Меня поразил один факт еще лет 15 назад, когда я услышал в монастыре, где я был прихожанином, от настоятеля, а потом и от многих там насельников, которые подхватили его фразу, что не монастырь для человека, а человек для монастыря.
Из каментов.

1351.
На сколько надо умножить?
А тех сколько?
А мирных?
Это за 30 дней.
А сколько еще будет?

Говорят, сегодня у русских людей был аванс.
Можно автору с того аванса какую-нибудь копеечку?

+7-921-645-96-07

ПРОСТО У МЕНЯ КРИЗИС ВЕРЫ
Я вам скажу про свои ощущения от постов и праздников, которые следуют за постами.
Я много лет постился как положено и всегда. Ну почти как положено. В том смысле, что мясо, молоко и яйца меня никто бы не заставил поесть в среду, пятницу, крещенский сочельник, Усекновение, Воздвижение и все дни больших постов. Не знаю, насколько это строго, потому что я не воздерживался никогда от елея, но мне казалось, что строго. Рождественским и Петровым постами рыбку. И Успенским и Великим - только растительное. Ну алкоголь позволял себе пить во все дни недели, кроме первой и Страстной седмиц. Ну это двадцать лет продолжалось.
И я помню ни с чем не сравнимую радость окончания этих постов и наступления долгожданного праздника.
В прошлом году я по рекомендации эндокринолога практически ушел от углеводной пищи. И сел на белковую диету: рыба, мясо, молоко. Я похудел на 35 кг. Но. Я перестал соблюдать законы о посте. Я перестал поститься в том главном смысле, который по-прежнему вкладывают в это слово большинство моих собратьев по вере.
Я, конечно, человек безблагодатный, я патриарха критикую и я за новый стиль, и поклоны, хоть и кладу со всеми, но так и не понимаю, зачем. Поэтому грош цена моим ощущениям.
Но я вам так скажу.
Не те ощущения.
Если не ждешь на страстной и на пасхальной службе, когда уже сядешь за стол с яйцами, колбасой и студнем, которых не вкушал 8 недель, - не те ощущения.
Огромная часть праздника уходит. Пасхальная радость - не в той мере. И Рождественская. И Успенская. А про апостолов так и вообще забываешь.
Меня этот факт несколько смущает. Не являлась ли и раньше моя пасхальная радость больше гастрономической радостью изголодавшегося по сытости и вкусности человека больше, чем действительной радостью о воскресшем Христе? А так же, не придуман ли и пост для этого? Искусственно лишить себя удовольствий, чтобы потом порадоваться этим удовольствиям.
Есть в этом какая-то манипулятивность, мне кажется.
Я видел человека, который на пасхально трапезе светился, когда брал со стола вареное яйцо. Он очень любил яйца и страдал от их отсутствия. А мне ужасно хотелось бутерброда с колбасой. Копченая колбаса с черным хлебом. Я аж трясся. Это была Пасха, настоящая пасхальная радость - после пасхальной службы и причастия съесть бутерброд с колбасой.
Мне странны наши посты.
Мне странны наши праздники.
Мне странен плачь об усопшем Христе, когда мы точно знаем, что Христос уже воскрес.
Мне странны литургии с причастием без Евангелия.
И утренние службы с Евангелием, на которых не причащают.
Мне странны покаяния по расписанию.
Мне странно установленное для всех количество поклонов.
Я тут помогал немного и читал "Господи помилуй" 40 раз. И в очередной раз понял опытно, что когда ты это делаешь, ты не молишься, ты считаешь, сколько ты раз повторил эти 40 раз. И те, кто слушают, как ты читаешь, им тоже все равно, сколько раз ты прочитал "Господи помилуй". Потому что если им будет не все равно, они тоже прекратят молиться. И начнут считать.
У меня кризис веры.
Вы же видите, у меня явный кризис веры.
Один очень хороший человек, который меня уже очень хорошо знает, так мне вчера и сказал:
- У тебя кризис веры.
А я ответил:
- Но плохо ли это?
Может быть так и стоит прожить всю свою жизнь и переживать свою веру как кризис? Как вопросы, на которые не существует ответов.
Вы вот все думаете, я ругаюсь, критикую и хочу все разрушить. И я враг Церкви. Потому что вон сколько у нас в храмах людей. Которые молчат и вопросы не задают. И про них мы точно знаем, что они точно не враги. Значит, Вы, Илья Аронович, точно враг.
А я по другому совсем себя чувствую.
Я - человек Церкви. Церковь - мой дом. Другого у меня нет.
И я не ругаюсь. И ничего не хочу сломать.
Я все так же задаю вопросы, про которые знаю, что на них нет ответов.
Просто у меня кризис веры.

