А вы знали, что если священнику изменит жена, он обязан с ней развестись?
А если вдруг она покается, попросит простить ее, и он простит и продолжит жить с ней, как муж с женой, то не может уже больше быть священником.
Это про то, что все у нас тут, в Церкви, излечивается молитвой и покаянием.

ДУХОВНЫЕ И БЕЗДУХОВНЫЕ
А ведь и правда, многие мои православные читатели согласны, почему православный блогер не сможет заработать себе на жизнь:
- Понимаете, у Вас, Илья Аронович, духовная аудитория. И от этого не богатая.
Я не возьмусь тут рассуждать, могут ли себе позволить духовные и небогатые 20.000 моих читателей, и число их множится каждый день, 4 года назад было только 7.000, могут ли эти духовные к тем расходам , которые они планируют на свою духовность, то есть на свечки и записочки, например, добавить еще и 50-70 рублей в месяц для духовного и небогатого писателя. Сейчас не об этом.
Сейчас о том, что это ведь не какие-то марсиане исследовали вопрос и совершенно со стороны пишут:
- Понимаете, Илья Ароныч, все духовные люди, они обязательно небогатые. Это такой объективный закон.
Нет, об этом пишут люди, которые сами себя считают духовными и сами про себя знают, что они небогатые. И совершенно искренне считают, что богатых среди духовных быть не может! Богатство - бездуховно по определению. А духовность никогда не позволит человеку стать богатым. Богатые - отвержены, они не принимаются Богом, это с одной стороны. С другой, богатым бог-то и не нужен. Они ж и так богатые. Зачем им Бог? Они уже служат своему богу - мамоне.
Это такой социализм, улегшийся на христианское ложе. Богатство само по себе неправедно. Честного богатства не бывает. Мы бедные - лишь потому, что честные и духовные, что только о Боге и думаем. А они? Они не думают. Они стяжают, стяжают и стяжают.
Почему я завел там про марсиан? Потому что это не кто-то, а мы сами, мы церковные люди, мы, православные христиане изнутри Церкви, изнутри, в конце концов, наших сердец, поделили мир на нас и на них. На бедных и духовных и на богатых и бездуховных.
Вот такое, понимаете, православное глубинное народное классовое учение.

А как вам - цитировать Ахматову в оправдание СВО?

Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова,-
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.

