°•
قَد تُصِيبُ الإنسَانَ الغُربةُ لَيسَ لفُقدَانِ البشَرِ مِن حَولِهِ،أو البُعدِ عَن أهلهِ وَوَطنِهِ، إنَّمَا لقِلَّةِ مَن يُشارِڪُهُ الهِمَّةَ وَالهَمَّ، والطُّمُوحَ لِلقِمَمِ..
يَقُولُ المُتَنَبِّي فِي هَـٰذَا الشُّعورِ:
"وهَڪَذا كنتُ في أهلي وفِي وَطني
إنَّ النَّفِيسَ غَرِيبٌ حَيثُمَـا ڪَـانَـا..!"
قَد تُصِيبُ الإنسَانَ الغُربةُ لَيسَ لفُقدَانِ البشَرِ مِن حَولِهِ،أو البُعدِ عَن أهلهِ وَوَطنِهِ، إنَّمَا لقِلَّةِ مَن يُشارِڪُهُ الهِمَّةَ وَالهَمَّ، والطُّمُوحَ لِلقِمَمِ..
يَقُولُ المُتَنَبِّي فِي هَـٰذَا الشُّعورِ:
"وهَڪَذا كنتُ في أهلي وفِي وَطني
إنَّ النَّفِيسَ غَرِيبٌ حَيثُمَـا ڪَـانَـا..!"
قُ~طُـوف أَثَـريّة
🪶🪶 〰عزيز النفس ، الأصيل. لا يعادي !! بل يترك الجمل بما حمل.
لا تشدوا سروجكم على غير الأصيل
فمقعد السرج على ظهر الناقص يميل.
فمقعد السرج على ظهر الناقص يميل.
💯5
•||
يا طالب العلم » اصبر
«كان رجل يطلب العلم فلا يقدر عليه، فعزم على تركه،فمر بماء ينحدر من رأس جبل على صخرة قد أثر الماء فيها
فقال:
الماء على لطافته قد أثر
في الصخرة على كثافتها !!
فليس العلم بألطف من الماء !!
وليس قلبي بأقسى من الصخرة !!
والله لأطلبن العلم.
فطلب فأدرك»
يا طالب العلم » اصبر
«كان رجل يطلب العلم فلا يقدر عليه، فعزم على تركه،فمر بماء ينحدر من رأس جبل على صخرة قد أثر الماء فيها
فقال:
الماء على لطافته قد أثر
في الصخرة على كثافتها !!
فليس العلم بألطف من الماء !!
وليس قلبي بأقسى من الصخرة !!
والله لأطلبن العلم.
فطلب فأدرك»
الجامع لأخلاق الراوي للخطيب البغدادي (٢ /١٧٩)
💯3 3 2
قُ~طُـوف أَثَـريّة
تيك توك ، فيسبوك ، لايكي ، انستغرام ....
°•
الحمد لله الذي نجّانا من دوامة لا أول لها ولا آخر ولم يجعل لنَا موطئًا في هاته المُستنقعات.!
الحمد لله الذي نجّانا من دوامة لا أول لها ولا آخر ولم يجعل لنَا موطئًا في هاته المُستنقعات.!
👍5👏2 2
«على طَالب العِلم أن يُخصِّص للعلم أعزّ أوقاتهِ وأحلاها، ولا يَجعل له الأوقات الميّتة التي كَلّ فيها ذهنه، وضَعُف فيها فَهمُه».
• الشّيخ صَالح آل الشّيخ-حَفظهُ الله-.
"لا تجزعنّ لوحدةٍ وتفرّدِ
ومن التّفرّد في زمانك فازددِ
ذهب الإخاء فليس ثمّة إخوة
إلّا التّملّق باللّسان واليدِ"
••🕯
ومن التّفرّد في زمانك فازددِ
ذهب الإخاء فليس ثمّة إخوة
إلّا التّملّق باللّسان واليدِ"
••🕯
⚡4
•||
بِمَنْ يَثِقُ الإِنْسَانُ فِيْمَا يَنُوبُهُ
وَمِنْ أَيْنَ لِلْحُرِّ الڪَرِيمِ صِحَابُ
وَقَدْ صَارَ هَذَا النَّاسُ إِلَّا أَقَلَّهُمْ
ذِئَابًا عَلَى أَجْسَادِهِنَّ ثِيَابُ
- أَبُو فراس الحمداني |
بِمَنْ يَثِقُ الإِنْسَانُ فِيْمَا يَنُوبُهُ
وَمِنْ أَيْنَ لِلْحُرِّ الڪَرِيمِ صِحَابُ
وَقَدْ صَارَ هَذَا النَّاسُ إِلَّا أَقَلَّهُمْ
ذِئَابًا عَلَى أَجْسَادِهِنَّ ثِيَابُ
- أَبُو فراس الحمداني |
💯4
•||
وما الناسُ إلاَّ فِعَالُهُمُ
فَدَعْ ما تُزَخْرِفُهُ الأَلْسُنُ
سَجِيَّةُ أَصْلِ الفَتَى فِعْلُهُ
بما عِنْدَهُ يَقْذِفُ المَعْدِنُ
_ابن الحداد الأندلسي|
وما الناسُ إلاَّ فِعَالُهُمُ
فَدَعْ ما تُزَخْرِفُهُ الأَلْسُنُ
سَجِيَّةُ أَصْلِ الفَتَى فِعْلُهُ
بما عِنْدَهُ يَقْذِفُ المَعْدِنُ
_ابن الحداد الأندلسي|
👍4
•||
الْمَحَبَّةُ لَا تَظْهَرُ عَلَى المُحبِّ بِلَفْظِه ، وَإِنَّمَا تظهرُ عَلَيْه بِشَمَائِلِهِ ، فإنَّ دَلَالَةَ الْحَالِ عَلَى الْمَحَبَّةِ أَعْظَمُ مِنْ دَلَالَةِ الْمقالِ عَلَيْهَا ، بَل الدَّلَالَة عَلَيْهَا فِي الْحَقِيقَةِ هُوَ شَاهِدُ الْحَالِ لَا صَرِيحَ الْمَقَال.
الْمَحَبَّةُ لَا تَظْهَرُ عَلَى المُحبِّ بِلَفْظِه ، وَإِنَّمَا تظهرُ عَلَيْه بِشَمَائِلِهِ ، فإنَّ دَلَالَةَ الْحَالِ عَلَى الْمَحَبَّةِ أَعْظَمُ مِنْ دَلَالَةِ الْمقالِ عَلَيْهَا ، بَل الدَّلَالَة عَلَيْهَا فِي الْحَقِيقَةِ هُوَ شَاهِدُ الْحَالِ لَا صَرِيحَ الْمَقَال.
💯3