НЕУМНО И БЕСЧЕЛОВЕЧНО
Чтобы быть идиотом, необязательно совершенно быть, например, консерватором или патриотом. Неумность накрывает всех.
Читаю у одной известной когда-то журналистки, проживающей давно в Европах, как в каментах обсуждают Авена с Фридманом. Вот люди лишились всего. Чубайсу у банкомата тоже достается.
101 камент и ни одного теплого, сочувствующего. Ну так, чисто по-человечески.
Претензии, претензии, претензии. Ах, почему они такие. И поделом, раз такие.
И в пример Ходорковского. Почему они не стали, как Ходорковский.
А почему вы не стали как Ходорковский?
А почему мы не стали?
Ходорковский заплатил десяточкой.
Почему Авен-Фридман-Чубайс не заплатили десяточкой?
А почему вы-мы не заплатили десяточкой?
Вы-то сами готовы на десяточку?
Щас это не сложно. Новый закон о фейках этому способствует. Что ж вы не идете и не зарабатываете себе десяточку?
Люди работали. Да-да, тяжело работали. Строили.
Что за люмпенская ненависть к труду бизнесмена или политика? Как будто сами каждый вечер от станков или копания канав домой возвращаются.
Вчера вон мне один благодетель, у которого я попросил помощи, написал, что пойти уборщиком квартир или дворником - лучше, чем заниматься той х*ней в ФБ, которой я занимаюсь.
Неумность как-то прет отовсюду. Легко и просто писать про неумного Путина.
Но, простите, рушить санкциями честные, непричастные к путинскому злу бизнесы - чем это лучше, чем закрывать экстремистский Инстаграм, в котором делали и продвигали бизнес миллионы ни в чем не повинных граждан России?
Неумность и бесчеловечность во всем.
Почему свернуты программы студенческих обменов и стажировок? Тех самых людей, кто единственные выходят на улицы против [слово, которое РКН запрещает употреблять].
Почему полеты в Европу для обычных людей отменены? Чохом. Люди, простые люди, не могут к родным съездить. Поучиться, поработать. Просто погулять. Да вообще-то и сбежать отсюда к вам не могут.
Почему визовые центры закрылись?
Почему финны прекращают железнодорожное сообщение?
Чтобы Путин на электричке к ним не приехал?
Кто пострадал от запрета переводов в Россию? Путин? Ах, да он живет на деньги родственников, которые ему из Америки присылали 200 долларов в месяц, которые вы запретили переводить.
А я наблюдаю, как беспомощно наши соотечественники мечутся в поисках, как бы им отправить перевод из Европы или Штатов своим стареньким мамам в России. Оплатить им лечение. Жизнь. Мамы эти, может быть, развязали спецоперацию?
Почему Виза и Мастеркард перестали работать? Кого наказали? Шойгу? Мединского? Киселева с Соловьевым?
Миллионы вполне преданных идеям свободы и мира русских, которые категорически против кремлевского сумасшествия, оказались за границей отрезаны от своих сбережений и доходов в России. А сколько не может из-за этого куда-то поехать, да и вообще уехать?
Кто радуется этому?
Путин радуется.
Народ простой, вот тот самый, запутинский избиратель, ликует:
- Наконец-то вас всех поприжали. Идите теперь в дворники. Хватит языком болтать да на клавиши пальцами жать!
Неумно и бесчеловечно все это.
И да, фраза, что в Украине людям еще хуже - такая же неумная и бесчеловечная. Люди, которые ее произносят, не перестают по утрам потягиваться, спать с женами и мужьями или есть вкусную еду.
Неумно и бесчеловечно...

