°°
طالب العلم -ڪغيره- عليه أن يلجأ إلى الله تعالى ويرغب في طلب العون منه على التّحصيل والاستفادة؛ لأنَّ العبد ضعيف بنفسه، عاجز عن الاستقلال بجلب مصالحه ودفع مضاره، لا غنى له عن عون الرب سبحانه وتعالى...
ڪان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ڪثيراً ما يقول في دعائه إذا استعصى عليه تفسير آية من ڪتاب الله تعالى: اللهُمَّ يا مُعلّم آدم وابراهيم علّمني، ويا مُفهّم سُليمان فهّمني، فيجد الفتح في ذلك.
📒 [شرح رسالة آداب الدارس والمدرس ص/195].
طالب العلم -ڪغيره- عليه أن يلجأ إلى الله تعالى ويرغب في طلب العون منه على التّحصيل والاستفادة؛ لأنَّ العبد ضعيف بنفسه، عاجز عن الاستقلال بجلب مصالحه ودفع مضاره، لا غنى له عن عون الرب سبحانه وتعالى...
ڪان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ڪثيراً ما يقول في دعائه إذا استعصى عليه تفسير آية من ڪتاب الله تعالى:
📒 [شرح رسالة آداب الدارس والمدرس ص/195].
قُ~طُـوف أَثَـريّة
°° طالب العلم -ڪغيره- عليه أن يلجأ إلى الله تعالى ويرغب في طلب العون منه على التّحصيل والاستفادة؛ لأنَّ العبد ضعيف بنفسه، عاجز عن الاستقلال بجلب مصالحه ودفع مضاره، لا غنى له عن عون الرب سبحانه وتعالى... ڪان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ڪثيراً ما يقول في…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
°°
يتأكد في حق طالب العلم أن يتّصف بالحلم وسعة الصدر؛ لأنّه دليل على كمال العقل وامتلاك النّفس، والحليم عظيم الشأن، رفيع المڪان، محمود الأمر، مرضِيُّ العقل.
يروى عن عمر رضي الله عنه أنّه قال:
(تعلّموا العلم، وتعلّموا للعلم السڪينة والحلم)
وقال طاوس رحمه الله:
(ما حُمِلَ العلمُ في مثل جِراب حِلْمٍ)
وقال الشعبي:
(زينُ العلم حِلْمُ أهله)
وقال الحسن البصري:
(اطلبوا العلم وزيِّنُوه بالوقار والحلم).
📒 [شرح رسالة آداب الدارس والمدرس ص/199].
يتأكد في حق طالب العلم أن يتّصف بالحلم وسعة الصدر؛ لأنّه دليل على كمال العقل وامتلاك النّفس، والحليم عظيم الشأن، رفيع المڪان، محمود الأمر، مرضِيُّ العقل.
يروى عن عمر رضي الله عنه أنّه قال:
(تعلّموا العلم، وتعلّموا للعلم السڪينة والحلم)
وقال طاوس رحمه الله:
(ما حُمِلَ العلمُ في مثل جِراب حِلْمٍ)
وقال الشعبي:
(زينُ العلم حِلْمُ أهله)
وقال الحسن البصري:
(اطلبوا العلم وزيِّنُوه بالوقار والحلم).
📒 [شرح رسالة آداب الدارس والمدرس ص/199].
°°
”العلمُ رفيعٌ لا ينالُه إلا رفيعُ الهِمَّةِ، وغيورٌ لا يضمُّه إلا مَن تفرَّغ له، وغالٍ لا يحوزُه إلا مَن بذل له سوادَ الليلِ وبياضَ النهارِ“.
”العلمُ رفيعٌ لا ينالُه إلا رفيعُ الهِمَّةِ، وغيورٌ لا يضمُّه إلا مَن تفرَّغ له، وغالٍ لا يحوزُه إلا مَن بذل له سوادَ الليلِ وبياضَ النهارِ“.
