Чем дальше, тем мне все меньше понятно, что такое пост, зачем он? В чем он заключается? Как его проводить? Какие у него цели и задачи? Зачем эти службы? К чему эти молитвы? Для чего диета?
Нет, не надо объяснять. Объяснить я сам могу. Но не понимаю.

- Скажите, зачем пост?
- Так едим меньше, чтобы поклоны удобнее делать.
- А для чего поклоны?
- А без поклонов попробуй попостись.

Митрополит Клино-Африканский Леонид:

То, что происходит сейчас в мире, напоминает диавольский шабаш. В прямом и переносном смысле.

Россию, Русскую Православную Церковь, руководство, представителей власти, социальные и гуманитарные институты, простых граждан – демонизируют. Гопники в смокингах и костюмах нас грабят. На Украине бандиты изгоняют из храмов прихожан и терроризируют духовенство. За границей один за другим священники и епископы РПЦ МП «вспоминают про тирана Путина и выражают несогласие с тем, что происходит». А хочется спросить: ГДЕ была ваша совесть и принципиальность ранее!? Я отвечу. У вас не только нет совести, у вас нет чести! Вы – приспособленцы, которых одна мысль возможного выхода из повседневной зоны комфорта пугает донельзя! И мнение ваше разделяют лишь такие же обладатели внж и паспортов иных государств.

Сегодня Русский человек объявлен «вне закона», и кто-то из-за большой лужи вякнул «ату его». Нет, ребята, тут вы ооочень глубоко просчитались. Россия и Церковь идёт и всегда шла своим самобытным путём. Да, он не был идеальным. Мы теряли своих близких в войнах и конфликтах. Прошли через страшные горнила революций и нестроений. Нас предавали власти, над нами хохотали всё те же «господа» издалека. Но наш дух и наша свобода непоколебимы! Господь всё управит во времени. Радует одно – как и «пандемия», сегодняшние события расставляют точки над i, отделяя зёрна от плевел, хотя мне больше хочется сказать иначе…но Великий пост. И я маме с детства обещал не ругаться матом.

Про ветеранов ВОВ и про то, за что они воевали.
Ну у меня папа воевал - три боевых ордена и три боевые медали.
Отчим мой воевал - один орден и медаль. Куча народу вокруг меня или воевали или блокаду пережили.
За что они воевали против немцев?
По-разному.
Кто-то за Сталина и за социализм, видел таких.
Кто-то за Родину, без дополнительной рефлексии, в ее плакатном понимании.
Кто-то за Россию.
Кто-то за свою родную землю.
Кто-то защитить своих родных и любимых там, в тылу.
Кто-то против нацизма.
Кто-то из ненависти.
Кто-то за свободу.
Кто-то, чтобы отомстить за свои горе и потери, за уже убитых родных и друзей.
Кто-то, потому что призвали и не воевать было нельзя.
Кто-то потому, что сзади стояли НКВДешники с пулеметами - заградотряды.
Кто-то, чтобы не убили друга.
Кто-то просто за то, чтобы самому выжить и вернуться.
Кто-то просто зажмурившись.
Одна краска невозможна.
За что сейчас воюют русские ребята на чужой территории?
Да все за то же. У каждого свои голова и сердце. Каждый воюет за свое.

От людей, советующих мне смотреть за завтракам Евроньюз по смарт тв, готов принять такой телевизор в дар.

- Если на нас упадет бомба, и мы умрем, пообещай мне одну вещь...
- ...найти тебя там?
- Да.

Это мирный кот Тузик, на которого я спросонья наступил, и он с визгом прокусил мне пятку.
Выражение лица - недоумевающее.
(Фотографии окровавленной пятки не будет)

МНОГОПОЛЯРНЫЙ МИР
Одни и те же люди считают сепаратизм Косова - злом.
А вторжение путинско-гиркинских банд на Донбасс в 2014 - добром.
Военные антисепаратистские действия Милошевича в Косово - добром.
Но АТО Украины на Донбассе - злом.
Бомбежки Югославии НАТО, пресекающие антисепаратизм Милошевича - злом.
А нашу спецоперацию - добром.
И все это подается под такой интонацией обиженного ребенка:
- А почему им Ирак, Ливию, Югославию бомбить можно, а нам - кровавую спецоперацию проводить на Украине нельзя?
Почему, Марь Иванна, Вы Петрова за то, что он Сидорову за косичку дернул, даже не поругали, а за то, что я Ивановой глаз подбил, сразу же моих родителей вызвали?
Это не справедливо.
Это однополярный мир.
Нет-нет, да здравствует многополярный мир. Когда каждому можно, кого хочешь за косички дергать и кому хочешь по морде давать.

