У дешевого магазинчика в первом этаже блочного дома стоит женщина.
Знаете, такие женщины, худые, лет сорока, волосы не очень уложенные, глаза, как у мышки, носик прямой, на конце пимпочка, когда они плачут и трут его, она делается красной. Так вот она как раз и плачет. И говорит в телефон примерно так:
- И что? И что? И что? Да, и что?
И плачет. Плачет безутешно.
Я захожу в магазин, беру бутылку молока, иду на кассу. А на кассе такая женщина, тоже лет сорока, она тут давно работает, она из женщин, которые точно знают, как надо. Какой тебе пакет взять. Что и как в него положить. Как быстрее оплатить. Как очередь на задерживать. Она всегда тебе говорит, как надо.
Я готовлюсь заплатить за свое молоко, когда к кассе подходит та женщина, которая плачет. Она хочет купить пачку носовых платков.
Та, которая в кассе, смотрит на нее, на ее зареванные глаза, на красную пимпочку носа и в голос, с искренним неизбывным сочувствием:
- Оля? Что? Что случилось? Что?
И я понимаю, что у той, которая плачет, рак в последней стадии. Или у нее мама умирает. А та, которая на кассе, про это знает и понимает, что теперь все. Вот вообще все.
- Что, Оля? Что? Скажи мне, что?
Та вытирает нос платочком из еще не оплаченной упаковки, отчего он краснеет еще больше, и машет рукой.
- Что? Не молчи, Оленька. Что, я тебя спрашиваю?
Та еще пытается отмахнуться, но которая на кассе требует:
- Что?
Та, которая с красным носом, бессильно опускает руки, поникает лицом и плечами и, дрожа и лицом и голосом, шепчет, едва разлепляя губы:
- Разводимся...
- Что? И всего-то? - басит на весь магазин кассирша, - И всего-то?
Та, которая с красным носиком, дрожит плечами и начинает рыдать в голос.
- И всего-то? - продолжает, которая на кассе, - И всего-то? Нет, Оленька, и всего-то?

МОНАСТЫРЬ ПРЕПОДОБНОЙ
(когда хочется дальше жить)
- Знаешь что, - сказал я Маше, выходя из Полоцкого Свято-Евфросиньевского монастыря, - Найти бы мне бизнес, который бы нас кормил, и перестать вот про это вот все писать и препарировать, и начать снова это все просто любить. Как раньше.

Мы приехали в Полоцк, бродили по центру, поднялись к Софийскому собору, который ровесник и Киевскому и Новгородскому, но от которого ничегошеники не осталось, в 18 веке собор был перестроен в стиле такого польско-литовского барокко, очень красиво, но не София, не 12 век, смотрели на Двину, шли мимо уездных домиков и современных постсоветских малохольных памятников. И я не мог понять, зачем мы сюда приехали. Пусто и скучно, напрасно потраченные время и бензин.
Часто так бывает, начитаешься отзывов. там и про это "ахи", и про то "охи", поедешь, а смотреть-то нечего. Вот и с Полоцком та же беда. Пустяшный для туриста город.
А потом ты едешь в монастырь. Ты едешь в монастырь и уже на подъезде к главным воротам понимаешь: вот оно, настоящее. Господь посылает тебе настоящее. И радость настоящую. и впечатления настоящие, и даже настоящую тишину. Которая понастощее будет любых самых настоящих туристических впечатлений.
Мы, модернисты, знаете, не любим вот это вот все про намоленные и благодатные места. Потому что рассуждения про это выглядят как-то неприлично пошло и материалистично что ли.
Но я знаю из своего опыта. что Господь посылает и добрые переживания и радость и обычно тогда, когда не ждешь.
Я не ждал.
Это как рассуждения про завышенные и заниженные ожидания. У меня были завышенные ожидания от Полоцка - они не оправдались. И заниженные, после Полоцка - к монастырю, - они были посрамлены. И благодаря монастырю, Полоцк заиграл по-другому. Это никакой не исторически древнейший город на Руси, никакой не памятник уездной культуры. Это все ерунда, ничего не осталось.
Это город Преподобной Евфросиньи Полоцкой. Просто город Преподобной.
Вот как Сергиев Посад. Ну да. самобытный городишка, но это город Преподобного Сергия, и без него никому он не был бы нужен.
Я не буду вам это все описывать, обычно это всем нам не очень полезно. Скажу одно. Из монастыря уходить не хотелось, Просто искал повода, побыть еще.
Очень много насельниц. Очень приветливые, на вопросы отвечают, рады тебе. Я там стал задавать вопросы, показали мощи, из коллекции прошлых веков. Знаете. такие совершенно не российские мощи. Это ж Европа. там мощи европейские средневековые, очень занятно было разглядывать. Показали нам икону Матери Божьей, перед которой Преподобная молилась, 11 век. Цветы кругом. Это женский монастырь. Все цветет и благоухает. Очень красиво, благолепно. Матушки кругом, одна вяжет в садике, другая что-то тащит, третья просто сидит.
Мы приехали, пошли в собор, подошли к мощам, приложились. Потом стали читать предначинательные, потом тропари с кондаками, потом имена. Мы всех помянули, кого вы написали, никого не забыли. всех, кто просил. Ну и родню нашу тоже.
Я прикладываться ходил раза три, не уйти было. Так хорошо.
Так хорошо!
Стоит ли ехать в Полоцк?
Стоит.
Ради преподобной, ради этой обители, ради радостей, которые нам дарят Христос, наши святые, то есть друзья Христа. и значит наши друзья и которые дарит нам наша вера.
Вот так вот живешь в вечном кризисе и сомнении, потом навестишь кого-нибудь из друзей Христовых, матушку Евросинью Полоцкую, и кажется. можно еще дальше жить и радоваться. Милость Божия безмерна.

ЭТО ПОЛОЦК

Встретились в Полоцке с прекрасной Наталья Фомина. Чудесный человек с которым говоришь на одном языке. Очень мне помогала практическими советами в этой поездке. какое-то совершенно живое приняла участие и даже так командировку из Минска подстроила, чтобы нам встретиться.
Тем более, я привез свои книжки и ей подписал.
Наташа, спасибо огромное! В следующий раз в Минске или в Петербурге!