این نشست #پژوهش آقای مسعود مقصودی با #موضوع: نقش علوم اعصاب شناختی در مطالعات رسانه و توسعه پژوهش‌های سواد رسانه‌ای ارائه خواهد شد و حول این موضوع، اساتید و حضار به #نقد و نظر خواهند پرداخت.
❌از عموم #پژوهشگران و #علاقه‌مندان به سواد رسانه‌ای دعوت می‌شود در این کرسی آزاد اندیشی شرکت نمایند.
🏠مکان: تهران، خیابان ۱۶ آذر، خیابان ادوارد براون، پلاک12
@MLiteracy
📊#پژوهش
💢چرا خبرهای دروغ فضای مجازی را باور می‌کنیم؟
🔻یافته‌های یک پژوهش داخلی نشان داد که تنها یک‌بار رویارویی پیشین با خبرهای دروغین باعث می‌شود که این خبرها در نظر افراد حقیقت (#حقیقت_خیالی) به نظر برسند و #خبرهای_آشناسازی_شده، بیشتر از خبرهای تازه باور می‌شوند. هر اندازه رویارویی پیشین با خبرهای دروغ بیشتر شود، آن خبرها بیشتر باور می‌شوند.
🔻پژوهشگران در خصوص دلیل بروز چنین رفتاری می‌گویند که انسان‌ها برای داوری درباره درستی یا نادرستی گزاره‌ها، به دنبال آسان‌ترین راه هستند و چیزی را که راحت می‌فهمند، راحت باور می‌کنند و آشنایی قبلی به راحت فهمیدن آن‌ها کمک می‌کند.
🔻همچنین مشخص شد که رویارویی پیشین یا آشنایی با خبر حتی می‌تواند راست‌پنداری خبرهای دروغ عجیب و غریب را نیز افزایش دهد. دروغ بودن خبرهای عجیب و غریب را با اندکی اندیشیدن و بهره گرفتن از دانش و منطق می‌توان مشخص کرد. این مطالعه نشان داد که دانش و منطق به سختی می‌توانند جلوی اثر حقیقت خیالی را بگیرد.
✅درباره این پژوهش در سایت asrehooshmandi.ir بیشتر بخوانید.
@asrehooshmandi
💢چرا خبرهای دروغ فضای مجازی را باور می‌کنیم؟
🔻یافته‌های یک پژوهش داخلی نشان داد که تنها یک‌بار رویارویی پیشین با خبرهای دروغین باعث می‌شود که این خبرها در نظر افراد حقیقت (#حقیقت_خیالی) به نظر برسند و #خبرهای_آشناسازی_شده، بیشتر از خبرهای تازه باور می‌شوند. هر اندازه رویارویی پیشین با خبرهای دروغ بیشتر شود، آن خبرها بیشتر باور می‌شوند.
🔻پژوهشگران در خصوص دلیل بروز چنین رفتاری می‌گویند که انسان‌ها برای داوری درباره درستی یا نادرستی گزاره‌ها، به دنبال آسان‌ترین راه هستند و چیزی را که راحت می‌فهمند، راحت باور می‌کنند و آشنایی قبلی به راحت فهمیدن آن‌ها کمک می‌کند.
🔻همچنین مشخص شد که رویارویی پیشین یا آشنایی با خبر حتی می‌تواند راست‌پنداری خبرهای دروغ عجیب و غریب را نیز افزایش دهد. دروغ بودن خبرهای عجیب و غریب را با اندکی اندیشیدن و بهره گرفتن از دانش و منطق می‌توان مشخص کرد. این مطالعه نشان داد که دانش و منطق به سختی می‌توانند جلوی اثر حقیقت خیالی را بگیرد.
✅درباره این پژوهش در سایت asrehooshmandi.ir بیشتر بخوانید.
@asrehooshmandi
✍#پژوهش
💢تحلیل متن #کامنت‌های کاربران #ایرانی و #افغانستانیِ یوتیوب: مقایسه همدلی میان مخاطبان ترانه و خبر
کاربران با لایک‌ها، اشتراک گذاری‌ها، نوشتن کامنت‌ها و سایر ری‌اکشن‌ها دامنه‌ی تعاملات را گسترش می‌دهند. به دلیل وجود اشتراکات فرهنگی -به ویژه زبان فارسی - کاربران ایرانی و افغانستانی با یکدیگر تعاملات بسیاری دارند. گاه این تعاملات دوستانه و گاهی تنش‌زاست.