Люди смотрят на олигархов, которые плачут о невозможности платить водителям и уборщицам, и не понимают, что в таких семьях очень часто водитель и уборщица давно уже члены семьи.
Вот у нас наша тетя Нина, простая русская женщина из-под Чугуева Харьковской области. Провела в нашей семье 25 лет. И в богатые и трудные времена была с нами. Воспитала обоих моих сыновей. Помогала по хозяйству. Была нам и мамой и бабушкой, и мы частенько по струнке у нее ходили. И мои дети для нее часто больше, чем ее внуки.
А бизнес у меня кончился. Я стал блогером. Конечно, она уже больше 2 лет никуда не приходит и не помогает. Я пытался ей первые пару лет хоть маленький кусочек от пожертвований переводить в качестве подспорья к пенсии. И теперь уже год как перестал.
Но это почти так же, как если бы я, не дождавшись маминой смерти, перестал бы ей совсем помогать. Понятно, что у нее есть свои дети, и они ей помогают. Но это не снимает с меня ни моей любви к ней, ни сожаления, что я не могу ей больше помогать.
Что такое наша тетя Нина - это кусок меня, моей жизни, жизни моих детей. Это неуходящее чувство ответственности за человека, который провел с тобой половину твоей жизни.
Это связи и отношения, не видимые людям, которые таких связей и отношений не имели и повторяют пролеткультовские шаблоны про якобы беспомощного барина и прислугу.

ЧЕМ ЗАНЯТЬ СЕБЯ В ПОСТ
Сел я тут читать аскетическое. Вдумчиво сел. Чтобы не смущать никого, не скажу, что читал. И вот все у меня споры в голове, все - несогласие, сомнения, мира нет.
А потом сел читать Чехова, а я обычно Великим Постом Чехова читаю или Шукшина, и все спокойно, мирно, Ваньку позвал, ему перечитал. Ему тоже понравилось. Или вот мы "Анну Каренину" читали. Так хорошо. Достоевский до этого был - замечательно. И мысли, знаете, вот самые лучшие для Великого поста мысли пробуждаются:
- Спасибо тебе, Господи, за то, что ты дал талант великим русским писателям. А этих писателей - нам.
И не только русских.
Для меня апология искусства сложилась из понимания Бога, Который мир сотворил "добро зело". "Добрый" значит в переводе "прекрасный". Бог творец красоты. В противопоставлении "прекрасного- безобразного" Бог не только на стороне прекрасного, но и Сам - источник прекрасного. И один из даров, которые дал Бог человеку - дар сотворчества с Ним, сотворчества в прекрасном. Поэтому само искусство, способность человека творить прекрасное - вполне себе апологетика Бога.
Это вечная проблема, чем занять себя в Великий Пост. Я много раз уже взывал к священникам на этой странице, скажите, чем конкретно вы рекомендуете занять возникающий вакуум во время постов, когда люди отказываются от телевизора, перестают серфить в интернете.
Для чтения духовной литературы нужно соответствующее настроение. Я это прекрасно понимаю. Она и сама бы должна создавать это настроение. А если сомнения? Если тяга к спору? Если разум закрывается от сложности?
Хорошая книга. Хороший неторопливый фильм. Я вот люблю смотреть не очень известные советские фильмы 60-х годов. Другие люди, забытые отношения, речь совершенно другая. Я без ностальгии по СССР смотрю, интересно на людей посмотреть, вот что интересно.
Вот мне кажется, Диккенса хорошо постом читать. когда еще восполнишь пробелы в образовании, или перечитывать даже. Или французов великих: Бальзака, Золя, Гюго. Ну, Ремарка, конечно - великие нравственные вопросы ставит - если вы хотите, кроме наблюдения за людьми, еще и в этом поупражняться. Мы вот Ирвина Шоу еще любим. Еще я советскую военную прозу люблю перечитывать: Быкова, Васильева, Некрасова, Бека, Воробьева, Симонова, конечно.
Если художественный музей есть в городе, туда хорошо сходить Великим постом. Если их сейчас не закрыли. Или когда потом откроют. Обычно-то ведь некогда. А тут на Литургию сходил, причастился, перекусил и на выставку. Это ведь тоже "день седьмой Господу Богу" - встреча с прекрасным, простите за штамп. Встреча с прекрасным - встреча с Богом.
Ну, я против духовных книжек не хочу спорить. Совершенно. Если у кого настрой, пожалуйста. Подумать бы еще, что это за книжки...
Но я вовсе не возражаю.
Это я к тому, что если нет настроя, то можно тогда в картинную галерею, или Теккерея перечитать или Джека Лондона...
И, конечно:
- Господи, спасибо Тебе за эту красоту и что Ты сделал меня ее причастником!

