Илья Аронович Забежинский мои претензии относятся в большенстве к Вашим экскурсиями. И Вы, в том числе, среди тех кто причастен на прямую к этой украинской трагеди, каинской истории. Имперский город, имперский экскурсовод, имперские настроения экскурсантов, величие народа, можем повторить, кровавая бойня, українська лють. Вы можете меня забанить, но Вы ничего не сделаете с собой. Вы христианин и Вам должно быть стыдно...

Нет-нет, он ни разу не был у меня на экскурсии.

Кот поднял лапу, чтобы почесаться, потом зевнул и поставил ее обратно.

ЩАС МЕНЯ ПРОКЛЯНУТ ВСЕ, КТО ЕЩЕ НЕ ПРОКЛЯЛ
Русские патриоты, которые желают уничтожения Украины, от меня, в основном, разбежались. Остались патриоты Украинские, которые желают уничтожения России.
Президент Путин днями объяснял нам, что настоящий патриот России желает, чтобы Россия была могущественной. Я в этом смысле не патриот не только России но вообще ничего. Мне все равно, будет ли могущественной Россия, или Украина, или США, или там Берег Слоновой Кости, или, например, Люксембург. Возможно, патриоты Люксембурга желают Люксембургу быть могущественным. Меня это не трогает.
Так вот я, Забежинский И.А., не потому против (...) России в Украину, что меня очень сильно волнует судьба украинского государства, вот вообще не волнует. А потому, что власти моей страны посылают туда, в Украину, одних людей, чтобы они убивали там других людей. Другого способа они не придумали, только разрушать и убивать.
С другой стороны, я же понимаю, что идея, владеющая многими украинцами на предмет прекращения существования России как государства, достижима тоже только через разрушение, страдания и убийство одних людей другими.
И в этом смысле, мои дорогие украинские братья и сестры, я вам совершенно не союзник. Я не только не хочу, чтобы мои соотечественники убивали вас. Но и чтобы вы убивали моих соотечественников, я тоже не желаю. И когда вы сейчас их убиваете, я тоже не радуюсь. Жалко всех.
И да, первым нападать плохо, я знаю.
И романтика борьбы за свободу меня не трогает. Не только ваша, но и вообще никакая.
И еще, про особою бесчеловечность русских - не катит. По мне нынешняя Российская СВО не сильно хуже, чем 50.000 евреев, уничтоженных Петлюрой, или Волынь.
И последнее. Я не имперец. Я совершенно очевидный анархист в толстовском понимании анархизма. И я не горю, чтобы Российская империя возрождалась, так же как и не топлю, что в ней все было как-то хорошо и без жестокости.
Но говорить о каком-то особом ужасном-ужасном имперском российском ужасе... Тогда не берите помощь у англичан, вспомните о бурах, наконец или об индусах. От американской помощи откажитесь. А как вы дружите с немцами? Или 1941-1945 для вас тихо прошли?
Если кто-то захочет уйти, не держу.

ЖЕНЩИНА, КОТОРАЯ ДЕРЖИТ МЕНЯ ЗА РУКУ
Это было два года назад. В начале пандемии. Я не видел маму с февраля. Она жила в частном пансионате для пожилых, недалеко от Петербурга, у нее была деменция. В пансионате был карантин. У них хозяева и руководство учились, как организовать пансионат в Европе. Сохранились связи. И об ужасах в европейских домах престарелых узнали сразу же, еще даже у нас никаких карантинных мероприятий не вводили. И они сразу же их, стариков, изолировали от нас, родственников. Поэтому, все там были здоровы и Слава Богу. И я не очень понимал, когда наступит и наступит ли вообще тот момент, когда нам можно уже будет безопасно увидеться.
А потом нас пустили, и она сразу попросила причаститься. Мы приехали со священником. Зашли в мамин домик. У них там домики на двадцать человек. В домике тихо. Она сидит с Юрием Федоровичем, это была мамина любовь. Держит его за руку. Я здороваюсь с ним. Он меня не помнит. Маме - 71, ему - 90. Прекрасная разница в возрасте. К тому же у него полная потеря памяти. Он ничего не помнит. Мама увидала нас, заулыбалась. Встала. Старики смотрят на нее, на батюшку, на меня, переводят взгляды. Молчат. Они с батюшкой пошли наверх, в мамину комнату, я пошел в администрацию платить за мамино проживание.
Вернулся, они спускаются вниз по лестнице. Старики все сидят уже за столиками, ждут обед. Перед каждым белая тарелочка, ложка, кусок хлеба. Чашка. Смотрят на маму и на батюшку.
Мама идет медленно, тихая, торжественная. Я говорю:
- Поздравляю тебя с причастием. Мы поедем. Батюшка торопится.
Обняла меня, худенькая, маленькая, мне по грудь, прижалась тесно-тесно, сказала:
- Не забывай меня.
Наклонился. Поцеловала. Села за свой столик. Взяла Юрия Федоровича за руку.
Мы вышли из домика. Старики молча смотрели нам вслед.
Я говорю батюшке:
- Он не помнит ее, как ее зовут. Он не помнит ничего. Нянечки говорят, он по утрам перед завтраком спрашивает:
- А где эта женщина, которая тут сидит рядом со мной и держит меня за руку. Позовите ее.

