Имам аш-Шафи’и сказал:

وَقَدْ حَفِظْت عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ طَلَبَ الْإِجَابَةِ عِنْدَ نُزُولِ الْغَيْثِ، وَإِقَامَةِ الصَّلَاةِ.

«Я сохранил в памяти от многих, что [необходимо] искать ответ на молитвы во время дождя и икамы на молитву»

كتاب الأم ٢٨٩/١

'Умар ибн аль Хаттаб (رضي الله عنه) сказал: Женщины бывают трёх видов:

1. Приятная, дающая счастье, мягкая, целомудренная, рожающая и любящая мужа мусульманка, которая помогает мужу в тяжести и сама не является тяжелой ношей для него, таких очень мало;

2. Скромная мусульманка, как сосуд, которая только рожает и не больше этого;

3. Грубая и злая, как вши прицепившаяся в шею супруга и Аллах может послать такую тому, кому захочет. Если же захочет убрать её от него, то уберёт».

Мужчины тоже бывают трех видов:

1. Целомудренный разумный мусульманин, советуется в делах, когда приходят сомнения и выходит из положения сам, когда что-либо случается;

2. Целомудренный мусульманин, у которого нету своего мнения (решения ситуации), а если что-либо уже случается идёт за советом и делает что ему посоветовали;

3. Растерянный потерянный мужчина, у которого нету правильного мнения в сложившейся ситуации и нет того, кто посоветует».

📚 مصنف ابن أبي شيبة 126

Человек не сможет научиться сосредоточенности, не научившись быть внимательным к себе.

Ибн Джаузи сказал:

«Чернилами ваших слёз напишитe свои благиe ожидания Тому, кто способен их выполнить».

см. «лята'иф филь-уаа'из».

Я на обучении


Супервизия - ( более опытный психолог даёт обратной связи по работе ) после сессии на группе.

Очень люблю смотреть на красивых женщин 🧡

Почитайте внимательно.

Пророк (ﷺ) сказал:
«Аллах радуется покаянию Своего раба, который обращается к Нему с покаянием, больше, чем тот из вас, кто ехал по пустыне на своей верблюдице, вырвавшейся и убежавшей от него со всеми его съестными припасами и водой, отчаялся найти её, пришёл к какому-то дереву и улёгся в его тени, уже не надеясь увидеть свою верблюдицу.
И когда он находился в подобном положении, вдруг оказалось, что она стоит рядом с ним, и тогда он взял её за повод и воскликнул:
"О Аллах, Ты — мой раб, а я — Твой Господь!" - допустив оговорку из-за охватившей его сильной радости».


А вы задумывались почему Аллах сравнил Свою радость с радостью этого человека? Почему была приведена именно эта притча?

Потому что тот, кто любит нечто и теряет его, а затем вновь обретает, испытывает радость, несравнимую с любой другой.
Ни одна радость не сравнится с этой радостью!

Что ты чувствуешь?
Как ты себя чувствуешь?
Какие чувства это у тебя вызывает?
Как ты сейчас?
Что с тобой происходит?


Эти вопросы без которых не проходит сессия.

«Чувства сами по себе ничего не значат, но они могут помочь понять многие процессы» Олег Кисиев наш преподаватель в МГИ.


Возможно этих вопросов никогда не слышал человек до сессия, и даже могут раздражать в начале.
Какая разница что я чувствую?!
Скажите что мне делать.
Думают клиенты в начале терапии.

Но осознание чувств, это 70% успеха особенно с созависимыми клиентами.
Которые находятся в «болото» ( в слиянии) и не понимают что происходит вокруг.

@asiosman

Перед сном:
О Аллах, даруй мне желаемое, ведь Ты знаешь скрытое и явное. О Аллах, я вверяю Тебе все свои дела, укрась их благом, каким пожелаешь. Сделай меня из тех, на кого Ты посмотрел и помиловал, и из тех, дуа которого Ты услышал и ответил ему.

