قول الزهراء (عليها السلام) لأبي بكر وعمر حينما دخلا منزلها: « نشدتكما الله ألَم تسمعا رسول الله يقول: رضى فاطمة من رضاي، وسخط فاطمة من سخطي، فمن أحبّ فاطمة ابنتي فقد أحبّني، ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني »؟
فقال أبو بكر: أنا عائذ بالله تعالى من سخطه وسخطك يا فاطمة، ثم انتحب يبكي حتى كادت نفسه تزهق وهي تقول: « والله لأدعونّ الله عليك في كلّ صلاة اُصلّيها ».
ثم خرج أبو بكر وهو يقول: «كلّ منكم يبيت معانقاً حليلته مسروراً بأهله وتركتموني وما أنا فيه لا حاجة لي في بيعتكم أقيلوني بيعتي
فقال أبو بكر: أنا عائذ بالله تعالى من سخطه وسخطك يا فاطمة، ثم انتحب يبكي حتى كادت نفسه تزهق وهي تقول: « والله لأدعونّ الله عليك في كلّ صلاة اُصلّيها ».
ثم خرج أبو بكر وهو يقول: «كلّ منكم يبيت معانقاً حليلته مسروراً بأهله وتركتموني وما أنا فيه لا حاجة لي في بيعتكم أقيلوني بيعتي
قال أبو جعفر عليه السلام :- إن الروح والراحة والفلج والعون والنجاح والبركة والكرامة والمغفرة والمعافاة واليسر والبشرى والرضوان والقرب والنصر والتمكن والرجاء والمحبة من الله عز وجل لمن تولى عليا وائتم به، وبرئ من عدوه، وسلم لفضله وللأوصياء من بعده، حقا علي أن ادخلهم في شفاعتي وحق على ربي تبارك وتعالى أن يستجيب لي فيهم، فإنهم أتباعي ومن تبعني فإنه مني.
(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّـهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً)
أورد الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ج2
قال أخبرنا أبو العباس المحمدي عن فلان عن….
عن عبدالله بن عباس في قوله (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّـهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً)
يعني علياً وحمزه وجعفراً ، (فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ) يعني
حمزة وجعفراً ، (وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ) يعني علياً عليه السلام
أورد الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ج2
قال أخبرنا أبو العباس المحمدي عن فلان عن….
عن عبدالله بن عباس في قوله (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّـهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً)
يعني علياً وحمزه وجعفراً ، (فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ) يعني
حمزة وجعفراً ، (وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ) يعني علياً عليه السلام
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّـهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
وفي الحديث _952. من شواهد التنزيل للحسكاني ص 360
وبإسناده عن جابر بن عبدالله ، عن النبي (ص) في قوله تعالى (يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ ) قال ( الحسن والحسين)
(وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ) قال ( علي ابن ابي طالب ع)
وفي الحديث _952. من شواهد التنزيل للحسكاني ص 360
وبإسناده عن جابر بن عبدالله ، عن النبي (ص) في قوله تعالى (يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ ) قال ( الحسن والحسين)
(وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ) قال ( علي ابن ابي طالب ع)
(فَإِنَّ اللَّـهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ)
وفي كتاب شواهد التنزيل بالاسناد عن سدير الصيرفي
عن أبي جعفر عليه السلام قال: لقد عرف رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم عليآ {عليه السلام } أصحابه مرتين
أما مرة فحيث قال :(من كنت مولاه فعلي مولاه)
وأما الثانيه فحيث نزلت هذه الايه
(فَإِنَّ اللَّـهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ) أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي عليه السلام
فقال ( أيّها الناس هذا صالح المؤمنين )
وفي كتاب شواهد التنزيل بالاسناد عن سدير الصيرفي
عن أبي جعفر عليه السلام قال: لقد عرف رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم عليآ {عليه السلام } أصحابه مرتين
أما مرة فحيث قال :(من كنت مولاه فعلي مولاه)
وأما الثانيه فحيث نزلت هذه الايه
(فَإِنَّ اللَّـهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ) أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي عليه السلام
فقال ( أيّها الناس هذا صالح المؤمنين )
(وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ)
واخرج الحمويي من الفرائد ( فرائد السمطين ) بإسناده
عن أصبغ بن نباته عن الامام علي عليه السلام في قوله
تعالى (وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ)
قال : الصراط ولايتنا أهل البيت .