#tuzik_travel
ПОЧЕМУ МЫ ЕДЕМ В ВИТЕБСК
Есть три причины: практическая, поэтическая и духовная.
ПРАКТИЧЕСКАЯ
Мы едем за банковскими картами. В РФ, вы знаете, не действуют больше платежные системы Visa и Mastercard, то есть по нашим российским картам невозможно платить заграницей, кроме нескольких стран, которые пустили к себе систему платежей МИР. Ну а если нам ехать в Европу в конце лета, то без карт, которые там бы принимали, никак.
Русские люди путешествуют нынче за картами в Казахстан, Армению, Киргизию, Узбекистан, Грузию. И, оказалось, что в Белоруссию тоже. Там ряд банков под санкциями, но есть и те, которые работают нормально. Поскольку если мы и поедем в Европу, то за ваш счет, выглядеть это будет так: вы переводите мне ваши пожертвования, как обычно, на российскую карту, с российской их надо будет перевести на белорусскую карту МИР, а с нее - на белорусскую карту Visa или MC, и уже по этой карте заправляться или покупать хот-дог в Европе.
Короче, мы собирались поехать в паломничество по Псковской и Новгородской и заехать в Пушкинские Горы. А от Пушкинских гор до Витебска всего-то 263 км, для бешеной собаки - не крюк. Едем в Витебск.
ПОЭТИЧЕСКАЯ
Папа. Недалеко от Витебска в еврейском местечек Сиротино в 1912 году родился мой папа Арон Захарович. Я там ни разу не был. Знаю про папино босоногое еврейское детство, про хедер, в котором он там учился, про родню, которую там осенью 1941 расстреляли. Надо поехать посмотреть.
Марк Шагал. Витебск - это Шагал, Шагал - это Витебск. Там музей Шагала, большая коллекция, давно мечтал.
Сам Витебск. Говорят, красивый город, река Неман, озера, очень красивая природа. Православные храмы рядом с католическими. В Беларуси я не бывал никогда. Ну и драники, опять же.
ДУХОВНАЯ
Вы вот многие уверены, что Ароныч такой непролазный модернист. А Ароныч нормальный такой сентиментальный православный. Обожает церковную старину, почитает мощи и чудотворные иконы. И вообще, дай ему только попаломничать, по святым местам побродить.
Хочу в Полоцк к Ефросинье Полоцкой. Это в 60 км от Витебска.
У нас есть вот такое семейное предание.
Так сложилось, что часть нашего еврейского семейства по папиной линии стали православными. А моя двоюродная сестра Зина, папина племянница, которая первая перешла в православие объясняет это так.
Когда из Киева в начале 20 века переносили мощи Святой Ефросиньи в Полоцк, их везли через еврейское местечко Сиротино. Где, по свидетельству очевидцев, их встречали, в том числе, десятки еврейских детей, выбегавших посмотреть на диковинную процессию. Ну и не могли же наши отцы, Зинин отец Илья, папин старший брат, который потом погиб в Сталинграде, еще один брат Натан, который потом женился на девушке из староверческой семьи, и мой папа Арон, который потом родил меня, православного блогера, не могли же они пропустить такое событие. Наверняка, они тоже побежали смотреть на проносимые святые мощи. Ну вот по молитвам Святой Ефросиньи Полоцкой, мы, Забежинские, и сподобились обратиться в православие.
Такая история.

Петербургский художник Алексей Сергиенко считает, что Цой был бы сейчас на стороне Z.

Я тут все думаю, думаю...
Сколько можно? Надо уже со всем этим заканчивать.
Надо уже разрешить всем жениться.
И монахам тоже.
И священникам вдовым.
И священникам брошенным.
Просто разрешить и все.
Вы скажете, что я модернист?
А вот и нет.
Я консерватор из консерваторов.
Потому что я считаю, что жениться это лучше, чем онанизм и гомосексуализм.
Ну вот такой уж я консерватор-традиционалист.

Человек, который в каменте мне пишет:
- Перестаньте лезть в проблемы других людей, монахов и священников, не указывайте, как им жить,
не понимает, что сам лезет в проблемы другого человека, блогера и каждой буквой указывает ему:
- Живи вот так, только так, и никак по-другому.
Каждый, кто твердит другому это наше вечное "Знай себя , и довольно с тебя", нарушает сам то, чему учит другого.
Врачу, исцелися сам.
Это замкнутый круг, это логическая ошибка - невозможно учить другого никого ничему не учить. Это та яма, в которую сам же и попадаешь.
Только молчание.

Какой-то православный постит фотку девушки с милой круглой попкой и при этом пишет:
- Дорогие девушки, одевайтесь, пожалуйста, скромнее, не вводите нас, мужиков, в соблазн.
По мне так это святотатство. Прятать такую богомсданную попку, этот дар Божий, да как можно. Вот где искушение.
Каждую попку создал Бог. Или кто-то сомневается? А кто дал нам дар радоваться лицезрению этой Богом созданной попки?
Милые девушки, никого не слушайте. Да здравствуют Божьи дары! Ура!

Слушай, Ароныч, может хватит постить пошлость и кощунсво...Все таки здесь православная аудитория...