🔺پرسش‌های تحقیق:
- مخاطبان ایرانی و افغانستانی ویدئو ترانه‌ها و ویدئو خبرها در یوتیوب چه تعاملی دارند؟ و کدام اصول ادب را مراعات می‌کنند؟
🔺هدف پژوهش:
مقایسه تعامل دوستانه‌ی مخاطبان افغانستانی و ایرانیِ ویدئو خبرها و ویدئو ترانه‌ها در شبکه‌ی اجتماعی یوتیوب
🔺چارچوب نظری: اصول ادبی لیچ (۱۹۸۷)؛
شش مقیاس برای اندازه‌گیری یک متن عبارت است از: حداکثر نزاکت، حداکثر سخاوت، حداکثر تأیید، حداکثر فروتنی، حداکثر همدردی و حداکثر توافق.
🔺روش پژوهش: تحلیل متن.
🔺یافته‌ها:
- «حداکثر نزاکت» در ۱۴ مورد از کامنت‌های ویدئو خبر مراعات شده است. این آمار برای کامنت‌های ویدئو ترانه، ۶۸ مورد است.
- «حداکثر سخاوت» تفاوت چندانی ندارد.
- «حداکثر توافق» در ۱۴ کامنت از کامنت‌های ویدئو خبر مشاهده شده است.
- و...
🔺نتایج:
بر پایه نظریه اصول ادب لیچ، تعامل کاربران ایرانی و افغانستانی در ویدیو ترانه کاملا دوستانه بوده است در حالی‌که تعاملات کاربران در ویدئو خبرها کاملا غیر دوستانه است.
- کاربران کامنت‌گذار ویدئو ترانه و ویدئو خبر به مقیاس‌های «سخاوت، نزاکت و فروتنی» کمترین توجه را نشان داده‌اند.
- و...
📝پژوهشگر: دکتر عبدالوهاب صدیقی
۲۴ مردادماه ۱۴۰۰
منبع:
https://t.me/iaocsc_ir/2555
کانال کامنت نگاری
@asrehooshmandi
💢تحلیل متن #کامنت‌های کاربران #ایرانی و #افغانستانیِ یوتیوب: مقایسه همدلی میان مخاطبان ترانه و خبر
کاربران با لایک‌ها، اشتراک گذاری‌ها، نوشتن کامنت‌ها و سایر ری‌اکشن‌ها دامنه‌ی تعاملات را گسترش می‌دهند. به دلیل وجود اشتراکات فرهنگی -به ویژه زبان فارسی - کاربران ایرانی و افغانستانی با یکدیگر تعاملات بسیاری دارند. گاه این تعاملات دوستانه و گاهی تنش‌زاست.
🔺پرسش‌های تحقیق:
- مخاطبان ایرانی و افغانستانی ویدئو ترانه‌ها و ویدئو خبرها در یوتیوب چه تعاملی دارند؟ و کدام اصول ادب را مراعات می‌کنند؟
🔺هدف پژوهش:
مقایسه تعامل دوستانه‌ی مخاطبان افغانستانی و ایرانیِ ویدئو خبرها و ویدئو ترانه‌ها در شبکه‌ی اجتماعی یوتیوب
🔺چارچوب نظری: اصول ادبی لیچ (۱۹۸۷)؛
شش مقیاس برای اندازه‌گیری یک متن عبارت است از: حداکثر نزاکت، حداکثر سخاوت، حداکثر تأیید، حداکثر فروتنی، حداکثر همدردی و حداکثر توافق.
🔺روش پژوهش: تحلیل متن.
🔺یافته‌ها:
- «حداکثر نزاکت» در ۱۴ مورد از کامنت‌های ویدئو خبر مراعات شده است. این آمار برای کامنت‌های ویدئو ترانه، ۶۸ مورد است.
- «حداکثر سخاوت» تفاوت چندانی ندارد.
- «حداکثر توافق» در ۱۴ کامنت از کامنت‌های ویدئو خبر مشاهده شده است.
- و...
🔺نتایج:
بر پایه نظریه اصول ادب لیچ، تعامل کاربران ایرانی و افغانستانی در ویدیو ترانه کاملا دوستانه بوده است در حالی‌که تعاملات کاربران در ویدئو خبرها کاملا غیر دوستانه است.
