Подумал о том, что вот я, церковный либерал, который, разумеется, надеется на всеобщее спасений. То есть я должен бы ратовать за дарованную Богом человеку свободу выбора: хочешь - спасешься, Бог тебя спасет, не хочешь - не спасешься, не будет Бог тебя спасать, если ты не захочешь.
А я надеюсь все же, что Бог возьмет и исцелит все, всех спасет. И строю я эту свою надежду на том, что люди, отказывающиеся от Христа, просто не понимают, от чего отказываются. Вот если бы понимали, ни за что бы не отказались. Поэтому Господь им откроется, и грешники побегут к Нему в Его Царствие впереди всех праведников.
А потом мне вдруг пришла в голову аналогия.
Путин ведь тоже уверен, что украинцы бы всей душой в его, Путинское Царство ринулись бы. Да их оглупили. Они просто не знают своего счастья. Какая еще тут может быть свобода выбора? Когда ведешь кого-то к добру, свобода не обязательна. Придут в Путинское Царство и поймут, как там хорошо.
Вроде бы, одно и то же. А вроде бы, и не одно.
Всякий раз, когда кто-то мнит себя спасителем, и тащит других за собой в то счастье, которое они не считают счастьем, а он считает, выходит только насилие, кровь и смерть. И это здание, которое он пытается построить, не стоит. Это на песке. Потому что Путин - не Христос. Он наоборот. Потому что всегда всякий, заменяющий Христа - не-христос. А здание стоит только, когда камень в нем, сами знаете, Христос. Нету другого камня, на котором можно было выстроить. Не устоит. Никогда не устоит. Развалится.
И у них никогда не получается мирно, когда без Христа, или когда они собой Христа подменяют. Вот Путина засовывают краеугольным камнем. И мирно это не выходит. Всегда - через кровь, насилие и смерть.
Будь проклято всякое мессианство. Будь проклято.
Путин - не антихрист, мелковат. Но путинизм - это сатанизм. По-другому это не назвать.
А Господь, может, и правда как-то одним Ему известным путем возьмет, да и спасет нас всех.
И, кстати, Путина тоже. Откроет ему Себя. Откроет. Господь милостив.

Когда-то получалось писать о нем по-доброму...

Он живет теперь на Охте. Попросил вернуть ему "хрущевку", где провел детство с родителями. Запорожец попросил ушастый, как в молодости. Щитовой домик в садоводстве.
Перед выборами поездил по стране, посмотрел, как простые люди живут и понял как-то всем сердцем, что не заработал на большее. Ну и решил уйти и быть, как все.
Ходит теперь по-утрам в магазин с авоськой. Берет бутылку простокваши, пол хлеба, творожный сырок, пару окорочков куриных. Пива берет. Но не каждый день. Пенсию дали неплохую, подполковничью. На пиво хватает. Но с оглядкой. Уж больно за ЖКХ счета кусачии.
Потом, как вернется из магазина, супчик сварит. Перловки туда, картошечки. Лаврушки для запаха.
Квартиру прибирает. Выносит мусор.
Идет во двор, на лавочку.
Молчит. Вздыхает. Кепку выгоревшую поправит на затылок.
То на небо взглянет. То под ноги.
Раньше, бывало, ездил на запорожце на Неву. Там, возле "Крестов" мужики с удочками стоят. На удочках - колокольчики, звенят на ветру.
Тоже налаживался. Свою закинет, пивом их угостит и давай рассказывать, как в Хакасию летал на вертолете, в Тыву, на Алтай. Как щук ловил по полтора метра. Как окуней таскал одного за другим - по два ведра за час.
Рассказывает, а колокольчики, знай, звенят.
Теперь не ездит. Запорожец ремонта просит.
Да и не верили ему мужики. Тут, на Неве, вообще у него не клевало.

"И это все о нем."
Потянуло что-то...
Смотрю я на Евгения Леонова и думаю:
- Кого бы в современном русском кинематографе сейчас мог играть этот маленький, рыхлый, лысый человек с большим мягким носом?

Вот какую мысль вычитал
Если бы большевики не разрушили столько храмов по России, щас бы они все равно стояли в запустении или использовались бы не по назначению. Нет того количества прихожан, которые могли бы содержать все те дореволюционные храмы.
Это к нашему возмущению, что в Европах невостребованные храмы превращают в бары. И у нас бы превращали.

Интересно, а Пантелеями сейчас детей крестят? А если крестят, то дома уменьшительно как называют?