واخرج الحمويي من الفرائد ( فرائد السمطين ) بإسناده
عن أصبغ بن نباته عن الامام علي عليه السلام في قوله
تعالى (وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ)
قال : الصراط ولايتنا أهل البيت .
واخرج الحمويي بإسناده في فرائد السمطين في حديث الامام جعفر الصادق عليه السلام ( نحن خيرة الله ونحن الطريق الواضح والصراط المستقيم الى الله )
فهم الصراط الى الله فمن تمسك بهم فقد اتخذ الى ربه سبيلا
فهم الصراط الى الله فمن تمسك بهم فقد اتخذ الى ربه سبيلا
(وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ (وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعِينَ)
وروى الحافظ رضي الدين البرسي في ( الدر الثمين )
قال: جعل علي ومحمد عليهما السلام الصبر والصلاة
وجعل ولايته أحدى الكبر فقال (وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ) الصبر محمد (ص) والصلاة علي (ع)
ثم قال : (وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ) يعني الولاية عظيمه عند الله
عجزت السماوات والارض عن حملها .
ثم قال : (إِلاَّ عَلَى الْخاشِعِينَ)
الذين صبروا ورضوا (بعلي) إماما فرضي بهم النبي امة
فرضي بهم الرب عباداً
فرضيت بهم الجنة اهلاً ورضيت بهم الملائكه اخوانا.
وروى الحافظ رضي الدين البرسي في ( الدر الثمين )
قال: جعل علي ومحمد عليهما السلام الصبر والصلاة
وجعل ولايته أحدى الكبر فقال (وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ) الصبر محمد (ص) والصلاة علي (ع)
ثم قال : (وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ) يعني الولاية عظيمه عند الله
عجزت السماوات والارض عن حملها .
ثم قال : (إِلاَّ عَلَى الْخاشِعِينَ)
الذين صبروا ورضوا (بعلي) إماما فرضي بهم النبي امة
فرضي بهم الرب عباداً
فرضيت بهم الجنة اهلاً ورضيت بهم الملائكه اخوانا.
هذا عَمَلي فاسـلُكْ سُبُلي إن كُنـتَ تَقِـرُّ على المُنكرْ
فلقد أسرفتُ وما أسـلفتُ لنفـســي ما فيــه أعّذر
سـوَّدْتُ صحيفةَ أعمـالي ووكلـتُ الأمر إلى حَيدرْ
هو كَهفي من نُوبِ الدّنيـا وشَـفيعي في يومِ المَحشـرْ
قـد تَمَّـت لـي بوَلايَتِـه نِعَـمٌ جَمَّـت عن أن تُشكرْ
لأُصيبَ بهـا الحظَّ الأوفى وأُخصَّصَ بالسـهم الأوفـرْ
بالحفـظِ مِن النارِ الكُبرى والأمـنِ مِن الفَـزَعِ الأكبرْ
هل يَمنعُني وهو السـاقي أن أشرَبَ من حوض الكوثر
أمْ يطـرُدني عـن مائـدةٍ وُضعَـت للقـانعِ والمُعتَـرْ
يا مَـن قـد أنكرَ من آياتِ أبي حِسَـنٍ مـا لا يُنـكرْ
إن كًنـتَ لِجًـهِكَ بالأيـامِ جَحـدتَ مَقـامَ أبي شُـبّرْ
فأسـألْ بدراً وأسألْ أُحداً وسَـلِ الأحزابَ وسَلْ خَيبَرْ
مَنْ دَبّر فيها الأمرَ ومـنَ أردى الأبطـالَ ومَـن دمَّرْ
مَن هَدَّ حُصونَ الشِركِ ومَنْ شادَ الإسلامَ ومَـنْ عَمَّـرْ
مَـنْ قَدَّمَـه طــه وعلى أهـل الإسـلامِ لـه أمَّـرْ
قاسُوكَ أبا حسنٍ بِسِـواكَ وهـل بالطّـودِ يُقاسُ الذَّرْ
فلقد أسرفتُ وما أسـلفتُ لنفـســي ما فيــه أعّذر
سـوَّدْتُ صحيفةَ أعمـالي ووكلـتُ الأمر إلى حَيدرْ
هو كَهفي من نُوبِ الدّنيـا وشَـفيعي في يومِ المَحشـرْ
قـد تَمَّـت لـي بوَلايَتِـه نِعَـمٌ جَمَّـت عن أن تُشكرْ
لأُصيبَ بهـا الحظَّ الأوفى وأُخصَّصَ بالسـهم الأوفـرْ
بالحفـظِ مِن النارِ الكُبرى والأمـنِ مِن الفَـزَعِ الأكبرْ
هل يَمنعُني وهو السـاقي أن أشرَبَ من حوض الكوثر