Примерно так.
Всем нам хорошего поста.

Вот, например, сказано "Не судите". С этим я согласен полностью. Если какую-то гадину к "вышке" надо, так нечего его и судить-то!
Или есть заповеди вообще устаревшие. Вот про щеку. Это раньше, когда отношения выясняли, то по щеке давали. Можно было и вторую подставить.
А теперь. Если тебе калибром семь шестьдесят два попали в правую щеку, то слева тебе подставлять уже нечего...
Из фильма "Мусульманин".

- Они пишут на стенах Л - значит Ланселот.
- Почему сразу Л - Ланселот? Может, Л значит - Любим Президента?
-Так что же, не арестовывать тех, кто пишет?
- Да нет, почему же... арестовывайте.
Е.Шварц Дракон

Диалог с читателем.
Про посты.
- Вы можете в пост кушать мясо, только если вам Бог разрешил.
Вот так взял и разрешил.
Рече Господь: Илюша, кушай мясо. Без проблем.
Только если так. Не шучу.
- Ну тогда надо, чтобы Он сам мне перед этим непосредственно и сказал как-нибудь из облака, или потрясая пальцем у моего лица:
- Илюша, не ешь мяса в пост. Не ешь!

Начались приготовления к католической Пасхе.

Три часа сидел, составлял и переводил свое CV на английский.
А потом еще и писал письмо, на английском тож.
Все-таки память удивительна - сами всплывают из памяти слова, которыми не пользовался лет пять или даже десять.
Понял, что не безнадежен. Практика нужна. Щас бы кинуться с головой в языковую среду, потону сначала, но потом, чувствую, поплыву.
Только пальцы отвыкли совершенно от английской клавиатуры, вот это далось тяжелее всего, набирать текст. А ведь сколько я в своей жизни всего не только наговорил, но и понаписал на английском! Но тоже, наверное, вернется. Была бы точка приложения, все вернется.