👌1
قُ~طُـوف أَثَـريّة
°° وكَانَ السّلفُ يَقرِنُونَ تعَلُّمَ الآدابِ بالعِلمِ، قالَ ابنُ سيِرينَ رحمهُ اللهُ: «كانُوا يتعلمُونَ الهَديَ كمَا يتَعلّمونَ العِلمَ»
°°
الأدَبُ يسْترُ قَليلَ العِلم، والعِلمُ لَا يَسْتر قَليلَ الأدَب.
َفَقدُهُما عَراَء وجَمعُهمَا ثرَاء
الأدَبُ يسْترُ قَليلَ العِلم، والعِلمُ لَا يَسْتر قَليلَ الأدَب.
َفَقدُهُما عَراَء وجَمعُهمَا ثرَاء
🤝2
قُ~طُـوف أَثَـريّة
⁉️ ما هو السبيل الأمثل لإصلاح القلوب المنشغلة بهموم الدنيا؟؟. 🎙️ الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله تعالى. ╭┈──── ••⇣⇣🍃 ╰┈➢https://t.me/asalafe21
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
°°
تَفُتُ فؤادك الأيام فتا..
أبي إسحاق الألبيري:
إذا ما لم يُفدك العلم خيرا * * * فخيرٌ منه أن لو قد جهلتَا.
وإن ألقاك فهمُك في مهاوٍ * * * فَلَيْتَك ثم ليتك ما فهمتَا.
تَفُتُ فؤادك الأيام فتا..
أبي إسحاق الألبيري:
إذا ما لم يُفدك العلم خيرا * * * فخيرٌ منه أن لو قد جهلتَا.
وإن ألقاك فهمُك في مهاوٍ * * * فَلَيْتَك ثم ليتك ما فهمتَا.
••
احذر أن تُــفتَن أو تَــفتِن
فالضّمّة تُضيّع دينك والفتحة تُضيّع دين غيرك
احذر أن تُــفتَن أو تَــفتِن
فالضّمّة تُضيّع دينك والفتحة تُضيّع دين غيرك
🤝6💯1
°°
"لا تعِش وحدك، ولا تمشِ وحدك، ولا تكن في أي أمر وحدك، ادع الله أن يؤنسك بمن يألفك وتألفه في خلقه، وأن يطيب روحك بيدٍ حنون فيها من رحمته، ويطبب جرحك بلسانٍ لين فيه من مودته، ويذهب قرَحك ببلسمٍ دافئ فيه من بركته، وأن لا يكتب عليك الوحدة ولا الوحشة، وأن ينفيهما عنك بأُنس في نفس لا تشق عليك، وأن يهبك من يسقيك ولا يشقيك..
لا تمثل، لا تكابر، لا تدّعي أنك بخيرٍ بعيدا عن الناس، أنت بخير بعيدا عنهم، لكن يفوتك معظم الخير في أحدهم،
الأُنس هو الأصل في الموضوع، ولعلي أزعم أن معنى الإنسان لم يأتِ من النسيان بقدر ما أتى من حاجة الإنسِ إلى الأُنس!"
"لا تعِش وحدك، ولا تمشِ وحدك، ولا تكن في أي أمر وحدك، ادع الله أن يؤنسك بمن يألفك وتألفه في خلقه، وأن يطيب روحك بيدٍ حنون فيها من رحمته، ويطبب جرحك بلسانٍ لين فيه من مودته، ويذهب قرَحك ببلسمٍ دافئ فيه من بركته، وأن لا يكتب عليك الوحدة ولا الوحشة، وأن ينفيهما عنك بأُنس في نفس لا تشق عليك، وأن يهبك من يسقيك ولا يشقيك..
لا تمثل، لا تكابر، لا تدّعي أنك بخيرٍ بعيدا عن الناس، أنت بخير بعيدا عنهم، لكن يفوتك معظم الخير في أحدهم،
الأُنس هو الأصل في الموضوع، ولعلي أزعم أن معنى الإنسان لم يأتِ من النسيان بقدر ما أتى من حاجة الإنسِ إلى الأُنس!"
🤝4