أمْ يطـرُدني عـن مائـدةٍ وُضعَـت للقـانعِ والمُعتَـرْ
يا مَـن قـد أنكرَ من آياتِ أبي حِسَـنٍ مـا لا يُنـكرْ
إن كًنـتَ لِجًـهِكَ بالأيـامِ جَحـدتَ مَقـامَ أبي شُـبّرْ
فأسـألْ بدراً وأسألْ أُحداً وسَـلِ الأحزابَ وسَلْ خَيبَرْ
مَنْ دَبّر فيها الأمرَ ومـنَ أردى الأبطـالَ ومَـن دمَّرْ
مَن هَدَّ حُصونَ الشِركِ ومَنْ شادَ الإسلامَ ومَـنْ عَمَّـرْ
مَـنْ قَدَّمَـه طــه وعلى أهـل الإسـلامِ لـه أمَّـرْ
قاسُوكَ أبا حسنٍ بِسِـواكَ وهـل بالطّـودِ يُقاسُ الذَّرْ
ثم جعل شيعته المخصوصين بالرحمة يوم القيامه فقال:(وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ) وقال ابن عباس: المخصوصون بالرحمة يوم القيامه شيعة علي عليه السلام
لأن الرحمة تخص المؤمن يوم القيامه وليس المؤمن إلا من تولاه فليست الرحمة إلا لشيعته ولمن والاه
لأن الرحمة تخص المؤمن يوم القيامه وليس المؤمن إلا من تولاه فليست الرحمة إلا لشيعته ولمن والاه
ثم جعل من كذب بفضله واستكبر عنه كافراً لا تفتح له ابواب السماء ولا يدخل الجنه ابداً فقال(
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ)
والكافر بولايته لا يدخل الجنه لأنه محجوب عن الرحمه بعيد عن الشفاعه و المنافق زاهق في الدرك الاسفل فتعينت الجنه والرحمه والشفاعه والنعمه لشيعة علي ع
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ)
والكافر بولايته لا يدخل الجنه لأنه محجوب عن الرحمه بعيد عن الشفاعه و المنافق زاهق في الدرك الاسفل فتعينت الجنه والرحمه والشفاعه والنعمه لشيعة علي ع
( وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)
ثم جعل ولايته عليه السلام النجاة والاسلام الحقيقي . قال الصادق ع : ولاية علي مكتوبه في صحف الانبياء ولم يبعث الله نبياً إلا بنبوة محمد وولاية علي ع.
ثم جعل حبه نوراً خاصاً يعرف به وليه فقال ( صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة) فقال أبو عبدالله : هي ولايتنا وحبنا وهي نور المؤمن في الدنيا والآخره
ثم جعل ولايته عليه السلام النجاة والاسلام الحقيقي . قال الصادق ع : ولاية علي مكتوبه في صحف الانبياء ولم يبعث الله نبياً إلا بنبوة محمد وولاية علي ع.
ثم جعل حبه نوراً خاصاً يعرف به وليه فقال ( صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة) فقال أبو عبدالله : هي ولايتنا وحبنا وهي نور المؤمن في الدنيا والآخره
لن ننسى طفك ياحسين
#تنويه
المسافة البرية التي قطعها الامام الحسين
من مكة المكرمة الى كربلاء المقدسة 1470 كيلومتر
خرج الامام الحسين من مكة المكرمة يوم الثلاثاء الموافق 8ذي الحجة سنة 60 هجرية
وصل الامام الحسين كربلاء يوم الخميس الثاني من شهر محرم سنة 61 هجرية
عدد المناطق التي مر بها الامام الحسين 38 منطقة
عدد المناطق التي مر بها الامام الحسين و لم يبت فيها 14 منطقة
عدد المناطق التي مر بها و بات فيها مع عائلته و أصحابه 24 منطقة
عدد الايام التي قطعها الامام الحسين 23 يوما - 21 يوما من شهر ذي الحجة و يومين من محرم
سار في الحجاز 14 يوما
سار في العراق 9 ايام
معدل سرعة الامام الحسين باليوم الواحد بلغت 63.91 كيلومتر في اليوم
استشهد يوم العاشر من شهر محرم الحرام في كربلاء
مواصفات الجبهة الحربية لأبي عبدالله الحسين عليه السلام :
١- اسم المعركة : هيهات منا الذلة.