НАША ЖИЗНЬ
Приемный покой в одной из больниц в центре Петербурга.
Женщина лет сорока-сорока пяти, очевидно, бывала в Европах. Убирает косметичку в сумочку:
- Да что же это такое. Туалетной бумаги нет. Разовых простынок нет. На УЗИ намазали какой-то дрянью, оттирайся теперь, чем хочешь.
Длинный худой дедушка в инвалидном кресле с длинной седой бородкой клинышком, похож на Дон-Кихота. Тонкие ноги в тренировочных штанах торчат из огромных, не по размеру ботинок. В морщинистой с синими прожилками руке держит палку, которой упирается в пол.
Со вздохом:
- А что делать? Что делать? Кризис…
- Нет, ну причем тут кризис? – она застегивает сумочку и кладет себе на колени, - Почему все не как у людей? Причем тут кризис. Вы разовые простынки выдавайте, и не будет кризиса. Нет, вот после УЗИ чем вытираться человеку? Чем?
- Путин вам виноват? – вскидывается Дон-Кихот, - Путин? Заладили! Заладили! Путин… - и стучит палкой по заливному бетонному полу Приемного Покоя.
- Нет, ну а что, разовые простынки трудно дать? А салфетки, чтобы после УЗИ вытереться? Трудно?
- Путин вам виноват. Евросоюз вам подавай. Американцев? А Сталина не хотите?
- Причем тут Сталин? - она мнет сумочку в руках, - Причем тут Сталин? При Сталине что, разовые простынки давали?
- А голодать не хотите? – выпрямляется в кресле Дон-Кихот? – А? Пустую гнилую картошку мороженую жрать не хотите? А?
- То есть салфетки не нужны? Да? Чем хочешь, тем и вытирайся?
- Путин вам не нравится… - гремит на весь приемный покой Дон-Кихот, - Путин! – стучит он палкой об пол, - Путин!
Рядом на лавочке сидит сгорбленная бабушка.
Вязаная застиранная оранжевая кофта на ней застегнута не на ту пуговицу.
Голова ее дрожит.
Нечесаные волосы свалялись.
Из трясущегося обвисшего подбородка торчат длинные седые волосины.
Непослушным беззубым ртом она говорит:
- П-пу-т-т-ин, П-пу-т-т-ин… В-в-с-сё, б-блять, у-к-р-р-ал-ли …

Вселенский Патриарх Варфоломей сегодня в Польше, встречается с украинскими беженцами.
2,5 миллиона православных украинцев сейчас в Польше.
Почему там нет нашего Патриарха?
Он же так бился за единство Украинской Церкви с Москвой.

Где Вы, Ваше Святейшество, почему Вы не там, где Ваш народ?
Понимаете, Ваш народ - не только Путин и Золотов, ну и там всякие прочие шойги с мединскими.
Вот эти, которые от бомбежек русской армии побежали на все стороны света - они Ваш народ.
Что Вы для них сделали хорошего, Ваше Святейшество?
Благословили Путина, армию и Росгвардию на [слово, которое РКН запрещает употреблять]?
Как Вы с этим живете? Как едите? Как спите?
Интересно, а Вам не приходит мысль:
- А может, ну его это все подальше, и на покой?
Ну, правда же, навредили Вы Церкви уже, как могли.
Больше Вас в этом веке никто не навредил Церкви и Православию.
В прошлом веке - большевики-сатанисты.
В этом веке - Вы.
Прям вот, как будто Вам за Ваше вредительство заплатил кто-то.
Но это ничего, все можно поправить.
Наступило время плакать.
Время раскаяния.
На покой, в пещеры к Тихону, например, обет молчания и плакать.
На Валаам еще можно, там скитов много.
Молчать и плакать - милое дело.
И запишут ведь в святые. Говорят, Вы мечтаете, чтобы стать святым.
Разбойник стал святым, и Вас запишут.
Только надо уйти.
Это будет Ваш главный подвиг.
Лучший поступок в Вашей непростой жизни.
Схима, затвор, все дела.
Снытью еще можно питаться.
Жить ведь уже не очень много осталось.
Самое время, чтобы плакать.
Плакать и молчать.
Да еще сныть.
Говорят, сныть ужасно помогает спасению.
Бросайте все и уходите.
Пускай другие разгребаются.

