ما إن ألين لغير الحق أسأله
حتى يلين لضرس الماضغ الحجر

أي أني لا ألين ولا أتنازل إلا للحق وهذه الصلابة والقوة هي تعبير عن الثبات على الحق أمام الباطل ..

حتى يلين لضرس الماضغ الحجر : معلوم أن الحجر الصلب لايلين تحت الضرس ومؤكد أن الضرس سينكسر وكذلك هو ثباتي على الحق لايلين أمام الباطل فهو كالحجر الصلب ,وهل يلين الحجر تحت الضرس !

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"إنَّ إبْلِيسَ قَالَ لِرَبِّهِ : بِعِزَّتِكَ وَجَلَالِكَ لَا أبْرَحُ أُغْوِي بَنِي آدَمَ مَا دَامَتِ الأرْوَاحُ فِيهِمْ. فَقَالَ لَهُ اللهُ : فَبِعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أبْرَحُ أغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي".

[الأربعون الحنبلية | الحديث السادس عشر].

‏﴿یمحو ٱلله ما یشاء ویثبت وعندهۥ أم ٱلكتـٰب﴾

كان من دعاء ابن مسعود رضي الله عنه :
"إن كنت كتبتني عندك في أم الكتاب شقيا؛ فامحُ عني اسم الشقاوة وأثبتني عندك سعيدا.. وإن كنت كتبتني عندك في أم الكتاب محروما مقترا علي رزقي؛ فامحُ حرماني ويسر رزقي وأثبتني عندك سعيدا موفقا للخير".

• تفسير الآلوسي.

أُقَسِّمُ جِسمي في جُسومٍ كَثيرَةٍ
وَأَحسو قَراحَ الماءِ وَالماءُ بارِدُ

_ عروة بن الورد

تحمِل من الأثقال ماتنوء به الجبال وتذود عن بني قومك في كل محفل ولكن المعركة ليست معركة الجميع ، وليس الجميع متبنياً لأفكارك و ما تناضل من أجله ..

.....
وقال المقنع الكندي :

يُعاتبني في الدينِ قومي ، وإنما
دُيوني في أشياء تُكسِبُهم حمدا

أسُد به ما قد أخلفوا وضيعوا
ثُغور حُقوقٍ ما أطاقوا لها سدا

وقال أيضاً:

ولا أحمل الحقد القديم عليهمُ
وليس رئيس القومِ من يحمِلُ الحِقدا


وقال أيضاً:

وإني لعبدُ الضيف ما دام نازلاً
وما شيمةٌ لي غيرُها تُشبِهُا العبدا


#المقنع_الكندي
#الشعر_الجاهلي@ashjan111

.....

نبذة عن المقنع الكندي:
هو محمد بن ظفر بن عمير من بني كندة من عرب الجنوب. ولقب المقنع ، لأنه كان طوال الدهر مقنعاً ، إذ كان أحسن الناس وجهاً وأمدهم قامة وأكملهم خلقاً ..
وكان المقنع من شعراء الدولة الأموية ..

#المقنع_الكندي
#الشعر_الجاهلي@ashjan111

.....

قال عبيد بن الأبرص وقوله رداً على أمرؤ القيس عندما تفاخر وقال أنه قتل من سادات بني أسد الذي منهم عبيد بن الأبرص

قال عبيد :

أزعمت أنك قد قتلت
سراتنا ؟ كذباً ومينا

هلا على حجر بن أم
قطام تبكي لا علينا !