٢- سنة المعركة : عام ٦١ للهجرة.
٣- شهر المعركة : محرم الحرام.
٤- يوم المعركة : الجمعة العاشر من المحرم .
٥- طبيعة القتال : الجهاد الابتدائي .
٦٦- الهدف من التحرك والهجرة : فضح وجوه النفاق والكفر وتشكيل الحكومة الإلهية .
٧- الموقف الحربي : دفاعي.
٨-طول الجبهة الدفاعية : ( قطر الحدوة) : ١٨٠ متراً
٩- طول محور العمليات : ٣٦٠متر
١٠- الفواصل بين الخيام : ٢متر
١١-عدد الخيام : ٦٠ خيمة.
١٢- تشكيلة القوات : بنو هاشم ، الانصار ، النساء ، الاطفال.
١٣٣- الحالة الروحية والنفسية للقوات : السعادة للحفاظ على المبادىء.
١٤- عدد الفرسان : ٣٢فارسا
١٥- عدد الرَجاله: ٤٠ راجلا.
١٦- عدد القوات المقاتلة : ٧٢ مقاتلاً
١٧- القائد العام : أبو عبدالله الحسين عليه السلام.
١٨- حامل اللواء : أبو الفضل العباس بن علي عليهما السلام.
١٩-قائد الجناح الايمن : زهير بن القين البجلي
٢٠- قائد الجناح الايسر : حبيب بن مظاهر الاسدي.
٢١-الحالة التموينية : حصار تام وقطع الطريق عليهم.
٢٢- حالة التجهيزات : نقص حاد .
٢٣- حالة الماء والطعام : حصار وجوع وعطش شديدَين.
٢٤٤- الموقع الجغرافي : بين الضريحين المقدسين في كربلاء.( المقتل)
٢٥- وقت ساعة الصفر : بعد ساعتين من الفجر.
٢٦-الرمز السري للهجوم : لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.
٢٧- نوع التعبئة العسكرية: دائري ومثلث وهرمي.
٢٨٨- عدد مرات الاخلال بتعبئة العدو: ثلاث مراحل وانتهت الرابعة بالقتال الفردي ...
( موسوعة عاشوراء ص١٦٨)
( الرسائل الثقافية الحسينية )
انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
أسماء شهداء كربلاء مع
الحسين بن علي عليهما السلام
1-علي الاكبر
2_عبد الله بن الحسين (الرضيع)
3_عبد الله بن امير المؤمنين
4_العباس بن امير المؤمنين
5_جعفر بن امير المؤمنين
6_عثمان بن امير المؤمنين
7_محمد بن امير المؤمنين
8_ابي بكر بن الحسن الزكي
9_عبد الله بن الحسن بن علي الزكي
10_القاسم بن الحسن بن علي
11_عون بن عبد الله بن جعفر الطيار
12_محمد بن عبد الله بن جعفر الطيار
13_جعفر بن عقيل
14_عبد الرحمن بن عقيل
15_عبد الله بن مسلم بن عقيل
16_ابي عبد الله بن مسلم بن عقيل
17_محمد بن ابي سعيد بن عقيل
18_سليمان مولى الحسين ابن امير المؤمنين
19_قارب مولى الحسين ابن امير المؤمنين
20_منجح مولى الحسين ابن امير المؤمنين
21_مسلم بن عوسجة
22_سعد بن عبد الله الحنفي
23_بشر بن عمر الحضرمي
24_يزيد بن حصين الهمداني المشرقي
25_عمران بن كعب الانصاري
26_نعيم ابن عجلان الانصاري
27_زهير بن القين البجلي
28_عمرو بن قرطة الانصاري
29_حبيب بن مظاهر الاسدي
30_الحر بن يزيد الرياحي
31_عبد الله بن عمير الكلبي
32_نافع بن هلال البجلي المرادي
33_انس بن كاهل الاسدي
34_قيس بن مسهر الصيداوي