Вот эта заповедь:
- Не делай различия между своим народом и чужим...
Понятно, откуда она. Из истории о добром самаритянине.
Ближний ли тебе человек, не зависит от того, одной ли крови он с тобой , или одного ли отечества, одной ли культуры...
Апостол Павел вместо ненависти к язычникам, вместо брезгливости по отношению к инородцам и инославным идет и проповедует им Евангелие для самого главного. Не жизнь им бытовую улучшает, не образование им дает, не новые технологии, но и не унижает и не убивает их, поскольку они противны ему, самой его правоверной сути противны. Он проповедует им спасение. То есть так они погибли бы, а он научил их как спастись и иметь жизнь вечную, то есть самое главное дело, самое важное участие проявил к ним, к их никчемным жизням, возлил на их раны вино и елей.
Не делай различия между своим народом и чужим.
Я не буду говорить, что русские - хуже или лучше других народов. Но русские уверены, что блага нужно хотеть прежде всего самим себе, мы на первом месте, остальных будем прогибать под себя. Не надо мне говорить, что американцы или там украинцы поступают так же. Я тут, в России, я русский, и русский народ меня волнует. В этом смысле, русский народ совершенный язычник.
Когда я слышу от батюшки:
- Мы не можем желать поражения своей армии.
И в качестве убедительного аргумента мне приводят, что мол так Ленин желал поражения своей армии. Это аргумент ужасно глупый. Ленин желал поражения русской армии, по вполне понятным причинам - устроить "мировой пожар в крови".
А желать победы своей армии потому только, что она своя - это язычество.
Мне кажется, принцип не делать различий между своим народом и чужим вовсе не означает желать поражения своей армии. Он означает: не желать победы никакой армии, ни своей, ни чужой. Не желать, чтобы твоих соотечественников поубивали числом побольше, а чтобы они, твои соотечественники сами прекратили воевать.
Одна сторона хочет поубивать другую сторону. Кто-то должен это прекратить. Кто-то должен остановить это первым. Иначе кровь и смерть.
Как же так произошло, что различия делаются не по принципу "зло - добро", где добро - жизнь и любовь, а зло - смерть и ненависть.
Различия делаются по принципу: свой - чужой. И это и есть язычество.
Путин, когда говорит, что Россия должна быть могущественной - язычник. Весь мир должен быть могущественным. А Россия должна быть только Россией. Просто Россией. Желать России особого пути, особого могущества просто потому, что она Россия, НАША страна. Не хорошая. не плохая, а просто НАША - это язычество. Тоже самое про Украину или там Америку с Европой.
Патриарх, который выбрал из двух сторон конфликта свою, русскую сторону, просто по принципу, что она наша, русская сторона - язычник. Да-да, наш Патриарх язычник. Ему бы самое время пойти, излить вино и елей, исцелить. Но он не идет, не изливает, не исцеляет. Потому что он за своих и против чужих. Он язычник, от этого никуда не деться, наш Патриарх - язычник.
Похоже, что любой патриотизм - признание особости, инаковости, исключительности своего народа и своей земли - это язычество. Патриотизм всегда и всех ведет к войне. У человека не получается думать о своем народе в превосходной степени, создавать своему народу какие-то исключительные условия и при этом не унижать другие народы. Особенно это касается больших стран, чей патриотизм всегда ведет к желанию доминировать самим и угнетать других. Это касается и стран, где есть национальное большинство и меньшинство - та же фигня, патриотизм большинства ведет к угнетению меньшинств.
Почему?
Потому что это не Божие.
Вот вы скажете. что ты заладил свое "язычество, язычество"...
Язычество - потому что противно Богу, вот в чем беда. А раз противно Богу, то в нем зло, в нем любви нет, где патриотизм, там нелюбовь побеждает все остальное. Потому что не Божие, потому что язычество.
Не делать различия между своими и чужими...
Это очень сложно, очень трудно, почти невозможно, но это единственный христианский путь, а значит, Божий.

А потому что в мире существует такое явление как борьба добра со злом, и бывает, что она проходит и по государственным границам...
Патриарх Кирилл

Шейминг по возрастному признаку или эйджизм - нормальная стратегия обесценивания высказывания собеседника.

- Посмотрите, какая попка.
- Это у тебя юношеское.