Кто-нибудь объясните мне, неразумному, для чего во время Литургии священник отдельно сам для себя скороговоркой читает Символ Веры и Отче наш, а не поет их спокойненько вместе с хором или народом Божиим.
Каста?

Ох, и досталось мне за эту историю от благочестивых добропорядочных читателей.
КАК Я ПОЛЬСКУЮ БАБУШКУ ОБМАНУЛ
Я ездил в Польшу торговать в конце 80-х. Возил из Союза туда товар: электроприборы, инструмент, нижнее белье, домашнюю утварь. Товаров становилось в стране все меньше, полки магазинов пустели. Что-то надо было каждый раз придумывать. Однажды я купил и отвез в Польшу, кроме прочего товара, настольный барометр. Небольшой, в белом пластмассовом корпусе, тонкая стрелочка трепыхалась в нем.
На границе в Гродно потные советские пограничницы в зеленых рубашках и погонах со звездочками перетряхивали наши вещи. На спине и под грудями рубашки были мокрыми от пота. И в этот раз все было перевернуто, вынуто из рюкзаков, раскидано по купе, потом уже в пути мы складывали все обратно. На следующий день, выкладывая товар на базаре в маленьком польском городке Млава, я достал из рюкзака барометр, взглянул на него и увидел, что тоненькая стрелочка его отвалилась и валяется где-то сбоку циферблата, под стеклом. Я потряс его, стрелочка перекатилась в сторону. Я ругнулся, подумал и поставил барометр на стол, где лежал остальной товар.
Три дня у меня было, чтобы все продать, потом закупить польские шмотки и косметику и скорее ехать обратно в Ленинград. Товара у меня становилось все меньше. Среди нескольких смесителей, бюстгалтеров, наборов отверток и кожаных портмоне стоял и белый пластмассовый барометр. Уже не один раз покупатели хватали его, радовались, торговались, я сбавлял цену против и без того уже грошовой, но рассмотрев валяющуюся в стороне стрелку, ругались на меня, грозили мне пальцем и ставили его обратно. Я уговаривал их купить барометр хоть за доллар и самим отремонтировать. Никто не хотел.
Наконец, как-то поздним вечером, когда смеркалось, и я собирался уже уходить с базара, а заодно, чтобы не таскать, вышвырнуть в мусорный бак поломанный барометр, ко мне подошла польская бабушка. Пустой уже базар, и вот по дорожке идет она. Помню, у нее платок был шифоновый над пышной прической и белые старомодные туфли на широком каблуке. Она шла, видимо, в гости к кому-то или из гостей и остановилась возле барометра. Она взяла его, поднесла к глазам, полезла в сумочку, поискала очки, не нашла их и спросила:
- Это барометр?
- Да, - ответил я.
- Ой, пан, я не зря зашла на базар. Мне так нужен барометр! У меня на перемену погоды болят руки в суставах. Вот тут, - она показала, - в локте. И еще в плече.
- Пожалуйста, - сказал я, - Вот барометр. Вы всегда будете знать, как поменяется погода.
- Он исправный? – она с недоверием посмотрела на него.
- А что, пани думает, я буду тут целый день стоять с неисправным барометром?
Она хмыкнула.
- А как понять, какая погода?
- Все очень просто, - я поднес барометр ближе к ее глазам, - Вот видите, в середине дрожит стрелка? Она дрожит, потому что очень чувствительная. Видите?
Она ничего не могла видеть. Было уже темно. И еще у нее не было с собой очков. Но она сказала, ткнув пальцем в стекло циферблата:
- Вот эта?
- Да, - подтвердил я, - Видите, она немного сместилась влево, значит, завтра будет меняться погода и пойдет дождь.
- Все верно, - сказала она, - У меня весь вечер ломит плечо и локоть. Сколько он стоит?
Я назвал ей цену, наверное, долларов двадцать, или двадцать пять, не помню, сколько это было в злотых. Это было очень дорого.
Она опешила и стала торговаться. Предлагала мне пять, восемь, десять, двенадцать. Я не уступал. Я был опытный торгаш – по-польски это называлось «хандляр» - я знал, когда рыбка уже заглотила наживку.
В конце я уступил ей пару злотых – меньше десяти центов, только из уважения к пани и к ее больным суставам.
Она открыла сумочку, достала кошелек, отдала мне деньги, взяла с прилавка барометр, пристально вгляделась в циферблат и удовлетворено положила его в сумочку вместе с кошельком.
- Всего доброго, пан, - видно было, что она очень довольна покупкой, - Ведь Вам повезло, не правда ли? Не каждый день на базар заходят люди, которым нужен барометр.
И она пошла дальше своими белыми старомодными туфлями по темной дорожке базара.
- Только...

