( الناس يسيرون ما بين أسيرٍ وأميرٍ و نظير)


١-استغن عمن شئت تكن نظيره.

٢-وأفضل(أحسن) على من شئت تكن أميره.

٣-واحتج إلى من شئت تكن أسيره.


ابن تيمية "كتاب العبودية" ص٨٦

كن الأول والثاني تسعد ويذهب همك.🌱

🎙‏قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-:

"واعلم أن من حقوق الأخوة في الله :

إدامة الدُّعاء لإخوانك في أوقات الإجابة".

[ الدرر السنية (8 / 399)]🌱

﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ﴾

◞◞

  يُؤَدّبُ الْحُزْنُ قَلْبَ صَاحِبِهِ وَلَكِنْ يُعْلّمُهُ الدُّعَاءَ ،
      يُوحِشُهُ مِنْ النَّاسِ وَيُؤْنِسُهُ بِرَبّهِ.

           ◂ | الرَّافِعِيُّ.🌱

" زوجة الزبير بن العوام كانت جميلة،وكان يغار عليها من الهواء، وكان يحبها كثيرا،ومن شده حبه وغيرته عليها كان يريد منعها من الذهاب إلى الصلاة في المسجد، لكن لم يستطع... وعندما طلب منها عدم الذهاب إلى المسجد ‏
قالت له أنها سمعت النبي{ﷺ} يقول: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله"..
وفي يوم من الايام خرجت زوجته للمسجد، فمرَّ من جانبها وهي تمشي في الطريق وقام بلمس ذراعها متعمداً، تتوقعون ماذا فعلت عندما لمسها؟!
ماكان منها إلا أن عادت لبيتها ولم تعد للمسجد أياما، فسألها زوجها، لماذا لا تذهبين إلى المسجد؟ ‏قالت له: " كنا نصلي في المسجد ونخرج أيام كان الناس أصحاب حياء، امّا الآن يا أبا عبد الله لا ناس ولا حياء فصلاتنا في البيت افضل" ..
يا الله..!! أين نساء المسلمين الآن من زوجة الزبير  فهي امرأة صالحة، عفيفة حيية، فقد غضت بصرها، والدليل أنها لم تكن تعرف أن زوجها هو الذي لمسها!
‏ومن عفتها أنها رجعت إلى بيتها لتصون نفسها! ولم تخرج للمسجد أياما، لأنها استشعرت أن في خروجها خطرا على نفسها !!

#من_أروع_ما_قرأت
#قمة_الحياء

▪️المُسْلِمُ العَاقِلُ؛ لا تَنْطَلِي عَلَيهِ خَدِيْعَةُ الإِعْلَامِ :

الَّذِي يَقُومُ عَلَى تَلْمِيعِ التَّافِهِيْنَ والسَّاقِطِيْنَ؛

حَتَّى تَطَاوَلَ الأَقْزَامُ عَلَى الأَئِمَّةِ الأَعْلَامِ،

وأَصْبَحَت الشُّهْرَةُ؛ هِيَ مِعْيَارُ القُدْوَةِ!

قالَ ﷺ: (سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ: يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ)،

قِيلَ: (وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟)، قال: (الرَّجُلُ التَّافِهُ، يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ!) 🌱

"وما تقربَ إلي عبدي بشيءٍ أحبَّ إلي مما افترضتُ عليه".

#قطوف _ أثريه 💧

🔸 قالَ أنسُ بنِ مَالِك -رَضِيَ اللهُ عَنهُ-:

"إذَا لَقِيتَ امرَأةً فَغَمِّضْ عَينَيكَ حَتَّى تَمضِي".

📙 الزُّهدُ لِلإمَامِ أحمَد ص٢٥٩.


#قطوف _ أثريه

[احذر اتباع الهوى]



الهوى إما أن يعمي بصيرة صاحبه حتى يرى الحق باطلا والباطل حقا

وإما أن يعرف الحق ويتركه لأجل هواه، فمن سلم من هوى نفسه وفق للحق وهدي إلى الصراط المستقيم.




[📚تيسير الكريم الرحمن للإمام السعدي(صـ٢٠٨)]

•• قال الإمام ابن القيم رحمہ الله  :

" دخـل النـاسُ النـارَ مِـن ثلاثـة أبـوابٍ :

⇠ بـاب شبھـةٍ
     أورثتْ شكًّا في دين الله ،

⇠ وبـاب شھـوةٍ
     أورثتْ تقديمَ الهوى على طاعتِه ومرضاتِه ،

⇠ وبـاب غضـبٍ
     أورثت العدوان على خلقه .

▫️الفوائـد

أثر صحبة الكبار
إذا أردت الانتفاع وسلوك سبيل المعالي؛فعليك بمجالسة العظماء وأهل الهمم العالية، فأخلاقهم وطباعهم تسري إليك من حيث لا تشعُر، فكم من شخص لم يكن شيئًا مذكورًا، فبسبب مجالسة الكبار وأهل الهمم؛ نبُل وأصبح يشار إليه بالعلم والفضل، ومن شواهد ذلك ما ذكره الذهبي في السير عن أحمد بن يونس أنه كان يقول: " إِذَا رَجَعتُ مِنْ عِنْدِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ أَخَذتُ نَفْسِي بِخَيْرِ مَا عَلِمتُ، وَإِذَا أَتَيتُ مَالِكَ بنَ مغول؛ تَحَفَّظْتُ مِنْ لِسَانِي، وَإِذَا أَتَيتُ شَرِيْكاً؛ رَجَعتُ بِعَقْلٍ تَامٍّ، وَإِذَا أَتَيتَ مِنْدَلَ بنَ عَلِيٍّ؛ أَهَمَّتنِي نَفْسِي مِنْ حُسْنِ صَلاَتِه".
السير للذهبي ( ٤٥٨/١٠) .🌱

القَدَر: القضاءُ الذي يقضي به اللهُ علىٰ عِباده.

القِدْر: إناءٌ للطبخ.

القَدْر: المِقدارُ مِن كلِّ شيء.

#فروق_لغوية

ينبغي للمتكلم قبل كلامه أن ينظر في ثلاثة أمور:

📌أن يكون حقا في ذاته.
📌أن يكون حقا في قصده.
📌أن يكون حقا في أثره.

✏حقا في ذاته إن كان علما أو خبرا فالصحة!
✏حقا في قصده أن يكون لله وليس تفكها بالأعراض!
✏حقا في أثره أن ترجح مصلحته على مفسدته!

أفاده الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي وفقه الله.

في شرحه لقاعدة (العبرة بالمقاصد والمعاني) في البيوع .