Интересно, что мы их - фашистами.
И они нас - фашистами.
А потому что прошлое одно и у тех и у других.
И мозги те же.
И образы одни и те же.
И каждый знает, что мы-то уж точно не могут быть сами фашистами. Потому что мы с фашистами когда-то воевали, и фашистов победили.
И сейчас, почему они плохие?
В чем причина содержащегося в них зла?
Все просто - они фашисты.
А кто такие фашисты?
Все, кто против нас.
А почему они против нас?
Потому что - фашисты.

Понятно, что только зрители российских центральных каналов мыслят свободно и непредвзято.
Остальных просто оглупили антироссийские пропагандисты.
Ну кроме тех, конечно, кто сознательно продались Западу.

Митрополит Клинско-Африканский Леонид пишет в своем ТГ-канале, что Александрийцы стали пугать свою паству санкциями против России и, мол, поэтому РПЦ не сможет оказывать обещанную помощь африканским приходам.
Но это все оказалось враньем, и помощь своевременно из России поступает.
Мне, как патриоту России, хотелось бы знать, на каких юридических основаниях при нынешнем жесточайшем валютном регулировании РПЦ удается высылать за пределы страны валюту?
А так же, насколько это нравственно, в такую трудную годину разбазаривать столь нужную стране валюту на какую-то полную хрень под названием Африканский Экзархат РПЦ?
Сколько можно было бы на эти деньги купить автоматов или минометов, благословить их, окропить святой водой и послать в Украину?

АНАКСИОС
Конечно же колоссальная вина за нынешнюю трагедию лежит на нашем Патриархе и его команде.
Его любимая, выпестованная им Идея Русского Мира.
Этно-филетическая ересь об исключительности, особенности русских.
И о том, что только в мире этого некоего необыкновенного этноса, только когда этот русский этнос соберется вместе, объединится в одно государство, в нем будут созданы некие благословенные исключительные условия, даже не для спасения, это слово не произносилось почти, а для какой-то особой христианской жизни по заповедям Божиим.
Как говорил покойный Чаплин - "Православное царство".
Мы все твердили и твердили о Русском Мире, как будто бы христианство про это...
Твердили о Русском Мире, и совсем не твердили о Мире Божьем.
Большевики хотели "новый мир построить".
Патриарх хотел и хочет Русский Мир построить.
И никто не хотел и не хочет строить Мир Божий.
Потому что его пришлось бы строить не вокруг себя.
Ведь это там, вокруг меня, все плохо, а вот построим там Русский Мир и благоустроим все и благоукрасим.
И все будет хорошо.
Это все оттого, что нам, русским, кто эту ересь принимает, кажется, что плохо именно вокруг.
А внутри у нас, в нашем русском сердце - все в порядочке.
Мы думаем, кругом - пепелище.
И нужно нам там поскорее город-сад построить.
Сколько историй мы знаем про то, какие они там, вокруг нас - тупые.
Какие они бездуховные.
Какие они неискренние.
Все эти Тютчевские и Достоевские воздыхания об особой святости России.
И умом Россию не понять.
И Богородица только с нами.
И святые наши - не чета ихним святым.
Да там, у них, и нету не то что такой святости, вообще никакой святости.
Да элементарной духовности нету.
Да даже простой искренности, элементарного чистосердечия там не найдешь.
Никто водку без закуски стаканом не выпьет, и в морду честно и искренне никто никому не даст.
Но ведь это же - не христианство. Вообще никакое не христианство.
Христианство - это когда ты видишь, что пепелище не вокруг, что оно у нас внутри. Внутри каждого из нас.
Христианство - это про то, что делать нам, каждому, со своим собственным пепелищем, с сердцем нашим испепеленным что делать.
И пепелище это одинаковое - и в русском сердце и в американском, и в украинском.
Везде и всюду - пепелище.
И у Путина с Патриархом внутри ничуть не лучше, чем у Байдена с Макроном.
А у меня, Васи Петрова или Илюши Забежинского - хуже, чем у них всех.
Нету праведного ни одного.
И Мира Божьего нету в нас.
Не в них, абстрактных или конкретных них.
А в нас.
И Бог-Спаситель нужен всем, и Путину тоже с Патриархом, и Байдену с, прости Господи, Макроном.
А уж мне-то, Илюше Забежинскому, и подавно.
То есть Он нужен, потому что потребен.
Но не нужен, потому что мы другим делом заняты.
Не нужен, потому что нам не надо.
Мы Русский Мир строим. Не до того нам.
Кстати, Бог-Спаситель нужен и папе Франциску.
И муфтиям нужен.
И раввинам всех мастей.
И буддистским монахам
И китайцам.
И папуасам.
Наш Бог - он же не русский Бог.
Это вранье про особого русского Бога.
И про особую русскую духовность.
Нету никакой русской духовности.
Есть Христова особая духовность, и никакой другой.
Это ересь.
За это отлучать и извергать надо.
Он Бог всякой твари, от Путина до папуаса.
Или мы будем думать, что Бог создал раввинов, муфтиев, папуасов и римских пап, чтобы заботиться отдельно только о русских, а они пускай пропадают?
Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как
мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше
и да не устрашается.
Удивительно!
Не сказал: русским даю русский мир, украинцам - украинский, евреям - еврейский, а американцам - американский.
Не сказал, что папуасам - папуасский.
Нет.
Сказал, Свой Мир дает, Божий - всем.
И вот он, Бог, пришел нам этот Свой Мир дать.
Пришел, постучал в двери.
Говорит, хочу войти к тебе и вечерять с тобой.
Стучит, стучит, стучит...
А меня нету.
Я там где-то, на танке поехал Русский Мир устанавливать. Мне не до Бога. Меня, между прочим, Патриарх туда послал.
Ну, установил я этот Русский Мир, огородил как следует забором и к высокому частоколу с колючей проволокой приколачиваю