Она остановилась.
- Что, пан?
- Да нет, ничего такого. Просто несите его, пани, аккуратно, - сказал я, - это очень нежный прибор.

У меня в Швейцарии, в городе Давосе, есть друг, он мясник. Он мне помогал в Мезени когда-то организовать забой оленей и производство деликатесов из оленины по европейским стандартам. Зовут его Юрг.
Юрг - настоящий профессионал среди мясников. Поэтому у него несколько пальцев на обеих руках подрезаны. Они короче, чем остальные. Но он не стесняется.
- У нас, - говорит, - тут такая шутка есть. Почему человек в баре кричит "Пять пива!", подняв вверх один палец? Потому что он плотник.

ЧЕТЫРЕ ПСАЛМА ПЕРЕД ПРИЧАСТИЕМ
(вариации на тему)
Когда-то я переводил молитвослов на русский язык и пытался понять, почему именно эти четыре псалма вошли в наше молитвословие перед Причастием.
В итоге, вместо перевода появились такие «вариации» на Псалмы. Я бы сказал «Псалмы с осмыслением». Они не вошли в таком виде в Молитвослов, потому что я действительно позволил себе их достаточно вольную интерпретацию. Но, возможно, пытливому неравнодушному читателю она покажется интересной как раз тем, что это именно личное восприятие и понимание давно, казалось бы, знакомых текстов.
Псалом 22
Господь заботится обо мне и без Своей помощи не оставит. В месте полном благодати Своей поселил меня, в тишине Своей воспитал меня. Душу мою обратил к Себе, наставил меня на путь правды Своей. Теперь и посреди сени смертной пройду и зла не убоюсь, ибо Ты со мною и постоишь за меня. Укрепляешь меня Трапезой Своей против врагов моих, маслом помазал голову мою, и в Чаше Твоей – для меня Сила Твоя. И милость Твоя будет со мной во все дни жизни моей, чтобы быть мне в доме Господнем во веки веков.
Псалом 23
Всё Божье: и земля, и всё, что наполняет её, и вселенная и все, живущие в ней. Он на морях основал её, и на реках устроил её. Кто взойдёт на гору Господню? Или кто встанет на месте святом Его? Те, у кого руки неповинные и сердце чистое, кто не растратил в суете душу свою, и не давал ложной клятвы ближнему своему. Те получат благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего. Это люди, ищущие Господа, ищущие встречи с Богом Иакова. Отворите двери сердец ваших, и отворятся врата вечные, и войдёт Царь Славы. Кто же он, Царь Славы? Господь крепкий и сильный, Господь побеждающий. Отворите двери сердец ваших, и отворятся врата вечные, и войдёт Царь Славы. Кто же он, Царь Славы? Господь Всемогущий – Он Царь Славы.
Псалом 115
Верую, что слова мои меня же и уничижают. В безумии своем говорил я, что всякий человек – дрянь. Что теперь принесу Господу за все дары Его? Чашу спасения от Него приму, и имя Господне призову, обеты мои принесу Господу пред всем народом Его. Лучше было бы мне, Господи, умереть за Тебя. О, Господи, я раб Твой, я раб Твой и сын рабыни Твоей. Ты освободил меня от уз моих. Тебе хвалебную жертву принесу, и имя Господне призову. Обеты мои Господу принесу перед всем народом Его, во дворах дома Господня посреди Иерусалима.
Псалом 50
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Омой меня совершенно от беззакония моего, и от греха моего очисти меня; ибо беззаконие моё я знаю, и все грехи мои мне известны. Перед тобой, Господи, я согрешил и всякое зло перед Тобой сотворил; так что приговор Твой праведен и суд Твой справедлив. Ибо я в беззакониях зачат, и во грехах родила меня матерь моя. А Ты истину возлюбил, сокровища и тайны премудрости Твоей мне открыл. Окропишь меня иссопом, и очищусь; омоешь меня, и сделаюсь белее снега. Слуху моему дашь радость и веселье; возрадуются кости мои недостойные. Отврати лицо Твоё от грехов моих и все беззакония мои очисти. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правды воскреси во мне. Не отгони меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Верни мне радость спасения Твоего и Духом Божественным укрепи меня. Научу беззаконных путям Твоим, и не верящие в Тебя к Тебе обратятся. Избавь меня от страстей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. Господи, уста мои откроешь, и уста мои возвестят хвалу Тебе. Если бы хотел Ты жертвы, я бы принес ее, но всесожжение не нужно Тебе. Жертва Богу – дух сокрушённый, сердце сокрушённое и смиренное Бог не отвергнет. И да будет, Господи, воля Твоя благая в Сионе, на народе Твоём, и да воздвигнутся стены Иерусалимские; тогда и примешь от нас жертву правды, возношения и всесожжения, тогда возложим на алтарь Твой тельцов.

