قُ~طُـوف أَثَـريّة
°° الإخلاص في حفظ القُرآن ومُعاهدته من أهمّ الأسباب التي ينال عليها العبد فتوحات الفهم والإدراك، لأنّ المُخلص لايتطلّع إلى مديح ولا إلى مذمّة، ولا ينتظر أن تأتي ظروف مُناسبة حتى يُقبل فيها علىٰ القُرآن، بل يصنع الفُرصة بفقره وعجزه، ويتبرأ من حولِه وقوّته…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
°°
• حافِظُ القُرآن يَحفَظُ اللّٰهُ عَليْه أعضَاءَه وعقلَه
• حافِظُ القُرآن يَحفَظُ اللّٰهُ عَليْه أعضَاءَه وعقلَه
قُ~طُـوف أَثَـريّة
°° لمَن يَسعىٰ فِي حِفظ القُرآن؛ هُناك نُقطة قد يَغفل عَنها البَعض وأراهَا أولىٰ النِقاط وأهمّها ألا وهِـي «الدُّعاء» تَأكد أنَّك لن تَحفظ القُرآن بقُدرتك ولا بجُهدك، ولا بذَكائك ولا بِصبرك وعَزيمتك؛ مَالم يُصاحبه تَوفيق من اللَّه فَاسأل اللَّه دومًا التَّوفيق…
°°
○ قال الإمامُ أحمد بن حنبل -رحمه اللّٰه-:
« كنتُ أحفَظُ القرآن فلمَّا طلبتُ الحديثَ اشتغلت، فسألتُ اللّٰهَ -عزَّ وجلَّ- أن يَمُنَّ عليَّ بحفظِه، ولم أقُل:『 في عافية 』
فما حفظتُه إلاَّ في السِّجن والقُيود.
↫فإذا سألتَ اللّٰهَ حاجةً فتقول: في عافِية»
[المناقب لابن الجوزي(ص٣٩)]
○ قال الإمامُ أحمد بن حنبل -رحمه اللّٰه-:
« كنتُ أحفَظُ القرآن فلمَّا طلبتُ الحديثَ اشتغلت، فسألتُ اللّٰهَ -عزَّ وجلَّ- أن يَمُنَّ عليَّ بحفظِه، ولم أقُل:『 في عافية 』
فما حفظتُه إلاَّ في السِّجن والقُيود.
↫فإذا سألتَ اللّٰهَ حاجةً فتقول: في عافِية»
[المناقب لابن الجوزي(ص٣٩)]
👍2
قُ~طُـوف أَثَـريّة
°°° لا ترضى بالدون
°°
قالَ سهلُ بنُ عبدِاللهِ التُّستُريُّ لأحدِ طُلابِه:
أتحفظُ القرآنَ؟
قالَ: لا
فقالَ له: واغوثاه لمؤمنٍ لا يحفظُ القرآنَ! فبمَ يترنمُ؟ فبمَ يتنعمُ؟ فبمَ يناجي ربَّه؟.
قالَ سهلُ بنُ عبدِاللهِ التُّستُريُّ لأحدِ طُلابِه:
أتحفظُ القرآنَ؟
قالَ: لا
فقالَ له: واغوثاه لمؤمنٍ لا يحفظُ القرآنَ! فبمَ يترنمُ؟ فبمَ يتنعمُ؟ فبمَ يناجي ربَّه؟.
💯2
°°
عَلَامَاتُ أَهْلِ التَّقْوَى.!
إِنَّ لِأَهْلِ التَّقْوَى عَلَامَاتٌ يُعْرَفُونَ بِِهَا:
• صِدْقُ الحَدِيثِ .
• وَالوَفَاءُ بِالعَهْدِ .
• وَصِلَةُ الرَّحِمِ .
• وَرَحْمَةُ الضُّعَفَاءِ .
• وَقِلَّةُ الفُخُرِ وَالخُيَلَاءِ .
• وَبَذَلُ المَعْرُوفِ .
• وَقِلَّةُ المُبَاهَاةِ لِلنَّاسِ .