- کاربران کامنت‌گذار ویدئو ترانه و ویدئو خبر به مقیاس‌های «سخاوت، نزاکت و فروتنی» کمترین توجه را نشان داده‌اند.
- و...
📝پژوهشگر: دکتر عبدالوهاب صدیقی
۲۴ مردادماه ۱۴۰۰
منبع:
https://t.me/iaocsc_ir/2555
کانال کامنت نگاری
@asrehooshmandi
Telegram
انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات
تحلیل متن کامنت‌های کاربران ایرانی و افغانستانی یوتیوب مقایسه همدلی میان مخاطبان ترانه و خبر
دکتر عبدالوهاب صدیقی
🆔 @iaocsc_ir
دکتر عبدالوهاب صدیقی
🆔 @iaocsc_ir
Forwarded from پژوهش ایرنا
زنان از زبان زنان.pdf
3.2 MB
🔸زنان از زبان زنان
🔺چکیده تحلیل ۱۲ زن فعال در حوزه سیاست، اجتماع و اقتصاد؛ ناظر به ناآرامی‌های ۱۴۰۱
🔺با آثاری از الهه کولایی، زهرا نژادبهرام، سیما فردوسی، منصوره اتحادیه، ندا حاجی‌وثوق، سیمین حاجی‌پور، توران ولی‌مراد، طاهره چنگیز، صدیقه ببران، فاطمه حق‌دوست اسکویی، سیده فاطمه مقیمی و فاطمه مهاجرانی
🔺کاری از دفتر پژوهش ایرنا
#پژوهش_اجتماعی
🆔@irna_research
🔺چکیده تحلیل ۱۲ زن فعال در حوزه سیاست، اجتماع و اقتصاد؛ ناظر به ناآرامی‌های ۱۴۰۱
🔺با آثاری از الهه کولایی، زهرا نژادبهرام، سیما فردوسی، منصوره اتحادیه، ندا حاجی‌وثوق، سیمین حاجی‌پور، توران ولی‌مراد، طاهره چنگیز، صدیقه ببران، فاطمه حق‌دوست اسکویی، سیده فاطمه مقیمی و فاطمه مهاجرانی
🔺کاری از دفتر پژوهش ایرنا
#پژوهش_اجتماعی
🆔@irna_research
Forwarded from پژوهش ایرنا
🔶 از هر چهار پست تلگرامی رسانه‌های فارسی‌زبان بیگانه یکی دعوت به آشوب است
🔺 رسانه‌های خارجی فارسی‌زبان که در یک سال گذشته هر چه داشتند برای زنده نگه داشتن شریان ناآرامی‌ها در ایران به میدان آوردند، در آستانه سالگرد جرقه خوردن آشوب، قصد شعله‌ور کردن مجدد آن را دارند.
🔺 نتایج یک بررسی رندومی نشان می‌دهد رسانه‌های فارسی‌زبان خارجی ۴۴ درصد محتوای تولیدی خود را به مساله نارضایتی و اعتراضات در ایران اختصاص داده‌اند.
🔺 در فاصله حدود ۱۰ روز مانده به سالگرد شروع ناآرامی‌ها، ۲۵ درصد محتوای چهار رسانه شاخص فارسی‌زبان بیگانه به صورت مستقیم یا غیرمستقیم دعوت به آشوب است
🔺 «تکرار» پرکاربردترین تکنیکی بوده که این رسانه‌ها با بهره‌گیری از آن به دنبال ایجاد خشم، تحریک عمومی و تداوم نارضایتی‌ها بوده‌اند.
🔺 این رسانه‌ها با تولید گزارش‌هایی در مورد «فراخوان اعتراضات سراسری»، انتشار ویدئوهایی از پخش تراکت در شهرهای مختلف برای حضور در خیابان، ادعای استقرار تدابیر امنیتی در برخی شهرها، القای فضای امنیتی و خفقان در کشور و ... می‌کوشند دست به حادثه‌سازی بزنند.
#پژوهش_سیاسی
متن کامل را اینجا بخوانید
🆔 @irna_research
🔺 رسانه‌های خارجی فارسی‌زبان که در یک سال گذشته هر چه داشتند برای زنده نگه داشتن شریان ناآرامی‌ها در ایران به میدان آوردند، در آستانه سالگرد جرقه خوردن آشوب، قصد شعله‌ور کردن مجدد آن را دارند.
