°°
من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يفعله

الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -

لا أَغبِطُ من الدُّنيَا إلّا حافِظًا أينَما حلَّ تأهَّبَ ثُمَّ تَلا مِن أيِّ السُّوَرِ شاءَ! قُرآنُه في صَدرِه، فاللهُمَّ أعنَّا عَلىٰ تمكينِ القُرآنِ في صدُورِنا حِفظًا وعَملًا واجعَلنَا مِن أهلِه العالمين العَاملين وَلا تَحرِمنَا شفَاعتَه.

••|

•لَا أُرِيدُ مِنهُ مَهرًا إِلا نُسخَة مِن صَحِيحِ البُخَارِي!

1:30

••|

غلاء المهور ....غلاء المهور يقف عائقاً أمام كثير من الشباب في طريق دخولهم عش الزوجية، وسبب ظهور هذا البلاء واستفحاله في مجتمعاتنا الجهل بالمقاصد الشريفة للزواج، وغَلبة العادات والتقاليد المنحرفة علی المجتمع، فالزواج لم يكن يوما من الأيام تجارة يدخل فيها المزايدة والممكاسة، والمرأة لم تكن سِلعَةً تُعرض علی الراغبين فيها، ومن يدفع أكثر يُزوّج والفقير يُدفَعُ عن الأبواب وتُغلق دُونَهُ السبل لتحصين نفسه ولو كان أتقی الناس!!، أين هؤلاء من قول النبيﷺ: ( خير الصداق أيسره ) أين هم من سيرة السلف الصالح في التزويج، كانوا رحمهم يخففون المهور وينظرون إلی الدين والخلق.

■لم تكن النظرة في ذلك المجتمع المبارك الذي تربی علی يدي خير البشرﷺ لم تكن النظرة فيه للخَاطِب نظرة سطحية محضة [مال، بيت، جمال، مكانة، نسب ...]، بل كانت نظرتهم إلی الدين والخُلُق وهما جوهر الإنسان وحقيقته، وقال النبي ﷺ:﴿ إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه﴾، فالأب الناصح التقي يتخيّر لابنته الرجل المستقيم في دينه المتجمِّل بالأخلاق الحسنة، وكذلك المرأة الناصحة لنفسها التقية لا تُسلّمُ زمام قلبها إلا لِمن ترضی خُلقَهُ ودِينهُ كما وصاها نبيهاﷺ، وعلی الخاطب إذا تقدّم لطلب زواج امرأة ورأی أهلها يغالون في المهر ولا كلام لهم إلا عن الدنيا وزينتها وما يملك هو منها، فخير له أن يتراجع عن هذا الطلب للزواج لأنه لا خير في أهل بيتٍ لا همّ لهم إلا الدنيا، وإذا وجد العكس ووجد السؤال عن الدين والخُلق، فليعلم أن الله وفقه لبيت خيرٍ ودين، فليظفَر منه بذات الدين تربت يداه.

■ عيب علی الأب أن يَحرِمَ ابنته من زوجٍ ذو دين وخلقٍ بسبب قلة زاده من الدنيا أو لمستواه الإجتماعي، وعيب علی امرأة أن ترفض ذا الدين والخُلق لطمعها في المال والجاه والجمال، وعيب أيضا علی الخاطِب أن يتقدم لامرأة طمعاً في مالها أو نسبها أو جمالها.

فمِعيار التزويج والرضی بالزَوج عند العقلاء، الدين والخُلُق وليس المال ولا النسب ولا الجمال.ۧ

والله أعلم بالصواب.
نَقْلًا_عن_ذا_نفعٍ

••|

«ينبغي على المرأة وعلى الأب وعلى الأم أن يكون نصب أعينهم في النكاح وفي مراسيم الزواج التيسير لا التعسير، والتواضع لا التعالي والترفّع، والرفق والأناة وعدم الإسراف والبَذخ، فهذا أمر له تأثيره في الحياة الزوجية كلها سلبا وإيجابا، فإذا كان هناك يسر وتيسير وبُعد عن الإسراف كان ذلك من دواعي حلول البركة وتوالي الخيرات، وإذا بُدئ بالإسراف والتبذير والمعاصي وأنواع الآثام، فهذا من أعظم أسباب انتزاع البركة والعياذ بالله».

[صِفات الزوجة الصالحة - ضمن سلسلة رسائل الفضيلة ص ٢٢٩ .]

••|
اشترِطوا في الزّواج الدِّينَ أولًا!

ابحثوا عن أزواجٍ وزوجاتٍ يتّقين الله!

البيتُ القائم علىٰ أُصول الدِّين بيتٌ أعمدتُه صلبةٌ لا تتأثّر بالعوامل الخارجيّة، قدِّموا الدِّين علىٰ ڪلِّ أمور الدُّنيا، فأمورُ الدُّنيا لا تأتي بالدِّين، ويأتي الدِّين بڪُلِّ شيء.

°°

|[ فإنّ أعظم النكاح بركة أيسره مئؤنة ]|

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

نحث إخواننا أولياء البنات؛ أن يحرصوا على تزويجهم، وأن يقتنعوا بما تيسّر من المهر، لما في ذلك من الخير والبركة، فإنّ أعظم النكاح بركة أيسره مئؤنة؛ مهرا أو غير مهر،

وأما الصفقات التي يفعلها بعض الناس اليوم مع من ولاهم الله عليهن بحيث يبيعها كأنها سلعة، فهذا حرام ولا يجوز، والواجب أن نختار من هو أفضل في دينه وخلقه، ونزوجه بما تيسر.