35_36_عبد الله وعبد الرحمن ابني عروة بن حراق الغفاريين
37_جون مولى ابي ذر الغفاري
38_شبيب بن عبد الله النهشلي
39_الحجاج بن يزيد السعدي
40_41_قاسط وكرش ابني زهير التغلبيين
42_كنانة بن عتيق
43_ضرغامة بن مالك
44_جوين بن مالك الضبعي
45_عمرو بن ضبيعة الضبعي
46_زيد بن ثبيت القيسي
47_48_عبد الله وعبيد الله ابني يزيد بن ثبيت
القيسي
49_عامر بن مسلم
50_سيف بن مالك
51_زهير بن بشر الخثعمي
52_بدر بن معقل الجعفي
53_الحجاج بن مسروق الجعفي
54_55_مسعود بن الحجاج وابنه
56_مجمع ابن عبد الله العائدي
57_عمار بن حسان بن شريح الطائي
58_حيان بن الحارث السلماني الازدي
59_جندب بن حجر الخولاني
60_عمر بن خالد الصيداوي
61_سعيد مولاه
62_يزيد بن زياد بن المظاهر الكندي
63_زاهر مولى عمرو ابن حمق الخزاعي
64_جبلة بن علي الشيباني
#تنويه
المسافة البرية التي قطعها الامام الحسين
من مكة المكرمة الى كربلاء المقدسة 1470 كيلومتر
خرج الامام الحسين من مكة المكرمة يوم الثلاثاء الموافق 8ذي الحجة سنة 60 هجرية
وصل الامام الحسين كربلاء يوم الخميس الثاني من شهر محرم سنة 61 هجرية
عدد المناطق التي مر بها الامام الحسين 38 منطقة
عدد المناطق التي مر بها الامام الحسين و لم يبت فيها 14 منطقة
عدد المناطق التي مر بها و بات فيها مع عائلته و أصحابه 24 منطقة
عدد الايام التي قطعها الامام الحسين 23 يوما - 21 يوما من شهر ذي الحجة و يومين من محرم
سار في الحجاز 14 يوما
سار في العراق 9 ايام
معدل سرعة الامام الحسين باليوم الواحد بلغت 63.91 كيلومتر في اليوم
استشهد يوم العاشر من شهر محرم الحرام في كربلاء
مواصفات الجبهة الحربية لأبي عبدالله الحسين عليه السلام :
١- اسم المعركة : هيهات منا الذلة.
٢- سنة المعركة : عام ٦١ للهجرة.
٣- شهر المعركة : محرم الحرام.
٤- يوم المعركة : الجمعة العاشر من المحرم .
٥- طبيعة القتال : الجهاد الابتدائي .
٦٦- الهدف من التحرك والهجرة : فضح وجوه النفاق والكفر وتشكيل الحكومة الإلهية .
٧- الموقف الحربي : دفاعي.
٨-طول الجبهة الدفاعية : ( قطر الحدوة) : ١٨٠ متراً
٩- طول محور العمليات : ٣٦٠متر
١٠- الفواصل بين الخيام : ٢متر
١١-عدد الخيام : ٦٠ خيمة.
١٢- تشكيلة القوات : بنو هاشم ، الانصار ، النساء ، الاطفال.
١٣٣- الحالة الروحية والنفسية للقوات : السعادة للحفاظ على المبادىء.
١٤- عدد الفرسان : ٣٢فارسا
١٥- عدد الرَجاله: ٤٠ راجلا.
١٦- عدد القوات المقاتلة : ٧٢ مقاتلاً
١٧- القائد العام : أبو عبدالله الحسين عليه السلام.
١٨- حامل اللواء : أبو الفضل العباس بن علي عليهما السلام.
١٩-قائد الجناح الايمن : زهير بن القين البجلي
٢٠- قائد الجناح الايسر : حبيب بن مظاهر الاسدي.
٢١-الحالة التموينية : حصار تام وقطع الطريق عليهم.
٢٢- حالة التجهيزات : نقص حاد .