табличку "Русский Мир".
Яростно так колочу, добротно.
И не слышу, что Он, Христос, у моих дверей в это время стоит. И стучится.
А меня нету, чтобы открыть.
Нету.
Я там, на танке...
Что такое Русский Мир?
Это обман вверенной нашему Патриарху и поставленным им архиереям и священникам своей паствы.
Обман, понимаете?
Они должны помогать людям пути ко спасению искать.
А вместо этого всякую высокопарную хрень несут про особый путь и про Русский Мир.
И это преступление.
Потому что именно идеология Русского Мира, которую поднял на стяг наш нынешний Патриарх, привела вот к этому вот всему, что нельзя честно даже называть.
Она привела к гибели людей.
Она привела к розни.
Она привела к ожесточению и ненависти.
Не к миру.
Не к согласию.
Не к любви.
Не к совместному труду на ниве Божией.
А к разрушению, страданиям и крови.
И вина - непосредственно на Патриархе.
Что, он может быть, недостаточно образованный человек?
Не знает богословия?
Прекрасно он образован.
Все он знает, как учит о Святая Церковь о спасении.
Знает, что нет там никаких русских. Нет ни елина, ни иудея.
А только Христос.
Он этого не знает?
Но заигрался в властолюбие.
Заигрался в политиканство.
В угодничество власти.
В доктора Геббельса заигрался.
В верного пса вождя.
Это стыдно.
Это позор.
Это дискредитация Святого Христианства и самого Христа.
Это обман и кровь.
АНАКСИОС!

* Анаксиос - в переводе с греческого "недостоин". Возглас, произносимый во всеуслышание церковным человеком или церковным народом, которые считают кого-либо недостойным своего церковного сана.

Говорят, завтра у русских людей аванс.
Можно автору с того аванса какую-нибудь копеечку?

+79216459607

В Русской Церкви у настоятелей совершенно чудовищное, чисто поповское, отношение к чужому труду.
Он заплатит епархиальный сбор в срок.
Конверт занесет.
За свет. За воду. Свечи оплатит. Масло.
Если у него бизнес какой, там тоже оплатит материалы и прочее.
Это в первую очередь.
А потом уже труд людей.
Заплатит вдруг меньше:
- Прости, не получилось, в этом месяце мало пожертвовали.
Заплатит позже - через месяц, через два, или даже позже:
- Прости, ну никак, никак.
Вообще не заплатит.
Будет прятаться, не отвечать на звонки, переводить на секретаря, помощника, казначея...
Человек в нашей Русской Церкви не стоит ничего.

"Они думали, что патриоты, а они были идиоты".

Меня поразил один факт еще лет 15 назад, когда я услышал в монастыре, где я был прихожанином, от настоятеля, а потом и от многих там насельников, которые подхватили его фразу, что не монастырь для человека, а человек для монастыря.
Из каментов.