هلا سألت جموع كندة
يوم ولوا : أين أينا ؟

أيام نضربُ هامهم
ببواتر حتى انحنينا


وقال أيضاً:

ولقد أبحنا ماحميت
ولا مبيح لما حمينا

وقال أيضاً:

كم من رئيسٍ قد قتلناه
وضيمٍ قد أبينا

إنا لعمرك مايُضام
حليفنا أبداً لدينا

#عبيد_بن_الأبرص
#الشعر_الجاهلي@ashjan111

لِلَّهِ دَرُّ عِصابَةٍ لاقَيتَهُم
يا اِبنَ الحُقَيقِ وَأَنتَ يا اِبنَ الأَشرَفِ

يَسرونَ بِالبيضِ الخِفافِ إِلَيكُمُ
بَطَراً كَأُسدٍ في عَرينِ مُغرِفِ

حَتّى أَتَوكُم في مَحَلِّ بِلادِكُم
فَسَقَوكُمُ حَتفاً بِبيضٍ قَرقَفِ

مُستَبصِرينَ بِنَصرِ دينِ نَبِيِّهِم
مُستَصغِرينَ لِكُلِّ أَمرٍ مُجحِفِ

- حسان بن ثابت

ابن الحقيق وابن الأشرف هما من اليهود الذين عادوا الإسلام وحرضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فانبرى لكل واحد منهم سرية من الأنصار ( الأوس والخزرج ) فقتلوهم شر قتلة ، واليوم نقول لله در عصابة في فلسطين تذود عن حمى المسلمين وتقتل من اليهود الغادرين كما قتلت الأنصار ابن الحقيق وابن الأشرف وكما قتلوا بني قريظة وهجروا خيبر ..

......

وَالمَوتُ غايَتُنا فَلا
قَصرٌ وَلا عَنهُ جِماحُ

وَكَأَنَّما وِردُ المَنيْ
يَةِ عِندَنا ماءٌ وَراحُ

- سعد بن مالك البكري

#الشعر_الجاهلي@ashjan111

عن جعفر بن سليمان الضبعي قال :

أخَذَ بِيَدَيَّ حَوْشَبٌ يَوْمًا فَقَالَ : يُوشِكُ إنْ بَقِيتَ يَا أبَا سُلَيْمَانَ أنْ لَا تَلْقَى مُؤْنِسًا ، يُوشِكُ إنْ بَقِيتَ أنْ لَا تَلْقَى مُرْشِدًا.

[الزهد للإمام أحمد].

جاء في تاريخ يحيى بن معين من رواية الدوري عن سفيان الثوري قال : أوْحَشَتِ البِلَادُ وَاسْتَوْحَشْتْ وَلَا أرَاهَا تَزْدَادُ إلَّا وَحْشَةً!.

يقول محمود شاكر رحمه الله:

" إنّ السودان هو حياتنا، ونحن بضعةٌ منه، وإنّ دفاعنا عنه وموتنا في سبيله هو دفاع الولد البارّ عن أبيه، الذي لا حياة له ولا عزّ ولا مجد إلّا بحياته وعزّه ومجده ".

«كلُّ مَن لاقيتُ يَشكو دهرَهُ
لَيتَ شِعري هذهِ الدُّنيا لِمَنْ؟!».

أبو العلاء المعرِّيّ.

#قيامة_الشعر

#قناة@ashjan111

الإمام الجويني:

«إنَّ الشَّريعة عربيَّةٌ، ولن يستكمل المرءُ خلال الاستقلال بالنَّظر في الشَّرع ما لم يكن ريّانَ مِن النَّحو واللُّغة!».

#قيامة_الشعر

اليوم نعيش غربة العربية والانتماء لصرحها العظيم، غزو ديمغرافي وفكري يعصف بمجتمعاتنا العربية ويستهدف جذور العربية، من خلال نشر اللهجات واللغات الدخيلة وفرضها واقعاً..

......

هوامش على دفتر النكسة

نزار قباني

النكسة هي : خسارة الحرب عام ١٩٦٧م والتي خاضها العرب ضد الكيان الصهيوني ، ونتج عنها احتلال أجزاء من البلدان العربية.

أنا في الكريهةِ كالشهابِ الساطعِ
من صفحةٍ تبدو وحدٍّ قاطعِ

ابن قلاقس