Артхив - Продажа картин - Маркетплейс искусства
6.06K subscribers
5.94K photos
10 videos
2 files
3.03K links
Просто о сложном, интересно о скучном: рассказываем об искусстве как никто другой! ©

Реклама: https://arthive.com/ad/
Download Telegram
#весну_не_могут_отменить

Исаак Левитан. Белая сирень. 1895. Пастель. 66×50 см. Государственный музей изобразительных искусств (ГМИИ) им. А. С. Пушкина, Москва
29 апреля - Международный день танца

Андре Дерен. Танец. 1906. Холст, масло. 185×227.5 см. Частная коллекция
⬇️
«Танец» Дерена⬆️ – одна из самых загадочных его картин. Это расцвет фовистического периода художника. Он уже прочувствовал мощь цвета, дал себе волю в колристических экспериментах.

Матисс через четыре года напишет свой знаменитый «Танец» для Щукина. И, пожалуй, картина Дерена могла стать одним из факторов, вдохновивших мэтра, создавшего кружение алых, пылающих тел на двухцветном фоне. Самого же Дерена очевидно вдохновили колористические поиски Матисса, таитянки Гогена и экзотические мотивы Руссо.

Написанная Дереном в том же году акварель «Вакхический танец», возможно, была подготовительным этапом к созданию этого полотна. Но в акварели есть еще один полноценный участник композиции – белый. Белыми оставлены сидящие фигуры, над ними танцует алая женщина.

Буйство цвета на картине Андре Дерена «Танец» обеспечивает особую экспрессивность. Изображение двухмерное, танец фигур кажется шаманской пляской. Основные цвета: красный, синий, желтый и зеленый резко контрастируют друг с другом, создавая пресловутое ощущение «дикости» и подтверждая безусловную принадлежность картины к фовизму.

Фигура слева, расцвеченная волнистыми линиями, ритмически перекликается с деревом на заднем плане справа, написанном подобными линиями. Птица усиливает ощущение стихийности происходящего, она кажется одним из танцоров. В следующий миг все взлетят? Или птица присоединиться к пляшущим на земле? Здесь возможно всё что угодно. Зеленый змей в ногах танцоров вызывает библейские аналогии. Искушение? Предстоит изгнание? Пляска напоследок или напротив, празднование райского блаженства, которому искушения пока неведомы? И, кстати, что за одинокая фигура в верхнем правом углу? Как она связана с танцующими? Желтые плоды на зеленом дереве над ней – не те ли самые плоды познания?
Вопросов больше, чем ответов, и «правильный» ответ в любом случае неизвестен. Впрочем, среди исследователей встречается и такое мнение, что многие живописцы после «открывшего Таити» Поля Гогена обратились к экзотическим темам как к благодатной почве для изображения идиллической свободы и спонтанности, поэтому иные композиции могут и не нести в себе потаенный смысл, а быть условными изображением дальних стран, в которых неистово танцуют обнаженные свободные от условностей женщины в окружении невиданных растений, птиц и зверей.

Автор текста: Алена Грошева
Эдгар Дега. Две танцовщицы в зеленых юбках. 1894. Холст, масло. 139×79 см. Частная коллекция
⬇️
Шестидесятилетний Эдгар Дега до того, как взяться за эту⬆️ картину, написал сотни изображений балерин: пастелью, маслом, углем, карандашом, гуашью. Каждой из этих техник он владел настолько виртуозно, что со временем начал играть в имитации: пастелью рисовал так, что изображение походило на картину маслом, а с маслом обращался и вовсе вызывающе – накладывал длинные яркие мазки так, будто это штрихи пастельных мелков.

«Балерины в зеленых юбках» - одна из таких картин, обманным путем завладевших достоинствами и эффектами пастельного рисунка. Дега на этом полотне высотой почти в полтора метра творит вообще невообразимое. «Зеленые юбки» значится в названии – но на этих сложных многослойных балетных пачках, освещенных ярким, едким сценическим светом, зеленого практически нет. Полупрозрачный край просвечивается насквозь и загорается алым, тень на юбке – бирюзовая, желтые блики на плотной части юбки и только несколько уцелевших под натиском искусственного освещения зеленых пятнышек. По ним можно восстановить истинный цвет, по ним, как по хлебным крошкам, можно вернуться в реальность. И поверить Дега на слово, что юбка второй балерины, обрезанной краем полотна, тоже зеленая. Где-то там, за пределами картины, на ней тоже отыщутся несколько настоящих зеленоватых пятнышек.

Эти зеленые юбки, написанные почти без зеленой краски, как и белые пятна света на плечах и лице балерины, как и неестественно вывернутая нога танцовщицы в невообразимой стойке – признаки любимого Дега закулисного мира театра, маяки искусственности. Искажающий свет, калечащие тренировки и репетиции, через которые нужно продираться к славе или хотя бы к главной роли, сомнительное внимание покровителей, которые способны этот путь сделать чуть короче. Дега как будто краем глаза схватывает обычную будничную ссору двух танцовщиц – и не задерживает на ней взгляда, проходит мимо, смотрит дальше. Нам хочется сдвинуть вправо фокус его зрения, рассмотреть вторую участницу и дождаться развязки этого напряженного момента. Мы невольно тянемся за попкорном и просим ясности.