🔺 نتایج یک بررسی رندومی نشان می‌دهد رسانه‌های فارسی‌زبان خارجی ۴۴ درصد محتوای تولیدی خود را به مساله نارضایتی و اعتراضات در ایران اختصاص داده‌اند.
🔺 در فاصله حدود ۱۰ روز مانده به سالگرد شروع ناآرامی‌ها، ۲۵ درصد محتوای چهار رسانه شاخص فارسی‌زبان بیگانه به صورت مستقیم یا غیرمستقیم دعوت به آشوب است
🔺 «تکرار» پرکاربردترین تکنیکی بوده که این رسانه‌ها با بهره‌گیری از آن به دنبال ایجاد خشم، تحریک عمومی و تداوم نارضایتی‌ها بوده‌اند.
🔺 این رسانه‌ها با تولید گزارش‌هایی در مورد «فراخوان اعتراضات سراسری»، انتشار ویدئوهایی از پخش تراکت در شهرهای مختلف برای حضور در خیابان، ادعای استقرار تدابیر امنیتی در برخی شهرها، القای فضای امنیتی و خفقان در کشور و ... می‌کوشند دست به حادثه‌سازی بزنند.
#پژوهش_سیاسی
متن کامل را اینجا بخوانید
🆔 @irna_research
Forwarded from پژوهش ایرنا
🔶چه کنیم در موضوع فلسطین سِر نشویم؟/ «طوفان الاقصی»، نگاه تحلیلی، برآورد راهبردی (۳۲)
🔺در پنج سال گذشته کمتر موضوعی به فراگیری مسأله این روزهای فلسطین توانسته برای مدتی بیش از سه روز ذهن و زبان کاربران شبکه‌های اجتماعی و به تعبیری افکار عمومی را به خود مشغول کند.
🔺با وجود مخابره آن چه در سرزمین‌های اشغالی می‌گذرد و تنها یکی از نمودهایش قربانی شدنِ سه هزار و ۴۵۷ کودک است، کاهش اعتماد سیاسی به‌دلیل رخدادهای تلخ داخلی و دستاویزسازی موضوع انسانی فلسطین از کشاکش انتخاباتی ۱۳۸۸ به بعد موجب شده آلودگی ذهنی سال‌های پیش نوعی اصطکاک با فهم روشن واقعیت این روزها پدید آورد.
🔺باید چه کرد که فلسطین همچنان سوژه باشد و شمع مقاومت که جان دردمند ایرانی را بیش از سه هفته تب‌دار کرده، در ذهن و جهان او خاموش نشود؟ جز هنر راهی نداریم و البته هر چه در مستقیم‌گویی پیش برویم، باخته‌ایم.
🔺در برابر، هر چه خلاقیت و غیرمستقیم‌گویی و تصویرسازی به کار بندیم، میدان و عمق بینشی که مقاومت امروز در اختیار دارد، بیشتر خواهیم کرد.
#پژوهش_اجتماعی
متن کامل را اینجا بخوانید
🆔 @irna_research
🔺در پنج سال گذشته کمتر موضوعی به فراگیری مسأله این روزهای فلسطین توانسته برای مدتی بیش از سه روز ذهن و زبان کاربران شبکه‌های اجتماعی و به تعبیری افکار عمومی را به خود مشغول کند.
🔺با وجود مخابره آن چه در سرزمین‌های اشغالی می‌گذرد و تنها یکی از نمودهایش قربانی شدنِ سه هزار و ۴۵۷ کودک است، کاهش اعتماد سیاسی به‌دلیل رخدادهای تلخ داخلی و دستاویزسازی موضوع انسانی فلسطین از کشاکش انتخاباتی ۱۳۸۸ به بعد موجب شده آلودگی ذهنی سال‌های پیش نوعی اصطکاک با فهم روشن واقعیت این روزها پدید آورد.
🔺باید چه کرد که فلسطین همچنان سوژه باشد و شمع مقاومت که جان دردمند ایرانی را بیش از سه هفته تب‌دار کرده، در ذهن و جهان او خاموش نشود؟ جز هنر راهی نداریم و البته هر چه در مستقیم‌گویی پیش برویم، باخته‌ایم.
🔺در برابر، هر چه خلاقیت و غیرمستقیم‌گویی و تصویرسازی به کار بندیم، میدان و عمق بینشی که مقاومت امروز در اختیار دارد، بیشتر خواهیم کرد.
#پژوهش_اجتماعی
متن کامل را اینجا بخوانید
🆔 @irna_research