Али (да будет доволен им Аллаh) сказал:

"أحبب حبيبك هونا هونا ما، عسى أن يكون بغيضك يوما ما، وأبغض بغيضك هونا ما، عسى أن يكون حبيبك يوما ما".

«Не будь чрезмерным в своей любви к человеку. Быть может он станет для тебя ненавистным в один [прекрасный] день. Так же, не будь чрезмерным в своей неприязни к человеку. Быть может он станет для тебя любимым в один [прекрасный] день».
Тирмизи посчитал этот хадис достоверным.

Если бы я сейчас читала маленьким девочкам известные сказки о принцессах и героинях , я бы обязательно потом добавляла следующее :» Милая, в жизни все иначе, потому что :
- Даже если ( в редчайших случаях) принц женится на Золушке, то и он сам, и уж точно королевский двор ни на минуту не сможете забыть о том, кто она и откуда... Принцесса это не только происхождение, но и образ себя, образ жизни и образ мыслей, сложившихся благодаря этому происхождению Впрочем, золушка тоже
- Белоснежке лучше бы было наладить отношения с матушкой, и даже если это не родная мать, а мачеха, потому что если этого не сделать , то она может и не подсунет отравленное яблоко, но будет отравлять жизнь постоянно . Без женской поддержки и умения дружить с женщинами белоснежкиного потенциала хватит только на то, чтобы привлечь к себе внимания многочисленных кавалеров, но не удержать ( ЗЫ: да, связь есть, чуток подрастешь, объясню какая)
- Никакой Кай не стоит того, чтобы ради него гробить свое здоровье и рисковать жизнью в поисках его. Ты потом сама ему сто раз припомнишь….а не припомнишь ты, он сам будет мучить себя чувствами вины и стыда. И дай Бог, чтобы он от этого не запил, а просто периодически влюблялся в неприступных Снежных королев.
- Если полюбить Чудовище самой нежной , чистой и страстной любовью, то оно , конечно, превратится в принца , но ненадолго. Сущность не изменить. Оставьте этим несчастным любоваться на их прекрасный аленький цветок в тотальном одиночестве. И не мучайте себя ( ЗЫ этих я бы увещевала с особой тщательностью, ибо знаю , что есть сие)).
Я теперь понимаю, почему моя любимая сказка это Русалочка Андерсена. Ее конец логичен и закономерен. Если ты готова предать себя и свою природу, то не жди, что кто-то поступит с тобою иначе.

Кружка кофе с вашим партнером утром перед выходом из дома
подобно действию антибиотика, который лечит воспаления в организме.

Различные соблазны и фитны требуют антибиотика и защиты, которая предотвращает их действие и засевает любовь вместе с стабильностью в сердце как мужа, так и жены, чтобы даже не допустить мысли об этом.

Д. Джасим

Пример прекрасного нрава имама ан-Навави, да будет доволен им Аллах

В книге «аль-Азкар» имама ан-Навави есть глава под названием «Глава, посвящённая выражениям, которых некоторые ученые посчитали порицаемыми, но на самом деле не являются таковыми». В ней имам из различных книг приводит какие-то выражения, относительно которых учёные сказали, что нежелательно их произносить, а имам ан-Навави в свою очередь опровергает их решение и приводит аргументы в пользу этого.
И в начале этой главы имам говорит:

اعلم أني لا أسمي القائلين بكراهة هذه الألفاظ لئلا تسقط جلالتهم ويساء الظن بهم ، وليس الغرض القدح فيهم ، وإنما المطلوب التحذير من أقوال باطلة نقلت عنهم ، سواء أصحت عنهم أم لم تصح.

«Знайте, что я не называю имена тех, кто говорит эти слова, чтобы люди не потеряли к ним уважения и не думали о них плохо, и цель не в том, чтобы опорочить их. Напротив, единственной целью является предостережение от ложных высказываний, переданных от них, говорили они этого или нет».

(«Аль-Азкар», 329)

https://t.me/mutarjimat