ВОЛЯ ИЛИ КЛЕТКА
или
КАК ПРОЖИТЬ ДОЛГО И СЧАСТЛИВО
Я знал одного пожилого дрессировщика медведей. Он уже умер. Он терпеть не мог досужих разговоров о том, что вот животные в неволе страдают, а на воле им лучше.
- Медведь на воле живет семь, ну десять, ну двенадцать лет. А в цирке он живет и двадцать пять и даже до тридцати пяти лет.
- Это потому что у них хороший уход, правильное питание, ветеринарная помощь? - спрашивал я
- Ну, это, конечно, тоже важно, но есть и еще один фактор, - отвечал он, - Мы их кастрируем. А кастрированный медведь в клетке живет в разы дольше, чем не кастрированный на свободе.

Если вы хотите купить книгу «Они целовались на крыше», пишите в личку.

+79216459607

Я, кстати, того дрессировщика, который хвалил долгую и сытую жизнь кастрированных медведей в клетке, спрашивал:
- А Вы сами-то что выбрали бы? Менее долгую и сытую жизнь мужиком и на свободе? Или, чтобы Вас посадили в клетку, кастрировали, хорошо кормили, лечили и подольше пожить?
Он обижался.

Лисица и виноград (басня)
Голодная лисица увидела виноградную лозу со свисающими гроздьями и хотела до них добраться, да не смогла; и, уходя прочь, сказала сама себе: «Они еще зеленые!»

Так и у людей иные не могут добиться успеха по причине того, что сил нет, и говорят, что им не очень было нужно.
Эзоп

Я тиснул басню Эзопа про Лисицу и виноград.
А все вокруг цитируют Монтеня:
"Не достигнув желаемого, они сделали вид, что желали достигнутого."
Для меня это как музыка. У нас в семье был период моды на французскую литературу, наверное, в конце 1970-х - начале 1980-х.
"Опыты" Монтеня.
Стихи Фрасуа Вийона в переводах Ильи Эренбурга и нравоучительные цитаты из Буало, которые мама писала мне на перфокартах и вывешивала над письменным столом. Если я получал тройку в четверти, мама писала мне:
"Посредственность всегда бездарности синоним"
Никола Буало.
Мольер и Ростан.
На "Сирано" ходили многократно. Я сам, несчастно влюбленный, уверен был, что Сирано де Бержерак - это я сам.
Мама читала "Цветы зла" Бодлера и не разрешала их читать мне.
Бальзак, Золя, Мопассан, Гюго, Флобер, Мериме.
Мне было лет семь, когда мама пересказывала мне рассказы Мопассана.
У одной девушки был жених и была сестра, которая была влюблена в этого жениха. И она всыпала сестре в еду битое стекло. Или в напиток, не помню. И кажется, эту еду съел сам жених, сейчас уже не важно.
Рассказ "Козетта" из "Отверженных" я, шестилетний, перечитывал раз двадцать. А потом, повзрослее, "1793". Запоем.
Сомерсет Моэм. Это был безусловный мастрид.
А потом были верлибры Верлена и Элюара. Были импрессионисты, фильм про Ван Гога "Любовь к жизни". Фильм про Тулуза Лотрека. И дома - набор открыток с плакатами Лотрека. А еще Модильяни и его Ахматова. Тут все вместе и культ Модильяни, и культ Ахматовой.
В 2002 году оказавшись в Париже, мы за неделю не зашли ни в один магазин, нас водила чудная преподавательниаа французской литературы из Петербургского Университета, и все там было, в том Париже, такое родное, знакомое.
И еще там был Монмартр. Когда все пошли в Лувр, я взял Митьку и мы отправились еще раз на Монмартр. Просто погулять.
Почему я про это пишу?
Может быть потому что есть надежда на то, что войне конец. И можно будет жить еще чем-то другим?
"Не достигнув желаемого, они сделали вид, что желали достигнутого."
Мишель Монтень
Да путь, что угодно про себя думают.
Пускай даже, что они победители.
Лишь бы прекратили, наконец, убивать людей.