٢٣- حالة الماء والطعام : حصار وجوع وعطش شديدَين.
٢٤٤- الموقع الجغرافي : بين الضريحين المقدسين في كربلاء.( المقتل)
٢٥- وقت ساعة الصفر : بعد ساعتين من الفجر.
٢٦-الرمز السري للهجوم : لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.
٢٧- نوع التعبئة العسكرية: دائري ومثلث وهرمي.
٢٨٨- عدد مرات الاخلال بتعبئة العدو: ثلاث مراحل وانتهت الرابعة بالقتال الفردي ...
( موسوعة عاشوراء ص١٦٨)
( الرسائل الثقافية الحسينية )
انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
أسماء شهداء كربلاء مع
الحسين بن علي عليهما السلام
1-علي الاكبر
2_عبد الله بن الحسين (الرضيع)
3_عبد الله بن امير المؤمنين
4_العباس بن امير المؤمنين
5_جعفر بن امير المؤمنين
6_عثمان بن امير المؤمنين
7_محمد بن امير المؤمنين
8_ابي بكر بن الحسن الزكي
9_عبد الله بن الحسن بن علي الزكي
10_القاسم بن الحسن بن علي
11_عون بن عبد الله بن جعفر الطيار
12_محمد بن عبد الله بن جعفر الطيار
13_جعفر بن عقيل
14_عبد الرحمن بن عقيل
15_عبد الله بن مسلم بن عقيل
16_ابي عبد الله بن مسلم بن عقيل
17_محمد بن ابي سعيد بن عقيل
18_سليمان مولى الحسين ابن امير المؤمنين
19_قارب مولى الحسين ابن امير المؤمنين
20_منجح مولى الحسين ابن امير المؤمنين
21_مسلم بن عوسجة
22_سعد بن عبد الله الحنفي
23_بشر بن عمر الحضرمي
24_يزيد بن حصين الهمداني المشرقي
25_عمران بن كعب الانصاري
26_نعيم ابن عجلان الانصاري
27_زهير بن القين البجلي
28_عمرو بن قرطة الانصاري
29_حبيب بن مظاهر الاسدي
30_الحر بن يزيد الرياحي
31_عبد الله بن عمير الكلبي
32_نافع بن هلال البجلي المرادي
33_انس بن كاهل الاسدي
34_قيس بن مسهر الصيداوي
35_36_عبد الله وعبد الرحمن ابني عروة بن حراق الغفاريين
37_جون مولى ابي ذر الغفاري
38_شبيب بن عبد الله النهشلي
39_الحجاج بن يزيد السعدي
40_41_قاسط وكرش ابني زهير التغلبيين
42_كنانة بن عتيق
43_ضرغامة بن مالك
44_جوين بن مالك الضبعي
45_عمرو بن ضبيعة الضبعي
46_زيد بن ثبيت القيسي
47_48_عبد الله وعبيد الله ابني يزيد بن ثبيت
القيسي
49_عامر بن مسلم
50_سيف بن مالك
51_زهير بن بشر الخثعمي
52_بدر بن معقل الجعفي
53_الحجاج بن مسروق الجعفي
54_55_مسعود بن الحجاج وابنه
56_مجمع ابن عبد الله العائدي
57_عمار بن حسان بن شريح الطائي
58_حيان بن الحارث السلماني الازدي
59_جندب بن حجر الخولاني
60_عمر بن خالد الصيداوي
61_سعيد مولاه
62_يزيد بن زياد بن المظاهر الكندي
63_زاهر مولى عمرو ابن حمق الخزاعي
64_جبلة بن علي الشيباني
65_سالم مولى بني المدينة الكلبي
66_اسلم بن كثير الازدي
67_قاسم بن حبيب الازدي
68_عمر بن الاحدوث الحضرمي
69_ابي تمامة عمر بن عبد الله الصائدي
70_حنضلة بن اسعد الشامي
71_عبد الرحمن بن عبد الله بن الكدن الارحبي
72_عمار بن ابي سلامة الهمداني
73_عابس بن شبيب الشاكري
74_شوذب مولى شاكر
75_شبيب بن الحارث بن سريع
76_مالك بن عبد الله بن سريع
77_سوار ابن ابي حمير
78_وهب الكلبي
قوم إذا نودوا لدفع ملمة والقوم ما بين مكردس ومدعس
لبسوا القلوب على الدروع فأقبلوا يتسابقون على ذهاب الانفس