ТУЗИК-ТРЭВЕЛ
Короче, я решил поехать. Не уехать, а поехать. Три года назад мы с Иваном ездили в Европу к моим читателям. 2019 год, маршрут был СПб - Хельсинки - Стокгольм - Люнебург (это возле Гамбурга) - Бремен - Антверпен - Гент - Аахен (Германия) - Карлсруэ - Констанц - Зальцбург - Пескара (Италия) - Давос (Швейцария) - Люнебург - Стокгольм - Хельсинки - СПб. На все ушло у нас 46 дней.
Сейчас мы поедем (если поедем) на той же самой машине, но другим составом, Ване 19 лет, у него своя жизнь, он больше с папой не путешествует
Наша новая компания: Я, Маша и кот Тузик.
Старые друзья Tatjana Drichel, Elena Lanskaya, Taissia De Rycke Anna Andreeva-Portman, Konstantin Afanasiev, если не надоел прошлый раз, буду ужасно рад вас снова навестить, с Машей познакомить и с котом, привезти книжки. Учебный год нас не поджимает, погостить можем не так скоротечно, как 3 года назад.
Если кто-то из моих читателей по пути следования в Польше, Германии, Швеции, Дании, Швейцарии, Австрии, Чехии, Италии, Франции, Бельгии захочет вдруг приютить у себя на недолгое время писателя с женой и котом - пишите в личку. Поездку планирую в августе - сентябре.
Принцип простой: живу у читателей, которые в Европе, на бензин прошу у всех остальных. Кто может, помогает, кто не может, не ругается. Впечатления, забавные и поучительные истории и рассказы, фотки и видео смотрят и читают все.
Теперь, почему "ТУЗИК-ТРЭВЕЛ".
У нас есть кот, его зовут Тузик. Он очень милый, аккуратный, писает только в свой туалет, обои и мебель не дерет, так как Маша регулярно стрижет ему когти, запахов никаких от него нет, с собой мы таскаем складной вольер, в котором его можно оставлять в наше отсутствие.
Тузик за свои 15 лет никогда никуда ездил, дальше смены одного района Санкт-Петербурга на другой. Чтобы понять, можно ли с ним вообще путешествовать, мы затеяли пробный автопробег - паломническое путешествие по маршруту СПб - Витебск - Полоцк - Пушкинские Горы - Псков - Печоры - Новгород - Старая Русса - Валдайский Иверский монастырь - СПб.
Хотим посмотреть, как он переносит дорогу и как будет вести себя на новых местах. Может быть, вообще никакой большой поездки и не получится. Ну и самим хочется с пользой провести время. Братьев белорусов навестить и по святым местам вокруг Петербурга поездить, посмотреть, чем Россия-матушка живет.
Стартовать хотим в ближайшее воскресенье 26 июня. Едем в Витебск.
Пока же готовим Тузика к путешествию. Купили ему вольер, переноску - такой рюкзак с окошком. Шлейку, поводок, сделали чипирование и прививку. Ну и потихоньку приучаем его к путешествиям. Знакомим с машиной. Как Маша говорит, Тузик учится быть смелым.
Я вам про все еще расскажу, сейчас меня зовут кушать полезную для желудка парную диетическую котлетку, а пока вот, для затравки, Тузик знакомится с машиной.

Относительно чего возложил кто все упование на Бога, из-за того не будет уже он бороться с ближними.
Св. Марк Подвижник

Один мой приятель, он так мне однажды и сказал:
- Понимаешь, Илья Ароныч, у тебя духовная аудитория. А духовные, они никогда не жертвуют.

