Кто тут волновался нащет драников?
Кафе "Васильки".
Драники со шкварками, картофельные котлеты с мясом, драник с мясом, картофельные цеппелины с мясом, свиная колбаса, куриная колбаса и кровяная колбаса обжаренные, пиво местное мутное, наливки домашние: малиновая, рябиновая, вишневая, медовая, имбирная, клюковка. Вкусно. Недорого. И те же самые русские, которых целый день встречали в местных банках.

Это даже не икона иконы, и не ложные мощи, как икона настоящих мощей. Это сапожок - копия сапожка и рукавичка - копия рукавички, которые сами по себе не настоящие, а в которые мощи одеваются. Но освященные на мощах. В чем, кстати, то освящение на мощах совершается? В прикладывании копии варежки к раке с мощами?
Рассказывали, как привозили когда ребро (нет, не Адама) Святителя Николая, позорники русские попы, зная, что нельзя, оглядывались и кресты свои поповские прикладывали к стеклышку, за которым ребро то лежало.

Написал "драники" с двумя "н".
Вспомнил, как мой покойный отчим Эммануил Исаакович Кроль говорил, что, конечно же "юная" девушка пишется с одним "н", но если очень юнная, то с двумя.
Это были очень вкусные дранники.

В 2019, три года назад, в это время мы с Ванькой готовились в наше Большое Европейское Путешествие.
Я отогнал машину в сервис. Поменял масло в коробке и свечи. Прошу мастера ходовую посмотреть.
- Все в порядке.
- Точно в порядке?
- Точно.
- В путешествие на ней собираюсь. Пройдет она десять тысяч километров?
Мастер смотрит оценивающе. Почему-то не на машину, а на меня:
- Нуууууу... Десять тысяч - много.
- Я не понял. Так пройдет?
Он все так же, с головы до ног меня оглядывает:
- Я ж говорю. Десять тысяч - много...
- Ааааааа... - говорю я и чешу в затылке, - И все-таки.... Пройдет она десять тысяч? Или не пройдет?
- Ну... Я же и говорю... Десять тысяч...
"Два русские мужика, стоявшие у дверей кабака против гостиницы, сделали кое-какие замечания, относившиеся, к экипажу. "Вишь ты, – сказал один другому, – вон какое колесо! что ты думаешь, доедет то колесо, если б случилось, в Москву или не доедет?" – "Доедет", – отвечал другой. "А в Казань-то, я думаю, не доедет?" – "В Казань не доедет", – отвечал другой. Этим разговор и кончился".

КАК ОБЪЯСНИТЬ ЛЮБОВЬ?
Вот приходит к тебе Ванька и говорит:
- Как же так? Я читал тут про реального маньяка. Он изнасиловал ребенка, а потом резал его по кусочкам. Где был Бог? Где была Его любовь?
И надо ему отвечать. А у тебя нет сил ему отвечать.
Бог и правда есть Любовь. Откуда я это знаю? Из книг? Из лекций? Из богословских ВУЗов? Из бесед со священниками? Из собственных размышлений? Из наблюдений над миром?
Я не знаю, откуда. Но я знаю, что это так.
А он такой горячий. У него столько верных аргументов. Он хочет ясности.
А у меня нет сил ему отвечать. И это бессилие - не от лени. Не от высокомерия. Не от образованности. Это бессилие личного опыта. Еще лет 15 назад все повторяли за митрополитом Антонием Сурожским: "Встреча". Все говорили о Встрече, о личном опыте Бога.
Сейчас как-то даже неприлично об этом говорить. Все мы стали немного циники, судим о нестроениях в Церкви, а имя им легион. И как будто огонь наш потух немного. Или даже весьма. "Друг Аркадий, не говори красиво" - это общий наш настрой теперь.
Но есть вещи, которые не объяснить и которые не преходят. Есть внутренний стержень, есть неизъяснимая уверенность. Есть радость, которая всегда с тобой.
Начинаешь объяснять ему и видишь всю слабость аргументов, всю их неубедительность. Все отсутствие какого-то драйва, внутреннего, внешнего, любого. Кого и в чем я могу убедить? Кому и что я могу объяснить? Никого и ни в чем. Никому и ничего. Но сам-то я знаю. Сам-то я точно, безусловно, без тени сомнения, я знаю, мне ведомо, мне открыто, я убежден и нет силы, кажется, которая меня бы столкнула с этого основания моей веры, нет-нет, такие силы есть, и столкнуть меня легче легкого, не дай столкнуть, дай сил удержаться в этой вере и надежде, что Ты и правда Любовь.
Это опыт. Это опыт Встречи. Это опыт Бога. Опыт Его Благости. Опыт Его Милосердия. Опыт Его Любви.
Но как объяснить его? Как объяснить закат на море? Как объяснить июньский распускающийся пряный пион? Как объяснить раннее туманное утро в горах? Как объяснить запах ее волос?
Это опыт. Это только опыт. Слова бессильны. Аргументов нет.
Как объяснить и доказать Любовь? Только узнав и пережив.

Дорогие мои иностранные читатели. я столько слышал от вас последние 4 месяца добрых слов, что вы никак не можете мне помочь, поскольку переводы теперь со свободного Запада в Путинскую Россию невозможны. И как только такая возможность появится. то сразу же...
Так вот теперь есть банковский счет одного хорошего человека в Германии, на который вы можете переслать деньги в евро или долларах. И тогда его родственники тут же перешлют мне эти деньги здесь, в России, в рублях.
Подробности в личке.

Первый день в Витебске прошел в походах по банкам.
Вы не представляете, сколько в Витебске русских соискателей банковских карт. Уже тарифы подняли, но народ прет. Ты встречаешь русских везде - в салонах связи, в отделениях банков, на улицах, выспрашивающих, как пройти к отделениям банков, в очередях, все обсуждают, как получилось, где не получилось, как перевести деньги, где какие условия. Потом ты встречаешь все тех же людей при беглом вечернем осмотре достопримечательностей и, наконец, совсем уже под вечер - в одних и тех же кафе и ресторанах с местной беларуской кухней.
Витебск - город холмистый, еще какой, устаешь ужасно забираться, спускаться, снова забираться. Жара +32. И где, как вы думаете, самые комфортные места с точки зрения климата?
Разумеется, это храмы. В Европе - католические, тут - православные. Отдыхаешь душою и телом. Были в Воскресенском храме и Успенском соборе. Насколько все-таки это совершенно глухая провинция, узнаешь по тому, что в каждый храм по разу только приезжали наши два последние Патриарха, и про приезд каждого повесили реальные гранитные мемориальные доски. А покойному Патриарху Алексию Второму даже памятник поставили.
Храмы большие, оба - новодел, были снесены в 1930-е и восстановлены в начале нулевых. Росписи новые, набор святых для питерского человека необычный. Много местных. Вроде, одна Церковь, но к местным святым как-то проще обращаться.
Вспоминается старый еврейский анекдот, как турист в Израиле потерял все деньги, не может никуда позвонить и выясняет. что бесплатные звонки здесь только к Господу Богу. Спрашивает, почему так дешево, и получает ответ:
- А это у нас тут местный.
А вообще, Витебск очень милый, маленький, спокойный, зеленый, весь в цветах, уютный, очень недорогой и совершенно не обязательный к посещению город. Если не брать в расчет, что тут где-то рядом родился мой еврейский папа, родился и жил Марк Шагал, рос и жил один из главных военных писателей Василь Быков, а еще тут ближе всего до Петербурга можно сделать банковскую карточку, которую принимают в том мире, который теперь "не Россия".