Фигура главного участника изображенной сцены, обрезанная краем полотна, – все еще дерзость, даже в конце XIX века. Импрессионисты подсмотрели такой способ фиксации «преходящего» в японской гравюре – и почувствовали схожесть эстетических взглядов. Название особого жанра японских гравюр «укиё-э» переводится как «картины изменчивого мира». Для европейского искусства ценность мимолетного взгляда, важность самого незначительного фрагмента жизни была неожиданным способом видеть мир. Но импрессионисты подхватывают выразительность японской гравюры, как наиболее созвучную их эстетической философии. Более того, они находят подтверждение своим пока еще бунтарским взглядам в далеком, только недавно открытом для Европы искусстве, которое, несмотря на новизну, все же старое и традиционное. Просто пока еще не в Европе. Дега этот прием с выглядыванием из-под локтя, из-за колонны или из-за лестницы использует уверенно и эффектно, превращает с его помощью обдуманную, вымеренную композицию в непринужденный эскиз.

Этого эффекта мимолетности Дега добивался тщательно и обдуманно. Попкорна не будет.

Автор текста: Анна Сидельникова
В Милане в возрасте 80 лет умер арт-критик, куратор и искусствовед Джермано Челант. Коронавирус.

Челант - основатель и теоретик движения Arte Povera ("бедное искусство" в переводе). В 1967 году он организовал выставку «Arte Povera — Im Spazio» («Арте повера — в пространстве»). В ней приняли участие главные представители направления: Яннис Кунеллис, Микеланджело Пистолетто, Джованни Ансельмо, Джулио Паолини, Джузеппе Пеноне, Марио Мерц, к которым присоединилось ещё около десятка молодых итальянских художников.

Многие из них работали с простыми и грубыми материалами — мешковиной, углём, простынями, землёй, водой, хлопком, стальными прутьями, деревом и газетами. Но слово «бедность» в названии направления не стоит понимать буквально. Художники пытались достичь поэтического эффекта простейшими способами, пробиться к сути эстетического опыта, освободить переживание зрителя от предзаданных концепций и идеологий.

Подробнее об Arte Povera - в Энциклопедии Артхива
Монстр в красном тюрбане – один из персонажей картины Питера Брейгеля Старшего «Падение мятежных ангелов» (1562, Королевские музеи изящных искусств, Брюссель). И его головной убор – вероятно, отсылка к предполагаемому автопортрету Яна ван Эйка (1433, Лондонская национальная галерея).

Этот факт – один из множества, прозвучавших во время сегодняшней онлайн-экскурсии, которую провёл Мишель Драге, директор Королевских музеев изящных искусств в Брюсселе. Экскурсия была посвящена брюссельской коллекции работ Брейгеля Старшего (и здесь её запись - с русскими субтитрами).

Смотрите также материалы Артхива о Питере Брейгеле Старшем, его творчестве и династии Брейгелей.
40 лет назад - 29 апреля 1980 года - умер Альфред Хичкок.

Это кадр из фильма "Психо", а здесь разбираем, какие картины появляются, в этом кино.
#весну_не_могут_отменить

Клод Моне. Тропинка через ирисы. 1910-е. Холст, масло. 200х180 см. Метрополитен-музей, Нью-Йорк
Их совместная жизнь была сущим кошмаром в быту, и вместе с тем — идеальным союзом в творчестве. Он считал ее никудышной хозяйкой, а она его — неисправимым эгоистом. Они изводили друг друга, ругались и дрались, но не могли жить друг без друга. Эдвард Хоппер и его биографы порой относились к Джозефин снисходительно, но без нее он бы не стал одним из величайших художников Америки.

На момент начала отношений с Эдвардом Хоппером в 1923 году Джозефин Нивисон была состоявшейся художницей. Ее работы висели на выставках рядом с картинами Пикассо, Модильяни и Ман Рэя в престижных нью-йоркских галереях. Незадолго до судьбоносной встречи Бруклинский музей пригласил Джо поучаствовать с ее акварелями в очередной выставке — вместе с работами Джорджии О’Киф и Джона Сингера Сарджента. Хоппер тем временем зарабатывал на хлеб работой в рекламных журналах и медленно погружался в депрессию из-за непризнанности и неспособности продать хоть одну картину за десяток лет... Подробности в новом материале Артхива.
Алексей Грицай. День мая. Ручей. 1992. Бумага, картон, масло. 65.5×58.5 см.
Иван Труш. Майская ночь. 1930-е. Холст, масло. 96×146 см. Национальный художественный музей Украины, Киев
А у кого майская гроза прогремела уже прямо сегодня?

Архип Куинджи. После грозы. 1879. Холст, масло. 102×159 см. Сумской художественный музей им. Никанора Онацкого, Украина
Узнали трудящегося художника? Варианты ответа - в следующем посте⬇️
2 мая – день памяти двух гениев. 2 мая 1519 года умер Леонардо да Винчи. 2 мая 1900 года – Иван Айвазовский.

Леонардо да Винчи. Мадонна в гроте. 1508. Лондонская Национальная галерея

Иван Айвазовский. Лазоревый грот. Неаполь. 1841. Донецкий художественный музей

Биография и произведения да Винчи в Артхиве |Биография и произведения Айвазовского