Обстрелы Донецка, доклад Amnesty International, выступление Зеленского, чтобы русских всех выгнать из Европы, и подпереть понадежней границы РФ...
Вернемся к фразе, за которую меня еще 4 месяца назад готовы были сожрать:
- Осуждать русское (...) в Украину вовсе не означает оправдывать и принимать все действия украинской армии и украинского руководства.
Христианство должно оставаться христианством. Евангелие - Евангелием. Демократия - демократией. Права человека - правами человека.
То, что ты жертва (а Украина безусловно жертва) не делает тебя праведным автоматически. Над этим надо трудиться: не лгать, не убивать мирных жителей, дорожить правами человека, а если ты христианин, ставить Евангелие выше сиюминутной повестки, соего праведного гнева и чувства мести. Много всего.

Человек рассказывает в сети, как в одной европейской столице ему отказались менять евро на местную валюту.
- Русским валюту не меняем.
Жаль, что меня там не было, я бы обязательно уточнил:
- А евреям? Евреям уже меняете?

ТАСС пишет, что власти ЛНР Попасную решили не восстанавливать. Город, где проживало 20.000 населения, разрушен полностью.
Одни освобождают, уничтожая. Другие готовы защищать до полного уничтожения.
Все это напоминет историю про царя Соломона, к которому две женщины привели ребенка, каждая говорила, что она ему мать. Каждая говорила, что это ее ребенок. Тогда Соломон велел им разодрать ребенка на две части. По справедливости. Одна согласилась, другая отказалась. Ее и признали настоящей матерью и отдали ей ребенка.
В этой (...) за Украину я не вижу матери, доброй матери, которая пожалеет свое дитя.

"Вопрос священнику:

"Батюшка, вот как молодому здоровому красивому парню быть с нашей мужской природой? Свою единственную я ещё не встретил, а разовые отношения с женщинами - это блуд и грех. А если жены нет? Куда же деть инстинкты? Вот у меня друг недавно развёлся. Такая же проблема. Он говорит, что воздержание вредно для здоровья мужчины. Да и природа зовёт. Что же нам теперь как монахам что ли жить?" (Артур, Москва)

Священник Пётр Гурьянов:

Посмотрел Ваш профиль, Вы вроде на двух ногах ходите, а рассуждаете будто четвероногое создание. Вы меня не пугайте. Мы разве животные, чтобы жить по инстинктам? Человек тем и отличается от скотины, что у него есть разум и совесть... Это стадо баранов живёт по зову природы и стадному чувству. А природа истинного мужчины - это доблесть и благородство, отвага и порядочность. А если желания тела в ад зовут? Потакать им? Надо иметь власть над своей бушующей плотью, а не быть её жалким ничтожным рабом. Разве только монашествующие призваны жить в чистоте и святости? Блуд - это страшный смертный грех. От него все проблемы и в жизни, и в отношениях - разводы, ненависть, аборты, скандалы и другие драмы.

Вы услышьте и запомните на всю жизнь: "От греха ещё никто в мире не стал здоровее и счастливее". Горе тем, кто говорит, что якобы воздержание вредно для здоровья. Бред. Это с чего вдруг воздержание от зла стало вредным? А о своём духовном здоровье Вы не думаете? Все эти байки про "здоровье" - ловушки дьявола. Не надо исполнять его волю и плясать под его дудку, впадая в блудный грех. Сатана не щадит даже самых сильных - уничтожит, сломает, погубит, а человек того и не заметит. Будет маяться и с ума сходить от проблем, не зная, что причина его страданий - в блудной жизни. Иногда смотришь на мужчину - вроде сильный и успешный, а в этом вопросе слаб, как щенок. Любая вертихвостка его использует и с лёгкостью затягивает в свои блудные сети. В грязи изваляет, семью и мир душевный разрушит и дальше бежит искать новые жертвы. А мужик остался побеждённым с паршивым чувством на душе. Вот тебе и мужская природа.