У Сокурова не было ни одного шанса переехать российско-финляндскую границу не потому что он Сокуров, а потому что сухопутные границы РФ и ЕС закрыты для всех граждан РФ по ковидным причинам, закрыты уже 2 года. Причем закрыты со стороны РФ, в основном.
Чтобы выехать на машине, нужны особые обстоятельства: лечение, работа, ВНЖ в Европе и пр. Александру Николаевичу, а я его очень уважаю, стоило бы возмущаться не тем, что его не выпустили,а тем, что всех россиян Путин держит в клетке. Летайте по миру через Турцию или Дубай, хотя вот она Европа, от Питера в 180 км. И несколько вполне бюджетных аэропортов. Из Таллина, например, улететь в Неаполь "Райанами" и вернуться обратно можно за 3.000 рублей. А есть еще Рига, Лаппеенранта, Вильнюс. Ну и Хельсинки со всеми возможностями Финнэйр. Мы в былые годы в целях экономит вообще только через Финляндию и летали. Туда на машине, а дальше полетели.
Но тут чота как-то надо в Кремле подумать о людях, но чота не думается...

Самые, кто ругается, чтобы Аронычу не жертвовать - это священники. Так сложилось. Не все, конечно, не все, но их есть. Ведь эксклюзив на пожертвования по православной линии только у них. Православие финансируется только через батюшек, вы слышали? А батюшка просто не афиширует, он никогда вам не скажет, помогите с семьей в отпуск съездить, или бутылку коньяка купить. Батюшка будет вам говорить много-много про то, что надо платить за свет и воду, да про ремонт в храме. И обязательно будет вздыхать. А потом смотришь, вот он уже и на юг поехал. Как по мне, так я рад, пускай ездят. Пускай всем будет хорошо. Вот я бы стал призывать меньше жертвовать нашим батюшкам? Да я в пандемию только и писал, как важно поддерживать наши храмы, священников и их семьи.
Но тут другое. Ароныч вторгается на чужую территорию. Нарушает конвенцию. А конвенция гласит: деньги только батюшкам.
Вот смотрите, подмосковный отец один пишет:

Беда, беда... Жертвовать - погорельцу на новую крышу, небогатому человеку на дорогое лечение тяжёлой болезни, многодетной вдове на образование детей, и т.д. и т.п. - в лепёшку разобьёшься иной раз. Сам, да ещё и попросишь кого... Жертвовать благополучному человеку в расцвете лет на европейское турне с новой женой (турне второе, потому что первое понравилось), зная , что сам себе не сможешь позволить подобные радости никогда, хотя бы и очень-очень-очень хотел, жертвовать из бюджета многодетной семьи?.. Но ведь и надобно не просто "жертвовать" , а ещё и поддакивать про жадных "духовных людей"... Скажите кто-нибудь автору , пожалуйста, как всё это выглядит со стороны. 😔

А вы знали, что если священнику изменит жена, он обязан с ней развестись?
А если вдруг она покается, попросит простить ее, и он простит и продолжит жить с ней, как муж с женой, то не может уже больше быть священником.
Это про то, что все у нас тут, в Церкви, излечивается молитвой и покаянием.

ДУХОВНЫЕ И БЕЗДУХОВНЫЕ
А ведь и правда, многие мои православные читатели согласны, почему православный блогер не сможет заработать себе на жизнь:
- Понимаете, у Вас, Илья Аронович, духовная аудитория. И от этого не богатая.
Я не возьмусь тут рассуждать, могут ли себе позволить духовные и небогатые 20.000 моих читателей, и число их множится каждый день, 4 года назад было только 7.000, могут ли эти духовные к тем расходам , которые они планируют на свою духовность, то есть на свечки и записочки, например, добавить еще и 50-70 рублей в месяц для духовного и небогатого писателя. Сейчас не об этом.
Сейчас о том, что это ведь не какие-то марсиане исследовали вопрос и совершенно со стороны пишут:
- Понимаете, Илья Ароныч, все духовные люди, они обязательно небогатые. Это такой объективный закон.
Нет, об этом пишут люди, которые сами себя считают духовными и сами про себя знают, что они небогатые. И совершенно искренне считают, что богатых среди духовных быть не может! Богатство - бездуховно по определению. А духовность никогда не позволит человеку стать богатым. Богатые - отвержены, они не принимаются Богом, это с одной стороны. С другой, богатым бог-то и не нужен. Они ж и так богатые. Зачем им Бог? Они уже служат своему богу - мамоне.
Это такой социализм, улегшийся на христианское ложе. Богатство само по себе неправедно. Честного богатства не бывает. Мы бедные - лишь потому, что честные и духовные, что только о Боге и думаем. А они? Они не думают. Они стяжают, стяжают и стяжают.
Почему я завел там про марсиан? Потому что это не кто-то, а мы сами, мы церковные люди, мы, православные христиане изнутри Церкви, изнутри, в конце концов, наших сердец, поделили мир на нас и на них. На бедных и духовных и на богатых и бездуховных.
Вот такое, понимаете, православное глубинное народное классовое учение.

А как вам - цитировать Ахматову в оправдание СВО?

Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова,-
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.