1351.
На сколько надо умножить?
А тех сколько?
А мирных?
Это за 30 дней.
А сколько еще будет?

Говорят, сегодня у русских людей был аванс.
Можно автору с того аванса какую-нибудь копеечку?

+7-921-645-96-07

ПРОСТО У МЕНЯ КРИЗИС ВЕРЫ
Я вам скажу про свои ощущения от постов и праздников, которые следуют за постами.
Я много лет постился как положено и всегда. Ну почти как положено. В том смысле, что мясо, молоко и яйца меня никто бы не заставил поесть в среду, пятницу, крещенский сочельник, Усекновение, Воздвижение и все дни больших постов. Не знаю, насколько это строго, потому что я не воздерживался никогда от елея, но мне казалось, что строго. Рождественским и Петровым постами рыбку. И Успенским и Великим - только растительное. Ну алкоголь позволял себе пить во все дни недели, кроме первой и Страстной седмиц. Ну это двадцать лет продолжалось.
И я помню ни с чем не сравнимую радость окончания этих постов и наступления долгожданного праздника.
В прошлом году я по рекомендации эндокринолога практически ушел от углеводной пищи. И сел на белковую диету: рыба, мясо, молоко. Я похудел на 35 кг. Но. Я перестал соблюдать законы о посте. Я перестал поститься в том главном смысле, который по-прежнему вкладывают в это слово большинство моих собратьев по вере.
Я, конечно, человек безблагодатный, я патриарха критикую и я за новый стиль, и поклоны, хоть и кладу со всеми, но так и не понимаю, зачем. Поэтому грош цена моим ощущениям.
Но я вам так скажу.
Не те ощущения.
Если не ждешь на страстной и на пасхальной службе, когда уже сядешь за стол с яйцами, колбасой и студнем, которых не вкушал 8 недель, - не те ощущения.
Огромная часть праздника уходит. Пасхальная радость - не в той мере. И Рождественская. И Успенская. А про апостолов так и вообще забываешь.
Меня этот факт несколько смущает. Не являлась ли и раньше моя пасхальная радость больше гастрономической радостью изголодавшегося по сытости и вкусности человека больше, чем действительной радостью о воскресшем Христе? А так же, не придуман ли и пост для этого? Искусственно лишить себя удовольствий, чтобы потом порадоваться этим удовольствиям.
Есть в этом какая-то манипулятивность, мне кажется.
Я видел человека, который на пасхально трапезе светился, когда брал со стола вареное яйцо. Он очень любил яйца и страдал от их отсутствия. А мне ужасно хотелось бутерброда с колбасой. Копченая колбаса с черным хлебом. Я аж трясся. Это была Пасха, настоящая пасхальная радость - после пасхальной службы и причастия съесть бутерброд с колбасой.
Мне странны наши посты.
Мне странны наши праздники.
Мне странен плачь об усопшем Христе, когда мы точно знаем, что Христос уже воскрес.
Мне странны литургии с причастием без Евангелия.
И утренние службы с Евангелием, на которых не причащают.
Мне странны покаяния по расписанию.
Мне странно установленное для всех количество поклонов.
Я тут помогал немного и читал "Господи помилуй" 40 раз. И в очередной раз понял опытно, что когда ты это делаешь, ты не молишься, ты считаешь, сколько ты раз повторил эти 40 раз. И те, кто слушают, как ты читаешь, им тоже все равно, сколько раз ты прочитал "Господи помилуй". Потому что если им будет не все равно, они тоже прекратят молиться. И начнут считать.
У меня кризис веры.
Вы же видите, у меня явный кризис веры.
Один очень хороший человек, который меня уже очень хорошо знает, так мне вчера и сказал:
- У тебя кризис веры.
А я ответил:
- Но плохо ли это?
Может быть так и стоит прожить всю свою жизнь и переживать свою веру как кризис? Как вопросы, на которые не существует ответов.
Вы вот все думаете, я ругаюсь, критикую и хочу все разрушить. И я враг Церкви. Потому что вон сколько у нас в храмах людей. Которые молчат и вопросы не задают. И про них мы точно знаем, что они точно не враги. Значит, Вы, Илья Аронович, точно враг.
А я по другому совсем себя чувствую.
Я - человек Церкви. Церковь - мой дом. Другого у меня нет.
И я не ругаюсь. И ничего не хочу сломать.
Я все так же задаю вопросы, про которые знаю, что на них нет ответов.
Просто у меня кризис веры.