Так что не собирайте всякую грязь, берегитесь блуда как огня, живите в чистоте и доброй совести, ведь свобода от греха - это и есть настоящее счастье. А за воздержание Господь вознаградит сторицей, потому что это великая сила, настоящий подвиг, доказательство нашей любви и верности Богу. Целомудрие и воздержание - естественное состояние для того, кто умеет любить и не способен предавать. Свою интимную жизнь вообще никогда ни с кем не обсуждайте, даже с близкими друзьями. И не связывайтесь с распутными девицами, которые кроме зла ничего в Вашу жизнь не принесут. Если девушка блудит до брака - это предательница, которая вряд ли сможет стать нормальной женой и матерью. И ты предатель, если блудишь до брака. Хорошим, любящим мужем вряд ли ты станешь. По попущению Божьему благодать верности и любви к единственной своей тебя покинет. И в очах Божьих ты будешь распутником. Даже смотреть на женщину с вожделением есть грех. Только дружеские отношения. Всякий блудный помысел пресекать на корню. Молись Господу о даровании верной, доброй, благочестивой, любящей Бога невесты, которая подарит Вам счастье, истинную любовь и нежность. Именно такая у Вас и будет, если Вы сам будете таким. Божией помощи, крепости и духовной силы! И запомните на будущее: блудники и прелюбодеи Царствия Божьего не наследуют. Ад полон блудившими до свадьбы и прелюбодеями, гулявшими на стороне от своих родных людей. Ничем так не полон ад, как блудниками. Те, кто разводятся, считаются блудниками. Смиряйтесь друг перед другом и терпите немощи ближних своих. Разводы от гордыни. От собственного Я. Мытарство не проходят инициаторы разводов, гордецы и блудники."

Я люблю с туристами обсуждать практические вопросы жизни старого Петербурга. Как сваи забивали, как колонну вырубали из скалы. Как водой снабжали. Как без канализации жили. А как без часов? Как навоз лошадиный убирали. Как общественный транспорт работал. Как улицы освещали. И пр.
А еще мне интересно, каким было русское приходское духовенство до начала книгопечатания, а особенно до появления духовных школ в 18 веке.
На каждом ли приходе было Евангелие. Как учились. Что вообще знали, кроме чина. Како веровали. Каков был за этим контроль епископа.
Представляя, насколько ограниченным было распространение информации и вообще недоступным книгочтение и образование, думаю, что нынешнее приходское православие в России не от Владимира и Сергия. А от духовных школ 18-19 веков.
А что было в умах приходских священников и прихожан до того - мрак, в который лучше не заглядывать.

Насколько любимый нами, либералами, Запад переменился за последние 30 лет.
Я рос в диссидентской среде. Голоса слушал с 8 лет, то есть с 1975 года. Главная тема борьбы с СССР была какая? Правильно, свобода перемещения. 13 главу и Всеобщей Декларации Прав Человека" о праве людей на свободное перемещение я выучил наизусть в детстве. Тогда Запад стоял за свободный выезд из СССР. А СССР не выпускал.
Первый лом шаблона приключился со мной уже в 1992 году, когда меня пригласили друзья в Германию, и оказалось, что власти постсоветской России меня выпускаю свободно. А вот свободная демократическая Германия требует от меня получать визу.
- А как же 13 глава Декларации? - думал я.
Когда началась (///), первые же голоса с Запада, да и наши тут, внутри, либеральные, были про то, что:
- Все, срочно валим. Первое же, что сделает кровавый Путин - закроет выезд.
Но нет, это не Путин закрыл нам выезд. Это Запад закрыл нам въезд.
Три месяца я не могу сделать себе Шенген. Не могу, нет возможности, тут закрыто, а там не записаться, на месяцы вперед.
Теперь еще Зеленский требует от Запада закрыться от нас официально. Ну и прибалты с финнами бегут впереди него.
Мы, не добитые кровавым режимом либералы, тут в России всегда думали, наивные, что Запад это про ценности. Что коллективная вина - это было про евреев и не вернется. Потом это было про немцев, но, кажется, сам же Запад все это и осудил.
Грустная картина.
Кровавому Путину останется перестать винтить граждан по антивоенным статьям и он останется главным проводником либеральных ценностей на континенте.