• وَحُسْنَ الخُلْقِ .
• وَسِعَةُ الخُلُقِ مِمَّا يُقَرِّبُ إِلَى اللّٰـهِ عَزَّ وَجَلَّ .
عَلَامَاتُ أَهْلِ التَّقْوَى.!
قَالَ الحَسَنُ البَصَرِيّ رَحِمَهُ اللّٰـه:
إِنَّ لِأَهْلِ التَّقْوَى عَلَامَاتٌ يُعْرَفُونَ بِِهَا:
• صِدْقُ الحَدِيثِ .
• وَالوَفَاءُ بِالعَهْدِ .
• وَصِلَةُ الرَّحِمِ .
• وَرَحْمَةُ الضُّعَفَاءِ .
• وَقِلَّةُ الفُخُرِ وَالخُيَلَاءِ .
• وَبَذَلُ المَعْرُوفِ .
• وَقِلَّةُ المُبَاهَاةِ لِلنَّاسِ .
• وَحُسْنَ الخُلْقِ .
• وَسِعَةُ الخُلُقِ مِمَّا يُقَرِّبُ إِلَى اللّٰـهِ عَزَّ وَجَلَّ .
- حِلْيَةُ الأَوْلِيَّاء || ١/ ٢٧٠
💯2👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
°°
🎙 الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
لاتفتكم
🎙 الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
💯2
⏰ ساعة و ساعة
كان أحد العلماء يتردّد عليه طالب عِلم وحين يُغادر يلتمس منه الدّعاء فيقول :
- يا شيخ ادعي لي.!!
- فيُجيبُه الشّيخ: ذكِّرْني يا ولدي حتّى أدعوَ لك.!!
وكلّما قال الطّالب: (ادعي لي) ، أجاب
الشّيخ: (ذكّرني) لمرّات كثيرة.. فجلس إليه متعجّبًا ومستفسراً عن مُراده ؟
👈فبيّن له الشّيخ أنّ قوله (ادعي) هو خطاب للأنثى ، وقول الشّيخ: (ذكّرني) يعني لا تؤنّثني.!!!
أيْ قُل: (ادعُ لي).. ^‿^
طرفة
كان أحد العلماء يتردّد عليه طالب عِلم وحين يُغادر يلتمس منه الدّعاء فيقول :
- يا شيخ ادعي لي.!!
- فيُجيبُه الشّيخ: ذكِّرْني يا ولدي حتّى أدعوَ لك.!!
وكلّما قال الطّالب: (ادعي لي) ، أجاب
الشّيخ: (ذكّرني) لمرّات كثيرة.. فجلس إليه متعجّبًا ومستفسراً عن مُراده ؟
👈فبيّن له الشّيخ أنّ قوله (ادعي) هو خطاب للأنثى ، وقول الشّيخ: (ذكّرني) يعني لا تؤنّثني.!!!
أيْ قُل: (ادعُ لي).. ^‿^
⚡2👍1 1
ربّما أنتَ ضالّةُ أحدهم!
في ذلك الرُّكن البعيد، في شرق الأرض أو غربها،
هُناك مَن تَعِبَ مِن وَعثاءِ الطّريق وشرود أيّامِه،
يَدعو ليلًا ونهارًا أن يرزقهُ اللّٰه بخبيئةِ دُعائه
في شخصٍ يُصبحُ له كُلَّ الدُّنيا..
ربّما أنتَ الدُّنيا -على اتّساعها- بالنسبةِ لأحدهم،
في ذلك الرُّكن البعيد، في شرق الأرض أو غربها،
هُناك مَن تَعِبَ مِن وَعثاءِ الطّريق وشرود أيّامِه،
يَدعو ليلًا ونهارًا أن يرزقهُ اللّٰه بخبيئةِ دُعائه
في شخصٍ يُصبحُ له كُلَّ الدُّنيا..
ربّما أنتَ الدُّنيا -على اتّساعها- بالنسبةِ لأحدهم،
رغم الضيق داخلكَ!
👍4⚡1💯1🤝1