39:16
باب في طلب أهل الجنة لها من ربهم وطلبها لهم وشفاعتها فيهم إلى ربها عز و جل.

1:00:33
باب في ذكر أصناف أهل الجنة الذين ضمنت لهم دون غيرهم.

2:01:53
باب في أن الجنة فوق ما يخطر بالبال أو يدور في الخيال، وأن موضع سوط منها خير من الدنيا وما فيها.

2:14:52
فصل في أن الحور العين يطلبنَ أزواجهن أكثر مما يَطلبُهنَّ أزواجهن.

°•
في هذا الكتاب من الفوائد ماهو حقيق بأن يعض عليه بالنواجذ وتثنى عليه الخناصر,ممتعا لقارئه، صريحاً للناظر فيه، مُسلِّياً للحزين، منهضاً للمقصرين، محرضاً للمشمرين.
 

••
في الليل من الأجدى للإنسان أنْ يبتعد عن فكرة البوح في وسائل التواصل، ويكتفي بخطّ تلك المشاعر المتهيجة على طرف مدونة لديه، أو صفحة مختبئة في ملاحظته ، لأنّه سينتهي منها إلى أقرب قمامة في صباح الغد، بعد أن يستيقظ من النوم، وتكون بوصلة مشاعره متزنة ومضبوطة الجهة.

هذا الضغط الداخلي الذي يجري ناحية القلب، والضيق الذي يخنق مجرى النّفس، شفاءه ركعتا الوتر، والنوم مباشرة، قبل سريان مفعول التفكير السوداوي، وتضاعف القلق، وانعتام الرؤيا الإيمانية..

🪶🪶

〰عزيز النفس ، الأصيل.

لا يعادي !! بل يترك الجمل بما حمل.

•||

قد تعرِفُ اللّبيبة المُتوقّدة قدر حليلها وسيّدها،

ولا يكون ذلك إلّا بتحصيلها العلم الشّرعيّ الذي يضبطُها ويُسطّر حياتها؛

وقد ينالُه من الضّعةِ في شأنه ما ينالُه منها بجهلها ورعونتها،  فتطمس هويّته وتنتقص من رجولته وفحولته....

ولو رأت كلُّ بارّة بعلَها بِعين العظمة والتّوقير، وحِرصها على هدأةِ مملكتها وسُكناها، بتفقُّهها وإدراكها وحصافتها..  لاندرسَ ما نحن فيه اليوم من المشادّات والتّصدّعات والانفصالات والشّرور!

فبِرًّا وصلاحًا وحذاقة منها، يكون زوجها أسعد النّاس بها،  فضلًا عن غيره.

°•
كَانَتْ كُلْثُومُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ تَقُولُ:

«دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي زَوْجًا يَصُبُّ الْحُـبَّ عَلَيَّ صَبًّا، وَ عَابِدًا لِلَّهِ»

فَرَزَقَهَا اللَّهُ بِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَحَدُ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ.

نَقَلَ عَنْهَا السّلَفُ أَنَّهَا قَالَتْ:

«كَانَ إِذَا رَآنِي تَهَلَّلَ وَإِذَا سَمِعَ صَوْتِي تَبَسَّمَ، وَكُنْتُ إِذَا بَكَيْتُ بَكَى، وَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَطْمَئِنَّ عَلَى دِفْئِي فِي فِرَاشِي، وَمَا تَرَكَ صَلَاةً إِلَّاَّ وَدَعَا لِي فِيهَا قَبْلَ نَفْسِهِ، وَكُنْتُ إِذَا مَرِضْتُ جَاوَزَنِي فِي الْأَلَمِ وَ كَأَنَّ الْعِلَّةَ فِي جَسَدِهِ، وَلَا يَهْنَأُ لَهُ بَالٌ حَتَّى يُجْلِسَنِي بِجَانِبِهِ، وَكَانَ إِذَا آكَلُ يَسْبِقُنِي بِاللّقْمَةِ إِلَى فَمِي فَيُطْعِمُنِي بِيَدِهِ، كُنْتُ فخَارَهُ وَعِزَّهُ فِي سِرِّهِ وَ عَلَنِـهِ.»
️

سِيَـرُ أَعْلَامِ النُّبَـلَاءِ.