- Посмотрите, какая попка!
- Это у тебя старческое.

А всего-то, казалось бы, надо согласиться, что попка это прекрасно.

Православные пишут, что попки в пост православным запрещены. Они как бы отменяются. Были, а сейчас, в пост, их нет. То есть как бы нет.

Оказывается, когда Иисус Христос оплакивал Иерусалим, Он оплакивал его как патриот. Патриот еврейского народа, еврейской земли и еврейского государства. Потому что он ведь был еврей. Причем по маме.
Это мне батюшка один написал. Что Иисус был первым христианским патриотом.

ГЛЕБ ГОРБОВСКИЙ
«ТЫ ПОЛЮБИШЬ МЕНЯ...»
Ты полюбишь меня.
Это будет в дожди;
ленинградский асфальт
отразит фонари
и тебя
с пустяковым значком на груди.
Это будет не раз, и не два,
и не три...
Ты полюбишь меня
и разлюбишь меня.
Ленинградский асфальт
будет таять в жару.
Что-то нужно любить...
Свечка просит огня,
белый парус живёт
исключительно -
на ветру!

Товарищ рассказывает:
Вчера под окнами кто-то на асфальте написал "Нет войне". Потом смотрю, рядом кто-то приписал слово из трех букв. Наутро пришла команда и "Нет войне" закрасили. А слово из трех букв оставили.

ПОНЯТЬ ДАНТЕСА
Я туристам на Мойке, 12, теперь говорю:
Пушкин ехал на дуэль его убивать, и он очень хорошо стрелял. Дантес про это знал, и ему ничего не оставалось, как стрелять первым, стрелять на поражение и попадать. Ну да, пытался он крутить с его женой. Но что же теперь за это убивать? Дикость какая!
И ничего, народ это ест. Лермонтов вот не ел, 180 лет после дуэли никто это не ел, в голову никому не приходило, единственное отношение было - убийца поэта, убийца солнца нашей поэзии, убийца нашего всего, убийца Пушкина. Что еще надо? Только праведный гнев на его голову.
А сейчас такое глубокое непростое время, время всеобщей эмпатии, так сказать, торжество постмодерна. Можно, наконец, перестать сердиться на Дантеса. И признать его право на самооборону.

В Александровском саду, возле Медного всадника молоденькие лейтенантики празднуют свои погоны. Солнышко светит. Пионы цветут.
Стоят мальчики в погончиках. В одной руке у мальчика - рука девочки. В другой руке у мальчика - воздушные шарики.
В одной руке у девочки - рука мальчика. В другой тоже - воздушные шарики.
- Ну, ну? - кричат мальчики.
- Давай, давай, - кричат девочки.
- Три-четыре!
Они прыгают на лужайке под столетними дубами с девочками и шариками в руках и кричат звонко-звонко:
- Рас-си-я!
- Рас-си-я!
- Рас-си-я!
Перед ними Большой Собор. Позади - Нева. Перед Невой бронзовый император скачет куда-то совершенно в другую сторону. Не туда, куда прыгают радостные они.
Через две недели? Через месяц? Через два?
На мине ты подорвешься? Или срежут тебя из автомата? Или в плен попадешь?
В цинковом тебя привезут? А тебе руку отрежут? Или ногу?
А ты ослепнешь? Или выворотит тебе все кишки?
Дождется ли тебя эта девочка?
Будет ли всю жизнь ухаживать за тобой контуженным и слабоумным?
Наденет ли футболку с большой буквой Z на твои поминки?
Прыгают, прыгают мальчики.
Прыгают, прыгают девочки.
Шарики на ветру друг о дружку: тырк-тырк, тырк-тырк...
- Ну, ну?
- Давай, давай!
- Рас-си-я!
- Рас-си-я!
- Рас-си-я!

Завтра утром мы выезжаем в Витебск.
700 километров.
Если поможете на бензин и на жилье в Витебске, это здорово нам поможет.
Ваш И.А.

+79216459607