Виктор Шендерович о запрете виз для россиян: «Порка по национальному признаку не имеет отношения ни к уму, ни к достоинству, ни к праву»

«Что они там пищат в свое оправдание? Ах, они его не выбирали? Ах, они были первыми жертвами тирана? И пытались противостоять ему, и гибли в концлагерях, когда Европа еще целовалась с тираном взасос и зиговала на его Олимпиаде? Ах, они бежали от Гитлера, а вы не принимали их и возвращали на убой?

Это жалкая попытка уйти от ответственности! Идет война. И все немцы сегодня на одно лицо: они часть "германского мира" и носители его агрессивной имперской культуры, они должны быть выброшены вон из цивилизованного западного общества! Полная санация и ров с крокодилами по периметру», - пишет Виктор Шендерович.

И да, если чо, кажется он ИНОСТРАННЫЙ АГЕНТ

Я понимаю по числу отписывающихся, что если в черно-белом мире ты вдруг оказываешься ни(е) за кого из двух заявленных сторон, а за какой-то свое собственное представление о здравом смысле, да еще и за какого-то Христа (как написала одна читательница "Причем тут вообще Христос? Зачем Вы о нем пишете? Война идет"), готовься расстаться со всеми твоими читателями и жертвователями. Однажды ты просыпаешься, а вокруг тебя пустыня.
Так вот, если в пустыне кто-то еще готов поддержать меня хоть какой-то денежкой, то я был бы рад любой помощи.

+79216459607

+79216459607

Да не воюю я за Шенген. Вы думаете, я идиот, считать, что вот написал заметку, и тут же дали мне Шенген?
Ну не будет у меня Шенгена. Жара спадет осенью, сядем с Машей в наш 12-летний прожорливый тарантас, погрузим Тузика и укатим в Грузию - Армению - Царьград.
Или в Таиланд улетим. Да вон Латинская Америка вся открыта и без виз.
Ну не увидятся со мной мои европейские читатели и друзья. Ну я с ними не увижусь. Ну, если опасность от режима мне будет угрожать, значит, сбегать буду не в Европу, а к условному Эрдогану. Не первый раз от сатрапии русские люди бегут в Константинополь.
Дело не в Шенгене.
Я воюю за ценности. Ценности, понимаете?
- Где, укажите нам, отечества отцы, которых мы должны принять за образцы?
Европа. Что вообще такое сейчас Европа?

Я водил туристов... Ему - 70. Ей - 35. Дочке - 15. В самом цвете переходного возраста.
Мне было ужасно любопытно, в том смысле, как бы это выглядело бы у нас, в нашей семье, у моих родителей разница 36 лет, как бы это выглядело, если бы папа не умер после их с мамой 8 лет совместной жизни. И я в мои 7 лет не остался бы без отца.
Удивительные отношения между супругами. Ходят по городу, держась за ручку. 16 лет вместе. И такая разница. Я умилялся.
Ну и на себя посмотрел, на потенциального себя. Весь тот запал нехороший, который приняли потом на себя мои отчимы, мог получить от меня мой папа. Хамство, непонимание, разговор на разных языках.
А так, папа умер, страшное. самое страшное событие в моей жизни. Я плакал лет до двадцати двух, так мне его не хватало, да и сейчас плачу, чего говорить. Необыкновенный, светлый образ, почти икона. Мама всегда говорила мне:
- Подумай, как бы поступил папа? А одобрил бы папа? Разве ты не хочешь быть похожим на папу?
А что было бы?
Я видел.
- Папа! Ну, папа! Ну помолчи, наконец! Ты ничего не понимаешь! Перестань говорить об этом, это никому не интересно!
Думаю, так и было бы.
Мне в голову давно приходит эта мысль. Господь все-все, пускай и самое горькое, устрояет нам во благо. Мне-то уж точно.
Папина смерть, весь ее ужас, вся безвозвратность, перемолотили меня, перевернули, научили ценить то, что я никогда, кажется, без этой потери не научился бы ценить.
И любить.
Папа, папа, мне так не хватает тебя, я тебя люблю и по-прежнему скучаю.
Я помню, весь первый год после его смерти я мечтал перед сном в кровати. Откроется дверь, он войдет в мою комнату и скажет:
- Нет-нет, я не умер, это в больнице все напутали. Я не умер, я поправился и вернулся, теперь все будет, как прежде. Иди ко мне, сына, давай потремся как обычно носами.
Ладно... Пойду... Кажется, соринка в глаз попала...