نرجو من الأخوة الأعزاء نشر هذه الاسماء الخالدة التي سجلت أسماؤها بأحرف من نور مع الحسين (ع)لنعرف من هؤلاء ولماذا خلدوا
#لبيك ياأباعبد الله
66_اسلم بن كثير الازدي
67_قاسم بن حبيب الازدي
68_عمر بن الاحدوث الحضرمي
69_ابي تمامة عمر بن عبد الله الصائدي
70_حنضلة بن اسعد الشامي
71_عبد الرحمن بن عبد الله بن الكدن الارحبي
72_عمار بن ابي سلامة الهمداني
73_عابس بن شبيب الشاكري
74_شوذب مولى شاكر
75_شبيب بن الحارث بن سريع
76_مالك بن عبد الله بن سريع
77_سوار ابن ابي حمير
78_وهب الكلبي
قوم إذا نودوا لدفع ملمة والقوم ما بين مكردس ومدعس
لبسوا القلوب على الدروع فأقبلوا يتسابقون على ذهاب الانفس
نرجو من الأخوة الأعزاء نشر هذه الاسماء الخالدة التي سجلت أسماؤها بأحرف من نور مع الحسين (ع)لنعرف من هؤلاء ولماذا خلدوا
#لبيك ياأباعبد الله
ان الله أمر نبيه ان يقول (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ) فما معنى قوله( فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ)وقد اتبعوه
والمراد : اتبعوني في ولاية علي عليه السلام وحبه وتفضيله
( يحببكم الله ويغفر لكم ) إن اجبتم علياً عليه السلام فإن الله يغفر لكم ويحبكم .
والمراد : اتبعوني في ولاية علي عليه السلام وحبه وتفضيله
( يحببكم الله ويغفر لكم ) إن اجبتم علياً عليه السلام فإن الله يغفر لكم ويحبكم .
قال الإمامُ الصادقُ (عليه السلام) لِبعضِ أصحابِه:
«أَلا أُخْبِرُكُم بما لا يَقبلُ اللهُ عزَّ وجَلَّ مِن العبادِ عملاً إلّا بِه؟ قالوا: بلى، فَقال: شهادةُ ألّا إلهَ إلا اللهُ وأنّ محمداً عبدُهُ ورسُولُهُ، والإقرارُ بما أمَرَ اللهُ، والولايةُ لنا، والبراءةُ من أعدائِنا - يَعني الأئمةَ خاصّةً - والتسليمُ لهم، والوَرَعُ والاجتهادُ والطُّمَأنِينَةُ، والانتظارُ للقائمِ عليه السّلامُ
«أَلا أُخْبِرُكُم بما لا يَقبلُ اللهُ عزَّ وجَلَّ مِن العبادِ عملاً إلّا بِه؟ قالوا: بلى، فَقال: شهادةُ ألّا إلهَ إلا اللهُ وأنّ محمداً عبدُهُ ورسُولُهُ، والإقرارُ بما أمَرَ اللهُ، والولايةُ لنا، والبراءةُ من أعدائِنا - يَعني الأئمةَ خاصّةً - والتسليمُ لهم، والوَرَعُ والاجتهادُ والطُّمَأنِينَةُ، والانتظارُ للقائمِ عليه السّلامُ
حدثني علي بن موسى، عن أبيه، عن جعفر، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه
عن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " يا علي إنك سيد المسلمين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين، ويعسوب المؤمنين "
عن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " يا علي إنك سيد المسلمين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين، ويعسوب المؤمنين "
عن أبي سخيلة، قال: حججت أنا وسلمان فنزلنا بأبي ذر فكنا عنده ما شاء الله، فلما حان منا حفوف قلت: يا أبا ذر إني أرى أمورا قد حدثت وإني خائف أن يكون في الناس اختلاف فإن كان ذلك فما تأمرني؟ قال: الزم كتاب الله عز وجل وعلي بن أبي طالب، فأشهد أني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: " علي أول من آمن بي، وأول من يصافحني يوم القيامة، وهو الصديق الأكبر، وهو الفاروق يفرق بين الحق والباطل "