تَفُتُّ فُؤادَكَ الأَيّامُ فَتّا
                     وَتَنحِتُ جِسمَكَ الساعاتُ نَحتا
وَتَدعوكَ المَنونُ دُعاءَ صِدقٍ
                     أَلا يا صاحِ أَنتَ أُريدُ أَنتا
أَراكَ تُحِبُّ عِرساً ذاتَ غَدرٍ
                      أَبَتَّ طَلاقَها الأَكياسُ بَتّا
تَنامُ الدَهرَ وَيحَكَ في غَطيطٍ
                       بِها حَتّى إِذا مِتَّ اِنتَبَهنا
فَكَم ذا أَنتَ مَخدوعٌ وَحَتّى
                       مَتى لا تَرعَوي عَنها وَحَتّى

هَذِهِ قَصِيدَةٌ تَحْتَوِي عَلَى الحَثِّ عَلَى طَلَبِ العِلْمِ وَالزُّهْدِ في الدُّنْيَا وَالإِقْبَالِ عَلَى الآخِرَةْ. وهي ما يسمى بـ (تائية الإمام : أبو الإسحاق الألبيري)

🔘🔘

إلى متى تؤذي بالذَّنبِ نفسك؟!.......

《موعظة مؤثرة لأبن الجوزي》

كفى يَا نفسُ ما كان |

⚪️ ⚪️

رُبَّ قائِمٍ مَشكورٌ لَهُ، وَنائِمٍ مَغفورٌ لَهُ

ماذا عن صديقٍ قائم يغفر الله لصديقه النائم كيف ذاك !!

▫️ قالَ كعبُ الأحبار:
"رُبَّ قائِمٍ مَشكورٌ لَهُ، وَنائِمٍ مَغفورٌ لَهُ"

وذلكَ أنَّ الرَّجُلَين يَتَحَابَّانِ فِي الله، فَقَامَ أحَدُهُما يُصَلِّي فَرَضِيَ اللهُ صَلاتَهُ وَدُعاءَه، فَلَم يَرُدَّ عليهِ من دُعائِهِ شيئًا، فَذَكَرَ أخاهُ في دُعائِه مِنَ الليل، فَقَال:
يا ربُّ، أخِي فُلان اغفِر لَه؛ فَغَفَرَ اللهُ لَهُ وَهُوَ نائِم!.
تنام باكي يائس منقبض القلب، فتستيقظ منشرح الصدر قرير العين لا تدري ما السبب !
إنها دعوةٌ بظهر الغيب صعدت باسمك في قيامِ عبدٍ صالح

(‏الحُبُّ في اللهِ احتواء).....


[حلية الأولياء (٣١/٦)]

كانَ نَقشُ خاتمِ أبي عُبيدة ابن الجراح رَضيَ اللّٰهُ عَنه :

« الوَفَاءُ عَزِيزٌ »

📘المُستَدرَك ٥١٦١)

وَنقشُ خاتمِ عُمَر بن الخطاب رَضيَ اللّٰهُ عَنه :

« كَفى بالمَوتِ وَاعِظا »

📘أحكام الخواتم لابن رجب.

ونَقشُ خاتمِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رَضيَ اللّٰهُ عَنه :

« نِعمَ القادرُ اللّٰهُ »

📘تاريخُ الخُلَفاء، للسيوطي.

وَنقشُ خاتمِ عُمَر بن عبد العزيز رَضيَ اللّٰهُ عَنه :

« اغزُ غزوةً تُجادِلُ عَنكَ يَومَ القيامة »

📘مجموع رسائل ابن رجب.

وَنقشُ خاتمِ عُثمان بن عَفان رَضيَ اللّٰهُ عَنه :

« آمنتُ بالذي خَلَقَ فَسوّى »

📘سيرُ أعلَامِ النُبَلَاء، للذهبي.